Pourquoi Odin est-il le nouveau dieu de choix pour les suprémacistes blancs ?

Pourquoi Odin est-il le nouveau dieu de choix pour les suprémacistes blancs ?

Ceux qui adoraient autrefois les "grands dieux du nord" auraient honte s'ils savaient que leur foi a été utilisée pour soutenir une telle haine et violence, comme en témoigne Charlottesville, Virginie, le 12 août 2017. Il n'y a aucune preuve de discrimination ou de violence raciale dans le jours avant que le nord ne trouve la Croix, alors pourquoi les suprémacistes blancs se tournent-ils maintenant vers les anciens dieux nordiques pour soutenir leur idéologie ?

Les événements qui se sont déroulés à Charlottesville, qui ont fait 3 morts et 36 blessés, étaient une agression brutale et injustifiée contre des personnes qui n'étaient coupables que de ne pas être ce que les suprémacistes blancs voulaient qu'elles soient : des blancs.

Soldats d'Odin

Les soldats d'Odin, les Fils d'Odin ou les Odinistes sont ce que cette conglomération radicale de suprémacistes blancs s'appelle. L'odinisme, pour ceux qui ne connaissent pas le terme, est une secte religieuse montante qui suit les anciens dieux Odin, un dieu du ciel et un dieu prophétique, et Thor, un dieu connu pour sa valeur dans la guerre. Odin et Thor ont tous deux été candidats au titre de « père des dieux » ou de « chef des dieux » ; plus de preuves semblent revendiquer Odin dans ce rôle, ce qui explique probablement pourquoi le nom a été choisi. Ceux qui suivent cette secte la valorisent pour la même raison qu'Adolf Hitler valorisait l'ascendance aryenne des Allemands : l'odinisme valorise la culture européenne et présume qu'être blanc, c'est avoir raison.

Pourtant, même l'Odinisme est une version américaine déformée non seulement des croyances raciales d'Hitler, mais à la fois de l'ancienne foi polythéiste et le 20 e religion néo-païenne du siècle qui valorisait Odin et Thor, la communauté Asatru (Ásatrúarfélagið). Comme tant de sectes religieuses, l'Odinisme a trouvé ses origines dans une religion pacifique qui s'est progressivement pervertie.

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Le dieu nordique Odin trônait, flanqué de ses deux loups, Geri et Freki, et de ses deux corbeaux, Huginn et Muninn, et tenant sa lance Gungnir.

La résurgence du paganisme

Suite à la montée de la foi holistique appelée Wicca dans les années 1900, divers courants du paganisme contemporain sont apparus. La Wicca celtique, la Wicca Faery et la Wicca Gardenia font partie des branches, de la même manière que le christianisme se ramifie en épiscopal, baptiste, etc. Parmi ces branches de la Wicca est née la communauté Asatru. En 1972, un homme du nom de Sveinbjörn Beinteinsson a choisi la voie du nord préchrétien comme foi. La communauté Asatru est très similaire à l'Odinisme - ou plutôt, l'Odinisme s'est fortement inspiré de la Communauté Asatru, principalement dans la valeur d'Odin et de Thor. Après cela, les pratiques ont peu de points communs. La communauté Asatru suit les anciens dieux du nord à travers des rassemblements paisibles en plein air ; L'odinisme, en revanche, est devenu un refuge pour les suprémacistes blancs et valorise l'héritage de l'homme blanc au nom des dieux blancs, plutôt que le chef religieux oriental appelé Jésus de Nazareth.

Il y a eu une résurgence du paganisme dans les temps modernes. Célébrations du festival du feu de Beltane. CC PAR NC-SA 2.0

L'adultération de la religion nordique

La religion du vieux norrois est l'une des rares religions qui peuvent être si facilement "réinterprétées", probablement l'une des raisons pour lesquelles la communauté Asatru a pu prospérer dans le monde moderne. L'une des difficultés de comprendre la foi dans sa totalité est que les Normands pré-chrétiens n'ont pas écrit leur propre foi ; les histoires et les manuscrits qui ont survécu ont été dictés des siècles plus tard par des chrétiens qui avaient entendu les vieux contes. Pourtant, en écrivant les croyances païennes, les scribes devaient d'abord les comprendre ; la seule façon de le faire était de regarder la religion à travers le prisme du christianisme. Par conséquent, une grande partie de ce que l'on sait de la littérature est elle-même une perversion des auteurs de la fin du Moyen Âge.

Ceux qui ont pris le temps de comprendre la littérature médiévale et les valeurs antiques sont conscients de ce qui était vraiment important pour les disciples d'Odin : la sagesse, la mémoire et la victoire honorable. Les suprémacistes blancs peuvent-ils vraiment prétendre que ce qui s'est passé à Charlottesville en 2017, ou en Allemagne dans les années 1940, était en quelque sorte honorable ?

Peut-être vaut-il mieux distinguer les Odinistes de la Communauté Asatru des anciens païens. Peut-être qu'une telle séparation aidera à préserver la dignité et la force du Norseman pré-chrétien. Mais comment distinguer les trois religions alors que l'Odinisme emprunte si rigidement puis mutile le symbolisme antique, de la même manière qu'Hitler l'a fait avec la croix gammée, autrefois symbole de soleil, de lumière et de force ?

Des suprémacistes blancs debout près de la statue de Robert E. Lee, avant l'accident de Charlottesville. Crédit : Go Nakamura

Dieux blancs

La majorité de ceux qui ont adopté l'Odinisme comme bannière de la suprématie blanche n'ont pas examiné la littérature médiévale, les anciennes pierres runiques ou les preuves archéologiques du nord. Les odinistes semblent se préoccuper d'un seul "fait": que les dieux du nord étaient blancs.

Un article sur la suprématie blanche de « Reveal News » cite un homme qui a affirmé que seuls les blancs sont autorisés à entrer dans le Valhalla, la salle où les plus courageux des guerriers tombés au combat mangent, s'entraînent et attendent la bataille finale appelée Ragnarök. Pourtant, il n'y a pas la moindre preuve qu'Odin n'ait favorisé que l'homme blanc dans le nord préchrétien. La seule "preuve" est que ceux du nord étaient blancs, donc statistiquement la salle d'Odin aurait été composée d'hommes blancs. Mais c'est une supposition, plutôt qu'un "fait".

UNE Valkyrie portant un héros à Valhalla. Les suprémacistes blancs et les odinistes disent que seuls les blancs peuvent entrer dans le Valhalla.

Il devrait être clair que tous les suprémacistes blancs ne sont pas des Odinistes, et que ceux qui adorent Odin ne sont pas nécessairement des Odinistes ou suprémacistes blancs. Ce qui est clair, cependant, c'est que les adeptes de l'ancienne religion, vers laquelle se tournent certains suprémacistes blancs, n'auraient pas pu être plus daltoniens s'ils avaient essayé ; ils n'auraient pas pu être plus tolérants envers les autres religions, d'ailleurs. L'intolérance religieuse était une préoccupation mineure avant l'époque du christianisme et aucune race particulière n'était attribuée comme inférieure à une autre. Les préjugés ont toujours existé, mais la mesure dans laquelle ces préjugés ont évolué n'est pas conforme aux croyances générales suivies.


La radicalisation chrétienne blanche est une menace violente

La chaire de l'église de l'enfance de Robert Jones, une congrégation baptiste du sud du Mississippi, était flanquée de deux drapeaux : un drapeau américain et ce qu'on appelle le « drapeau chrétien », avec un canton bleu et une croix rouge sur fond blanc. Pendant Vacation Bible School, un programme d'été pour les enfants, Jones se souvient que lui et d'autres enfants ont appris à réciter trois serments d'allégeance - au drapeau américain, au drapeau chrétien et à la Bible.

La semaine dernière, un insurrectionnel a porté ce drapeau chrétien sur le sol du Sénat alors que des émeutiers prenaient d'assaut le Capitole des États-Unis pour interrompre une session conjointe du Congrès et tenter d'annuler les résultats de l'élection présidentielle de 2020. Alors que Jones regardait le siège se dérouler sur les réseaux sociaux, il était troublé de voir ce drapeau parmi les symboles que les émeutiers utilisaient, mais il n'était pas surpris.

Il y a un puissant mélange de nationalisme, de christianisme et de suprématie blanche à l'œuvre aux États-Unis, et ce n'est pas nouveau. Jones, le PDG du Public Religion Research Institute, dit que cela fait partie du christianisme en Amérique depuis le tout début.

Jones et d'autres chrétiens américains sont maintenant en train de reconstituer ce que cela signifie que leur foi a été invoquée si effrontément lors d'une insurrection meurtrière et quelle responsabilité les chrétiens ont de lutter contre la suprématie blanche et le nationalisme dans leurs rangs.

"Nous sommes en effet à un moment de compter pour le christianisme blanc, qui a été complice de la légitimation et du baptême de la suprématie blanche tout au long de l'histoire américaine", a déclaré Jones au HuffPost. "Nous, chrétiens blancs, devons parler, non seulement pour réparer les dommages que nous avons causés à nos frères et sœurs noirs et bruns, mais pour nous-mêmes et notre foi."

Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
*Remarque : le drapeau blanc avec le canton bleu contenant une croix rouge est le drapeau chrétien, utilisé régulièrement dans de nombreuses églises évangéliques blanches. Enfant, j'ai été conduit dans un serment d'allégeance à ce drapeau à l'école biblique de vacances.#WhiteTooLong pic.twitter.com/ejayJ5aArQ

&mdash Robert P. Jones (@robertpjones) 6 janvier 2021

Le nationalisme chrétien est un mouvement qui cherche à affirmer et à codifier l'identité de l'Amérique en tant que pays explicitement chrétien, en tirant parti de l'influence de la religion dans la sphère publique. De nombreux nationalistes chrétiens pensent que le gouvernement fédéral devrait défendre les valeurs chrétiennes, autoriser la prière dans les écoles publiques et autoriser l'affichage de symboles religieux dans les espaces publics, selon Andrew Whitehead, sociologue à l'Indiana University-Purdue University Indianapolis, et d'autres personnes travaillant avec lui. .

Les conservateurs blancs n'ont pas le monopole du christianisme, une foi incroyablement diversifiée pratiquée dans le monde entier. Mais en Amérique, le nationalisme chrétien a longtemps été enveloppé dans la protection de la blancheur. De nombreux évangéliques blancs se sont inquiétés ces dernières années de la diversité raciale croissante de l'Amérique et pensent qu'ils perdent du terrain sur les questions de guerre culturelle.

Les symboles du nationalisme chrétien blanc étaient présents avant et pendant l'insurrection du 6 janvier. Les gens portaient des croix et des drapeaux à thème chrétien. Un panneau déclarait « Jésus sauve ». Un drapeau américain portait les mots « Jésus est mon sauveur, Trump est mon président ». Des rituels et des images religieux ont été intégrés aux événements qui ont précédé l'émeute, notamment des prières communautaires et des « marches de Jéricho ».

La présence de ces symboles met en évidence la façon dont l'imagerie chrétienne a été cooptée par les nationalistes chrétiens, selon Whitehead.

"Ces symboles puissants servent à légitimer leurs objectifs et leurs désirs dans le transcendant", a-t-il déclaré au HuffPost. "Et en faisant cela, ils peuvent prétendre que le Dieu chrétien est de leur côté."

Tout au long de l'histoire américaine, les suprémacistes blancs ont essayé d'utiliser la Bible pour justifier leur programme de cruauté et d'oppression, a déclaré au HuffPost Jemar Tisby, président de Witness, un collectif chrétien noir. Les insurgés qui ont pris d'assaut le Capitole la semaine dernière tentent également de « déformer les Écritures pour qu'elles correspondent à leur idéologie destructrice », a-t-il déclaré.

"Les chrétiens blancs ont joué un rôle si important dans le problème de la création de la suprématie blanche et du nationalisme chrétien qu'ils doivent également faire partie de la solution", a déclaré Tisby.

Certains dirigeants chrétiens ont condamné la façon dont leur foi a été abusée le 6 janvier. Russell Moore, une voix éminente au sein de la Southern Baptist Convention, la plus grande dénomination protestante des États-Unis, a déclaré qu'il "tremblait de rage" en regardant des émeutiers afficher des symboles chrétiens au Capitole. Il a insisté sur le fait que « l'insurrection violente et l'Évangile de Jésus-Christ ne peuvent coexister ».

Plus de 250 professeurs et membres du personnel du Wheaton College de l'Illinois ont signé une déclaration condamnant les « abus blasphématoires de symboles chrétiens » lors de l'émeute du Capitole. Ils ont reconnu que de nombreux dirigeants chrétiens « ont sciemment propagé des mensonges ou étaient indûment silencieux » au lieu de dire la vérité aux partisans du président Donald Trump, dont beaucoup croient encore à ses fausses affirmations répétées selon lesquelles il a légitimement remporté les élections de 2020.

"Nous nous repentons de nos propres échecs à parler et à agir conformément à la justice, et nous déplorons les échecs de l'Église à enseigner clairement et à exercer une discipline ecclésiale adéquate dans ces domaines", lit-on dans la déclaration de Wheaton. « De plus, nous sommes désolés du niveau inadéquat de formation de disciples qui a fait de la place à ce type de comportement parmi ceux qui s'identifient comme chrétiens. »

Mais cette attitude de repentance ne s'est pas encore manifestée parmi les dirigeants évangéliques qui ont été les plus proches de Trump au cours des quatre dernières années. Ces dirigeants ― des gens comme l'évangéliste Franklin Graham et le pasteur du Texas Robert Jeffress ont condamné l'insurrection et appelé à la guérison. Mais beaucoup n'ont pas tenu Trump pour responsable de l'avoir incité, ou reconnu le rôle des nationalistes chrétiens blancs dans la violence, ou se sont excusés de ne pas avoir reconnu de manière décisive la victoire du président élu Joe Biden plus tôt.

Dans les semaines qui ont précédé la certification par le Congrès de la victoire de Biden, les proches alliés évangéliques du président ont soit activement promu les allégations démystifiées de Trump de fraude électorale, soit accordé tacitement du crédit à ce récit avec leur silence. Dans certains cercles évangéliques américains, des prophètes autoproclamés ayant de nombreux abonnés sur les réseaux sociaux se sont accrochés à leurs prophéties selon lesquelles Trump gagnerait, même longtemps après que les poursuites pour fraude électorale du président aient commencé à échouer devant les tribunaux.

Les récits de fraude électorale au sein des cercles évangéliques sont en partie motivés par une vision toxique de la masculinité, selon Kristin Kobes Du Mez, professeur d'histoire à l'Université Calvin et auteur d'un livre sur le sujet. En insistant sur le fait que Dieu a fait des hommes des guerriers, les évangéliques conservateurs ont alimenté une mentalité de guerre des cultures qui érode la confiance et favorise un militantisme « nous contre eux », a déclaré Du Mez au HuffPost.

"Que ce combat soit contre les communistes, les féministes, les humanistes laïcs, les libéraux, les démocrates ou l'islam radical, le sort de la foi et de la nation est toujours perçu comme étant en jeu, et donc la fin justifiera toujours les moyens", a-t-elle déclaré. mentionné.

La volonté des chrétiens conservateurs blancs d'entretenir des théories du complot pourrait être le produit de leurs liens étroits avec le Parti républicain et de leur loyauté envers Trump, selon Elizabeth Neumann, qui a été secrétaire adjointe à la lutte contre le terrorisme au ministère de la Sécurité intérieure sous Trump jusqu'à la fin. Avril.

Neumann a averti l'année dernière que l'administration Trump ne faisait pas assez pour contrer l'extrémisme violent venant de la droite politique, même si le terrorisme intérieur de droite est plus une menace que la violence de gauche.

Les positions dures de Trump ont rendu les républicains conservateurs "extrêmement vulnérables" aux techniques de toilettage des groupes d'extrême droite, a déclaré Neumann. Le président sortant a semé des « germes de griefs » autour des points de discussion de la suprématie blanche, comme l'idée que les immigrés volent des emplois américains, ou que la meilleure façon de lutter contre le terrorisme est de garder les musulmans hors du pays. Cela a contribué à créer un « système de valeurs communes » entre les républicains moyens et les suprémacistes blancs, a déclaré Neumann.

Certains des émeutiers lors de l'insurrection de la semaine dernière étaient membres de groupes haineux d'extrême droite établis, comme les Proud Boys et les Oath Keepers, ou de fervents partisans des théories du complot apocalyptique telles que QAnon. Neumann pense qu'il y avait d'autres personnes à la manifestation qui n'avaient pas de liens officiels avec ces groupes, mais qui partageaient leurs valeurs conservatrices et ont été amenées à croire à une désinformation sur les élections.

Les suprémacistes blancs savent qu'ils doivent attirer un pourcentage important d'Américains blancs afin d'atteindre leur objectif d'une nation blanche, a déclaré Neumann. Ils utilisent donc des tactiques de recrutement sophistiquées pour préparer et recruter des groupes vulnérables ― principalement des adolescents blancs en ligne.

"On dirait que vous êtes de bons amis parce que vous avez une vision du monde tellement commune", a-t-elle déclaré. "Vous ne sauriez jamais que cette personne est en fait un néo-nazi, ou est en fait un garçon Boogaloo déterminé à renverser le gouvernement américain."

C'est ainsi que les chrétiens conservateurs blancs peuvent être involontairement entraînés dans des cercles extrémistes, a-t-elle suggéré.

« La préoccupation que j'ai n'est pas qu'en étant chrétien, vous penseriez naturellement que la suprématie blanche est une chose pieuse ou qu'elle fait partie de la Bible, autant que c'est certains des autres points de vue politiques dans lesquels vous êtes entré en étant un adhérent de Trump », a-t-elle déclaré. "Vous avez créé cette soupe toxique de complot qui rend les gens très vulnérables et susceptibles d'être recrutés pour d'autres causes radicalisées."

Moore, le leader baptiste du Sud, a dénoncé la prolifération des théories du complot dans les cercles évangéliques. Vendredi, lors d'un webinaire pour les dirigeants d'église, il a utilisé un langage biblique pour condamner les théories du complot sur QAnon, la pandémie de COVID-19 et les tendances politiques des insurgés.

Les théories du complot utilisent la rhétorique apocalyptique pour créer un sentiment de désespoir, a déclaré Moore, et les personnes qui n'ont pas l'impression que leur vie a un but deviennent accros à la précipitation que ces théories offrent. Les chrétiens ont la responsabilité de dire la vérité sur ces théories du complot, a-t-il dit et de séparer les actions violentes des émeutiers du message de Jésus.

Moore a déclaré avoir entendu des gens prétendre que le problème avec le christianisme est qu'il est devenu une sorte de religion "faible, "tendez l'autre joue". Il a souligné que ce genre de déclarations contredisait explicitement les instructions de Jésus dans son célèbre enseignement, le Sermon sur la montagne.

« Si le Sermon sur la montagne est le problème du christianisme américain à votre avis, alors [vous suggérez] que Jésus-Christ est le problème du christianisme américain, ce qui signifie que ce à quoi vous vous accrochez est autre chose », a-t-il déclaré.

« Il y a des gens qui ne savent pas encore qui est le Christ, qui tout ce qu'ils savent de Jésus, c'est de voir « Jésus sauve » entre les mains de violents insurgés qui désobéissent aux commandements clairs de l'Écriture et aux paroles explicites de la bouche de Jésus. lui-même », a-t-il ajouté. "C'est un blasphème."

Moore a déclaré que les chrétiens devraient tendre la main s'ils voient des êtres chers être entraînés dans la justification de la violence et si les pasteurs remarquent que les membres de leurs congrégations sont devenus vulnérables à ce genre d'idéologie, ils devraient la qualifier de non biblique.

Neumann, qui est elle-même chrétienne, a déclaré que les dirigeants de l'église peuvent mettre en contact les personnes qui sont tombées dans le «trou de lapin QAnon» avec des ressources pour les aider à se déradicaliser. Au-delà de cela, a-t-elle déclaré, les pasteurs devraient être prêts à dire qu'il n'y avait aucune preuve de fraude électorale massive lors des élections de 2020 et à rappeler à leurs congrégations de placer leurs espoirs en Christ, plutôt que sur un résultat politique spécifique.

Ce moment appelle au repentir et à la responsabilité des communautés chrétiennes américaines blanches, y compris parmi les principaux dirigeants évangéliques qui ont "idolâtré" Trump au cours des quatre dernières années, a déclaré Neumann.

Fil. Tellement vrai.Dirigeants chrétiens blancs, veuillez vous engager à prier sérieusement, à réfléchir et à vous repentir si vous avez été complice de la fusion de la politique et de l'évangile et avez refusé de vous attaquer à l'idolâtrie et à la tromperie en cours qui séduisent l'église. https://t.co/wihvP9dcTu

& mdash Elizabeth Neumann (@NeuSummits) 7 janvier 2021

"Il est important de reconnaître à quel point nous vivons un moment difficile en tant que nation, mais aussi le fait qu'il y avait un élément de la communauté chrétienne qui a participé à ce qui nous a amenés à ce point", a-t-elle déclaré. « Nous devons faire une pause et prendre un moment pour réfléchir, et si nous avons péché, nous en repentir. »

Elle a dit que sa plus grande crainte est que les gens se précipitent pour déclarer que cette « maladie » au sein du christianisme américain a été guérie.

"Nous devons commencer à reconnaître qu'il y a un problème avant de pouvoir commencer à en guérir", a-t-elle déclaré. « Il a fallu des décennies pour en arriver là. Cela ne va pas être réglé avec un pansement et une platitude. Nous devons approfondir et comprendre pourquoi l'église a pu être trompée, pourquoi un individu a pu être trompé, pourquoi un mouvement de conservateurs a pu être trompé.


Ce que l'Alt-Right se trompe sur les Vikings

Les Scandinaves de l'ère viking étaient des immigrés qui commerçaient avec le monde musulman et embrassaient la fluidité des genres – tout ce que l'alt-right méprise.

Erika Harlitz Kern

Photo Illustration par Sarah Rogers/The Daily Beast / Photos Getty

Après l'horrible fusillade de masse à El Paso le 3 août, on ne peut plus nier que la suprématie blanche est une force mortelle dans la société américaine. Le rassemblement Unite the Right à Charlottesville en août 2017 n'était pas un point culminant d'événements mais le point de départ d'une série d'actes de violence raciste et extrémiste, qui, selon l'historienne Kathleen Belew, ne sont pas des incidents isolés mais appelle à des actes plus similaires.

Belew souligne que ce qui unit nombre de ces actes de violence extrêmes est la publication d'un manifeste avant que le crime ne soit commis. Dans ces manifestes, les auteurs expliquent les raisons de leurs actions en se basant sur une vision du monde créée à partir de ce que l'historien Michael Livingston appelle une militarisation de l'histoire. Livingston mentionne un livre en particulier qui est référencé à maintes reprises, à savoir Might Is Right ou la survie du plus fort publié par le pseudonyme Ragnar Redbeard en 1896.

Dans son livre, Redbeard - que l'on pense être un Britannique du nom d'Arthur Desmond - affirme que les Européens blancs sont supérieurs à toutes les autres races, que les femmes et les enfants sont la propriété des hommes et que la violence est la clé pour établir la domination. Le pseudonyme à consonance scandinave n'est pas un hasard : le fétichisme des Vikings est au cœur de l'idéologie de la suprématie blanche.

Mais le point de vue des suprémacistes blancs sur les Vikings est un autre exemple de leur militarisation de l'histoire. À bien des égards, les Vikings étaient l'antithèse de ce que représente l'alt-right.

Tout d'abord, « viking » n'est pas quelque chose que vous êtes, c'est quelque chose que vous faites. C'est une description de poste. Les personnes regroupées sous le terme générique de « Vikings » étaient les Danois, les Scandinaves et les Suédois de la Scandinavie de la fin de l'âge du fer qui vivaient de l'agriculture et de la pêche. Quelques-uns des hommes choisis sont devenus « a-viking », mais nous ne connaissons pas les raisons exactes pour lesquelles ils y sont allés. Ce que nous savons, c'est que ces hommes pourraient quitter la ferme familiale pendant de longues périodes sans mettre en péril la survie de la famille. En d'autres termes, les hommes devenus vikings étaient sacrifiables.

La société de l'ère viking était patriarcale, tout comme la nôtre, mais contrairement à ce que prétend l'alt-right, les hommes et les femmes avaient tous deux un statut. Nous le savons parce que les gens ont retracé leur lignée soit par leur mère, soit par leur père, selon celui qui avait la position sociale la plus élevée. Un exemple de ceci est l'homme Alrik qui a élevé une pierre runique commémorant son père Spjut, qui est allé faire un raid dans l'ouest. Sur la pierre, Alrik se présente comme le fils de Sigrid, sa mère. Un autre exemple est la pierre runique commémorant les cinq fils du fermier Gulle, qui sont tous morts dans différentes parties du monde. La pierre runique a été commandée par leur nièce, Torgärd. Les pierres runiques étaient chères, donc pour que Torgärd commande une pierre, elle devait avoir l'agence pour agir en son propre nom, ainsi que le contrôle de sa propre richesse personnelle.

Dans la société scandinave de l'ère viking, certaines tâches étaient strictement codées en fonction du sexe. Pour simplifier, on dit que les hommes font le travail à l'extérieur, et les femmes le travail à l'intérieur. Ces lignes étaient rarement, voire jamais, franchies. Une ferme de l'ère viking ne pourrait pas fonctionner sans un couple homme-femme pour la gérer. Ce couple peut être un mari et une femme, deux frères et sœurs ou un parent et un enfant adulte. Ce qui conduit à une autre idée fausse sur les Vikings : qu'il n'y avait que des hommes à bord des drakkars. Les colonies scandinaves, comme celles de Terre-Neuve, du Groenland, d'Islande et des îles britanniques, n'auraient jamais vu le jour sans la participation des femmes.

La stricte division du travail entre les hommes et les femmes coexistait avec ce qui semble avoir été un genre qui incorporait à la fois l'homme et la femme. Les sépultures de l'ère viking avec des restes humains féminins enterrés avec des objets funéraires codés par des hommes vont dans ce sens, tout comme les mythes sur les vierges boucliers.

Des preuves de frontières fluides entre les sexes peuvent également être trouvées dans la mythologie nordique. La magie et la prophétie étaient des femmes codées selon le genre, et la femme sage, ou völva, était un membre important de la communauté. Mais c'est Odin qui est le dieu de la sagesse, de la magie et de la prophétie. Pendant ce temps, Loki, le filou, s'est métamorphosé en jument et a donné naissance au cheval à huit pattes d'Odin, Sleipnir.

La résurgence de la mythologie nordique sous la forme d'Asatrú a attiré des adeptes de l'alt-right qui en suivent une version raciste et misogyne. Dans les informations sur les pratiques religieuses scandinaves qui ont survécu jusqu'à notre époque, il n'y a aucun support pour ce type d'interprétation. De plus, le texte définitif sur la mythologie nordique est Edda de Snorri écrit et compilé par l'historien et juriste islandais du XIIIe siècle Snorri Sturluson. Snorri a vu la mythologie nordique à travers le prisme de sa foi chrétienne et de sa connaissance de L'Iliade et L'Odyssée. Selon Edda de Snorri, Odin a fait sortir son peuple d'Asie à la recherche d'un nouvel endroit où vivre, et c'est ainsi que les dieux, les sir, et leur maison, Asgard, ont obtenu leur nom.

Un autre problème avec Asatrú est qu'il donne l'impression que tous les Scandinaves de l'ère viking étaient des païens. En ce qui concerne la religion, l'ère viking était une période de transition où les gens étaient païens, chrétiens ou les deux. Les marteaux de Thor fabriqués vers la fin de l'ère viking pouvaient être utilisés à la fois comme marteau et comme croix.

Contrairement à la façon dont l'alt-right utilise les Vikings à leurs fins, les Scandinaves de l'ère viking étaient des pillards devenus des immigrants qui se sont complètement assimilés dans leurs nouvelles sociétés. Sans l'introduction de certaines pratiques alimentaires, noms de lieux et coutumes politiques scandinaves, il ne reste pratiquement plus de preuves de leur présence.

En outre, ils avaient des contacts étroits avec le monde musulman. La Scandinavie de l'ère viking faisait partie d'un réseau commercial qui s'étendait de la Manche au golfe Persique et qui apportait des marchandises, des personnes et des impulsions dans la région d'aussi loin que l'Inde. Des dizaines de milliers de pièces d'argent arabes, frappées dans l'Irak d'aujourd'hui, ont été trouvées en Suède seulement.

Cet échange et cette interaction nous amènent au point final. Les Scandinaves de l'ère viking n'étaient pas grands, blonds et aux yeux bleus. L'idée du guerrier viking comme le plus beau spécimen de virilité s'est imposée à la fin du XIXe siècle, lorsque le racisme et le nordicisme se sont transformés en idéologies déclarant les Scandinaves comme la race supérieure. Les analyses de restes humains de l'ère viking ont révélé un large spectre de couleur de cheveux, de couleur des yeux et de taille. Encore une fois, il y a des échos dans la mythologie nordique. Là, Thor ne ressemble pas à Chris Hemsworth, mais est décrit comme une rousse courte et trapue avec une barbe pleine et couverte de poils.

Bien sûr, les Scandinaves de l'ère viking étaient ce que nous appellerions aujourd'hui des blancs, et ils étaient de féroces combattants. Mais leur couleur de peau vient du fait qu'ils vivaient dans et autour de l'Arctique. Et leurs capacités de combat se sont développées parce qu'ils vivaient dans une société violente définie par des vendettas et des luttes de pouvoir. Ces choses ne rendent les Vikings supérieurs à personne d'autre. Cela les rend typiques de l'époque et du lieu où ils vivaient.


La nouvelle politique du Parti républicain évangélique blanc (suprémaciste)

Peu importe ce que Donald Trump fait ou dit, la plupart des républicains et des évangéliques blancs ne vont pas le critiquer ou rompre avec lui en 2020. C'est un fantasme si les démocrates pensent qu'ils peuvent les influencer, en espérant que peut-être parler d'emplois, de prix des médicaments sur ordonnance, ou la réforme de l'immigration déplacera ces électeurs. C'est aussi un fantasme que sa rhétorique et ses politiques racistes éteindront la plupart des républicains et des évangéliques blancs. La raison est simple : ce que Trump a réalisé, c'est la fusion et la consolidation de la suprématie blanche, de l'évangélisme blanc et du républicanisme en un parti qui ne traite que de l'identité raciale. C'est le nouveau Parti républicain.

Malgré l'horrible langage raciste, xénophobe et misogyne de Trump et un style de vie personnel qui vit cette rhétorique, les républicains et les évangéliques blancs sont avec lui. Les récents sondages du Pew Research Center placent l'approbation de Trump parmi les évangéliques à 69%, contre 78% mais toujours écrasante. Son soutien le plus fort selon une enquête mariste est parmi les évangéliques blancs avec 73% d'approbation. De même, parmi les républicains, le soutien de Trump est de près de 90 % et après ses derniers tweets racistes, son approbation a augmenté. Le néo-nazi autoproclamé Andrew Anglin soutient Trump, et si des sondages parmi les suprémacistes blancs étaient menés, on trouverait un nombre de sondages tout aussi élevé pour Trump. La base de Trump est constituée de ces trois groupes, mais à bien des égards, ils ont fusionné.

Le Parti républicain aujourd'hui de Donald Trump est le produit de trois mouvements politiques qui se sont regroupés en un ensemble de principes fondamentaux qui se concentrent principalement sur la race, mais aussi sur les armes à feu, l'avortement et les droits des homosexuels.

Considérons d'abord le Parti républicain traditionnel. Alors que certains peuvent soutenir que le GOP concerne des impôts bas et un gouvernement limité, les deux ne sont qu'accessoires à une question plus fondamentale : la race. Depuis que Nixon s'est présenté comme candidat de la loi et de l'ordre et a lancé la guerre contre la drogue, le manteau de tant de rhétorique républicaine a été axé sur la race. Les attaques contre l'État-providence, la criminalité et le soutien au choix de l'école et aux droits des États ont toujours été des mots de code pour la race. La célèbre « stratégie du Sud » de Nixon en 1968 utilisait des mots de code raciaux secrets pour détourner les Blancs du Parti démocrate de voter pour lui. Reagan a poursuivi cette stratégie, faisant appel à l'anxiété économique et aux peurs raciales de la classe ouvrière blanche. L'appel téléphonique Nixon-Reagan de 1971 récemment découvert révèle la dimension raciale de leurs deux politiques. Le Parti républicain est devenu le parti de l'Amérique blanche. La seule différence entre ce que Nixon et Reagan ont fait et ce que Trump fait dans le cycle électoral de 2020 est qu'il a abandonné le prétexte du racisme et de la rhétorique cachés pour de bon.

Deuxièmement, repensez aux années 1970 avec Jerry Falwell et à la formation de la Moral Majority, ou aux croisades d'Anita Bryant. Oui, ces personnes, leurs organisations, ainsi que d'autres comme Oral Roberts, Tammy et Jim Baker, et Pat Robertson et le 700 Club se sont tous formés en réaction à Roe contre Wade et l'avortement. Mais ils étaient aussi des organisations opposées aux droits des homosexuels et ont grandi face à la perception que le christianisme était attaqué et que Dieu était chassé des écoles. Ces organisations chrétiennes percevaient une décadence morale croissante en Amérique, symbolisée par l'augmentation des taux de divorce, la naissance d'enfants non conjugaux, l'éducation sexuelle dans les écoles, l'Amendement pour l'égalité des droits et une foule d'autres politiques et tendances qui présageaient qu'Armageddon était proche. La peur des impies est ce qui a poussé les évangéliques, tout comme c'est la peur qui a ému les puritains et les pèlerins d'origine selon l'historien Perry Miller.

Mais la peur pour la Majorité morale et le nouveau mouvement chrétien comportait une composante raciale. Les changements à venir en Amérique qu'ils craignaient le plus était l'éloignement de l'Amérique d'une nation chrétienne blanche. Avortement, avorteurs, gays, lesbiennes, transgenres, tous s'y opposaient, mais ces termes servaient aussi de mots de code pour « les autres », y compris la race. Regardez la composition de la Moral Majority, les participants aux Anti Bryant Rallies, l'audience du 700 Club, tous blancs. Une composition pas très différente des participants aux services religieux télévisés de Joel Osteen ou de la Liberty University de Jerry Fawell, Jr.. Le christianisme et la Constitution sont blancs, et un monde à venir de musulmans et d'immigrants est quelque chose à craindre.

Enfin, il y a les suprémacistes blancs. Les groupes xénophobes et racistes ont toujours existé en Amérique, comme l'a révélé l'historien Richard Hofstadter. le Klan et la John Birch Society sont les plus connus. Mais bon nombre des milices qui se sont formées au fil du temps l'ont fait sur la question de la race. Les armes à feu et le deuxième amendement étaient également essentiels pour leurs organisations, à la fois comme gardiens contre un gouvernement national répressif, préservaient les droits individuels et défendaient contre la violence raciale. À divers moments de l'histoire, ces groupes étaient plus dominants que d'autres, mais ils ont été largement marginalisés des années 1970 aux années 1990 peut-être. Parfois, ils faisaient surface, la marche du parti nazi américain de 1977 à Skokie, dans l'Illinois, ou la candidature de David Duke au poste de gouverneur de 1991 en Louisiane, mais les principaux républicains les ont dénoncés et ils ont été ignorés ou rejetés dans les médias grand public.

Pourtant, ces groupes n'ont jamais disparu mais ont prospéré, d'abord sous Reagan puis ils ont explosé sous Obama. En réponse à la politique identitaire du Parti démocrate, la politique identitaire blanche a resurgi. Ces groupes sont de plus en plus sortis de leur placard et se sont généralisés avec Donald Trump, surtout après Charlottesville et son refus de les dénoncer sans équivoque. Trump a fait entrer ces individus dans le courant dominant du Parti républicain, il a donné une voix aux suprémacistes blancs, légitimant leur rhétorique. Fox National News leur a également fourni une chambre d'écho. Mais Trump a également amené les suprémacistes dans une coalition avec les évangéliques blancs, où il est devenu clair qu'à l'exception de l'avortement et des droits des homosexuels, la moralité personnelle n'avait pas d'importance. Les armes à feu étaient également importantes et nécessaires pour se défendre contre le gouvernement et ceux qui menaçaient leur monde – les immigrants, les musulmans et les personnes de couleur.

Ce qui compte vraiment pour ce nouveau parti républicain suprémaciste blanc, évangélique, c'est la race, plus que la politique ou l'économie de fond. Tant que ceux qui ne méritaient pas – les personnes de couleur, les immigrés, les musulmans, les homosexuels, les lesbiennes – n'en bénéficiaient pas, peu importait que l'Amérique blanche obtienne ce qu'elle méritait. Trump a utilisé non seulement la peur, mais le ressentiment comme base de son ciment politique pour maintenir sa coalition ensemble.

La peur, le ressentiment et le racisme sont les forces psychologiques qui forgent la nouvelle coalition républicaine Trump qui a réuni des évangéliques, des républicains et des suprémacistes blancs. Il ne s'agit pas d'une politique ou d'un parti visant à faire avancer un programme, c'est un objectif basé sur l'empêchement de l'autre partie de garantir le leur. Elle se définit par la race, mais aussi par opposition à tout ce que veulent leurs adversaires. Ils veulent une réglementation des armes à feu, des droits reproductifs, des soins de santé – ce sont tous des substituts de la politique raciale soutenue par un parti racial auquel s'opposent les vrais Américains – les républicains évangéliques blancs.

David Schultz est professeur de sciences politiques à l'université Hamline. Il est l'auteur de Presidential Swing States: Why Only Ten Matter.


Maraudeurs dans le Capitole des États-Unis : aspirants vikings à droite et médiévisme armé

Les Vikings sont un sujet très brûlant en ce moment, cela ne fait aucun doute. Dans le genre florissant du médiévalisme, les Vikings se sont récemment révélés un sujet particulièrement sexy et rentable pour la fiction pseudo-historique contemporaine, en particulier dans les séries télévisées comme History Channel’s Vikings (2013) et Netflix’s Le dernier royaume (2015). Ces deux séries sont fondamentalement anachroniques et plus proches à bien des égards de la fantaisie médiévale qu'une représentation historique précise du début de la période médiévale connue sous le nom de l'âge viking (793-1066 CE). Les inexactitudes ne sont bien sûr pas propres au médiévisme impliquant les Vikings, et les libertés historiques sont plus abondantes dans la fiction historique se déroulant à l'époque antique et médiévale.

Bjǫrn “Ironsides” fils de Ragnarr Loðbrók de la dernière saison des Vikings de History Channel (2019).

Pourtant, ces émissions de télévision sont très populaires et donc très influentes. Même les anachronismes et les inexactitudes du médiévisme populaire fournissent des amorces de conversation efficaces lors de l'enseignement du sujet en offrant à la fois un lien avec le matériel et une chance de séparer les faits de la fiction. Mais dans le monde d'aujourd'hui, la raison de loin la plus importante pour les médiévistes de connaître les tendances du médiévisme populaire et de s'engager directement avec ces médias est le nationalisme blanc. En tant qu'universitaires de l'époque, nous devons être conscients de l'information, de la désinformation et de la désinformation qui sont largement diffusées si nous voulons espérer utiliser nos voix pour aider à démystifier, nuancer et contextualiser des émissions comme Vikings et Le dernier royaume avec un œil vigilant sur les interprétations et les appropriations de la suprématie blanche.

roi Haraldr “Fairhair” dirige son armée lors de la dernière saison de History Channel’s Vikings (2019).

De nombreux médiévistes de couleur ont sonné l'alarme, encore et encore, avertissant que ce monstre se cachait dans l'ombre. Il y a plus de cinq ans, Sierra Lomuto a souligné comment « Quand les nationalistes blancs se tournent vers le Moyen Âge pour trouver un héritage pour la blancheur – pour chercher la validation de leurs revendications de suprématie blanche – et ils ne rencontrent pas de résistance de la part des érudits de ce passé lorsque cela quête est célébrée et donnée un espace au sein de notre communauté universitaire, notre complaisance devient complicité” (2016).

À la suite du rassemblement tumultueux «Unite the Right» à Charlottesville en 2017, où certains manifestants de la droite alternative ont enfilé des vêtements de croisé et de viking, des universitaires tels que Dorothy Kim, Mary Rambaran-Olm et d'autres ont mis en garde à plusieurs reprises le domaine de la dangereuses appropriations du médiéval par les suprémacistes blancs.Immédiatement après Charlottesville, Kim a averti avec perspicacité ses collègues médiévistes que « le passé chrétien médiéval de l'Europe occidentale est en train d'être militarisé par des groupes extrémistes de la suprématie blanche/nationaliste blanche/KKK/nazi qui sont aussi fréquemment des étudiants à l'université » (2017). Plus récemment, Rambaran-Olm a souligné que « les groupes identitaires d'extrême droite [cherchent] à prouver leur ascendance supérieure en décrivant les « Anglo-Saxons » de manière à promouvoir à la fois l'identité anglaise et le progrès sociopolitique national" (2019) .

James Alex Fields Jr., qui a été reconnu coupable de meurtre au deuxième degré et condamné à la prison à vie pour avoir tué un manifestant antiraciste à Charlottesville VA, est représenté dans le groupe (deuxième à partir de la gauche, portant des lunettes noires), tenant un bouclier rond avec symbolisme suprémaciste blanc. Crédit photo : Lidia Jean Kott (12 août 2017).

De plus, les militants de la droite alternative se sont présentés comme des pseudo-médiévaux afin de promouvoir ces récits suprémacistes blancs et ces détournements du Moyen Âge. Par exemple, Milo Yiannopoulos est connu pour son article ad hominem « The Middle Rages » qui cible de nombreux médiévistes de couleur. Pourtant, d'une manière ou d'une autre, la "joute" entre les médiévistes de couleur et l'alt-right n'a pas suffi à faire passer de nombreux médiévistes blancs à l'action, malgré la menace très réelle posée par la militarisation suprémaciste blanche du médiéval.

Depuis l'appropriation nazie et la sacralisation de l'ère « germanique » au service de la suprématie blanche, la littérature médiévale, en particulier les mythes et légendes scandinaves, a été mobilisée rhétoriquement comme une ère imaginaire de « blanc pur » en Europe du Nord avant de rencontrer et se mêlant aux peuples non blancs, malgré des preuves historiques claires d'interactions commerciales multiculturelles entre les peuples anciens et médiévaux. Cette idéologie a infiltré la religion néo-païenne connue sous le nom d'«Odinisme», qui varie considérablement et s'étend sur l'ensemble du spectre politique, mais abrite une tendance perverse et néonazie (parfois appelée Wotansvolk qui signifie « Polympique d'Odin ») qui a longtemps hanté le mouvement.

Oauberge errante après la bataille de la première saison de History Channel’s Vikings (2013).

L'odinisme - du nom du principal dieu scandinave de la guerre, Odin - fait référence aux interprétations modernes du Nouvel Âge de la religion indigène dans les scandinaves pré-chrétiens, et le Southern Poverty Law Center a rapporté qu'une religion néo-païenne s'appuyant sur des images de férocement fier, Les Normands chasseurs de sangliers et leurs femmes aryennes à la peau blanche prennent de plus en plus racine parmi les Skinheads, les néo-nazis et autres suprémacistes blancs à travers le pays il y a plus de vingt ans. Plus récemment, le néopaganisme « anglo-saxon », parfois appelé « païen » pour ancrer davantage leur pratique dans le langage de la culture qu'ils idolâtrent, s'est développé et offre fréquemment un refuge à la rhétorique suprémaciste blanche.

Jacob Anthony Chansley, alias Jake Angeli, le « chaman » était l'un des nombreux manifestants à prendre d'assaut le Capitole des États-Unis. Crédit photo : Win McNamee, Getty Images (6 janvier, 2021).

L'alt-right a mobilisé le médiévisme à des fins néfastes, façonnant des récits néfastes de la suprématie blanche, qui ont été rhétoriquement militarisés par des terroristes nationaux tels que le « chaman » également connu sous le nom de Jake Angeli, mais dont le vrai nom est Jacob Anthony Chansley. En tant que promoteur et influenceur de QAnon, Chansley est décrit comme une pseudo-célébrité lors des rassemblements d'extrême droite, exhibant ses tatouages, dont trois symboles scandinaves importants : le marteau de Thor [Mjǫllnir], le Valknut et l'arbre du monde [Yggdrasil]. Tous les trois étaient fièrement affichés alors qu'il siégeait au siège du vice-président Mike Pence au Sénat, après que le Pence ait été contraint de se retirer de la foule en colère qui réclamait sa tête.

La foule pro-Trump a violé la sécurité et des manifestants sont entrés au Capitole alors que le Congrès débattait de la certification du vote électoral de 2020. Crédit photo : Saul Loeb (AFP), Getty Images (6 janvier, 2021).

De plus, le casque à cornes de Chansley (tout en faisant presque certainement référence à d'autres traditions) représente une continuation de l'introduction anachronique victorienne des casques à cornes sur les Vikings et les Valkyries, tirées des représentations classiques des victoires romaines. La lance de drapeau de Chansley peut être conçue comme une référence à la lance d'Odin, Gungnir, qui pointe davantage vers le médiévalisme nationaliste blanc. Dans le cas de son casque à cornes, l'ignorance de Chansley est au grand jour, car sa caricature ressemble plus au symbole ahistorique de l'équipe de football des Minnesota Vikings qu'à tout ce à quoi aurait pu ressembler un Viking médiéval. Chansley s'est joint à d'autres partisans pro-Trump pour former une foule violente qui a pris d'assaut le Capitole des États-Unis le 6 janvier 2021.

Un homme crie et brandit son bouclier alors que la foule pro-Trump se rassemble devant le Capitole des États-Unis à Washington. Crédit photo : Leah Millis, Reuters (6 janvier, 2021).

Bien sûr, il faut souligner que cette insurrection a été perpétrée spécifiquement par une foule pro-Trump “Stop the Steal” MAGA, là à l'appui des allégations manifestement fausses et dangereuses du président qu'il y avait eu fraude électorale altérant les élections pendant la récente élection présidentielle de 2020 (qu'il a perdu contre son rival démocrate Joe Biden). Cette foule, incitée par le président, a cherché à perturber le processus légal décrit dans la Constitution américaine par tous les moyens nécessaires afin de renverser une élection libre et équitable.

La vantardise, la belligérance et la cupidité de Donald Trump le relient à l'éthique guerrière qui soutient les économies prédatrices et les activités vikings de maraudage, de querelle et de pillage. Le compte Twitter ironique, "Beowulf Trump" (arrêté après l'élection de Trump en 2016), met en évidence ce lien rhétorique en comparant la posture macho du président et les promesses de campagne auto-glorifiantes aux fanfaronnades hyperboliques et aux attitudes égoïstes dans Beowulf. Il y avait en effet des maraudeurs dans le Capitole le 6 janvier, et aux côtés des chapeaux rouges de Trump, vêtus d'un camouflage militaire et brandissant des drapeaux Trump ou confédérés, étaient des aspirants vikings de droite.

Cette semaine, l'académie n'a pas tardé à réagir. Alfred Thomas a comparé la prise d'assaut du Capitole des États-Unis à la révolte des paysans de 1381, bien que Miriam Müller ait contesté cette analogie, incitant Thomas à clarifier davantage son argument. Ken Mondschein considérait l'invocation terrifiante par Rudy Giuliani du « procès par le combat » afin d'inciter la foule de MAGA à passer à l'action, et Giuliani a ensuite comparé son utilisation de l'expression à sa fonction dans HBO. Game of Thrones (2011), qu'il a décrit à tort comme "ce documentaire très célèbre sur l'Angleterre médiévale fictive". Médiévalisme orienté viking, les émeutiers arboraient également le symbolisme des croisés pour signaler leur nationalisme blanc. Helen Young a répondu à l'incident en expliquant pourquoi les suprémacistes blancs adoptent souvent le symbolisme médiéval, notant que "l'association du Moyen Âge européen et des identités blanches reflète le racisme moderne plus que les réalités médiévales". Elle souligne que "les symboles médiévaux" ont été liés aux identités européennes blanches pendant des siècles. Leur utilisation par des extrémistes violents signifie que cette connexion ne peut être niée, ignorée ou considérée comme un choix neutre.”

Homme qui a rejoint la foule pro-Trump portant la croix templière des croisés européens. Crédit photo : Samuel Corum, Getty Images (6 janvier, 2021).

Le 13 janvier, la Medieval Academy of America a publié une réponse directe à l'insurrection reconnaissant la "présence de symboles et de costumes pseudo-médiévaux parmi les émeutiers du Capitole" et reconnaissant la complicité de notre discipline dans les récits racistes du passé. , et notre responsabilité de plaider sans équivoque pour l'antiracisme à la fois dans nos politiques en tant qu'organisation, et dans notre enseignement et notre érudition en tant qu'individus. Plus de médiévistes blancs doivent être prêts à regarder cette bête en face et à reconnaître qu'elle est notre problème aussi. À mon avis, nous ne devrions pas concéder les études médiévales à des suprémacistes blancs. Nous devons répondre. Ne pas le faire - trop longtemps - nous rend complices. Nous devons rejeter activement la suprématie blanche. Nous devons corriger et dénoncer les détournements par la droite alternative du médiéval à la fois publiquement et en classe en identifiant ces récits dangereux comme de la propagande nationaliste blanche.

Si ce dont nous avons tous été témoins la semaine dernière est une indication de l'ignorance publique généralisée à laquelle nous, en tant qu'universitaires, sommes confrontés, nous avons certainement du pain sur la planche. En tant que médiévistes, nous devons bien tenir compte des avertissements de nos collègues de couleur et aborder avec plus de force et de manière omniprésente le phénomène problématique de l'armement nationaliste blanc du médiéval. Permettez-moi d'ajouter ma voix à celles de l'académie qui attirent l'attention sur ce grave problème : l'utilisation récente du symbolisme médiéval lors de l'insurrection de la capitale américaine n'est que la dernière d'une horrible tendance qui ne peut être ignorée sur le terrain et doit être hautement condamnée comme rhétorique de la suprématie blanche non factuelle et absurde sous couvert de médiévalisme.

Richard Fahey
Doctorat en anglais
Université de Notre-Dame

Lectures complémentaires

Cole, Richard. « Rendre Ásgarðr génial à nouveau ! » Blog de recherche en études médiévales. Université Notre-Dame (2017).


Howard L. Bushart est un écrivain indépendant dont la poésie et la fiction courte sont apparues dans de nombreux magazines littéraires tels que Chaotic, Gopherwood Review, Starsong, Benchmark, Bayousphere, Houston Poetryfest Anthology et Arrowsmith, entre autres. Il a également publié dans le NY Times Sunday Magazine et contribue au site Web Apocalypse Pretty Soon. Soldiers of God: White Supremacists and their Howard L. Bushart est un écrivain indépendant dont la poésie et la courte fiction sont parues dans de nombreux magazines littéraires tels que Chaotic, Gopherwood Review, Starsong, Benchmark, Bayousphere, Houston Poetryfest Anthology et Arrowsmith, entre autres. . Il a également publié dans le NY Times Sunday Magazine et contribue au site Web Apocalypse Pretty Soon. Soldiers of God: White Supremacists and their Holy War for America publié en juin 1998 est son premier livre publié bien qu'il travaille dur sur d'autres projets et espère avoir quelques autres titres à son actif avant de croasser.
Il est également co-producteur, co-scénariste et réalisateur du film documentaire, Operation Pacific Fury, une reconstitution historique d'une bataille dans le Pacific Theatre de la Seconde Guerre mondiale qui présente de nombreux véhicules d'époque soignés et des soldats d'âge moyen. Le projet était très amusant mais une quantité de travail incroyable. La vidéo est disponible sur Toyland Combat

Bushart est instructeur principal du programme de conseil en matière d'abus d'alcool et de drogues au Lee College de Baytown, au Texas, où il dispense une formation aux étudiants qui entrent dans le domaine du traitement. Bushart est au Lee College depuis 1990. Il est titulaire d'un baccalauréat et d'une maîtrise en littérature de l'Université de Houston Clear Lake et enseigne également les sciences humaines et l'écriture créative et développementale de temps à autre. Il enseigne également la littérature au Lee College et au San Jacinto College de Pasadena, au Texas.

Bourreau de travail éhonté, Bushart est un retardataire qui, en plus d'être écrivain et cinéaste novice, a été : , hippie non encombré, tuyauteur, soudeur, peintre industriel, ouvrier, conseiller indépendant en vin et toxicomanie, ainsi que d'autres choses, avant de retourner à l'école pour obtenir un diplôme. Cependant, il a écrit toute sa vie dans un format ou un autre.

Il est heureusement divorcé, dans une relation assez chouette et le père d'un grand enfant, Cameron, (bien qu'il soit heureux de revendiquer ce titre avec quatre autres très bons enfants qui sont nés de son autre significatif).

Il boit beaucoup de café, reste éveillé la moitié de la nuit et monte en troupeau sur deux chats sournois auxquels on ne peut pas vraiment faire confiance. . Suite


La journaliste Talia Lavin expose les suprémacistes blancs, un faux compte en ligne à la fois

L'auteur de &ldquoCulture Warlords: My Journey Into the Dark Web of White Supremacy&rdquo explique à Shondaland comment nous pouvons lutter contre l'extrémisme en ligne.

Quand j'ai entendu parler pour la première fois de la journaliste Talia Lavin, dont le premier livre Culture Warlords : Mon voyage dans le Dark Web de la suprématie blanche est sorti maintenant, j'ai été dérangé. Pas par Lavin elle-même & mdash, elle semblait pleine d'esprit, intelligente et profondément compatissante & mdash, mais par les hordes de suprémacistes blancs qui la suivaient à chaque mouvement sur Twitter.

Lavin, une journaliste juive qui avait été reconnue comme l'une des rares reporters aux États-Unis à avoir plongé profondément dans l'extrême droite, semblait être quotidiennement attaquée par des personnes qui menaçaient de la tuer et de la violer, et l'ont qualifiée d'antisémite. insultes avec allégresse.

Il n'y a aucun seau socio-économique, aucun niveau d'instruction, aucune zone géographique et aucun niveau d'intelligence qui empêche quelqu'un de faire partie du mouvement suprémaciste blanc organisé.

En ligne, Lavin a caché son identité en tant que femme juive et s'est recouverte d'autres identités, ce qui lui a permis d'infiltrer, d'exposer et de rechercher des groupes suprémacistes blancs en ligne. Alors que les suprémacistes blancs connaissaient Lavin & mdash et qu'ils la détestaient & mdash, ils ne savaient pas quand elle était parmi eux, se faisant passer pour des hommes nommés Tommy ou des déesses aryennes aux cheveux blonds nommées Ashlynn.

Les détracteurs de Lavin&rsquos l'ont non seulement méprisée à cause de son identité, mais elle les a traînés à coups de pied et de cris hors de l'ombre et les a exposés au public à travers son travail.

Ce n'est pas comme si le public était au courant des suprémacistes blancs avant que des journalistes comme Lavin ne commencent à en parler. Mais tout comme le président peut jouer un rôle démesuré dans le façonnement de la culture, Donald Trump&rsquo, le sectarisme sans vergogne &mdash qualifiant les pays africains de &ldquoshitholes&rdquo, qualifiant les immigrés mexicains de violeurs, et son refus de condamner la suprématie blanche, leur disant plutôt de &ldquostand by&rdquo &mdash a abouti dans ce qui ressemble à une explosion de haine. Alors que le pays est de plus en plus divisé, il y a eu des massacres dans des églises noires, des synagogues juives, des discothèques LGBTQ et des studios de yoga remplis de femmes.

Dans ce contexte, les personnes qui tourmentaient Lavin semblaient plus proches et plus dangereuses que jamais. Mais ils semblaient aussi être une énigme, un croque-mitaine dans la nuit que personne ne comprenait parfaitement, et donc ne savait pas comment se battre.

Mais comme l'écrit Lavin dans le livre, ce sont des gens ordinaires qui ont choisi cette voie de la haine, simplement parce qu'ils le pouvaient. C'est ce qui les rend si dangereux et leurs choix les plus exaspérants.

&ldquoC'est précisément leur humanité qui me met le plus en colère : la haine qu'ils promulguent et la violence qu'ils désirent sont l'aboutissement de dizaines ou de centaines de petits choix humains.&rdquo

Chefs de guerre culturels est une lecture critique pour tous ceux qui veulent comprendre l'ennemi auquel nous sommes confrontés, pas seulement en Trump mais dans les millions de personnes qui le voient comme acceptant et encourageant la violence qu'ils veulent perpétrer. Il brise ces murs entre vous et les monstres, ce qui au début est assez effrayant. Mais ensuite, au fur et à mesure que vous continuez à lire et commencez à mieux comprendre le problème, vous commencez à imaginer des solutions plus claires et plus efficaces.

Lavin illustre que les suprémacistes blancs ne sont pas ce que nous sommes en tant que société et en particulier les modérés blancs, que Lavin critique de manière experte dans son livre et nous nous sommes convaincus de croire qu'ils sont. Lavin dit à Shondaland que la plupart des gens ont cette "idée profondément enracinée que les suprémacistes blancs sont des hommes échevelés et masturbatoires dans des sous-sols, ou qu'ils sont confinés dans le Sud".

"Mais il n'y a pas de seau socio-économique, pas de niveau d'instruction, pas de zone géographique et pas de niveau d'intelligence qui empêche quelqu'un de faire partie du mouvement suprémaciste blanc organisé", dit-elle.

Pour Lavin, dont les grands-parents ont perdu toute leur famille dans l'Holocauste, ce travail est profondément personnel. Ces idéologies non seulement menacent actuellement sa vie, mais elles ont éteint la vie des personnes qui lui sont liées par des liens impénétrables.

Bien que sa propre identité et ses antécédents familiaux aient rendu ce travail incroyablement difficile, Lavin dit que cela l'a aidée à acquérir une clarté et une compréhension morales.

&ldquoCela m'a aidé à ne pas me perdre dans des choses à sensation,», dit-elle. &ldquoCela m'a aidé à garder le sens du danger du fascisme, de la rhétorique génocidaire et des menaces de violence, et de prendre cette entreprise aussi au sérieux qu'elle le mérite.»

Prendre cette entreprise au sérieux signifie vraiment examiner ce que croient les suprémacistes blancs et pourquoi ils le croient, afin que nous puissions commencer à riposter. Lorsque les gens s'accrochent à ces stéréotypes des suprémacistes blancs, ils sous-estiment et diminuent la menace qu'ils représentent pour les plus marginalisés de notre société.

On pourrait se demander pourquoi quelqu'un voudrait diminuer une menace comme celle-ci. Mais pour beaucoup, Lavin dit que « conformément au stéréotype selon lequel plus d'éducation pourrait résoudre [la suprématie des blancs] » peut fournir « l'absolution de soi », en particulier pour certains blancs.

Lavin, qui consacre un chapitre entier à l'examen du rôle de la religion et principalement du christianisme, mais aussi des anciennes religions vikings nordiques et mdash dans l'avancement de la suprématie blanche, pense qu'il est important que les gens réalisent à quel point la suprématie chrétienne est étroitement liée à ce mouvement.

Dans son temps d'infiltration, Lavin a vu à quel point ces groupes étaient obsédés par les textes et l'histoire, comment ils se considéraient comme les héritiers d'empires brutaux et de génocides, se croyant les fils d'Odin et les épées du Christ. Ils ne sont pas illusoires de faire ces liens entre le christianisme et la suprématie blanche, car le christianisme a été utilisé pendant des siècles pour justifier l'assujettissement et le génocide d'innombrables groupes noirs, indigènes, juifs et autres groupes colonisés et marginalisés.

&ldquoVous ne pouvez pas simplement les rejeter,» dit Lavin, &ldquo et le faire est une tentative de vous absoudre de la responsabilité de prendre en charge votre communauté et de l'inoculer contre la haine.» Mais une fois que les gens se sont libérés de cette &ldquomentale entrave» sur leur réflexion sur le blanc suprémacistes, dit Lavin, ils peuvent apporter un réel changement.

&ldquoC'est le moment de se dresser contre la haine et pas de manière vide de sens, pas seulement avec un panneau de signalisation,», dit-elle.

Dans le livre, Lavin détaille comment les groupes antifascistes utilisent des tactiques comme elle l'a fait, infiltrant les groupes suprémacistes blancs et les exposant aux employeurs et à leurs communautés, afin qu'ils puissent plus longtemps se cacher dans l'ombre.

C'est le moment de se lever contre la haine et pas de manière vide, pas seulement avec un signe de cour

Elle explique comment, au lieu de pouvoir faire confiance aux forces de l'ordre, des groupes antifascistes dans des endroits comme Charlottesville & mdash qui ont subi une invasion de suprémacistes blancs en 2017 & mdash assurent la sécurité de leurs propres communautés pendant les manifestations et les réunions.

Et à ces &mdash en particulier les organisations de presse et les politiciens &mdash qui assimileraient les mesures défensives que des groupes comme Antifa prennent contre les suprémacistes blancs à la violence des suprémacistes blancs réels, Lavin les implore de comprendre à quel point c'est dangereux, inexact et lâche.

"Alors que tout mouvement décentralisé a ses factions renégats et ses incidents regrettables, établir un équivalent moral entre ceux qui combattent les nazis et ceux qui s'engagent dans le nazisme est une profonde erreur idéologique", écrit-elle dans le livre.

Lavin estime qu'après les élections, le pays envisage un &ldquohiver long et sanglant,» quand les suprémacistes blancs se déchaînent, peu importe qui gagne. Ce n'est pas que nous ne devrions pas avoir peur, mais nous devons comprendre que l'information, c'est le pouvoir et que les suprémacistes blancs prospèrent sur la peur, la confusion et la désinformation. Nous renseigner sur les suprémacistes blancs, puis décider quoi faire à leur sujet sont deux outils puissants à notre disposition.

&ldquoLes salons de discussion continueraient sans moi. Mais si j'y suis, je peux vous en parler, dit-elle. &ldquoEt si vous l'apprenez, vous pouvez m'aider à éliminer les ombres et à désinfecter ces tanières croustillantes de haine avec un coup de soleil bien nécessaire.&rdquo

Nylah Burton est une écrivaine basée à Washington DC. Suivez-la sur Twitter @lait de coco.

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Marteau de Thor

Le marteau de Thor ou marteau de Thor est un ancien symbole nordique. Dans la mythologie nordique, Thor est le dieu du tonnerre et son marteau (appelé Mjölnir) a le pouvoir de la foudre. À l'époque de l'ascendance viking, les marteaux de Thor miniatures étaient souvent utilisés comme amulettes religieuses. Aujourd'hui, le marteau est un symbole majeur pour ceux qui suivent les religions néo-nordiques comme Asatru.

Bien que ses origines traditionnelles ne soient pas racistes, et bien que la plupart des Asatruers d'aujourd'hui ne soient pas racistes, le symbole du marteau de Thor a été approprié par les néo-nazis et d'autres suprémacistes blancs, en particulier ceux qui pratiquent des versions racistes ou suprémacistes blanches des croyances néo-nordiques sous le couvert d'Odinisme ou de Wotanisme. Les suprémacistes blancs créeront même souvent des versions racistes du marteau de Thor, incorporant des croix gammées ou d'autres symboles de haine dans la décoration.

Malgré l'utilisation généralisée du symbole du marteau de Thor par les suprémacistes blancs, le fait qu'il s'agisse d'un symbole important pour les païens nordiques non racistes signifie qu'il ne faut jamais supposer que le marteau de Thor apparaissant par lui-même dénote nécessairement le racisme ou la suprématie blanche. Au lieu de cela, il faut soigneusement juger le symbole dans le contexte dans lequel il apparaît.


Professeur de théologie de la libération : le christianisme historique américain incarne la suprématie blanche

Un éminent théologien de la libération de la Iliff School of Theology, affiliée à l'Église Méthodiste Unie, méprise le christianisme américain historique comme étant « satanique » et justifiant la « suprématie blanche ». Au lieu de cela, le révérend Miguel De La Torre a fait valoir dans une récente interview en podcast que le vrai christianisme est défini par n'importe quelle définition donnée par divers groupes minoritaires marginalisés et opprimés, que leurs définitions soient ou non conformes à l'orthodoxie chrétienne.

Dans un épisode de la Choses pas vues podcast publié le 6 juin, l'animateur Dr David Dault a discuté avec De La Torre du contenu du nouveau livre du professeur Iliff, Décoloniser le christianisme : Devenir des croyants durs à cuire. Les études de De La Torre incluent la « religiosité latine », les « théologies de la libération » et la « théorie sociale postmoderne/postcoloniale ».

Dans le podcast, De La Torre critique vivement le christianisme américain historique en déclarant: «Bien que l'Amérique soit une nation chrétienne, le christianisme qu'elle embrasse justifie vraiment une suprématie blanche qui crée toutes sortes de problèmes pour les personnes qui ne sont pas des chrétiens blancs.» Il prétend que ce « christianisme blanc » est faux et « n'a rien à voir avec le christianisme, il a à voir avec les structures sociales qui renforcent l'oppression de beaucoup au profit de quelques-uns ».

Il continue de dire que le christianisme dominant subjugue les groupes minoritaires insulaires parce qu'il a une « lentille théologique eurocentrique qui a été conçue, à l'origine, pour maintenir leur oppression ».

S'appuyant sur l'idée du théologien James Cone selon laquelle « tout le christianisme blanc est satanique », De La Torre soutient que tout christianisme qui va à l'encontre de certaines positions politiques est également satanique. Alors que Cone pensait que le christianisme blanc est satanique en raison de sa complicité avec Jim Crow, De La Torre étend son satanisme à «[c]hristianity qui n'a rien à dire sur les enfants en cage, ou sur les dangers de conduire avec un assainisseur d'air suspendu à l'arrière. miroir de vue.

Lorsqu'on demande à la plupart des chrétiens ce qu'est le christianisme, ils épousent probablement des idées de credo historiques telles que la Trinité, la divinité du Christ, sa mort et sa résurrection. De La Torre, d'autre part, dit que le christianisme est « la foi des opprimés, et cette foi peut très bien être chrétienne et elle peut ne pas être chrétienne, cela n'a vraiment pas d'importance pour moi ».

L'animateur du podcast admet que pour ceux qui ont été formés par la théologie fournie aux pasteurs traditionnels par le biais de la formation au séminaire, il s'agit d'une croyance contradictoire. Il explique que, "Pour eux, le christianisme serait une bonne croyance dans le bon type de propositions: que Jésus-Christ est Seigneur et que le Dieu qu'ils adorent est trois en un et trinitaire", mais De La Torre confirme la déclaration de l'hôte selon laquelle , selon lui, ce ne sont "pas les marqueurs d'un christianisme précis et authentique".

Au lieu de cela, De La Torre allègue que "pour que les chrétiens blancs soient sauvés", ils doivent "rejeter le dieu blanc qu'ils ont suivi et plutôt plier les genoux devant le dieu noir, le dieu américain d'origine asiatique, le dieu queer". Au lieu que le salut passe par la mort du Christ sur la croix, il pense qu'il se trouve dans la conformité d'une personne à la « foi de ceux qui vivent dans l'oppression ».

De même, alors que l'évangélisation de l'Évangile est largement considérée comme un aspect important de la vie chrétienne, De La Torre affirme la déclaration de l'animateur de podcast selon laquelle « ce n'est pas mon travail, étant donné que j'ai été privilégié, j'ai été éduqué. , aller dire à quelqu'un qui souffre quelle est la bonne nouvelle ». Au lieu de cela, nous devons « entendre d'eux comment la bonne nouvelle est là, se manifestant dans leur vie et changer [notre] vie afin que [nous soyons] solidaires avec cela. Pour De La Torre, le rôle d'un chrétien dévot instruit n'est pas de répandre la bonne nouvelle du Christ venant pour le salut de l'humanité selon lui, c'est de s'en remettre à leur définition du christianisme, quelle que soit sa validité historique.

Saint Paul identifie « la foi, l'espérance et l'amour » comme d'importants attributs chrétiens, ceux-ci ont été historiquement connus comme les trois vertus théologales. De La Torre, d'autre part, omet l'importance de l'espoir, en disant : « L'espoir est le privilège de la classe moyenne, qu'en fait pour la grande majorité du monde marginalisé, il est sans espoir ». Il allègue que le christianisme est malhonnête en mettant l'accent sur l'espoir, pensant que « cela nous évite d'avoir à faire quoi que ce soit pour interagir avec leur situation ». Au lieu d'espérer, il plaide pour le "désespoir". Il affirme que la seule façon pour le pays de se remettre de sa suprématie blanche est d'abandonner l'espoir. Il dit: "Une fois que nous embrassons ce désespoir, nous n'avons plus rien à perdre et lorsque nous n'avons rien à perdre, c'est à ce moment-là que nous devenons plus radicaux et pouvons apporter des changements."

Le podcast complet est accessible ici, et plus d'informations sur De La Torre et son livre peuvent être trouvées ici.

Commentaire de Dan W le 11 juin 2021 à 16h49

De La Torre écrit plus de livres pour ceux qui détestent le Christ et les chrétiens qui se détestent eux-mêmes. I.R.D. l'utiliser pour l'appât de clic. Les choses sont presque revenues à la normale.

Commentaire de td le 11 juin 2021 à 17h30

Il écrira n'importe quoi pour vendre un livre. Malheureusement, c'est le cas pour presque tout le monde de nos jours.

Commentaire de Donald le 11 juin 2021 à 17h36

Je viens de finir d'interviewer un candidat ministériel pour une dénomination patrimoniale principale. Elle cite son aspiration : « Être une féministe badass. » Je suppose que ce sont des séminaristes et des anciens membres du clergé contemporain sans emploi qui achètent ses livres. Cela doit nourrir leur sentiment de souffrance car ils se demandent pourquoi aucune paroisse ne les embauchera comme curé.

Commentaire de Joe Montileone le 11 juin 2021 à 17h57

Cet homme est perdu et il essaie d'en emporter le plus possible avec lui !! Triste…..il prend la vérité et la déforme !!

Commentaire de Kelly Gordon le 11 juin 2021 à 18:37

Le fait que l'Église méthodiste soit même affiliée à de tels penseurs déformés est une énorme partie de la division qui divise l'Église. Mensonges. Tous mensonges!
Si vous continuez à donner une plate-forme à de si petits esprits qui essaient de profiter et d'être reconnus par la décision, cela pose problème. Je vis dans une zone quelque peu rurale du Tennessee et l'Église locale a été prise en otage par du personnel rémunéré à l'esprit libéral qui approuve la plupart des choses qui ne représentent pas le Christ ou sa création. Il est temps d'exposer et d'annuler les vrais penseurs sataniques, comme De La Torre !

Commentaire de John le 11 juin 2021 à 18:58

S'il parlait en termes de nationalisme américain évangélique n'étant pas non plus fidèle aux croyances fondamentales de l'évangélisme et au nationalisme américain en dehors de ce mythe de la nation chrétienne, alors il a raison. Mieux encore, serait de séparer les fondamentalistes des évangéliques car ils ont pris le contrôle du mouvement évangélique et ont été secrètement suprémacistes blancs parfois et parfois ouvertement.

Aucun de ce qui précède n'est chrétien, mais c'est très américain pour certains. Je ne sais pas ce que d'autres d'entre nous qui se sont toujours considérés comme des évangélistes, mais pas des fondamentalistes ni des suprémacistes blancs, feront pour une nouvelle étiquette. Pour ma part, je vais dans le sens de Thomas Oden en me qualifiant également de paléo-orthodoxe. Plus je me penche sur les premiers pères grecs qui ont influencé Wesley dans ma recherche doctorale, plus je pense que cette étiquette conviendrait peut-être aussi à John Wesley.

Commentaire de Star Tripper le 12 juin 2021 à 01:23

L'hérésie jaillit de l'hérésie. Eh bien au moins certaines choses restent les mêmes.

Commentaire du pasteur Dave Poedel le 12 juin 2021 à 01h51

Bon chagrin. Si vous ne croyez pas à la foi chrétienne classique, raccrochez votre collier clérical et soyez un païen ! J'en ai marre qu'on me demande « Pasteur, comment ces gens peuvent-ils prétendre être chrétiens, et encore moins pasteur ? Bonne question…..

Commentaire de Paul Zesewitz le 12 juin 2021 à 7h08

Si c'est le genre de théologie qui sort du Séminaire d'Iliff, alors je me sens mal pour ce type. Il est manifestement raciste et fanatique envers quiconque a une théologie différente de la sienne. Pas étonnant que l'Église méthodiste se sépare d'hommes comme celui-ci dans leur leadership !

Commentaire de Mike le 12 juin 2021 à 8h35

Il y a un dicton contemporain qui dit ceci : « les haïsseurs vont haïr » 8221. Certainement vrai à propos de celui-ci.

Commentaire de James Herman le 12 juin 2021 à 8h42

On dirait une théorie critique de la race habillée pour l'église du dimanche. Retour aux écritures Dr. De.

Commentaire de Donald le 12 juin 2021 à 9h08

Paul -Je ne me sens pas mal pour ce type. À ce stade, je ne me sens même pas mal pour ceux qui sont assez fous pour croire ses diatribes racistes ou les séminaires qui continuent de payer leurs salaires avec les fonds de dotation laissés par les anciens diplômés. Ils se méritent les uns les autres. Eux et les institutions qui les servent sont en lice pour le Darwin Award.

Commentaire de Bruce le 12 juin 2021 à 9:16

Cet homme a sérieusement besoin d'aide physiocratique. Satan a une solide emprise sur lui. Continue de prier!

Commentaire de Loren J Golden le 12 juin 2021 à 9:44

« Ne juge pas, afin que tu ne sois pas jugé. Car avec le jugement que vous prononcerez, vous serez jugé, et avec la mesure que vous utiliserez, il vous sera mesuré. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, mais ne remarques-tu pas la bûche qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : ‘Laisse-moi ôter la paille de ton œil’, alors qu’il y a la bûche dans ton œil ? Hypocrite, ôte d'abord la bûche de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère. (Mt 7,5)

Si l'indifférence raciale, et même le sectarisme dans certains cas, est le « point » dans l'œil collectif de l'Église américaine, alors la haine et l'animosité envers les chrétiens blancs constituent le « journal » dans l'œil du révérend Dr De La Torre.

« De La Torre soutient que tout christianisme qui va à l'encontre de certaines positions politiques est également satanique. » « « Pour que les chrétiens blancs soient sauvés », ils doivent « rejeter le dieu blanc qu'ils ont suivi et plutôt plier les genoux devant le dieu noir, le dieu américain d'origine asiatique, le dieu étrange. »

John Calvin a écrit ce qui est célèbre : « L'esprit humain est, pour ainsi dire, une forge perpétuelle d'idoles. (Instituts I.11.8) Adorer le « dieu blanc », c'est-à-dire adorer un dieu qui favorise sa propre race particulière au-dessus des autres, est une forme d'idolâtrie. Que les chrétiens américains aient fait cela, et que certains le fassent encore aujourd'hui, est clairement un péché, et en tant que tel, il faut s'en repentir.

Mais ce n'est pas la seule forme d'idolâtrie, et les paroles de De La Torre présentent une autre forme d'idolâtrie qui est beaucoup plus courante en Amérique aujourd'hui : l'idolâtrie politique. Certes, ceux de la droite politique, y compris de nombreux «chrétiens blancs» (le croque-mitaine préféré de De La Torre), s'en sont rendus coupables, en particulier avec l'adulation sans critique manifestée envers l'ancien occupant de la Maison Blanche. Pourtant, pendant des décennies, le christianisme progressiste, dont De La Torre est clairement un exemple, a érigé sa propre forme de politique en idole.

Le Seigneur Jésus a expliqué qu'il y a deux grands commandements : « Le plus important est : ‘Écoute, ô Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un. Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toutes tes forces." Le second est celui-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux ci." (Marc 12.29-31) La plupart des Chrétiens Progressistes agiront et enseigneront comme s'ils croyaient que le Premier (et le plus important) Grand Commandement est accompli en accomplissant le Second, de toutes les manières approuvées par le Christianisme Progressiste. Certes, l'accomplissement du Deuxième Grand Commandement est indispensable à l'accomplissement du Premier, car comme l'a écrit l'apôtre Jean : « Si quelqu'un dit : " J'aime Dieu " et déteste son frère, il ment pour celui qui frère qu'il a vu ne peut aimer Dieu qu'il n'a pas vu. Et ce commandement nous vient de lui : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère. » (I Jn 4.20-21) Mais élever le Deuxième Grand Commandement au point qu'il éclipse le Premier, c'est en faire une idole.

Pourtant, il faut un culot absolu pour sortir et dire: «Vous aimerez les politiques et les programmes politiques progressistes de tout votre cœur, votre âme, votre esprit et votre force, et vous vous prosternerez devant eux, leur montrerez toute l'adoration et la vénération qu'ils sont. dû, apprenez leurs manières et appliquez-les à votre vie tous vos jours, car les politiques progressistes et les programmes politiques sont vos dieux, ô chrétiens américains. Pourtant, c'est en effet ce que De La Torre dit avec ses mots : Dieu américain d'origine asiatique, au dieu queer.'”

« De La Torre étend le satanisme (du christianisme blanc) au ‘christianisme qui n’a rien à dire sur les enfants en cage, ou sur les dangers de conduire avec un assainisseur d’air suspendu à votre rétroviseur.’ »

Cette déclaration est absurde. Premièrement, c'est un mensonge éhonté de prétendre que les chrétiens blancs américains ne sont ni préoccupés par les méfaits de la traite des êtres humains, ni ne se prononcent contre elle, comme en témoignent ici, ici et ici. Deuxièmement, il est pervers de mettre une équivalence morale entre les méfaits de la traite des êtres humains et le fait de mettre un assainisseur d'air dans sa voiture. Je suis sûr que cela a quelque chose à voir avec un rapport qui prétend que les assainisseurs d'air polluent d'une manière ou d'une autre l'environnement, mais ce n'est pas comme si en mettre un dans sa voiture équivalait à tirer profit de l'enrôlement d'un garçon de dix ans dans une armée ou prostituer une fille de douze ans dans le commerce du sexe.

"De La Torre affirme la déclaration de l'animateur de podcast selon laquelle" ce n'est pas mon travail, étant donné que j'ai été privilégié, j'ai été éduqué, d'aller dire à quelqu'un qui souffre quelle est la bonne nouvelle ". , nous devons « entendre d'eux comment la bonne nouvelle est là, se manifestant dans leur vie et changer [notre] vie afin que [nous soyons] solidaires avec cela. » … « L'espoir est le privilège de la classe moyenne, que dans fait pour la grande majorité du monde marginalisé, c'est sans espoir. » … (De La Torre) affirme que la seule façon pour le pays de se remettre de sa suprématie blanche est d'abandonner l'espoir. Il dit : « Une fois que nous embrassons ce désespoir, nous n'avons plus rien à perdre et lorsque nous n'avons rien à perdre, c'est à ce moment-là que nous devenons plus radicaux et pouvons apporter des changements.

Il a été dit des chrétiens évangéliques, et avec une certaine justification, qu'ils sont « trop célestes pour être de quelque bien terrestre ». Mais l'inverse est également vrai.Si tout ce que nous faisons dans cette vie n'est rien de plus que de rendre la vie un peu plus confortable pour les autres, de rendre la vie plus supportable, plus vivable pour les marginaux, et de rendre la vie moins confortable pour nous-mêmes, tout en ne faisant rien pour les préparer pour le monde à venir, rien pour les instruire dans les voies du Christ, rien pour leur apprendre à se repentir de leurs péchés et à se tourner vers Lui pour le pardon, à avoir confiance en Son sacrifice expiatoire sur la Croix et en Sa résurrection vivifiante de tombe, alors nous ne leur donnons aucun espoir dans le monde d'outre-tombe, où il n'y a pas de salut du péché et de la mort pour ceux qui n'ont pas confiance en Jésus-Christ, avec seulement une attente effrayante du jugement qui les attend pour tous les péchés qui ils se sont engagés dans cette vie. En bref, si c'est tout ce que nous faisons, alors nous sommes devenus trop terrestres pour être d'un quelconque bien céleste.

« Par conséquent, rappelez-vous qu'à un moment donné, vous les Gentils… étiez… séparés de Christ, éloignés de la république d'Israël et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant aucun espoir et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Car lui-même est notre paix, qui nous a fait tous deux un et a brisé dans sa chair le mur de séparation de l'hostilité en abolissant la loi des commandements et des ordonnances, afin qu'il puisse créer en lui-même un homme nouveau à la place des deux, ainsi faire la paix, et pourrait nous réconcilier tous les deux avec Dieu dans un seul corps par la croix, tuant ainsi l'hostilité. (Éph. 2.11-16)

Commentaire de Palamas le 12 juin 2021 à 14h18

“De La Torre écrit plus de livres pour ceux qui détestent le Christ et les chrétiens qui se détestent. I.R.D. l'utiliser pour l'appât de clic.”

Autruche, tête, sable. Assemblage requis. Oh, et si vous êtes méthodiste, vos répartitions aident à payer pour cela.

Commentaire de floyd lee le 12 juin 2021 à 22:15

De La Torre dit: “J'ai été privilégié, j'ai été éduqué…”

D'accord, peut-être qu'il a été en quelque sorte "privilégié" (ou quelque chose du genre). Je ne sais pas. Mais ses déclarations erronées actuelles ne montrent honnêtement AUCUNE preuve de sa dernière affirmation, surtout pas d'une éducation biblique et chrétienne.

Commentaire de Jim Radford le 13 juin 2021 à 10:43

Le Dr De La Torre utilise l'hostilité et la colère de James Cone (les émotions négatives ne sont peut-être pas totalement valables, mais elles sont certainement compréhensibles) envers la suprématie blanche dans le christianisme pour faire valoir un point qui contient une part de vérité. Le problème est, pour de nombreux contributeurs à ce site, que tout ce qui sent même le progressisme est considéré avec méfiance. Je ne les blâme pas, vraiment. Et j'ai tendance à penser qu'une grande partie de cette conversation est une extension de l'inclination du post-modernisme à la révision historique, de la méfiance générale à l'égard du sujet (à la fois du sujet et de l'orateur) et du scepticisme ultime à l'égard de la connaissance de quoi que ce soit. Mais De La Torre l'a exprimé ainsi :

« Bien que l'Amérique soit une nation chrétienne, le christianisme qu'elle embrasse justifie vraiment une suprématie blanche qui crée toutes sortes de problèmes pour les personnes qui ne sont pas des chrétiens blancs. »

Qu'est-ce qui n'est pas vrai à ce sujet ? Je suis une personne blanche qui a grandi dans le sud et originaire de l'un des comtés les plus racistes du pays. C'est d'ailleurs une opinion consensuelle, pas seulement la mienne. Je me repens chaque jour de mon éducation raciste (ma propre participation à l'encourager) et des traces résiduelles de celle-ci qui persistent encore dans mon être. Je déteste ça. Je déteste être un ancêtre de cette culture. Je déteste faire partie d'une race qui a subjugué tout un peuple. Dieu me pardonne, mais je suis blanc. Et, en tant que pasteur, j'ai fait ce genre de déclarations depuis la chaire. Un de mes paroissiens m'a dit par la suite, sur un ton en quelque sorte dissocié et désavoué : « Eh bien, je ne l'ai pas fait ; #8220Oui, vous l'avez fait. Et moi aussi. En ce qui concerne le commentaire ci-dessus à propos des `` qui détestent le Christ et ceux qui se détestent '', je rappellerai à cette personne bien intentionnée que Jésus, à plusieurs endroits dans les évangiles, a parlé de "haïr sa propre vie" (Jean 12:25, Luc 14:26) comme une condition préalable nécessaire pour entrer dans le royaume.

Je suis sûr que certains d'entre vous, étant blancs, articulés et intelligents, réalisent que vous et moi sommes les bénéficiaires d'un monde suprêmement blanc. Et c'est aussi vrai, sinon particulièrement vrai, pour les chrétiens blancs. Et maintenant, semble-t-il, la parité sociale et culturelle empiète sur ce statut élevé. Et je dis, “Apportez-le. « Il est grand temps que nous admirions et non les personnes de couleur.

Vous pensez que je suis un progressiste ? Je ne suis pas. Pour moi, les présomptions de la culture moderne et post-moderne sous toutes ses formes – socialement, politiquement, théologiquement (surtout celle-là – Rohr, Borg, Spong, Crossan, Ehrman et al), philosophiquement, me rendent de mauvaise humeur. Mais je suis las et fatigué des chrétiens racistes. J'en ai marre d'en être un et j'en ai marre de devoir m'occuper d'eux. Fatigué de devoir s'associer avec eux. Fatigué de devoir résister à la pression des pairs pour voter pour eux. Je suis juste heureux de savoir que Jésus les aime tous malgré cela. Et moi. Il s'appelle Grace.

Commentaire de Veuillez considérer ceci Jim le 13 juin 2021 à 11:34

Veuillez considérer quelques éléments en réponse à votre message.

1. Ces ordures de la « suprématie blanche » proviennent d'élitistes blancs et noirs privilégiés avides de pouvoir en utilisant le marxisme réchauffé. La formule est ‘Suprématie blanche = Bourgeoisie’.

2. Si vous êtes blanc, vous n'avez pas participé à la soumission d'une race de personnes. Utilisez votre tête au lieu de vos émotions énervées. Lisez un peu d'histoire légitime au lieu de la propagande de la fin du 20e/21e siècle intitulée "histoire-herstory".

3. J'ai passé une grande partie de ma vie à servir des personnes aussi blanches que neige et vivant dans des conditions sordides pires que les bidonvilles du centre-ville. Peut-être que vous devriez entendre et apprendre les racines de la musique Bluegrass, et pourquoi certaines d'entre elles ont été écrites.

4. En considérant avec #3, considérez qu'il ne s'agit pas tant d'un problème de race que d'un problème de classe, les « suprémacistes blancs » ont toujours été la soi-disant élite culturelle aux États-Unis, à commencer par les riches propriétaires de plantations aux États-Unis. Sud et à partir de là.

5. Enfin, lorsque vous et moi faisons face à Dieu après notre mort, nous devrons répondre de nos actions en tant qu'individu, et non de notre groupe, race, héritage ethnique ou de toute autre fausse catégorie dont certaines personnes veulent vous étiqueter comme membre. Au lieu d'assumer les péchés de tout le monde, traitez votre propre péché et ignorez les pharisiens irréligieux des temps modernes qui souhaitent jeter des fardeaux et des péchés sur votre tête afin qu'ils puissent se construire.

Ces raisons et d'autres expliquent pourquoi des personnes comme De La Torre sont si chaleureusement accueillies ici et ailleurs. Au lieu d'être quelqu'un qui travaille pour un changement positif, il est un lanceur de bombes dans un théâtre bondé.

Commentaire de Jeff le 13 juin 2021 à 22:39

« Alors que l'Amérique est une nation chrétienne, le christianisme qu'elle embrasse justifie vraiment une suprématie blanche » Jim, vous demandez : « Qu'est-ce qui n'est pas vrai à ce sujet ? »

Assez juste question, donc: 100%. TOUT ce n'est pas vrai. Toute la prémisse citée est fausse. Et parce que la prémisse est fausse, la conclusion « qui crée toutes sortes de problèmes pour les personnes qui ne sont pas des chrétiens blancs » est donc un non sequitur, non prouvé.

*** TOUTE L'AMÉRIQUE (pas l'Amérique blanche) est une nation chrétienne.
*** "le christianisme qu'il embrasse justifie vraiment une suprématie blanche" TOUT système de croyance qui est "embrassé" comme justifiant une suprématie blanche NE PEUT PAS être le christianisme.

Jim, je connais mon identité en Jésus-Christ. Vous exigez que j'abandonne mon identité et me vautre dans la honte et la culpabilité sous de faux prétextes. Christ m'en a libéré ! Votre demande harcelante est un mensonge de l'ennemi et je refuse de marcher dans le chemin que vous m'avez tracé. Je prie pour que vous ne nuisiez pas à ceux qui sont assez malheureux pour s'asseoir sous votre enseignement avec ce mal que vous répandez.

Vous ajoutez : “Et je dis : « Allez-y. « Il est grand temps que nous devons admirer et non mépriser les personnes de couleur.”

Hein? Quel genre de fausse dichotomie stupide est-ce ? Il y a un grand nombre (comme vous le dites) de « personnes de couleur » vers qui j'admire, à cause du CONTENU DE LEUR CARACTÈRE. Et il y a pas mal de "personnes de pâleur" ET de "personnes de couleur" pour lesquelles je n'ai aucun respect à cause de leur manque de caractère et d'intégrité.

Et: comme Paul, inspiré de l'Esprit, me dirige vers — j'imite ceux qui imitent CHRIST leur couleur de peau ou couleur de cheveux ou tribu, nation, langue n'ont RIEN à voir avec ce choix.

Commentaire de Mike le 14 juin 2021 à 00:41

Jim, ce que vous nous dites, c'est le mal dans votre propre cœur, et votre façon de répandre le blâme pour ce mal sur les autres.
Christ a dit que vos péchés sont pardonnés, allez et ne péchez plus. Toute votre confession verbale et votre propagation de blâmes conduisent les autres à la colère et non à l'amour du Christ. Abandonnez votre culpabilité de ces pensées et attitudes que vous aviez autrefois. Arrêtez d'être fatigué de traiter avec d'autres chrétiens. Si vous ne pouvez pas aimer ses brebis, toutes ses brebis, vous n'êtes pas digne d'être pasteur. Vos paroles montrent à votre cœur que vous avez remplacé vos anciens sentiments supérieurs que vous aviez du racisme par des sentiments supérieurs à ceux que vous considérez comme des ignorants de la culture méridionale. Vous n'avez pas changé du tout et Satan continuera à vous utiliser car il exploite l'orgueil que vous avez si clairement annoncé ici.

Commentaire de Jim Radford le 14 juin 2021 à 10:31

Jeff, votre point est bien compris. Le contenu d'un personnage, couleur ou non, est vraiment le facteur déterminant en termes de « regarder » à n'importe qui, quelle que soit sa race. Je ne crois pas, cependant, que ce que j'ai dit soit une fausse dichotomie. exactement ce dont je parlais. Je le répète, en tant que Blancs, nous vivons dans le luxe et le confort d'un monde suprêmement blanc qui nous favorise. Essentiellement. Certainement pas �%” à tous les niveaux. Mais, si vous voulez, je n'exige pas que (vous) abandonniez votre identité en Jésus-Christ et vous vautrez dans la honte et la culpabilité. Acceptez-le, avancez et dépassez-le, oui. Mon point implicite le plus important était, je pense, que "de l'autre côté", c'est-à-dire "les progressistes", ne sont pas des démons de l'enfer. Parfois, même je déteste l'admettre, ils sont corrects dans leurs évaluations de la façon dont les choses sont réellement dans ce monde, et parfois leur critique des évangéliques est justifiable. Bénédictions sur ta vie,

Commentaire de Jeff le 14 juin 2021 à 21:17

Jim dit : « Je le répète, en tant que Blancs, nous vivons dans le luxe et le confort d'un monde suprêmement blanc qui nous favorise. ”

“Monde suprêmement blanc” ? Quelque chose comme onze pour cent de la population mondiale est considérée comme « blanche ». Vous vous embarrassez en exposant votre manque total de connaissances en géographie ou en histoire de la civilisation, ou la propagation historique de l'évangile de CHRIST et ses effets sur les tribus, les nations, les peuples et les langues qui ont embrassé la Parole dès le début, finalement à leur bénédiction. Vous n'avez aucun corps de faits sur lequel baser cette déclaration arrogante mais mesquine "Je le répète" ce n'est que votre opinion générale, informée par les marxistes culturels, articulée avec les mots enseignés par les wokies. vous dire. Bref, vous avez subi un lavage de cerveau, Jim. Il est troublant que vous soyez dans une position de leadership spirituel.

“…Acceptez-le.” Non, Jim. Je n'accepterai jamais ce mensonge des profondeurs de l'enfer. Dans ce mondialisme et ce marxisme culturel que vous colportez, se trouvent les racines d'un totalitarisme antichristique dirigé par satan qui éclipsera les horreurs de l'Union soviétique de Staline, du Troisième Reich d'Hitler, de la Chine de Mao et des génocides tutsi-hutu COMBINÉS. Je mourrai en le combattant si c'est la volonté de DIEU.

« les progressistes… ne sont pas des démons de l'enfer”. Non, ce sont des serviteurs trompés qui sont du père du mensonge - certains par ignorance, d'autres en pleine connaissance de la puissance qu'ils vénèrent. (google “BLM sorcellerie”!) De nombreux soi-disant progressistes sont opprimés par divers démons — et certains sont totalement possédés. Tout cela a besoin d'être délivré. Ils doivent être priés pour, sérieusement raisonnés, aimés, mais pas acceptés, encouragés ni imités. Et les démons qui les influencent doivent être combattus dans le spirituel. « Ne savez-vous pas que l'amitié avec le monde est inimitié avec Dieu ? Quiconque veut donc être ami du monde se fait ennemi de Dieu.”

Commentaire de Jim Radford le 15 juin 2021 à 9:23

À ceux d'entre vous qui pensent que j'ai subi un lavage de cerveau ou qui sont dérangés par le fait que je dirige, permettez-moi d'essayer une dernière fois d'apaiser vos sentiments que j'ai été capturé par l'ennemi (ou par des marxistes). ). Je n'ai pas. Comme Jésus lui-même l'a dit, "le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" (Jean 14:30). Le Prince de ce Monde n'a rien en moi, et si vous croyez cela, vous croyez à un mensonge. Je n'ai rien fait et je ne ferai jamais autre chose que de proclamer la suprématie absolue et totale du Seigneur ressuscité Jésus-Christ. Et, en plus, c'est quelqu'un qui pour moi n'est pas simplement conceptuel. Il est la présence expérientielle la plus réelle de ma vie. Je ne suis pas un menteur, un faux témoin, et je ne suis pas votre ennemi. Plusieurs d'entre vous ont exprimé leur inquiétude, ou leur dédain, que je sois dans une position d'influence pastorale. C'est profondément injuste, et vous faites valoir mes arguments pour moi, en fait. Tant de contributeurs ici sont des chrétiens en colère, et vous vous en prenez apparemment à quiconque n'est pas d'accord avec vous. J'exprimais ma colère contre mon propre racisme, et je décriais ce que je crois être un fait - que le christianisme blanc bénéficie d'un statut privilégié - et cela vient d'être exprimé par l'un de vos adversaires - un professeur de séminaire libéral progressiste en colère qui, je crois, est allé trop loin en déclarant que le christianisme blanc est satanique. Ce n'est certainement pas vrai.

D'un côté, Jésus a dit : "Celui qui ne se rassemble pas avec nous se disperse", mais il a de nouveau dit : "Celui qui n'est pas contre nous est pour nous". Je ne suis pas contre toi. Personne sur cette terre, à mon avis pas du tout humble, n'est plus bouleversé que moi par l'existence et les activités d'Hitler, Staline, Pol Pot, Karadzic, Mladic et d'innombrables autres. Moi aussi, je lutterai contre un tel mal tyrannique avec mon dernier souffle. Et tout ce qui s'exalte contre la Seigneurie de Jésus, c'est-à-dire des forteresses de toutes sortes, je ferai de mon mieux pour l'abattre.

Certains d'entre vous connaissent peut-être le procès d'Adolph Eichmann en 1961 en Israël. La philosophe et théoricienne politique Hannah Arendt, qui a inventé le terme « banalité du mal », a été envoyée, en tant que journaliste, par le magazine New Yorker pour couvrir le procès. Son livre, Eichmann à Jérusalem, est le résultat de ses observations. À l'époque, Arendt était auteur et éducateur, ayant donné des conférences dans diverses universités prestigieuses. Elle avait des amis avec de nombreux Juifs d'après-guerre qui avaient émigré en Israël, dont beaucoup avaient été dans les camps de prisonniers nazis. En prenant des notes sur la procédure, elle a commenté le caractère ordinaire et banal d'Eichmann et d'autres auteurs des maux dont ils étaient accusés. Beaucoup de ses collègues juifs s'attendaient à ce qu'elle « renverse la situation sur les Allemands en les dénonçant comme une race aberrante et défectueuse, moins qu'humaine, comme le régime nazi l'avait fait dans ses caricatures injustes des Juifs. Arendt a refusé. Elle a souligné, à juste titre, que les nazis, en tant que peuple, n'étaient essentiellement pas différents de tout autre peuple. Certes, ils avaient fait des choses monstrueuses, mais eux-mêmes n'étaient pas des monstres inhérents en soi. Beaucoup d'amis juifs d'Arendt l'ont dénoncée, et beaucoup d'entre vous me reprochent d'être d'accord, non pas avec l'accusation caustique et incendiaire de De La Torre selon laquelle le christianisme blanc est « satanique », mais avec sa conviction que les chrétiens blancs sont favorisé. J'ai osé être d'accord avec un progressiste. C'est mon propos depuis le début. Beaucoup d'entre vous qui désirent cette scission, ce schisme, ne sont, à mon avis, ni différents ni meilleurs que ceux que vous accusez d'être « anti-Christ. » Et cette Nouvelle Église que vous pensez créer ne va pas s'avérer être la panacée ecclésiale que certains d'entre vous semblent croire qu'elle sera.

Commentaire de Jeff le 16 juin 2021 à 00:14

Vous avez transformé la noble honnêteté intellectuelle d'Hannah Arendt en une caricature grotesque égoïste et lui avez volé sa valeur pour la faire passer pour la vôtre. Honte à vous. Comment votre soumission éveillée à la culture peut-elle être intellectuellement honnête, dépourvue de faits et de raisonnements tels qu'ils sont ?

Tout le poids de votre position, "Révérend" Jim Radford, est dans l'abondance vaporeuse - volumineuse mais sans poids - de votre OPINION et de vos SENTIMENTS. (Vous refusez de vous engager le moins du monde avec les nombreuses objections factuelles et raisonnées qui ont été faites à vos opinions et sentiments, choisissant plutôt de simplement doubler les choses.)

C'est VOUS qui avez d'abord poussé votre statut d'« ancien ordonné » sur nos visages, faisant ainsi « appel à l'autorité ». J'ai maintenant perdu le compte du nombre d'erreurs logiques que vous avez employées. Et puis, lorsqu'on vous interpelle sur la validité de votre autorité, votre réponse est de crier « injuste » ? savant aîné, pourquoi ne pas RAISONNER avec tes challengers plutôt que chercher à les annuler ?

Au moins, vous avez montré vos vraies couleurs progressistes avec vos souhaits enfantins et envieux de mal à ceux qui embrasseraient l'Église méthodiste mondiale.

Commentaire de CHARLES SPRENKLE le 16 juin 2021 à 9h23

Il y a beaucoup de commentaires sur la race mais je ne veux pas en rajouter. Je suis choqué par la recommandation d'abandonner l'espoir. Dans Pilgrims’ Progress, on nous dit que le signe au-dessus de la porte de l'enfer est d'abandonner tout espoir. Si tel est le message que nous délivrons au monde, nous le disons et conduisons les gens en enfer. Je ne pense pas que ce soit utile.

Commentaire de Jim Radford le 17 juin 2021 à 12:55

Dieu bénisse chacun d'entre vous. Je vais faire un dernier commentaire, puis je vais quitter le terrain.Je ne crois en aucun cas que nous «abandonnions l'espoir» en admettant des choses qui, théologiquement, viennent vous déranger. Certains ici ont exprimé, entre autres, que j'ai été trompé et que j'égare les gens. Pas ainsi. Le dernier post allègue que j'exprime (je pense qu'il veut dire moi), ou prêche, l'abandon de l'espoir. Je ne fais rien de tel. “Nous prêchons le Christ et le crucifié”. :” et moi-même je suis résolu à ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et Lui crucifié.” “Espérez-vous en Dieu pour l'aide de Son visage est le seul espoir qui, je crois, va nous sauver. Comme beaucoup d'entre vous, le savez, dans les Romains, on nous dit que « nous sommes sauvés dans l'espérance », ce qui, pour moi, est le « revers » de la foi. Je n'abandonne PAS l'espoir. Pas maintenant, jamais. Mais j'abandonne ce site. Encore une fois, les bénédictions de Dieu sur vous tous.


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Mais si certains symboles sont difficiles à repérer pour le grand public, ce sont certainement des sifflets pour chiens aux membres d'un mouvement suprémaciste blanc de plus en plus mondial qui savent exactement ce qu'ils signifient.

De nombreux chercheurs soutiennent que la meilleure façon de contrer les abus d'extrême droite est de les noyer avec des représentations positives et précises du mythe nordique – la position que j'ai prise dans mon récent récit.

Mais à la suite de la fusillade de masse en Norvège en 2011 par Anders Breivik, qui a nommé ses armes d'après les armes des dieux nordiques, ainsi que le tireur de masse de Christchurch 2019 Brenton Tarrant, avec ses allusions au Valhalla, et de cette dernière affiche- garçon de l'insurrection d'extrême droite, nous devons réfléchir très sérieusement pour savoir si c'est la bonne approche pour contrer un mouvement extrémiste véritablement mondial.

À tout le moins, les universitaires – et toute autre personne ayant un véritable intérêt pour la mythologie nordique – doivent être beaucoup plus impliqués dans la lutte contre ces abus de notre sujet sur le terrain.

Sinon, nous courons le risque de céder le terrain à ceux qui voient dans le vague concept de « l'héritage nordique » un moyen d'unir davantage une fraternité internationale de violents suprémacistes blancs.

Tom Birkett est maître de conférences en vieil anglais à l'University College Cork. Cet article a été initialement publié sur The Conversation.


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