Discours à Nashville lors de la Convocation du 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt • Président John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 mai 1963 - Histoire

Discours à Nashville lors de la Convocation du 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt • Président John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 mai 1963 - Histoire

Discours à Nashville lors de la Convocation du 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt • Président John F. Kennedy Nashville, Tennessee, 18 mai 1963

M. Chancelier, M. Vanderbilt, sénateur Kefauver, sénateur Gore, membre du Congrès Fulton, membre du Congrès Evins, membre du Congrès Bass, membre du Congrès Everett, Tom Murray, invités de marque, membres de la magistrature, Army Corps of Engineers de la vallée du Tennessee :

Je tiens tout d'abord à exprimer ma chaleureuse gratitude au Gouverneur et au Maire de cet État et de cette ville et à la population pour un accueil très généreux, et en particulier à tous ces jeunes hommes et femmes qui ont bordé la rue et joué de la musique pour nous alors que nous roulions dans ce stade. Nous sommes heureux qu'ils soient ici avec nous et nous pensons que l'avenir musical de cette ville et de cet État est assuré.

Beaucoup de choses nous rassemblent aujourd'hui. Nous saluons le 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt, qui est passée d'une petite université et institution du Tennessee à l'une des plus grandes de notre nation, avec 7 collèges différents et plus de la moitié de ses 4200 étudiants de l'extérieur de l'État du Tennessee.

Et nous saluons le 30e anniversaire de la Tennessee Valley Authority, qui a transformé une région aride, déprimée et ravagée par les inondations en un centre fertile et productif de l'industrie, de la science et de l'agriculture.

Nous saluons - en lançant la construction d'un barrage à son nom - un grand homme d'État du Tennessee, Cordell Hull, le père du commerce réciproque, le grand-père des Nations Unies, le secrétaire d'État qui a présidé à la transformation de cette nation de une vie d'isolement et presque d'indifférence à un état de leadership mondial responsable.

Et enfin, nous saluons - par la reconnaissance d'un prochain barrage à son nom - J. Percy Priest, un de mes anciens collègues à la Chambre des représentants, qui a représenté ce district, cet État et cette nation au Congrès pendant 16 années turbulentes, années qui ont vu l'effondrement des empires, la division de l'atome, la conquête d'une menace à la liberté, et l'émergence d'une autre encore.

S'il y a un thème immuable qui traverse ces histoires séparées, c'est que tout change mais se change lui-même. Nous vivons à une époque de mouvement et de changement, à la fois évolutif et révolutionnaire, à la fois bon et mauvais - et dans un tel âge, une université a l'obligation particulière de s'en tenir au meilleur du passé et d'avancer rapidement vers le meilleur du futur. .

Il y a près de 100 ans, le prince Bismarck a déclaré qu'un tiers des étudiants des universités allemandes s'effondraient par surmenage, un autre tiers par dissipation et l'autre tiers dirigeait l'Allemagne. Je ne sais pas quel tiers du corps étudiant de Vanderbilt est ici aujourd'hui, mais je suis convaincu que nous parlons aux futurs dirigeants du Tennessee et de l'Amérique dans l'esprit de cette université.

L'essence de Vanderbilt est toujours l'apprentissage, l'essence de sa perspective est toujours la liberté, et la liberté et l'apprentissage seront et doivent être les pierres de touche de l'Université Vanderbilt et de toute université libre dans ce pays ou dans le monde. Je dis deux pierres de touche, pourtant elles sont presque inséparables, inséparables sinon indiscernables, car la liberté sans savoir est toujours en péril, et apprendre sans liberté est toujours en vain.

Cet État, cette ville, ce campus, défendent depuis longtemps à la fois les droits de l'homme et l'illumination humaine - et que cela soit toujours vrai. Cette nation est maintenant engagée dans un débat permanent sur les droits d'une partie de ses citoyens. Cela continuera et ces droits s'étendront jusqu'à ce que la norme forgée pour la première fois par les fondateurs de la nation soit atteinte et que tous les Américains jouissent de l'égalité des chances et de la liberté en vertu de la loi.

Mais cette Nation n'a pas été fondée uniquement sur le principe des droits des citoyens. La responsabilité du citoyen est tout aussi importante, bien que trop souvent ignorée. Car nos privilèges ne peuvent être plus grands que nos obligations. La protection de nos droits ne peut durer plus longtemps que l'exercice de nos responsabilités. Chacun ne peut être négligé qu'au péril de l'autre. Je vous parle donc aujourd'hui, non de vos droits en tant qu'Américains, mais de vos responsabilités. Ils sont nombreux et de nature différente. Ils ne reposent pas d'un poids égal sur les épaules de tous. L'égalité des chances ne signifie pas l'égalité des responsabilités. Tous les Américains doivent être des citoyens responsables, mais certains doivent être plus responsables que d'autres, en raison de leur position publique ou privée, de leur rôle dans la famille ou la communauté, leurs perspectives d'avenir ou leur héritage du passé.

Une responsabilité accrue s'accompagne d'une capacité accrue, car « de ceux à qui on donne beaucoup, il en faut beaucoup ».

Le commodore Vanderbilt a reconnu cette responsabilité et sa reconnaissance a rendu possible l'établissement d'une grande institution d'apprentissage pour laquelle on se souviendra longtemps de lui après que ses bateaux à vapeur et ses chemins de fer aient été oubliés. Je parle donc en particulier de la responsabilité du citoyen éduqué, y compris les étudiants, le corps professoral et les anciens élèves de cette grande institution. La création et le maintien de l'Université Vanderbilt, comme ceux de toutes les grandes universités, ont demandé des efforts et des dépenses considérables, et je ne peux pas croire que tout cela a été entrepris simplement pour donner aux diplômés de cette école un avantage économique dans la lutte pour la vie. « Chaque homme envoyé d'une université », a déclaré le professeur Woodrow Wilson, « Chaque homme envoyé d'une université devrait être un homme de sa nation, ainsi qu'un homme de son temps. »

Vous avez des responsabilités, en bref, d'utiliser vos talents au profit de la société qui a contribué à développer ces talents. Vous devez décider, comme l'a dit Goethe, si vous serez une enclume ou un marteau, si vous donnerez au monde dans lequel vous avez été élevé et éduqué les bénéfices les plus larges possibles de cette éducation. Parmi les nombreuses obligations spéciales incombant à un citoyen instruit, j'en citerais trois comme étant en suspens : votre obligation de poursuivre l'apprentissage, votre obligation de servir le public, votre obligation de faire respecter la loi.

Si la poursuite de l'apprentissage n'est pas défendue par le citoyen éduqué, elle ne sera pas défendue du tout. Car il y aura toujours ceux qui se moquent des intellectuels, qui crient contre la recherche, qui cherchent à limiter notre système éducatif. Les cyniques et les sceptiques modernes ne voient pas plus de raisons d'envoyer un homme sur la lune, ce que nous ferons, que les cyniques et les sceptiques d'il y a un demi-millénaire n'en voyaient pour la découverte de ce pays. Ils ne voient aucun mal à payer à ceux à qui ils confient l'esprit de leurs enfants un salaire moindre que celui à qui ils confient le soin de leur plomberie.

Mais le citoyen instruit sait combien il y a de plus à savoir. Il sait que « la connaissance, c'est le pouvoir », plus que jamais aujourd'hui. Il sait que seul un peuple instruit et informé sera un peuple libre, que l'ignorance d'un électeur dans une démocratie compromet la sécurité de tous, et que si nous pouvons, comme le dit Jefferson, « éclairer le peuple en général... la tyrannie et les oppressions de l'esprit et du corps disparaîtront, comme les mauvais esprits à l'aube du jour. Et, par conséquent, le citoyen instruit a l'obligation particulière d'encourager la poursuite de l'apprentissage, de promouvoir l'exploration de l'inconnu, de préserver la liberté d'enquête, de soutenir l'avancement de la recherche et d'aider à tous les niveaux de gouvernement l'amélioration de l'éducation pour tous les Américains, de l'école primaire aux études supérieures.

Deuxièmement, le citoyen instruit a l'obligation de servir le public. Il peut s'agir d'un employé d'enceinte ou d'un président. Il peut donner ses talents au palais de justice, à la State House, à la Maison Blanche. Il peut être un fonctionnaire ou un sénateur, un candidat ou un agent de campagne, un gagnant ou un perdant. Mais il doit être un participant et non un spectateur.

« Aux Jeux Olympiques, écrivait Aristote, ce ne sont pas les hommes les plus beaux et les plus forts qui sont couronnés, mais ceux qui entrent sur les listes, car c'est parmi eux que sont élus les lauréats. De même, dans la vie, des honorables et des bons, ce sont eux qui agissent qui remportent à juste titre les prix. »

Je vous exhorte tous aujourd'hui, en particulier ceux qui sont étudiants, à agir, à s'inscrire sur les listes de la fonction publique et à juste titre gagner ou perdre le prix. Car nous ne pouvons avoir qu'une seule forme d'aristocratie dans ce pays, comme Jefferson l'a écrit il y a longtemps en rejetant la suggestion de John Adams d'une aristocratie artificielle de la richesse et de la naissance. C'est, écrivait-il, l'aristocratie naturelle du caractère et du talent, et la meilleure forme de gouvernement, ajouta-t-il, était celle qui choisissait ces hommes pour les postes de responsabilité.

J'espère que tous les citoyens instruits rempliront cette obligation - en politique, au gouvernement, ici à Nashville, ici dans cet État, dans le Peace Corps, dans le Service, dans la vallée du Tennessee, dans le monde. Vous trouverez les pressions supérieures à la rémunération. Vous pouvez subir plus d'attaques publiques que de soutien. Mais vous aurez la satisfaction inégalée de savoir que votre caractère et votre talent contribuent à l'orientation et au succès de cette société libre.

Troisièmement, et enfin, le citoyen instruit a l'obligation de faire respecter la loi. C'est l'obligation de chaque citoyen dans une société libre et pacifique, mais le citoyen instruit a une responsabilité particulière en vertu de sa plus grande compréhension. Car qu'il ait jamais étudié l'histoire ou l'actualité, l'éthique ou l'instruction civique, les règles d'une profession ou les outils d'un métier, il sait que seul le respect de la loi permet aux hommes libres de vivre ensemble dans la paix et le progrès.

Il sait que la loi est la force adhésive dans le ciment de la société, créant l'ordre à partir du chaos et de la cohérence à la place de l'anarchie. Il sait que pour un homme, défier une loi ou un ordre de justice qu'il n'aime pas, c'est inviter les autres à défier ceux qu'ils n'aiment pas, ce qui conduit à un effondrement de toute justice et de tout ordre. Il sait aussi que tout homme a le droit d'être considéré avec décence et traité avec dignité. Tout citoyen éduqué qui cherche à subvertir la loi, à supprimer la liberté ou à soumettre d'autres êtres humains à des actes qui sont moins qu'humains, dégrade son héritage, ignore son savoir et trahit son obligation.

Certaines autres sociétés peuvent respecter la règle de la force – nous respectons la primauté du droit.

La Nation, en fait le monde entier, a regardé les événements récents aux États-Unis avec inquiétude et consternation.

Personne ne peut nier la complexité des problèmes impliqués pour assurer à tous nos citoyens leurs pleins droits en tant qu'Américains. Mais personne ne peut nier le fait que la détermination à garantir ces droits est dans les plus hautes traditions de la liberté américaine.

En ces moments de désordre tragique, un fardeau particulier repose sur les hommes et les femmes instruits de notre pays pour rejeter les tentations des préjugés et de la violence, et pour réaffirmer les valeurs de liberté et de droit dont dépend notre société libre.

Lorsque l'évêque McTyeire, il y a 90 ans, l'a proposé au commodore Vanderbilt, il a dit : « Commodore, notre pays a été mis en pièces par une guerre civile... Nous voulons réparer ces dommages. Et le commodore Vanderbilt aurait répondu : « Je veux unir ce pays, et toutes ses sections, afin que tout notre peuple soit un. » Sa réponse, sa reconnaissance de son obligation et de son opportunité ont donné à l'Université Vanderbilt non seulement une dotation mais aussi une mission. Aujourd'hui, 90 ans plus tard, dans une période de tension, il est plus important que jamais d'unir ce pays et de renforcer ces liens afin que tous nos peuples ne fassent qu'un.

Dans 90 ans, je n'ai aucun doute que l'Université Vanderbilt remplira toujours cette mission. Il maintiendra toujours l'apprentissage, encouragera le service public et enseignera le respect de la loi. Il ne tournera pas le dos à la sagesse éprouvée ni ne détournera le visage du défi du nouveau-né. Elle transmettra encore à la jeunesse de notre terre tout le sens de ses droits et de ses devoirs. Et il enseignera toujours la vérité, la vérité qui nous rend libres et nous gardera libres.

Merci.


Samedi 18 mai 1963

JFK était à Nashville, Tennessee, où il a donné la collation des grades à Dudley Field pour célébrer les 90 ans de Vanderbilt. Sur la photo ci-dessous, le président de l'Université Vanderbilt, Alex Heard, saisit le coude de Kennedy.

JFK à l'Université Vanderbilt – le 18 mai 1963 (photo avec l'aimable autorisation de vanderbilt.edu)

Kennedy a fait preuve de courage dans ses commentaires francs et directs concernant l'escalade des tensions raciales à Birmingham et ailleurs dans le Sud, d'autant plus que l'Université Vanderbilt était toujours strictement séparée, à l'exception de la Divinity School et de plusieurs programmes d'études supérieures.

Dans ses remarques, il a demandé à ses auditeurs de « rejeter les tentations de préjugés et de violence » et a exhorté les dirigeants communautaires à travailler ensemble pour que tous les Américains jouissent de l'égalité des chances et de la liberté en vertu de la loi.

Il a ensuite prononcé une allocution apparente devant les paillettes de Vanderbilt réunies lorsqu'il a déclaré :

En ces moments de désordre tragique, un fardeau particulier repose sur les hommes et les femmes instruits de notre pays pour rejeter les tentations des préjugés et de la violence et pour réaffirmer les valeurs de liberté et de droit dont dépend notre société.

Lors de la cérémonie au stade de football devant 30 000 personnes, JFK a également poussé une clé en or qui a provoqué une explosion de dynamite qui a lancé la construction du barrage Cordell Hull sur la rivière Cumberland.

Par la suite, JFK s'est rendu à Muscle Shoals, en Alabama, pour célébrer le 30e anniversaire de la Tennessee Valley Authority et à Huntsville, en Alabama.

Il a été accueilli et escorté en Alabama par George C. Wallace, qui avait déclaré qu'il voulait la ségrégation pour toujours.


Voyage au Tennessee et en Alabama : arrivée, cortège de voitures et allocution au programme du jour du fondateur, Université Vanderbilt, Nashville Tennessee

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Avec l'aimable autorisation de la bibliothèque et des archives JFK

Dans un discours animé et éloquent devant une foule estimée à 30 000 personnes dans le stade de l'Université Vanderbilt à Nashville, Tennessee, le 18 mai 1963, le président Kennedy a rappelé à ses auditeurs qu'il incombe à l'homme instruit d'assumer les plus grandes obligations de la citoyenneté - pour la poursuite de l'apprentissage, de servir le public et de faire respecter la loi.


Le président John Kennedy
Champ de Dudley
Université Vanderbilt
Nashville, Tennessee
18 mai 1963

LES RESPONSABILITÉS DE LA CITOYENNETÉ

Le président John F. Kennedy
Nashville, Tennessee
18 mai 1963

M. Chancelier, M. Vanderbilt, sénateur Kefauver, sénateur Gore, membre du Congrès Fulton, membre du Congrès Evins, membre du Congrès Bass, membre du Congrès Everett, Tom Murray, invités de marque, membres de la magistrature, Army Corps of Engineers de la vallée du Tennessee :

Je tiens tout d'abord à exprimer ma chaleureuse gratitude au Gouverneur et au Maire de cet État et de cette ville et à la population pour un accueil très généreux, et en particulier à tous ces jeunes hommes et femmes qui ont bordé la rue et joué de la musique pour nous alors que nous roulions dans ce stade. Nous sommes heureux qu'ils soient ici avec nous et nous pensons que l'avenir musical de cette ville et de cet État est assuré.

Beaucoup de choses nous rassemblent aujourd'hui. Nous saluons le 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt, qui est passée d'une petite université et institution du Tennessee à l'une des plus grandes de notre nation, avec 7 collèges différents et plus de la moitié de ses 4200 étudiants de l'extérieur de l'État du Tennessee. .

Et nous saluons le 30e anniversaire de la Tennessee Valley Authority, qui a transformé une région aride, déprimée et ravagée par les inondations en un centre fertile et productif de l'industrie, de la science et de l'agriculture.

Nous saluons en lançant la construction d'un barrage en son nom un grand homme d'État du Tennessee, Cordell Hull, le père du commerce réciproque, le grand-père des Nations Unies, le secrétaire d'État qui a présidé à la transformation de cette nation d'une vie d'isolement et presque d'indifférence à un état de leadership mondial responsable.

Et enfin, nous saluons par la reconnaissance d'un futur barrage à son nom-J. Percy Priest, un ancien collègue à la Chambre des représentants, qui a représenté ce district, cet État et cette Nation au Congrès pendant 16 années mouvementées, années qui ont vu l'effondrement des empires, le dédoublement de l'atome, la conquête de une menace à la liberté, et l'émergence d'une autre encore.

S'il y a un thème immuable qui traverse ces histoires séparées, c'est que tout change mais se change lui-même. Nous vivons à une époque de mouvement et de changement, à la fois évolutif et révolutionnaire, à la fois bon et mauvais, et dans une telle époque, une université a l'obligation particulière de s'en tenir au meilleur du passé et d'avancer rapidement vers le meilleur de l'avenir.

Il y a près de 100 ans, le prince Bismarck a déclaré qu'un tiers des étudiants des universités allemandes s'effondraient par surmenage, un autre tiers par dissipation et l'autre tiers dirigeait l'Allemagne. Je ne sais pas quel tiers du corps étudiant de Vanderbilt est ici aujourd'hui, mais je suis convaincu que nous parlons aux futurs dirigeants du Tennessee et de l'Amérique dans l'esprit de cette université.

L'essence de Vanderbilt est toujours l'apprentissage, l'essence de sa perspective est toujours la liberté, et la liberté et l'apprentissage seront et doivent être les pierres de touche de l'Université Vanderbilt et de toute université libre dans ce pays ou dans le monde. Je dis deux pierres de touche, pourtant elles sont presque inséparables, inséparables sinon indiscernables, car la liberté sans savoir est toujours en péril, et apprendre sans liberté est toujours en vain.

Cet État, cette ville, ce campus, défendent depuis longtemps à la fois les droits de l'homme et l'illumination humaine et que cela soit toujours vrai. Cette nation est maintenant engagée dans un débat permanent sur les droits d'une partie de ses citoyens. Cela continuera et ces droits s'étendront jusqu'à ce que la norme forgée pour la première fois par les fondateurs de la Nation soit atteinte et que tous les Américains jouissent de l'égalité des chances et de la liberté en vertu de la loi.

Mais cette Nation n'a pas été fondée uniquement sur le principe des droits des citoyens. Tout aussi importante, bien que trop souvent ignorée, est la responsabilité du citoyen. Car nos privilèges ne peuvent être plus grands que nos obligations. La protection de nos droits ne peut durer plus longtemps que l'exercice de nos responsabilités. Chacun ne peut être négligé qu'au péril de l'autre. Je vous parle donc aujourd'hui non pas de vos droits en tant qu'Américains, mais de vos responsabilités. Ils sont nombreux et de nature différente. Ils ne reposent pas d'un poids égal sur les épaules de tous. L'égalité des chances ne signifie pas l'égalité des responsabilités. Tous les Américains doivent être des citoyens responsables, mais certains doivent être plus responsables que d'autres, en raison de leur position publique ou privée, de leur rôle dans la famille ou la communauté, leurs perspectives d'avenir ou leur héritage du passé.

Une responsabilité accrue s'accompagne d'une capacité accrue, car « de ceux à qui on donne beaucoup, il en faut beaucoup. »

Le commodore Vanderbilt a reconnu cette responsabilité et sa reconnaissance a rendu possible la création d'une grande institution d'apprentissage pour laquelle on se souviendra longtemps de lui après que ses bateaux à vapeur et ses chemins de fer aient été oubliés. Je parle donc en particulier de la responsabilité du citoyen éduqué, y compris les étudiants, le corps professoral et les anciens élèves de cette grande institution. La création et le maintien de l'Université Vanderbilt, comme ceux de toutes les grandes universités, ont demandé des efforts et des dépenses considérables, et je ne peux pas croire que tout cela ait été entrepris simplement pour donner aux diplômés de cette école un avantage économique dans la lutte pour la vie. "Chaque homme envoyé d'une université", a déclaré le professeur Woodrow Wilson, "Chaque homme envoyé d'une université devrait être un homme de sa nation, ainsi qu'un homme de son temps."

Vous avez des responsabilités, en bref, d'utiliser vos talents au profit de la société qui a contribué à développer ces talents. Vous devez décider, comme l'a dit Goethe, si vous serez une enclume ou un marteau, si vous donnerez au monde dans lequel vous avez été élevé et éduqué les bénéfices les plus larges possibles de cette éducation. Parmi les nombreuses obligations spéciales incombant à un citoyen instruit, j'en citerais trois comme étant en suspens : votre obligation de poursuivre l'apprentissage, votre obligation de servir le public, votre obligation de faire respecter la loi.

Si la poursuite de l'apprentissage n'est pas défendue par le citoyen éduqué, elle ne sera pas défendue du tout. Car il y aura toujours ceux qui se moquent des intellectuels, qui crient contre la recherche, qui cherchent à limiter notre système éducatif. Les cyniques et les sceptiques modernes ne voient pas plus de raisons d'envoyer un homme sur la lune, ce que nous ferons, que les cyniques et les sceptiques d'il y a un demi-millénaire n'en voyaient pour la découverte de ce pays. Ils ne voient aucun mal à payer à ceux à qui ils confient l'esprit de leurs enfants un salaire moindre que celui à qui ils confient le soin de leur plomberie.

Mais le citoyen instruit sait combien il y a de plus à savoir. Il sait que « la connaissance, c'est le pouvoir », plus que jamais aujourd'hui. Il sait que seul un peuple instruit et informé sera un peuple libre, que l'ignorance d'un électeur dans une démocratie porte atteinte à la sécurité de tous, et que si nous pouvons, comme le dit Jefferson, "éclairer le peuple en général" la tyrannie et les oppressions de l'esprit et du corps disparaîtront, comme les mauvais esprits à l'aube du jour.” Et, par conséquent, le citoyen instruit a l'obligation spéciale d'encourager la poursuite de l'apprentissage, de promouvoir l'exploration de l'inconnu, de préserver la liberté d'enquête, pour soutenir l'avancement de la recherche et pour aider à tous les niveaux de gouvernement à l'amélioration de l'éducation pour tous les Américains, de l'école primaire aux études supérieures.

Deuxièmement, le citoyen éduqué a l'obligation de servir le public. Il peut s'agir d'un employé d'enceinte ou d'un président. Il peut donner ses talents au palais de justice, à la State House, à la Maison Blanche. Il peut être un fonctionnaire ou un sénateur, un candidat ou un agent de campagne, un gagnant ou un perdant. Mais il doit être un participant et non un spectateur.

« Aux Jeux Olympiques, écrivait Aristote, ce ne sont pas les hommes les plus beaux et les plus forts qui sont couronnés, mais ceux qui entrent sur les listes, car c'est parmi eux que sont élus les lauréats. De même, dans la vie, des honorables et des bons, ce sont eux qui agissent qui remportent à juste titre les prix.”

Je vous exhorte tous aujourd'hui, en particulier ceux qui sont étudiants, à agir, à s'inscrire sur les listes de la fonction publique et à juste titre gagner ou perdre le prix. Car nous ne pouvons avoir qu'une seule forme d'aristocratie dans ce pays, comme Jefferson l'a écrit il y a longtemps en rejetant la suggestion de John Adams d'une aristocratie artificielle de la richesse et de la naissance. C'est, écrivait-il, l'aristocratie naturelle du caractère et du talent, et la meilleure forme de gouvernement, ajouta-t-il, était celle qui choisissait ces hommes pour les postes de responsabilité.

J'espère que tous les citoyens instruits rempliront cette obligation en politique, au gouvernement, ici à Nashville, ici dans cet État, dans le Peace Corps, dans le Foreign Service, dans le Government Service, dans la vallée du Tennessee, dans le monde . Vous trouverez les pressions supérieures à la rémunération. Vous pouvez subir plus d'attaques publiques que de soutien. Mais vous aurez la satisfaction inégalée de savoir que votre caractère et votre talent contribuent à l'orientation et au succès de cette société libre.

Troisièmement, et enfin, le citoyen instruit a l'obligation de faire respecter la loi. C'est l'obligation de chaque citoyen dans une société libre et pacifique, mais le citoyen éduqué a une responsabilité particulière en vertu de sa plus grande compréhension. Car qu'il ait jamais étudié l'histoire ou l'actualité, l'éthique ou l'instruction civique, les règles d'une profession ou les outils d'un métier, il sait que seul le respect de la loi permet aux hommes libres de vivre ensemble dans la paix et le progrès.

Il sait que la loi est la force adhésive dans le ciment de la société, créant l'ordre à partir du chaos et de la cohérence à la place de l'anarchie. Il sait que pour un homme, défier une loi ou un ordre de justice qu'il n'aime pas, c'est inviter les autres à défier ceux qu'ils n'aiment pas, ce qui conduit à une rupture de toute justice et de tout ordre. Il sait aussi que tout homme a le droit d'être considéré avec décence et traité avec dignité. Tout citoyen éduqué qui cherche à subvertir la loi, à supprimer la liberté ou à soumettre d'autres êtres humains à des actes qui sont moins qu'humains, dégrade son héritage, ignore son savoir et trahit son obligation.

Certaines autres sociétés peuvent respecter l'état de la force et nous respectons l'état de droit.

La Nation, en fait le monde entier, a regardé les événements récents aux États-Unis avec inquiétude et consternation. Personne ne peut nier la complexité des problèmes impliqués pour assurer à tous nos citoyens leurs pleins droits en tant qu'Américains. Mais personne ne peut nier le fait que la détermination à garantir ces droits est dans les plus hautes traditions de la liberté américaine.

En ces moments de désordre tragique, un fardeau particulier repose sur les hommes et les femmes instruits de notre pays pour rejeter les tentations des préjugés et de la violence, et pour réaffirmer les valeurs de liberté et de droit dont dépend notre société libre.

Lorsque l'évêque McTyeire, il y a 90 ans, l'a proposé au commodore Vanderbilt, il a dit : "Commodore, notre pays a été mis en pièces par une guerre civile". Nous voulons réparer ces dommages. Et le commodore Vanderbilt aurait répondu : "Je veux unir ce pays, et toutes ses sections, afin que tout notre peuple ne fasse qu'un." Sa réponse, sa reconnaissance de son l'obligation et l'opportunité ont donné à l'Université Vanderbilt non seulement une dotation mais aussi une mission. Aujourd'hui, 90 ans plus tard, dans une période de tension, il est plus important que jamais d'unir ce pays et de renforcer ces liens afin que tous nos peuples ne fassent qu'un.

Dans 90 ans, je n'ai aucun doute que l'Université Vanderbilt remplira toujours cette mission. Il maintiendra toujours l'apprentissage, encouragera le service public et enseignera le respect de la loi. Il ne tournera pas le dos à la sagesse éprouvée ni ne détournera le visage du défi du nouveau-né. Elle transmettra encore à la jeunesse de notre terre tout le sens de ses droits et de ses devoirs. Et il enseignera toujours la vérité, la vérité qui nous rend libres et nous gardera libres.

Allez ici pour entendre le discours intitulé “Les responsabilités de la citoyenneté” prononcé par le président Kennedy à l'université Vanderbilt de Nashville le 18 mai 1963.

Pour en savoir plus sur le président John F Kennedy et l'Université Vanderbilt, cliquez ici.


Politique semi-partisane

John F. Kennedy, 29 mai 1917 – 22 novembre 1963

Du discours de Kennedy à la convocation du 90e anniversaire de l'Université Vanderbilt à Nashville, Tennessee, prononcé le 18 mai 1963 :

Mais cette Nation n'a pas été fondée uniquement sur le principe des droits des citoyens. Tout aussi importante, bien que trop souvent ignorée, est la responsabilité du citoyen. Car nos privilèges ne peuvent être plus grands que nos obligations. La protection de nos droits ne peut durer plus longtemps que l'exercice de nos responsabilités. Chacun ne peut être négligé qu'au péril de l'autre. Je vous parle donc aujourd'hui, non pas de vos droits en tant qu'Américains, mais de vos responsabilités. Ils sont nombreux et de nature différente. Ils ne reposent pas d'un poids égal sur les épaules de tous. L'égalité des chances ne signifie pas l'égalité des responsabilités. Tous les Américains doivent être des citoyens responsables, mais certains doivent être plus responsables que d'autres, en raison de leur position publique ou privée, de leur rôle dans la famille ou la communauté, leurs perspectives d'avenir ou leur héritage du passé.

Une responsabilité accrue s'accompagne d'une capacité accrue, car « de ceux à qui on donne beaucoup, il en faut beaucoup. »

[..] Vous avez la responsabilité, en somme, d'utiliser vos talents au profit de la société qui a contribué à développer ces talents. Vous devez décider, comme l'a dit Goethe, si vous serez une enclume ou un marteau, si vous donnerez au monde dans lequel vous avez été élevé et éduqué les bénéfices les plus larges possibles de cette éducation. Parmi les nombreuses obligations spéciales incombant à un citoyen instruit, j'en citerais trois comme étant en suspens : votre obligation de poursuivre l'apprentissage, votre obligation de servir le public, votre obligation de faire respecter la loi.

Si la poursuite de l'apprentissage n'est pas défendue par le citoyen éduqué, elle ne sera pas défendue du tout. Car il y aura toujours ceux qui se moquent des intellectuels, qui crient contre la recherche, qui cherchent à limiter notre système éducatif. Les cyniques et les sceptiques modernes ne voient pas plus de raisons d'envoyer un homme sur la lune, ce que nous ferons, que les cyniques et les sceptiques d'il y a un demi-millénaire n'en voyaient pour la découverte de ce pays. Ils ne voient aucun mal à payer à ceux à qui ils confient l'esprit de leurs enfants un salaire moindre que celui à qui ils confient le soin de leur plomberie.

Mais le citoyen instruit sait combien il y a de plus à savoir. Il sait que « la connaissance, c'est le pouvoir », plus que jamais aujourd'hui. Il sait que seul un peuple instruit et informé sera un peuple libre, que l'ignorance d'un électeur dans une démocratie porte atteinte à la sécurité de tous, et que si nous pouvons, comme le dit Jefferson, "éclairer le peuple en général" la tyrannie et les oppressions de l'esprit et du corps disparaîtront, comme les mauvais esprits à l'aube du jour.”

[..] Deuxièmement, le citoyen éduqué a l'obligation de servir le public. Il peut s'agir d'un employé d'enceinte ou d'un président. Il peut donner ses talents au palais de justice, à la State House, à la Maison Blanche. He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser. But he must be a participant and not a spectator.

[..] Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law. This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding. For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.

He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy. He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order. He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity. Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.

I think that we can all take something from this speech as an inspiration to strive to be better citizens, no matter our position on American politics and the forthcoming presidency of Donald J Trump. None of us are above learning from the example set by great men and women of the past.

Yet nobody gives speeches like this any more. Pourquoi?

Is modern political speechwriting so poor because it reflects the abysmal quality of our present political discourse, or is our political discourse so poor because our contemporary leaders, more concerned with bribing and placating a fickle public than calling us to any kind of higher duty, have increasingly lost the rhetorical skills required to persuade and inspire their citizens?

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JFK speaks on Dudley Field

On May 18, 1963, Vanderbilt University and Dudley Field hosted John F. Kennedy, the 35th President of the United States. President Kennedy was in Nashville to commemorate the 90th anniversary of Vanderbilt University and to dedicate the construction of the Percy Priest Dam.

President Kennedy stepped off “Air Force One” on Berry Field in the Metropolitan Airport at 10:35 a.m. This was the beginning of his three hours in Nashville. Les Tennessee a écrit:

“Welcome to our new metropolitan city! A wide grin spread across the face of Metro Mayor Beverly Briley as he greeted the President of the United States and signaled the start of a whirlwind visit to Nashville that was to last three hours and six minutes. ‘Thank you very much,’ President Kennedy told Briley. ‘I’m indeed happy to be here.’

“It was ‘Metro Day for JFK’ and the whole community, with its 47-day-old local government responded with open arms at the first appearance of a president here in 27 years. Thousands of men, women and children jammed the airport for the arrival, reaching for a presidential handshake and watching for the contagious smile of the chief executive.

“Metropolitan Nashville was a proud city. It seemed as though all mothers and fathers brought their children to see the President. The parade route was lined with flag-waving youngsters. Briley joined the motorcade for the 8-mile trek to the stadium. Other metro officials and councilmen had special buses to take them to the stadium where reserved seats were waiting.

“The mayor said he thought there were well over 200,000 people who saw the President during the day. Some 33,000 heard him speak at Vanderbilt University. Thousands more watched on television.”

President Kennedy arrived at Dudley Field at 11:10 a.m., and was driven straight onto the field next to a platform specially built for this occasion. Awaiting the president were dozens of dignitaries and Vanderbilt University officials.

Vanderbilt Chancellor Alexander Heard introduced JFK to those in attendance. These are excerpts about Vanderbilt from President Kennedy’s speech on Dudley Field:

“Many things bring us together today. We are saluting the 90th anniversary of Vanderbilt University, which has grown from a small Tennessee university and institution to one of our Nation’s greatest with seven different colleges, and with more than half of its 4,200 students from outside the state of Tennessee.”

“The essence of Vanderbilt is still learning, the essence of its outlook is still liberty, and liberty and learning will be and must be the touchstones of Vanderbilt University and of any free university in this country or the world. I say two touchstones, yet they are almost inseparable, inseparable if not indistinguishable, for liberty without learning is always in peril, and learning without liberty is always in vain.”

“When Bishop McTyeire, 90 years ago, proposed it to Commodore Vanderbilt, he said, ‘Commodore, our country has been torn to pieces by a civil war. We want to repair this damage.’ And Commodore Vanderbilt reportedly replied, ‘I want to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.’ His response, his recognition of his obligation and opportunity gave Vanderbilt University not only its endowment but also a mission. Now, 90 years later, in a time of tension, it is more important than ever to unite this country and strengthen these ties so that all our people will be one.

“Ninety years from now I have no doubt that Vanderbilt University will still be fulfilling this mission. It will still uphold learning, encourage public service, and teach respect for the law. It will neither turn its back on proven wisdom or turn its face from newborn challenge. It will still pass on to the youth of our land the meaning of their rights and their responsibilities. And it will still be teaching the truthâ€â€Âthe truth that makes us free and will keep us free.”

This is a partial list of the dignitaries that sat on the platform on Dudley Field with President Kennedy: Alexander Heard, Chancellor of Vanderbilt U.S. Representatives Howard Baker, Ross Bass, Richard Fulton and Bill Brock Governor Frank G. Clement former governors Gordon Browning, Prentice Cooper, Jim Nance McCord and Buford Ellington U.S. Senators Al Gore and Estes Kefauver Nashville Mayor Beverly Briley Athens Clay Pullias, President of David Lipscomb College Dr. Walter Davis, President of Tennessee State University Harold S. Vanderbilt, President of Vanderbilt Board of Trust William H. Vanderbilt, Jr. and Dr. Stephen J. Wright, President of Fisk University.

President Kennedy was dressed in a dark blue suit and wearing a black and gold tie. A portion of President Kennedy’s speech was devoted to segregation, a main issue in the country during this time. At the conclusion of the speech, President Kennedy pushed a button on an electronic device that set off an explosion on the construction site of the Percy Priest Dam several miles away. This was part of the dedication ceremony for the dam’s construction. The blast of dynamite was heard over the stadium’s sound system.

Upon leaving Dudley Field, the President was on his way to the governor’s mansion for a luncheon. He was the first president to visit Tennessee’s executive mansion. President Kennedy met with several cabinet members and other guests and retreated to a private upstairs room for a shower and change of clothes. Lunch consisted of ham, chicken, asparagus, and strawberry shortcake.

The President was taken to Overton High School where an army helicopter was waiting for him. The helicopter flew JFK straight to Muscle Shoals, Ala., to take part in ceremonies marking the 30th anniversary of the signing of the act that created the Tennessee Valley Authority.

Traughber’s Tidbit: The black limousine that transported President Kennedy on his trip throughout Nashville and was parked on Dudley Field, is the same automobile that was driven during his November 22nd visit to Dallas later that year.

Tidbit Two: While in Nashville, baseball was on the mind of the President. Nashville Vols’ (baseball member of the Sally League) general manager Ed Doherty was one of the dignitaries invited to greet JFK at Berry Field. Doherty knew the President when he was a student at Harvard. At that time Doherty was connected with the Boston Red Sox and they renewed their friendship when Doherty was working for the Washington Senators in 1961-62. President Kennedy asked Doherty how the Vols were doing and asked where the Senators stood in the standings. Through a letter, Doherty earlier invited the President to attend that night’s Vols’ game at the Sulphur Dell ballpark against Knoxville. The invitation was declined since JFK was scheduled to return to Washington that evening.

Tidbit Three: There is a bronze plaque at Dudley Field to honor President Kennedy’s 1963 visit to Vanderbilt. The marker is located on the concourse wall under the South end zone stands.


Semi-Partisan Politics

John F. Kennedy, May 29, 1917 – November 22, 1963

From Kennedy’s address to the 90th anniversary convocation of Vanderbilt University in Nashville, Tennessee, delivered on May 18, 1963:

But this Nation was not founded solely on the principle of citizens’ rights. Equally important, though too often not discussed, is the citizen’s responsibility. For our privileges can be no greater than our obligations. The protection of our rights can endure no longer than the performance of our responsibilities. Each can be neglected only at the peril of the other. I speak to you today, therefore, not of your rights as Americans, but of your responsibilities. They are many in number and different in nature. They do not rest with equal weight upon the shoulders of all. Equality of opportunity does not mean equality of responsibility. All Americans must be responsible citizens, but some must be more responsible than others, by virtue of their public or their private position, their role in the family or community, their prospects for the future, or their legacy from the past.

Increased responsibility goes with increased ability, for “of those to whom much is given, much is required.”

[..] You have responsibilities, in short, to use your talents for the benefit of the society which helped develop those talents. You must decide, as Goethe put it, whether you will be an anvil or a hammer, whether you will give to the world in which you were reared and educated the broadest possible benefits of that education. Of the many special obligations incumbent upon an educated citizen, I would cite three as outstanding: your obligation to the pursuit of learning, your obligation to serve the public, your obligation to uphold the law.

If the pursuit of learning is not defended by the educated citizen, it will not be defended at all. For there will always be those who scoff at intellectuals, who cry out against research, who seek to limit our educational system. Modern cynics and skeptics see no more reason for landing a man on the moon, which we shall do, than the cynics and skeptics of half a millennium ago saw for the discovery of this country. They see no harm in paying those to whom they entrust the minds of their children a smaller wage than is paid to those to whom they entrust the care of their plumbing.

But the educated citizen knows how much more there is to know. He knows that “knowledge is power,” more so today than ever before. He knows that only an educated and informed people will be a free people, that the ignorance of one voter in a democracy impairs the security of all, and that if we can, as Jefferson put it, “enlighten the people generally … tyranny and the oppressions of mind and body will vanish, like evil spirits at the dawn of day.”

[..] Secondly, the educated citizen has an obligation to serve the public. He may be a precinct worker or President. He may give his talents at the courthouse, the State house, the White House. He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser. But he must be a participant and not a spectator.

[..] Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law. This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding. For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.

He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy. He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order. He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity. Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.

I think that we can all take something from this speech as an inspiration to strive to be better citizens, no matter our position on American politics and the forthcoming presidency of Donald J Trump. None of us are above learning from the example set by great men and women of the past.

Yet nobody gives speeches like this any more. Pourquoi?

Is modern political speechwriting so poor because it reflects the abysmal quality of our present political discourse, or is our political discourse so poor because our contemporary leaders, more concerned with bribing and placating a fickle public than calling us to any kind of higher duty, have increasingly lost the rhetorical skills required to persuade and inspire their citizens?

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Remarks in Nashville at the 90th Anniversary Convocation of Vanderbilt University • President John F. Kennedy Nashville, Tennessee May 18, 1963 - History

Discours et autres utilisations des médias par John F. Kennedy,
35e président des États-Unis,
1/20/61-11/22/63

  • Discours
    Pré-présidentiel (jusqu'au 20 janvier 1961)
    Mandat présidentiel (20 janvier 1961 au 22 novembre 1963), automne 1960
    Premier débat, 26 septembre
    Deuxième débat, 7 octobre
    Troisième débat, 13 octobre
    Quatrième débat, 21 octobre
    Analyse des débats

15/07/51 - (désactivé) Discuter de la nécessité d'établir une ligne d'armistice en Corée (en tant que membre du Congrès), 1:15 en source audio : Archives audio-vidéo présidentielles - John F. Kennedy du projet de la présidence américaine à l'université de Californie, Santa Barbara

pour 1953 à 1959 - Vous trouverez ci-dessous deux exemples de nombreux discours sénatoriaux Kennedy de ces années. Pour une liste annuelle détaillée, consultez la source : Discours de John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidential Library & Museum

17/08/56 - (désactivé) Discours à la Convention nationale démocrate de 1956 ancienne source : Archives audio-vidéo présidentielles - John F. Kennedy du projet de la présidence américaine

Discours - mandat présidentiel (20 janvier 1961 au 22 novembre 1963) : Sommet

4/12/61 - JFK sur la menace soviétique, 0:28 vidéo précédée de 10-15 secondes source commerciale : The History Channel Video Gallery

6/3/61 - John F. Kennedy parle avant la réunion au sommet avec Khrouchtchev, à Genève pendant la réunion au sommet, vidéo de 1:08 précédée de 10-15 secondes source commerciale: The History Channel Video Gallery

20/01/62 - Discours lors du dîner d'anniversaire d'inauguration (parodie du discours d'inauguration de 1961), National Guard Armory, Washington, D.C. texte et source du clip audio : Discours de John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidential Library

4/11/62 - La conférence de presse du président du 11 avril 1962 (acte d'accusation des entreprises sidérurgiques et augmentation des prix de l'acier), source audio avec lien texte : Archives audio-vidéo présidentielles - John F. Kennedy

16 au 29 octobre 1962 - La crise des missiles de Cuba - quatre enregistrements RealAudio, Bureau ovale de la Maison Blanche, sur les délibérations pendant la crise

20/11/62 - Déclaration annonçant la fin de la quarantaine navale cubaine, à l'expérience américaine Les présidents John F. Kennedy PBS (voir ci-dessous sous "Lettres et autres communications" pour un contexte plus complet)

9/9/63 - Rapport sur la déségrégation dans les écoles de l'Alabama (adressant au gouverneur George Wallace) texte uniquement (recherchez la vidéo sur les sites sources des droits civiques) source: American Experience The Presidents John F. Kennedy PBS

26/10/63 - Remarques au Collège Amherst (importance des arts), Amherst, Mass., source de texte uniquement : Discours de John F. Kennedy - John F. Kennedy Presidential Library
- Remarques à la Robert Frost Library, Amherst College (importance des arts), Amherst, Mass audio mp3 (14:37 min.) et source du texte : Miller Center of Public Affairs - John F. Kennedy Speeches (utilisez ce site pour l'audio)

Conférences de presse du président John F. Kennedy: Sommet

Conférences de presse du président Kennedy - La bibliothèque présidentielle John F. Kennedy a des transcriptions imprimées des 64 conférences de presse Kennedy datant du 25 janvier 1961 au 14 novembre 1963. Une seule est audio, bien que toutes les 64 aient été télévisées en direct. Deux conférences avec des fichiers audio ou vidéo sont répertoriées séparément ci-dessous. Voir ci-dessus dans Discours pour plusieurs fichiers audio et texte de conférences de presse de Presidential Audio-Video Archive - John F. Kennedy au projet de la présidence américaine.
Tous les transcriptions des conférences de presse sont disponibles auprès de Presidential News Conferences par The American President Project.

Débats présidentiels - Kennedy v. Nixon, campagne présidentielle de l'automne 1960 Sommet

Analyse des débats à la télévision est accessible à The Great Debate & Beyond: The History of Televised Presidential Debates, et The Great Debate - 1960, avec l'analyse de Bill Kurtis du style de chaque débatteur dans le premier débat séminal du 26 septembre (directement accessible à rtsp : //68.20.194.82/realvideo/mbc/debates/kurtis.rm). Voir aussi JFK LINK - contents_joint_jfk_rmn de JFK LINK - Discours sur les débats et la campagne environnante avec de nombreux discours.

American Experience Les présidents John F. Kennedy PBS - Cuban Missile Crisis - Ce dossier comprend des lettres sur la crise des principaux Kennedy, Khrouchtchev et Castro. Il se termine par une "déclaration annonçant la fin de la quarantaine navale cubaine" du 20 novembre 1962 à John F. Kennedy PBS.

Sources (y compris les documents primaires) :
Sommet

La bibliothèque Kennedy a complètement modifié son accès aux fichiers audio et vidéo depuis le lancement de son nouveau site Web le 23 mars 2006. Voici son accès actuel : Accueil > Ressources historiques > Archives > Bureau de référence > Discours > JFK >Discours de John F. Kennedy. Cette liste couvre une oraison de 1946, puis ses " remarques " sénatoriales pour 1953-1960. Un seul d'entre eux a l'audio (en 1958). Viennent ensuite les discours et débats de la campagne présidentielle de 1960 et les discours de l'ère présidentielle (du 20 janvier 1961 au 22 novembre 1963). Presque tous sont accompagnés d'audio ou d'audio-vidéo. Des discours notables ont entre parenthèses des indications telles que "City on a hill" pour le discours du 9 janvier 1961 à Boston (Discours du président élu John F. Kennedy prononcé à une convention commune de la Cour générale du Commonwealth du Massachusetts - John F. Kennedy Presidential Bibliothèque et musée).
On peut utiliser un protocole de recherche en citant les dates et les sujets (si connus) de la recherche - John F. Kennedy Presidential Library & Museum. Mais les résultats sont décourageants, même lorsque l'on connaît le sujet et la ou les date(s) d'un discours.
Conférences de presse du président Kennedy - La bibliothèque présidentielle John F. Kennedy a des transcriptions imprimées des 64 conférences de presse Kennedy datant du 25 janvier 1961 au 14 novembre 1963. Une seule est audio, bien que toutes les 64 aient été télévisées en direct.
Autrefois disponible à la bibliothèque : discours sélectionnés - John Fitzgerald Kennedy avait 39 discours Kennedy de 1960 à 1963. De plus, les extraits sonores des discours et des enregistrements présidentiels de la bibliothèque contenaient des extraits sonores des nombreux extraits de discours Kennedy notables dans des fichiers .wav. Des extraits des journaux téléphoniques de Kennedy étaient également inclus.

Autre part:
Miller Center of Public Affairs - John F. Kennedy Speeches a des transcriptions audio de 18 discours majeurs dans l'ordre chronologique avec la durée et de brèves descriptions de chaque discours. Le site parent est Miller Center of Public Affairs - Presidential Speeches.
Les archives audio-vidéo présidentielles - John F. Kennedy par The American President Project contiennent de nombreux extraits audio et vidéo de la présidence Kennedy, y compris le discours d'acceptation de la Convention démocrate de 1960. Soyez conscient de la lenteur du chargement des transcriptions.
EarthStation1.com - The Sights & Sounds of History - The Nixon - Kennedy Debates Video Page - Streaming RealVideo des quatre débats présidentiels Nixon - Kennedy a les quatre débats en vidéo complète.
Le site JFK LINK - Speeches a une couverture étendue des discours de campagne présidentielle de 1960 de Kennedy et de Nixon, avec 592 discours de campagne du seul sénateur Kennedy. Il couvre également tous les documents publics du président John F. Kennedy pour 1961, 1962 et 1963. Ils consistent en grande partie en des transcriptions textuelles de déclarations quotidiennes publiées par le président ou au nom du président, mais couvrent également certains discours publics importants.
La page de citation de John F. Kennedy contient de nombreux extraits de déclarations notables de Kennedy, sans liens. Beaucoup soulignent l'utilisation régulière par Kennedy de l'antithèse. Mais attention : il est livré intact avec les fichiers vocaux, tout comme ses liens sortants.
Portraits de vie des présidents américains de C-SPAN - Kennedy a une variété de fichiers .ram de et à propos de Kennedy.
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Sommet


He was the most urbane and polished man I had ever met, and, like others, I was completely taken. On the law school faculty at the time, I saw him first a few days after his arrival on campus when he and Rob Roy Purdy, then vice chancellor, paid us a visit, and he went round the room giving each of us a handshake and a steady look into the eyes. He made a few appropriate remarks before leaving, again shaking each hand and this time calling us every one by name as though he knew precisely who we were. Mercy, I thought. This man is remarkable.

I had the good fortune to work with him as a faculty colleague, then volunteer, then closely in other capacities at Vanderbilt, for more than three decades. He had a quick rich laugh which erupted from deep inside, and his sense of humor was acute. He used the language as a skilled surgeon would use the scalpel, precisely and with elegance. But he was kind, and I never saw him use that tool, over which he had such mastery, at the expense of another. On one early occasion when I wrote for him, he was careful with his “emendations,” ever in the educating mode. (“You have used ‘comprise’ here, John, when what you mean is ‘compose.’ Not only do they not mean the same thing but, in fact, each is the obverse of the other.” Who would have thought? But after that, who could forget?)

He was a good and patient sport when we hit the trails much later in search of the oil that would power the institution. Old trip reports recount the grace with which he undertook the difficult and, occasionally, the unpleasant. There were no “air kisses” in those days, and when he had to bestow a real kiss, he did it. He knew where the university needed to go, and he seldom shrank from urging those who could help, to do so.
He was modest and fair, a fine raconteur who could listen as well as talk. And his ability to listen helped him guide Vanderbilt through the turbulent ’60s and ’70s. He was a man of granite principle who sought skillfully and tirelessly to bring others to his point of view. He was often the ball bearing in the race between the inner collar of stability and the outer of change. At times everyone knew he was dead wrong, but history has tended to suggest that, despite their view, he was right. He led by example, and it was unselfconsciously both stylish and substantive.

It may seem presumptuous of one to write about such a person. But I have seen the testimonials from alumni who were students here under his chancellorship, both those who rallied for him and those who railed against him, and they all end with expressions of love and gratitude and an appreciation of who he was and what he meant to them and to Vanderbilt. And thus I am in position to attest to his remarkable legacy, one that is etched indelibly and gracefully on the tablet of the university as it is on the hearts of thousands and thousands of students whose lives, because of him, have been enlarged and made fuller and thus more useful to the world.

Often his thank-you note to some donor would begin, “Many and true thanks … .” On Vanderbilt’s behalf, and on all of ours, beneficiaries of his life and service, it is perhaps not inappropriate to end with a salute in that fashion. Many and true thanks, Mr. Chancellor.

John S. Beasley II, BA’52, JD’54, is vice chancellor, emeritus, and counselor to the chancellor.

With pinkies raised and tongues in cheek, founding members gather around Chancellor Alexander Heard (center, kneeling) on April 26, 1979, for the last rites of The Wild Bunch, a prank-loving group of students who came to signify the Heard era. “He really was a tremendous influence, especially the way he encouraged using the university as an open forum for the expression of new ideas,” says Wild Bunch member Mike Bagot, BA’77. Raised pinkies served as the official recognition symbol for Wild Bunch members. (Photo: Vanderbilt University Special Collections & University Archives)


Where are Nigeria’s educated men and women? By Prince Charles Dickson

If the educated citizen does not defend the pursuit of learning, it will not be defended at all.
For there will always be those who scoff at intellectuals, who cry out against research, who seek to limit our educational system.
Modern cynics and skeptics see no more reason for landing a man on the moon, which we shall do, than the cynics and skeptics of half a millennium ago saw for the discovery of this country.
They see no harm in paying those to whom they entrust the minds of their children a smaller wage than is paid to those to whom they entrust the care of their plumbing. But the educated citizen knows how much more there is to know.
He knows that “knowledge is power,” more so today than ever before.
He knows that only an educated and informed people will be a free people, that the ignorance of one voter in a democracy impairs the security of all, and that if we can, as Jefferson put it, “enlighten the people generally …
tyranny and the oppressions of mind and body will vanish, like evil spirits at the dawn of day.” And, therefore, the educated citizen has a special obligation to encourage the pursuit of learning, to promote exploration of the unknown, to preserve the freedom of inquiry, to support the advancement of research, and to assist at every level of government the improvement of education for all Americans, from grade school to graduate school.
Secondly, the educated citizen has an obligation to serve the public.
He may be a precinct worker or President.
He may give his talents at the courthouse, the State house, the White House.
He may be a civil servant or a Senator, a candidate or a campaign worker, a winner or a loser.
But he must be a participant and not a spectator.
“At the Olympic games,” Aristotle wrote, “it is not the finest and strongest men who are crowned, but they who enter the lists-for out of these the prize-men are elected.
So, too, in life, of the honorable and the good, it is they who act who rightly win the prizes.” I would hope that all educated citizens would fulfill this obligation–in politics, in Government, here in Nashville, here in this State, in the Peace Corps, in the Foreign Service, in the Government Service, in the Tennessee Valley, in the world.
You will find the pressures greater than the pay.
You may endure more public attacks than support.
But you will have the unequaled satisfaction of knowing that your character and talent are contributing to the direction and success of this free society.
Third, and finally, the educated citizen has an obligation to uphold the law.
This is the obligation of every citizen in a free and peaceful society–but the educated citizen has a special responsibility by the virtue of his greater understanding.
For whether he has ever studied history or current events, ethics or civics, the rules of a profession or the tools of a trade, he knows that only a respect for the law makes it possible for free men to dwell together in peace and progress.
He knows that law is the adhesive force in the cement of society, creating order out of chaos and coherence in place of anarchy.
He knows that for one man to defy a law or court order he does not like is to invite others to defy those which they do not like, leading to a breakdown of all justice and all order.
He knows, too, that every fellowman is entitled to be regarded with decency and treated with dignity.
Any educated citizen who seeks to subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrades his heritage, ignores his learning, and betrays his obligation.
Certain other societies may respect the rule of force–we respect the rule of law.
The Nation, indeed the whole world, has watched recent events in the United States with alarm and dismay.
No one can deny the complexity of the problems involved in assuring to all of our citizens their full rights as Americans.
But no one can gainsay the fact that the determination to secure these rights is in the highest traditions of American freedom.
In these moments of tragic disorder, a special burden rests on the educated men and women of our country to reject the temptations of prejudice and violence, and to reaffirm the values of freedom and law on which our free society depends.
When Bishop McTyeire, 90 years ago, proposed it to Commodore Vanderbilt, he said, “Commodore, our country has been torn to pieces by a civil war…
We want to repair this damage.” And Commodore Vanderbilt reportedly replied, “I want to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.” His response, his recognition of his obligation and opportunity gave Vanderbilt University not only an endowment but also a mission.
Now, 90 years later, in a time of tension, it is more important than ever to unite this country and strengthen these ties so that all of our people will be one.
Late American President John F.
Kennedy made these remarks in Nashville Tennessee at the 90th Anniversary Convocation of Vanderbilt University, May 18, 1963.
When these remarks were made Nigeria was barely three years old as an independent nation, today we stroll towards our 58th independence day with little but no direction because our own educated class have simply refused to get it right.
The Nigerian state if anything like it does exist has been governed, ruled and her affairs directed by the best of her worst, and worst of her best, one week, one trouble, one drama very little to encourage has left us almost permanently on the edge.
Very little is done from Zamfara to Uyo, Kaduna to Ogun, Benue to Lagos, Plateau to Umuahia to heal to repair damages, to unite this country, and all sections of it, so that all our people will be one.
The general elections are few months away but again the run-up is the same difference, we remain torn by same ethno-jingoist drive.
We are not one, our youths whether lazy or hardworking are products of a land with no full meaning of their rights and their responsibilities.
The law is no longer an adhesive force in the cement of our society we have created chaos out of order and anarchy in place of coherence.
We have simply refused to treat ourselves with decency and with dignity.
We subvert the law, to suppress freedom, or to subject other human beings to acts that are less than human, degrade our heritage, ignore learning, and betray our obligation.
Let me end in this manner, the Nation, indeed the whole world, has watched recent events in Nigeria with alarm and dismay.
No one can deny the complexity of the problems involved in assuring to all of our citizens their full rights as Nigerians.
In these moments of tragic disorder, a special burden rests on the educated men and women of our country to reject the temptations of prejudice and violence, and to reaffirm the values of freedom and law on which a free society depends…or else the next elections would be another charade, whether that is what we want—only time will tell.