Comment la poignée était-elle attachée à une épée médiévale ?

Comment la poignée était-elle attachée à une épée médiévale ?

La forge moderne semble utiliser le perçage et l'alésage du pommeau et de la poignée pour s'adapter à la soie. Mais les perceuses à colonne n'existaient pas à cette époque. Comment le manche (et le pommeau) d'une épée était-il attaché à une soie et rendu solide ?


Une technique utilisée pour maintenir l'assemblage ensemble est appelée « grenaillage ». La soie pénètre en fait par l'extrémité du pommeau, puis est martelée et polie au ras. Le site Web (commercial) Albion Swords propose d'excellents diagrammes illustrant cette méthode et d'autres. Une recherche d'images sur google sur 'sword peening pommel' vous donnera également quelques exemples d'images de ce à quoi ressemble cette méthode.

Dans certains cas, les poignées étaient en fait creusées pour glisser sur la soie, puis maintenues en place par le pommeau (martelé). D'autres styles de préhension impliquaient souvent des anneaux de matériau glissés sur la soie, ou du cuir et du fil enroulé autour de celle-ci. Encore une fois, une recherche montrera de nombreux échantillons de ceci en ligne.

En ce qui concerne le trou réel à travers le pommeau lui-même, cela dépend encore une fois du matériau impliqué. Si le matériau est forgeable, des poinçons ou des outils personnalisés plus spécialisés peuvent être poussés à travers le pommeau chauffé au rouge. Les objets coulables peuvent utiliser des moules avec la pénétration déjà incluse. Une discussion ici parle de certains de ces outils et techniques.

Les processus sont fascinants et il existe de nombreuses vidéos youtube montrant la forge/création d'armes de style médiéval. Une vidéo Discovery Channel 'How its Made' peut être vue ici qui montre certains de ces méthodes (grenaillage et coulée du pommeau). Un spécial Nova sur les épées Viking Ulfberht est également idéal pour comprendre certaines des procédures.


Il y a une très bonne raison pour laquelle Attaches de bande de soie sont nommés tels quels ; le même que ce morceau d'une lame d'épée qui s'attache à la poignée et à la poignée.:


Sujet : Épées de la Croatie médiévale

Bonjour à tous
J'ai pensé que je posterais ces photos en raison du récent fil de discussion sur les épées et les armures slaves. Après avoir fait une recherche dans le forum, je n'ai pas trouvé d'épées de Croatie, donc je les ai ajoutées. Ils sont très rares car la plupart des exemples survivants ont été cachés ou enterrés aux communistes plus tard. alors profitez.

Épée médiévale tardive
vers..1250-1350ad

La poignée sans moulage se termine par un arçon rond massif moulu des deux côtés. La traverse est droite, à quatre côtés, avec des bras s'élargissant. La lame est plus large, à double tranchant avec un plus plein au milieu.

Parson Granic a fouillé l'épée en 1873 à Gornje Munce en Dalmatie sur le site à côté de l'inscription du prince Branimir.

Voici une autre très belle épée damas.

épée médiévale tardive avec marque de loup
environ. 14ème siècle?

La poignée gainée d'ivoire décorée d'un ange priant dans une niche d'un côté et d'une croix dans une niche de l'autre. Pommeau de forme conique avec représentation de bovins des deux côtés se terminant par un rivet en forme de bouton. La traverse est en laiton avec des extrémités légèrement incurvées et décorée d'une vignette florale en spirale. La plaque en forme de cœur au milieu contient une décoration stylisée en forme de lys. La lame est en acier damas, à double tranchant avec un plus plein au milieu. Des deux côtés de la lame dans le plus plein trois fois trois croix inclinées. Une figure de loup est placée sur la face de la lame à côté des croix.

Achetée au Milan Praunsperger à Zargreb en 1940. Selon Milan, l'épée aurait appartenu à Nikola Banic (Banffy) de Lendava, Ban de Croatie de 1345 à 1346 et de 1353 à 1356.

Je souhaite également remercier M. Milivoj Petkovic, protonotaire des Frères du Dragon Croate pour les informations sur cette épée.

Et le dernier qui appartenait à mon père..

Épée de Schiavona
17ème siècle

Le manche en bois est enveloppé de corde et de peau de poisson. Le pommeau est en laiton avec une grande rosette au milieu. L'anneau de garde est de type panier cannelé. la griffe de garde-anneau est tournée vers l'avant. La lame est à double tranchant avec un entonnoir court et étroit au milieu. Des deux côtés de la lame au bord de l'entonnoir un poinçon en forme de fleur. Le fourreau est en bois enveloppé de peau renforcée par du métal sur les bords.

L'épée a été offerte au musée croate par mon père Josip Poljak en 1976

Schiavona est un type d'épée porté par la garde personnelle du Doge de Venise. Les membres de la garde ont été recrutés en Croatie.

Modérateur
Ancre de forum et conseillère académique

Publié à l'origine par ted smith
Et le dernier qui appartenait à mon père..

Épée de Schiavona
17ème siècle

Le manche en bois est enveloppé de corde et de peau de poisson. Le pommeau est en laiton avec une grande rosette au milieu. L'anneau de garde est de type panier cannelé. la griffe de garde-anneau est tournée vers l'avant. La lame est à double tranchant avec un entonnoir court et étroit au milieu. Des deux côtés de la lame au bord de l'entonnoir un poinçon en forme de fleur. Le fourreau est en bois enveloppé de peau renforcée par du métal sur les bords.

L'épée a été offerte au musée croate par mon père Josip Poljak en 1976

Schiavona est un type d'épée porté par la garde personnelle du Doge de Venise. Les membres de la garde ont été recrutés en Croatie.

Merci d'avoir posté les photos ici. Il y a très intéressant. J'ai un intérêt particulier pour la Croatie. BTW c'est un forum d'armes anciennes et le meilleur endroit pour cela serait le forum d'épée antique et militaire.

Modérateur
Ancrage du Forum et Conseiller Académique

Je viens de voir qu'il y a un autre fil sur la Russie médiévale ! C'est pourquoi vous avez posté les photos de ces belles épées croates ici.

Publié à l'origine par Manoucher M.
Ted,

Je viens de voir qu'il y a un autre fil sur la Russie médiévale ! C'est pourquoi vous avez posté les photos de ces belles épées croates ici.

Modérateur
Ancrage du Forum et Conseiller Académique

Salut Manoucher
Désolé mais je ne savais pas où poster ceci et à cause de l'autre fil sur les épées médiévales russes (slaves), j'ai pensé que je le posterais ici pour montrer aux gens des épées croates. Si vous pensez qu'il devrait être déplacé, c'est OK pour moi. Je voulais juste montrer à autant de personnes que les informations sur les épées croates sont très rares,
Meilleures salutations

Très belles photos et je vous en remercie. Je voulais juste les poster sur le bon forum afin que vous puissiez obtenir plus d'informations.

Modérateur, Spanish Language Sword Forum

Publié à l'origine par ted smith
Et le dernier qui appartenait à mon père..

Épée de Schiavona
17ème siècle

Le manche en bois est enveloppé de corde et de peau de poisson. Le pommeau est en laiton avec une grande rosette au milieu. L'anneau de garde est de type panier cannelé. la griffe de garde-anneau est tournée vers l'avant. La lame est à double tranchant avec un entonnoir court et étroit au milieu. Des deux côtés de la lame au bord de l'entonnoir un poinçon en forme de fleur. Le fourreau est en bois enveloppé de peau renforcée par du métal sur les bords.

L'épée a été offerte au musée croate par mon père Josip Poljak en 1976

Schiavona est un type d'épée porté par la garde personnelle du Doge de Venise. Les membres de la garde ont été recrutés en Croatie.

Joli coup celui de ton père, restituant l'épée à un lieu historique assez lié. Ces épées étaient destinées à être portées par les gardes croates servant à Venise, c'est vrai, bien que les lames soient généralement fabriquées en Allemagne. Très belle épée, en effet, et avec son fourreau aussi. Les deux autres, sont actuellement dans les musées croates aussi ?

BTW, pour la deuxième épée (poignée en ivoire), je suppose que le milieu du XVe siècle, avec une lame antérieure (peut-être du XIIIe siècle). Peut-être qu'il a été réhabilité après avoir été en possession de ce célèbre propriétaire, comme une relique importante. Belles photos, belles épées.

Joli coup celui de ton père, restituant l'épée à un lieu historique assez lié. Ces épées étaient destinées à être portées par les gardes croates servant à Venise, c'est vrai, bien que les lames soient généralement fabriquées en Allemagne. Très belle épée, en effet, et avec son fourreau aussi. Les deux autres, sont actuellement dans les musées croates aussi ?

BTW, pour la deuxième épée (poignée en ivoire), je suppose que le milieu du XVe siècle, avec une lame antérieure (peut-être du XIIIe siècle). Peut-être qu'il a été réhabilité après avoir été en possession de ce célèbre propriétaire, comme une relique importante. Belles photos, belles épées.

Bonjour Juan
Je ne savais pas où les lames étaient fabriquées et mon père a hérité de l'épée de son grand-père qui est malheureusement décédé pendant la Première Guerre mondiale et l'histoire et l'histoire de l'épée sont mortes avec lui.
Après l'avoir donné au musée où il serait soigné correctement, ils l'ont recherché et c'est les détails de l'épée.

Oui, les 2 autres épées sont dans le même musée, elles ont également quelques sabres turcs qui sont des épées beaucoup plus tardives.
Merci pour l'info sur le rehilt qui a beaucoup de sens et ressemble à quelque chose qu'ils auraient fait à cette époque.


Épée longue médiévale

Les Épée longue est un type d'épée européenne utilisé à la fin de la période médiévale. Ces épées ont de longues poignées cruciformes avec des poignées de plus de 10 à 15 pouces de longueur, qui offrent de la place pour deux mains.

Toutes les parties de l'épée sont utilisées à des fins offensives, y compris le pommeau et la crosse. Arme puissante et polyvalente, l'épée longue est utilisée pour couper, trancher et poignarder. L'épée est généralement tenue au combat avec les deux mains (bien que certaines puissent être utilisées à une main).

La lame de l'épée est droite et principalement à double tranchant. Les lames diffèrent considérablement par leur section transversale, leur longueur et leur largeur. Il existe différents styles de poignée, le crossguard changeant au fil du temps pour s'adapter aux différentes propriétés de la lame et aux tendances stylistiques.

Histoire de l'épée longue

L'épée longue semble être devenue populaire au cours de la 14ème siècle et est resté d'usage courant de 1250 à 1550.

Des épées à poignées exceptionnellement longues ont été trouvées tout au long du Haut Moyen Âge, mais elles restent rares. Il a été utilisé comme arme militaire en acier de la première phase de la guerre de Cent Ans. Il était destiné aux porteurs portant armure de plaques complète à pied ou à cheval tout au long de la période médiévale tardive.

Des types distincts de poignées « épée bâtarde » se sont développés au cours de la première moitié du XVIe siècle en Bavière et en Suisse. L'espadon et l'épée bâtarde ont également été fabriqués en Espagne, apparaissant relativement tard.

Types d'épées longues

Morphologie

La typologie Oakeshott a été créée par l'historien et illustrateur Ewart Oakeshott comme moyen de définir et de cataloguer l'épée médiévale en fonction de sa forme physique. Source : Wikimedia Commons.

Types XIIa et XIIIa

Le type XII est typique de l'épée chevaleresque classique qui s'est développée à l'époque des croisades. Ces épées présentent comme caractéristique déterminante une lame longue et large aux bords parallèles, se terminant par une pointe arrondie ou spatulée. Les croisillons sont généralement droits, et les pommeaux en forme de noix du Brésil ou de disque. Sous-type XIIIa comporte des lames et des poignées plus longues et correspond aux épées chevaleresques.

Type XVa

Le type XVa est l'épée à deux mains classique des XIVe et XVe siècles. Ces épées ont des lames plus longues et plus étroites et des poignées suffisamment longues pour une utilisation à deux mains. Contrairement au type XIV, ceux-ci sont plus fortement conçus pour la poussée au-dessus du clivage.

Type XVIa

L'épée longue classique des 14e et 15e siècles. Ces épées ont une lame plus longue avec un plus court (généralement 1/3 et dépassant rarement 1/2 de la lame), et la poignée est souvent étendue pour accueillir une main et demie ou deux mains.

Type XVII

Un type à durée de vie plus courte populaire du milieu du 14e au début du 15e siècle. Ces épées se caractérisent par une longue lame effilée uniformément, une section transversale hexagonale et une prise à deux mains. Ils sont adaptés à la poussée. Certains exemplaires ont été retrouvés pesant plus de 2 kg !

Types XVIIIb et XVIIIc

Les épées longues postérieures du milieu du XVe au début du XVIe siècle. Ce sont des lames effilées avec une base large, une poignée courte et une section transversale en diamant. Sous-type XVIIIb sont des épées bâtardes avec une lame plus longue et une longue poignée, en cours d'utilisation c. 1450 - c. 1520. Sous-type XVIIIc a une poignée plus courte et une lame large.

Type XX

Ce sont des lames larges à section lenticulaire ou octogonale. Ce type comprend les épées à main et demi du XIVe au XVe siècle ou les épées à deux mains, souvent avec deux ou plusieurs fullers. Les bords de ces lames sont presque parallèles ou seulement légèrement effilés jusqu'à atteindre une pente finale jusqu'à un point.

Utiliser des épées longues

Ce que nous savons du combat avec l'épée longue provient de représentations artistiques de la bataille à partir de manuscrits de maîtres médiévaux et de la Renaissance.

La lame était généralement utilisée avec les deux mains sur la garde, l'un reposant près ou sur le pommeau. Demi-épée était une manière d'utiliser les deux mains, une sur la garde et l'autre sur la lame, pour mieux contrôler l'arme dans les coups et les coups.

Page de l'historique Fechtbuch ('livre d'escrime') par le maître d'escrime allemand Hans Talhoffer. Source : Wikimedia Commons.

Systèmes de combat codifiés existait, avec une variété de styles et de professeurs chacun offrant une vision légèrement différente de l'art. Plusieurs Fechtbücher expliquent et décrivent l'utilisation du pommeau et de la croix comme armes offensives.

Les Kunst des Fechtens, “Les arts martiaux médiévaux allemands” ou “L'art de se battre,” est un livre qui compile un art martial secret créé par le maître d'escrime Johannes Liechtenauer et enseigné à ses élèves au cours du 14ème siècle. Le livre est écrit en une série de versets et détaille les formes de combat telles que le combat avec l'épée longue (à la fois avec et sans armure), Fauchon, épée et bouclier, et dague, ainsi que des combats à mains nues et des combats à cheval.

La majorité des manuscrits allemands survivants font au moins référence au Kunst des Fechtens. Le style existait depuis au moins 300 ans, car nous voyons les maîtres allemands Jacob Sutor et Joachim Meyer produire des manuels qui montrent l'escrime à l'épée longue de la même lignée au XVIe siècle.

Les quatre gardes

Un garde est une position défensive qui vous permet également de lancer vos attaques. Les maîtres avaient des opinions différentes sur la meilleure adhérence. Parmi eux, on peut trouver :

  • Le garde-charrue (Pflug): Tenez la poignée de l'épée sous votre taille, avec la pointe pointée vers l'avant et vers le haut vers le visage de votre adversaire. L'épée sera toujours du côté du pied arrière. Ce garde défendra le torse contre les attaques et vous permettra de faire des poussées rapides par le bas.
  • La garde du bœuf (Ochs) : Commencez dans le protège-charrue et courbez vos bras vers le haut de manière à ce que la poignée de l'épée soit tenue sur le côté et légèrement au-dessus de votre tête, du côté de votre pied arrière. Lorsque vous vous tenez dans le bœuf, les bords de l'épée seront parallèles au sol.
  • La garde de toit (Vom Tag): Pour vous tenir dans la protection de toit, tenez la pointe de l'épée vers le haut, pointant légèrement vers l'arrière. Vos mains et votre garde doivent être au-dessus de votre tête. Le bord long fait face à votre adversaire.
  • La garde des fous (Alber) : Pointez la pointe de votre épée vers l'avant et vers le bas vers le sol. Ce garde donne l'impression que vous êtes ouvert à l'attaque. Par conséquent, cela "trompe" votre adversaire d'attaquer.

Page de l'historique Fechtbuch ('livre d'escrime') par le maître d'escrime allemand Hans Talhoffer. Source : Wikimedia Commons.

Attaquer avec des épées longues

La tradition Liechtenauer parle des Trois Blessures (Drei Wünder) : La frappe, la poussée et la tranche.

  • La grève: La frappe est utilisée pour effectuer une coupe dure avec un élan percutant. La main dominante guide la lame dans sa direction, mais la puissance de coupe vient de la main gauche, ce qui crée l'effet de levier pour faire bouger la pointe plus rapidement. Il existe trois principaux types de coupes : la surcoupe (oberhau), la contre-dépouille (unterhau), et la coupe médiane (mittelhau).
  • La poussée: Parce que la pointe est déjà pointée vers l'avant, la poussée est généralement effectuée dans les gardes Charrue ou Ox. Lorsque la pointe de l'épée s'étend en ligne droite vers la cible, le corps et les pieds suivent ensuite.
  • La tranche: Le bord est placé contre une zone exposée du corps de l'adversaire, puis tiré ou poussé avec force pour couper. La tranche est utile lorsqu'il n'y a pas de place pour faire une coupe complète.

Se défendre avec des épées longues

Le mouvement est l'élément le plus important de la défense. Vider, ou s'écarter des attaques, est un moyen de défense plus efficace. Liechtenauer a décrit cinq coups “secret” à utiliser pour mettre de côté l'épée d'un adversaire (le Strike of Wrath ou Zornhau, la grève croisée ou Zwerchau, la grève d'adieu ou Scheitelhau, la grève tordue ou Krumphau et le coup de louche ou Schielhau, Chacun d'eux défend une partie différente du corps : le torse, la tête et les jambes.


L'épée médiévale porte une inscription mystérieuse

Une épée médiévale sur laquelle est inscrit un message mystérieux choque les chercheurs et fait sensation parmi les historiens en fauteuil.

L'arme du XIIIe siècle a été trouvée dans la rivière Witham dans le Lincolnshire, au Royaume-Uni, en 1825. Elle appartient maintenant au British Museum, mais est actuellement prêtée à la British Library, où elle est exposée dans le cadre d'une exposition sur la Magna Carta de 1215.

L'épée a l'air assez ordinaire à première vue. Pesant 2 livres, 10 onces (1,2 kilogramme) et mesurant 38 pouces (964 millimètres) de long, l'arme est en acier, avec un double tranchant et une poignée en forme de croix. Mais sur un côté de l'épée se trouve une inscription mystérieuse, faite de fil d'or incrusté dans l'acier, qui se lit comme suit : "+NDXOXCHWDRGHDXORVI+". [Les 7 découvertes archéologiques les plus mystérieuses sur Terre]

Que signifie cet étrange groupe de lettres ? Personne ne le sait avec certitude, selon la British Library, qui a récemment publié des informations sur l'arme sur son site Web, ainsi qu'une demande aux lecteurs d'aider à déchiffrer le code apparemment incompréhensible.

Le message est-il une sorte d'incantation magique, destinée à donner au propriétaire de l'arme des capacités mystiques pendant la bataille ? Peut-être que l'inscription est une bénédiction religieuse, ou peut-être que c'est juste la signature compliquée de celui qui a forgé l'arme. Ceux qui ont lu le billet de blog de la British Library ont avancé ces théories et bien d'autres concernant le message énigmatique de l'épée.

Des dizaines de commentateurs sont intervenus pour aider à résoudre le mystère. Et heureusement, l'un de ces commentateurs avait beaucoup de perspicacité dans l'histoire des épées inscrites en Europe. Marc van Hasselt, un étudiant diplômé en études médiévales à l'Université d'Utrecht aux Pays-Bas, a étudié des épées portant des inscriptions similaires et a déclaré que ces armes étaient « à la mode » dans l'Europe du XIIIe siècle. La British Library a récemment mis à jour son article de blog avec plus d'informations de van Hasselt.

Armes verbeuses

De nombreuses épées gravées ont été trouvées dans des pays comme la Pologne, la France, la Suède, les Pays-Bas et le Royaume-Uni, faisant de l'épée de la rivière Witham "une partie d'une grande famille internationale", selon van Hasselt.

En 2006, des chercheurs de l'Université d'Uppsala en Suède (ainsi que de plusieurs autres institutions) ont lancé le Fyris Swords Project, un projet de recherche dédié à la compréhension du contexte historique dans lequel ces épées médiévales gravées ont été utilisées.

L'épée de la rivière Witham a été forgée en Allemagne, qui était alors le centre de fabrication de lames en Europe, selon le British Museum. Et les membres d'une tribu germanique préchrétienne ont inscrit des runes sur leurs épées, leurs haches et leurs armures pour « doter les objets de pouvoirs magiques », ont écrit les chercheurs du Fyris Swords Project dans un article publié dans la revue Waffen- und Kostümkunde (Armes et costumes) en 2009.

Il est possible que cette ancienne tradition ait été transmise à l'époque chrétienne et que les inscriptions sur les lames aient donc été destinées à "invoquer le saint nom de Dieu et sa grâce pour obtenir soutien et protection au combat", selon les chercheurs.

De telles épées appartenaient probablement à de riches guerriers, selon le British Museum, qui spécule que l'épée de la rivière Witham appartenait à un chevalier ou à un autre riche individu qui s'est battu au cours des croisades de la fin du Moyen Âge. Le British Museum suggère également que de telles épées peuvent avoir fait partie de la cérémonie au cours de laquelle un homme est devenu chevalier et a juré de défendre l'église.

Déchiffrer le code

Même si les historiens savent à peu près pourquoi les épées inscrites étaient populaires à l'époque médiévale et à qui elles appartenaient, ils ne savent toujours pas exactement ce que ces épées disent réellement. Interpréter les inscriptions sur les lames, c'est comme "essayer de déchiffrer un code mystérieux", selon les chercheurs du Fyris Swords Project.

Bien que les historiens ne soient pas tout à fait sûrs de la langue que représentent les lettres sur l'épée, ils sont à peu près certains que les lettres sont une version abrégée du latin, selon van Hasselt, qui a déclaré que le latin était la "langue internationale de choix" dans Europe du XIIIe siècle. Les deux premières lettres de l'épée de la rivière Witham sont ND, ce qui, selon van Hasselt, pourrait être une sorte d'invocation qui signifie "Nostrum Dominus (notre Seigneur) ou Nomine Domini (nom du Seigneur)".

La combinaison XOX qui suit pourrait faire référence à la Sainte Trinité de la foi chrétienne. Et les deux symboles en forme de signe plus avant et après l'inscription sont probablement des croix chrétiennes, selon les chercheurs du Fyris Swords Project.

Ce genre de spéculation sur ce que pourraient représenter les inscriptions de l'épée dure depuis plus d'un siècle (les chercheurs publient leurs interprétations des inscriptions dans la revue Waffen- und Kostümkunde depuis 1904). La variété des séquences de lettres sur les épées montre clairement que les inscriptions ne sont pas des déclarations générales (c'est-à-dire une bénédiction standard écrite sous une forme abrégée). Bien au contraire est vrai, selon les chercheurs.

"[Les] inscriptions (même si elles montrent parfois une constance des lettres) sont extrêmement variables et semblent être très personnelles. On pourrait dire le secret individuel de chaque porteur d'épée. Cela devait être un dicton spécial [dire] si évident et si évident pour lui qu'il n'était pas nécessaire d'en préciser la signification significative », ont déclaré les chercheurs.

Les commentateurs du site Web de la British Library ont suggéré un certain nombre d'interprétations possibles de l'inscription de l'épée de la rivière Witham (que vous pouvez lire sous le blog de la bibliothèque). Mais tout comme pour les autres épées gravées trouvées dans toute l'Europe, il est peu probable que quiconque soit en mesure de dire avec une certitude totale quel message cette épée médiévale véhicule.


Anatomie d'une épée

L'épée se compose de la lame et de la poignée. Le terme fourreau s'applique à l'étui qui recouvre la lame de l'épée lorsqu'elle n'est pas utilisée.

Lame
Trois types d'attaques peuvent être effectuées avec la lame : frapper, couper et pousser. La lame peut être à double tranchant ou à simple tranchant, ce dernier ayant souvent un « faux tranchant » secondaire près de la pointe. Lors de la manipulation de l'épée, le bord long ou vrai est celui utilisé pour les coupes droites ou les coups, tandis que le bord court ou faux est celui utilisé pour les coups de revers. Certaines conceptions de poignée définissent quel bord est le "long", tandis que des conceptions plus symétriques permettent d'inverser les bords longs et courts en tournant l'épée.

  • Dans le cas d'une soie en queue de rat, le fabricant soude une fine tige à l'extrémité de la lame au niveau du garde-corps, cette tige traverse la poignée (dans la construction du XXe siècle et plus tard). Cela se produit le plus souvent dans les répliques décoratives ou les objets bon marché ressemblant à des épées. La fabrication d'épée traditionnelle n'utilise pas cette méthode de construction, qui ne sert pas à l'utilisation traditionnelle de l'épée car l'épée peut facilement se casser au point de soudure.
  • Dans la construction traditionnelle, le forgeron forgeait la soie en tant que partie de l'épée plutôt que de la souder. Les soies traditionnelles passent par la poignée : cela donne beaucoup plus de durabilité qu'une soie en queue de rat. Les forgerons martelaient de telles soies sur l'extrémité du pommeau, ou parfois soudaient les meubles à poignée à la soie et enfilaient l'extrémité pour visser un pommeau. Ce style est souvent appelé soie "étroite" ou "cachée". Les répliques modernes, moins traditionnelles, comportent souvent un pommeau fileté ou un écrou de pommeau qui maintient la poignée ensemble et permet le démontage.
  • Dans une soie "pleine" (le plus souvent utilisée dans les couteaux et les machettes), la soie a à peu près la même largeur que la lame et a généralement la même forme que la poignée. Dans les épées européennes ou asiatiques vendues aujourd'hui, de nombreuses soies "pleines" annoncées peuvent en fait impliquer une soie en queue de rat forgée.

Poignée
La poignée est le terme collectif des pièces permettant la manipulation et le contrôle de la lame, composée de la poignée, du pommeau et d'une garde simple ou élaborée, qui dans les épées post-Viking Age ne pouvait consister qu'en une crossguard (appelée poignée cruciforme ). Le pommeau, en plus d'améliorer l'équilibre et la prise en main de l'épée, peut également être utilisé comme un instrument contondant à courte distance. Il peut également avoir un gland ou un nœud d'épée.

La soie consiste en l'extension de la structure de la lame à travers la poignée.

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Histoire des épées polonaises

Histoire des épées et des sabres polonais. Épées médiévales en Pologne, Szczerbiec. Szabla, karabela polonais et sabre de hussard. Sabres militaires polonais au 20e siècle. Sabre polonais modèle 1917, 1921/22, sabre wz. 34 et 76.

Les tribus polonaises sont arrivées à l'emplacement actuel au 6ème siècle. Le premier État polonais a été formé par Mieszko au 10ème siècle.

Épées médiévales polonaises

Les premières épées médiévales en Pologne étaient similaires aux épées vikings. Ces épées ont évolué à partir de l'épée spatha romaine tardive. Ces épées étaient très chères. Seul le chef local était en mesure d'acheter de telles épées. La hache et la lance étaient souvent l'arme préférée des premiers guerriers médiévaux en Pologne (même cas des vikings).

Les épées médiévales classiques étaient similaires au reste de l'Europe.

Szczerbiec était à l'origine une épée de justice puis une épée de couronnement de la Pologne. Il a été décoré par l'aigle polonais.

Bataille de Grunwald (1410), vous pouvez voir que les chevaliers polonais étaient les mêmes que les chevaliers classiques d'Europe occidentale. Ils portaient la même armure et les mêmes épées.

Karabela
Les Polonais étaient en contact avec les Mongols et les Turcs. Les Polonais ont adopté le sabre oriental au 16ème siècle. Son nom était Karabela.
Karabela servait à l'origine d'arme décorative préférée de la noblesse polonaise, mais il a ensuite été utilisé comme arme régulière de la cavalerie polonaise.

Sabre de Hussard
Les Polonais ont formé une cavalerie lourde de hussards au 16/17ème siècle. Les hussards portaient des casques, des plaques avant et arrière, des armures de jambes et de mains. Ils étaient les successeurs des chevaliers.
Les ailes des hussards polonais produisaient un son spécial, la terrible arme psychologique.
Les hussards étaient armés de lances, de fusils et de Szabla – le célèbre sabre de hussard polonais.
Szabla, sabre polonais est devenu un symbole des hussards et de la noblesse polonaise (szlachta).
Le sabre de hussard était plus lourd que le sabre oriental d'origine et il avait une poignée presque fermée pour une meilleure protection des mains.

La cavalerie hongroise portait des sabres similaires aux polonais.

Sabres polonais du 20e siècle

Sabre polonais modèle 1917
(Szabla Polska Typ. Kawalerii Wzor 1917)

Sabre polonais modèle 1921/22
Sabre Uhlan polonais, version officier.

Sabre polonais modèle 1934
Le sabre utilisé par les Polonais pendant la Seconde Guerre mondiale dans les combats contre les Allemands.

Sabre polonais modèle 1976
Sabre recréé modèle 34 pour l'armée et la marine. La plus récente récréation du modèle 34 est utilisée par la garde d'honneur polonaise.


Top 10 des épées les plus tranchantes et les plus meurtrières de l'histoire

Dans les films, les livres et la télévision mythologiques classiques, nous avons vu ces héros audacieux brandissant l'épée frapper l'ennemi.

Dans les films, les livres et la télévision mythologiques classiques, nous avons vu ces héros audacieux brandissant des épées frapper les ennemis avec leurs puissantes épées. Ces épées légendaires se sont inspirées de véritables épées historiques. Fabriquées par le plus grand des forgerons, certaines épées effrayantes ont survécu jusqu'à aujourd'hui.

Voici 10 des épées les plus tranchantes et les plus meurtrières jamais connues dans l'histoire.

1. L'Urumi

Créé à l'époque de la dynastie Mauryan de l'Inde (vers 350-150 avant notre ère), l'Urumi est une épée qui agit comme un fouet en métal lorsqu'elle est balancée. Il est absolument souple et a deux bords tranchants mortels.

Au fil des siècles, il a énormément évolué et a connu de nombreuses variations. De nos jours, de nombreuses lames sont attachées à la même poignée afin d'augmenter l'efficacité.

2. Épée à crochet chinoise

Les épées à crochet chinoises sont des armes mortelles qui n'ont pas d'extrémités incurvées mais qui ont également des gardes tranchants qui protègent les mains. Le plus souvent, ils étaient manipulés par paires. Selon un numéro de 1985 du magazine Black Belt,

3. Honjo Masamune

Considéré comme le maître de tous les forgerons japonais, l'épée la plus légendaire du célèbre Masamune est Honjo Masamune. Cette lame a atteint son statut de plus grande épée jamais fabriquée. Sa netteté brillante avait presque tué Honjo Shigenaga et divisé son leadership. Malgré les entailles et les fissures, il est resté puissant au combat.

4. Tizona

Tizona était l'une des épées brandies par Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid selon Cantar de Mio Cid. Pendant longtemps, il a été conservé au château de Marcilla et plus tard au musée de l'armée de Madrid. Depuis 2007, il est hébergé au Museo de Burgos.

5. Le Flammard

Les rapières à lame ondulée (épée fine, légère et pointue utilisée pour la poussée) étaient dominantes à la Renaissance. Sa forme rendait un véritable avantage au combat et cela ralentissait l'épée de l'adversaire lorsque les deux se rejoignaient.

6. Katana

Les katana étaient les épées japonaises historiques de fabrication traditionnelle utilisées par les samouraïs du Japon ancien et féodal. Caractérisé par une apparence distinctive, le katana a une lame incurvée à un seul tranchant avec une garde circulaire ou carrée et une longue poignée pour s'adapter à deux mains.

7. Épée longue

L'épée longue (ou épée longue ou épée longue) est une sorte d'épée chevaleresque européenne qui était populaire à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance (près de 1350 à 1550) et vers les XIIIe et XVIIe siècles plus tard. Caractérisé pour avoir une poignée cruciforme avec une poignée pour une utilisation à deux mains, il avait une lame droite à double tranchant d'environ 85-110 cm.

8. Sabre incurvé

L'un des biens les plus précieux du célèbre général argentin José de San Martin, Curved Saber a été acheté par lui à Londres. San Martin considérait la lame incurvée de l'épée avec une grande admiration. Martin croyait que son épée était maniable et idéale pour la bataille.

Pour cette raison, il a équipé ses cavaleries de granaderos d'armes équivalentes qu'il considérait cruciales pour les attaques de charge. Le sabre incurvé est resté avec lui jusqu'à sa mort et a ensuite été remis au général de la République argentine, Don Juan Manuel de Rosas.

9. Épée Tomoyuki Yamashita & rsquos

Créée par le maître forgeron Fujiwara Kanenaga qui a forgé de beaux katanas au 17ème siècle, l'épée de Tomoyuki Yamashita l'a forgée au milieu des années 1600. Pendant les opérations de combat de la Seconde Guerre mondiale, le général des forces armées japonaises « Tomoyuki Yamashita » tenait cette relique mortelle vieille de plusieurs siècles.

10. Le Khopesh

Connu pour avoir évolué à partir d'outils agricoles ou de haches de combat, Khopesh est une arme terrifiante utilisée dans l'Égypte ancienne. Le bord extérieur de sa lame incurvée était vraiment tranchant. Signe d'autorité, cette épée appartenait à de nombreux pharaons dont Ramsès II et Toutankhamon. Ce dernier a même été enseveli avec son Khopesh.


11 épées célèbres de l'histoire et de la mythologie qui ont des histoires intenses

Les épées étaient l'un des plus grands signes d'honneur et de bravoure, surtout à l'époque médiévale. Often, more than people, swords took the limelights in both historical and mythological legends.

These swords from both history and mythology have exquisite stories surrounding them, often shrouded in mystery.

1. King Arthur’s Excalibur

According to Arthurian legends, Excalibur is the sword that Arthur drew from a stone, which in turn, made him the legendary king. This sword is said to have special powers. On his death bed, king Arthur made Sir Bedivere throw the sword into the lake and the Lady of the Lake’s hand emerged from the waters and caught the sword. Legend says that Arthur sleeps peacefully and one day he will wake up and come back with his sword again when his country would need him.

2. Colada and Tizona

Colada and Tizona are the legendary swords of El Cid Campeador of Spain (Castilian nobleman and military leader in medieval Spain). The ruler won Tizona from its previous owner, King Yucef in Valencia, and Colada in combat from the Count of Barcelona. He presented these swords to his sons-in-law. But later, according to the heroic verses of the Cantar de Mio Cid (Castilian epic poem), when his sons-in-law beat his daughters and then abandoned them on the side of the road, El Cid asked for his gifts to be returned. Afterward, he bestowed Colada upon Martín Antolínez, one of his knights. A sword, alleged to be Colada, is preserved in the Royal Palace of Madrid.

Fact Source- 1,2

3. Zulfiqar

Zulfiqar is the legendary sword of Ali ibn Abi Talib (cousin and son-in-law of the Islamic prophet Muhammad), given to him by Muhammad, according to legends. It was generally depicted as a scissor-like double bladed sword on Muslim flags. It is also commonly shown in Shi’ite depictions of Ali and in the form of jewelry functioning as talismans or as a scimitar (a short sword with a curved blade) terminating in two points. Often, quotes mentioning this sword are inscribed on Islamic swords. Also, as a reference to this legendary sword, Islamic swords are sometimes made with a split tip.

4. Kusanagi-no-Tsurugi

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This is a legendary Japanese sword, an almost equivalent of Excalibur, and one of the three Imperial Regalia of Japan. It was originally called Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi (Sword of the Gathering Clouds of Heaven) but was later changed to the more popular Kusanagi-no-Tsurugi (“Grass Cutting Sword”). According to Kojiki, the God Susanoo encountered a grieving family, who lost 7 of their 8 daughters to the eight-headed serpent Yamata-no-Orochi, of Koshi and was coming to attack the last daughter. Susanoo made a plan to defeat it and in return, asked for the daughter’s hand in marriage. He instructed 8 vats of Sake (traditional Japanese wine) to be put on individual platforms positioned behind a fence with eight gates. The monster took the bait and put one of its heads through each gate. This is when Susanoo attacked and chopped off each head and then proceeded to the tails. He found a great sword out of the fourth tail and called it Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi.

5. Charlemagne’s Joyeuse

The town of Joyeuse in Ardèche is apparently named after this sword. Also, according to legends, Joyeuse was lost in a battle and found by one of Charlemagne’s knights, and to thank him, Charlemagne granted him an appanage named Joyeuse. It is also said that the blade was smithed from the same materials as Curtana.

6. Durandal

Durandal is the sword of Charlemagne’s paladin (equivalent of Arthur’s knights) Roland. Selon le Song of Roland, the sword was given to Charlemagne by an angel, and then he gave it to Roland. It is said to contain within its golden hilt, 1 tooth of Saint Peter, blood of Saint Basil, hair of Saint Denis, and a piece of the raiment of the Blessed Virgin Mary. It is also considered to be the sharpest of all swords.

7. Legbiter

Legbiter belonged to the Viking King Magnus III. This sword had a hilt made of a tooth (ivory) and the hand grip wound about with gold thread. When the king was killed in a battle by men of Ulster, this sword was said to be lost, and later retrieved and sent home.

8. Shamshir-e-Zomorrodnegar

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This sword comes from the Persian legend Amir Arsalan. Tales claim that a hideous horned demon called Fulad-zereh was invulnerable to all weapons except this sword. Apparently, it originally belonged to King Solomon, and was carefully guarded by Fulad-zereh, not only because of its value and the fact that it could harm him, but also because wearing it was a charm against magic. A wound inflicted by this sword could only be treated by a special potion made from a number of ingredients, including Fulad-zereh’s brains!

9. Wallace’s sword

This sword claimed to have belonged to William Wallace, a Scottish knight from 13th century, who led a resistance against the English during the Wars of Scottish Independence. The sword was used at the Battle of Stirling in 1297 and the Battle of Falkirk in 1298. The significance of this double-edged sword lies in its colossal size, that leads experts to believe that Wallace must have been at least 7 feet tall to have properly handled this sword.

Fact Source- 1,2

10. Goujian

This legendary sword was unearthed in 1965 in China. Despite being buried for over 2,000 years, this sword was in as good a condition as new. On the blade near the handle, there are 8 seal characters that translate to- “The Sword belongs to the Goujian, the King of Yue State”. Goujian was a famous emperor of China who reigned during the Spring and Autumn period. Though his state was defeated by the state of Wu, Goujian led his army to victory 10 years later, allegedly, with this very sword.

11. Curtana, the Sword of Mercy

It is a ceremonial sword used during the coronation of the British monarchs. It is considered to be one of the Crown Jewels of the United Kingdom, and its end is blunt and squared, to symbolize mercy. It has been in use since 1236 and is linked with many legends.

“They say the best swords have names,” – Jaime Lannister


Medieval Sword Pulled From Polish Bog

Archaeologists believe the well-preserved 600-year-old weapon likely belonged to a knight.

Six hundred years ago, an unlucky knight may have fallen into or lost his sword in a bog filled with peat. That's one explanation researchers are putting forth after an incredibly well-preserved sword was found in a peat-filled bog near the town of Hrubieszów, Poland.

A construction worker who had worked in the area for the past 15 years stumbled upon the late 13th or mid 14th century weapon while using an excavator to drain the bog. Aside from the hilt, the sword had been preserved almost entirely and has since been donated to the local Stanisław Staszic Museum.

Bartłomiej Bartecki, director of the museum, told Polish science journal PAP that the two-handed weapon is a "unique find in the region" but 600 years ago, would have been a typical weapon for knights.

The region was a part of the Kingdom of Poland starting in 1366. A castle was built in Hrubieszów by a Polish governor and would have been a source of employment for knights, according to the History Blog. The exact location of the bog is not being disclosed to prevent looting.

Museum researchers estimate the nearly four-foot sword weighed just over three pounds at the time it was made.

In an interview with National Geographic, Bartecki clarified that while museum archaeologists are yet to discover the identity of the sword's owner, an isoceles cross in the shape of a heraldic shield on the sword's rear bar would have effectively served as the blacksmith's brand mark.

"It's kind of a medieval company name," he said.

At the time the sword was used, the mark would have been covered by a hilt made of wood, bone, or antler.

The sword has been sent to Warsaw where it will be analyzed and renovated. Researchers hope further markings might reveal more about the identify of the sword's owner. Once it has been examined, the sword will be sent back to Hrubieszów where it will be on display in September.

In the coming days, a team of Polish archaeologists will return to the discovery site. No bones were initially found near the sword's location, but the team hopes to find any possible artifacts or other belongings from the knight.


Joyeuse: The Legendary Sword of Charlemagne

The sword of Joyeuse, which today sits in the Louvre Museum, is one of the most famous swords in history. Historical records link the sword to Charlemagne the Great, King of the Franks. If it did indeed belong to the famous king, who reigned some 1,200 years ago, the sword of Joyeuse would have been used in countless coronation ceremonies, and is tied with ancient myth and legend ascribing it with magical powers.

The story begins in the year 802 AD. Legend states that the sword of Joyeuse, meaning “joyful” in French, was forged by the famous blacksmith Galas, and took three years to complete. The sword was described as having magical powers associated with it. It was said to have been so bright that it could outshine the sun and blind its wielder's enemies in battle, and any person who wielded the legendary sword could not be poisoned. The Emperor Charlemagne, coming back from Spain was said to have set up camp in the region and acquired the sword.

The finely crafted Joyeuse sword ( Wikimedia Commons )

Charlemagne (742-814 AD), who was also known as Charles the Great, was king of the Franks and Christian emperor of the West. He did much to define the shape and character of medieval Europe and presided over the Carolingian Renaissance. After the fall of the Roman Empire, he was the first to reunite Western Europe. He ruled a vast kingdom that encompassed what is now France, Germany, Italy, Austria, and the Low Countries, consolidating Christianity through his vast empire through forced conversions. His military ‘accomplishments’ frequently involved extreme brutality, such as the beheading of more than 2,500 Frankish and Saxon village chiefs.

The coronation of Charlemagne by Raphael, c 1515, ( Wikimedia Commons )

The 11 th century Song of Roland, an epic poem based on the Battle of Roncevaux in 778, describes Charlemagne riding into battle with Joyeuse by his side:

[Charlemagne] was wearing his fine white coat of mail and his helmet with gold-studded stones by his side hung Joyeuse, and never was there a sword to match it its color changed thirty times a day.

One day, during battle, Charlemagne allegedly lost Joyeuse, and promised a reward for anyone who could find it. After several attempts, one of his soldiers brought it to him and Charlemagne kept his promise by saying, “ Here will be built an estate of which you will be the lord and master, and your descendants will take the name of my wonderful sword: Joyeuse.” Charlemagne is said to have planted his sword in the ground to mark the point where the town would be built. According to the story, this is the origin of the French town of Joyeuse in Ardèche, which was founded on that spot and named in honor of the sword.

The town of Joyeuse in Ardèche, France ( Wikimedia Commons )

There are no historical records to say what happened to the sword Joyeuse after the death of Charlemagne. However, in 1270AD, a sword identified as Joyeuse was used at the coronation ceremony of French King Philip the Bold, which was held in Reims Cathedral, France, and many kings after that. The sword was kept in the nearby monastery in Saint-Denis, a burial place for French kings, where it remained under the protection of the monks until at least 1505.

Joyeuse was moved to the Louvre on December 5, 1793 following the French Revolution. It was last used by a French king in 1824 with the crowning of Charles X and is the only known sword to have served as the coronation sword of the Kings of France.

King Louis XIV with Joyeuse by Hyacinthe Rigaud, 1701. ( Wikimedia Commons )

Today, the Joyeuse is preserved as a composite of various parts added over the centuries of use as coronation sword. The blade is characteristic of the Oakeshott Style XII, which features a broad, flat, evenly tapering blade. The pommel (top fitting) of the sword dates from the 10 th and 11 th centuries, the cross to the second half of the 12 th century, and the grip to the 13 th century.

The grip once featured a fleur-de-lis, but was removed for the coronation of Napoleon I in 1804. Two dragons form the cross section and their eyes are of lapis lazuli. The scabbard, also modified, has a velvet sheath embroidered with fleur-de-lis and was added for the coronation of Charles X in 1824. Both sides of the pommel are decorated with a repoussé motif representing birds affrontee, similar to Scandinavian ornaments of the 10 th and 11 th centuries. The two cross-guards, in the form of stylized winged dragon figures, can be dated to the 12 th century. The gold spindle, covered with a diamond net pattern, is believed to be from the 13 th or 14 th century.

The Joyeuse sword in the Louvre Museum ( Wikimedia Commons )

The sword of Joyeuse stands today as a testament to the exceptionally crafted regalia used throughout the centuries. Appearing in the coronations of the Kings of France over the course of hundreds of years has only reinforced its legacy as a symbol of power and authority. It is visually stunning to behold and today, Joyeuse ranks among the most reproduced of any historical sword.

Featured image: Joyeuse, the Sword of Charlemagne ( Wikimedia Commons )

Hellqvist, Bjorn. "The Sword of Charlemagne -- MyArmoury.com." The Sword of Charlemagne -- MyArmoury.com. Accessed May 6, 2015. http://www.myarmoury.com/feature_charlemagne.html.

"4 / Ceremony and Society." Art Through Time: A Global View. Accessed May 6, 2015. https://www.learner.org/courses/globalart/work/68/index.html.

Gaudreau, HJ. "The Sword of Charlemagne." BOOKS BY HJ GAUDREAU. July 6, 2013. Accessed May 6, 2015. http://www.hjgaudreau.com/betrayal/the-royal-regalia/the-sword-of-charlegmegne/.

Barclay, Shelly. "The History of Charlemagne's Sword - Joyeuse." Examiner.com. May 28, 2013. Accessed May 6, 2015. http://www.examiner.com/article/the-history-of-charlemagne-s-sword-joyeuse.

Bryan

Bryan graduated with a Bachelor of Art in History from Suffolk University and has a background in museum volunteering and as well as working with children’s groups at the Museum of Science and the National Park Service. He has traveled. Lire la suite


Voir la vidéo: comment jai fabriqué des épées de combat indestructibles?