Amérindiens du Sud-Ouest - Histoire

Amérindiens du Sud-Ouest - Histoire


Les indigènes du sud-ouest peuvent être divisés en trois groupes principaux : les encadreurs, les villageois et les nomands. Les fermiers sont les Yuma et les Pima, les villageois étaient les Zuni, les Pueblo et les Hopi et les nomades étaient les Apache et les Navajo. Les indigènes vivaient dans des zones désertiques avec peu de précipitations. Il faisait chaud et aride. Ceux qui ne vivaient pas un mode de vie nomade résidaient dans des maisons d'adobe construites en argile souvent avec des échelles en bois pour atteindre les niveaux supérieurs.

Les Indiens du Sud-Ouest partageaient une grande partie des mêmes croyances religieuses avec d'autres Indiens basés sur l'animisme - qui est l'idée que tous les objets naturels ont des âmes ou des esprits - que les âmes des défunts sont dans les animaux ou même les plantes. Les Indiens du sud-ouest utilisaient également des chamanes ou des guérisseurs comme intermédiaires. Certains des indigènes du sud-ouest fabriquaient des poupées Kachina en bois et servaient à invoquer les esprits.

Le régime alimentaire des autochtones de la région variait mais comprenait généralement du maïs, des haricots carrés ainsi que des dindes. Beaucoup vivent aussi près que possible des principaux cours d'eau, en particulier du fleuve Colorado.


Les Navajo Athapaskans se sont installés parmi les mesas, les canyons et les rivières du nord du Nouveau-Mexique. Les Navajos ont appris l'agriculture des Indiens Pueblo et dans les années 1600, ils étaient devenus pleinement capables d'élever leur propre nourriture. Au fur et à mesure que la population Navajo augmentait, ils ont commencé à migrer vers d'autres endroits du sud-ouest.

Les Navajos utilisaient des arcs et des flèches, des lances, des massues, des tomahawks, des couteaux et des bâtons parmi leurs outils et leurs armes. Au-delà, ils utilisaient également des bolas et des sarbacanes. Les Navajos utilisaient plusieurs outils et armes : des arcs et des flèches étaient utilisés par les Amérindiens pour se défendre, et parfois pour pêcher.


Amérindiens pour les enfants

Amérindiens aux États-Unis, au Canada et dans le Grand Nord

Tribus et nations des bois du nord-est - Les bois du nord-est comprennent les cinq grands lacs ainsi que les lacs Finger et le fleuve Saint-Laurent. Venez découvrir les 3 sœurs, les maisons longues, la vie du village, la Ligue des Nations, les arbres sacrés, les jeux de serpents des neiges, le wampum, le faiseur de flèches, les capteurs de rêves, les messages nocturnes, le jeu de sep et plus encore. Sections spéciales : Nation iroquoise, Ojibwa/Chippewa, Les Indiens Lenape. Lisez deux mythes : Hibou sage et Le guerrier invisible.

Tribus et nations des bois du sud-est - Les Indiens du sud-est étaient considérés comme des membres des Indiens des bois. Les gens croyaient en de nombreuses divinités et priaient en chants et en danses pour être guidés. Explorez la terre qui s'assombrit, les techniques de combat, les clans et le mariage, la loi et l'ordre, et plus encore. Parcourez la piste des larmes. Rencontrez les Muscogee (Creek), les Chickasaw, les Choctaw, les Mississippiens, les Indiens Séminoles et les Indiens Cherokee.

Indiens des Plaines - À quoi ressemblait la vie dans ce qui est maintenant la région des Grandes Plaines des États-Unis ? Certaines tribus erraient dans les plaines à la recherche de nourriture. D'autres se sont installés et ont fait pousser des cultures. Ils parlaient des langues différentes. Pourquoi le buffle était-il si important ? Qu'est-ce que les chevaux ont fait de différent ? Que comptait le coup d'État ? Qui était Coyote intelligent? Rencontrez les Blackfoot, les Cheyennes, les Comanches, les Pawnee et les Sioux Nation.

Indiens du sud-ouest - Pueblo n'est pas le nom d'une tribu. C'est un mot espagnol pour village. Le peuple Pueblo est le descendant du peuple Anasazi. Les Navajos et les Apaches sont arrivés dans le sud-ouest dans les années 1300. Ils ont tous deux attaqué les tribus pacifiques Pueblo pour de la nourriture et d'autres biens. Qui étaient les danseurs du diable ? Pourquoi les pierres bleues sont-elles importantes ? Qu'est-ce qu'un wickiup ? Qui était Enfant de l'eau ?

Indiens du nord-ouest de la côte du Pacifique - Qu'est-ce qui rendait certaines des tribus indiennes du nord-ouest du Pacifique riches dans les temps anciens ? Pourquoi les tapis tissés étaient-ils si importants ? Comment sont nés les totems ? Comment était la vie dans la maison longue ? Qu'étaient les couvertures d'argent et les cuivres ? Comment fonctionnait la traite des fourrures ? Comment est-ce que Potlatch de Raven Steal Crow?

Peuple du plateau intérieur - Il y a environ 10 000 ans, différentes tribus d'Indiens se sont installées dans la région du plateau intérieur du nord-ouest des États-Unis et du Canada, située entre deux immenses chaînes de montagnes - les Rocheuses et les Cascades. Le plateau s'étend de la Colombie-Britannique à la Colombie-Britannique jusqu'à presque le Texas. Chaque village était indépendant et chacun avait un système de gouvernement démocratique. Ils étaient profondément religieux et croyaient que les esprits pouvaient être trouvés partout - à la fois dans les êtres vivants et non vivants. Rencontrez le Nez Percé

Indiens de Californie - Le Far West était une terre d'une grande diversité. Death Valley et Mount Whitney sont les points les plus élevés et les plus bas des États-Unis. Ils sont à portée de vue l'un de l'autre. Les tribus vivant dans ce qui allait devenir la Californie étaient aussi différentes que leur paysage.

Amérindiens du Grand Nord : Quelle astuce le peuple Kutchin utilisait-il pour attraper ses ennemis ? Comment ces premières personnes ont-elles empêché les fantômes d'entrer dans leurs maisons ? Pourquoi le chaman était-il si puissant ? Qu'est-ce qu'un masque pour les doigts ? Jouer à des jeux! Voir et entendre un vieux mythe inuit! Entrez dans le monde mystique des peuples qui vivaient autrefois dans le Grand Nord. Algonquien/Crie, Athapascan/Kutchin, Centre du Canada, Inuit, Le Chaman


Légendes d'Amérique

Le sud-ouest américain est accidenté, beau et rempli d'histoire américaine. Il attire les visiteurs avec des canyons de roches rouges, des légendes du Far West, des cultures espagnoles et amérindiennes et de magnifiques parcs nationaux tels que le Grand Canyon, le parc national des Arches, le parc national de Big Bend et les cavernes de Carlsbad.

Cette région est vaguement définie et n'a jamais été standardisée, mais elle comprend toujours l'Arizona et le Nouveau-Mexique, ainsi que des parties de l'Utah, du Colorado, du Nevada, de la Californie et du Texas. Contrairement à l'image que beaucoup de gens se font du sud-ouest américain - qu'il s'agit d'un désert tentaculaire - c'est l'une des régions les plus diversifiées géographiquement des États-Unis. Du paysage des montagnes Rocheuses aux spectaculaires falaises et mesas de roches rouges, en passant par les plaines du Rio Grande, le paysage est varié et surprenant.

Il abrite également un mélange merveilleux et dynamique de traditions anglo, latino, hispaniques et amérindiennes qui offrent des opportunités diverses, intéressantes et pittoresques de voir et de découvrir l'histoire, le paysage et la culture.

L'établissement humain dans le sud-ouest remonte à plus de 12 000 ans et est aujourd'hui préservé par l'art rupestre, les habitations rupestres et d'autres vestiges archéologiques trouvés dans toute la région.

Les Puebloans, parfois connus sous le nom de peuple Anasazi, ont habité la région pendant plus de 1000 ans mais ont disparu au cours du XIIe ou XIIIe siècle. Le peuple athabascan, y compris les Navajos et les Apaches, a commencé à arriver dès 1000 après JC et reste le plus grand groupe indigène de la région à ce jour. Ces personnes ont donné à la vaste région une grande partie de sa culture distinctive et ont appris à vivre dans son climat et sa géographie.

Alors que les activités de chasse et de cueillette prédominaient dans le Grand Bassin et en Californie, et que la chasse au bison dominait les Grandes Plaines, les peuples du sud-ouest américain ont établi les premières communautés agricoles et ont cultivé du maïs, des haricots et des courges. Ils ont constamment expérimenté diverses techniques d'irrigation pour surmonter le climat chaud et sec. Les changements dans les régimes de précipitations ont conduit à la construction de communautés complexes qui seraient finalement abandonnées lorsque les précipitations ne pourraient pas soutenir la population.

L'expédition de Coronado par Frederic Remington

Les explorateurs espagnols du sud-ouest américain, à commencer par l'expédition de Francisco Vasquez de Coronado en 1540-42, ont rencontré à la fois des communautés sédentaires et des ruines désertes. Les Espagnols sont restés une force militaire dominante pendant près de 300 ans.

Les Espagnols, en faisant du sud-ouest américain un avant-poste de leur empire lointain, ont apporté des changements alors que les ordres religieux, les soldats et les colons construisaient des missions, des presidios (forts) et des villes avec des places centrales et des églises distinctives. Santa Fe a été fondée vers 1610, Albuquerque a commencé en 1706, Las Trampas en 1751 et Taos entre 1780 et 1800.

La région est devenue une partie du Mexique en 1821 après que le Mexique a obtenu son indépendance de l'Espagne. Au milieu des années 1800, les États-Unis en expansion ont établi une présence et en 1848, après la guerre américano-mexicaine, une grande partie de la région est devenue le territoire des États-Unis.

Après que le Sud-Ouest ait été placé dans l'orbite de la nation américaine expansionniste, l'influence anglo s'est imprimée sur la terre dans les forts, les postes de traite, les centres miniers d'argent, d'or et de cuivre, les ranchs de bétail, les chemins de fer et les barrages.

Palais de Santa Fe de Governo

Le sud-ouest américain, avec ses traditions de construction, ses langues, ses religions et ses aliments distinctifs, reflète la vitalité des cultures espagnole, mexicaine, indienne et anglo qui ont formé son histoire et le sud-ouest que nous voyons aujourd'hui. Ici, vous découvrirez des sites, des bâtiments, des structures et des quartiers préhistoriques et historiques associés à la longue et colorée histoire du sud-ouest américain. De nombreux sites du sud-ouest américain contiennent des artefacts préhistoriques et historiques irremplaçables qui sont protégés par les lois fédérales et étatiques. Conformément à notre responsabilité de préserver ces sites pour les générations futures, les visiteurs doivent être extrêmement prudents pour ne pas déranger ou enlever tout artefact trouvé sur ces sites.

Acoma , Santa Fe , Kit Carson House, El Santuario de Chimayo et Taos , au Nouveau-Mexique Hovenweep et Mesa Verde au Colorado et San Xavier del Bac, Fort Apache , Hubbell Trading Post , Barrio Libre, Fort Bowie , Tuzigoot, en Arizona le les noms du sud-ouest américain évoquent une terre d'une beauté saisissante de déserts, de montagnes et de vallées fertiles qui est à la fois très ancienne et très nouvelle. L'Arizona et le Nouveau-Mexique, admis à l'Union en 1912, sont deux des plus jeunes États du pays, mais l'Arizona, le Nouveau-Mexique et le Colorado contiennent de vénérables communautés d'adobe et d'anciennes ruines préhistoriques abandonnées représentant collectivement des milliers d'années d'habitation humaine.


25 réflexions sur &ldquoNavajo Skinwalkers – Les sorcières du sud-ouest&rdquo

J'étais dehors avec mes frères à vélo et j'ai entendu le bruit de quelque chose qui ressemblait à une vache, mais avec un rugissement, c'était très inquiétant jusqu'à ce qu'un de mes frères dise que c'est un marcheur de peau que je ne savais pas à l'époque ce qu'est un marcheur de peau était mais je le fais…

Que vous croyiez en DIEU ou que vous ne répondiez pas simplement, priez honnêtement St Michel, il n'y a rien de plus fort que la prière si l'activité persiste, c'est parce que l'entité est irraisonnée par les prières. Brûlez de la sauge ou du foin d'odeur dans votre maison en effectuant un nettoyage de cette énergie noire qui lui commande de partir.

Marty, nous ne croyons pas au théisme, la vérité honnête à propos de ce soi-disant mythe est que le théisme est de toute façon un faux, de toute façon si vous y croyez, c'est bien, mais s'il vous plaît, ne poussez pas vos prétendues croyances mythiques sur nous et sur nos les gens d'ailleurs, les prières ne fonctionnent jamais et cela n'a jamais été utile, donc le fait est que cette histoire n'a jamais existé au départ et si cela n'existe pas, il n'y a aucun moyen au monde que cela puisse jamais aider de toute façon les chants sont beaucoup plus forts

Wow Tammy… On dirait que tu as de vrais problèmes avec la religion organisée. Marty ne poussait pas les croyances. Il partageait simplement ses pensées. Je ne suis pas une personne religieuse. Je n'essaie pas de dire ce que Marty croit être un fait. Je crois que la tolérance et le respect sont importants. Tammy, s'il te plaît, essaie de ne pas jeter la haine si négligemment. Cherchez peut-être une thérapie au lieu d'être un monstre vous-même.

Il y a vingt ans, j'ai attrapé une dame indienne en train de voler dans un relais routier à Gallup nm, elle m'a appelé le diable blanc, les flics sont venus et j'ai continué mon chemin pendant les 20 dernières années, j'ai tout perdu et je ne peux pas garder un travail. une réponse ?

recherche comment inverser les malédictions

Entourez-vous de bien et de sainteté. Si vous êtes un chrétien, priez Dieu et continuez à réciter les noms d'Al Mighty. L'élévateur du mal, le protecteur, comme ça…. Continuez à demander pardon et cherchez des pierres et leurs pouvoirs. Portez une bague “aqeeq” dans votre main droite, 3e doigt.

J'ai filmé un de mes amis ivre dans mon arrière-cour à côté du feu la tête la première dans la boue quand je suis revenu d'avoir plus de bière - j'ai senti une présence errer dans l'obscurité et frapper sur ma brouette pour me faire savoir qu'elle n'était pas là alarmant mon ami, j'ai continué à enregistrer en l'aidant à se remettre sur sa chaise. Nous avons fini la bière et je l'ai ramené à la maison. Des semaines plus tard, j'ai juste essayé de regarder la vidéo qui était sombre mais j'ai quand même écouté nos deux voix, puis un troisième dicton (il a beaucoup plus de temps) puis un (yee naaldlooshii) me disant son nom… Il m'est arrivé beaucoup de choses étranges et effrayantes toute ma vie, mais cette fois, il m'a dit que c'était son nom. J'ai beaucoup d'incidents différents qui semblent aller et revenir comme un invité indésirable

Désolé, je n'ai pas lu la preuve, mais cela dit qu'il n'a pas beaucoup plus de temps pour comprendre pourquoi ces choses me sont arrivées, mais ce n'est rien par rapport à certains des autres incidents où j'ai vu des entités même saisir mon et a même essayé de m'étouffer…

Vous parlez des gens de l'ombre ? Parfois, ils entrent dans ma chambre la nuit. Je me réveille paralysé et peux à peine respirer. Je pense que quelque chose essaie de récolter mon âme. La science essaie de l'expliquer comme une paralysie du sommeil. Je dis des conneries. C'est beaucoup trop réel.

Votre meilleur pari est de sortir de cette épreuve de force, les gens ne doivent pas être dérangés


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La culture du sud-ouest

Certains chercheurs datent l'origine des cultures indigènes du sud-ouest des États-Unis d'immigrants qui ont traversé le pont terrestre de Béring de la Sibérie à l'Alaska, environ 10 000 av. D'autres soutiennent que les cultures autochtones sont arrivées dans les Amériques dès 25 000 av. Ces immigrants se sont installés dans ce qui est aujourd'hui le sud de l'Utah et du Colorado, l'Arizona, le Nouveau-Mexique et le nord du Mexique. Cette zone de culture est contiguë à la culture du Far West, à la culture des plaines (au nord-est) et à la partie sud de la culture des bois de l'Est. Le climat du sud-ouest est généralement chaud et aride. Une grande partie du territoire est désertique parsemée de cactus et autres plantes gourmandes en eau. Certaines zones sont caractérisées par des plateaux, des formations rocheuses spectaculaires et des richesses minérales. Il y a des forêts à des altitudes plus élevées. La terre est agrémentée de quelques vallées fluviales verdoyantes, des pluies estivales dans certaines zones autorisées à l'agriculture par les peuples des temps reculés. Trois cultures importantes ont émergé dans la région vers 300 av. Tous trois étaient basés sur une société agricole augmentée par la chasse et la cueillette. Ils comprenaient les Anasazi, qui ont érigé des maisons sur les falaises dans le nord de l'Arizona et du Nouveau-Mexique, l'Utah et le Colorado, les Hohokam, qui ont creusé des systèmes d'irrigation complexes dans le centre de l'Arizona et les Mogollon, qui ont chassé et cultivé le long des rivières de l'ouest du Nouveau-Mexique et de l'est de l'Arizona. L'eau était une ressource naturelle précieuse dans les sociétés du Sud-Ouest, qui gardaient des règles strictes sur son utilisation jusqu'au plus jeune enfant. Certains prétendent que ces cultures étaient les plus sophistiquées de toutes les sociétés amérindiennes au nord du Mexique actuel au cours des 1 200 premières années de notre ère. Les premiers modes de vie avaient changé au moment où les Espagnols sont arrivés vers 1600 après J. Cultures maya et aztèque au Mexique qui ont été nivelées par les Espagnols. À certains égards, l'influence de ces derniers a en fait amélioré les cultures du Sud-Ouest pendant un certain temps. Les outils, les plantes, les chevaux et les moutons introduits ont eu un impact positif sur les cultures indigènes. Les Espagnols et plus tard les Européens ont rencontré trois types de subsistance dans le Sud-Ouest : les villageois, les agriculteurs et les nomades ainsi qu'un mélange des trois. Les villageois descendaient principalement des Anasazi. Ils ont été surnommés Pueblo (village) par les Espagnols. Les Pueblo vivaient de l'agriculture. Ils ont érigé d'imposantes maisons mitoyennes de adobe (argile séchée), qui s'élevait parfois à cinq étages. Les Pueblo cultivaient du maïs, des courges et des haricots. Ils ont également cultivé du coton et l'ont tissé. Les hommes portaient des culottes et des couvertures et les femmes portaient des robes de couverture. Lorsque les Espagnols ont introduit les moutons dans la région, les femmes Pueblo ont commencé à tisser des vêtements en laine. Le peuple Zuni vivait dans la région maintenant connue sous le nom de l'ouest du Nouveau-Mexique et de l'est de l'Arizona. Pendant des centaines d'années, les Zuni ont été agriculteurs et commerçants. Le plus ancien village habité en permanence aux États-Unis est la communauté Hopi d'Old Oraibi, située sur une mesa dans le nord de l'Arizona. Ce village a vu le jour vers 1050 après JC lorsque les Hopi ont migré vers cette région. Au sud du Pueblo, d'autres indigènes vivaient de la terre. Ces groupes comprennent les Mojave et les Yuma des vallées des rivières Colorado et Gila, les Pima du désert du sud-ouest de l'Arizona et les Yaqui, dont les racines culturelles se trouvent au Mexique. Certains de ces peuples descendaient probablement des Hohokam d'autrefois. Les Mojaves cultivaient des melons, des citrouilles et du maïs, et construisaient de grandes maisons aux toits d'herbe recouverts de boue. Environ 3 000 Yuma vivaient dans le sud-ouest à la fin des années 1600. Les Yuma étaient des agriculteurs productifs malgré le climat chaud. Les Pima étaient des agriculteurs accomplis et ont capitalisé sur le système d'irrigation déjà important des Hohokams avec des barrages, des réservoirs et quelque 200 miles de fossés d'irrigation. Ils ont développé du maïs résistant à la sécheresse et ont réussi à cultiver plusieurs récoltes par an à échanger et à stocker. Le troisième groupe comprenait les Navajo, les Apache et les Hopi, entre autres. Ils ont probablement migré du nord-ouest il y a environ un millénaire, bien après que d'autres indigènes du sud-ouest se soient installés. Lorsque ces tribus nomades sont arrivées, elles vivaient de chasse. Puis les Navajo s'installèrent près du Pueblo et apprirent à cultiver le maïs et à tisser le coton. Après que les Espagnols aient amené des chevaux et des moutons, les Navajos vivaient en élevant des moutons, en tissant des couvertures colorées et attrayantes et en fabriquant de beaux bijoux en argent. Ils vivaient dans un hogan, ou loge de terre. Le belliqueux Apache ne s'est pas installé. Ils préféraient chasser et piller quelques-uns d'entre eux cultivaient des cultures. Certains vivaient dans des huttes de broussailles et d'autres vivaient dans tipis comme les indigènes des Plaines. La plupart d'entre eux étaient vêtus de peaux de bêtes. Il y avait plusieurs groupes linguistiques avant le contact européen. Ils comprenaient le Kerasan et le Tanoan, langues du Pueblo Navajo, de la famille linguistique athapascane qui remontent au nord du Canada et à l'Alaska Yuman, parlées par les Havasupai et Mojave Zuni Pueblo et la langue des signes, partagée entre les différentes tribus pour surmonter les barrières linguistiques. À la suite du contact européen, les peuples autochtones ont acquis l'espagnol, l'anglais et une langue marchande (avec les Blancs) dont le but était similaire à la langue des signes. Au total, plus de 600 dialectes indigènes étaient parlés parmi une douzaine de grandes tribus et leurs sous-groupes. Les habitants du Sud-Ouest soutenaient les chefs religieux à plein temps avec des sanctuaires ou des temples. La plupart des Amérindiens du Sud-Ouest croyaient qu'il existe dans l'univers un Tout-Puissant, une force spirituelle sans forme qui est la source de toute vie. Le soleil était vénéré comme la puissance du Tout-Puissant. Ils n'adoraient pas le soleil, mais priaient le Tout-Puissant, le soleil était son symbole. Certains Amérindiens du Sud-Ouest croyaient que les premiers peuples avaient été créés dans une caverne sous la surface de la terre. Ils ont grimpé à travers deux autres grottes, occupées par d'autres êtres vivants, jusqu'à ce qu'ils atteignent la surface. Ils ont émergé par un trou appelé sipapu, d'où sont nés les humains. Ils croyaient que ce quatrième monde était sacré. Les enfants écoutaient leurs parents raconter des légendes, qui racontaient comment l'homme et la nature travaillaient ensemble. Le catholicisme a été introduit par les Espagnols. Le contact blanc à partir des années 1600 était avide, impitoyable et marginalisant. De plus, l'héritage des Amérindiens du Sud-Ouest après 1845 est entaché de promesses faites et annulées par le gouvernement fédéral. Les droits de propriété sur les ressources en eau et en minéraux de cette région sont à l'origine de la confrontation entre les cultures autochtones et blanches. À long terme, les sociétés indigènes étaient limitées à des réserves de plus en plus petites, la plupart n'ayant pas accès aux ressources naturelles traditionnelles. Les descendants modernes de ces tribus sont connus pour leur spiritualité riche en symboles, leur respect pour la terre, leurs clans très unis, leurs danses entraînantes et leurs artisanats magnifiquement rendus. Les droits sur l'eau et les minéraux sont une préoccupation constante et une source de discorde avec les non-autochtones beaucoup plus nombreux du Sud-Ouest.


Contenu

Ancien peuple Pueblo Modifier

Les Puebloans ancestraux, ou Anasazi (jusqu'à 1400 CE) sont les ancêtres des tribus Pueblo d'aujourd'hui. Leur culture s'est formée dans le sud-ouest américain après l'introduction de la culture du maïs de Méso-Amérique il y a environ 4 000 ans. Les habitants de cette région ont développé un mode de vie agraire et vivaient dans des villes sédentaires. [2]

Les premières poteries courantes comprenaient la poterie grise ondulée et la poterie décorée en noir sur blanc. [3] La poterie ondulée était fabriquée à partir de bobines d'argile enroulées dans la forme désirée et l'argile est pincée, ce qui a créé la texture ondulée. [4] [5] Le blanc sur le noir a évolué comme une poterie décorative et a été souvent utilisé comme un bien commercial pour la nourriture. [6] Sikyátki, un ancien village Hopi de l'Arizona habité du XIVe au XVIe siècle, est à l'origine de la poterie polychrome. [7] Vers 300 CE, la culture Hohokam s'est développée en Arizona. [8] Ce sont les ancêtres des tribus Tohono O'odham et Akimel O'odham ou Pima. [9] Les Mimbres, un sous-groupe de la culture Mogollon, sont particulièrement remarquables pour les peintures narratives sur leurs poteries. [8] [10]

Pueblo olla ancestrale, Cibola Whiteware, nord-est de l'Arizona

Bol Anasazi (articles de commerce) datant de 900-1100 après JC, fouillé au parc historique national de la culture Chaco

Bol Mimbres avec lapin, AD 1000-1150

Bol de libellule Sikyátki, vers 1400-1625 après JC

La turquoise, le jais et la coquille d'huître épineuse ont été traditionnellement utilisés par Ancestral Pueblo pour les bijoux, et ils ont développé des techniques d'incrustation sophistiquées il y a des siècles. On pense que les Puebloans ancestraux (Anasazi) du Chaco Canyon et de la région environnante ont beaucoup prospéré grâce à leur production et leur commerce d'objets turquoise.

Nations amérindiennes Modifier

Au cours du dernier millénaire, les peuples athabascans ont émigré du nord du Canada vers le sud-ouest. Ceux-ci incluent le Navajo et l'Apache. La peinture au sable est un aspect des cérémonies de guérison Navajo qui a inspiré une forme d'art. Les Navajos ont appris à tisser sur des métiers à tisser verticaux de Pueblos et à tisser des couvertures qui étaient avidement collectées par les tribus du Grand Bassin et des Plaines aux XVIIIe et XIXe siècles. Après l'introduction du chemin de fer dans les années 1880, les couvertures importées sont devenues abondantes et peu coûteuses, de sorte que les tisserands Navajo se sont tournés vers la production de tapis pour le commerce.

Les tribus Pueblo, Navajo et Apache chérissaient la turquoise pour son utilisation amulétique. Cette dernière tribu pense que la pierre permet à l'archer de viser le mort. Parmi ces peuples, la turquoise était utilisée dans les incrustations de mosaïques, dans les œuvres sculpturales et était façonnée en perles toroïdales et en pendentifs de forme libre. Les bijoux en argent distinctifs produits par les Navajo et d'autres tribus amérindiennes du sud-ouest sont aujourd'hui un développement plutôt moderne, qui daterait de c. 1880 à la suite d'influences européennes.

Espagnol colonial Modifier

Ayant besoin d'être autosuffisants, de nombreux Hispaniques travaillent le bois, le tissage, la ferblanterie, l'agriculture et le travail du cuir pour créer les meubles et l'ameublement de leurs maisons. [11]

Anglo-Américains Modifier

D'anciennes traditions artistiques se sont manifestées dans l'artisanat indigène pendant des générations lorsque les Européens ont commencé à s'installer dans le sud-ouest américain [12], une reconnaissance importante pour comprendre l'attrait esthétique inhérent à cette région pour les artistes anglo-américains. [13]

Intégration des influences Modifier

L'orfèvrerie a été adoptée par les artistes natifs du sud-ouest à partir des années 1850, lorsque les orfèvres mexicains ont dû échanger leur argenterie contre du bétail des Navajos. Les Zuni admiraient les bijoux en argent fabriqués par les Navajos, [14] comme Atsidi Sani (vieux forgeron), alors ils ont commencé à échanger du bétail contre des instructions sur le travail de l'argent. En 1890, les Zuni avaient appris aux Hopi à fabriquer des bijoux en argent. [14]

Les Amérindiens ont également été influencés par l'introduction de peintures à l'huile et à l'aquarelle sur toile, où ils peignaient traditionnellement des objets tels que des peaux ou à l'intérieur de bâtiments, comme sur les murs d'une kiva. Les peintures amérindiennes ont fourni des œuvres d'art réalistes du mode de vie des Amérindiens, contrairement au travail des représentations romantiques anglo-américaines. Des éléments de conception traditionnels ont été formalisés au Studio de l'école indienne de Santa Fe, définissant l'art amérindien de style plat. [13] Le Studio a été développé en 1932 par Dorothy Dunn, qui y a enseigné jusqu'en 1932, et a été remplacé par Geronima Cruz Montoya (Ohkay Owingeh), qui a enseigné l'art au Studio jusqu'à sa fermeture en 1962, lorsque l'Institute of American Indian Arts a été établi. [15]

Après la Première Guerre mondiale, l'achèvement du chemin de fer de Santa Fe a permis aux colons américains de voyager à travers l'ouest, jusqu'à la côte californienne. De nouvelles colonies d'artistes ont commencé à se développer autour de Santa Fe et de Taos, le sujet principal des artistes étant les peuples autochtones et les paysages du sud-ouest. Les images du sud-ouest sont devenues une forme de publicité populaire, utilisée surtout par le chemin de fer de Santa Fe pour inciter les colons à venir vers l'ouest et à profiter des «paysages non souillés». Walter Ufer, Bert Geer Phillips, E. Irving Couse, William Henry Jackson et Georgia O'Keeffe sont parmi les artistes les plus prolifiques du Sud-Ouest.

Les Amérindiens, y compris ceux du sud-ouest américain, fabriquent traditionnellement leurs paniers à partir des matériaux disponibles localement.


Amérindiens aux États-Unis, au Canada et dans le Grand Nord

Tribus et nations des bois du nord-est - Les bois du nord-est comprennent les cinq grands lacs ainsi que les Finger Lakes et le fleuve Saint-Laurent. Venez découvrir les 3 sœurs, les maisons longues, la vie du village, la Ligue des Nations, les arbres sacrés, les jeux de serpents des neiges, le wampum, le faiseur de flèches, les capteurs de rêves, les messages nocturnes, le jeu de sep et plus encore. Sections spéciales : Nation iroquoise, Ojibwa/Chippewa, Les Indiens Lenape. Lisez deux mythes : Hibou sage et Le guerrier invisible.

Tribus et nations des bois du sud-est - Les Indiens du sud-est étaient considérés comme des membres des Indiens des bois. Les gens croyaient en de nombreuses divinités et priaient en chants et en danses pour être guidés. Explorez la terre qui s'assombrit, les techniques de combat, les clans et le mariage, la loi et l'ordre, et plus encore. Parcourez la piste des larmes. Rencontrez les Muscogee (Creek), les Chickasaw, les Choctaw, les Mississippiens, les Indiens Séminoles et les Indiens Cherokee.

Indiens des Plaines - À quoi ressemblait la vie dans ce qui est maintenant la région des Grandes Plaines des États-Unis ? Certaines tribus erraient dans les plaines à la recherche de nourriture. D'autres se sont installés et ont fait pousser des cultures. Ils parlaient des langues différentes. Pourquoi le buffle était-il si important ? Qu'est-ce que les chevaux ont fait de différent ? Que comptait le coup d'État ? Qui était Coyote intelligent? Rencontrez les Blackfoot, les Cheyennes, les Comanches, les Pawnee et les Sioux Nation.

Indiens du sud-ouest - Pueblo n'est pas le nom d'une tribu. C'est un mot espagnol pour village. Le peuple Pueblo est le descendant du peuple Anasazi. Les Navajos et les Apaches sont arrivés dans le sud-ouest dans les années 1300. Ils ont tous deux attaqué les tribus pacifiques Pueblo pour de la nourriture et d'autres biens. Qui étaient les danseurs du diable ? Pourquoi les pierres bleues sont-elles importantes ? Qu'est-ce qu'un wickiup ? Qui était Enfant de l'eau ?

Indiens du nord-ouest de la côte du Pacifique - Qu'est-ce qui rendait certaines des tribus indiennes du nord-ouest du Pacifique riches dans les temps anciens ? Pourquoi les tapis tissés étaient-ils si importants ? Comment sont nés les totems ? Comment était la vie dans la maison longue ? Qu'étaient les couvertures d'argent et les cuivres ? Comment fonctionnait la traite des fourrures ? Comment est-ce que Potlatch de Raven Steal Crow?

Peuple du plateau intérieur - Il y a environ 10 000 ans, différentes tribus d'Indiens se sont installées dans la région du plateau intérieur du nord-ouest des États-Unis et du Canada, située entre deux immenses chaînes de montagnes - les Rocheuses et les Cascades. Le plateau s'étend de la Colombie-Britannique à la Colombie-Britannique jusqu'à presque le Texas. Chaque village était indépendant et chacun avait un système de gouvernement démocratique. Ils étaient profondément religieux et croyaient que les esprits pouvaient être trouvés partout - à la fois dans les êtres vivants et non vivants. Rencontrez le Nez Percé

Indiens de Californie - Le Far West était une terre d'une grande diversité. Death Valley et Mount Whitney sont les points les plus élevés et les plus bas des États-Unis. Ils sont à portée de vue l'un de l'autre. Les tribus vivant dans ce qui allait devenir la Californie étaient aussi différentes que leur paysage.

Amérindiens du Grand Nord : Quelle astuce le peuple Kutchin utilisait-il pour attraper ses ennemis ? Comment ces premières personnes ont-elles empêché les fantômes d'entrer dans leurs maisons ? Pourquoi le chaman était-il si puissant ? Qu'est-ce qu'un masque pour les doigts ? Jouer à des jeux! Voir et entendre un vieux mythe inuit! Entrez dans le monde mystique des peuples qui vivaient autrefois dans le Grand Nord. Algonquien/Crie, Athapascan/Kutchin, Centre du Canada, Inuit, Le Chaman


Sources

Elizabeth H. John, Tempêtes brassées dans d'autres hommes &# x2019 s mondes : la confrontation des Indiens, des espagnols et des français dans le sud-ouest, 1540 &# x2013 1795 (Station universitaire : Texas A&M University Press, 1975)

Alfonso Ortiz, éd., Manuel des Indiens d'Amérique du Nord, tomes 9 et 10 : Sud-ouest (Washington, D.C. : Smithsonian Institution, 1979, 1983)

David R. Wilcox et W. Bruce Masse, éd., The Protohistoric Period in the North American Southwest, AD 1450 – 1700 (Tempe: Arizona State University Research Papers, 1981).


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