Bouquetin II IX-119 - Histoire

Bouquetin II IX-119 - Histoire

Bouquetin II

(IX-119 : dp. 14.500 (lim.); 1. 441'6"; né. 56'11"; dr. 28'4"
s. 11k ; cpl. 176 ; une. 1 5", 1 3", 8 20 mm.; T.EG2-S-G1)

Le deuxième Ibex (IX-119) a été déposé sous le nom de Nichola' Long~aorth en vertu d'un contrat de la Commission maritime de la California Shipbuilding Corp., Wilmington, Californie, 16 octobre 10; rebaptisé Ibev le 27 octobre, lancé le 15 novembre ; parrainé par Mme A. T. Olson ; acquis par la Marine le 13 décembre 1943 ; et commandé le même jour, le lieutenant ComOr. John L. Frazer aux commandes.

Après le shakedown au large de la côte ouest, Ibex a quitté San Pedro le 23 janvier 1944 et est arrivé à Nouméa, en Nouvelle-Calédonie, le 18 février. Fonctionnant comme un stockage flottant, le navire a transporté de l'essence et de l'huile de lubrification dans le Pacifique Sud pendant les 8 prochains mois. D'octobre jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, il a opéré avec Servron 8, 3d Fleet, qui a fourni les unités de vol pendant les mois les plus cruciaux de la guerre.

Après le jour de VJ, il est resté en Extrême-Orient au service des forces d'occupation, puis est retourné aux États-Unis au début de 1916. Ibex a été désarmé à Norfolk le 28 juin 1916 et a été rendu à la Commission maritime le 30. En 1948, elle a été vendue à T. J. Stevenson Co., Inc. et rebaptisée Helen Stevenson.


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Poterie persane : un chef-d'œuvre de l'art de la poterie

La poterie persane en tant qu'artisanat a une très longue histoire, qui remonte au 7ème millénaire avant JC. Au fil des siècles, depuis le début du néolithique, des poteries fonctionnelles ont été créées sous diverses formes dans le monde entier, fabriquées et conçues par de nombreuses cultures. L'une des plus anciennes est la poterie persane, réalisée par les artistes de Perse (Iran). Les potiers persans ont développé leur travail à la perfection, ils ont répondu aux changements culturels et ont adopté de nombreux nouveaux designs dans le cadre de leur propre style.

Les traces de poterie peinte à Suse, qui était un centre culturel sumérien pendant la période d'Uruk, ont été datées d'environ 5000 av. Des récipients en céramique qui étaient probablement placés comme offrandes aux morts ont été trouvés dans plus d'un millier de tombes situées près du temple. Les vaisseaux trouvés contiennent des indices sur l'organisation de la société et de la civilisation qui s'est installée à Suse il y a 6000 ans. Deux mille pots ont été récupérés dans le cimetière, chaque pièce représentant les réalisations techniques de leurs fabricants.

Navire de poterie, quatrième millénaire av. Auteur : Zereshk.CC BY-SA 3.0

De nombreux objets funéraires de Suse sont exposés au Louvre. L'un de ces récipients est le Boisseau avec des motifs de bouquetins, qui est une œuvre d'art en poterie très célèbre, probablement réalisée entre 4200 et 3500 av. Ce grand pot (11 x 6,5 pouces) est identifié comme un exemple du style animalier, qui est un style de décoration attribué aux guerriers-bergers qui s'est développé à partir du premier âge du fer.

Le Boisseau à motifs de bouquetins (chèvre de montagne originaire des chaînes de montagnes proches de Suse) est en terre cuite peinte. Sa partie supérieure représente des oiseaux à long cou, que l'on pense être des oiseaux aquatiques échassiers. La section suivante est décorée de chiens de chasse typiques de cette région, et en dessous de ces chiens se trouvent le bouquetin. La chose la plus notable à propos de la pièce est que les bouquetins sont représentés de manière non naturaliste, comme des triangles. Le bécher se trouve actuellement au musée du Louvre, et il a été trouvé lors d'une fouille de Suse (1906-1908) dirigée par Jacques de Morgan.

Boisseau bouquetin Le Louvre aurait été réalisé entre 4200 et 3500 avant notre ère.

De nombreux récipients extraits des tombes sont séparés en trois types de pots, et tous sont liés au service de la nourriture. Il y a un plat de service, un gobelet ou un bécher et un petit pot. D'autres articles trouvés incluent des casseroles et des bocaux plus simples. Cela implique qu'il y avait une croyance en la vie dans l'au-delà dans laquelle ces objets seraient nécessaires. Les céramiques sont soigneusement fabriquées et peintes à la main.

Bol Lustreware produit à Suse, 9ème siècle.

La poterie épigraphique s'est développée en Perse au début de la période islamique. Les pièces produites au cours de cette période sont généralement des récipients en terre cuite décorés de texte coufi, la plus ancienne forme calligraphique des différentes écritures arabes, avec des lettres peintes à l'aide d'une engobe noire sur une base blanche. Ces navires ont été principalement produits à Samarqand et Nishapur.

Bol avec motif de chasse du conte du roi Bahram Gur et Azadeh du Ve siècle.

La production de minai émaillé est l'une des innovations de la poterie à cette époque. L'utilisation de fritware a également été adoptée, un type de céramique moulée à partir d'une pâte à base de silicium obtenue en ajoutant du quartz ou du verre broyé à l'argile, ce qui a donné un fini brillant agréable. Ces pièces étaient encore agrémentées de motifs complexes en métal martelé.

Poterie persane d'Ispahan, du 17e siècle situé au Musée royal de l'Ontario. Auteur : PersianDutchNetwork. CC BY-SA 3.0.

La datation des céramiques pendant la période safavide est difficile car peu de pièces sont marquées du lieu de production, bien que les emplacements des ateliers aient été identifiés. La porcelaine chinoise était beaucoup plus appréciée que les productions locales au cours de cette période et le lustre à base de silicium a donc été relancé, car la finition blanche forte, une fois émaillée, faisait une bonne imitation de la porcelaine chinoise.

Assiette avec deux grenades, v. 1500, le Louvre.

En général, les motifs décoratifs avaient également tendance à imiter ceux de la céramique chinoise. Les pièces bleues et blanches étaient généralement décorées de dragons et d'autres motifs chinois au cours de cette période. Cependant, la porcelaine bleu persan n'est pas une imitation complète du bleu chinois. Un type de conception entièrement différent peut être remarqué dans des pièces de poterie spécifiques, qui portent une iconographie telle que le zodiaque islamique ou des décorations arabesques. En 1659, le marché chinois est fermé et la céramique persane connaît son apogée. La poterie persane a atteint de nouveaux sommets sur le marché européen. Aujourd'hui, de grandes collections de poterie persane peuvent être vues au British Museum et au Royal Ontario Museum.


Brian Abrams

Brian est président d'Ibex Investors, qu'il a rejoint en 2011. Auparavant, il était Managing Partner chez Row Capital, conseillant des hedge funds, des sociétés de capital-risque, des family offices et des sociétés Fortune 500 sur leurs investissements dans les marchés émergents tels que l'Inde. Avant cela, Brian a fondé et vendu G2 Analytics, une société de renseignement d'entreprise présente aux États-Unis et en Inde. Il a commencé sa carrière chez Bard Capital, un single-family office basé aux États-Unis axé sur les investissements en capital-investissement et en capital-risque. Il siège également au conseil d'administration de la United States Presidential Scholars Foundation, dont il était auparavant président et président. Brian a obtenu son baccalauréat de l'Université Harvard.


Développements du Paléolithique supérieur

À partir d'environ 35 000 avant notre ère, les humains anatomiquement modernes— Homo sapiens sapiens, l'ancêtre des populations modernes - ont été trouvés dans toute l'Europe (bien que la découverte d'un fragment de crâne en Israël en 2008 ait suggéré que les humains se sont croisés avec les Néandertaliens au Levant et que les premiers humains modernes peuvent être arrivés en Europe dès environ 55 000 bce). La période suivante a été marquée par une série de changements technologiques et culturels importants, en contraste marqué avec la stabilité relative des centaines de milliers d'années précédentes. Ces changements ne peuvent pas être simplement expliqués comme le résultat de l'apparition soudaine d'humains modernes et intelligents. Les Néandertaliens précédents différaient peu par la taille du cerveau, et certains vestiges néandertaliens sont associés à des assemblages d'outils de la nouvelle technologie ainsi qu'à des pratiques comportementales telles que l'enterrement. Le problème de la relation des Néandertaliens à l'apparition soudaine des humains modernes est difficile. Les explications possibles incluent le remplacement total des Néandertaliens par des populations modernes, le métissage avec une population moderne immigrée, ou les Néandertaliens en tant qu'ancêtres des humains modernes.

Les changements technologiques de la période du Paléolithique supérieur incluent la disparition des outils lourds tels que les haches à main et les hachoirs et l'introduction d'une gamme beaucoup plus large d'outils à des fins spéciales, dont beaucoup sont fabriqués à partir de lames longues et minces. Des outils en bois de cervidé, en os et en ivoire ont également été largement utilisés, apparemment pour la première fois. Après 18 000 av. J.-C., il y eut d'autres innovations. Le silex était prétraité par chauffage pour modifier sa structure et faciliter l'écaillage, et les nouveaux types d'outils comprenaient des harpons, des aiguilles pour coudre des vêtements en fourrure et de petites lames pour emmancher des lances et des flèches. Les nouvelles technologies et les types d'outils plus complexes et spécialisés suggèrent un changement majeur dans le schéma des dépenses énergétiques. Beaucoup plus d'efforts ont été consacrés à l'utilisation prudente des ressources, et les outils ont été préparés à l'avance et conservés, plutôt que fabriqués et jetés à bon escient.

Des sites de cette période se trouvent dans toute l'Europe, bien qu'à l'apogée de la dernière glaciation majeure du Pléistocène (environ 35 000 à 13 000 av. J.-C.), une grande partie de la plaine nord-européenne a été abandonnée lorsque les populations se sont déplacées vers le sud. Il y a un nombre considérablement accru de sites, dont beaucoup montrent des preuves de structures plus permanentes telles que des foyers, des trottoirs et des abris construits en peaux sur une charpente en os ou en bois. Une partie de cette augmentation peut être due à la plus grande probabilité de trouver des sites de cette période plus récente, mais cela peut également indiquer une densité de population croissante et un plus grand investissement d'énergie dans la construction.

La subsistance dépendait encore de la chasse et de la cueillette, mais le rôle des aliments végétaux est difficile à estimer. À mesure que la population augmentait, les territoires de groupe peuvent être devenus plus petits et les environnements de plus en plus difficiles de la dernière glaciation ont nécessité des stratégies de survie appropriées. Certains sites montrent une concentration sur des espèces animales de grande taille (chevaux et rennes au nord et bouquetins et cerfs rouges au sud), mais il existe également des preuves de l'utilisation croissante d'autres ressources alimentaires, telles que les lapins, les poissons et les crustacés. Par rapport aux gros animaux, ceux-ci produisaient de petites quantités de nourriture, mais ils constituaient un ajout important en raison de leur plus grande fiabilité. Les modèles d'établissement reflètent ces stratégies sociales et économiques, qui ont permis à la plupart de la population de rester à un endroit pendant de longues périodes tandis que d'autres sont partis pour se procurer des ressources éloignées.

Certaines des preuves les plus importantes concernent le changement dans l'organisation sociale et le comportement humain. Il y a de plus en plus de preuves d'un enterrement délibéré et soigné, parfois avec un traitement élaboré des morts. A Sungir en Russie et à Grotta Paglicci en Italie, par exemple, les morts étaient enterrés avec des outils et des ornements, témoignant du respect de leur identité ou de leur statut. Les ornements personnels, en particulier les bracelets, les perles et les pendentifs, sont des trouvailles courantes. Ils étaient fabriqués à partir d'une grande variété de matériaux, notamment des dents d'animaux, de l'ivoire et des coquillages, dont certains semblent avoir été cousus sur des vêtements. Une telle ornementation montre non seulement une élaboration de vêtements et un intérêt pour l'affichage, mais peut également avoir été utilisée comme moyen de signaler l'identité d'un individu ou d'un groupe.

Les premiers objets d'art en Europe datent également de cette période. Il existe de petites figurines d'animaux et d'humains en os ou en ivoire finement sculptés. Parmi les plus frappantes figurent les figurines dites de Vénus, des représentations stylisées de femmes avec de gros seins et des fesses, qui montrent un degré marqué de similitude de la France à la Russie. Il existe également des milliers de petites plaques de pierre gravées de représentations d'humains et d'animaux.

L'art se trouve également dans des grottes, en particulier en France et en Espagne, dans des grottes telles que Lascaux et Altamira, bien qu'il existe une grotte à Kapova dans l'Oural avec une décoration dans un style similaire. Dans certains cas, des reliefs d'humains ou d'animaux sont sculptés sur des parois rocheuses, mais les œuvres d'art les plus spectaculaires sont les peintures, dominées par de grands animaux tels que le mammouth, le cheval ou le bison, les figures humaines sont rares, mais il existe de nombreux autres signes et symboles. La signification précise de cet art est impossible à retrouver, mais il semble avoir joué un rôle important dans les activités cérémonielles de groupe, en grande partie dans des profondeurs de grottes presque inaccessibles et peut avoir été important pour les rituels de chasse ou d'initiation.

La similitude de style sur de grandes distances - visible le plus clairement dans le cas des figurines de Vénus - est la preuve de l'existence de réseaux sociaux étendus dans toute l'Europe. Des objets matériels ont également été transmis sur de longues distances, en particulier des types particuliers de silex, de coquillages fossiles et de mollusques marins. De tels réseaux étaient les plus étendus au plus fort de la dernière glaciation et constituaient une solution sociale importante au problème de la survie dans des climats extrêmes, ils fournissaient des alliances pour fournir de la nourriture et d'autres ressources matérielles ainsi que des informations sur un environnement lointain. Les développements humains au cours de cette soi-disant ère glaciaire comprenaient donc non seulement des solutions technologiques, économiques et sociales aux problèmes d'adaptation et de survie, mais aussi une prise de conscience accrue de l'identité individuelle et collective et un nouveau champ d'activité symbolique et artistique.


Histoire

L'histoire du Parc National du Grand Paradis est liée à la protection du bouquetin. En 1856, le roi Vittorio Emanuele II a déclaré ces montagnes réserve royale de chasse, sauvant ainsi le bouquetin de l'extinction. Sa population à cette époque avait été réduite à un niveau alarmant.

Le roi mit en place un corps de gardes spécialisés et ordonna l'aménagement des sentiers et des chemins muletiers, qui sont encore aujourd'hui le meilleur réseau de chemins pour la protection de la faune par les rangers modernes et forment le noyau des sentiers de découverte de la nature. sorties touristiques.

En 1919, le roi Vittorio Emanuele III déclara son intention de faire don des 2100 hectares de la réserve de chasse à l'État italien, pour la création d'un parc national. Le 3 décembre 1922 fut créé le Parc National du Grand Paradis, le premier parc national d'Italie. Jusqu'en 1934, l'aire protégée était gérée par une commission dotée d'une pleine autonomie administrative. Ce sont des années positives pour le parc : la population de bouquetins augmente considérablement et les 340 kilomètres de chemin muletier royal sont restaurés.

Dans la même période, cependant, il y a eu une réduction des frontières d'origine et d'importants travaux hydroélectriques ont été réalisés à Valle Orco.

Dans les années qui suivirent l'aire protégée fut gérée directement par le Ministère de l'Agriculture et des Forêts, ce furent les pires de l'histoire du parc : les gardes locaux furent licenciés, le parc fut le théâtre de manœuvres militaires, puis la seconde guerre mondiale éclata . Toutes ces actions ont contribué à la réduction de la population de bouquetins à seulement 416 en 1945. Ce n'est que grâce à la ténacité et à l'engagement du Commissario Straordinario Renzo Videsott que la fortune du parc a changé et que le bouquetin a été sauvé de l'extinction : en fait, par l'arrêté De Nicola, la gestion du parc est confiée à une autorité indépendante le 5 août 1947.

Les années 60 et 70 ont été une période de grand conflit et d'incompréhension entre le parc et les résidents locaux, qui se considéraient comme excessivement limités par la zone protégée. Récemment, les gens ont commencé à se rendre compte que le parc peut offrir une opportunité de développement et un coup de pouce pour l'économie des vallées et, aujourd'hui, les autorités locales travaillent en étroite collaboration avec le parc sur plusieurs projets.

Entre-temps, le Grand Paradis a mis en place une collaboration étroite et fructueuse avec le parc français voisin, la Vanoise, dans le but d'établir un grand espace protégé européen.

Le parc fait l'objet, depuis les années d'après-guerre, d'une attention particulière pour la recherche scientifique. En fait, les premières études publiées dans la revue scientifique du parc ont commencé à paraître dans les années 1950. Ces études ont été réalisées par des chercheurs de l'Université de Turin. Ils consistent en des recherches sur la faune, la physiologie de l'hibernation de la marmotte, l'histoire géologique du bouquetin, les habitudes alimentaires du renard et la flore présente dans l'aire protégée. Les études publiées sur l'anatomie et la pathologie du bouquetin et du chamois sont particulièrement riches, certainement dues à l'influence du directeur de l'époque Renzo Videsott, vétérinaire et professeur indépendant à la Faculté de médecine vétérinaire de Turin.

A cette époque, le parc n'avait pas de ressources pour financer des recherches spécifiques. Néanmoins, il s'est investi dans la publication des études réalisées, ce qui a conduit à la naissance d'une revue qui perdure encore aujourd'hui avec les publications liées à « IBEX - Journal of Mountain Ecology ». Ces dernières années, malgré les maigres ressources disponibles, le parc a pu investir plus ouvertement dans le financement de la recherche scientifique, offrant aux chercheurs nationaux et internationaux la possibilité de produire d'importantes contributions à la connaissance éco-éthologique de nombreuses espèces protégées (bouquetins , chamois, marmotte, crave alpine, petits mammifères, carabes, etc.)


L'histoire des populations de chèvre sauvage ibérique et de bouquetin des Alpes est étroitement liée à celle de l'homme depuis le paléolithique. Les études moléculaires et paléontologiques actuelles diffèrent considérablement sur l'origine phylogénétique des chèvres sauvages européennes, probablement en raison de la perte de variation génétique au fil du temps.

Nous avons étudié la relation phylogénétique entre le bouquetin des Alpes (Capra bouquetin) et la chèvre sauvage ibérique (Capra pyrenaica) y compris différentes sous-espèces de chèvres sauvages ibériques en appliquant des techniques d'ADN anciennes combinées aux technologies de séquençage de nouvelle génération. Nous avons analysé le gène du cytochrome b du génome mitochondrial chez 33 chèvres sauvages européennes anciennes et modernes d'Espagne et de France ainsi que des informations génétiques accessibles au public sur les chèvres sauvages modernes. Ce travail découvre pour la première fois des informations génétiques anciennes sur la chèvre sauvage ibérique et le bouquetin des Alpes, couvrant une période d'environ 40 000 ans à nos jours. Nos résultats suggèrent une continuité génétique entre les populations anciennes et modernes et indiquent une origine monophylétique du bouquetin des Alpes et de la chèvre sauvage ibérique par rapport à d'autres Capra espèce. La monophylie des deux espèces est en accord avec d'autres études moléculaires basées uniquement sur des populations modernes, soutenant ainsi la migration en une seule vague de chèvres sauvages vers l'Europe occidentale suivie d'une éventuelle spéciation allopatrique. On observe trois grands clades de chèvres sauvages en Europe occidentale : Capra bouquetin, Capra pyrenaica pyrenaica et le groupe contenant la sous-espèce Capra pyrenaica hispanica et Capra pyrenaica victoriae. Cette structure génétique reconnaît le caractère distinctif du bucardo (C. p. pyrénaïque) du reste des chèvres sauvages ibériques et soutient ainsi l'idée que ce groupe est une unité évolutive significative. Le temps de divergence estimé ici indique une scission presque contemporaine entre les trois clades vers 50 000-90 000 ans BP.


Les Minories - Histoire et architecture

Je suis allé aux Minories dans un article précédent lorsque j'ai exploré l'église perdue de Sainte-Trinité, ou Sainte-Trinité dans les minorités, et quand je suis allé trouver la chaire de l'église qui se trouve maintenant à l'église All Saints, East Meon en Hampshire.

Je voulais revenir explorer la rue, l'abbaye qui a donné son nom à la rue et l'un des bâtiments les plus intéressants de la ville sur le plan architectural.

La photo suivante est d'Aldgate High Street à l'extrémité nord des Minories, en regardant dans la rue.

La photo ci-dessus montre ce qui ressemble à une rue ordinaire de Londres. Bordées de bâtiments commerciaux, de magasins de restauration rapide et des tours obligatoires qui s'élèvent au loin, les Minories ont une histoire bien plus intéressante que ne le suggère la vue ci-dessus.

La carte de quartier suivante de 1755 montre les minorités descendant de Whitechapel, juste à l'extérieur du mur de la ville.

Sur la carte ci-dessus, la zone de terrain entre le mur de la ville et les Minories faisait autrefois partie du fossé qui longeait une partie des murs. Regardez à travers la carte en haut des Minories, et courir en haut à gauche est un autre rappel du fossé, la rue Houndsditch, la dernière partie du nom peut être vue.

Étant à l'extérieur des murs de la ville, la zone a peut-être été le site d'un cimetière romain, et en 1853, un grand sarcophage romain avec un cercueil en plomb a été trouvé près de l'église de la Trinité, juste à droite de la rue.

Sur la carte, la rue s'appelle The Minories, mais aujourd'hui, "les" ont été abandonnées et les panneaux de nom de rue nomment maintenant la rue juste Minories (je continue d'utiliser "les" dans le message car je pense que cela aide le texte à couler”.

Le nom dérive de la fraternité des « Sorores Minores » de l'Ordre de Sainte Claire. Les sœurs de l'ordre étaient connues sous le nom de Minoresses et le livre “Une histoire des minorités, Londres”, publié en 1922 et écrit par Edward Murray Tomlinson, autrefois vicaire des minorités de la Sainte Trinité, fournit quelques informations sur les origines de l'ordre :

L'Ordre des Sorores Minores, auquel appartenait l'abbaye des Minores à Londres, a été fondé par sainte Claire d'Assise en Italie et a revendiqué le dimanche des Rameaux, le 18 mars 1212, comme date de son origine..

L'arrivée de l'Ordre à Londres et l'établissement d'une abbaye à l'extérieur des murs de la ville remontent à 1293. Il semble que les premiers membres de l'Ordre dans les minorités soient venus d'un autre établissement de l'Ordre juste à l'extérieur de Paris.

Les terres occupées par l'Ordre du XIIIe siècle sont visibles sur la carte suivante, délimitée par les lignes rouges à droite de la rue (Carte © contributeurs OpenStreetMap).

Le terrain supportait une église, un réfectoire, une maison d'hôtes, une salle des frères et, le long du mur de droite, un cimetière et des jardins.

L'Ordre a reçu un certain nombre de dotations et de loyers sur les propriétés qui étaient en leur possession, et en 1524, ils recevaient 171 £ par an.

Les listes de loyers perçus en 1524 donnent une vision intéressante des coûts de location dans les différents quartiers de la ville. Le tableau suivant répertorie les loyers reçus de Hosyer Lane (maintenant Hosier Lane à West Smithfield).

La majorité des documents qui subsistent de l'Ordre sont principalement ceux relatifs aux dotations, aux loyers perçus, aux documents juridiques et religieux. Il y a très peu d'informations sur la vie quotidienne des Minorités. La seule fois où l'on a une idée du nombre de sœurs qui faisaient partie de l'Ordre, c'est à la toute fin de l'Ordre, lorsque le 30 novembre 1538, les bâtiments de l'abbaye et les terres des Minories sont cédées à Henri VIII.

L'Abbesse de l'Ordre s'est probablement rendu compte de ce qui arrivait aux établissements religieux du pays, et qu'en se rendant au Roi, les membres de l'Ordre pourraient percevoir une pension, et c'est la liste des pensions qui donne la seule vue des numéros au sein de l'Ordre.

En 1538, il y avait une abbesse (Elizabeth Salvage) qui recevrait une pension de 40 £, ainsi que 24 sœurs, âgées de 24 à 76 ans, et chacune recevant une pension comprise entre 1 6s 8d et 3 6s 8d.

Il y avait six sœurs laïques qui ne semblent pas avoir reçu de pension – le nom de l'une des sœurs laïques était Julyan Heron l'Idéote, révélateur de la façon dont même les établissements religieux traitaient les personnes qui avaient probablement des difficultés d'apprentissage.

Il semble que le roi ait accordé le terrain et les bâtiments à l'évêque de Bath and Wells, et de nombreux bâtiments de l'abbaye d'origine étaient encore debout en 1797, lorsqu'un grand incendie a détruit de nombreux bâtiments restants de l'abbaye. Le dernier édifice religieux sur le site était l'église de la Sainte-Trinité, qui a fermé ses portes en tant qu'église à la fin du XIXe siècle, mais l'église a survécu en tant que salle paroissiale jusqu'à la Seconde Guerre mondiale lorsque le bâtiment a subi de graves dommages causés par les bombes. Un mur est resté jusqu'au dégagement final de la zone à la fin des années 1950.

Les bâtiments abbatiales subsistants des Minories en 1796 :

Outre le nom de la rue, Minories, une rue latérale rappelle également l'ordre. La rue sur la photo suivante est la rue Sainte-Claire, d'après l'Ordre de Sainte-Claire. Il traverse les terres de l'ancienne abbaye, et au bout de la rue se trouvait l'église de la Sainte-Trinité.

Le pub au coin de Minories et St Clare Street est The Three Lords. Le bâtiment actuel du pub date d'environ 1890, mais un pub du même nom est sur le site depuis bien plus longtemps. La première référence de journal que j'ai pu trouver aux Trois Seigneurs date du 11 janvier 1819, lorsque le Evening Mail a rapporté l'arrestation d'un homme pour vol. Il était autrefois un homme respectable avec voiture et serviteurs, dont l'un en 1819 a gardé les Trois Seigneurs et un pot du pub a été trouvé dans la chambre du voleur présumé.

Promenez-vous le long des Minories aujourd'hui, et à part le nom de la rue, rien n'indique qu'il s'agissait autrefois du site de l'abbaye. La rue est principalement bordée de bâtiments de la première moitié du 20e siècle.

Avec un mélange de différents styles architecturaux et matériaux de construction.

Vers l'extrémité sud des Minories se trouve l'un des bâtiments les plus fascinants sur le plan architectural de la ville. Voici Ibex House :

Ibex House a été construit entre 1933 et 1937 et a été conçu comme un immeuble de bureaux de style « moderniste » par les architectes Fuller, Hall et Foulsham.

il est classé Grade II et la liste Historic England fournit la description suivante : “Bandes de fenêtre horizontales continues, avec barres de vitrage en métal. Accent vertical au centre de chaque façade sous forme de vitrage bombé (dans le bloc principal) et de bandes de faïence noire”.

“faience” was not a word I had heard before, and the best definition I could find seems to be as a glazed ceramic. Black faience is used for the ground floor and vertical bands, with buff faience used for the horizontal bands on the floors above ground.

The ground floor, facing onto the Minories consists of the main entrance, sandwich bar and a pub, the Peacock:

The Peacock is a good example of the way developers have integrated a business that was demolished to make way for a new building, in that new building.

A pub with the same name had been at the same location since at least the mid 18th century. It was demolished to make way for the Ibex building, and a new version was built as part of the development.

An 1823 sale advert for the Peacock provides a good view of the internal facilities of the original pub, from the Morning Advertiser on the 19th May 1823:

“That old-established Free Public House and Liquor Shop, the PEACOCK, the corner of Haydon-street, Minories, in the City of London, comprising five good sleeping rooms, club room, bar, tap, kitchen, and parlour, and good cellar, held on lease for 18 1/4 years, at the low rent of £45 per annum.”

Newspaper reports that mention the Peacock include the full range of incidents that would be found at any city pub over the last couple of hundred years – thefts, the landlord being fined for allowing drunkenness, betting, sports (boxing seems to have been popular at the Peacock, etc.) however one advert shows how pubs were used as contact points, and tells the story of one individual travelling through London in 1820. From the Public Ledger and Daily Advertiser on the 29th May 1820:

“WANTED, by a PERSON who is 30 years of age, and who has been upwards of three years in the West Indies, a SITUATION to go to any part Abroad, as CLERK in a Store or Warehouse, or in any way he may be able to make himself useful. Address (post paid) for A.B. to be left at the Peacock, in the Minories”.

It would be fascinating to know “A.B’s” story, did he get another job, and where he went to next.

On the southern corner of Ibex House is a rather splendid sandwich bar, all glass and chrome:

The main entrance to the building looks almost as if you are entering a cinema, rather than an office building:

During the first couple of decades, occupants of Ibex House illustrate the wide variety of different businesses that were based in a single London office block, including:

  • Shell Tankers Ltd – 1957
  • Johnston Brothers (agricultural contractors) – 1952
  • Associated Lead Manufacturers Ltd – 1950
  • Vermoutiers Ltd (producers of “Vamour”, sweet or dry Vermouth) – 1948
  • The Royal Alfred Aged Seamen’s Institution – 1948
  • Ashwood Timber Industries – 1947
  • The Air Ministry department which dealt with family allowances and RAF pay – 1940
  • Cookson’s – the Lead Paint People – 1939
  • Temple Publicity Services – 1938

The Associated Lead Manufacturers advertised “Uncle Toby’s Regiment of Lead” as their special lead alloy was used widely in the manufacture of toy soldiers. It would not be till 1966 that lead was banned as a material for the production of toys due to the damage that lead could cause to the health of a person.

The front of Ibex House is impressive, but we need to walk down the two side streets to see many of the impressive details of the building. Ibex House is designed in the shape of an H, with wide blocks facing to the Minories, and at the very rear of the building, with a slightly thinner block joining the two wider.

Walking along Haydon Street we can see the northern aspect of the building (Haydon Street was also the southern boundary of the Abbey of the Order of St Clare / the Minories).

The central glazed column contains small rooms on each floor level. There are few sharp corners on the building, mainly on the very upper floors, with curves being the predominant feature.

Looking back up towards the Minories:

The stepped and curved floors and railing on the upper floors give the impression of being on an ocean liner, rather than a city office block:

Curved walls feature across the building, including the corners of the ground floor which are tucked away at the end of the street:

Portsoken Street provides the southern boundary of the building:

Detail of the projecting canopy roof at the very top of the central, glazed column:

With a small room at each floor level:

The design detail includes curved windows in the glazed column that open on a central hinge:

Larger room at the top of the glazed column – a perfect location for an office with a view:

As well as the main entrance on the Minories, each side street also has an equally impressive central door into the building:

Ibex House is a very special building.

The view back up the Minories from near the southern end of the street:

The sisterhood of the “Sorores Minores” of the Order of St. Clare have left very little to tell us about life in their Abbey, and there are no physical remains of their buildings to be found, just the street names Minories and St Clare Street. Just one of the many religious establishments that were a major part of life in the city from the 12th century onwards.

So although we cannot see anything of the abbey, the Minories does give us the architectural splendor of Ibex House to admire as a brilliant example of 1930s design.


This low mountain range is not just one of the largest forested areas in Germany. It's also one of the most popular. As early as 1824, the writer Heinrich Heine devoted a travelogue to it. In the middle of the Harz is the Brocken, whose summit is many a hiker's destination. In addition, many animal and plant species live in these mixed forests, among them this endangered Brocken anemone.

Forests in Germany


Behavior

Grouping behavior

Capra ibex is gregarious, but sexual and spatial segregation occurs seasonally between sexes ( Couturier 1962 Francisci et al. 1985 Gauthier et al. 1992 Grignolio et al. 2007 Rucksthül and Neuhaus 2001). Four types of groups can be distinguished: adult males, young individuals (2–3 years old), females with kids and yearlings, and mixed groups ( Toïgo et al. 1995 Villaret and Bon 1995). Groups of 2- to 3-year-olds are particularly common at the beginning of summer these individuals are displaced by mothers about to give birth. In contrast, yearlings were observed with females throughout the year in the Bargy Massif in the northern French Alps ( Villaret and Bon 1995). Groups of females with kids can be observed year-round but are more frequent during summer ( Gauthier et al. 1992 Mascellani 1997 Peracino et al. 1989 Toïgo et al. 1995 Villaret and Bon 1995). Adult males and females only aggregate during rut (December–January). After April–May, sexes segregate completely and mostly same-sex herds are observed ( Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989 Toïgo et al. 1995).

In the Bargy Massif in the northern French Alps, males >9 years old and females of all ages formed separate groups outside rut, whereas younger males segregated from females gradually over several years ( Villaret and Bon 1995). Males >4 years old and females were rarely observed together during summer, but 30% of males 2–3 years of age remained in female groups ( Villaret and Bon 1995).

For both sexes, largest groups are formed in late spring–summer (June–July— Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989). Aggregation in males decreases in autumn (October–November) and reaches the lowest level during rut to early spring (December–March— Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989) when males aggregate again from their separate wintering areas ( Gauthier et al. 1992 Parrini et al. 2003). Sexual segregation is influenced by population density in low-density, recently translocated populations, mixed-sex groups are more common than in established high-density populations ( Couturier 1962).

Homme C. ibex have a diverse behavioral repertoire of dominance and subordination displays similar to other species of Capra ( Aeschbacher 1978 Schaller 1977), characterized by high frequency of direct ritualized agonistic interactions and a lack of fighting among >2 individuals ( Gauthier et al. 1992). The social system of males of C. ibex is based on absolute rank order, where individuals follow a linear hierarchy based on memory of past encounters in cohesive social units in small populations ( Nievergelt 1966) and on horn length in mobile and large populations where encounters are commonly between strangers ( Schaller 1977).

Homme C. ibex display 2 types of agonistic behavior, common to all Capra: direct and indirect aggression. Direct aggression occurs when 1 individual makes body contact with another in the form of a butt with the blunt parts of the horns or tips, or by jumping on its hind legs in front of an opponent and coming down with a downward thrust of the horns ( Fig. 4). This can end by showing an intention to clash or with a real clash. The clash is the most conspicuous behavior among male Capra. It requires synchronization of both individuals and is most common in C. ibex between individuals in the same age class ( Couturier 1962 Nievergelt 1966). All forms of aggressive behavior mainly occur outside rut ( Nievergelt 1966). Indirect aggression behaviors include lateral displays such as an animal holding its head up to enhance its appearance or walking parallel with horns tipped toward each other. Deux C. ibex run shoulder to shoulder if they are of equal rank, but the subordinate takes the lead if they are not ( Walther 1961).

Two adult male Capra ibex fighting in Valnontey, Gran Paradiso National Park, Italy, December 1998. Photograph courtesy of Stefano Unterthiner.


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