Maria Reiche

Maria Reiche


Le destin à neuf doigts de Maria Reiche

Elle avait, en quittant son Allemagne natale pour le Pérou au début des années 1930, pressenti qu'elle ne reviendrait peut-être pas. Un sentiment aggravé par le fait qu'en arrivant sur la côte péruvienne quelque chose d'étrange s'est produit.

“C'était une sorte de destin. Quand je suis arrivé au Pérou par la mer pour la première fois, le navire est passé par le centre de quatre arcs-en-ciel consécutifs - quatre arcs, l'un à l'intérieur de l'autre ! C'était un spectacle merveilleux. Ce devait être une sorte de prédiction ou quelque chose du genre. Imaginez un bateau, un bateau traversant la mer ouverte, traversant des arcs-en-ciel arqués qui touchaient les vagues, a-t-elle un jour commenté.

Peu de temps après son arrivée, un accident s'est produit. Tout en profitant du paysage andin, elle s'est assez mal piqué le doigt sur l'aiguille d'un cactus. Après quelques jours, et une main fortement gonflée, le médecin qui la soignait n'a eu d'autre choix que de lui amputer le doigt en raison d'une gangrène.

Elle n'avait plus que 9 doigts.

En sautant dans le temps, Maria Reiche avait été mise au courant d'une nouvelle et étonnante découverte archéologique dans le désert à l'extérieur de Nazca. Elle a dit à plusieurs reprises qu'elle s'était sentie attirée par le site, obligée de l'étudier. Et elle l'a fait jusqu'au jour de sa mort.

Ce qui est fascinant cependant, quelque chose qu'elle a remarqué immédiatement en étudiant l'énorme dessin du singe, c'est qu'il n'avait que 9 doigts. Cinq d'un côté et 4 de l'autre. Tout comme Maria Reiche.

C'est une coïncidence étonnante, rendue encore plus par le sentiment que Maria avait en marchant autour des lignes. Elle se sentait chez elle, elle semblait savoir où se trouvaient les autres, comme elle y était déjà allée. D'autres figures, à la fois sur la poterie et aussi dans le désert, aussi des animaux avec un doigt de moins sur une main.

Maria Reiche était-elle destinée à être ici ? Était-elle une Nazcan réincarnée ? Les Nazcans savaient-ils que mille ans plus tard, une femme dévouée avec neuf doigts attirerait l'attention du monde sur leurs créations et les restaurerait avec amour ?

Impossible à prouver, mais une belle histoire quand même.


Maria Reiche

Née à Dresde, en Allemagne, la jeune étudiante en mathématiques et géographie a quitté son pays sans réel désir de revenir. En 1932, un homme du nom d'Adolf montait au pouvoir mais n'était pas son genre de futur leader. À la recherche d'une issue, elle a postulé pour un emploi de nounou pour les enfants d'un consul allemand à Cusco, au Pérou. Elle a été embauchée, a navigué au Pérou et n'est jamais revenue.

Elle est tombée amoureuse du pays et de la capitale inca. Elle s'est également intéressée aux cultures anciennes du Pérou, comme le font tous ceux qui passent du temps dans leur pays, et a aimé visiter les sites autour de Cusco tels que le célèbre Machu Picchu.

Elle a ensuite déménagé à Lima où elle a accepté un poste d'enseignante et a travaillé comme traductrice pour des articles scientifiques. En entendant un scientifique américain à Lima parler de lignes et de figures nouvellement découvertes dans le désert de Nazcan, elle a été fascinée et dès que l'occasion s'est présentée, elle s'est dirigée vers le sud. En voyant les chiffres du ciel, elle a été tellement frappée par eux qu'elle a décidé de se consacrer à les comprendre, ce qu'ils signifiaient et d'où ils venaient.

Pendant les 40 années suivantes de sa vie, Maria Reiche a vécu seule dans une petite maison de la vallée d'Ingenio, juste à côté des vastes plaines désertiques. Elle a étudié et publié, étudié et publié, tout juste capable de financer un travail long et fatiguant. Avec le peu d'argent qu'elle a gagné, cette étrangère a pu organiser des photographies aériennes et faire campagne auprès du gouvernement péruvien pour les persuader de protéger leur patrimoine. Finalement, le gouvernement a accepté de restreindre l'accès aux plaines afin que les gens ne puissent pas marcher et conduire sur les lignes.

La tour que Maria Reiche avait construite

Elle a pu embaucher quelques gardes pour protéger la zone et a elle-même passé du temps à regarder les plaines depuis la tour des visiteurs qu'elle avait construite à la recherche d'intrus.

Inlassablement, elle a passé jour après jour de sa vie sous le soleil brûlant à nettoyer les pierres des lignes et à travailler sur ses théories quant à leur utilité. Pour sa part, elle est arrivée à la conclusion que les lignes étaient une sorte de calendrier, marquant les solstices et le passage des étoiles et des constellations.

Lorsque sa santé s'est détériorée et qu'elle a été confinée dans un fauteuil roulant, cette femme remarquable a continué à donner des conférences sur ses lignes bien-aimées. Elle vivait dans une chambre du chic hôtel Nazca Lines de Nazca, qui, grâce à la dictature militaire de Velasco, lui a été accordée pour le reste de sa vie sans frais. Elle a reçu de nombreux honneurs, notamment celle d'être déclarée citoyenne d'honneur du Pérou.

Elle est tombée très malade et est décédée en 1998 à l'âge de 95 ans, son travail ayant donné à la ville de Nazca la prospérité qu'elle a aujourd'hui grâce à une industrie touristique en plein essor, ainsi que la reconnaissance et la protection des anciennes lignes mystérieuses qui de son vivant ont été déclarées un site du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Bien qu'il ne soit pas en mesure de prouver définitivement sa théorie, quiconque étudie ces lignes et prouve quelque chose lui devra son succès.


Qui était Maria-Reiche ?

Née à Dresde en 1903 et décédée en 1998 à Lima, Maria Reiche était une mathématicienne, astronome, linguiste (elle parlait 5 langues) et archéologue allemande, qui a découvert beaucoup de choses et fait des recherches sur les lignes de Nazca.

Arrivée au Pérou par hasard, pour donner une éducation au fils du consul allemand à Cusco et fascinée par le pays, elle décide de rester. A Lima, où elle est traductrice scientifique, elle rencontre l'archéologue américain Paul Kosok, qui la prend comme assistante dans ses recherches sur les lignes de Nazca. En 1946, à son retour aux États-Unis, elle reste seule et poursuit ses recherches. Elle convainc, entre autres, une compagnie aérienne de l'aider à prendre des photos des lignes en vol et publie en 1949 « Le mystère dans le désert ». Sa théorie, les lignes représentent un calendrier astrologique (vers plusieurs constellations) pour aider l'agriculture. En effet, certaines lignes indiquent la position exacte du lever et du coucher du soleil pendant les solstices d'hiver et d'été…

Grâce à l'argent gagné avec la publication de son livre, elle a subventionné des projets de recherche puis, a mené plusieurs campagnes d'éducation auprès de la population et des autorités locales, pour maintenir la préservation du site. A un moment, elle a même engagé une surveillance privée, avec son argent personnel.

En effet, plusieurs risques ont contraint les lignes, notamment lors de la construction de l'autoroute panaméricaine, ou lors des promenades de nombreuses personnes peu intéressées par ces étranges signes au sol… Avec l'âge, sa santé s'est détériorée bientôt elle a perdu la vue, a utilisé un fauteuil roulant et souffrait de la maladie de Parkinson. Nazca est très célèbre et est une zone touristique importante, c'est grâce à Maria Reiche que Nazca a été préservée et inscrite au patrimoine mondial.


Comment un mathématicien allemand a pris la responsabilité d'un ancien artefact péruvien

Ils l'appelaient la Dame des Lignes.

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Maria Reiche, née ce jour-là en 1903, était une aventurière allemande dont la vie a pris une tournure totalement imprévisible. Mathématicienne qui a déménagé au Pérou pour travailler comme gouvernante, Reiche a trouvé sa vocation grâce à une rencontre fortuite avec un mathématicien qui avait photographié les lignes de Nazca depuis un avion.

Pour les 60 prochaines années, écrit L'indépendant, Reiche a documenté et protégé les lignes de Nazca pendant une période de développement au Pérou, dans une action presque aussi mystérieuse que les lignes elles-mêmes.

Les Lignes, aujourd'hui classées au patrimoine mondial, sont « parmi les plus grandes énigmes de l'archéologie », selon les termes de l'UNESCO, qui leur a accordé ce statut en 1995. L'immense champ de géoglyphes montre des êtres vivants, des plantes, des êtres fantastiques et des dessins géométriques, tous des kilomètres de long. Reiche elle-même a décrit la plaine où se trouvent les lignes comme "un immense tableau noir où des mains géantes ont dessiné des motifs géométriques clairs et précis".

Ce tableau n'est entièrement lisible que depuis le ciel, ce qui, au fil des ans, a conduit à un certain nombre de théories farfelues sur l'origine et le but des lignes, y compris l'idée souvent répétée qu'elles ont été construites pour être vues par la vie extraterrestre. Les lignes ont été systématiquement étudiées dans les années 󈥴 par un archéologue péruvien nommé Toribio Maj'ia Xesspe, selon Jason Golomb pour National Geographic, mais ce n'est qu'à l'avènement des vols commerciaux dans les années 1930 que les lignes sont devenues populaires auprès des touristes et autres voyageurs aériens.

Ils ont attiré l'attention d'un professeur américain nommé Paul Kosok, qui, en 1941, a émis l'hypothèse que les lignes étaient "le plus grand livre d'astronomie au monde", selon Golomb. Kosok et Reiche se sont rencontrés dans un café appartenant à l'un de ses étudiants allemands, et il lui a parlé des Lines.

Elle était accro. Il semble exagéré qu'une ressortissante étrangère soit encline à consacrer le reste de sa vie à la protection et à l'étude d'un site archéologique alors peu connu. Mais c'est exactement ce qu'elle a fait.

« Tout ce qui la possédait pour en faire l'œuvre de sa vie, presque depuis le moment où elle les a vus pour la première fois en 1941, Mme Reiche. était le conservateur reconnu et acclamé des lignes de Nazca », écrit Robert Thomas Jr. pour Le New York Times. Utilisant ses connaissances en mathématiques, elle a repris le travail de Kosok lors de son départ du Pérou en 1948, attribuant et ajoutant à sa théorie que les lignes avaient quelque chose à voir avec l'astronomie et le suivi de l'année. Ce n'était que la première de nombreuses théories sur la signification des lignes, dont aucune ne peut être établie avec certitude comme la vérité.

La plus grande contribution de Reiche a été de mettre les lignes sur la carte, au propre comme au figuré. Elle a déménagé dans le désert où se trouvaient les lignes et a commencé à les trouver, à les mesurer et à les nettoyer, écritL'indépendant. Cette activité lui a valu la réputation d'être "presque aussi étrange que les lignes elles-mêmes", écrit le journal :

"Je vivais sur un toit plat ou je dormais dans une tente dans le désert", se souvient-elle plus tard dans la vie. « Les habitants pensaient que j'étais un espion ou complètement fou. Une fois, un ivrogne m'a menacé d'une pierre, alors j'ai sorti mon sextant et je l'ai pointé sur lui. un espion allemand fou et armé au milieu d'eux."

Au cours des 40 années suivantes, elle est devenue connue pour chasser les touristes et les véhicules des lignes. Elle a également donné des conférences et aidé à expliquer les Lignes aux étrangers. Elle a aidé le gouvernement péruvien à cartographier les lignes dans les années 1950, selon Hilary MacGregor pourLe Los Angeles Times, mais elle a aussi combattu le gouvernement lorsqu'il a voulu creuser des canaux d'irrigation qui traversaient les Lignes.  

Dans les années 1970, écrit L'indépendant, les lignes de Nazca, aidées par l'étude et le plaidoyer inlassables de Reiche, étaient devenues la deuxième destination touristique la plus importante du Pérou, avec son propre hôtel. Reiche, alors âgé de 70 ans, a élu domicile dans la chambre 130 du hôtel, où elle a continué à donner des conférences sur les lignes jusqu'à sa mort en 1998.

À propos de Kat Eschner

Kat Eschner est une journaliste scientifique et culturelle indépendante basée à Toronto.


Maria Reiche

Maria Reiche Grosse-Neumann a étudié les mathématiques à Dresde avant d'émigrer dans le sud du Pérou pour travailler comme gouvernante dans les années 1930. Elle a commencé à enseigner l'allemand en 1934 et l'une de ses clientes, une Américaine du nom d'Amy Meredith, l'a présentée à son compatriote géographe américain Paul Kosok.

Après que l'archéologue péruvien Toribio Maj’ia Xesspe ait découvert des traces de longues lignes droites tracées dans le désert autour de Nazca, Kosok les a capturées dans les airs et a montré que beaucoup prenaient la forme d'animaux (araignées, singes et oiseaux) ou de formes, suggérant qu'ils étaient des hommes. -fabriqué.

Connus sous le nom de géoglyphes, ces dessins au trait élaborés couvrent de vastes régions entre les villes de Palpa et Nazca et ont été réalisés en enlevant les cailloux rouges qui recouvrent le désert de Nazca pour créer des tranchées aussi profondes que 15 cm (six pouces) qui ont exposé le sable de couleur plus claire sous le surface.

Le peuple de Nazca a vécu de 200 à 700 de notre ère et on pense que les conceptions ont été conçues pour converger avec le solstice d'hiver. En étudiant leurs angles et leurs positions, Maria Reiche et Kosok ont ​​proposé que les dessins soient des "marqueurs à l'horizon pour montrer où le soleil et d'autres corps célestes se sont élevés". En résumé, les personnes qui les ont fabriqués les ont utilisés comme une forme de un calendrier astronomique.

Comme l'explique l'article du blog Google Doodle : « À l'aide d'un ruban à mesurer, d'un sextant et d'une boussole, Maria Reiche a mesuré près de 1 000 lignes, étudiant leur orientation astronomique. »

Maria Reiche aurait été si dévouée à la protection des lignes de Nazca qu'elle protégerait physiquement les personnages des visiteurs et des voitures, armée seulement d'un balai. En conséquence, elle est devenue la « femme qui a balayé le désert » et plus tard la « Dame des lignes ».

Le mystère de ces lignes a été étudié depuis. En août 2014, une tempête de sable a exposé une série de géoglyphes inédits sur le site, y compris ce qui semble être un serpent de 60 mètres de long, un type de camélidé – tel qu'un lama – au-dessus d'un oiseau non identifié . En avril, les archéologues en ont découvert 50 autres.

Depuis les travaux de Maria Reiche, les chercheurs ont conclu que les lignes de Nazca servaient un objectif plus cérémoniel que ce qui avait été initialement proposé. Une théorie est que les géoglyphes sont liés d'une manière ou d'une autre à l'eau.

Par exemple, un géoglyphe triangulaire longe les veines d'eau à l'intérieur de la montagne, tandis qu'un second est lié à la légende locale, selon laquelle lorsque le condor survole la montagne, « de grandes pluies s'ensuivent ». De même, le géoglyphe “hummingbird” n'apparaît qu'en été après de fortes pluies. En particulier, les gens de l'époque ont peut-être utilisé les dessins pour appeler les dieux à faire pleuvoir.

En 1992, Maria Reiche a obtenu la nationalité péruvienne et l'aéroport de Nazca porte son nom. En 1995, l'UNESCO a déclaré les lignes de Nazca site du patrimoine mondial.


Les lignes de Nazca

L'une des premières cultures péruviennes les plus sophistiquées est la culture préhispanique Nazca civilisation, connue pour les gravures qu'ils ont gravées à la surface du sol entre 400 avant notre ère et 650 de notre ère. Les constructeurs de ces lignes et géoglyphes magiques et mystérieux de Nazca et Palpa créé un lieu sacré. Les géoglyphes sont l'une des réalisations artistiques les plus uniques et extraordinaires, sans égal dans leur diversité et leurs dimensions, partout dans le monde. Dans les plaines côtières arides du Pérou, à 450 km au sud de Lima, dans le haut et aride plateau du bassin de Rio Grande, la zone s'étend sur 50 km entre les villes de Palpa et Nazca.

Photographie aérienne prise en 1953 CE par Maria Reiche (1903 – 1998 CE). Maria Reiche était une mathématicienne et archéologue péruvienne d'origine allemande, connue pour ses recherches sur les lignes de Nazca au Pérou. La photo montre un géoglyphe d'un singe. Les dessins et les lignes créés sur le sol du désert du sud du Pérou sont connus collectivement sous le nom de « lignes de Nazca » et ont été réalisés sur plusieurs siècles entre 200 avant notre ère et 500 après JC. Leur but exact n'est pas connu. / Photo de Maria Reiche, Wikimedia Commons

Les Nazca La plaine est unique dans sa préservation en raison de la combinaison du climat, l'un des plus secs au monde, avec peu de précipitations chaque année, et du sol plat et caillouteux qui minimise l'effet du vent au niveau du sol. Sous la croûte de galets du désert, qui contient de l'oxyde ferreux, se trouve un sous-sol de couleur plus claire. L'exposition au fil des siècles a donné à la croûte de galets une patine sombre. Lorsque le gravier sombre est enlevé, il contraste avec le sol de couleur plus pâle en dessous.

De cette façon, les lignes ont été dessinées comme des sillons d'une couleur plus claire, même si dans certains cas, elles sont devenues des empreintes. Dans d'autres cas, les pierres définissant les lignes et les dessins forment de petites bosses latérales de différentes tailles. Certains dessins, en particulier les premiers, ont été réalisés en enlevant les pierres et le gravier de leurs contours et de cette manière, les figures se détachaient en haut-relief. La concentration et la juxtaposition des lignes et des dessins ne laissent aucun doute sur le fait qu'ils ont nécessité un travail intensif de longue haleine, comme en témoigne la continuité stylistique des dessins, qui correspondent bien aux différentes étapes des changements culturels.

Les images représentent une manifestation remarquable d'une religion commune et d'une homogénéité sociale qui a duré une période de temps considérable. Ils constituent le groupe de géoglyphes le plus remarquable au monde et sont inégalés par leur étendue, leur ampleur, leur quantité, leur taille, leur diversité et leur tradition ancienne. La concentration et la juxtaposition des lignes, ainsi que leur continuité culturelle, démontrent qu'il s'agissait d'une activité importante et pérenne, d'environ 1 000 ans.

Maria Reiche avec Paul Kosok en 1939 CE. Crédit image : La Fondation Maria Reiche. Maria Reiche était une mathématicienne et archéologue péruvienne d'origine allemande, surtout connue pour ses recherches sur les lignes de Nazca. Paul Kosok était un professeur américain d'histoire qui a également fait des recherches sur les lignes de Nazca. / La Fondation Maria Reiche, Creative Commons

En dehors des figures anthropomorphes, les lignes, généralement droites, sillonnent certaines parties du la pampa dans tous les sens. Certains mesurent plusieurs kilomètres de long et forment des dessins de nombreuses figures géométriques différentes, des triangles, des spirales, des rectangles et des lignes ondulées. D'autres rayonnent à partir d'un promontoire central ou l'encerclent. Un autre groupe se compose de soi-disant « pistes » qui semblent avoir été aménagés pour accueillir un grand nombre de personnes.

Cette réalisation artistique unique et magnifique de la culture andine est inégalée dans son extension, ses dimensions, sa diversité et sa longue existence partout dans le monde préhistorique. Les dessins sont aménagés avec une précision géométrique exceptionnelle, transformant le vaste territoire en un paysage hautement symbolique, rituel et socioculturel qui subsiste à ce jour.

Indépendamment des formes géométriques et de plusieurs dessins zoomorphes, ce qui est étonnant, c'est la conception abstraite des dessins, qui témoignent d'une parfaite harmonie. L'inspiration de leur travail suggère qu'il s'agissait peut-être d'offrandes rituelles à une déesse, qui se rapportent encore aujourd'hui à des événements célestes naturels extraordinaires.

Un géoglyphe de Nazca représentant un colibri. Les dessins et les lignes créés sur le sol du désert du sud du Pérou sont connus collectivement sous le nom de « lignes de Nazca » et ont été réalisés sur plusieurs siècles entre 200 avant notre ère et 500 après JC. Leur but exact n'est pas connu. / Photo de Tobias Lange, Flickr, Creative Commons

L'un des géoglyphes préhistoriques les plus connus, appelé Le Candélabre (le Trident), mesure 600 pieds de haut et peut être vu à douze milles au large. Il est sur le versant d'une colline face à l'océan et a été créé par le Paracas les gens en enlevant la couche supérieure pour révéler la couche plus claire en dessous en bas-relief. Ce géoglyphe est lié aux géoglyphes, lignes et figures de Nazca. Lorsque l'archéologue Dr Maria Reiche mesurait les géoglyphes, elle a trouvé des morceaux de poterie cassée appartenant à la Paracas personnes sur le site. Bien que l'âge exact de la conception soit encore inconnu, le Dr Reiche a analysé la poterie brisée par datation au carbone à environ 200 avant notre ère.

Ce qui est intéressant, c'est que le design donne sur l'océan depuis la colline. Il est étonnant de voir comment le Paracas les gens ont observé où placer la figure pour une bonne conservation naturelle, avec le sel de la brise marine, le soleil et le vent fort faisant une parfaite croûte de couches pour créer une patine sur des centaines d'années.

Les sages de la Paracas culture, les pères de la Nazca les gens, étaient de grands astronomes. Ils ont observé des événements célestes et réalisé l'importance du temps, de la nature et du cosmos. Presque tous leurs temples étaient près de l'océan, des montagnes, des rivières, des collines et des vallées, qui étaient considérés comme sacrés et vivants. Leur philosophie était pour un mode de vie paisible. Le Candélabre a un aspect particulier lorsque la pluie est tombée, comme la patine du sel qui conserve naturellement la figure peut être vu.

Un géoglyphe de Nazca représentant une figure humaine. Les dessins et les lignes créés sur le sol du désert du sud du Pérou sont connus collectivement sous le nom de « lignes de Nazca » et ont été réalisés sur plusieurs siècles entre 200 avant notre ère et 500 après JC. Leur but exact n'est pas connu. / Photo de Tobias Lange, Wikimedia Commons

Le système de lignes et de géoglyphes, qui a survécu intact pendant plus de deux millénaires, témoigne d'une manière inhabituelle d'utiliser la terre et l'environnement naturel qui représente un paysage culturel hautement symbolique. La technologie de construction leur a permis de concevoir des figures à grande échelle avec une précision géométrique exceptionnelle. Situés dans leur paysage environnant, ils créent une relation harmonieuse qui a survécu pratiquement inchangée au cours des siècles.

L'authenticité des lignes et des géoglyphes de Nazca est incontestable. La méthode de leur formation, en enlevant les graviers altérés sus-jacents pour révéler le substrat rocheux plus léger, est telle que leur authenticité est assurée. La création, la conception, la morphologie, la taille et la variété des géoglyphes et des lignes correspondent aux conceptions originales produites au cours de l'évolution historique des régions et sont restées inchangées. L'idéologie, le symbolisme et le caractère sacré et rituel des géoglyphes et du paysage sont clairement représentés, et leur signification reste intacte encore aujourd'hui.


Maria Reiche

Victoria María Reiche Neumann ou María Reiche nació à Dresde, Alemaña. Foi célebre poles sos investigaciones y caltenimientu de les llinies de Nazca en Perú. Los sos padres yeren Felix Reiche Grosse et Ana Elizabeth Neumann Voigt. Mientres la so infancia vivió xuntu colos sos hermanos menores, Renate y Franz, na cai Zittauer Strasse en Dresde. Llegó al Perú en 1932 pa educar a los fíos del cónsul alemán na ciudá de Cusco. Lo primero que la impresionó foi la rellumanza y la guapura de los paisaxes andinos.

En 1936 retornó al so país y un añu dempués, a fines de 1937, volvió a Perú y nunca más tornaría a la so ciudá natal de Dresde, que quedó destruyida mientres la segunda guerra mundial. Entós decidió establecer el so llar à Lima, onde ufiertó los sos servicios como profesora de ximnasia, alemán y inglés.

Nel Tearoom, una cafetería d'alcuentru pa estranxeros ya intelectuales, conoció María Reiche a Julio C. Tello, pa quien ella traduciría'l so trabayu ya Paul Kosok, quien la llevaría a Nazca per primer vegada en 1941. El Tearoom pertenecía-y a la francesa Amy Meredith, quien foi la primer financiera de la obra de Maria y tamién la so pareya por 21 años. Amy fina en xineru de 1960 de cancer d'ovariu y el dineru que Maria herieda de Amy ayudaría a siguir les sos investigaciones. Pero ye una dómina bien dura pa María y nun tornaría por un tiempu a Nazca. Décidió dir a la sierra y trabayar los siguientes años como educadora en zones d'estrema probeza.

María Reiche empecipió una vida dedicada al estudiu ya investigación de les llinies de Nazca a partir de 1946, aguiyada polos estudios del arqueólogu estauxunidense Paul Kosok. La matemática, xeografía y física fueron enforma del so interés, foi graduada na Universidá Téunica de Dresde y en Perú afayó una vocación na que concentraría toles sos enerxíes.

En 1992 el gobiernu concéde-y el títulu de ciudadana honoraria de Perú, oficializáu cola so nacionalización definitiva al añu siguiente. N'avientu de 1994, gracies a los sos esfuercios y xestiones, la Unesco alcordó otorgar a les llinies de Nazca la categoría de Patrimoniu Cultural de la Humanidá. Nos últimos años, por cuenta del so delicáu estáu de salú, María Reiche ocupó una habitación nel hotel de turistes de Nazca, siendo asistida pola so hermana Renata, quien finó en 1995. [15]

Maria finó en Lima'l 8 de xunu de 1998. Un mes antes, la Unesco haber condecoráu cola medaya Machu Picchu. El gobiernu peruanu dio-y póstumamente la orde al méritu por servicios distinguíos nel grau de gran cruz.

  • Una docena de llinies de solsticu
  • El Ave Kosok xunto a Paul Kosok, la primer figura en ser afayada en 1941
  • L'Araña Nazca
  • El Monu Nazca
  • El Ave Chaucato Nazca
  1. Afirmao fr : Gemeinsame Normdatei. Données de consultation : 11 avientu 2014. Auteur : Biblioteca Nacional d'Alemaña.
  2. URL de la référence : https://www.britannica.com/biography/Maria-Reiche.
  3. URL de la référence : https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/obituary-maria-reiche-1164151.html.
  4. URL de la référence : https://www.google.com/doodles/maria-reiches-115th-birthday.
  5. URL de la référence : https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1210/1210.1170.pdf.
  6. URL de la référence : https://www.britannica.com/biography/Maria-Reiche.
  7. 7,07,1 Afirmao fr : FemBio. Identificador FemBio : 22914. Apaez como : Maria Reiche. Données de consultation : 9 octobre 2017.

"Tengo definida la mio vida hasta l'ultimu minutu de la mio esistencia. El tiempu va ser pocu pa estudiar la maravía que zarren les pampes de Nasca, ellí voi morrer".
"¡Toa era por Nasca! Si cien vides tuviera, dar por Nasca. Y si mil sacrificios tuviera que faer, facer, si por Nasca fuera".
"Yo quiero, cola mio obra, ser un preséu pa esaniciar les inxusticies y por que los peruanos --que son xente de cualidaes culturales, morales y físiques especiales-- recuperen la so propia estimación. Yo dígo-yos: yo soi chola, porque me siento dacuando más xunida colos cholitos, y sobremanera agora que tengo la nacionalidá peruana".


Le A authenticité des lignes de Nazca Pérou

La légitimité des lignes et des géoglyphes de Nazca et Pampas de Jumana est inévitable.

Le processus de leur création, en éradiquant les graviers érodés qui ont été placés sur le dessus pour exposer le couche de roche plus légère, est dans la mesure où leur légitimité est certaine.

Le développement, la conception, la taille, morphologie, et la variabilité des géoglyphes et des lignes correspondent aux conceptions initiales établies dans le historique développement de la région et sont restés intacts.

L'allégorie et le sacré et caractère sacramentel, et l'idéologie des géoglyphes et de la vue sont visiblement représentés, et leur signification reste indemne à ce jour.

Les lignes ont dû subir des effets déclenchés par aspects humains et naturels. Cependant, ils étaient minimes, et les géoglyphes gardent leur véracité et transmettent leur haut emblématique et une valeur significative à ce jour.

Les lignes sont toujours indemnes car la région n'est pas affectée par la pluie et le vent est presque inexistant.


Pourquoi Maria Reiche les a-t-elle étudiées ?

Reiche a consacré le travail de sa vie à l'étude des intentions astronomiques possibles pour les lignes, affirmant qu'elles pourraient avoir représenté des événements ou des constellations astronomiques importants. Google note dans son doodle que les lignes sont actuellement "considérées comme ayant servi un but plus cérémoniel", et l'UNESCO déclare qu'elles sont censées "avoir eu des fonctions astronomiques rituelles".

Bien que les théories de Reiche sur la signification des lignes soient débattues, elle est néanmoins reconnue pour être une défenseure à part entière de leur préservation continue. Sa nécrologie de 1998 à L'indépendant rapporte qu'elle a reçu une médaille d'argent spéciale de l'UNESCO plus tôt la même année.

« Ce serait avoir une très basse opinion des ancêtres, de supposer que tout ce travail immense et méticuleusement précis et détaillé, fait avec une perfection consciencieuse, avait pour seul but le service d'une superstition primitive ou d'un culte stérile des ancêtres. », a-t-elle déclaré à propos des lignes de l'Association internationale Maria Reiche pour l'art et la science. « Nous avons ici le témoignage à grande échelle et unique au monde du premier éveil des sciences exactes dans l'évolution de l'humanité, effort gigantesque de l'esprit primitif qui se reflète dans la grandeur de l'exécution sous le vaste ciel de la pampa immense et solitaire, balayée par le vent et brûlée par le soleil.


Voir la vidéo: Parque Maria Reiche Miraflores