Association nationale du suffrage féminin

Association nationale du suffrage féminin

En 1840, deux membres de la Society of Friends, Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott, se rendent à Londres en tant que délégués à la World Anti-Slavery Convention. Les deux femmes étaient furieuses lorsqu'elles, comme les femmes britanniques présentes à la convention, se sont vu refuser la permission de prendre la parole lors de la réunion. Stanton a rappelé plus tard: "Nous avons décidé de tenir une convention dès notre retour chez nous et de former une société pour défendre les droits des femmes."

Cependant, ce n'est qu'en 1848 qu'Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott ont organisé la Convention des droits des femmes à Seneca Falls. La résolution de Stanton selon laquelle il était « du devoir des femmes de ce pays de s'assurer le droit sacré au droit de vote électif » fut adoptée, et cela devint le centre de la campagne du groupe au cours des années suivantes.

En 1866, Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott, Susan B. Anthony et Lucy Stone ont aidé à établir l'American Equal Rights Association. L'année suivante, l'organisation est devenue active au Kansas où le suffrage des Noirs et le suffrage des femmes devaient être décidés par un vote populaire. Cependant, les deux idées ont été rejetées dans les sondages.

En 1869, Elizabeth Cady Stanton et Susan B. Anthony ont formé une nouvelle organisation, la National Woman Suffrage Association (NWSA). L'organisation a condamné les quatorzième et quinzième amendements comme des injustices flagrantes envers les femmes. La NWSA a également préconisé un divorce plus facile et la fin de la discrimination en matière d'emploi et de rémunération.

Un autre groupe, l'American Woman Suffrage Association (AWSA) a été formé la même année à Boston. Les principaux membres de l'AWSA comprenaient Lucy Stone et Julia Ward Howe. Moins militante que la National Woman Suffrage Association, l'AWSA ne se préoccupe que d'obtenir le vote et ne fait pas campagne sur d'autres questions.

Dans les années 1880, il devint clair que ce n'était pas une bonne idée d'avoir deux groupes rivaux faisant campagne pour des votes pour les femmes. Après plusieurs années de négociations, l'AWSA et la NWSA ont fusionné en 1890 pour former la National American Woman Suffrage Association (NAWSA). Les dirigeants de cette nouvelle organisation sont Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Carrie Chapman Catt, Frances Willard, Matilda Joslyn Gage et Anna Howard Shaw.


La National Woman Suffrage Association et l'American Woman Suffrage Association

Peu de temps après la guerre civile, il y a eu une scission sismique dans le mouvement pour le suffrage des femmes. Il a impliqué tous les grands noms du mouvement et a donné lieu à deux organisations rivales. Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton ont fondé la National Woman Suffrage Association (NWSA), tandis que Lucy Stone, Henry Blackwell et Julia Ward Howe ont créé l'American Woman Suffrage Association (AWSA). Les deux organisations ont fonctionné indépendamment, avec un certain antagonisme, jusqu'à leur réunification en 1890. L'organisation nationale résultante, la National American Woman Suffrage Association (NAWSA), est devenue la voix la plus importante du mouvement et a considérablement étendu son influence. La division et la réconciliation étaient principalement motivées par des arguments sur la stratégie - différents dirigeants avaient des idées différentes sur ce qu'il fallait défendre et comment.

Des deux groupes, la National Woman Suffrage Association était plus agressive dans ses tactiques et ses revendications. La cause immédiate de la scission était le quinzième amendement, qui accordait aux esclaves affranchis (uniquement les affranchis) le droit de vote. Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton avaient plaidé pour le droit de vote des esclaves libérés et des femmes. Ils n'ont pas soutenu l'adoption du quinzième amendement tant qu'il n'incluait que des hommes. Ils ont également adopté une position plus radicale sur d'autres questions telles que les lois sur le divorce et les conditions de travail des femmes. Enfin, ils se sont concentrés sur l'adoption d'un amendement national par opposition aux changements au niveau de l'État. La NWSA n'autorisait pas non plus les hommes à occuper des postes de direction.

L'American Woman Suffrage Association était plus progressive et conservatrice dans ses tactiques. Il a inclus des hommes dans sa direction, comme Henry Blackwell, pour maintenir des liens plus étroits avec le monde politique. Il pensait que le quinzième amendement était suffisamment important pour être adopté indépendamment du suffrage des femmes. Il s'est limité entièrement au suffrage des femmes et n'a pas abordé d'autres questions politiques. Il s'est également concentré sur l'adoption d'une législation au niveau des États, estimant que la question pourrait lentement atteindre une importance nationale si suffisamment d'États s'attaquaient à la cause.

Dans les années 1880, les forces et les faiblesses de chaque approche étaient devenues apparentes. Même Susan B. Anthony elle-même a commencé à mettre de côté d'autres questions en faveur d'un accent particulier sur le suffrage des femmes. Les jeunes militants ont été retirés de la scission de 1869 et ne pensaient pas que les problèmes sous-jacents étaient pertinents, et considéraient la division entre les deux organisations comme une question de conflits de personnalité. Beaucoup dans le mouvement ont commencé à penser que des progrès ne seraient jamais réalisés avec une telle diffusion des efforts, et les meilleures positions des deux groupes ont finalement été consolidées dans la NAWSA, dont Elizabeth Cady Stanton a été la première présidente. Elle fut bientôt suivie par Susan B. Anthony.

Cette réconciliation a mis en évidence les stratégies qui seraient utilisées pour introduire le droit de vote des femmes dans le courant politique dominant. Les militantes ont profité du mouvement grandissant des clubs de femmes pour attirer plusieurs milliers de nouvelles femmes dans leur orbite. Ils ont qualifié le suffrage féminin de cause modérée et non controversée en le dissociant des autres causes radicales du moment. Par exemple, la NAWSA a minimisé son soutien des Noirs et n'a pas rendu public ses membres féminins noirs (particulièrement important si le soutien essentiel de tout État du Sud devait être obtenu pour un amendement). Il a également soutenu tout politicien de l'un ou l'autre parti qui a soutenu le suffrage des femmes et n'a pas pris position sur les questions politiques controversées de l'époque. Susan B. Anthony elle-même était considérée comme une figure de grand-mère du mouvement, et nombre de ses controverses et positions antérieures étaient blanchies à la chaux. De toutes ces manières, la NAWSA a cherché à faire du soutien au suffrage des femmes une position socialement acceptable, qui pourrait se traduire par des actions de la part des politiciens nationaux à la Chambre et au Sénat.

Bien sûr, l'histoire finale est un peu plus compliquée. Des militants comme Alice Paul ont mis en œuvre des tactiques beaucoup plus agressives dans les années 1910. Les marches des suffragettes ont été attaquées par des foules et les conflits ont fait les gros titres de la police et des gros titres. De nombreuses femmes ont fait du piquetage à la Maison Blanche, à partir de 1917, en tant que Sentinelles silencieuses, et ont été battues et maltraitées par les autorités. Peut-être que le dix-neuvième amendement aurait eu lieu de toute façon, ou peut-être que la stratégie de la NAWSA aurait atteint ses limites. Les questions sur les tactiques, et quelles tactiques étaient les plus efficaces pour influencer et changer, par opposition à l'aliénation du grand public, persisteraient jusqu'à la ratification et se sont appliquées à de nombreux mouvements ultérieurs en plus du suffrage des femmes.


Les lauréats 2020-2021

Le thème du Mois national de l'histoire des femmes 2021 capture l'esprit de ces temps difficiles. Étant donné que la plupart des célébrations du centenaire du suffrage des femmes en 2020 ont été écourtées, la National Women's History Alliance étend le thème annuel pour 2021 aux "Femmes vaillantes du vote : refuser de se faire taire".

La National Women’s History Alliance est déterminée à ce que les rôles importants des suffragettes multiculturelles et des militants du droit de vote continuent d'être reconnus et honorés. Nous refusons que leurs voix soient réduites au silence, même en cas de pandémie.

De nombreuses organisations ont déjà reprogrammé et prolongé leurs événements du centenaire en 2021. Avec l'attention nationale qui se déplace, 2021 reconnaîtra particulièrement les nouvelles recherches remarquables, l'activité politique populaire et les développements artistiques dans chaque État.

Ceux-ci approfondissent notre compréhension et jettent un nouvel éclairage brillant sur la participation politique, le développement et le leadership des femmes locales. Malgré une opposition énorme, ils ont refusé d'être réduits au silence.

HONORÉS VIVANTS

Maria Teresa Kumar

Maria Teresa Kumar est une militante hispano-américaine des droits politiques et des droits de vote. Kumar est né à Bogota, en Colombie et a grandi à Sonoma, en Californie. Elle a étudié à la Kennedy University School of Government de Harvard et à l'Université de Californie Davis.

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Le travail de Kumar à travers Voto Latino lui a valu de nombreux prix prestigieux, dont plusieurs prix Promax Gold. Hispanic Business a reconnu Kumar comme l'un des 100 Latinos les plus influents d'Amérique. Elle a également été nommée l'une des 10 femmes les plus influentes de Washington D.C. par le magazine Elle. Son travail a été présenté dans Celebrity Habla de HBO et Undergraduates de PBS.

Kumar travaille également en tant que jeune leader mondial du Forum économique mondial, boursier de l'Aspen Institute, premier moteur du Hunt Alternative Fund et membre à vie du Council of Foreign Relations. Elle siège aux conseils d'administration nationaux d'EMILY's List, du Latino Leaders Network et de la Planned Parenthood Federation of America.

Eleanor Holmes Norton

Leader des droits civiques, membre du Congrès, avocat et organisateur

Eleanor Holmes Norton est une leader des droits civiques et organisatrice politique. Son travail sur le droit de vote remonte aux années 1960 et se poursuit aujourd'hui. Norton est titulaire d'une licence du Antioch College et d'une maîtrise et d'un diplôme en droit de l'Université de Yale. Elle est actuellement représentante du Congrès pour le district de Columbia.

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De 1965 à 1970, Norton a été directrice juridique adjointe de l'American Civil Liberties Union (ACLU) où elle s'est spécialisée dans les questions de liberté d'expression. Elle a remporté un procès célèbre représentant des employées de Newsweek, ce qui a mis fin à la politique des magazines consistant à n'embaucher que des journalistes masculins. En 1970, elle a été nommée à la tête de la Commission des droits de l'homme de la ville de New York, où elle a tenu les premières audiences du pays sur la discrimination à l'égard des femmes. Le président Carter l'a nommée la première femme présidente de la Commission pour l'égalité des chances dans l'emploi (EEOC) en 1977.

Eleanor Holmes Norton a été élue pour la première fois au Congrès en 1990, où elle a exercé les 15 derniers mandats en tant que déléguée sans droit de vote, représentant les citoyens de Washington DC Au Congrès, Norton s'est battue pour les droits de vote et l'autonomie du District de Columbia. résidents. Elle siège au Comité de la surveillance et de la réforme gouvernementale et au Comité des transports et de l'infrastructure. Norton a reçu de nombreux prix, dont plus de cinquante diplômes honorifiques.

Terry Ao Minnis

Directeur principal des programmes de recensement et de vote, Asian Americans Advancing Justice

Terry Ao Minnis est une militante des droits de vote qui a consacré sa carrière à lutter pour le droit à l'égalité d'accès au scrutin. Ao Minnis a fréquenté l'Université de Chicago où elle a obtenu son baccalauréat en économie. Elle a ensuite poursuivi ses études au Washington College of Law de l'American University où elle a obtenu son diplôme en droit. Elle est un leader clé dans les campagnes de réautorisation de la loi sur les droits de vote et a écrit de nombreux articles et mémoires d'amicus en faveur des droits de vote.


New York et le 19e amendement

État de New York représenté en violet, blanc et or (couleurs du drapeau de suffrage du Parti national de la femme) - indiquant que New York était l'un des 36 États d'origine à ratifier le 19e amendement.

Les femmes se sont organisées pour la première fois en faveur des droits des femmes en juillet 1848 dans l'État de New York. Des suffragettes, dont Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott, ont convoqué une réunion de plus de 300 personnes à Seneca Falls, New York. Au cours des décennies suivantes, des femmes ont défilé, protesté, fait pression et sont même allées en prison. Dans les années 1870, les femmes ont fait pression sur le Congrès pour qu'il vote un amendement qui reconnaîtrait leur droit de vote. Cet amendement était parfois connu sous le nom d'amendement Susan B. Anthony et est devenu le 19e amendement.

« Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne doit pas être refusé ou restreint par les États-Unis ou par tout État en raison du sexe. »

Les femmes de New York étaient en première ligne dans la lutte pour le droit de vote. Bien qu'elle n'ait pas assisté à la Convention de Seneca Falls, Susan B. Anthony est devenue l'une des militantes les plus connues pour les droits des femmes, en particulier le droit de vote. Lorsque d'autres méthodes pour gagner le vote ont échoué, Anthony a commencé à faire pression pour un amendement à la Constitution émancipant les femmes, il était connu sous le nom d'amendement Susan B. Anthony. Alva Vanderbilt Belmont a utilisé sa grande richesse et sa position dans la société de l'âge d'or pour défendre les droits des femmes auprès des personnes influentes de son cercle social. Inspiré par les tactiques plus conflictuelles des suffragettes britanniques dirigées par Emmeline Pankhurst et ses filles, Belmont est devenu le principal bienfaiteur du travail d'Alice Paul, qui avait participé à des manifestations en Angleterre et y avait été emprisonnée. Belmont a été présidente du National Woman's Party, fondé par Paul.

Lorsque Carrie Chapman Catt a assumé la direction de la National American Woman Suffrage Association (NAWSA) en 1915, elle a adopté son « plan gagnant » qui impliquait de remporter le vote dans de nombreux autres États d'abord pour obtenir le soutien du public à l'amendement constitutionnel. Sécuriser le vote à New York était un pilier de cette stratégie. Après des défaites répétées, les femmes new-yorkaises remportent les suffrages en novembre 1917.

Après des décennies d'arguments pour et contre le suffrage des femmes, le Congrès a finalement approuvé le 19e amendement en 1919. Après que le Congrès a adopté l'amendement, au moins 36 États devaient voter en sa faveur pour qu'il devienne loi. Ce processus s'appelle la ratification.

Drapeau de l'État de New York. CC0 Le 16 juin 1919, New York vota la ratification du dix-neuvième amendement. En août 1920, 36 États (y compris New York) ont ratifié l'amendement et il est devenu partie intégrante de la Constitution des États-Unis. Dans tout le pays, le droit de vote ne pouvait être nié ni abrégé en fonction du sexe.

Avec l'aimable autorisation de la collection d'exposition sur le droit de vote des femmes de l'État de New York.
https://cdm16694.contentdm.oclc.org/digital/collection/p16694coll52/id/672

Cette image représente un article de journal publié par le New York Times le 19 janvier 1910. Les organisations de suffrage étaient rarement racialement intégrées. Les suffragettes blanches craignaient de s'aliéner leurs alliés dans les États du sud. Les femmes noires formaient souvent leurs propres organisations de suffrage qui défendaient les droits des femmes et des hommes noirs.
Dans certains cas, cependant, les suffragettes noires et blanches ont travaillé ensemble pour faire avancer la cause (comme illustré dans cet article de journal).

Lieux de suffrage des femmes à New York : Carnegie Hall

Dans les années qui ont précédé l'adoption du 19e amendement, Carnegie Hall a organisé plus de deux douzaines d'événements liés au suffrage des femmes. Emmeline Pankhurst et Jeannette Rankin ont toutes deux prononcé ici des discours promouvant le suffrage des femmes. En 1918, le Parti national de la femme a tenu une réunion dans la salle. Le bâtiment est un monument historique national et est ouvert aux visites publiques.

Découvrez plus de lieux de ratification

Carnegie Hall est un lieu important dans l'histoire de la ratification. Il est désigné comme monument historique national.


À propos de l'American Woman Suffrage Association

L'American Woman Suffrage Association a été créée en novembre 1869, lorsque l'American Equal Rights Association s'est effondrée lors du débat sur l'adoption du 14e amendement et du 15e amendement à la constitution des États-Unis à la fin de la guerre de Sécession. En 1868, le 14e amendement a été ratifié, incluant pour la première fois le mot « mâle » dans la constitution.

Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton pensaient que le Parti républicain et les abolitionnistes avaient trahi les femmes en les excluant des 14e et 15e amendements, étendant le vote uniquement aux hommes noirs. D'autres, dont Lucy Stone, Julia Ward Howe, T. W. Higginson, Henry Blackwell et Wendell Phillips, ont préféré soutenir les amendements, craignant qu'ils ne soient pas adoptés si les femmes étaient incluses.

Stanton et Anthony ont commencé à publier un article, La révolution, en janvier 1868, et ont souvent exprimé leur sentiment de trahison envers d'anciens alliés qui étaient prêts à mettre de côté les droits des femmes.

En novembre 1868, la Convention des droits des femmes à Boston avait conduit certains participants à former la New England Woman Suffrage Association. Lucy Stone, Henry Blackwell, Isabella Beecher Hooker, Julia Ward Howe et T. W. Higginson ont été les fondateurs de la NEWSA. L'organisation avait tendance à soutenir les républicains et le vote noir. Comme l'a dit Frederick Douglass dans un discours à la première convention de la NEWSA, « la cause du nègre était plus pressante que celle de la femme ».

L'année suivante, Stanton et Anthony et quelques partisans se séparèrent de l'American Equal Rights Association, formant la National Woman Suffrage Association - deux jours après la convention de mai 1869 de l'AERA.

L'American Woman Suffrage Association s'est concentrée sur la question du suffrage des femmes, à l'exclusion d'autres questions. La publication Le journal de la femme a été fondée en janvier 1870, avec les éditeurs Lucy Stone et Henry Blackwell, assistés par Mary Livermore dans les premières années, par Julia Ward Howe dans les années 1870, puis par la fille de Stone et Blackwell, Alice Stone Blackwell.

Le 15e amendement est devenu loi en 1870, interdisant le refus du droit de vote sur la base de « la race, la couleur ou la condition antérieure de servitude » d'un citoyen. Aucun État n'avait encore adopté de lois sur le suffrage des femmes. En 1869, le territoire du Wyoming et le territoire de l'Utah avaient accordé aux femmes le droit de vote, bien qu'en Utah, les femmes n'aient pas eu le droit d'occuper un poste, et le vote a été supprimé par une loi fédérale en 1887.

L'American Woman Suffrage Association a travaillé pour le suffrage État par État, avec un soutien occasionnel à l'action fédérale. En 1878, un amendement sur le suffrage des femmes a été introduit dans la Constitution des États-Unis et a été battu par le Congrès. Pendant ce temps, la NWSA a également commencé à se concentrer davantage sur les référendums de suffrage État par État.

En octobre 1887, frustrée par le manque de progrès et l'affaiblissement du mouvement pour le suffrage par sa scission entre deux factions, et notant que leurs stratégies étaient devenues plus similaires, Lucy Stone proposa lors d'une convention AWSA que l'AWSA approche la NWSA au sujet d'un fusionnement. Lucy Stone, Susan B. Anthony, Alice Stone Blackwell et Rachel Foster se sont rencontrées en décembre, et bientôt les deux organisations ont établi des comités pour négocier une fusion.

En 1890, l'American Woman Suffrage Association a fusionné avec la National Woman Suffrage Association, formant la National American Woman Suffrage Association. Elizabeth Cady Stanton est devenue la présidente de la nouvelle organisation (en grande partie une figure de proue puisqu'elle a ensuite effectué un voyage de deux ans en Angleterre), Susan B. Anthony est devenue la vice-présidente (et, en l'absence de Stanton, présidente par intérim) et Lucy Stone, qui était en difficulté au moment de la fusion, prend la tête du Comité Exécutif.


Contenu

Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton, dirigeants de la National Woman Suffrage Association (NWSA), ont lancé le projet d'écrire une histoire du mouvement pour le suffrage des femmes en 1876. Le projet a dominé leur vie pendant une grande partie de la décennie suivante, bien qu'Anthony en particulier également maintenu un programme chargé de conférences et d'autres activités de suffrage des femmes. Conçu à l'origine comme une publication modeste qui ne prendrait que quatre mois à écrire, [1] il a évolué en un ouvrage de plus de 5700 pages écrit sur une période de 41 ans. Il a été achevé en 1922, longtemps après la mort de Stanton et Anthony en 1902 et 1906 respectivement.

Dans l'introduction, les auteurs écrivaient : « Nous espérons que la contribution que nous avons apportée permettra à une autre main à l'avenir d'écrire une histoire plus complète de « la réforme la plus importante qui ait encore été lancée dans le monde - la première protestation organisée contre le l'injustice qui a ruminé sur le caractère et le destin de la moitié de la race humaine.'" [2] Le premier volume est dédié à la mémoire des femmes pionnières du mouvement, avec Mary Wollstonecraft, auteur de Une revendication des droits de la femme (1792), bien en vue en premier.

Les trois premiers volumes, qui couvrent l'histoire du mouvement depuis ses débuts jusqu'en 1885, ont été écrits et édités par Stanton, Anthony et Matilda Joslyn Gage. Le volume 1 (1848-1861) parut en 1881, le volume 2 (1861-1876) en 1882 et le volume 3 (1876-1885) en 1886. [3] Certains premiers chapitres parurent pour la première fois dans le journal de Gage, Le citoyen national et l'urne. [4]

Anthony avait pendant des années conservé des lettres, des coupures de journaux et des documents similaires de valeur historique pour le mouvement pour le suffrage des femmes. En 1876, elle expédia plusieurs malles et boîtes de ces matériaux à la maison Stanton dans le New Jersey et emménagea elle-même dans cette maison pour commencer à travailler sur le projet avec Stanton. [5] Anthony détestait ce type de travail. Dans ses lettres, elle a déclaré que le projet « me fait toujours grossir. Aucun cheval de guerre n'a jamais haleté pour la précipitation de la bataille plus que moi pour le travail extérieur. J'aime faire l'histoire mais je déteste l'écrire. [6] Le travail a inévitablement conduit à des désaccords. La fille de Stanton, Margaret, a déclaré que « Parfois, ces différends sont si élevés que les enclos descendent, l'un sort d'une porte et l'autre de l'autre, marchant dans des directions opposées autour du domaine, et juste au moment où j'ai décidé que cette la belle amitié de quarante ans est enfin terminée, je les vois descendre la colline bras dessus bras dessous." [7]

Lorsque Stanton fut malade pendant plusieurs mois en 1881, sa fille Harriet termina son travail éditorial pour le volume 2. Consternée d'apprendre qu'Anthony et Stanton n'avaient aucun plan pour couvrir l'histoire de l'American Woman Suffrage Association (AWSA), rivale de leur NWSA. , Harriet Stanton a également écrit ce chapitre de 107 pages avec des informations recueillies principalement auprès du Journal de la femme, un périodique publié par l'AWSA. [8] [9]

Selon Ellen Carol DuBois, historienne du mouvement des femmes, « les volumes initiaux sont conçus de manière très large, une combinaison du large éventail philosophique de Stanton, des énergies organisationnelles d'Anthony et des sensibilités historiques de Gage. [10] Anthony était le directeur commercial. Stanton a écrit une grande partie du texte, lui fournissant son interprétation historique distincte. Gage a écrit plusieurs essais historiques, dont un long qui évalue de manière critique l'attitude du christianisme envers les femmes à travers l'histoire. [10] Gage a également fourni un nombre important de documents historiques au projet et était habile à traquer la documentation supplémentaire dans les bibliothèques. [11]

En plus de faire la chronique des activités du mouvement, les premiers volumes incluent des réminiscences de leaders du mouvement et des analyses des causes historiques de la condition des femmes. Ils contiennent également une variété de documents primaires, y compris des lettres, des coupures de journaux, des discours, des transcriptions et des décisions judiciaires et des rapports de conférence. Le troisième volume comprend des essais de militantes locales des droits des femmes qui ont fourni des détails sur l'histoire du mouvement au niveau de l'État. Sur l'insistance d'Anthony, les volumes ont été indexés par un indexeur professionnel et comprennent de nombreuses gravures sur acier coûteuses de leaders des droits des femmes. [12]

Un legs de 24 000 $ d'Eliza Jackson Eddy à Anthony en 1885 a fourni une aide financière pour l'achèvement de ces volumes. [13] [14] Reconnaissant qu'il y avait peu de chance que le projet montre un profit, Anthony a payé Stanton et Gage pour leurs parts des droits sur les livres. Elle a publié le volume 3 en 1886, s'énumérant comme éditeur. Elle a également acheté les planches des volumes 1 et 2, qui avaient déjà été publiés, à Fowler and Wells, l'éditeur, et les a réimprimées en 1887, s'inscrivant à nouveau comme éditeur. Anthony a distribué plus de 1 000 exemplaires à ses frais, les envoyant par la poste aux dirigeants politiques et aux bibliothèques aux États-Unis et en Europe. La publication des trois premiers volumes a coûté à Anthony environ 20 000 $. [15]

Le volume 4, qui couvre la période de 1883 à 1900, a été publié par Anthony en 1902, alors qu'elle avait 82 ans. Ses éditeurs sont répertoriés comme Anthony et sa jeune protégée Ida Husted Harper, mais Harper a fait la plupart du travail. » [16] (Anthony a également choisi Harper pour écrire sa biographie.) L'université de Harvard a envoyé une commande pour le volume 4. Moins de vingt ans plus tôt, lorsqu'Anthony a envoyé à l'école des exemplaires gratuits des trois premiers volumes, Harvard avait décliné le cadeau et renvoyé les livres.[17]

La publication des volumes elle-même a présenté une variété de problèmes pour Anthony, y compris trouver de l'espace pour l'inventaire. Elle a été forcée de limiter le grand nombre de livres qu'elle rangeait dans le grenier de la maison qu'elle partageait avec sa sœur parce que le poids menaçait d'effondrer la structure. [18]

Les volumes 5 et 6 ont été publiés en 1922 par la National American Woman Suffrage Association (NAWSA), longtemps après la mort d'Anthony en 1906. Écrit sous la direction de Harper, il s'agit de deux volumes qui couvrent différents aspects de la période de 1900 à 1920, le année où le dix-neuvième amendement à la Constitution des États-Unis a été ratifié. Cet amendement, communément appelé amendement Susan B. Anthony, empêche le refus du droit de vote sur la base du sexe. [19]

Les trois derniers volumes contiennent des informations détaillées sur la NAWSA, documentant ses conventions, ses dirigeants, ses rapports et ses activités à la fois au niveau national et État par État. La NAWSA a été formée en 1890 par une fusion de la National Woman Suffrage Association et de l'American Woman Suffrage Association. Le premier était dirigé par Anthony et Stanton, tandis que le second fut pendant vingt ans son rival sous la houlette de Lucy Stone. Anthony était la figure dominante de l'organisation fusionnée. [20] Les trois derniers volumes évitent de discuter des conflits au sein du mouvement des femmes au cours de la période qu'ils couvrent. Au contraire, le récit a le ton de l'inévitabilité de la victoire du mouvement sous la direction de quelques leaders talentueux. [21]

Dans son testament, Anthony a légué les plaques pour le Histoire du suffrage féminin avec l'inventaire existant à la National American Woman Suffrage Association. [22]

En 1978, Mari Jo Buhle et Paul Buhle condensèrent les parties les plus importantes du massif Histoire du suffrage féminin dans L'histoire concise du suffrage féminin et l'a publié en un seul volume de moins de 500 pages.

Les Histoire du suffrage féminin ne fournit qu'une couverture limitée aux groupes et aux individus qui ont rivalisé avec Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton pour le leadership du mouvement pour le suffrage des femmes. Il ne dépeint que partiellement le rôle de Lucy Stone, pionnière dans la défense des droits des femmes et dirigeante de l'AWSA, rivale de la NWSA dirigée par Stanton et Anthony. Stanton a exhorté Stone à aider au projet d'histoire en écrivant un compte rendu de son propre rôle dans le mouvement, mais Stone a refusé, affirmant que le projet devrait être laissé à une génération ultérieure car aucun des dirigeants des deux groupes rivaux ne serait en mesure d'écrire une histoire impartiale. Stone n'a donc fourni à Stanton que des informations minimales sur ses activités et a demandé à Stanton de ne pas écrire une notice biographique d'elle pour l'inclure dans l'histoire. [23] [24] Un chapitre de 107 pages sur l'histoire de l'AWSA a été inclus, cependant, compilé par la fille de Stanton Harriot Stanton Blatch en 1882. [25] Le Histoire du suffrage féminin ne fournit qu'une couverture minimale des activités du militant National Woman's Party, fondé en 1913 par Alice Paul et d'autres militantes qui étaient auparavant membres de la NAWSA. [26]

Selon l'historienne Ellen Carol DuBois, la Histoire du suffrage féminin établi depuis plusieurs décennies la vision consensuelle de l'histoire du mouvement des femmes, un « récit figé du passé, une histoire caractérisée par la célébration, l'inéluctabilité et la canonisation ». [27] L'historienne et biographe Lori D. Ginzberg a déclaré : « Dans cette histoire, Stanton a articulé seul la demande du suffrage féminin, et Anthony a mené la charge, il n'y avait qu'une seule organisation majeure (la leur) et les différences de principe qui ont conduit à la division. n'a toléré aucun débat." [28] L'historienne Lisa Tetrault a dit que Stanton et Anthony ont tracé un récit simple et accessible sur ce qui avait été en fait « une campagne tentaculaire et multiforme ». [29] Tetrault a dit qu'ils se sont placés eux-mêmes et leurs alliés au centre de l'histoire et ont minimisé ou ignoré les rôles de Stone et d'autres qui ne correspondaient pas à leur récit. [30] Les recherches savantes sur l'histoire des femmes ont commencé à sortir de ce cadre avec la publication de l'ouvrage d'Eleanor Flexner Siècle de lutte en 1959. [31]

Dans Droit de vote des femmes et droits des femmes, l'historienne Ellen Carol DuBois a déclaré : « Il n'y a rien dans les annales de la réforme américaine comme Histoire du suffrage féminin, un effort prolongé et délibéré de la part des militants pour assurer leur place dans les archives historiques. » [32] L'Encyclopédie de l'histoire des femmes en Amérique décrit le Histoire du suffrage féminin comme « la principale source fondamentale de la campagne pour le suffrage des femmes ». [33] Dans Elizabeth Cady Stanton : une vie américaine, Lori D. Ginzberg l'a décrit de la même manière comme « la collection majeure, sinon définitive, de sources primaires sur le mouvement du XIXe siècle ». [28] Se référant aux différents volumes de la Histoire, a déclaré Tetrault : « Plus de 125 ans après leur publication, ils restent une source indispensable, ayant été pendant une grande partie de ce temps le référentiel le plus riche de preuves documentaires publiées et accessibles des mouvements de suffrage du XIXe siècle. » [34]

Les Histoire du suffrage féminin contient plus de 80 images de femmes militantes, dont ces images de ses quatre principales collaboratrices : [35]


Thème 2021
Le thème NWHA Women’s History 2021
Femmes vaillantes du vote : refuser de se faire taire
continue de célébrer le centenaire du suffrage

Une victoire aussi importante que l'obtention du droit de vote des femmes mérite une célébration prolongée. C'est pourquoi la National Women's History Alliance mène la campagne pour célébrer les réalisations historiques des femmes tout au long de 2021.

Alors que 2020 a été une année très difficile, pour la NWHA, ce fut aussi une année incroyable de découverte et de partenariat. Après 40 ans de défense de l'histoire des femmes, nous avons été ravis de nous connecter et de promouvoir des centaines d'événements incroyables du centenaire du suffrage organisés par des personnes et des groupes aux niveaux local, étatique et national. L'éventail des organisations actuelles d'histoire des femmes et les nouvelles recherches et ressources qu'elles produisent est éblouissant.

Il y a eu de nombreuses percées associées au centenaire du suffrage, car il a impliqué de nombreux groupes et organismes gouvernementaux à travers le pays qui ont appris pour la toute première fois l'importance de l'histoire des femmes. Maintenant, nous voulons aller de l'avant pour sécuriser les progrès que nous avons réalisés et nous assurer que les femmes multiculturelles ne sont plus jamais oubliées dans l'histoire américaine.

Prolonger le centenaire jusqu'en 2021

Amis célébrant le centenaire du suffrage féminin,

Nous espérons que vous allez tous bien. In addition to the other worries related to the COVID virus, it’s likely that you are discouraged that your long planned activities to celebrate the suffrage centennial have not or may not come to pass. This is a big disappointment for us all.

However, we are committed to recognizing the women’s suffrage centennial despite the challenges we face. While there is every reason to feel discouraged, we can embrace the behavior of the women we celebrate – and adapt and persevere!

After consulting with many of you around the country, we believe it’s important to encourage the extension of the suffrage centennial through 2021. Many groups, individuals and institutions are already making plans. With this larger timeline in mind, we can continue throughout 2020 as much as possible, and then use 2021 to make up for the dislocation caused by the virus and even create new tributes. We can’t let the virus overwhelm recognition of women’s historic breakthrough. We can reclaim and make the most of the lost time.

We all hope and plan for events and exhibits to reopen relatively soon. But regardless, since the 100th anniversary year lasts until August 26, 2021, we suggest that organizations begin now to consider and plan for a clear and deliberate extension of centennial-related commemorations into 2021. The sooner we let partners, institutions and the media know the better. We realize that some groups will not want to or be able to do this, but we anticipate that many will.

Our two organizations will continue to share useful resources and information about how our community is coping and planning for the future. Please keep us updated on your activity. We appreciate your news, ideas, feedback and cooperation.

In the meantime, there are countless centennial resources to take advantage of online. The NWHA’s “Women Win the Vote” Gazette has hundreds of links plus state and national news – download from NWHA site. Also point people to http://www.2020Centennial.org, where they can learn more.

We are very grateful that the Rose Parade Float and so many suffrage centennial events took place during the first few months of 2020. And we know that, after this challenge passes, great opportunities lie ahead.

National Women’s History Alliance and the 2020 Women’s Vote Centennial Initiative

Centennial Catalog – View Here

This catalog was created by the National Women’s History Alliance to make more people aware of the women’s suffrage centennial efforts in each state and nationally.

These exciting State Centennial group websites offer a wide array of resources, new research, information on state history and local suffragists, calendars of events, curricula, links, and more.

Nearly half have stores and all offer information, educational materials, and historical background that make each site a rich and rewarding attraction. There are plenty of examples and new ideas here.

The NWHA makes no guarantees and makes no money from this catalog. It is offered as a contribution to the goal of reimagining and rewriting our history to celebrate the lives and accomplishments of multicultural American women.

Updated Suffrage Gazette Celebrates What Women Achieved

In keeping with an expanded online presence and the promotion of the 2020 Women’s Suffrage Centennial, the National Women’s History Alliance is proud to announce Volume 2 of the “Women Win the Vote” Gazette, now available for free download above on this page.

Despite the interruption of the pandemic, celebrations of women’s historic achievement in winning the 19th Amendment will not be silenced. Suffragists, too, faced a deadly virus – and a war – while trying to win the key state of New York in 1917. Their strength is our inspiration.

This updated 28-page “Women Win the Vote” Gazette is a treasure chest. It is full of national news, leads to groups in every state and hundreds of links to exceptional women’s history and suffrage-related resources.

There are listings and links to museum shows and websites, educational projects, toolkits, statues and memorials, historic sites, online exhibits and curriculum, special educational and voting projects, plays, musicals, films, videos, books, suffrage music, songwriters, artists, performers and more.

“Women Win the Vote” also includes articles on Iroquois and Black women, short biographies of 100 Suffragists, and a host of products that celebrate the centennial. It would take hours to explore the treasures listed here, and to take in the many enriching stories and presentations that are now freely available online.

This uncertain time offers the opportunity to explore our heritage further, to interest children and deepen our own understanding of what women, and men, went through before us to advance the common good. As we are so often reminded, our history is our strength.


Brooke Richards 3-1 Short Responses

What types of sources could be used to research the economic impact of the women's movement? What about for its social impact? Develop relevant search terms.

The sources I found regarding the economic impact of the women's movement were from The Center of American Progress

and the other was The History, Art &amp Archives

For Social Impact I found the following:

Search terms: Susan B. Anthony, Women's Rights, Woman Suffrage

Module 3 Short Responses – Question 2

Congress held its final vote to approve the Nineteenth Amendment on June 4, 1919. Was this a necessary or a contributory cause of the success of the woman suffrage movement?

The approval of the Nineteenth Amendment on June 4, 1919, was both and a necessary and contributory, for the reason that they had the approval of 36 states and the contributory was that President Wilson was in favor as well, the reason for the necessary was because this event took place after the war and many women felt they needed a voice and they had a voice for the right to vote. The contributory cause would be the only part of President Wilson being in favor of the amendment.

Module 3 Short Responses – Question 3

The National American Woman Suffrage Association supported the U.S. decision to enter World War I and publicly encouraged women to support the war effort. Was this a necessary or a contributory cause of the success of the woman suffrage movement?

For women to support World War I was necessary to help their cause and help the men who were going to war which would then show women could be leaders and be helpful with the war efforts and still maintain everything during the war. So this was another success for the woman suffrage movement.

Module 3 Short Responses – Question 4

Look at this website for information about women's suffrage at the Library of Congress: http://www.loc.gov/teachers/classroommaterials/primarysourcesets/womens-suffrage. Using the A.R.I.A. criteria, answer the following questions:

What is the purpose of this website? Is the information on this website easy to locate? Can you use a search box or a navigational menu? How reliable and current is the information presented? Would this website be appropriate to use in a research paper?

The purpose of this website to provide student resources regarding the woman suffrage movement. The information on the website is easy to locate and various sources. There is a search box and navigational menu to use. The information on the website is very current and reliable, the have actual photographs and original documents that one can use for primary resources. This website would appropriate to use for a research paper.

Module 3 Short Responses – Question 5

Look at this website about the Paycheck Fairness Act: https://www.aclu.org/equal-pay-equal- work-pass-paycheck-fairness-act. Using the A.R.I.A. criteria, answer the following questions:

Who sponsors this website? Is it easy to navigate and find information? Is it modern looking? How current and accurate is the information on the website? Does it promote a specific opinion or point of view? Would this website be appropriate to use in a research paper?

The sponsors for this website is the American Civil Liberties Union. Yes it is easy to fine information and navigate. This website is very modern looking. The information is very current and accurate. This website does both promoting specific opinion and point of views as this has many blogs and also many documents to promote advocacy. This website could be used for bias and opinions to argue or confirm the researcher's paper.

Module 3 Short Responses – Question 6

Accuracy: Are references provided? Does the reference list include other scholarly sources?

Relevancy: Would this article be useful for a paper examining the similarities between political sentiment in states that granted women the right to vote before the Nineteenth Amendment? Would it be useful in an essay focusing on the National Woman Suffrage Association (NWSA), an activist group based in New York that was dedicated to nationwide woman suffrage?

audience? How might the intended audience have encountered this poster?

The organization that created this was the National American Woman Suffrage Association. To bring attention of the support they were receiving for the right to vote and also to see if they can get more people to support them. The intended audience would have been those who were not all the way sure they would support this movement and also show that there were men in support of this movement.The creator used actual quotes from men and also used facts to show to show how many women were working and how many states supported this movement. The audience might have seen these posters in the stores and probably passed around on corners and at the city hall buildings or were politicians were meeting.

Module 3 Short Responses – Question 9

  1. Can you detect any biases in this source? What words does the creator use that might point to his or her biases or assumptions?
  2. What biases might you bring to your interpretation of the source?

Can you detect any biases in this source? Yes there is biases in the source presented. this statement here was very biased as if they were wanting an answer &quotThere are 300,000 women working in New York. Will not a vote be worth as much as men working?&quot What biases might you bring to your interpretation of the source? They wanted people to vote or politicians to make this amendment happen and by other men say they were in favor of this movement.


The National Woman Suffrage Association

During the Reconstruction, the primary focus was on the rights of former slaves. Women felt neglected because they believed they deserved attention as well. Women protested for reforming labor and divorce laws. However, women received little or no support for their cause. In addition, they found faults in the 15th Amendment because it only protected African Americans from discrimination but not women. As a result, a group of feminists led a movement to raise awareness for women’s rights.

In 1869, the National Woman Suffrage Association, founded by Susan B. Anthony and Elizabeth Cady Stanton, was one of the women’s rights organizaton that was established. Their chief concern was advocating voting rights for women through a new amendment to the Constitution. In addition, they supported simpler divorce laws and equal pay for women. However, a year later, the organization joined American Woman Suffrage Association to become the National American Woman Suffrage Association. This collaboration would further assist them in promoting for women’s rights.


National Woman Suffrage Association - History

Oklahoma women, calling themselves antisuffragists or "antis," organized in opposition to women's suffrage in 1918 and established the Oklahoma Anti-Suffrage Association, also known as the Oklahoma Anti-Suffrage League or the Oklahoma Association Opposed to Woman Suffrage. Until then, organized antisuffrage activity in Oklahoma had remained sporadic and actually unnecessary. Members of the Oklahoma Constitutional Convention of 1906 had voted against women's suffrage. Consequently, Article 3 of the Oklahoma Constitution defined electors as male citizens over twenty-one years of age.

In 1911 several state antisuffrage associations merged, creating the National Association Opposed to Woman Suffrage (NAOWS) headquartered in New York City. The association recruited supporters "[by educating] the public in the belief that women can be more useful to the community without the ballot than if affiliated with and influenced by party politics." Active between 1912 and 1918, the organization, consisting of state association representatives, sent speakers, funds, and literature to campaigning states. By 1916 the NAOWS coordinated the activities of twenty-five state organizations.

After World War I suffragists accelerated their demand for the right to vote as a more receptive attitude toward women's suffrage grew nationwide and in Oklahoma. The formation of additional antisuffrage state associations became necessary, and in 1918 the NAOWS sent Sarah C. White to Oklahoma to speak against suffrage and establish an organization. Oklahoma Anti-Suffrage Association officers included Sallie Sturgeon of Oklahoma City, president, Alice Robertson of Muskogee, vice president, and Maybelle Stuard of Oklahoma City, press chair and speaker. Meldia Constantin served as treasurer, and her husband's business, the Constantin Refining Company in Tulsa, provided the association with unlimited funds. Other committee members included Laura Greer of Tulsa, Ruth Fluarty of Pawnee, and Jessie E. Moore of Oklahoma City.

Antisuffrage members alleged that the right to vote would not solve the problems of women and society. They opposed suffrage primarily because they believed in the "cult of true womanhood" (piety, purity, domesticity, and submissiveness) and in the separate sphere of the home. The apolitical association served to educate and to legitimize activism within the traditional female domain. Members rarely coordinated efforts to elect antisuffrage candidates to state or federal offices or to form coalitions for political issues. Only on occasion would an antisuffragist speak in public. Rather, they campaigned at country fairs by distributing bulletins while offering advice on such womanly subjects as first aid. Considered the "Heaven, Home and Mother crowd," they held teas, fund-raising balls, and luncheons at hotels and women's colleges, as opposed to the noisy parading, picketing, and public speaking promoted by suffragists. The "antis," wearing their emblem of pink or red roses, campaigned quietly by circulating antisuffrage literature in the state legislative gallery.

Sallie Sturgeon published a weekly magazine, The Oklahoma Lady, which included antisuffrage commentary, and Alice Robertson actively distributed literature. The NAOWS published pamphlets and the official journal, The Woman's Protest, which the Oklahoma organization distributed as well. Published monthly, The Woman's Protest documented state associations' activities, evaluated strategies, and presented extensive arguments against franchising women.

Antisuffragists described themselves as positive, quiet, genteel, and dignified. However, in 1918 suffragists accused the Oklahoma Anti-Suffrage Association of being "backed by the breweries and anti-prohibitionists [who] are paid fat salaries to work up feelings against this movement." Members of both groups hurled charges and countercharges, resulting in an interesting lawsuit.

On November 5, 1918, the passage of State Question 97 franchising Oklahoma women brought defeat to the Oklahoma Anti-Suffrage Association, and the final deathblow came when Oklahoma ratified the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution on February 28, 1920.

Bibliographie

Anne Myra Goodman Benjamin, A History of the Anti-Suffrage Movement in the United States from 1895–1920 (Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1991).

Bernice Norman Crockett, "'No job for a woman,'" The Chronicles of Oklahoma 61 (Summer 1983).

Louise Boyd James, "Woman's Suffrage, Oklahoma Style, 1890–1918," in Women in Oklahoma: A Century of Change, éd. Melvena Thurman (Oklahoma City: Oklahoma Historical Society, 1982).

Catherine Mambretti, "The Burden of the Ballot: The Women's Anti-Suffragist Movement," Héritage américain 30 (December 1978).

Elizabeth Cady Stanton et al., eds., History of Woman Suffrage, Vols. 5–6 (New York: Fowler and Wells, 1881–1922).

James R. Wright, Jr., "The Assiduous Wedge: Woman Suffrage and the Oklahoma Constitutional Convention," The Chronicles of Oklahoma 51 (Winter 1973–74).

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Tally D. Fugate, &ldquoAnti-Suffrage Association,&rdquo The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=AN014.

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