Paestum

Paestum

Paestum est un site gréco-romain situé au sud de Naples qui contient les superbes vestiges de trois anciens temples grecs qui se dressent encore aujourd'hui.

Histoire de Paestum

Fondée en tant que colonie grecque au 6ème siècle avant JC, Paestum était à l'origine connue sous le nom de Poseidonia, du nom du dieu grec Poséidon.

On estime que Poseidonia serait devenue une ville florissante vers 540. La région passa sous la domination des Lucaniens (un peuple autochtone italique) quelque temps avant 400 avant JC, après quoi son nom fut changé en Paestum.

Alexandre, le roi d'Épire, vainquit les Lucaniens à Paestum vers 332 av. La ville resta lucanienne jusqu'en 273, date à laquelle elle passa sous domination romaine et une colonie latine y fut fondée.

La localité était encore prospère pendant les premières années de l'Empire romain, cependant, le climat changeant et les bouleversements politiques de l'Empire romain tardif ont vu Paestum commencer à décliner au début de la période médiévale et au tournant du millénaire, le site avait été abandonné. Elle n'a été redécouverte qu'au XVIIIe siècle.

En juillet 1969, un fermier a découvert une ancienne tombe lucanienne qui contenait des fresques grecques peintes dans le style classique primitif. Le musée archéologique de Paestum contient ces trésors et d'autres du site.

Paestum aujourd'hui

Le site archéologique de Paestum abrite trois des temples grecs antiques les mieux conservés au monde. C'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO et comprend un musée regorgeant de fresques, de céramiques et d'objets d'art millénaires. Parmi celles-ci, il y a l'emblématique fresque funéraire du Tombeau du Plongeur.

Aujourd'hui, les visiteurs de Paestum peuvent encore voir les temples spectaculaires, le temple d'Héra, le temple de Neptune et le temple de Cérès (considéré par certains comme un temple d'Athéna). Les temples de Neptune et d'Héra sont situés l'un à côté de l'autre à l'extrémité sud du site, tandis que le plus petit temple de Cérès se trouve à l'extrémité nord. Vous pouvez vous approcher des temples, mais ils sont encordés pour empêcher l'accès à l'intérieur.

Le site contient également des murs défensifs impressionnants, un forum romain, les vestiges de base d'un amphithéâtre romain et un certain nombre de tombes anciennes. Paestum possède également une église paléochrétienne et le musée de Paestum, qui regorge d'informations sur les sites locaux. Ce site figure également parmi nos 10 meilleures attractions touristiques en Italie.

Se rendre à Paestum

Pastrum est accessible par les transports en commun. Les visiteurs peuvent prendre le train directement de Salerne à Paestum qui prend une demi-heure ou de Naples à Paestum qui prend une heure et demie. Les trains ne sont pas très fréquents, il peut donc être utile de planifier votre voyage à l'avance.

Il existe également des bus, qui sont plus lents mais peuvent être moins chers, notamment de Salerne à Paestum via CSTP (ligne 34), SITA ou Autolinee Giuliano Bus lignes 3, 4, 5, 6, 7 et 10.


Paestum

Paestum est connue pour son architecture gréco-romaine bien conservée et ses sites archéologiques. Il fait partie de la municipalité de Capaccio dans le sud de l'Italie et est l'un des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Les Grecs de Sybaris fondèrent la ville en 600 av. Ils l'avaient appelé Poseidonia en hommage au dieu grec Poséidon, mais la divinité dominante de la ville était Héra, la déesse de la fertilité en raison de la luxuriante plaine fertile. En fait, Paestum est bien connue pour ses roses qui poussent à l'état sauvage à ce jour. Ensuite, Poseidonia a été transmise aux Lucania, une tribu italienne samnite locale et l'a appelée Paistom. Puis vinrent les Romains et l'appelèrent Paestum, latin pour Paistom. Au IXe siècle, la ville a été abandonnée en raison du paludisme généralisé provoqué par la déforestation et l'augmentation des marais créés par la rivière Salso. Les archéologues disent que cet événement a provoqué les structures anciennes bien conservées que l'on trouve aujourd'hui dans la ville.

Les visiteurs visitent souvent les trois temples grecs doriques les mieux conservés de cette ville antique. Les temples sont entourés de cordes autour des périmètres pour empêcher l'accès des visiteurs à l'intérieur de la structure. Si vous n'avez aucune idée de ce qu'est un temple grec dorique, pensez au Parthénon de la Grèce. Le temple d'Héra, le plus ancien temple, a été construit vers 550 av. On l'appelle parfois la basilique parce que les archéologues antérieurs l'ont confondu avec un bâtiment romain. D'autres temples notables sont le temple de Neptune le plus complet des trois et le temple de Cérès qui présente une architecture de transition entre l'ionique et le dorique primitif.

Les sites archéologiques sont ouverts au public. Outre les temples doriques qui placent Paestum sur la carte comme l'un des endroits les plus célèbres d'Italie, vous pourrez également visiter d'autres structures romaines : un forum, un amphithéâtre et une piscine du gymnase. Paestum possède également un musée, présentant des artefacts comme la Tomba del tuffatore, une peinture qui s'écarte du thème habituel des peintures grecques.

Après une visite de la ville antique, n'oubliez pas d'essayer une délicieuse spécialité de la ville, la mozzarella di bufula. Il y a une étendue de magasins et de cafés près du site archéologique, où vous pouvez vous asseoir dehors, profiter du soleil et parler aux habitants ou vous pouvez également profiter de la plage voisine. Paestum est comme une capsule temporelle qui s'ouvre pour vous et vous ramène aux temps anciens.


Paestum, Magna Grecia

Mon voyage à Naples, prévu il y a des mois, n'avait pas été annulé, je pouvais à peine y croire. Jusqu'à la dernière minute, je ne savais pas si le ministère des Affaires étrangères déconseillerait ou non les voyages en Italie. Mais là, j'étais dans la ville parthénopéenne, et je pensais à comment aller de Naples à Paestum (prononcé [peste] en italien), que je n'avais jamais visité auparavant.

Au jour fixé, Domenico, mon chauffeur, qui non seulement conduisait mais parlait aussi avec volubilité, à travers son masque facial, et gesticulait en même temps — je n'arrêtais pas de penser : oh s'il te plaît, surveille la route ! — m'a raconté comment, lorsqu'il était enfant, il avait l'habitude de visiter le site des temples grecs de Paestum avec son père et à quel point il avait été fasciné à chaque fois. Alors qu'il s'arrêtait sur la route longeant le site, après deux heures de route au sud de Naples, j'ai vu les trois temples s'élever majestueusement de l'immense plaine de la rivière Sele, et j'ai tout de suite compris ce qu'il voulait dire.

Lorsque l'on pénètre dans le vaste site, on a un sentiment soudain de majesté et de beauté calme. Il y avait très peu de visiteurs, la pandémie éloignant les touristes.

Paestum a été fondée par des colons achéens de Sybaris (sur la côte sud de l'Italie près de Tarente) dont le goût pour la haute vie nous a donné le mot « sybarite », vers 600 avant notre ère. Sybaris et Paestum font partie de la Magna Grecia (établissements coloniaux grecs en Italie). Paestum se trouve sur la côte au sud de Salerne.[1]

Les colons grecs l'appelaient Poseidonia, d'après le dieu de la mer Poséidon (Neptune pour les Romains). Les Romains l'ont rebaptisé Paestum lorsqu'ils ont pris le contrôle de la colonie en 273 avant notre ère. Après la chute de Rome, le site a sombré dans le déclin puis l'oubli jusqu'au milieu du XVIIIe siècle. La redécouverte des villes romaines de Pompéi et d'Herculanum, et la construction d'une nouvelle route au sud de Naples ont contribué au renouveau du site. En 1778, les gravures de Piranèse révélant les splendides ruines monumentales commencent à attirer les intellectuels et les aristocrates, et Paestum fait partie du Grand Tour.

Le Temple de Neptune par Giovanni Battista Piranesi, 1778, Museo di Capodimonte, Naples

En entrant dans le site, à l'extrémité sud, on découvre soudain ces deux temples côte à côte :

La Basilique (à gauche) et le Temple de Neptune (à droite)

Le temple de Poséidon/Neptune (construit vers 450 avant notre ère) est le plus majestueux et le mieux conservé des temples de Paestum. Au 18ème siècle, les érudits pensaient qu'il avait été construit en l'honneur du dieu Poséidon d'où le nom de la ville. Cependant il semble maintenant qu'il ait pu être dédié à Héra, Zeus ou Apollon.

Ce soi-disant Temple de Neptune (60m X 24m, / c. 65,6 x 196,8 pieds) est de style dorique, massif et puissant et pourtant très simple et harmonieux, construit en calcaire local appelé travertin (Paestum est loin de toute source de marbre ). Les colonnes cannelées sont très larges, avec entasis (c'est-à-dire avec une légère convexité : elles s'élargissent en descendant). Le péristyle se compose de six colonnes sur le devant et de quatorze colonnes sur les côtés. Dans la lumière dorée de septembre, la couleur de la pierre prend une teinte chaude et subtile de beige-rose.

Le Temple de Poséidon/Neptune 1

Le Temple de Poséidon/Neptune 2

A côté, sur la gauche, se dresse la Basilique ou Temple d'Héra (54 m x 25 m / environ 177 x 82 pieds), la plus ancienne construction de Paestum, estimée à environ 565 avant notre ère, de style dorique dit archaïque, c'est-à-dire à une époque où Le style dorique évoluait. Il a neuf colonnes à l'avant et dix-huit colonnes sur les côtés. Au XVIIIe siècle, les archéologues l'appelaient la Basilique parce que certains pensaient à tort qu'il s'agissait d'un édifice romain. Le nom est resté depuis.

La soi-disant basilique ou temple d'Héra 1

La soi-disant basilique ou temple d'Héra 2

En quittant l'extrémité sud du site, nous passons à travers de vastes ruines romaines - des maisons et un forum romain - le long d'une voie romaine pavée jusqu'à l'extrémité nord du site où se dresse le temple d'Athéna (construit à la fin du VIe siècle avant notre ère, 34 m X 13 m , c112 x 44 pieds), également appelé Temple de Cérès - à un moment donné, on pensait qu'il était dédié à Cérès (déesse romaine de l'agriculture et de la fertilité, l'équivalent grec est Déméter). Tout est un peu confus !

Il est entouré de six x treize colonnes doriques. Encore une fois, très simple, digne.

Les trois temples sont parmi les temples grecs antiques les mieux conservés. Je les trouvais magnifiques.

Mais il y avait plus à venir. En sortant du site archéologique, de l'autre côté de la route, se dresse le musée archéologique. Et quelle découverte ce fut ! Il abrite les métopes sculptés (panneaux en relief) qui ont été récupérés dans un ancien temple dédié à Héra, le temple d'Héra Argiva, aujourd'hui détruit, qui se trouvait près de l'embouchure de la rivière Sele, à 9 km (environ 5,6 miles) de Paestum. Ces métopes ont été découvertes lors de fouilles dans les années 1930, bon nombre d'entre elles étant en mauvais état. Datant d'environ 570-560 avant notre ère, ils sont faits de grès local. Les scènes représentées sont tirées du monde de l'épopée grecque, comme des épisodes des douze travaux d'Héraclès et de la guerre de Troie. J'ai pris les photos de ces métopes spécialement pour mon Iliade groupe de traduction !

Comment les métopes sont affichées dans le musée

Héraclès tue le géant Alcyonée

Patrocle est poignardé à mort par Hector

Hélène et Andromaque, qui tient le petit Astyanax dans ses bras, déplorent la mort d'Hector

Un autre point fort du musée est la tombe du tuf/Le tombeau du plongeur, excavé dans une petite nécropole en 1968, à environ 1,5 km au sud de Paestum, datant de 480/470 avant notre ère. La décoration des parois intérieures de cette tombe est dans la technique de la fresque. Les dalles latérales montrent une scène de colloque où les participants s'abandonnent au plaisir du vin et de l'érotisme :

Tandis que la dalle principale est décorée de la célèbre scène du plongeur :

Je suis resté longtemps devant cette scène figurative : j'aimais l'allongement du corps, mais alors j'ai pensé, ce n'est pas une position de plongée les pieds, la tête et les bras ne sont pas alignés dans ce qui devrait être une bonne plongée direction. Et les pieds sont bien plus hauts que le mur d'où la silhouette est censée plonger !

En même temps, je trouvais que c'était beau ce corps qui semblait si léger et éthéré, et était en quelque sorte évocateur d'une autre représentation corporelle que j'avais rencontrée auparavant. Je cherchais dans mon esprit, et tout à coup je me suis souvenu : du Taureau sauteur que j'ai vu l'année dernière au Musée Archéologique d'Héraklion, en Crète.

Le taureau sauteur, figurine en ivoire, du palais de Knossos 1600-1450 avant notre ère

Même allongement et tension des membres : les voir côte à côte est assez frappant.

C'était alors la fin de l'après-midi. Domenico m'attendait à l'extérieur du musée, et même avec un masque, je pouvais détecter le sourire sur son visage : il savait que j'aimerais ça. Pendant le voyage de retour à Naples, je me suis assis et je l'ai laissé parler et gesticuler, j'ai juste fermé les yeux et me suis retiré dans mon monde intérieur de temples, de colonnes cannelées, de métopes et… de plongée.


Votre chauffeur privé

Dictionnaire d'architecture et d'architecture de paysage. . Encyclopédie.com. (16 juin 2021). https://www.encyclopedia.com/education/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/paestum

JAMES STEVENS CURL "Paestum." Un dictionnaire d'architecture et d'architecture de paysage. . Récupéré le 16 juin 2021 sur Encyclopedia.com : https://www.encyclopedia.com/education/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/paestum

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Tombeau du plongeur

Les Tombeau du plongeur est un monument archéologique, construit vers 470 av. La tombe est maintenant exposée au musée de Paestum.

Il s'agit d'une tombe constituée de cinq dalles de calcaire local formant les quatre parois latérales et le toit, le sol étant creusé dans le substratum rocheux naturel. Les cinq dalles, soigneusement collées avec du plâtre, formaient une chambre d'environ 215 × 100 × 80 cm (7,1 × 3,3 × 2,6 pi). Les cinq dalles formant le monument ont été peintes sur les côtés intérieurs à l'aide d'un vraie fresque technique. Les peintures sur les quatre murs représentent une scène de symposium, tandis que la dalle de couverture montre la célèbre scène qui donne son nom au tombeau : un jeune homme plongeant dans un jet d'eau ondulant et ondulant. Deux maîtres ont été distingués, le mur sud étant peint par un artiste moins impressionnant que les autres. [1]

Lors de la découverte de la tombe, ces fresques surprenantes ont révélé son importance, car elles semblent être le « seul exemple de peinture grecque avec des scènes figurées datant des périodes orientalisantes, archaïques ou classiques à survivre dans son intégralité. Parmi les milliers de tombes grecques. connu à partir de cette époque (environ 700-400 av. J.-C.), c'est le seul à avoir été décoré de fresques de sujets humains." [2] Cela a probablement été inspiré par les nombreuses tombes peintes étrusques Paestum était à l'époque à quelques kilomètres de la frontière des zones d'influence grecque et étrusque à la rivière Sele. Les peintures murales dans d'autres types de bâtiments étaient courantes dans le monde grec, mais les survivances sont extrêmement rares.

Les Campaniens locaux, qui avaient pris le contrôle de Paestum vers 400 avant JC, ont laissé de nombreuses tombes peintes, montrant pour la plupart une obsession pour les chevaux et le sport équin. Plusieurs d'entre eux sont également au musée de Paestum.

A l'intérieur de la tombe, seuls quelques objets ont été retrouvés : près du cadavre (largement supposé être un jeune homme, malgré l'état fortement détérioré du squelette) se trouvaient une carapace de tortue, [3] deux arýballoi et un grenier lécythe. Ce dernier objet, en technique à figures noires d'environ 480 av.


Visitez les ruines de l'ancienne colonie grecque de Paestum et découvrez son histoire, sa culture et sa société

Paestum, sur la côte italienne, à 250 kilomètres au sud-est de Rome, est devenue une colonie de Rome en 273 avant notre ère. Bien avant cela, des colons parlant grec sont venus sur cette côte fertile et ont établi une ville appelée Poseidonia et un sanctuaire d'Héra. Selon la légende, le sanctuaire a été fondé par Jason à l'embouchure de la rivière Sele, à huit kilomètres de Paestum. Les faits sont incertains, mais les premiers artefacts découverts sur le site datent entre 625 et 600 avant notre ère. C'est l'histoire de la transformation de la ville sur 600 ans, de ses origines grecques à son statut de colonie romaine, racontée à travers ses bâtiments et certains de ses habitants.

Les preuves les plus frappantes de la première ville grecque sont les vestiges impressionnants de trois temples. La plus ancienne était dédiée à Héra, reine des dieux. Il a été construit vers 530 avant notre ère à l'extrémité sud de la ville et était le point central d'un sanctuaire qui occupait une grande surface entre le centre de la ville et sa porte sud. Au nord du centre-ville, un deuxième sanctuaire offrait un autre centre d'activité religieuse. Ici, un deuxième temple monumental en pierre a été construit à la fin du 6ème siècle et dédié à Athéna, et ainsi, a fourni d'autres besoins religieux du peuple de langue grecque de Poseidonia.

Entre ces deux sanctuaires impressionnants se trouve le cœur civique de la ville, l'agora, une grande place ouverte, cœur de la vie publique et commerciale. Vers son côté nord, se trouvait le lieu de rassemblement des habitants de la ville, l'ekklesiasterion - un bâtiment avec une banque de sièges en forme de théâtre formant un cercle. Ici, la politique de la ville serait débattue et votée. Il a été estimé que le bâtiment aurait pu accueillir une assemblée de jusqu'à 1 000 personnes.

Toujours dans l'agora, un monument sous la forme d'un tombeau vide a été érigé, peut-être comme un sanctuaire au fondateur de la ville. La ville, comme d'autres colonies grecques du sud de l'Italie, était un foyer majeur d'activité religieuse, et un troisième grand temple a été construit au milieu du Ve siècle et dédié, comme le premier à Héra ou peut-être à Apollon. On peut être sûr que le premier était dédié à Héra car des dédicaces portant son nom et des figurines en terre cuite ont été retrouvées autour de l'autel. Et des trouvailles de statues en terre cuite d'Athéna, déesse de la guerre, indiquent que la seconde était dédiée à Athéna.

Mais le troisième est plus difficile. Auparavant, on supposait que puisque la ville s'appelait Poseidonia, il devait y avoir un temple dédié au dieu de la mer. Pourtant, parmi la grande variété d'ex-voto - offrandes de prière - trouvées dans la zone du temple, certains, consistant en des modèles de parties du corps et de lyres, suggèrent qu'il y avait un culte d'Apollon Médicis - Apollon le guérisseur - dans la zone.

La situation est compliquée par le fait que de nombreux sanctuaires plus petits, dédiés à une variété de divinités, ont été établis dans le sanctuaire. Et il n'est pas clair quels cultes identifiables étaient associés à quels bâtiments. Cette situation n'est pas aidée par la hâte avec laquelle la zone a été fouillée au milieu du 20e siècle.

Culturellement, les citoyens de Poseidonia, ainsi que les autres villes coloniales du sud de l'Italie, étaient grecs. Les traces de leur écriture sont en grec. Les artefacts qu'ils ont utilisés et les temples qu'ils ont construits reflètent leur identité culturelle. Cela ne signifie pas que leur culture matérielle, y compris leurs temples, était identique ou copiée mécaniquement à partir de modèles originaux dans une patrie grecque. Pour commencer, il n'y avait pas de culture grecque unique et monolithique. De plus, des zones que l'on peut qualifier de grecques s'étendent de l'Asie Mineure à la Grèce jusqu'au sud de l'Italie.

Dans cette région, la culture et la société étaient très variées. Il y avait différents systèmes politiques, organisations sociales et variations locales dans la culture matérielle. Par exemple, le temple d'Apollon n'a aucune des décorations sculpturales normales que l'on trouve généralement sur un temple grec. Et bien qu'il soit construit selon l'ordre dorique grec, il a 24 flûtes sur la colonne, plutôt que les 20 canoniques trouvées ailleurs dans le monde grec. De telles variations peuvent être considérées comme des manifestations d'une culture grecque locale.


Le temple le plus ancien à Paestum datant d'environ 550 avant JC est la soi-disant basilique. Lorsqu'il a été redécouvert pour la première fois au XVIIIe siècle, on pensait qu'il ne s'agissait pas du tout d'un temple, car aucun des entablements qui formaient le fronton à la fin n'avait survécu. C'est ainsi qu'on l'appela la Basilique, ou l'hôtel de ville. Cependant de nombreuses petites figurines de la déesse Héra, qui était l'épouse de Zeus le Roi des Dieux, ont été retrouvées. Héra était vraisemblablement la déesse protectrice de la ville et on suppose donc généralement que ce temple était dédié à Héra.

Le temple d'Héra à Paestum, connu sous le nom de Basilique

La basilique est généralement considérée comme le moins attrayant des trois temples, car elle est plutôt trop large et trapue car elle a perdu son entablement. C'est pourtant l'un des plus intéressants.

Cette vue de côté montre un excellent exemple de ce qu'on appelle entasser, c'est-à-dire que les colonnes sont en forme de cigare, se courbant en haut et légèrement penchées en bas. C'est quelque chose de très courant dans les premiers temples grecs classiques, car les Grecs croyaient qu'il s'agissait d'une illusion d'optique importante car elle faisait apparaître les colonnes verticales. Plus tard, les Grecs ont décidé que cette illusion d'optique n'existait pas vraiment et que les colonnes postérieures sont donc plus droites. Entasis est donc généralement considéré comme une marque de date précoce. La basilique a prononcé l'entasis et est donc généralement datée du VIe siècle vers 550 avant JC.

Le plan du temple montre . Quand ils sont venus construire la cella, la pièce principale au cœur du temple, ils ont décidé de mettre une rangée de colonnes au milieu. Cela signifiait que la cella devait être plus large que d'habitude et que donc tout le temple devait être plus large que d'habitude, c'est pourquoi il apparaît toujours trop large.

Vue de l'intérieur du temple montrant les deux colonnes au centre de la cella qui subsistent encore. La prochaine fois, je dois essayer d'entrer dans le temple pour photographier correctement les colonnes.

Photo plus détaillée de l'intérieur montrant les colonnes centrales.

Et voici une photo de moi debout à l'extérieur du temple avec l'appareil photo prêt. Mais je porte toujours deux appareils photo et cette photo a été prise par un gentil monsieur italien avec mon autre appareil photo. Le temple de Neptune est au loin.


La description

Le plan architectural comprend une série de colonnes externes construites en style dorique. A l'intérieur de la colonnade, le temple a un large pronaos et naos qui contenait huit colonnes de style ionique (4 à l'avant et 2 de chaque côté), dont il reste deux chapiteaux et quelques bases. Le bâtiment de la cella n'a ni adyton ni opisthodome et il est aligné avec les deuxième et cinquième colonnes frontales à l'extérieur. La façade est a un déambulatoire avec une profondeur de deux entre-colonnes tandis que les autres côtés ont une profondeur d'un seul entre-colonnes. Sur les flancs et les façades, le temple a un espacement interaxial égal.


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