Asie 19ème Siècle - Histoire

Asie 19ème Siècle - Histoire

Asie 19ème Siècle


Commerce d'Asie

Dans les temps anciens, les régions d'Asie avaient des relations commerciales entre elles ainsi qu'avec certaines parties de l'Europe et de l'Afrique. Dans les premiers jours, les peuples nomades commerçaient sur des distances considérables, utilisant le troc comme moyen d'échange. Les textiles fins, la soie, l'or et d'autres métaux, diverses pierres précieuses et semi-précieuses, ainsi que les épices et produits aromatiques étaient particulièrement importants dans ce commerce. Le commerce entre l'Europe et l'Asie s'est considérablement développé à l'époque grecque (vers le IVe siècle av. Le développement ultérieur des routes terrestres et maritimes du bassin méditerranéen, en particulier vers le sud de l'Inde, s'est produit à l'époque romaine. Ce commerce est-ouest a prospéré au cours des quatre premiers siècles de notre ère, mais a été soumis à des vicissitudes considérables au cours des siècles suivants. Au cours de cette période, le commerce s'est également considérablement développé vers l'Asie du Sud-Est et la Chine à travers ce qui est aujourd'hui la Malaisie et le Cambodge.

Après que l'Espagne et le Portugal, au XVe siècle, se soient intéressés à la découverte d'une route maritime directe vers l'Asie, intérêt qui a conduit à la découverte européenne de l'hémisphère occidental, l'ère des grands circumnavigateurs est arrivée au XVIe siècle. Le Portugal a été l'un des premiers pays à tenter d'établir un monopole sur le commerce lucratif des épices avec l'Est, et il a fondé un réseau d'avant-postes commerciaux en Asie. Les Espagnols, quant à eux, ont pris le contrôle des Philippines. Les Hollandais et les Britanniques ont lancé des entreprises similaires au début du XVIIe siècle, chaque pays créant sa propre compagnie des Indes orientales. Les Britanniques ont commencé par centrer leurs activités sur le sous-continent indien et ont étendu leur contrôle à la Birmanie (aujourd'hui Myanmar), Ceylan (aujourd'hui Sri Lanka) et la Malaisie. Les Néerlandais se sont d'abord concentrés sur Ceylan, mais se sont ensuite étendus et se sont concentrés sur l'Asie du Sud-Est, en particulier l'Indonésie. Les Français n'ont pu établir que des positions mineures sur le sous-continent indien, mais leur pénétration au XIXe siècle dans la péninsule indochinoise a été plus réussie. Au fil du temps, ces sociétés commerciales européennes se sont transformées en empires coloniaux.

Les compagnies des Indes orientales d'Europe sont venues chercher les produits exotiques d'Asie : soies, cotons et denrées précieuses telles que les épices et les produits aromatiques. Ces produits nécessitaient la main-d'œuvre qualifiée de tisserands et d'agriculteurs ou des conditions pédologiques et climatiques uniques à la région.

Au fur et à mesure que les compagnies des Indes orientales se développaient et imposaient la domination coloniale, un nouveau modèle de commerce a émergé. D'une manière générale, les pays coloniaux sont devenus les exportateurs de matières premières et ont importé les produits finis de leurs dirigeants coloniaux. Par exemple, la Grande-Bretagne a cessé d'importer des produits finis en coton d'Inde et a plutôt importé du coton brut à filer et à tisser dans les nouvelles usines industrielles. Le tissu de coton a ensuite été exporté vers l'Inde, où les tisserands indigènes ont perdu leur emploi. Les produits en acier, de la coutellerie aux locomotives de chemin de fer, étaient exportés d'Europe vers les pays asiatiques. Au cours de cette période, le thé et le tabac sont également entrés dans le commerce international et le jute est devenu un produit monopolistique du sous-continent indien. Après que les Britanniques sont entrés en guerre avec la Chine pour bloquer les efforts chinois visant à interdire les importations d'opium, l'opium a été commercialisé légalement par les marchands britanniques de l'Inde vers la Chine et était une source de recettes fiscales pour le gouvernement indien. Du 17ème à la seconde moitié du 19ème siècle, le Japon avait des relations commerciales limitées principalement avec la Corée et la Chine et interdit le commerce avec les pays occidentaux à l'exception d'un petit comptoir commercial néerlandais dans le sud du Japon.

La seconde moitié du 19ème siècle et la première partie du 20ème ont constitué l'apogée de la domination coloniale. Au cours de la première décennie du 20e siècle, le Japon était devenu une puissance militaire et navale majeure, et il s'est progressivement développé en un partenaire commercial important avec le reste du monde. L'ère qui suivit fut celle de la lutte des colonies pour l'indépendance politique, qui atteignit son paroxysme immédiatement après la Seconde Guerre mondiale. Moins de deux décennies après la fin de la guerre, les grands empires britannique, français et hollandais avaient pratiquement cessé d'exister en Asie.

Après l'indépendance, de nombreux pays d'Asie ont cherché à développer leurs propres industries pour produire des substituts à leurs anciennes importations. Cela s'est produit sous les régimes socialistes et non socialistes. Quelques pays, le Japon le plus notable d'entre eux, dépourvus de ressources naturelles mais dotés d'une main-d'œuvre instruite, ont opté pour la promotion d'une nouvelle production industrielle pour l'exportation au lieu de la substitution des importations. En général, cette stratégie a mieux payé, en particulier pour le Japon et les « quatre tigres » : Hong Kong, Corée du Sud, Taïwan et Singapour. Au début du XXIe siècle, presque tous les pays réagissaient à la mondialisation de la production en favorisant les exportations et en ouvrant à des degrés divers les marchés intérieurs à la concurrence internationale. Une telle libéralisation a exposé ces économies à la volatilité des marchés internationaux, et il y a eu des effondrements monétaires majeurs et des épisodes de fuite des capitaux à la fin des années 90. Bien que la plupart des économies asiatiques aient commencé à se redresser en 2000, il y avait encore un héritage de chômage, de pauvreté et de ressentiment pour beaucoup.


Asie du Sud-Ouest

L'Asie du Sud-Ouest (le Moyen-Orient) est le berceau de trois grands systèmes monothéistes : le judaïsme et ses ramifications le christianisme et l'islam. Le judaïsme, fondé dans la région orientale de la Méditerranée il y a environ 4 000 ans, postule une relation d'alliance entre Dieu - la source de la loi divine - et l'humanité. La plupart des Juifs asiatiques vivent maintenant en Israël, bien qu'il existe de petites communautés juives dans diverses autres régions du continent. Au 20e siècle, un certain nombre de sectes juives et de mouvements de réforme fondés ailleurs ont accompagné les immigrants en Israël.

Le christianisme, qui est issu du judaïsme il y a environ deux millénaires, est devenu le plus grand nombre de croyants parmi les religions du monde. Après son adoption par les empires romain et byzantin, le christianisme est devenu prédominant en Europe et dans les cultures dérivées de l'Europe. Elle est pratiquée par des minorités importantes dans de nombreux pays asiatiques (notamment la Corée du Sud) et par des majorités catholiques romaines au Timor oriental et aux Philippines.

L'islam domine en tant que religion d'État dans la plupart des pays d'Asie du Sud-Ouest, et une majorité substantielle de musulmans vivent en Asie. De la péninsule arabique, où il a été fondé au 7ème siècle, l'islam s'est répandu dans tout le Moyen-Orient, en Asie centrale et dans certaines parties de l'Asie du Sud, et à travers le golfe du Bengale jusqu'en Malaisie et en Indonésie, qui reste majoritairement musulmane. La majorité des musulmans asiatiques appartiennent à la branche sunnite orthodoxe, sauf en Iran et en Irak, où les membres de la branche chiite plus ésotérique sont majoritaires. Les musulmans constituent d'importantes populations minoritaires en Inde, aux Philippines et en Chine. Parmi les autres religions qui se sont développées en Asie du Sud-Ouest, citons le zoroastrisme, une religion ancienne qui survit en Iran et en Inde et contient à la fois des éléments monothéistes et dualistes et Bahāʾī, une foi universaliste fondée en Perse (Iran) au milieu du XIXe siècle.


5 moments historiques qui ont transformé l'Asie au siècle dernier

Au cours des cent ans de sa publication, FORBES a été témoin d'une incroyable gamme d'histoire. De l'adhésion des États-Unis à la Première Guerre mondiale en 1917 à l'élection surprise de Donald Trump l'année dernière, les événements importants n'ont pas manqué, et FORBES a tout documenté avec sa ligne de narration et d'analyse.

L'Asie existe en tant que son propre récit dans ce récit d'un siècle. La montée de l'Asie en tant que puissance économique a été l'une des histoires les plus fascinantes et les plus centrales du XXe siècle, du miracle économique du Japon d'après-guerre à l'émergence surprise de la Chine en tant que superpuissance.

Aujourd'hui, l'Asie abrite 60% de la population mondiale et est la région économique à la croissance la plus rapide au monde. Mais ces progrès ne viendraient pas du jour au lendemain. Voici quelques-uns des moments les plus marquants et les plus marquants de l'Asie du siècle dernier.

Conférence de paix de Paris (1919)

Signalant la fin de la Première Guerre mondiale, la Conférence de paix de Paris - et son célèbre traité de Versailles - ne s'est pas déroulée si paisiblement avec toutes les nations qui y ont participé.

« Le résultat de cette conférence a finalement conduit la Chine et le Vietnam à devenir des nations socialistes, et le Japon à la Seconde Guerre mondiale », a déclaré le Dr Xu Guoqi, professeur d'histoire à l'Université de Hong Kong et une autorité de premier plan sur l'histoire moderne de la Chine.

« Les Chinois et les Vietnamiens étaient enthousiasmés par le nouvel ordre mondial proposé par le président américain Woodrow Wilson, en particulier ses idées sur l'autodétermination nationale et la nouvelle diplomatie », a déclaré le Dr Xu. « Le futur dirigeant vietnamien Ho Chi-minh s'est présenté personnellement à la Conférence de paix de Paris et a même fait à la conférence une proposition modérée d'autonomie du Vietnam. Mais les puissances mondiales ont refusé d'examiner sa proposition, et Ho, profondément déçu, s'est rapidement rendu à Moscou et a finalement fait du Vietnam une nation socialiste.

Troupes américaines à Paris lors de la Conférence de paix de Paris en 1919. (Source : AP)

La Chine a également été exclue du processus de négociation sur la question de la concession étrangère de la province du Shandong.

"En Asie, le Japon a consolidé sa position de grande puissance régionale aux dépens de la Chine, où la déception et la frustration ont conduit à une énorme manifestation à Pékin contre l'intervention étrangère le 4 mai 1919", écrit l'historien Alan Sharp, faisant référence au Mouvement du 4 mai. qui était un précurseur de la naissance du communisme chinois auquel Mao Zedong lui-même ferait référence.

Reddition japonaise (1945)

"Le Japon a été le tigre géopolitique de l'Asie depuis son 'ouverture' au XIXe siècle jusqu'à sa défaite en 1945", explique Dan Carlin, animateur des podcasts d'histoire populaires "Hardcore History" et "Common Sense".

En effet, la disgrâce du Japon inaugurerait une nouvelle ère de domination régionale pour d'autres acteurs internationaux, notamment les Américains.

« Les États-Unis se sont installés et ont commencé à construire une nation dans la région », a déclaré Daniel Rechtschaffen, un contributeur de FORBES sur les affaires chinoises. Ceci, soutient-il, était un "pré-curseur de la composition géopolitique moderne de l'Asie de l'Est".

"Cela a mis fin à trois décennies et demie d'occupation de la péninsule coréenne, ouvrant un vide politique saisi par Kim Jong-il - qui a par conséquent fondé la Corée du Nord, un catalyseur de la guerre de Corée 1950-1953 qui a suivi", a déclaré Rechtschaffen.

Bien sûr, les implications de cette guerre se répercuteraient pendant des décennies – avec des conséquences potentiellement catastrophiques aujourd'hui.

« À la fin de la guerre [de Corée], aucun traité de paix n'a été signé entre les parties concernées – toujours pas encore aujourd'hui », explique le Dr Xu. "Ce contexte de la guerre de Corée et l'armistice qui en a résulté nous ont conduits au dilemme d'aujourd'hui en Corée."

Partition du sous-continent indien (1947)

"Ce qui aurait dû être l'issue triomphale d'une lutte pour l'indépendance de plusieurs décennies a plutôt abouti à une tragédie avec les horreurs de la partition", a déclaré Ronak Desai, universitaire du programme Inde et Asie du Sud de Harvard et contributeur de FORBES sur la politique indienne.

Après la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne n'avait pas les ressources nécessaires pour contrôler l'une de ses colonies les plus anciennes, l'Inde. Les Britanniques se sont retirés en 1947 et presque immédiatement, le pays s'est divisé selon l'une des caractéristiques les plus polarisantes de la région : la religion.

L'historien William Dalrymple écrit que « l'une des plus grandes migrations de l'histoire de l'humanité a commencé, alors que des millions de musulmans se dirigeaient vers l'ouest et l'est du Pakistan (ce dernier est maintenant connu sous le nom de Bangladesh) tandis que des millions d'hindous et de sikhs se dirigeaient dans la direction opposée. Plusieurs centaines de milliers ne l'ont jamais fait.

Le résultat de cette vivisection a donné le paysage de l'Asie du Sud tel que nous le connaissons aujourd'hui, l'Inde et le Pakistan empruntant des chemins très différents au fil des décennies.

« L'une est devenue la plus grande démocratie fonctionnelle au monde, de nature laïque et pluraliste dans le respect de l'état de droit, l'autre détournée par l'extrémisme, l'intolérance religieuse, la dictature militaire et la violence qui sont malheureusement devenues des caractéristiques clés de l'État », a déclaré Desai .

"Plus de 70 ans plus tard, l'ombre traumatique de la partition continue de planer sur les 1,5 milliard d'individus vivant dans le sous-continent."

L'effondrement de l'Union soviétique (1991)

Bien qu'elles aient été du même côté idéologique pendant la guerre froide, la Chine et l'Union soviétique étaient tout sauf des alliées.

« La Chine et les États-Unis ont été réunis en partie parce que tous deux étaient préoccupés par la menace pour la Chine et le reste de l'Asie d'une Union soviétique agressive », a écrit le président américain Richard Nixon à propos de sa présidence à l'époque de la guerre froide dans son autobiographie de 1994, Au-delà de la paix.

Le président Mao Zedong (à gauche) accueille le président américain Richard Nixon, dans sa maison de Pékin. Président . [+] Nixon a exhorté la Chine à rejoindre les États-Unis dans une « longue marche ensemble » sur différentes routes vers la paix mondiale. (AFP/Getty Images)

Mais avec la chute de l'Union soviétique en 1991, provoquée par les réformes introduites par Mikhaïl Gorbatchev, cet intérêt commun a été perdu, ce qui a conduit à un refroidissement des relations américano-chinoises qui, selon de nombreux experts, s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui.

Peut-être le plus important, soutient le contributeur Dan Rechtschaffen, était les dommages causés à l'État communiste lui-même.

« Plus important encore, je pense que l'effondrement de l'URSS a montré l'échec de l'expérience communiste qui s'était propagée dans la majeure partie de l'Asie au cours du vingtième siècle », dit-il. "C'était la dernière indication que les pays devaient adopter des systèmes capitalistes pour survivre dans un environnement mondial."

La Chine et l'Inde s'ouvrent (1978, 1991)

Il s'agit peut-être de deux événements distincts dans l'histoire de l'Asie, mais les implications pour la région sont parmi les plus importantes et les plus percutantes que le monde ait connues.

Après la mort du président Mao Zedong en 1976, un nouveau type de dirigeant a émergé en Chine qui allait inaugurer de nouvelles politiques qui embrassaient l'économie de marché. « Deng Xiaoping a lancé des réformes économiques à partir de décembre 1978, renversant des décennies de politiques économiques maoïstes », explique Rechtschaffen. « La Chine est devenue une puissance au cours des décennies suivantes, bouleversant les marchés mondiaux et devenant de plus en plus une hégémonie régionale. [Cela] ouvre la voie à un dépassement de l'économie américaine au 21e siècle qui devrait se produire d'ici le milieu du siècle.

(JOHANNES EISELE/AFP/Getty Images)

Pour ne pas être éclipsé, les réformes économiques ultérieures de l'Inde seraient également très influentes.

« L'économie de l'Inde avant 1991 (avant les réformes de Singh) était fortement influencée et modelée sur le propre système de planification centralisée de l'Union soviétique », explique Ronak Desai. "La majorité de la population indienne à cette époque survivait avec moins d'un dollar par jour. L'économie indienne est connue sous le nom de tristement célèbre License Raj."

Les réformes du système conçues par le ministre des Finances de l'époque, Manmohan Singh, visaient à transformer le statu quo en créant des réserves de liquidités, en démantelant une bureaucratie étouffante et en ouvrant l'économie aux investissements étrangers. Les mesures ont fonctionné, avec des centaines de millions de personnes sorties de la pauvreté. L'économie indienne est aujourd'hui l'une des plus importantes au monde, certains prédisant qu'elle prendra la place de la Chine en tant que principal moteur de la croissance mondiale.

"L'histoire de la croissance de l'Inde est devenue un modèle à imiter pour d'autres pays, dit Desai. "Trois ans après son mandat de Premier ministre, le défi auquel est confronté Modi est de savoir s'il poursuit ce que son prédécesseur a commencé il y a plus de 25 ans en mettant en œuvre les réformes structurelles. nécessaire pour que l'économie indienne continue de croître d'une manière à la fois durable et inclusive. »

Quels sont vos choix pour les moments les plus importants pour façonner l'Asie moderne ? Laissez vos impressions dans la section commentaires.


Asie centrale : un aperçu historique

Très peu d'informations sont parues sur la région de l'Asie centrale dans les livres et les articles. Il y a deux raisons à ce problème. Tout d'abord, il n'y a vraiment aucun pays que l'on puisse identifier dans la région avant le début des années 1990. La plupart des spécialistes des études asiatiques ont tendance à se concentrer sur un pays spécifique. Mais pour l'Asie centrale, ce n'est pas le cas. De plus, cette zone était fermée aux étrangers jusqu'à récemment parce que la partie occidentale de l'Asie centrale était sous domination soviétique et la partie orientale faisait partie de la Chine.

Il y a cinq pays d'Asie centrale qui faisaient partie de l'Union soviétique. Quatre d'entre eux sont turcophones (Ouzbékistan, Turkménistan, Kirghizistan et Kazakhstan) et un est de langue persane (Tadjikistan). À l'est de l'Asie centrale se trouve la région autonome du Xinjiang. Certaines personnes incluront également l'Afghanistan dans le cadre de l'Asie centrale. Très souvent, cette zone est également appelée Asie intérieure. Ce terme, cependant, intègre un champ plus large qui comprend la Mongolie, la Mandchourie et certaines parties de l'Iran. C'est une région qui a été témoin d'une quantité énorme d'incidents historiques. Il s'agit de la région la plus multiculturelle que vous puissiez imaginer. Toutes les grandes religions sont passées par cette région, comme le bouddhisme, l'islam, le zoroastrisme, etc. Tous les médias artistiques, comme les sculptures, les céramiques, les peintures rupestres, ont également prospéré dans cette région.

Bien qu'il existe d'énormes intérêts dans ce domaine, l'Asie centrale n'a pas attiré beaucoup d'attention. Ceci est en partie dû au fait que les gens de cette région sont des transmetteurs plutôt que des créateurs. Leurs rôles ont été de transmettre des idées et des innovations à travers l'Asie. Le deuxième inconvénient est qu'il n'y avait pas de langue écrite au début de l'histoire. La première langue écrite était le sogdien qui datait des VIe et VIIe siècles de notre ère, près de 2 000 ans plus tard que la langue chinoise. La première écriture turque a été dérivée des VIIIe-IXe siècles de notre ère. Pour l'essentiel, notre connaissance de la région avant cette période provenait du matériel qui reste plutôt des sources littéraires. De plus, la population de cette région n'a pas développé de conscience historique, comme la Chine ou la Perse.Très souvent, il faut se fier aux récits chinois ou persans pour nous parler de cette région qui dénaturent toute l'histoire. Dans de nombreux cas, une image négative de l'Asie centrale a été véhiculée.

La première innovation importante de cette région a été le développement de la roue dans le Kazakhstan actuel. Le premier char a également été développé dans cette région vers 2000-1500 avant notre ère.

Les Scythes
Nous ne savons pas grand-chose sur les gens qui vivaient dans cette région jusqu'à l'apparition des Scythes aux VIIIe-VIIe siècles avant notre ère. Les Scythes ont commencé en Asie centrale et ont balayé jusqu'à la région de la mer Noire. Ils étaient une force importante du VIIIe au IVe siècle avant notre ère. Ils présentaient beaucoup de caractéristiques nomades de l'Asie centrale.

Les Scythes étaient divisés en deux groupes, les royaux et les ordinaires. Des enterrements, nous avons appris que le groupe royal a tendance à être plus grand physiquement. La taille a tendance à jouer un rôle dans l'histoire. Il semble que les Scythes aient eu des rois, mais la plupart d'entre eux ont connu une fin macabre. Ils ne semblaient pas avoir de système de succession. Finalement, un système de tanisterie a été installé dans lequel les nobles et les princes se réuniront et choisiront le successeur. Ce système, cependant, n'a pas très bien fonctionné. Il y a donc toujours eu une instabilité extraordinaire au sein de ces royaumes ou khanats d'Asie centrale.

La plupart des peuples d'Asie centrale sont nomades. La taille optimale d'une unité nomade est généralement petite car la terre ne peut pas supporter un groupe d'animaux trop nombreux. Trop d'animaux obligerait le groupe à se déplacer constamment pour chercher de nouveaux pâturages pour les animaux. La meilleure unité est une unité tribale, qui est un petit groupe. Dans ce cas, l'unité n'a pas à se déplacer autant car les animaux ne consomment pas l'herbe aussi rapidement. Il est difficile de dépasser ce système d'organisation tribal. Les Scythes ont suivi ces modèles.

Les Scythes dépendaient aussi de leurs chevaux. Les chevaux leur ont donné de la mobilité dans la guerre et en ont fait une force militaire efficace. Les personnes sédentaires avec lesquelles ils entraient en contact n'avaient pas cette mobilité.

Les femmes jouaient un rôle très important dans le groupe nomade. La structure économique de l'organisation nomade ne peut se maintenir sans eux. Les femmes effectuent toutes les corvées et le travail. Ces soi-disant « barbares » par les chinois sont très avancés en matière de droits des femmes. Nous savons dans les périodes ultérieures de l'histoire nomade que les femmes ont le droit de posséder des biens et des animaux, ce qui est unique à l'époque traditionnelle. Ils ont le droit de divorcer. Alors que les hommes peuvent se concentrer sur la guerre et les combats contre les ennemis, les femmes s'occuperaient de la base économique de l'ensemble de l'économie d'un groupe nomade.

Les nomades aiment les arts et l'artisanat. Dans le cas des Scythes, c'était l'or comme on le voit dans les objets spectaculaires de style animalier.

Tous ces gens soutenaient le commerce. Ils ont besoin d'objets et de produits qu'ils ne peuvent produire eux-mêmes. L'accès aux civilisations sédentaires est important pour leur survie. Contrairement aux Chinois, les nomades sont très favorables au commerce et apprécient énormément le commerce.

Une autre caractéristique qui afflige ces personnes à travers les âges est les problèmes horribles liés à l'alcool. Au départ, il s'agissait de lait de jument fermenté. Mais comme ces personnes interagissent avec des personnes sédentaires, elles ont un accès encore plus grand à l'alcool. Un de mes amis a souligné que l'une des raisons du déclin des Mongols était liée à l'alcool et à la nourriture. L'accès accru à l'alcool et à des aliments beaucoup plus riches a réduit la durée de vie. À certains égards, l'Islam a amélioré la situation dans cette région en raison de l'interdiction de l'alcool.

Les Scythes ont commencé à décliner vers le 5ème siècle avant notre ère. et ont finalement été submergés par un autre groupe nomade. C'est très typique. Les empires nomades durent relativement peu de temps. Une explication possible est que les divisions entre les nomades apparaissent une fois qu'ils ont réussi. Certains d'entre eux ont commencé à vivre dans les villes pour régner, et ils ont commencé à perdre leur héritage et leurs valeurs associées aux nomades. Au fur et à mesure qu'ils s'assimilent à un mode de vie sédentaire, ils se retrouvent en rupture avec les populations qui continuent d'être nomades. Par exemple, l'empire mongol s'est effondré à cause de divisions internes et de guerres civiles plutôt que de facteurs externes.

Xiongnu
Le prochain grand empire d'Asie centrale était les Xiongnu, qui étaient peut-être les ancêtres des Huns. Ils sont arrivés vers le IIIe siècle avant notre ère. et a commencé à défier les Chinois. Il y avait des différends sur le commerce et la terre. La dynastie Han, qui régna sur la Chine à partir du IIIe siècle avant notre ère. au IIIe siècle de notre ère (206 av. Aucun d'entre eux n'a été particulièrement réussi. Une façon de détourner les raids et les attaques est de conclure des alliances conjugales. Souvent, une princesse chinoise était envoyée en mariage au chef de la confédération Xiongnu. Ceci, cependant, n'a pas résolu le problème économique puisque les Xiongnu voulaient commercer avec la Chine. Finalement, les Chinois ont conçu un système de tribut qui a plutôt bien fonctionné. Ce système est vraiment un système commercial mais il dépeint les Xiongnu comme des inférieurs. Si les Xiongnu acceptent trois exigences - accepter le calendrier chinois comme calendrier, rendre hommage à un empereur nouvellement intronisé et envoyer un hommage périodique à la cour chinoise, ils sont autorisés à créer des ambassades hommage qui étaient en réalité des missions commerciales. Cela a résolu les conflits entre les nomades d'Asie centrale et les Chinois pendant un certain temps.

Ouïghours
Les Xiongnu ont été submergés par les Ougyhurs vers le 8ème siècle. Les Ouïghours sont le premier groupe turc important. Ils ont joué un rôle dramatique en liant l'Occident et l'Orient. Le peuple ouïghour a également été le premier à avoir développé une langue écrite basée sur l'araméen. Les Ouïghours ont également adopté le manichéisme et ils ont également introduit cette religion en Chine. Les Ouïghours faisaient du commerce à travers l'Eurasie, ils apportaient différents objets en Chine, tels que de l'argenterie et des textiles persans. Ils ont introduit l'islam en Chine. À l'inverse, ils ont également contribué à amener la culture chinoise en occident. Bref, ils ont agi comme des transmetteurs culturels. Vers 840, l'empire ouïghour s'effondre en raison des divisions entre les groupes nomades et sédentaires.

Période de déclin
Pendant ce temps, en Asie centrale, l'islam se développait à un rythme rapide en partie grâce aux efforts des commerçants arabes et perses qui traversaient la route de la soie. Ils ont converti la population locale. Des mosquées ont été construites dans des villes comme Samarkand et Boukhara.

À la fin du IXe et au début du Xe siècle, la Chine s'est effondrée. Simultanément, l'empire opposé en Perse est également entré dans une période de déclin. Ainsi, du Xe au XIIIe siècle, l'Asie centrale ne pouvait plus fonctionner comme transmetteur, rôle qu'elle jouait traditionnellement.

Les Mongols
Les Mongols ont ravivé cette situation lorsqu'ils sont arrivés au pouvoir au XIIIe siècle. Ils ont créé une condition qui a permis d'établir des contacts extraordinaires entre l'Est et l'Ouest. Les Mongols avaient pris toutes les caractéristiques des nomades d'Asie centrale et les avaient élevées au plus haut degré. Ils étaient très intéressés par le commerce. Les Européens sont arrivés en Chine pour la première fois par les Mongols. Ils ont importé la médecine persane en Chine et ont eu un grand impact sur la médecine chinoise. Des instruments astronomiques persans ont également été apportés à Pékin. Un nouveau calendrier plus précis a été créé en conséquence. Ils ont également construit des observatoires en Chine, ce qui était une innovation mongole. Les Mongols ont également eu un impact sur le textile chinois au 13ème siècle. L'empire mongol s'est effondré plus tard en raison de divisions internes.

Les rôles de la Chine et de la Russie dans la période post-mongole
Une fois les Mongols hors de vue, le rôle de l'Asie centrale a changé. Cela a beaucoup à voir avec les séquelles de la domination mongole. A l'est, les Chinois sont devenus de plus en plus xénophobes. En conséquence, la Chine était de plus en plus isolée. En Perse, il y avait aussi une aversion pour les influences étrangères. L'Asie centrale ne pouvait plus jouer le rôle de transmetteur de culture et de technologie. La Route de la Soie a également commencé à décliner au cours de cette période. Lorsque le commerce a diminué, les peuples d'Asie centrale se sont également appauvris.

Au début du XVIe siècle, l'Iran s'est converti à la forme chiite de l'islam. Cela les a mis en désaccord avec les musulmans à l'ouest comme à l'est. Cette évolution a également eu un impact négatif sur le commerce. Entre les XVIe et XVIIIe siècles, cette zone est devenue le marigot. Cette région a perdu de son importance. La découverte des routes maritimes est une frappe supplémentaire contre l'Asie centrale. La population à cette époque a diminué dans cette région. Cette région est devenue culturellement stagnante.

À partir du XVIIe siècle environ, la Russie et la Chine ont fait des incursions en Asie centrale. Les Russes voulaient initialement construire une zone tampon depuis l'est en s'étendant dans cette région. La Chine a fait le même genre de chose depuis l'est. Les Russes ont finalement été également intéressés par le commerce avec la Chine. Ils s'intéressent au thé, à la soie, à la porcelaine, etc. Ces produits pourraient atteindre des prix faramineux en Europe. Ils ont finalement signé un traité avec les Chinois en 1689. Ce traité a permis aux Russes d'entrer en Chine pour échanger ces produits. En retour, les Chinois ont obtenu un territoire supplémentaire en Asie centrale et intérieure. Simultanément, les Russes ont demandé aux Chinois d'accepter un certain nombre d'étudiants russes pour étudier les langues chinoise et mandchoue. En conséquence, une mission orthodoxe a également été créée en Chine au 18ème siècle. Les Russes étaient le seul pays étranger à avoir une présence en Chine pendant cette période. Cependant, ce genre d'échange n'était pas très populaire de part et d'autre.

Les Russes ont également commencé à s'emparer progressivement de l'Asie centrale au cours de cette période. Au 19ème siècle, l'Asie centrale a été complètement prise en charge par la Russie. En 1868, les Russes s'installèrent à Tachkent et firent de la ville leur capitale en Asie centrale. La Chine s'est installée dans la région du Xinjiang encore plus tôt dans les années 1760. Les résultats dans les deux cas ont été désastreux. Les gouvernements tsariste et chinois ont essayé d'éviter les problèmes en leur ordonnant : 1) de ne pas interférer avec la pratique de l'islam, 2) de ne pas imposer de taxation discriminatoire à la population locale, et 3) de ne pas laisser les ressortissants chinois et russes profiter de la population locale.

Malheureusement, le groupe de fonctionnaires qui a été envoyé en Asie centrale n'a pas observé ces instructions. Les résultats ont été des émeutes et des révoltes. Des oppositions locales considérables contre les puissances étrangères existaient en Asie centrale russe au XIXe siècle, comme les révoltes des Kazakhs dans les années 1840 et les révoltes parmi les oasis d'Asie centrale dans les années 1860. Ces rébellions se sont poursuivies jusqu'au 20e siècle. Ce n'est qu'en 1928 que ces rébellions ont été complètement réprimées. Une situation similaire s'appliquait également à la région du Xinjiang (Asie centrale chinoise ou bassin du Tarim).

Le grand jeu et son effet sur la population islamique locale en Asie centrale
Pendant ce temps, les Britanniques tentaient de construire une zone tampon pour protéger l'Inde, en particulier de la Russie, en s'étendant dans des régions telles que le Népal, le Bhoutan et le Sikkim. En outre, ils ont également essayé de s'étendre au Tibet et en Afghanistan. Ces activités furent plus tard appelées le Grand Jeu.

En conséquence, la population islamique en Asie centrale était entourée par la Grande-Bretagne, la Russie et la Chine au 19ème siècle. Ces puissances étrangères ont attaqué l'islam en tant que religion, l'infrastructure qui existait dans ces oasis et le mode de vie nomade.

La situation en Asie centrale au cours des 20e et 21e siècles est très liée aux événements qui ont eu lieu aux 18e et 19e siècles.

Pendant ce temps, les Britanniques tentaient de construire une zone tampon pour protéger l'Inde, en particulier de la Russie, en s'étendant dans des régions telles que le Népal, le Bhoutan et le Sikkim. En outre, ils ont également essayé de s'étendre au Tibet et en Afghanistan. Ces activités furent plus tard appelées le Grand Jeu.

En conséquence, la population islamique en Asie centrale était entourée par la Grande-Bretagne, la Russie et la Chine au 19ème siècle. Ces puissances étrangères ont attaqué l'islam en tant que religion, l'infrastructure qui existait dans ces oasis et le mode de vie nomade.

La situation en Asie centrale au cours des 20e et 21e siècles est très liée aux événements qui ont eu lieu aux 18e et 19e siècles.


L'évolution des cultures coloniales : l'Asie du XIXe siècle

Ce chapitre explore le phénomène de « l'empire invisible », c'est-à-dire les nombreuses rencontres différentes de l'intellect et de l'imagination qui ont rapproché les Asiatiques et les Britanniques, souvent de manière violente et controversée, au cours du « long » XIXe siècle. Il demande spécifiquement quelles différences culturelles la domination britannique a apportées aux sociétés complexes de l'Asie coloniale. Il se concentre également sur trois aspects principaux de « l'empire invisible ». Le premier d'entre eux est le cadre et le contexte, c'est-à-dire les faits fondamentaux de l'urbanisation, de l'alphabétisation et d'autres forces qui façonnent les rencontres culturelles locales. La seconde est la religion, puisque c'est dans l'arène du culte que les peuples d'Orient et d'Occident ont eu nombre de leurs affrontements les plus profonds. Le troisième est l'intersection de la culture et de la politique, la politique étant définie pour inclure les débats publics sur le statut de la femme ainsi que d'autres questions « modernes » touchant à la définition des droits collectifs et individuels et des normes morales.

Oxford Scholarship Online nécessite un abonnement ou un achat pour accéder au texte intégral des livres du service. Les utilisateurs publics peuvent cependant rechercher librement sur le site et consulter les résumés et les mots-clés pour chaque livre et chapitre.

Veuillez vous inscrire ou vous connecter pour accéder au contenu en texte intégral.

Si vous pensez que vous devriez avoir accès à ce titre, veuillez contacter votre bibliothécaire.

Pour résoudre les problèmes, veuillez consulter notre FAQ , et si vous n'y trouvez pas la réponse, veuillez nous contacter .


ASIE CENTRALE vii. Aux XVIIIe-XIXe siècles

I. De la chute des Toqay-Timourides à la conquête russe.

Au début du XIIe/XVIIIe siècle, l'Asie centrale était dans un état de crise politique et économique de plus en plus profonde, qui s'est manifestée par le déclin des dynasties régnantes et du gouvernement central dans les deux khanats ouzbeks d'Asie centrale (Bukhara et Ḵᵛārazm), dans la résurgence des forces tribales, la perturbation de la vie économique et l'ingérence croissante des nomades des steppes dans les affaires des États sédentaires (Kazakhs à Boukhara et Turkmènes à Ḵᵛārazm). Les chefs tribaux acquéraient un pouvoir et une autonomie accrus de la part du gouvernement central, tandis que ce dernier, ne disposant pas de sa propre force militaire (autre que de petits khans&rsquo gardes du corps, principalement des esclaves kalmak, russes et perses), ne pouvait manœuvrer qu'entre les puissants chefs, en alignant avec les uns contre les autres. Mais de telles alliances n'étaient pas stables, et une instabilité politique générale en résulta. Elle a été aggravée par une diminution des revenus de l'État en raison d'un déclin du commerce international des caravanes à travers l'Asie centrale, la propagation des exonérations fiscales aux grands propriétaires fonciers et le déclin de l'autorité du gouvernement central dans les provinces. A Boukhara, cette évolution négative doit avoir eu lieu déjà sous Sobḥānqolī Khan, à en juger par le fait qu'elle était assez évidente au tout début du règne de son fils et successeur ʿObayd-­Allāh Khan (1114-23/1702-11) . Ce souverain a tenté d'inverser le processus et de limiter le pouvoir des chefs de tribus, probablement avec le soutien de la population urbaine, mais sa politique financière mal calculée (voir Boukhara iii, p. 518) a déclenché une rébellion à Boukhara en 1120/1708, qui a pris fin. dans un compromis entre le gouvernement et les rebelles et s'est aliéné ces mêmes couches de la population qui auraient pu lui apporter leur soutien. ʿObayd-­Allāh Khan fut victime d'une conspiration des émirs ouzbeks et fut assassiné en 1123/1711, et sous son successeur, Abu&rsquol-Fayż Khan (1123-60/1711-47), le gouvernement central perdit toute son autorité, et le le pays s'est pratiquement désintégré en un certain nombre de principautés tribales. Balḵ s'est finalement séparé du khanat et a été dirigé par des chefs ouzbeks, qui ont cependant invité des khans fantoches parmi les descendants de Walī-­Moḥammad Khan de Khorasan (voir Akhmedov, pp. 230-31), tandis que la vallée de Farḡāna (Fergana) avait indépendant depuis la fin du XIe/XVIIe siècle (voir ci-dessous). Les guerres entre divers groupes tribaux rivaux ont touché surtout la partie centrale du khanat. En 1135/1722 Ebrāhīm Bī (Biy), chef de la tribu Keneges, avec plusieurs autres chefs tribaux, a commencé la rébellion à Samarkand, où ils ont intronisé Rajab Sultan, un cousin du khan de Ḵīva, & Scaronīr Ḡāzī (ʿAbd-al-­Raḥmān āleʿ, pp. 68-69 Abduraimov, pp. 169-174). Rajab Sultan a demandé l'aide des Kazakhs, qui ont ensuite ravagé les régions centrales de la Transoxiane pendant sept ans, détruisant champs et vergers et pillant villes et villages (Moḥammad-Wafā Karmīnagī, fol. 19b-21b). Les populations urbaines et rurales ont commencé à fuir les zones les plus gravement touchées par ces troubles, de sorte que, selon un historien de Boukhara du XIIIe/XIXe siècle, Samarkand a été entièrement abandonnée, et à Boukhara seulement deux quartiers de la ville (goḏar) est resté habité (cf. Bregel, 1989, p. 518). D'autre part, la fuite de la population des régions centrales a contribué au développement des zones périphériques, notamment à la croissance des villes dans la partie sud-est du khanat et à Farḡāna. En 1142-1730, les Kazakhs avaient quitté la Transoxiane, mais le gouvernement central n'a pas pu se réaffirmer, et dans les années 1140/1730 son autorité est restée limitée à certains des quartiers les plus proches de la ville de Boukhara (voir Velàyaminov-Zernov, 1855, Annexe , p.22). A Boukhara même, le pouvoir se concentra progressivement entre les mains des khan&rsquos. atalïq (ātālīq), Moḥammad-Ḥakīm Bī Manḡīt.

Dans le même temps, le déclin politique et économique s'est également fait sentir dans le khanat d'Ḵīva. Le règne de la dynastie ʿarabesscaronāhī (pp. 244-45) prit fin entre 1106/1694 et 1140/1727, et, bien qu'une désintégration politique totale semblable à celle de Boukhara ne suivit pas immédiatement, la moitié nord, à prédominance nomade, le pays, connu sous le nom d'Aral, fit sécession et pendant plus d'un siècle resta la plupart du temps non seulement indépendant, mais aussi en guerre avec Ḵīva. À partir de la fin du règne des arabescaronāhī, il y a eu une augmentation marquée de la présence turkmène à Ḵᵛārazm, et les tribus turkmènes de Sālor, Čowdūr et Yomūt ont pris part aux querelles entre différentes factions ouzbèkes. Ce rôle croissant des Turkmènes dans le Ḵᵛārazm a coïncidé avec l'expansion des tribus turkmènes dans le nord du Khorasan après la chute des Safavides. Les khans de Ḵīva & Scaronīr Ḡāzī (1126-39/1714-27) et Īlbārs (1140-52/1728-39) ont également profité de cette occasion pour attaquer à plusieurs reprises le Khorasan. Nāder Shah fut d'abord incapable de riposter, étant engagé dans des guerres ailleurs, mais en 1150/1737 Reżāqolī Mīrzā, fils de Nāder Shah, captura Balḵ, traversa l'Amou-Daria et lança une attaque sur Boukhara, pas sur Ḵīva. Il a vaincu l'armée d'Abu&rsquol-Fayż Khan et l'a assiégé à Qar&scaronī (Karshi), mais a dû retourner à Balḵ soit (selon les historiens d'Asie centrale) à cause de la nouvelle de l'arrivée d'Īlbārs Khan avec une grande armée pour aider les Bukharans ou (selon Mīrzā Mahdī Khan Astarābādī et Moḥammad-Kāẓem) parce qu'il vient d'être rappelé par Nāder Shah (voir Moḥammad-Wafā Karmīnagī, fol. 36a Moʾnes et Āgahī, p. 164 Mīrzā Mahdī Khan, Tārīḵ, p. 111 idem, Dorra, p. 402 Moḥammad-Kāẓem, II, p. 603). Une campagne majeure contre les deux khanats ouzbeks a suivi en 1153-1740.Après que Nāder Shah ait traversé l'Amou-Daria près de Čārjūy, Moḥammad-Ḥakīm Atalïq et un certain nombre d'autres chefs ouzbeks sont venus dans son camp et ont offert leur soumission, Nāder Shah a marché sur Boukhara, a établi son camp dans une banlieue de la ville et y a reçu le soumission d'Abu&rsquol-Fayż Khan lui-même. La ville de Boukhara a été épargnée par l'occupation perse, mais le khanat a dû fournir 200 000 ḵarvar de céréales et de fourrage à l'armée perse, elle devait également fournir 10 000 cavaliers, sous le commandement de Mo­ḥammad-Raḥīm, fils de Mo&ammad-Ḥakīm Atalïq (voir Moḥammad-Wafā Karmīnagī, fol. 49a-50a Mo­ḥammad-Kāẓem, Moscou, Moscou, pp. 525-42 éd. Rīāhī, II, pp. 786ff.). Nāder Shah s'est ensuite tourné vers Ḵᵛārazm. Il vainquit l'armée d'Ḵīva en deux batailles et assiégea le khan dans la ville de Ḵānqāh. Après un siège de sept jours, Īlbārs Khan se rendit et, sur ordre de Nāder Shah, fut mis à mort avec vingt de ses émirs, et quelques jours plus tard Ḵīva se rendit également. Nāder Shah a libéré tous les esclaves de Ḵīva (Perses, Russes, Kalmaks), dont il a fait retourner 12 000 Khora­sani à Khorasan, où ils se sont installés dans une ville nouvellement construite nommée Ḵīvaqābād (Ḵīvaābād), 4 farsaḵs d'Abīvard. Le khanat d'Ḵīva devait fournir à l'armée perse 1000 ḵarvar de grain et 4 000 cavaliers. Nāder Shah a quitté Ḵᵛārazm après avoir installé un certain Ṭāher, un parent des Janides de Bukharan, comme khan. (Sur la campagne de Nāder Shah&rsquos Khivan, voir : Mīrzā Mahdī Khan, Tārīḵ, pp. 132-35 Moʾnes et Āgahī, pp. 165-67 Moḥammad-Kāẓem, Moscou, II, pp. 548-72, 581-82, éd. Rīāḥī, II, pp. 802-21, 825-28. Voir aussi Mīr ʿAbd-al-Karīm Boḵārī, texte, pp. 48-49, tr., pp. 104-06 ʿAbd-al-Karīm explique l'exécution d'Īlbārs Khan comme vengeance pour le meurtre de trois ambassadeurs envoyés au khan par Nader Shah.)

La domination de Nāder Shah&rsquos en Asie centrale est restée largement nominale, et il n'est pas intervenu dans les affaires internes des deux khanats, sauf pour réprimer une rébellion turkmène à Ḵᵛārazm en 1158/1745 (selon Moḥammad-Kāẓem, Moscou, III, pp. 170 -73, éd. Rīāḥī, II, pp. 825-28, la réinstallation des esclaves perses à Ḵīvaqābād a eu lieu après cette campagne). Lorsque Ṭāher Khan fut tué à Ḵīva à la suite d'un soulèvement populaire et que la garnison Qezelbā&scaron à Ḵīva fut massacrée en 1155/1742, Nāder Shah fut satisfait des assurances d'allégeance de la noblesse ouzbèke de Ḵᵛārazm et de 5 000 soldats ouzbeks supplémentaires et lui confia le règne à un fils d'Īlbārs Khan (Mīrzā Mahdī Khan, Tārīḵ, p. 141 Moʾnes et Āgahī, pp. 167-­68). Les deux khanats étaient en fait dirigés par les chefs de la tribu Manḡīt, qui bénéficiaient du soutien de Nāder Shah&rsquos, mais ce n'est qu'à Boukhara que les Manḡīts restèrent au pouvoir également après la mort du chah&rsquos.

À Boukhara, la mort de Moḥammad-Ḥakīm Atalïq en 1156/1743 a été suivie d'une nouvelle vague de querelles tribales, au cours desquelles la ville de Boukhara elle-même a été saccagée par des tribus ouzbèkes rebelles (1158/1745). Pour aider à rétablir l'ordre, Nāder Shah envoya Moḥammad-Raḥīm Bī, fils de Moḥammad-Ḥakīm, avec les troupes de Qezelbā&scaron et de Ḡelzī à Boukhara, et Abu&rsquol-Fayż Khan fut déposé. Selon Moḥammad-Kāẓem (Moscou, III, pp. 399-400, éd. Rīāḥī, III, p. 1120) un fils de douze ans d'Abu&rsquol-Fayż, ʿAbd-al-Moʾmen, fut proclamé khan, mais le les premières pièces connues de ʿAbd-al-Moʾmen sont datées de 1160/1747 (voir Vel&rsquoyaminov-Zernov, 1858, p. 408 Davidovich, p. 239). Quoi qu'il en soit, Moḥammad-Raḥīm est apparemment devenu atalïq (donc selon Moḥammad-Kāẓem, loc. cit.) et souverain actuel (cf. ʿAbd-­al-Karīm Boḵārī, texte, p. 51, tr., p. 111, selon qui la déposition d'Abu&rsquol-Fayż a eu lieu seulement après la mort de Nāder Shah). Avec l'aide de ses partisans Qezelbā&scaron et Ḡelzī, Moḥammad-Raḥīm Atalïq réussit à vaincre les tribus rebelles ouzbeks de Mīānkal (la partie centrale de la vallée de Zaraf&scaronān) et consolida son règne à Boukhara en nommant ses hommes à des postes clés dans l'administration. Après l'assassinat de Nāder Shah (1160/1747), Moḥammad-Raḥīm Atalïq fit tuer Abu&rsquol-Fayż Khan, probablement la même année, à en juger par la date des monnaies d'Abu&rsquol-Fayż&rsquos fils et successeur (voir ci-dessus). ʿAbd-al-Moʾmen a également été tué sur ordre de Moḥammad-Raḥīm Atalïq, mais la date exacte n'est pas claire (apparemment entre 1163/1750 et 1164/1751, voir ʿAbd-al-Karīm Boḵārī, texte, p. 52, tr. , p. 115 Velàyaminov-Zernov, 1855, II, Annexe, p. 16 idem, 1858, pp. 411-12). Selon certaines sources, ʿAbd-al-Moʾmen fut remplacé par un autre khan nominal, nommé ʿObayd-Allāh, qui n'appartenait pas à la dynastie des Janides, mais en 1167/1753 Moḥammad-Raḥīm Atalïq lui-même fut proclamé khan (Vel&rsquoyaminov-Zernov, &ldquoMonety ,&rdquo pp. 411-412) selon d'autres sources, l'intronisation de Moḥammad-Raḥīm Khan a eu lieu en 1160/1756 (Bartol&rsquod, 1963, p. 279 les monnaies connues de Moḥammad-­Raḥīm Khan n'ont pas de dates). L'accession au titre de khan par un non-Chingizid&mdash contrairement à la tradition des steppes, jusque-là respectée par les Ouzbeks&mdash, avait été « légitimée » par le mariage antérieur de Moḥammad-Raḥīm avec une fille d'Abu&rsquol-Fayż Khan.

Pendant tout son règne, Moḥammad-Raḥīm Khan a dû combattre des tribus ouzbèkes rebelles, qu'il a finalement réussi à pacifier, mais seulement après avoir détruit plusieurs forteresses tribales et réinstallé les groupes les plus gênants. Il reconquit & Scaronahr-e Sabz, Ḥeṣār et Kolāb et annexa des régions périphériques telles que Ḵojand, Tachkent et Turkestan. Il perd cependant les régions au sud de l'Amou-Daria au profit d'Aḥmad Shah Dorrānī. À la mort de Moḥammad-Raḥīm Khan en 1172/1758, son petit-fils d'une fille, Fāżel Töre, fut intronisé, tandis que l'oncle de Moḥammad-Raḥīm&rsquos, Dānīāl Bī, fut fait son atalïq, mais lorsque plusieurs tribus ouzbèkes et dirigeants provinciaux se sont rebellés, Dānīāl Bī a destitué Fāżel Töre et a placé Abu&rsquol-Ḡāzī, un prince janide, sur le trône en tant que fantoche, alors qu'il était lui-même le véritable souverain. Sous Dānīāl Bī, l'administration Manḡīt devint stable, et son fils et successeur, &Scaronāh-Morād (1200-15/1785-1801), déposa Abu&rsquol-Ḡāzī et monta lui-même sur le trône. Lui et les dirigeants ultérieurs de la dynastie Manḡīt ont utilisé amir comme titre principal (voir Boukhara iii).

Dans le khanat d'Ḵīva, la période de troubles dura plus longtemps qu'à Boukhara. Les chefs Manḡīt soutenus par Nāder Shah n'ont pu rester au pouvoir que pendant quatre ans après la mort de Nāder&rsquos, et en 1165/1752 ils ont été éliminés par Ḡāyeb Khan, un Kazakh Chingizid (Moʾnes et Āgahī, p. 171 dans l'année de la poule , c'est-à-dire 1153/1753). Ḡāyeb Khan a tenté de rassembler plus d'autorité dans ses propres mains mais a dû fuir dans la steppe lorsque les Ouzbeks se sont à nouveau rebellés et son deuxième successeur, Tīmūr Ḡāzī Khan, a été assassiné en 1177/1764 (Moʾnes et Āgahī, pp. 174-75). Tout le pouvoir du pays était désormais entre les mains des émirs ouzbeks, qui invitaient les khans de la steppe et les destituaient à volonté (une pratique décrite par ʿAbd-al-­Karīm Boḵārī comme ḵān-bāzī, texte, p. 79, tr., p. 180). Il y a également eu de violents affrontements entre différentes tribus ouzbèkes et turkmènes, au cours desquels les chefs des Qongrats (Qonqrāt), apparemment la plus grande tribu ouzbèke de Ḵᵛā­razm et ennemis traditionnels des Manḡīts, ont progressivement pris le dessus, mais pas avant les (Turkmènes) Les Yomuts avaient capturé Ḵīva en 1184/1770 (Moʾnes et Āgahī, p. 240), plongeant le pays dans l'état d'anarchie totale. Moḥammad-Amīn Inaq (Īnāq), le chef des Qongrats, a vaincu et banni les Yomuts plus tard la même année, mais il a continué à introniser des khans marionnettes des Kazakh Chingizids, et pendant tout son règne en tant que inaq (jusqu'en 1204/1790, voir Moʾnes et Āgahī, p. 308), il dut combattre de nombreux rivaux d'autres tribus. Sous son fils, ʿAważ Inaq (1204-18/1790-1804), le poste de inaq d'Ḵīva fut renforcé, et le fils et successeur de Aważ Inaq&rsquos, Eltüzer Inaq, se sentit assez fort pour déposer le khan fantoche de Chingizid et se faire proclamer khan (1219/1804 voir Moʾnes et Āgahī, p. 425), fondant la nouvelle dynastie des Qongrats .

Au XIIe/XVIIIe siècle, un troisième khanat ouzbek a émergé dans la région de Farḡāna. Depuis la fin du XIe/XVIIe siècle, la majeure partie de cette région était sous l'autorité des cheikhs Naq&scaronbandī (khojas, ājas) du village de Čādak dans la partie nord de la vallée, tandis que la région de Ḵojand à son extrémité ouest était dominée par la tribu ouzbek des Yuumlz. Les chefs d'une autre tribu ouzbek, les Ming, dans la partie ouest de la vallée de Farḡāna à l'est de Ḵojand, se sont progressivement renforcés et ont étendu leur influence à toute la vallée. &Scaronāhroḵ Bī Ming a éliminé les khojas de Čādak en 1121/1709-10 (Nīāz-Moḥammad, p. 21). Un autre souverain Ming, ʿAbd-al-Karīm Bī, fonda la ville de Ḵoqand (Ḵūqand) dans la partie ouest de Farḡāna en 1153-1740 (ibid., pp. 28-30), qui devint la capitale des Ming. Pendant le règne de Nārbūta Bī (vers 1183-1213/1770-98), Farḡāna fut finalement unie sous les Ming et jouissait d'une relative stabilité, ce qui contribua à un afflux de population d'autres régions, notamment de Transoxiane et de Kā&scaronḡar. Le fils et successeur de Nārbūta&rsquos, ʿĀlem (1213-25/1798-1810), fut le premier souverain Ming à assumer le titre de khan et peut être considéré comme le fondateur de la dynastie. Une légende généalogique, retraçant l'origine des souverains Ming jusqu'à Bābor et les reliant ainsi aux Chingizides, a fourni la légitimation de la dynastie pour les Ouzbeks.

Ainsi, à la fin du XVIIIe siècle, trois nouvelles dynasties ouzbèkes ont émergé en Asie centrale, deux dans les États précédemment existants, Boukhara et Ḵᵛārazm, et une qui a fondé un nouveau khanat, celui de Ḵoqand. Cependant, ces événements n'appartenaient pas simplement à l'histoire dynastique, mais étaient révélateurs de certains processus plus importants. Le déclin politique et économique antérieur de l'Asie centrale (voir ci-dessus) peut être attribué principalement au déclin du commerce international des caravanes en Asie et à l'isolement croissant de l'Asie centrale des principales routes d'échanges commerciaux et culturels, parallèlement à la dégradation de la Dynasties chingizides, rôle croissant des nomades dans la vie politique et indépendance croissante des chefs tribaux, tout cela se conjugue pour produire l'anarchie politique. En revanche, le nouveau renouveau économique et politique peut être attribué à la croissance du commerce avec la Russie, qui est devenu particulièrement rapide à la fin du siècle et a contribué à la récupération des vieilles villes et au développement de nouveaux centres urbains et a dû faire plus important le rôle social et politique de la population urbaine, qui par nature a besoin de stabilité politique. Dans le même temps, une tendance croissante à la sédentarisation de la population nomade, en particulier des Ouzbeks, et d'une partie de leur noblesse, qui avait déjà acquis une importante propriété foncière et voulait la développer comme principale source de revenus, était attirée. plus proche de la direction urbaine. La plus grande centralisation politique en Asie centrale qui s'est manifestée à la fin du XIIe/XVIIIe siècle peut être attribuée à ces deux processus convergents.

Une telle explication des changements qui ont eu lieu est hypothétique, mais dans le cas de Ḵᵛārazm, au moins, elle est confirmée par des preuves montrant des liens étroits entre la dynastie montante des Qongrat et les notables des Sarts, la population sédentaire locale (voir Bregel, 1978). De même, certaines sources mentionnent le soutien apporté à Dānīāl Atalïq par la population de la ville de Boukhara contre les tribus ouzbèkes insoumises (voir Tchekhovich, 1956, p. 89).

Dans leurs efforts de centralisation, les trois nouvelles dynasties ouzbèkes ont dû vaincre la forte résistance de la noblesse tribale. À cet égard, il y avait une certaine similitude dans l'activité des premiers dirigeants énergétiques de ces États : Moḥammad-Raḥīm Khan, Dānīāl Atalïq et &Scaronāh-­Morād à Boukhara Eltüzer Khan (1218-21/1804-06) et Moḥammad-Raḥīm Khan ( 1221-40/1806-25) à Ḵīva et ʿĀlem Khan et ʿOmar Khan (1225-38/1810-­22) à Ḵoqand. Les fondateurs de ces dynasties ont dû mener de nombreuses guerres avec leurs adversaires d'autres tribus, en tuant beaucoup et en soumettant les autres. A Ḵᵛārazm ces guerres se terminèrent par la conquête de la ville de Qongrat et l'annexion définitive d'Aral en 1226/1811. A Boukhara, les tribus avaient déjà été soumises par Moḥammad-Raḥīm Khan et Dānīāl Atalïq, mais le coup final porté à la noblesse tribale ouzbèke ne fut porté que par Amir Naṣr-Allāh (1242-77/1827-60), surnommé Amīr-e Qaṣṣāb (Amir le boucher) pour son extermination impitoyable de tous ses adversaires. Pour la même raison, ʿĀlem Khan de Ḵoqand a été surnommé ʿĀlem-­Ẓālem (ʿĀlem le tyran). Dans les trois khanats, les dirigeants ont organisé des forces militaires sous le commandement de leurs propres représentants, séparés de la milice tribale. Il s'agissait de troupes permanentes, principalement de l'infanterie (sarbaz) équipés d'armes à feu, y compris de l'artillerie rudimentaire à Ḵᵛārazm et Ḵoq et ils sont apparus déjà au début du 13ème/19ème siècle, à Boukhara seulement dans les années 1240-50/1830 sous Amir Naṣr-Allāh. Ils étaient recrutés parmi la population sédentaire, parfois esclaves ou anciens esclaves. Malgré leur petit nombre et leur piètre formation, ils ont fourni au gouvernement central un certain poids contre les tribus ouzbèkes en déclin militaire. En outre, les khans d'Ḵīva et de oqand employaient des troupes non ouzbèkes, à Ḵīva turkmènes et à Ḵoqand Ḡāḷčas (c'est-à-dire des montagnards tadjiks) et des mercenaires afghans.

Le renforcement du gouvernement central, cependant, aboutit à l'établissement de monarchies despotiques. La bureaucratie a augmenté, en particulier à Ḵᵛārazm et à Ḵoqand (à Boukhara, elle était déjà assez ramifiée), où des personnes d'origine faible ou, du moins, non ouzbèke, comme les anciens esclaves persans, les Sarts, les Turkmènes (à Boukhara) et les Tadjiks ( en Ḵoqand) mais liés au souverain par une loyauté personnelle occupaient souvent des postes clés. Il y avait, cependant, des différences substantielles entre les systèmes administratifs des trois khanats. Le khanat de Boukhara, de loin le plus peuplé et le plus riche des trois, était aussi le plus autocratique, et la noblesse tribale y conservait très peu de son ancienne influence, bien que l'aristocratie mant détienne un nombre disproportionné de postes administratifs. Les gouverneurs de province, bien que n'étant que des fonctionnaires nommés, exerçaient une grande autonomie. La perception des impôts était leur travail. À Ḵᵛārazm, qui était plus petit et disposait d'un système d'irrigation centralisé, l'administration de l'État était plus centralisée, très peu d'autorité était déléguée aux gouverneurs provinciaux et les impôts étaient collectés par des fonctionnaires spécialement nommés du gouvernement central une ou deux fois par an. En même temps, les chefs des tribus ouzbèkes, en particulier les Qongrat, la propre tribu des khanèrs, exerçaient une certaine influence sur le khan qui, conformément à l'ancienne coutume des steppes, les consultait sur toutes les questions importantes. La population tribale (Turkmènes, Karakalis, Kazakhs, Ouzbeks d'Aral) n'était pas sous la juridiction de gouverneurs provinciaux mais était dirigée par leurs propres chefs autonomes. Le système administratif du khanat de Ḵoqand était plus proche de celui de Boukhara, avec des khans aussi despotiques que les émirs de Boukhara et une grande partie de l'autorité locale déléguée aux gouverneurs de province.

Ethniquement, les trois khanats sont restés très hétérogènes. Boukhara comptait le plus grand pourcentage de Tadjiks de langue pershysienne, en particulier à Boukhara et à Samarkand et dans la partie orientale du pays, les contreforts et les vallées montagneuses des extensions occidentales du Pamir.Dans les campagnes de la partie centrale de la Transoxiane, les Tadjiks vivaient souvent mêlés aux groupes ouzbeks et turcophones qui y vivaient avant l'avènement des Ouzbeks, certains d'entre eux devinrent Turcophone, bien qu'ils ne s'appelleraient pas Ouzbeks, un nom qui tout au long du 13ème/19ème siècle a été utilisé uniquement pour la population tribale. Une grande partie des sédentaires&mdashin les villes probablement la majorité&mdash étaient bilingues et s'identifiaient davantage à leur localité qu'à un groupe ethnique particulier. Dans la vallée de l'Amou-Daria, de Kerki à Čārjūy, il y avait une importante population turkmène, qui, dans de nombreux endroits, était également entrecoupée de Tadjiks et d'Ouzbeks. À Ḵᵛārazm, les divisions ethniques étaient plus distinctes. L'ancienne population iranienne sédentaire, finalement turcisée à l'époque mongole, les Sarts, se concentrait principalement dans la partie sud du pays, aussi bien dans les villes que dans les campagnes. Les Ouzbeks, bien que se mélangeant librement avec eux, conservaient leur affiliation tribale et leur identité distincte, et la majorité d'entre eux vivaient dans la moitié nord du pays (les groupes nomades ou semi-nomades de l'Aral). Les Turkmènes, qui formaient des groupes tribaux compacts le long des franges sud et ouest de l'oasis de ārazm, représentaient près de 25 pour cent de sa population totale au milieu du XIIIe/19e siècle, et les Karakalpaks, un autre groupe compact, occupaient une grande partie de l'Aral. Des divisions ethniques distinctes similaires existaient dans le khanat de Ḵoqand. Là, la population sédentaire se composait de Sarts, d'Ouzbeks tribaux (Mings et autres) et de Tadjiks (à la fois les Tadjiks de Farḡāna, qui ont conservé leur langue persane, et les montagnards, Kūhestānī ou Ḡāḷča). La population nomade, concentrée principalement dans les parties centrale et nord de Farḡāna, se composait de Kipčaks et de Kirghiz, mais a considérablement augmenté après l'annexion des parties sud du Da&scaront-e Qepčāq et des terres kirghizes (voir ci-dessous). Dans les trois khanats, les Ouzbeks tribaux avaient encore un statut social un peu plus élevé, fournissant la plupart des hommes pour l'armée et occupant la plupart des postes à la cour et dans l'administration centrale et provinciale. Cependant, leur élite devait déjà partager le pouvoir avec celle des Sarts et des Tadjiks. Leur monopole sur l'armée a également été perdu. À Ḵᵛārazm, les Turkmènes fournissaient la meilleure force de combat et, en échange de leur service, bénéficiaient d'un statut partiellement exonéré d'impôts. A Ḵoqand, les Kipčaks et les Kirghizes étaient au moins aussi importants militairement que les Ouzbeks.

Dans le domaine culturel, le khanat de Boukhara est souvent considéré comme le plus avancé, étant le principal héritier des grandes réalisations culturelles de la Transoxiane dans les périodes antérieures, la ville de Boukhara étant toujours le centre de la vie religieuse islamique et de l'apprentissage en Asie centrale. . Mais après la période timouride, c'était devenu un foyer de bigoterie extrême plutôt qu'un centre d'illumination. En revanche, Ḵīva et oqand, bien qu'inférieures à Boukhara dans divers aspects de la vie matérielle et beaucoup moins importantes en tant que centres religieux, ont montré un plus grand dynamisme dans certaines sphères de la culture laïque. L'exemple le plus notable est l'activité littéraire vigoureuse dans ces khanats, en particulier le développement de la littérature en Chaghatay, à la fois originale et traduite du persan. Des trois États, le khanat d'Ḵīva était le plus turc, avec le chaghatay comme langue de la littérature et de la chancellerie et le persan connu uniquement par les savants et qui survit probablement encore parmi certains Sarts comme deuxième langue. La culture du khanat de Ḵoqand était bilingue, même si le tadjik était plus utilisé que le turc dans la littérature et était presque la seule langue utilisée dans la chancellerie. Dans le khanat de Boukhara, le tadjik était pratiquement la seule langue de la littérature et de la chancellerie, et la Transshyoxanie était donc considérée comme un pays tadjik par les Ouzbeks de Ḵᵛārazm, qui désignaient même les troupes de Boukhara, avec un peu de mépris, comme le Tadjik. l'armée, même si elle contenait principalement des soldats ouzbeks. Le tableau linguistique reflétait assez bien l'importance relative des groupes turcophones et tadjiks dans la vie urbaine des khanats.

La tendance à la centralisation et à l'unification de la vie politique de l'Asie centrale aux XIIIe et XIXe siècles est restée peu concluante. Des parties de zones sédentaires n'ont été incorporées dans aucun des trois khanats. La principauté de &Scaronahr-e Sabz, à moins de cinquante miles au sud de Samarkand, était complètement indépendante de Boukhara pendant au moins trois décennies sous les chefs de la tribu ouzbèke Keneges, ennemis traditionnels des Manḡīts, et l'émir n'a pu la subjuguer que en 1856, après de nombreuses campagnes militaires. Plus à l'est, la province de Ḥeṣār, dont le souverain était un proche parent de l'émir, resta la plupart du temps semi-indépendante. La principauté d'Ura-Touumlbe, entre les khanats de Boukhara et de Ḵoqand et dominée par la tribu ouzbèke de Yuumlz, était une pomme de discorde et la cause de fréquentes guerres entre ces khanats, bien qu'aucun ne parvienne à l'annexer. Les principautés de montagne de Kolāb, Qarātegīn et Darvāz sont également restées indépendantes (les deux dernières sous les dirigeants tadjiks), à l'exception d'une très brève période dans les années 1240-50/1830, lorsqu'elles ont été soumises à Ḵoqand, et ont vécu leur propre vie, étant très peu connecté avec le reste de l'Asie centrale.

Les tentatives d'expansion territoriale faites par les dirigeants des trois khanats après leur unification interne n'ont rencontré qu'un succès partiel. Le moins réussi était Boukhara. & Scaronāh-Morād a capturé Marv et a installé son propre gouverneur, mais en 1238/1823 l'oasis de Marv, qui était maintenant habitée par les Turkmènes après avoir été dévastée par les guerres et sa population sédentaire ayant été déportée à Boukhara, a été perdue pour Ḵīva. En 1259/1843, les guerres avec Ḵīva sur Marv ont été renouvelées et se sont poursuivies jusqu'en 1271/1855, lorsque les Turcs locaux sont devenus indépendants des deux khanats. &Scaronāh-­Morād a également tenté de regagner les régions du Turkestan afghan précédemment perdues par Aḥmad Shah Dorrānī, mais sans succès, et l'Amou-Daria est resté la frontière avec l'Afghanistan. Les guerres fréquentes avec Ḵoqand, principalement à propos d'Ura-Touumlbe, ont également été infructueuses. En 1258/1842, Amir Naṣr-Allāh, profitant d'une rébellion à Ḵoqand contre Moḥammad-ʿAlī Khan, put s'emparer de la ville de Ḵoqand elle-même mais trois mois plus tard, les Boukharans furent chassés par la rébellion populaire. À la suite de ces guerres, la zone du khanat sous les Manḡīts a été quelque peu réduite, plutôt qu'agrandie.

Les Ming ont eu beaucoup plus de succès. ʿĀlem Khan avait conquis Tachkent en 1224/1809, et la possession de cette ville a donné au khanat un grand avantage à la fois en raison de l'importance économique de Tachkent en tant que centre commercial en croissance rapide avec la Russie et en raison de son emplacement stratégique à proximité de la steppe kazakhe. Bientôt Tachkent servit de tremplin à l'expansion du khanat de Ḵoqand dans la steppe. En 1230/1815, Omar Khan conquit le Turkestan, qui appartenait auparavant nominalement à Boukhara. Peu de temps après, toute la partie sud du Da&scaront-e Qepcaq, depuis le delta du Syr-Daria à l'ouest jusqu'à la rivière Ili à l'est, a été incorporée au khanat. Une forteresse nommée Āq Masjed a été construite dans le cours inférieur du Syr-Daria contrôlant les routes commerciales vers la Russie depuis Tachkent, Boukhara et Ḵᵛārazm. Sous Moḥammad-ʿAlī Khan (1238-58/1822-42), fils et successeur de ʿOmar, l'expansion se poursuivit encore plus vigoureusement. En 1241/1826, des troupes de Ḵoqand vinrent à Kā&scaronḡar pour soutenir la rébellion anti-chinoise de Jangir (Jahāngīr) Ḵᵛāja. La deuxième campagne dans le Turkestan oriental a eu lieu en 1246/1830, lorsque Kā&scaronḡar, Yārkand et Khotan ont été capturés trois mois plus tard, les troupes ont dû revenir, mais l'année suivante, après des négociations avec la Chine, Ḵoqand a obtenu le droit de percevoir des droits de douane en les six villes du Turkestan oriental. Une offensive contre les Kirghizes du Tien Shan, qui débuta en 1246/1831, eut des résultats territoriaux plus durables : toutes les régions habitées par les Kirghizes furent annexées, et en quelques années plusieurs forteresses furent construites sur le territoire kirghize et notamment le long du la frontière chinoise, sécurisant ainsi les nouvelles acquisitions. De même, des forteresses ont été construites dans la steppe kazakhe. En 1250/1834 Moḥammad-ʿAlī Khan a également conquis la principauté tadjike de Qarātegīn, qui est restée sous l'autorité de Ḵoqand pendant plus de vingt ans (au cours des dix premières années avec Darvāz, une autre principauté de montagne). À la fin des années 1830, le territoire occupé par Ḵoqand, bien que probablement pas sa population, était donc devenu plus grand que celui des deux autres khanats.

Le khanat d'Ḵīva s'est également lancé dans l'expansion territoriale dès les premières années de la dynastie Qongrat. Ses principaux efforts, similaires à ceux des Ming, étaient dirigés vers ses voisins nomades : les Karakalpaks et les Kazakhs au nord et les Turkmènes au sud. Les Karakalpaks, dont la plupart avaient migré au cours du XIIe/XVIIIe siècle du cours moyen du Syr-Daria vers les rives orientales de la mer d'Aral et en partie vers le delta de l'Amou-Daria, ont été soumis en 1226/1811 par Moḥammad-Raḥīm Khan et réinstallé dans le delta de l'Amou-Daria. En 1231-37/1816-22, après une série de raids militaires khivans, une partie des Kazakhs de la Junior Horde (K&scaroni Žuz), qui avaient leurs pâturages d'hiver entre le Syr-Daria et l'Amou-Daria, reconnurent l'autorité du khan d'Ḵīva et a commencé à payer zakat. L'expansion dans la steppe kazakhe s'est poursuivie sous le successeur de Moḥammad-Raḥīm&rsquos, Allāh­qolī Khan (1240-58/1825-42). Plusieurs petites forteresses ont été construites près du cours inférieur du Syr-Daria, sur la base desquelles les troupes de Khivan pouvaient aller loin dans la steppe pour collecter zakat des Kazakhs de la horde junior, des expéditions similaires furent dirigées vers les Kazakhs nomades sur le plateau de Uumlst-Yourt, à l'ouest de la mer d'Aral. Les principales cibles de l'expansion de Khivan, cependant, sont restées Khorasan et les tribus turkmènes vivant le long de son bord nord. Immédiatement après l'unification de Ḵᵛārazm en 1226/1811, Moḥammad-Raḥīm Khan a commencé une série de campagnes militaires presque annuelles contre Khorasan et les Turkmènes, principalement la tribu Teke à Aḵāl et Atak. Dans ses campagnes au Khorasan, il reçut parfois le soutien de khans kurdes mécontents du gouverneur du Khorasan, Moḥammad-Walī Mīrzā (les derniers khans d'Ḵīva profitaient également des querelles au Khorasan et recevaient l'aide de certains khans locaux). Ces campagnes, cependant, ne visaient jamais des acquisitions territoriales mais étaient plutôt des raids maraudeurs, et ne pénétraient pas très loin en territoire perse. À la fin du règne de Moḥammad-Raḥīm Khan&rsquos, la plupart des Tekes devaient reconnaître l'autorité d'Ḵīva, et les Turkmènes fourniraient des soldats à l'armée de Khivan pendant ses campagnes contre Khorasan et paieraient zakat (parfois seulement lorsque la force militaire a été envoyée pour le récupérer). Cependant, Ḵīva n'a pas été en mesure d'établir de forteresses au Khorasan (comme il l'avait fait au 10e/16e siècle, lorsque les khans ʿarabescaronāhī y avaient leurs apanages). Les raids contre Khorasan et les Turkmènes se sont poursuivis jusqu'en 1271/1855 sous Allāhqolī Khan et ses successeurs, causant de nombreuses dévastations. Au cours de ces campagnes, certains groupes turkmènes ont été amenés de force du Khorasan à Ḵᵛārazm et s'y sont installés, tandis que d'autres ont migré volontairement vers Ḵᵛārazm, augmentant la population turkmène du khanat et renforçant l'armée de Khivan, mais augmentant également le nombre de sujets potentiellement peu fiables à Ḵᵛārazm même. L'oasis de Marv, habitée par les Sarïq (Sarēq) et les Teke Turkmen, fut soumise par Ḵīva en 1239/1823 et dirigée par un gouverneur de Khivan, mais fut à nouveau perdue en 1259/1843 après que les Turkmènes se soient rebellés et se soient alliés à Boukhara. Cela a provoqué une guerre entre Ḵīva et Boukhara et une série de raids contre Marv et sa nouvelle soumission par Ḵīva en 1265/1849. La soumission n'a pas duré longtemps, et à partir de 1267/1851, Moḥammad-Amīn Khan a mené des campagnes annuelles contre les Turkmènes de Marv. Les Turkmènes reçurent de l'aide des gouverneurs Qajar de Daragaz, qui envoyèrent une petite garnison à Marv, mais en 1270/1854 Marv fut conquise par les Khivans. Déjà en 1271/1855, cependant, l'armée de Moḥammad-Amīn Khan a été mise en déroute par les Turkmènes lorsqu'il s'est retourné contre le Teke de Saraḵs, et le khan a été tué. Les troupes perses de Farīdūn Mīrzā Qajar participèrent à cette bataille aux côtés des Turkmènes, et après la victoire Farīdūn Mīrzā installa un gouverneur persan à Marv. Peu de temps après, commença une lutte pour la domination à Marv entre les Sariumlqs et les Teke. Les Sariumlqs étaient soutenus par les Perses, mais les Téké étaient victorieux. En 1277/1861, une armée perse dirigée par Ḥamza Mīrzā e&scaronmat-al-Dawla fut envoyée contre Marv mais fut totalement vaincue par les Turkmènes sous Qow&scaronut Khan. Deux ans plus tôt, en 1275/1858, les forces unies des Göumlklens, des Teke d'Aḵāl et des Yomūts avaient vaincu l'armée perse sous Jaʿfarqolī Khan près de Qarrï-qaʿla (près de la rivière Sumbar). Ces trois victoires ont rendu les tribus turkmènes du nord du Khorasan entièrement indépendantes d'Ḵīva et de la Perse, et tous les gains de l'expansion précédente d'Ḵīva dans les terres turkmènes ont été perdus.

L'absence d'unification politique de l'ensemble de l'Asie centrale combinée au fait probablement encore plus important que les khanats étaient incomplètement centralisés, en particulier Ḵīva et Ḵoq et avec des populations nomades et semi-nomades importantes, ont eu de graves conséquences pour l'avenir de la région. Alors que le processus de sédentarisation de ces groupes s'est accéléré au 13ème/19ème siècle, les khanats étaient incapables de fournir des terres irriguées à tous, et la lutte entre les anciens groupes de population sédentaires et nouvellement sédentarisés est devenue une source majeure d'instabilité à Ḵīva. et Ḵoqand. Les nomades en voulaient également aux tentatives du gouvernement de resserrer le contrôle administratif et d'augmenter leurs impôts. De plus, les Turkmènes de Ḵᵛārazm se sont apparemment désintéressés des campagnes militaires de plus en plus infructueuses et peu rentables d'Ḵīva. En 1271/1855, après le désastre de Saraḵs, une rébellion turkmène et karakalpak commença à Ḵᵛārazm, qui se poursuivit par intermittence jusqu'en 1284/1867 (les Karakalpaks ne durent que 6 mois). De telles hostilités prolongées ont affaibli le khanat économiquement et politiquement. Des parties substantielles des terres qui avaient été irriguées dans la première moitié du siècle étaient maintenant dévastées et abandonnées, et le khanat a dû arrêter toutes ses entreprises militaires dans le sud. À Ḵoqand, les conflits entre les groupes sédentaires et sédentaires, en particulier les Kipčaks, s'exacerbèrent encore et après la défaite de Ḵoqand et sa brève occupation par l'émir de Boukhara en 1258/1842, de violents combats entre eux éclatèrent fréquemment. Pendant environ huit ans (1260-68/1844-52) tout le pouvoir dans le pays appartenait aux Kipčaks, qui s'emparaient des terres de la population sédentaire et commettaient de nombreux actes de violence, jusqu'à ce que Ḵodāyār Khan (premier règne 1261-75/1845 -58) organise un coup d'État suivi du massacre d'un grand nombre de Kipčaks. Cela n'a cependant pas mis fin aux querelles internes au khanat au cours desquelles les prétendants au trône étaient soutenus par les Kipčaks avec les Kirghizes et d'autres nomades, et Ḵodāyār Khan a perdu son trône à deux reprises (1275/1858 et 1280/). 1863). Pendant ce temps, les Russes avaient déjà commencé leur avance militaire en Asie centrale.

II. La conquête russe de l'Asie centrale et les premières décennies de la domination russe.

Les contacts directs entre la Russie et les États sédentaires d'Asie centrale ne sont devenus possibles qu'après la conquête des khanats de Kazan (1552) et d'Astra­khan (1556) par Ivan le Terrible. En 1558, Anthony Jenkinson, un représentant de la Compagnie anglaise de Moscovie, se rend de Moscou à Ḵīva et Boukhara, essayant de trouver une route terrestre vers la Chine et portant un message officiel du tsar aux dirigeants locaux. Il revint l'année suivante accompagné d'envoyés d'Ḵīva, de Boukhara et de Balḵ. Cet événement est généralement considéré comme le début d'échanges diplomatiques réguliers entre la Russie et les khanats d'Asie centrale. Les échanges ont porté principalement sur les questions commerciales, la Russie devenant progressivement le principal partenaire commercial de l'Asie centrale, mais aussi sur la libération de sujets russes capturés par les Kazakhs et les Kalmouks le long des frontières russes et par les Turkmènes sur les rives de la mer Caspienne et vendus comme esclaves aux khanats d'Asie centrale. Le gouvernement russe a constamment essayé d'obtenir leur libération, mais sans grand succès. Cela n'a cependant pas provoqué de crise majeure dans les relations entre les deux parties avant le XIIIe/XIXe siècle. Alors que les relations entre la Russie et les khanats sédentaires n'ont été entachées d'incidents graves qu'au début du XIIe/XVIIIe siècle, les relations de la Russie avec les Kazakhs, ses voisins immédiats, devenaient de plus en plus tendues en raison du lent empiètement des colons russes sur les Kazakhs. pâturages le long des franges nord de la steppe kazakhe et de fréquents échanges de raids de pillage entre les Kazakhs et les Russes. En 1715, Pierre le Grand, incité par des informations sur les querelles internes dans les khanats, ainsi que par des rumeurs de gisements d'or trouvés en Asie centrale et souhaitant trouver des routes fluviales d'Asie centrale vers l'Inde, a envoyé deux expéditions militaires : une d'Astrakhan à Ḵīva , sous le commandement du prince Bekovich-Cherkasskiĭ, avec une force d'environ 3 000 hommes, et un autre de Tobolsk en amont de la rivière Irtych, sous le commandement du lieutenant-colonel Buchholtz, avec un détachement de plus de 4 000. Les deux expéditions se soldèrent par un échec : le parti Bekovich fut totalement anéanti par les Khivans en 1717, tandis que le parti Buchholtz fut repoussé, avec de lourdes pertes, par les (mongols) Junghars en 1716 près du lac Yamyshevo.

L'échec des entreprises de Pierre en Asie centrale montra que les tentatives d'établir une présence russe dans les khanats seraient vaines tant qu'ils seraient séparés du territoire russe par des centaines de kilomètres de steppes. Pierre le Grand lui-même aurait réalisé que la horde kazakhe était la clé et la porte de tous les pays et terres d'Asie, et pour cette raison il est nécessaire que cette horde soit sous protection russe » (Donelly, p. 212). Les gouvernements russes ultérieurs portèrent donc leur attention sur ces steppes et leurs habitants kazakhs, tout en poursuivant les relations commerciales et diplomatiques habituelles avec les khanats. Dans le premier quart du XVIIIe siècle, lorsque les Kazakhs souffraient des raids de Junghar, le gouvernement russe profita de leur situation difficile, ainsi que du désir de certains dirigeants kazakhs de renforcer leur propre position au sein de la société kazakhe avec les Russes. soutien et a fait prêter serment d'allégeance à la Russie entre 1731 et 1740 par un certain nombre de khans kazakhs et de chefs de tribu. Cette allégeance est restée purement nominale jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, lorsque le gouvernement russe a pris des mesures pour la transformer en une véritable soumission en afin de protéger les colonies russes en croissance en Sibérie occidentale contre les raids kazakhs et, en particulier, pour protéger le commerce des caravanes russes en croissance rapide avec les khanats d'Asie centrale. Cela ne pouvait se faire sans une stabilisation politique de la steppe et l'établissement d'une solide autorité russe là-bas. Mais ici, les intérêts russes se heurtaient aux intérêts des khanats d'Asie centrale, en particulier ceux de oqand et d'Ḵīva.

Alors que la Russie s'étendait vers le sud dans la steppe kazakhe, les khanats de Ḵoqand et d'Ḵīva s'étendaient simultanément vers le nord (voir ci-dessus). L'expansion d'Ḵīva sur le territoire de la Junior Horde, et surtout un soutien actif apporté par Ḵīva à tous les dirigeants kazakhs qui ne reconnaissaient pas l'autorité russe, ainsi que le pillage des caravanes commerciales russes par les troupes khivaniennes ou par les Kazakhs sous le patronage khivan, ainsi que les récits sur les esclaves russes dans le khanat, de plus en plus inquiétaient et irritaient le gouvernement russe. Plusieurs années de tension croissante ont abouti à une expédition militaire contre Ḵīva entreprise en hiver 1839/40 d'Orenbourg. Elle s'est soldée par un échec : les troupes russes ont subi un hiver rigoureux et après de lourdes pertes d'hommes et de bêtes de somme, elles ont dû rebrousser chemin. Après ce revers, le gouvernement russe a reconsidéré sa stratégie. Les tentatives de conquête immédiate du khanat d'Ḵīva furent abandonnées et les Russes renforcèrent leurs positions dans les steppes et les rapprochèrent des zones sédentaires d'Asie centrale. Cela permit enfin de soumettre les Kazakhs et créa un tremplin pour la conquête des khanats. En 1847, la forteresse Raimovskoe (à partir de 1851 Aral&rsquoskoe) a été construite près du delta du Syr-Daria pour servir de base russe dans la partie sud des steppes, et d'autres forteresses ont suivi. Simultanément, les positions russes avançaient également du côté oriental de la steppe kazakhe et, en 1847, une forteresse nommée Kopal fut construite dans la région de Samirech&rsquoe. L'avancée russe sur le Syr-Daria et dans le Samiretch a alarmé les Khoqandiens et, en 1852, les troupes khoqandiennes et russes se sont affrontées à deux reprises sur le Syr-Daria. En 1853, les troupes russes dirigées par Perovskiĭ, gouverneur général d'Orenbourg, capturent Āq Masjed, le bastion khoqandien dans le cours inférieur du Syr-Daria, qui est alors rebaptisé Fort Perovskiĭ. A l'est, les Russes traversèrent à la fois l'Ili et occupèrent la partie méridionale de la Samirech&rsquoe. En 1854, la forteresse Vernoe a été fondée dans cette région, pour devenir plus tard la ville de Vernyĭ (aujourd'hui Alma-Ata).

L'avancée russe sur le Syr-Daria et dans le Samirech&rsquoe a été le début d'un affrontement militaire direct entre la Russie et les khanats d'Asie centrale, qui a conduit en peu de temps à leur conquête. Les motifs de cette conquête étaient multiples, et il n'est guère possible d'en indiquer une "cause principale". caravanes commerciales). Alors que la Russie annexait progressivement les steppes et entrait en collision avec les khanats d'Asie centrale, de nouveaux motifs pour son expansion ont émergé. Le développement rapide de l'industrie russe dans le deuxième quart du XIXe siècle n'a pas eu d'équivalent dans la croissance de la capacité d'achat de la population, dont une grande majorité, jusqu'en 1861, étaient des serfs. Par conséquent, la Russie avait besoin de marchés étrangers pour ses produits industriels non moins que les nations occidentales les plus industrialisées. Étant donné que ces produits n'étaient pas compétitifs sur les marchés européens, une direction naturelle pour l'expansion du commerce russe était vers l'est, en particulier vers l'Asie centrale, une région avec de forts liens commerciaux traditionnels avec la Russie. Au milieu du XIXe siècle, l'opinion dominante dans les cercles commerciaux russes était que, dans les conditions politiques de l'Asie centrale, le seul moyen d'assurer les intérêts commerciaux russes dans cette région était d'y établir une domination russe ou, au moins, un contrôle politique ferme. Un argument supplémentaire et important en faveur d'une telle solution était la peur grandissante de la concurrence commerciale britannique en Asie centrale. Les partisans de l'expansion russe ont même mis en garde contre des projets britanniques similaires et ont exigé que l'avancée britannique vers l'Asie centrale à travers l'Afghanistan soit anticipée par une action russe rapide. Il est douteux que le gouvernement russe ait jamais pris au sérieux la menace britannique contre l'Asie centrale, mais cela a été utilisé comme justification de l'expansion russe.

Bien que les intérêts commerciaux russes en Asie centrale figurent en bonne place non seulement dans les écrits russes contemporains mais aussi dans de nombreux documents officiels russes, il n'est pas du tout certain que les décisions politiques et militaires du gouvernement russe concernant l'Asie centrale aient été dictées principalement par ces considérations économiques. Il semble que les intérêts politiques mondiaux de la Russie, notamment liés à la rivalité anglo-russe, aient joué un rôle tout aussi, parfois même plus important, dans la détermination de la politique russe en Asie centrale. Après sa défaite lors de la guerre de Crimée (1853-1856), la Russie était désireuse de restaurer son prestige militaire et sa position parmi les puissances européennes. Il a également eu tendance à utiliser son expansion (ou sa menace d'expansion) en Asie centrale pour faire pression sur la Grande-Bretagne dans les affaires européennes.

Les khanats d'Asie centrale ne jouaient qu'un rôle passif dans le jeu politique où se décidait leur avenir. Leurs moyens militaires pour résister à l'expansion russe étaient totalement insuffisants face à la supériorité militaire écrasante de la Russie. Les dirigeants des khanats, qui avaient peu ou pas de connaissance du monde extérieur, n'ont pas apprécié le danger imminent et n'ont fait aucune tentative sérieuse pour unir leurs forces pour monter la résistance. Parfois, ils ont même essayé de profiter de la situation difficile d'un voisin pressé par les Russes de s'emparer d'un morceau de territoire (voir ci-dessous).

Il a fallu 22 ans à la Russie depuis le début de l'offensive de 1864 pour achever la conquête de toute l'Asie centrale au sud du Syr-Daria, après avoir d'abord occupé toutes les régions steppiques du sud qui étaient sous le contrôle de Ḵoqand. Prévue déjà en 1854, l'occupation avait été retardée par la guerre de Crimée et n'a été entreprise qu'en 1863. Entre-temps, les Russes ont tenté d'atteindre certains de leurs objectifs par des moyens pacifiques, en particulier en améliorant les conditions commerciales des marchands russes, dans ce but une mission dirigée par NP Ignatëv a été envoyée à Ḵīva et à Boukhara en 1858. La mission n'a donné aucun résultat et n'a fait que renforcer l'opinion parmi les hauts responsables russes qu'une action militaire était nécessaire. Une large offensive a été précédée par un certain nombre de raids de reconnaissance en 1858-63, en particulier au sud de l'Ili. En 1863, une partie considérable du pays montagneux kirghize au sud du lac Issyk-Kul fut annexée à la Russie. En 1864, un accord entre la Russie et la Chine a été signé, dans lequel la ligne frontière entre les deux États a été établie, protégeant ainsi l'arrière des troupes russes avançant dans le Khanat de oqand par l'est (voir Khalfin, 1960, p. 180) . En décembre 1863, le tsar a signé un décret exigeant qu'une nouvelle frontière soit tracée à travers Sūzak (à l'est de Syr Darya) et Awlīā-Ata (aujourd'hui Jambul au Kazakhstan) et plus tard encore plus au sud, ajoutant Chimkent (dans le sud du Kazakhstan) et du Turkestan au territoire russe. Le khanat de Ḵoqand, première cible de l'offensive russe, a pris des mesures tardives pour renforcer ses défenses à Tachkent et dans les régions steppiques. Les troupes russes partirent en mai 1864 de la ligne Syr-Daria et de la région de Trans-Ili et eurent peu de difficultés à s'emparer du Turkestan et d'Awlīā-Ata. L'établissement de la ligne &ldquoNew Khoqandian&rdquo a été annoncé, et le major-général M. G. Chernyaev a été nommé son commandant. Chernyaev a poursuivi l'offensive, mais en juillet 1864, il a été repoussé de Chimkent, qui a été défendu par le souverain de Ḵoqand Mollā ʿĀlem-qul. Peu de temps après, cependant, l'armée de Boukhara envahit la vallée de Farḡāna, ʿĀlem-qul dut quitter Chimkent, et Chernyaev, saisissant l'occasion, entra et en septembre 1864 s'empara de la ville. Une semaine plus tard, il se dirigea contre Tachkent, mais ici aussi, il fut repoussé par la garnison khoqandienne.

Il s'ensuit une courte période de consolidation des conquêtes russes, au cours de laquelle le gouvernement russe commence à réorganiser les territoires annexés. En janvier 1865, tous les territoires capturés de Ḵoqand, de la mer d'Aral au lac Issyk-Kul, ont été réunis dans un seul oblast du Turkestan, et Tchernyaev est devenu son premier gouverneur militaire. Il poursuivit ses plans de capture de Tachkent, profitant d'une nouvelle campagne militaire de l'émir de Boukhara contre Ḵoqand, et surtout de la dissidence au sein de la population de Tachkent, où s'était formé un parti pro-russe dirigé par des marchands influents intéressés par la paix. et commercer avec la Russie. En mai 1865, lors d'une bataille près de Tachkent, les troupes de Ḵoqand furent vaincues et Mollā ʿĀlem-qul tué. Le 2 afar/27 juin, Tcherniaev a pris d'assaut la ville, et le 4 Ṣafar/29 juin, elle s'est rendue aux Russes. Pendant un an après cela, le gouvernement russe envisagea l'idée de créer un khanat de Tachkent « indépendant » mais ce plan s'avéra irréalisable, et en août 1866 l'annexion de Tachkent fut proclamée par un décret du tsar.

Déjà avant l'annexion formelle de Tachkent, les relations entre la Russie et le khanat de Boukhara étaient devenues très tendues. L'invasion de Farḡāna à l'été 1865 par Amir Moẓaffar-al-­Dīn et son arrivée à Ḵoqand ont suscité des soupçons russes sur une éventuelle action conjointe de Boukhara et de Ḵoqand contre les Russes à Tachkent. L'émir a exigé que les Russes se retirent de Tachkent, et en réponse tous les marchands de Boukhara sur le territoire de la région du Turkestan et le gouvernorat général d'Orenbourg ont été arrêtés et leurs biens séquestrés. À l'automne 1865, des escarmouches ont commencé entre les troupes russes et Boukhara au sud de Tachkent. En janvier-février 1866, Tchernyaev traversa le Syr-Daria et tenta de s'emparer de la ville boukharane de Jīzak, l'opération échoua et Tchernyaev fut rappelé à Saint-Pétersbourg et remplacé par le général D. I. Romanovskiĭ. En mai 1866, dans la localité de Īrjār, l'armée de Boukhara sous le commandement de l'émir lui-même est vaincue et s'enfuit. La bataille a été suivie de la prise de Ḵojand, la clé de la vallée de Farḡāna (une partie du khanat de Ḵoqand, qui n'a pas pris part aux hostilités). Ḵojand fut officiellement annexé à la Russie avec Tachkent en août 1866, et le khanat de Ḵoqand fut ainsi réduit à la vallée de Farḡāna. Les Russes ont soumis à Boukhara leurs conditions de paix, qui ont été délibérément rendues inacceptables, et lorsque l'émir n'a pas obtempéré, les troupes russes ont repris l'offensive et ont pris Ura-Touumlbe et Jīzak (en octobre 1866) et Yani­-Qurghan (en mai 1867) .

En juillet 1867, le gouvernement russe décide de l'organisation des territoires conquis : un nouveau gouvernorat général du Turkestan, dont le centre est à Tachkent, est créé, qui comprend toutes les terres conquises par les Russes en Asie centrale depuis 1847 et est subdivisé en deux oblasts, Syr Darya et Semirech&rsquoe. Un an plus tard, une réforme administrative des régions steppiques a été réalisée, elle a divisé les territoires kazakhs en quatre régions, dont deux étaient subordonnées au gouverneur général d'Orenbourg et les deux autres au gouverneur général de la Sibérie occidentale. Cette réforme, ainsi que le transfert de la frontière douanière russe de l'ancienne ligne Orenbourg-Irtych qui avait eu lieu deux ans plus tôt, marquèrent l'annexion définitive de la steppe kazakhe. Le premier gouverneur général du Turkestan, qui a remplacé Romanovskiĭ, était le général A. P. von Kaufman. Il a reçu une autorité presque illimitée, y compris le droit de faire la guerre, de mener des négociations diplomatiques et de conclure des conventions et des traités avec les États voisins à sa discrétion. Cette puissance extraordinaire et le faste dont il s'entourait à Tachkent lui valurent le surnom de &ldquoHalf-Emperor&rdquo (Yarïm Pāde&scaronāh) parmi la population d'Asie centrale.

En janvier 1868, Kaufman imposa une convention commerciale à Ḵoqand, qui garantissait aux marchands russes divers privilèges et symbolisait la fin des hostilités entre le khanat et la Russie (aucun traité de paix formel n'a été conclu). En avril 1868, Amir Moẓaffar-al-Dīn, cédant aux militants mollahs de Boukhara et de Samarkand, proclama la guerre sainte contre la Russie. Le 1er mai, Kaufman bat les troupes de Boukhara sur les hauteurs de opān-Ata près de Samarkand, et le lendemain, Samarkand tombe. Le 2 juin, l'armée de Boukhara sous l'émir est à nouveau complètement défaite sur les hauteurs de Zīrabūlāq, après quoi l'émir capitule. Le 9 Rabīʿ I/30 juin, il signa les conditions de paix soumises par Kaufman. Le khanat a reconnu la perte de tous les territoires conquis par les Russes, a accepté de payer une indemnité de guerre et a ouvert le pays aux marchands russes avec les mêmes dispositions qui avaient été établies avec le khanat de oqand plus tôt. Bien qu'aucune clause formelle reconnaissant le protectorat russe et limitant la souveraineté des khanats n'ait été incluse dans les traités de 1868 avec Ḵoqand ou Boukhara, en fait, ils étaient tous deux à la merci des Russes et devaient se conformer à leurs exigences. Après la défaite de Boukhara, l'attention russe s'est concentrée sur Ḵīva. À la fin de 1869, un détachement de troupes russes du Caucase débarqua dans la baie de Krasnovodsk, sur la côte orientale de la mer Caspienne, où ils fondèrent la ville de Krasnovodsk. Pendant 1287-89/1870-72 plusieurs expéditions ont traversé les déserts à la fois de l'ouest et de l'est en direction d'Ḵīva pour faire des reconnaissances. Le khan d'Ḵīva, Moḥammad-Raḥīm II (à partir de 1281/1864), et ses conseillers ont montré une totale incompréhension de la situation et ont revendiqué le Syr-Daria comme frontière d'Ḵīva&rsquos, ont protesté contre le débarquement russe à Krasnovodsk et ont soutenu la révolte kazakhe contre les Russes sur le Mangï&scaronlaq (Manḡe&scaronlāq). Au printemps 1290/1873, les troupes russes de Kaufman partent contre Ḵīva depuis Tachkent, Orenbourg et deux points de la côte caspienne. Ils rencontrèrent peu de résistance et, le 13 Rabi II/10 juin, Ḵīva fut capturé et Moḥammad-Raḥīm Khan se rendit à Kauf­man. Kaufman est resté avec ses troupes à Ḵīva pendant deux mois et demi et, en juillet, il a lancé un raid punitif brutal contre les Turkmènes de Khivan, massacrant des centaines d'entre eux et détruisant leurs colonies. Le 29 Jomādā II 1290/24 août 1873, Kaufman a signé un traité avec Moḥammad-Raḥīm Khan, qui, dans son premier article, s'est déclaré « serviteur obéissant » de l'empereur russe et a renoncé à son droit de mener des relations étrangères indépendantes. La Russie a annexé tout le territoire du khanat sur la rive droite de l'Amou-Daria, ainsi que tout le plateau de Uumlst-Yourt. La navigation sur l'Amou-Daria a été placée sous le contrôle total de la Russie. Le khanat a été ouvert au commerce russe, et les sujets russes qui y résident ont reçu un statut juridique spécial. Le khanat dut payer une énorme indemnité de guerre.

Peu de temps après la conclusion du traité avec Ḵīva, un autre a été conclu avec Boukhara, selon lequel Boukhara, tout en accordant à la Russie des privilèges supplémentaires dans le khanat, conservait toujours sa souveraineté formelle. Le khanat de Ḵoqand, au contraire, cessa d'exister très vite. À la suite d'un mécontentement populaire contre le régime oppressif de Ḵodāyār Khan, des troubles ont commencé dans la vallée de Farḡāna déjà en 1290-91/1873-74, qui ont été réprimés par le khan, mais en 1292/1875 une rébellion a éclaté sous un régime religieux. chef qui prit le nom de Polād Khan. La rébellion prit rapidement de l'ampleur, fut rejointe par les troupes et les chefs locaux, et prit un caractère antirusse. Kaufman a déplacé l'armée russe à Farḡāna, a réprimé la rébellion, a fait exécuter Polād Khan et le khanat de Ḵoqand a été aboli le 5 Ṣafar 1293/2 février 1876, il a été annexé au gouvernorat général du Turkestan en tant qu'oblast de Farḡāna.

Après la réduction de Boukhara, Ḵīva et Ḵoqand, le tour est venu aux Turkmènes. Après s'être établis sur le Mangéiumlécaronlaq et à Krasnovodsk, les Russes s'avancèrent progressivement sur le territoire turkmène. D'abord, ils ont été accueillis pour la plupart amicalement par les Turkmènes côtiers, mais très vite, le comportement des troupes russes, en particulier les réquisitions d'un grand nombre de chameaux, de tentes et de nourriture des Turkmènes, a provoqué une résistance croissante. En août 1879, un corps expéditionnaire russe dirigé par le général A. A. Lomakin fut repoussé avec de lourdes pertes depuis la forteresse de Goumlk-Tepe (près de l'actuelle Achkhabad), qui était défendue par les Turkmènes Teke. Une nouvelle campagne contre les Teke a commencé en 1880 sous le général M. D.Skobelev, qui, en janvier 1881, prit Göumlk-Tepe d'assaut après un siège de trois semaines. Environ 15 000 Turkmènes Teke ont été tués et leur résistance a été brisée. L'oasis d'Aḵāl a été annexée à la Russie et, avec les terres de la côte orientale de la mer Caspienne qui avaient été annexées plus tôt, a formé l'oblast de Transcaspienne subordonné au vice-gérant du Caucase. À la fin de 1881, la Russie a signé une convention avec la Perse établissant les frontières entre les deux États (voir frontières ii). Les Turkmènes de Marv, intimidés par l'avancée d'un détachement militaire russe dans leur direction, décident fin 1883 d'accepter la souveraineté russe, et Marv est occupée par les Russes en mars 1884. Les oasis d'Iolatan et de Pende (Panjdeh), plus en amont de la rivière Morḡāb, ont été annexés la même année. La frontière russe avec l'Afghanistan entre le Tejen (Harīrūd) et l'Amou-Daria est finalement établie en 1887 (voir limites iii). La fin de l'expansion russe en Asie centrale est marquée par les accords entre la Russie et la Chine en 1894 et entre la Russie et l'Angleterre en 1895, qui fixent les frontières dans le Pamir et sécurisent la majeure partie de ce pays montagneux pour l'empire russe.

L'administration des territoires conquis a subi plusieurs modifications (la plus importante en 1886) et n'a reçu sa forme définitive qu'en 1899, elle est restée inchangée jusqu'en 1917. Depuis 1899, le gouvernorat timide du Turkestan se composait de cinq régions : Syr Darya, Farḡāna, Samarkand, Semirech&rsquoe et Transshycaspia les régions d'Akmolinsk et Semipalatinsk formaient le gouvernorat général de la Steppe, et les régions de Turgaĭ et Oural&rsquosk étaient subordonnées au ministre de l'Intérieur. Suivant le modèle de la structure administrative dans le reste de la Russie, les régions ont été subdivisées en uezds et le uezds dans volost&rsquos. L'administration était cependant de caractère militaire et le gouverneur général était toujours un général en service soumis au ministère de la guerre (dans le gouvernorat général des steppes, au ministère de l'intérieur). Les gouverneurs des oblasts et les &ldquouezd les commandants étaient aussi des officiers militaires. Tous les gouverneurs étaient à la fois chefs de l'administration civile et commandants des troupes cantonnées dans leurs provinces respectives. L'administration des unités inférieures, les chefs de volost&rsquos et les anciens de la kishlaks (villages), étaient des indigènes élus par le vote populaire. Officiellement, ce système s'appelait &ldquomilitaire-&administration hypopulaire&rdquo (voenno-narodnoe upravlenie) il résultait, d'une part, de la conviction du gouvernement russe que seul un régime militaire ferme pouvait maintenir le pays entre les mains des Russes, de loin inférieurs en nombre aux indigènes, et, d'autre part, du désir de administratif aussi peu coûteux que possible. Malgré les efforts de quelques fonctionnaires russes compétents et dévoués, le niveau général de l'administration du Turkestan était bas même par rapport aux normes russes moyennes et était connu pour ses fautes professionnelles et sa corruption.

Les khanats de Boukhara et d'Ḵīva avaient chacun un statut particulier. Boukhara n'est pas officiellement devenu un protectorat russe et son émir a été traité par le gouvernement russe comme un souverain indépendant. Amir ʿAbd-al-­Aḥad (1302-28/1885-1910) a même joué un rôle visible dans la société russe, visitant la Russie chaque année et étant reçu à la cour de Saint-Pétersbourg. Jusqu'en 1888, les relations officielles entre le khanat et la Russie se sont établies comme avant la conquête russe, par l'échange occasionnel d'ambassades entre Boukhara et Tachkent. Ce n'est qu'en 1888 que fut créée l'Agence politique russe à Boukhara, qui confia à l'agent politique une double responsabilité, devant le ministère des Affaires étrangères à Saint-Pétersbourg et le gouverneur général à Tachkent. Un plus grand contrôle du khanat est venu avec la construction du chemin de fer à travers son territoire et l'établissement de postes frontaliers russes sur l'Amou-Daria, qui est également devenu la frontière douanière de la Russie en 1895 (voir aussi Boukhara iii). Le khanat d'Ḵīva n'a jamais joui d'un semblant d'indépendance. Toutes les relations entre le khanat et la Russie ont été menées par le commandant du district d'Amou-Daria (autre) à Petroaleksandrovsk. Le khan n'était pas traité par les Russes comme un souverain indépendant et ne visitait pas souvent la Russie. Les raisons du statut inférieur du khanat d'Ḵīva et de son souverain sous le pouvoir russe étaient la différence dans les circonstances de la conquête de Boukhara et d'Ḵīva et d'Ḵīva&rsquos d'importance économique et stratégique moindre. Les deux protectorats avaient cependant une chose en commun : le gouvernement russe ne s'immisçait pas dans leurs affaires intérieures et leur administration, étant satisfait tant que la paix était préservée, les dirigeants étaient aux commandes et les droits légaux des sujets russes, en particulier des marchands. , ont été observés. Toute la structure administrative et sociale des khanats est également restée inchangée, sauf que leurs armées ont été réduites et l'esclavage a été aboli. Cette politique de non-intervention a suscité de vives critiques, à la fois de la part des libéraux russes, qui reprochaient au gouvernement de soutenir des régimes despotiques arriérés au sein de l'empire russe, et de nombreux responsables russes au Turkestan, qui, utilisant les mêmes arguments, demandaient l'annexion de Boukhara et d'Ḵīva, mais le gouvernement russe rejeta systématiquement de telles demandes, hésitant à assumer le fardeau financier de l'administration des khanats.

La domination russe en Asie centrale a surtout affecté son économie, bien que les changements ne se soient pas produits du jour au lendemain. Au début, l'administration russe n'interféra pas beaucoup avec les conditions existantes, sauf en matière de sécurité et de questions politiques générales, et pendant deux décennies l'ancien système de propriété foncière et d'impôts resta presque inchangé. Des réformes ont finalement été introduites par la loi de 1886 (voir ci-dessus), qui a appelé à la restructuration de l'administration. Dans les zones sédentaires, la terre était proclamée propriété de ceux qui la cultivaient, "selon la coutume". de la population locale la plus hostile aux Russes (les waqfs, cependant, n'ont pas été touchés). Les impôts ont été simplifiés et quelque peu allégés. Le régime foncier, cependant, n'a pas changé de manière significative : la plupart des agriculteurs étaient de petits propriétaires et divers systèmes de métayage étaient répandus. Des rapports russes contemporains ont souligné que les terres des agriculteurs étaient de plus en plus morcelées et les terres concentrées entre les mains des riches, un processus causé notamment par la croissance de l'économie de marché et de la production de coton.

La demande en Russie pour le coton d'Asie centrale avait fortement augmenté au cours des années 1860 à la suite de la guerre civile aux États-Unis, le principal fournisseur de coton jusqu'alors. Cependant, le coton d'Asie centrale, étant de qualité inférieure, ne peut remplacer le coton américain, et, bien que sa consommation en Russie continue de croître lentement après la guerre de Sécession, il ne peut plus rivaliser avec le produit américain : au milieu des années 1880, l'Asie centrale fourni seulement 15 pour cent des besoins de coton de la Russie. Au début des années 1880, cependant, le coton américain a été introduit en Asie centrale, et de 1884 à 1889, cinq ans seulement, la superficie plantée de coton américain est devenue deux fois plus grande que la superficie sous la variété locale. Au début du 20e siècle, plus de la moitié du revenu total de la production agricole du Turkestan russe (c'est-à-dire sans les khanats) provenait du coton, et l'Asie centrale fournissait 50 pour cent des besoins en coton de la Russie. Ainsi, l'Asie centrale était en passe de devenir une terre de monoculture, notamment Farḡāna, dont la superficie cotonnière représentait environ les deux tiers du total du gouvernorat général du Turkestan. L'influence de la Russie sur le développement d'autres domaines de l'agriculture était bien moindre et ne se manifestait pas tant dans les améliorations techniques que dans l'introduction de cultures nouvelles ou améliorées et l'expansion de celles existantes, telles que l'introduction des betteraves sucrières et de la variété chinoise de riz, ainsi que des raisins pour faire du vin. L'administration russe a également eu peu de succès avec la construction d'ouvrages d'irrigation : deux grands projets, l'irrigation de la steppe de la faim, au sud de Tachkent, et le domaine impérial dans l'oasis de Morḡāb, n'ont donné que de maigres résultats. La population locale a été laissée à elle-même dans la construction et l'entretien du système d'irrigation, et aucune innovation n'a été introduite par les Russes.

Le développement industriel de l'Asie centrale sous la domination russe était moins spectaculaire que les changements dans l'agriculture mais était d'une grande importance pour la vie sociale et politique du pays. La base de ce développement a été fournie par les chemins de fer, dont le premier, de la baie de Mikhaĭlovskiĭ sur la mer Caspienne à Kizil-Arvat (environ 150 milles) a été construit en 1881 par Skobelev à des fins stratégiques. Ce n'est qu'en 1885 qu'il a été étendu à Achkhabad. Le chemin de fer n'a acquis une importance commerciale qu'à la fin des années 1890, lorsqu'il a été étendu à Tachkent, avec un embranchement vers Farḡāna. Au début du 20e siècle, un certain nombre d'autres embranchements ont été ajoutés et en 1906, le chemin de fer d'Orenbourg à Tachkent a été achevé. Les chemins de fer ont donné un formidable élan à la culture du coton, rendant le transport de la récolte d'Asie centrale vers les centres textiles de la Russie européenne beaucoup moins cher et plus rapide. Les chemins de fer ont également contribué au développement de l'industrie dans les villes qu'ils reliaient. Outre les ateliers desservant le chemin de fer lui-même, l'industrie émergente d'Asie centrale se limitait principalement à la transformation initiale du coton et d'autres produits agricoles, plus de 80 pour cent de toutes les entreprises étaient des usines d'égrenage de coton. La première entreprise autochtone est apparue en 1886 et, avant la Première Guerre mondiale, près des deux tiers des entreprises appartenaient à la population locale. Ils étaient de petite taille et mal équipés, mais leur importance pour l'avenir politique de l'Asie centrale l'emportait probablement sur leur rôle économique. Environ 80 pour cent de tous les travailleurs qualifiés (sur les chemins de fer pratiquement 100 pour cent) étaient des Russes, et ce groupe social, nouveau en Asie centrale, était particulièrement sensible à la propagande socialiste apportée de la Russie européenne au début du 20e siècle.

Les travailleurs qualifiés ne constituaient qu'une petite partie de la population européenne croissante d'Asie centrale. La colonisation du pays a déjà commencé au cours de l'expansion russe, mais elle a touché principalement les régions steppiques. Dans les régions méridionales de l'Asie centrale, où les terres arables n'étaient généralement disponibles qu'après des travaux d'irrigation préalables, les agriculteurs russes avaient peu de possibilités de s'installer et, à quelques exceptions près, les autorités étaient réticentes à l'autoriser. Ici, le flux des colons russes se dirigeait presque exclusivement vers les villes. Seules deux villes de ces régions ont été fondées par les Russes : Skobelev (aujourd'hui Fergana) et Petroalek­sandrovsk. Ailleurs dans les zones densément peuplées annexées aux khanats, les Russes ajouteraient une "partie russe" à une ville à côté de celle "quonative" ou "asiatique". Les plus importantes de ces enclaves urbaines russes étaient les &ldquoparts&rdquo russes de Tachkent et de Samarkand. Tachkent russe a joué un rôle particulier en Asie centrale car c'était le principal centre intellectuel des colons européens. Sa vie était cependant très isolée de la population locale et ne l'affectait que superficiellement. Dans l'ensemble, l'influence russe s'est fait sentir beaucoup plus fortement dans l'administration et l'économie que dans la culture générale, et dans les khanats de Boukhara et de Khiva elle était encore plus limitée en raison de la politique russe de non-intervention (voir ci-dessus).

Littérature citée dans le texte : ʿAbd-al-Raḥmān Ṭāleʿ, Tārīḵ-e Abu&rsquol-Fayż Ḵān, tr. A. A. Semenov, Tachkent, 1959.

M. A. Abdurai­mov, Ocherki agrarnykh otnosheniĭ contre Boukharskom khanstve contre XVI&mdashpervoĭ polovine XIX veka I, Tash­kent, 1966.

B.A. Akhmedov, Istoriya Balkha (XVI­&mdashpervaya polovina XVIII c., Tachkent, 1982.

V. V. Bartol&rsquod, &ldquoIstoriya kul&rsquoturnoĭ zhizni Turkestana,&rdquo dans son Sochineniya II/1, Moscou, 1963, pp. 257-433.

Yu. Bregel, &ldquoLes Sarts dans le khanat de Khiva,&rdquo Journal d'histoire asiatique 12/2, 1978, p. 120-51.

Idem, &ldquoBukhara iii-iv,&rdquo dans EIr. IV/5, 1989, p. 515-24.

O. D. Chekhovich, &ldquoO nekotorykh voprosakh istorii Sred­neĭ Azii XVIII-XIX vekov,&rdquo Voprosy istorii, 1956, non. 3, p. 84-95.

E.A. Davidovitch, Istoriya monet­nogo dela Sredneĭ Azii XVII-XVIII vv., Douchanbé, 1964.

A. S. Donnelly, &ldquoPeter the Great and Central Asia,&rdquo Papiers slaves canadiens 17, 1975, pp. 202­-17.

N.A. Khalfin, Politika Rossii contre Sredneĭ Azii (1857-1868), Moscou, 1960.

Mīr ʿAbd-al-Karīm Boḵārī, éd. Ch. Schefer, Histoire de l'Asie centrale, Paris, 1876.

Mīrzā Mahdī Khan Astarābādī, Tārīḵ-e jahāngo&scaronā-ye nāderī, Tabriz, 1266/1849-50.

Idem, Dorra-ye nāderī, éd. S. J. & Scaronahīdī, Téhéran, 1341 & Scaron./1962.

Moḥammad-Kāẓem, ʿĀlamārā-ye nāderī, Moscou, 1965 éd. M.-A. Rīāḥī, 3 vol., Téhéran, 1364 & Scaron./1985.

Moḥammad-Wafā Karmīnagī, Toḥfat al-ḵānī, Mme. de la branche de Leningrad de l'Institut d'études orientales C 525. Moʾnes et Āgahī, Ferdaws al-eqbal, éd. Yu. Bregel, Leyde, 1988.

Nīāz-­Moḥammad Ḵūqandī, Tārīḵ-e &scaronāhroḵī, Kazan, 1885.

V. V. Vel&rsquoyaminov-Zernov, Istoricheskie izvestiya o kirgiz-kaĭsakakh i snosheniyakh Rossii s Sredneĭ Azieĭ II, Oufa, 1855.

Idem, &ldquoMonety bukharskie i khivin­skie,&rdquo dans Trudy Vostochnogo otdeleniya Imp. Russ­kogo arkheologicheskogo obshchestva 4, 1858, p. 328-456.

Autres sources : Pour les références aux sour­ces indigènes pour l'histoire de l'Asie centrale aux XVIIIe et XXe siècles écrites à Boukhara et dans d'autres villes/khanats d'Asie centrale, voir les articles individuels. Les ouvrages historiques écrits en russe Turkestan par des écrivains locaux en persan et en turc sont peu nombreux et insignifiants, la seule exception notable est Moḥammad-Ṣāleḥ Ḵᵛāja Tā&scaronkandī&rsquos Tārīḵ-e jadīda-ye Tā&scaronkand (non publié, voir Storey-Bregel, pp. 1199-1200).

Seule une fraction du matériel documentaire russe, principalement conservé dans les archives de Moscou, Léningrad et, pour la période après la conquête russe également à Tachkent, Alma-Ata, Douchanbé, Achkhabad, Frounze et Orenbourg, a jusqu'à présent été utilisée, sans parler de pub­lished. La publication la plus importante de documents russes sur la conquête de l'Asie centrale est A. G. Serebrennikov, Turkestanskiĭ kraĭ. Sbornik materia­lov dlya istorii ego zavoevaniya, vol. 2-8, 17-22, Tach­kent, 1914-16 (d'autres volumes restent inédits dans les archives de Tachkent).

Une publication tout aussi importante pour la période de domination russe est [K. K. Pahlen], Otchet po revizii Turkestanskogo kraya, proizvedennoĭ po vysochaĭshemu poveleniyu senato­rom gofmeĭsterom grafom K. K. Palenom, 19 vol., Saint-Pétersbourg, 1909-11.

Etudes : Ouvrages généraux : P. P. Ivanov, Ocherki po istorii Sredneĭ Azii (XVI&mdashseredina XIX v.), Moscou, 1958 (le seul ouvrage existant dans la littérature soviétique qui traite l'histoire de l'Asie centrale comme une entité historique). Istoriya narodov Ouzbékistan II, Tachkent, 1947.

Istoriya Ouzbekskoĭ RSS I/1-2, Tachkent, 1955-­56.

Istoriya tadjikskogo naroda II/2, Moscou, 1964. (Les trois derniers ouvrages sont basés sur des sources primaires pour la période antérieure à la conquête russe, mais les références ne sont pour la plupart pas données.)

A.Z.V. Togan, Bugünkü Türkili (Türkistan) ve yakın tarihi JE: Batı ve kuzey Türkistan, Istanbul, 1942-47.

G. Wheeler, L'histoire moderne de l'Asie centrale soviétique, Londres, 1964.

O. D. Tchekhovich, &ldquoK istorii Uzbekistana v XVIII v.,&rdquo in Trudy Instituta vostokovedeniya AN Ouzbekskoĭ SSR III, Tachkent, 1954, pp. 43-82.

Idem, &ldquoK voprosu o periodizatsii istorii Ouzbékistan (XVI-­XVIII vv.),&rdquo Izvestiya Akademii nauk Uzbekskoĭ RSS, 1954, non. 5, p. 101-09.

L. Tillett, La Grande Amitié. Les historiens soviétiques sur les nationalités non russes, Chapel Hill, 1969 (comprend une étude très précieuse des écrits soviétiques sur l'histoire de la conquête russe et de la domination de l'Asie centrale, montrant le manque de fiabilité de ces écrits).

Relations avec la Russie et conquête russe (Asie centrale en général). Le récit le plus détaillé, bien que mal organisé, est celui de M. A. Terent&rsquoev, Istoriya zavoevaniya Sredneĭ Azii I-III, Saint-Pétersbourg, 1906 (contient la plupart des faits utilisés dans les publications ultérieures sur ce sujet).

Autres ouvrages : E. Allworth, éd., Asie centrale. Un siècle de domination russe, New York, 1967. E. V. Bunakov, &ldquoK istorii snosheṇĭ Rossii s srendneaziatskimi khanstvami v XIX v.,&rdquo in Sovetskoe vostokovedenie II, Moscou et Leningrad, 1941, p. 5-26.

N.A. Khalfin, Prisoedinenie Sredneĭ Azii k Rossii, Moscou, 1965.

Idem, Rossiya i khanstva Sredneĭ Azii (Pervaya polovina XIX veka), Moscou, 1974.

Idem, Rossiya i Bukharskiĭ èmirat na Zapadnom Pamire (konets XIX&mdashnachalo XX c.), Moscou, 1975. (Khalfin utilise et cite des documents d'archives précieux mais est extrêmement biaisé, en particulier dans son insistance sur la menace britannique pour l'Asie centrale et les conséquences bénéfiques de l'annexion russe. écrit après 1950.)

N. S. Kinyapina, &ldquoSrednyaya Aziya vo vneshnepolitiches­kikh planakh tsarizma (50-80-e gody XIX veka),&rdquo Voprosy istorii, 1974, non. 2, p. 36-51.

L.F. Kostenko, Srednyaya Aziya i vodvorenie v neĭ russkoĭ grazhdan­stvennosti, Saint-Pétersbourg, 1871.

A. I. Maksheev, Istoricheskiĭ obzor Turkestana i nastupatel&rsquonogo dvi­zheniya v nego russkikh, Saint-Pétersbourg, 1890.

G. Morgan, Rivalité anglo-russe en Asie centrale 1810-­1895, Londres, 1981.

P. I. Nebol&rsquosin, Ocherki torgovli Rossii s stranami Sredneĭ Azii, Khivoĭ, Bukharoĭ i Kokanom (So storony Orenburgskoĭ linii), Saint-Pétersbourg, 1855.

A. L. Popov, &ldquoIz istorii zavoevaniya Sredneĭ Azii,&rdquo dans Istoricheskie zapiski IX, Moscou, 1940, p. 198-242.

M. K. Rojkova, Èkonomicheskie svyazi Rossii so Sredneĭ Azieĭ 40-e&mdash60-e gody XIX v., Moscou, 1963.

J. W. Strong, &ldquoLa mission Ignat&rsquoev à Khiva et Boukhara en 1858,&rdquo Papiers slaves canadiens 17, 1975, p. 236-60.

S.V. Zhukov­skiĭ, Snosheniya Rossii s Bukharoĭ i Khivoĭ za posled­nee trekhsotletie, Petrograd, 1915 (revue V. V. Bar­tol&rsquod, in Sochineniya II/2, 1964, p. 419-22).

Sur la période de domination russe (jusqu'en 1917) le meilleur ouvrage général est R. Pierce, Asie centrale russe. Une étude sur la domination coloniale, Berkeley, 1960. Autres ouvrages : A. M. Aminov, Èkonomicheskoe razvitie Sredneĭ Azii. Alors vtoroĭ poloviny XIX stoletiya do pervoĭ mirovoĭ voĭny, Tachkent, 1959.

F. Azadaev, Tachkent vo vtoroĭ polovine XIX veka. Ocherki sotsial&rsquono­-èkonomicheskoĭ i politicheskoĭ istorii, Tachkent, 1959.

S. Becker, Protectorats russes en Asie centrale : Boukhara et Khiva, 1865-1924, Cambridge, Massachusetts, 1968.

M. Batunsky, &ldquoPragmatisme impérial, relativisme de la culture libérale et dogmatisme par assimilation christianisante en Asie centrale coloniale : parallèles, divergences, fusions,&rdquo in Documents d'Utrecht sur l'Asie centrale : Actes du premier séminaire européen sur les études d'Asie centrale tenu à Utrecht, du 16 au 18 décembre 1985, Utrecht, 1987, pp. 95­-122.

H. Carrègravere d'Encausse, &ldquoLa politique culturelle du pouvoir tsariste au Turkestan (1867-1917),&rdquo in Cahiers du monde russe et soviétique 3, 1963, p. 374-407.

P.G. Galuzo, Turkestan&mdashkoloniya (Ocherk istorii Turkestana ot zavoevaniya russkimi do revolyu­tsii 1917 g.), Moscou, 1929.

D. Mackenzie, &ldquoKauf­man of Turkestan: An Assessment of His Administration (1867-1881),&rdquo Revue slave 26, 1967, pp. 265-­85.

L. P. Morris, &ldquoLes Russes en Asie centrale 1870-1887,&rdquo Revue slave et est-européenne 53, 1975, pages 521-38.

M. Sarkisyanz, &ldquoRussian Conquest in Central Asia: Transformation and Acculturation,&rdquo in W. S. Vucinich, éd., Russie et Asie : Essais sur l'influence du russe sur les peuples asiatiques, Stan­ford, 1972, pp. 248-88.

M. P. Viatkine, Sotsial&rsquono-èkonomicheskoe razvitie Sredneĭ Azii (Istoriografi­cheskiĭ ocherk 1865-1965 gg.), Frounze, 1974.


Occupation chinoise de la Mongolie et du bassin du Tarim, les Arabes battent les Sassanides, le califat omeyyade est établi, les Chinois expulsés de Mongolie, les Arabes capturent les villes oasis d'Asie centrale, les Chinois envahissent la vallée de Ferghana, la bataille de la rivière Talas entre Arabes et Chinois, les conflits Kirghiz/Ouïghours, les Ouïghours se déplacent vers Bassin du Tarim, les Samanides battent les Saffarides en Perse


Le siècle asiatique va commencer

Les économistes, les politologues et les experts des marchés émergents parlent depuis des décennies de l'avènement de l'ère asiatique, qui marquera soi-disant un point d'inflexion lorsque le continent deviendra le nouveau centre du monde.

L'Asie abrite déjà plus de la moitié de la population mondiale. Des 30 plus grandes villes du monde, 21 sont en Asie, selon les données de l'ONU. des revenus par habitant compris entre 10 et 100 $ en parité de pouvoir d'achat (PPA) de 2005.

Depuis 2007, les Asiatiques achètent plus de voitures et de camions que les habitants de toute autre région. D'ici 2030, ils achèteront autant de véhicules que le reste du monde réuni, selon LMC Automotive.

Les dirigeants de la région commencent à parler plus ouvertement du changement. « Maintenant, le continent se trouve au centre de l'activité économique mondiale », a déclaré Narendra Modi, Premier ministre indien, lors de la dernière réunion annuelle de la Banque asiatique d'investissement dans les infrastructures. “I est devenu le principal moteur de croissance du monde. En fait, nous vivons maintenant ce que beaucoup ont appelé le siècle asiatique, a-t-il déclaré.

Alors, quand l'ère asiatique commencera-t-elle réellement ? 

Le Financial Times a compilé les données et a constaté que les économies asiatiques, telles que définies par l'organisme des Nations Unies pour le commerce et le développement, l'Unctad, seront plus grandes que le reste du monde combiné en 2020, pour la première fois depuis le 19e siècle. Le siècle asiatique, les chiffres le montrent, commence l'année prochaine.

Pour mettre cela en perspective, l'Asie représentait un peu plus d'un tiers de la production mondiale en 2000. 

Pour effectuer ses calculs, le FT a examiné les données du FMI basées sur le produit intérieur brut après ajustement des différences de prix dans les différents pays. Cette méthode, qui évalue les économies par PPP, est largement considérée comme la mesure la plus pertinente car elle prend en compte ce que les gens peuvent réellement acheter dans les pays en développement où les prix sont souvent moins chers.

Même à la valeur d'échange du marché, l'Asie représente encore 38 % de la production mondiale, contre 26 % au début des années 2000. 

Qu'est-ce qui se cache derrière l'éclipse économique de l'Asie du reste du monde ? La montée en puissance de la Chine et de l'Inde explique en grande partie cette tendance. La Chine est maintenant une plus grande économie en PPP que les États-Unis, représentant 19 % de la production mondiale cette année, plus du double des 7 % enregistrés en 2000. L'Inde est désormais la troisième économie mondiale, avec un PIB d'environ le double de la taille de l'Allemagne ou du Japon, qui avaient tous deux des économies plus grandes que celles de l'Inde sur une base PPA en 2000.

L'entrée imminente du monde dans une ère asiatique arrive non seulement à cause de ses deux plus grandes économies, mais aussi grâce à la croissance des pays plus petits et moyens.

L'Indonésie est en passe de devenir la septième économie mondiale en PPP d'ici 2020, et aura dépassé la Russie d'ici 2023 en tant que sixième plus grande.

Le Vietnam, l'une des économies asiatiques à la croissance la plus rapide, a dépassé 17 pays dans un classement des économies en termes de PPP depuis 2000, dont la Belgique et la Suisse. Les Philippines sont désormais une économie plus importante que les Pays-Bas, tandis que le Bangladesh a dépassé 13 autres économies au cours des 20 dernières années. 

L'essor récent de l'Asie, qui a commencé avec l'essor économique de l'après-guerre au Japon, représente un retour à une norme historique. L'Asie a dominé l'économie mondiale pendant la majeure partie de l'histoire de l'humanité jusqu'au XIXe siècle. 

&# x201CAvers la fin du XVIIe siècle, l'Europe regardait avec admiration et envie une région du globe qui concentrait&# x2009. . . plus des deux tiers du PIB mondial&# x2019 produit, et les trois quarts de la population mondiale&# x2019s,&# x201D, a déclaré Andrea Colli, professeur d'histoire économique à l'Université Bocconi en Italie.

Au 18e siècle, l'Inde&# x2019s part de l'économie mondiale était aussi grande que l'Europe&# x2019s, selon l'homme politique indien et auteur&# xA0Shashi Tharoor.&# xA0

Puis, pendant trois siècles, la place de l'Asie dans le monde s'est réduite à mesure que les économies occidentales décollaient, alimentées par ce que les universitaires appellent la révolution scientifique, puis les Lumières et la révolution industrielle.&# xA0

« Ce que vous voyez, c'est le grand renversement », déclare Joel Mokyr, professeur à la Northwestern University. �ntre 1500 et 1750, l'Europe a radicalement changé, contrairement au reste du monde.” 

Dans les années 1950, l'Asie représentait moins de 20 % de la production mondiale, bien qu'elle abrite plus de la moitié de la population mondiale.

« Au XIXe siècle, l'Asie est passée du centre de fabrication du monde à des économies sous-développées classiques exportant des produits agricoles », a déclaré Bob Allen, professeur d'histoire économique à NYU, Abu Dhabi, qui était auparavant à l'Université d'Oxford . 

Mais au cours des dernières décennies, cette tendance s'est inversée.

L'essor spectaculaire du Japon et de la Corée du Sud, les premiers pays d'Asie à rattraper l'Occident, a été « éclipsé » par le décollage de la Chine à la suite de l'introduction par le pays de réformes axées sur le marché sous le régime chinois. leader Deng Xiaoping à la fin des années 1970. 

En quelques générations seulement, un mélange gagnant d'intégration à l'économie mondiale via le commerce et les investissements directs étrangers, des taux d'épargne élevés, des investissements importants dans le capital humain et physique et des politiques macroéconomiques saines ont contribué au bond économique de l'Asie. en avant, selon les dernières perspectives régionales du FMI compilées par une équipe dirigée par Koshy Mathai.

« L'occident est une époque de deux siècles alors que la puissance mondiale touche à sa fin », affirme Kishore Mahbubani dans son dernier livre – L'Occident l'a-t-il perdu ?

Au cours des cinq dernières décennies, des centaines de millions de personnes en Asie sont sorties de la pauvreté et de nombreuses économies asiatiques sont passées au statut économique intermédiaire ou avancé, selon les définitions de la Banque mondiale.

L'Asie reste plus pauvre que le reste du monde, mais l'écart se réduit. Le PIB par habitant de la Chine en PPA ne représente encore qu'environ un tiers de celui des États-Unis et environ 44% de celui de l'UE. L'Inde a un PIB par habitant en PPA d'environ 20 % seulement de celui de l'UE, selon les données du FMI. 

Mais l'écart de revenu par habitant entre l'Inde et la Chine avec les États-Unis et l'Europe s'est considérablement réduit depuis 2000. Au cours de cette période, la Chine est devenue près de cinq fois plus riche que la production moyenne par habitant de l'Afrique subsaharienne. Les deux régions étaient à des niveaux similaires au milieu des années 1990.

À tous égards, l'Asie est sur le point de réoccuper le centre de la scène économique mondiale. Quand ce sera le cas, le monde aura bouclé la boucle, a déclaré le professeur Allen.


Asie du Sud : 19e siècle et empreintes antérieures

La collection d'Asie du Sud de la bibliothèque de Hamilton a commencé avec l'Oriental Institute en 1932, acquérant initialement des documents sur le sanskrit, la philosophie indienne et la religion. Aujourd'hui, la collection est riche en ressources sur l'Asie du Sud des XVIIIe, XIXe et XXe siècles et regorge de trésors sur divers sujets, notamment l'histoire, les récits de voyage et la littérature. Plusieurs d'entre eux sont des objets rares, conservés dans la Special Research Collection, tels que Views of India, un album de cinquante-quatre aquarelles de sites architecturaux à Agra, Delhi, et la zoologie indienne de Mathura Thomas Pennant, un volume magnifiquement illustré sur animaux et oiseaux sur le sous-continent récits de voyage de William Hodges, qui a accompagné le capitaine Cook lors de son deuxième voyage et des estampes d'icônes hindoues d'Atul Basu, un artiste de Calcutta (Kolkatta), actif à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

Alors que les matériaux rares et les documents originaux, sous quelque forme que ce soit, sont une caractéristique prisée des collections des bibliothèques, la collection d'Asie du Sud s'efforce activement de rendre ses fonds accessibles numériquement. Ce projet commence à rassembler tous les documents appartenant aux collections de la Hamilton Library de l'Université d'Hawaï à Mānoa qui correspondent au contenu du titre, South Asia: 19th Century and Early Imprints.

Tous les éléments de cette collection numérique sont dans le domaine public. Chaque élément comprend des pages de titre, une table des matières et, lorsqu'elles sont disponibles, des notes préliminaires, des illustrations et du texte sélectionnés. Des liens seront fournis vers la notice du catalogue et vers des sites en texte intégral, s'ils sont disponibles. Le texte intégral sera fourni via E-Vols, s'il n'est pas disponible ailleurs. Ce projet est en cours avec des ajouts réguliers au contenu.


Voir la vidéo: Le XIXe siècle - Un peu dhistoire