Quelle est la signification de « Splashware » ?

Quelle est la signification de « Splashware » ?

J'ai trouvé sur Wikimedia Commons quelques plats étiquetés comme "Splashware". Imitation Splashware en fait. Cela semble être lié à l'archéologie, alors j'espère que c'est le bon endroit pour poser la question (au lieu de l'anglais SE).

Qu'est-ce qu'un splashware, qui l'a utilisé et quand ?

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Splashware est une faïence "éclaboussée" d'émaux polychromes. Il relève de la catégorie de l'art islamique et a été trouvé dans des endroits comme Nishapur, en Iran, au tournant des premier et deuxième millénaires.

Voici quelques autres exemples de cette forme d'art iranien.

Il s'est peut-être inspiré de la porcelaine de Chine Tang.


Origine du Memorial Day : ce que signifie le Memorial Day et comment cela a commencé

Le Memorial Day est l'occasion de réfléchir aux sacrifices consentis par les militaires américains et d'honorer ceux qui sont morts au service de leur pays, mais cela n'a pas toujours été appelé Memorial Day.

Les origines de Memorial Day sont enracinées dans l'ère post-guerre civile lorsqu'un groupe d'anciens combattants de l'armée de l'Union connu sous le nom de Grande Armée de la République cherchait un moyen d'honorer les militaires tombés au combat. Initialement appelé Decoration Day, il a été célébré pour la première fois le 5 mai 1868 et consistait à décorer les tombes de ceux qui sont morts pendant la guerre civile avec des fleurs.

"Nous ne connaissons pas une promesse que ces hommes ont faite, un engagement qu'ils ont donné, un mot qu'ils ont prononcé mais nous savons qu'ils ont résumé et perfectionné, par un acte suprême, les plus hautes vertus des hommes et des citoyens. Pour l'amour de la patrie, ils ont accepté la mort , et a ainsi résolu tous les doutes et rendu immortels leur patriotisme et leur vertu", a déclaré l'ancien membre du Congrès James Garfield, qui deviendra plus tard président, en 1868 au cimetière national d'Arlington.

La Grande Armée de la République a souhaité que la fête soit célébrée le 30 mai de chaque année afin de donner aux fleurs le temps de s'épanouir dans tout le pays. Le Congrès a reconnu le jour de la décoration comme une fête fédérale en 1938 et pendant un siècle, il a été célébré le 30 mai.

L'utilisation du nom "Memorial Day" pour les vacances est devenue plus courante après la Première Guerre mondiale et a gagné du terrain après la Seconde Guerre mondiale. Cependant, le changement de nom n'a été officiellement reconnu par le gouvernement fédéral qu'en 1967.

Cependant, lorsque le Congrès a adopté la loi uniforme sur les jours fériés du lundi en 1968, le Memorial Day a été déplacé au dernier lundi de mai.

En 2010, l'American Legion a rédigé une résolution appelant à ramener le Memorial Day au 30 mai afin d'en faire la fête sombre qu'elle était censée être et non une raison de profiter d'un week-end de trois jours.

"La majorité des Américains considèrent le Memorial Day comme un moment de détente et de loisirs plutôt que comme une occasion solennelle et un moment pour réfléchir et rendre hommage aux militaires américains qui ont sacrifié leur vie pour défendre notre nation", indique la résolution. , selon National Geographic.

Le sénateur Daniel Inouye a également tenté pendant des années de ramener le Memorial Day au 30 mai en vain. Inouye a été témoin du bombardement de Pearl Harbor et a déclaré à NPR avant sa mort que "dès que les portes ont été ouvertes" pour que les Américains d'origine japonaise servent dans l'armée, "je me suis précipité et je me suis porté volontaire".

En présentant un projet de loi pour ramener le Memorial Day au 30 mai 1999, Inouye a déclaré au Congrès que les Américains n'utilisaient plus le Memorial Day pour honorer les sacrifices des Américains au combat, mais un jour pour célébrer "le début de l'été".

"Dans nos efforts pour accueillir de nombreux Américains en faisant du dernier lundi de mai, Memorial Day, nous avons perdu de vue l'importance de cette journée pour notre nation", a déclaré Inouye.


Importance du test HbA1c dans le diagnostic et le pronostic des patients diabétiques

Le diabète est une endémie mondiale dont la prévalence augmente rapidement dans les pays en développement comme dans les pays développés. L'American Diabetes Association a recommandé l'hémoglobine glyquée (HbA1c) comme substitut possible de la glycémie à jeun pour le diagnostic du diabète. L'HbA1c est un indicateur important du contrôle glycémique à long terme avec la capacité de refléter l'historique glycémique cumulé des deux à trois mois précédents. L'HbA1c fournit non seulement une mesure fiable de l'hyperglycémie chronique, mais est également bien corrélée avec le risque de complications du diabète à long terme. Une HbA1c élevée a également été considérée comme un facteur de risque indépendant de maladie coronarienne et d'accident vasculaire cérébral chez les sujets diabétiques ou non. Les informations précieuses fournies par un seul test HbA1c en ont fait un biomarqueur fiable pour le diagnostic et le pronostic du diabète. Cette revue met en évidence le rôle de l'HbA1c dans le diagnostic et le pronostic des patients diabétiques.

Mots clés: Pronostic du diagnostic du diabète par test sanguin HbA1c.

Les figures

Formation d'hémoglobine glyquée (HbA1c)…

Formation d'hémoglobine glyquée (HbA1c) à partir de la liaison du glucose à l'hémoglobine.

Prévalence du diabète chez (…

Prévalence du diabète en ( UNE ) États-Unis et ( b ) saoudien…

Corrélation entre HbA1c et FBG…

Corrélation entre HbA1c et FBG chez les patients diabétiques de type 2. Clinique et expérimentale…

Potentiel diagnostique de l'HbA1c. Remarques:…

Potentiel diagnostique de l'HbA1c. Remarques: L'histogramme montre la fréquence des patients…

Potentiel pronostique de l'HbA1c. Impacter…

Potentiel pronostique de l'HbA1c. Impact de l'HbA1c sur divers paramètres. Les patients étaient…


de R.C. Sproul 13 novembre 2017 Catégorie : Articles

Je me souviens de maman debout devant moi, ses mains posées sur ses hanches, ses yeux brillants de charbons ardents et disant d'un ton de stentor : « Quelle est la grande idée, jeune homme ? »

Instinctivement, je savais que ma mère ne me posait pas une question abstraite sur la théorie. Sa question n'était pas du tout une question – c'était une accusation à peine voilée. Ses mots se traduisaient facilement par : « Pourquoi faites-vous ce que vous faites ? » Elle me mettait au défi de justifier mon comportement avec une idée valable. Je n'en avais pas.

Récemment, un ami m'a posé très sérieusement la même question. Il a demandé : « Quelle est la grande idée de la vie chrétienne ? » Il s'intéressait au but ultime et primordial de la vie chrétienne.

Pour répondre à sa question, je me suis rabattu sur la prérogative du théologien et lui ai donné un terme latin. J'ai dit, “La grande idée de la vie chrétienne est coram déo. Déo Coram capture l'essence de la vie chrétienne.”

Cette phrase fait littéralement référence à quelque chose qui se passe en présence ou devant le visage de Dieu. Vivre coram déo c'est vivre toute sa vie en présence de Dieu, sous l'autorité de Dieu, à la gloire de Dieu.

Vivre en présence de Dieu, c'est comprendre que quoi que nous fassions et où que nous le fassions, nous agissons sous le regard de Dieu. Dieu est omniprésent. Il n'y a aucun endroit si éloigné que nous puissions échapper à son regard pénétrant.

Être conscient de la présence de Dieu, c'est aussi être intensément conscient de sa souveraineté. L'expérience uniforme des saints est de reconnaître que si Dieu est Dieu, alors Il est bien souverain. Lorsque Saul fut confronté à la gloire resplendissante du Christ ressuscité sur le chemin de Damas, sa question immédiate fut : « Qui est-ce, Seigneur ? » Il n'était pas sûr de qui lui parlait, mais il savait que celui qui c'était, était certainement souverain sur lui.

Vivre sous la souveraineté divine implique plus qu'une soumission réticente à une souveraineté pure qui est motivée par la peur du châtiment. Cela implique de reconnaître qu'il n'y a pas de but plus élevé que d'honorer Dieu. Nos vies doivent être des sacrifices vivants, des oblations offertes dans un esprit d'adoration et de gratitude.

Pour vivre toute la vie coram déo est de vivre une vie d'intégrité. C'est une vie de plénitude qui trouve son unité et sa cohérence dans la majesté de Dieu. Une vie fragmentée est une vie de désintégration. Elle est marquée par l'incohérence, la disharmonie, la confusion, le conflit, la contradiction et le chaos.

Le chrétien qui compartimente sa vie en deux parties du religieux et du non religieux n'a pas réussi à saisir la grande idée. La grande idée est que toute la vie est religieuse ou qu'aucune de la vie n'est religieuse. Diviser la vie entre religieux et non-religieux est en soi un sacrilège.

Cela signifie que si une personne remplit sa vocation de sidérurgiste, d'avocat ou de ménagère coram déo, alors cette personne agit tout aussi religieusement qu'un évangéliste qui gagne des âmes et qui remplit sa vocation. Cela signifie que David était aussi religieux lorsqu'il a obéi à l'appel de Dieu à être un berger qu'il l'était lorsqu'il a été oint de la grâce spéciale de la royauté. Cela signifie que Jésus était tout aussi religieux lorsqu'il travaillait dans l'atelier de menuiserie de son père qu'il l'était dans le jardin de Gethsémané.

L'intégrité se trouve là où les hommes et les femmes vivent leur vie dans un modèle de cohérence. C'est un modèle qui fonctionne de la même manière de base dans l'église et hors de l'église. C'est une vie qui est ouverte devant Dieu. C'est une vie dans laquelle tout ce qui est fait est fait comme au Seigneur. C'est une vie vécue par principe, non par opportunisme par humilité devant Dieu, non par défi. C'est une vie vécue sous la tutelle de la conscience captive de la Parole de Dieu.

Déo Coram … devant la face de Dieu. C'est la grande idée. À côté de cette idée, nos autres objectifs et ambitions deviennent de simples bagatelles.

Écritures pour une étude plus approfondie : Matthieu 24 :13 Romains 8 :31-36 2 Corinthiens 4 :7-16 Hébreux 6 :9-12 10 :35-39


Comprendre la signification du discours MLK "J'ai un rêve"

Le Dr Martin Luther King, Jr. a prononcé son célèbre discours "I Have A Dream" le 28 août 1963 au Lincoln Memorial. Il a discuté des inégalités raciales, de l'élimination du racisme et de son désir que tout le monde coexiste pacifiquement.

Inégalité raciale

Le Dr King ouvre son discours en discutant de la proclamation d'émancipation publiée par Abraham Lincoln, qui a libéré les esclaves après la guerre de Sécession 100 ans auparavant. Bien qu'il s'agisse d'une première étape, la loi en elle-même n'a pas éliminé le racisme ou l'inégalité raciale. L'esclavage a longtemps été illégal, mais les Afro-Américains des années 1960 ont été repoussés aux marges de la société en raison de la ségrégation et de la discrimination. La proclamation d'émancipation était une lueur d'espoir pour les Afro-Américains, mais il a souligné qu'il y avait encore beaucoup de travail à faire avant qu'ils puissent être considérés comme « libres ». Le Dr King énumère de nombreuses façons dont les Afro-Américains sont traités différemment des autres personnes et les limites qui leur sont imposées. En pointant ces différences, il espère que le pays pourra les changer.

Promesses non tenues

Le Dr King remonte encore plus loin dans l'histoire pour faire référence à la Constitution et à la Déclaration d'indépendance dans son discours. Il assimile ces documents à un chèque ou un billet à ordre qui accorde à tous les citoyens les droits inaliénables à la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur. Cependant, pour les Afro-Américains, le chèque a été sans provision. Les Afro-Américains sont incapables d'encaisser le chèque et de profiter des libertés promises par les pères fondateurs et accordées aux autres citoyens. Les documents sur lesquels le pays a été construit indiquent que tous les hommes sont créés égaux, cependant, cette affirmation n'est pas vraie pour les Afro-Américains qui ne sont pas encore traités sur un pied d'égalité au moment du discours.

Manifestation pacifique

L'ère qui a précédé ce discours emblématique était une période de troubles civils. Les manifestations, à la fois pacifiques et violentes, étaient courantes dans tout le pays. Le Dr King appelle les manifestants à se serrer les coudes et à continuer afin que tout ne revienne pas au "business as usual". Cependant, il demande également aux manifestants de s'abstenir de toute violence et de ne pas laisser leurs frustrations se transformer en haine et en amertume envers les Américains blancs – dont beaucoup se tiennent côte à côte dans leurs manifestations.

Rêves pour l'avenir

Le Dr King déclare que cette journée de 1963 n'est que le début. Le mouvement ne reculera pas tant qu'il n'y aura pas de justice et d'égalité pour tous les Afro-Américains. Il énumère une série d'exigences ou de conditions qui doivent être remplies pour montrer que toutes les personnes, quelle que soit la couleur de leur peau, sont vraiment égales. Ces demandes incluent l'octroi aux Afro-Américains du droit de vote dans l'ensemble des États-Unis, la suppression des panneaux et des espaces «Blancs uniquement», la fin des brutalités policières et l'amélioration des conditions de vie des Afro-Américains. Le Dr King utilise ensuite ses mots pour peindre une belle image d'une Amérique qu'il veut voir. Un pays où tout le monde cohabite pacifiquement et où ses enfants ne sont pas jugés ou traités durement simplement à cause de la couleur de leur peau. Il appelle à la liberté de sonner de chaque montagne et sommet de la colline, puis termine en citant une grande chanson spirituelle qu'il espère que les gens de toutes races et de tous horizons chanteront un jour ensemble, "Enfin libre, enfin libre. Dieu merci, nous sommes libres à dernier."


L'histoire de Jour commémoratif

Memorial Day, à l'origine appelé Decoration Day, est un jour de commémoration pour ceux qui sont morts au service des États-Unis d'Amérique. Il est difficile de prouver les origines de cette journée car plus de deux douzaines de villes prétendent être le lieu de naissance. En mai 1966, le président Lyndon Johnson est intervenu et a officiellement déclaré Waterloo N.Y. le lieu de naissance du Memorial Day.

Quel que soit le lieu d'origine ou la date exacte, une chose est claire : le Memorial Day est né de la guerre civile (qui a pris fin en 1865) et d'un désir d'honorer nos morts. Le 5 mai 1868, le général John Logan qui était le commandant national de la Grande Armée de la république, la proclama officiellement dans son Ordre général n° 11.

Une partie de l'histoire du Memorial Day montrera que dans l'Ordre, le général a proclamé: «Le 30 mai 1868 est désigné dans le but de parsemer de fleurs ou de décorer les tombes de camarades morts pour la défense de leur pays. pendant la dernière rébellion, et dont les corps reposent maintenant dans presque chaque cimetière de ville, village et hameau du pays. Parce que le jour n'était pas l'anniversaire d'une bataille en particulier, le général l'appelait, la date du jour de la décoration.

Le premier jour de décoration, 5 000 participants ont décoré les tombes de 20 000 soldats de l'Union et confédérés enterrés au cimetière d'Arlington tandis que le général James Garfield a prononcé un discours historique.

New York a été le premier État à reconnaître officiellement la fête en 1873. Il a été reconnu par tous les États du nord en 1890. Différemment, le Sud a refusé de reconnaître le jour et a honoré ses morts à des jours différents. Cela a duré jusqu'après la Première Guerre mondiale, lorsque les vacances sont passées d'honorer uniquement ceux qui sont morts au combat pendant la guerre civile pour honorer les Américains qui sont morts au combat dans n'importe quelle guerre.

Avec l'adoption par le Congrès de la loi sur la fête nationale de 1971 (P.L. 90 - 363), il est désormais observé le dernier lundi de mai par presque tous les États.

Cela a permis d'assurer un week-end de trois jours (Memorial Day Weekend) pour les jours fériés fédéraux. En outre, plusieurs États du sud ont une journée distincte supplémentaire pour honorer les morts de guerre confédérés : le 19 janvier au Texas le 26 avril en Alabama, en Floride, en Géorgie et au Mississippi le 10 mai en Caroline du Sud et le 3 juin (anniversaire de Jefferson Davis) en Louisiane et Tennessee.

Histoire du Memorial Day : coquelicots rouges

En 1915, inspirée par le poème « In Flanders Fields », Moina Michael a répondu avec son propre poème :

Elle a alors eu l'idée de porter des coquelicots rouges le jour du Souvenir en l'honneur de ceux qui sont morts au service de la nation pendant la guerre. Elle a été la première à en porter un et a vendu des coquelicots à ses amis et collègues, l'argent étant destiné aux militaires dans le besoin. En savoir plus sur la signification du coquelicot rouge.

Plus tard, une Madame Guérin de France visitait les États-Unis et apprit cette nouvelle coutume initiée par Mme Michael. À son retour en France, elle a fabriqué des coquelicots rouges artificiels pour récolter des fonds pour les orphelins de guerre et les femmes veuves. Cette tradition s'est étendue à d'autres pays. En 1921, la Ligue franco-américaine des enfants a vendu des coquelicots à l'échelle nationale au profit des orphelins de guerre de France et de Belgique. La Ligue s'est dissoute un an plus tard et Madame Guerin a demandé de l'aide à la VFW.

Peu de temps avant le Memorial Day en 1922, la VFW est devenue la première organisation d'anciens combattants à vendre des coquelicots à l'échelle nationale. Deux ans plus tard, leur programme « Buddy » Poppy vendait des coquelicots artificiels fabriqués par des vétérans handicapés. En 1948, le bureau de poste américain a honoré Mme Michael pour son rôle dans la fondation du mouvement National Poppy en émettant un timbre-poste rouge de 3 cents à son effigie.


Quelles contributions Benjamin Franklin a-t-il apportées à l'histoire des États-Unis ?

On peut soutenir que la contribution la plus importante de Benjamin Franklin à l'histoire des États-Unis a été d'agir en tant qu'ambassadeur et émissaire en France pendant la guerre d'indépendance. La diplomatie de Franklin, sa charmante personnalité et sa bonne humeur assurèrent aux colonies l'assistance de la France contre l'Angleterre, sans laquelle la nation naissante aurait probablement perdu sa guerre pour l'indépendance.

Franklin a également joué un rôle essentiel dans le maintien de la liberté américaine après la capitulation de la Grande-Bretagne. La France voulait remplacer la Grande-Bretagne en tant que bienfaiteur des États-Unis et a essayé d'intimider le nouveau pays pour qu'il associe le traité de paix américain avec la Grande-Bretagne à celui de la France. Si cela s'était produit, l'Amérique aurait pu être entraînée dans les querelles françaises avec les Britanniques. Franklin, qui connaissait bien les hommes politiques et les diplomates français, était préparé à leurs manœuvres et veillait à ce que le nouveau gouvernement évite ces écueils. Dans le cadre de cela, Franklin a personnellement obtenu un traité séparé pour les États-Unis avec les Britanniques en secret.


Signification clinique de la protéinurie pendant la grossesse

L'excrétion urinaire des protéines est considérée comme anormale chez la femme enceinte lorsqu'elle dépasse 300 mg/24 heures à tout moment de la gestation, un niveau qui correspond généralement à 1+ sur la bandelette urinaire. Une protéinurie documentée avant la grossesse ou avant 20 semaines de gestation suggère une maladie rénale préexistante. Le groupe de travail du National High Blood Pressure Education Program a recommandé que le diagnostic de protéinurie soit basé sur le recueil d'urine sur 24 heures. La prééclampsie est le principal diagnostic qui doit être exclu chez toutes les femmes présentant une protéinurie identifiée pour la première fois après 20 semaines de gestation. Étant donné la nature vasospastique de cette affection, lorsqu'elle est présente, le degré de protéinurie peut varier considérablement d'une heure à l'autre. L'hypertension ou la protéinurie peuvent être absentes chez 10 à 15 % des patients atteints du syndrome HELLP et chez 38 % des patients atteints d'éclampsie. L'apparition brutale de la protéinurie et l'aggravation de l'hypertension chez les femmes souffrant d'hypertension chronique suggèrent une prééclampsie superposée, qui augmente les résultats indésirables. Cependant, étant donné que la protéinurie n'est pas indépendamment prédictive d'une issue défavorable, un critère protéinurique exclusif comme indication d'accouchement prématuré dans la prééclampsie doit être déconseillé.

Public cible: Obstétriciens et gynécologues, médecins de famille.

Objectifs d'apprentissage: À la fin de cet article, le lecteur devra être en mesure d'affirmer que la mesure des taux de protéines urinaires par des techniques simples n'est ni sensible ni spécifique, de rappeler que l'hypertension et la protéinurie peuvent être absentes chez les patientes atteintes de prééclampsie, et d'expliquer que la protéinurie n'est pas prédictive de résultats indésirables et que l'accouchement ne doit pas être basé uniquement sur l'excrétion de protéines.


Importance

importance, conséquence, moment, poids, signification signifie une qualité ou un aspect ayant une grande valeur ou une grande signification. L'importance implique un jugement de valeur sur la valeur ou l'influence supérieure de quelque chose ou de quelqu'un. une région sans villes de importance conséquence implique généralement une importance en raison d'effets probables ou possibles. le style que vous choisissez est de peu conséquence moment implique une conséquence évidente ou évidente. une décision de grande moment le poids implique un jugement de l'importance relative immédiate de quelque chose. l'argument ne portait pas poids avec le juge, la signification implique une qualité ou un caractère qui devrait marquer une chose comme importante mais qui n'est pas évidente en soi et peut ou non être reconnue. le traité importance


Il n'y avait pas besoin d'un symbole BMW au début

L'histoire du nom BMW – la Bayerische Motoren Werke ou Bavarian Motor Works – remonte à 1917. BMW est né d'un changement de nom du constructeur de moteurs d'avions Rapp Motorenwerke, situé à Munich, la capitale de l'État de Bavière dans le sud de l'Allemagne. Bien que le nom de l'entreprise ait changé, l'équipement technique, les actifs et la main-d'œuvre sont initialement restés les mêmes.

Lorsque le nom BMW a été inscrit pour la première fois au registre du commerce en juillet 1917, il n'y avait pas de logo d'entreprise. De même, la première publicité du même mois n'avait également aucun symbole ou emblème BMW. Ce qu'il a fait figurer à côté des moteurs d'avion, cependant, était sa future gamme de produits prévue : moteurs pour automobiles, agriculture et bateaux.

« Au début, le logo et sa signification n'étaient en aucun cas aussi présents auprès d'un large public qu'aujourd'hui, car BMW n'avait pas de clients finaux à solliciter », explique Fred Jakobs. L'activité principale était la production et la maintenance de moteurs d'avions pour l'armée de l'air allemande.