Histoire du 4 juillet

Histoire du 4 juillet


15 faits amusants sur le 4 juillet

Pour beaucoup, le 4 juillet est une excuse pour se détendre au soleil, prendre quelques verres et regarder des feux d'artifice avec leur famille et leurs amis, mais l'histoire du Jour de l'Indépendance est beaucoup plus riche et passionnante qu'on ne pourrait le croire.

Voici 15 faits amusants sur l'anniversaire aux États-Unis qui pourraient surprendre la famille et les amis.

1. Nous n'avons pas réellement déclaré l'indépendance le 4 juillet

L'une des plus grandes idées fausses sur le 4 juillet réside dans le nom et la date. Il est largement admis que l'Amérique a déclaré son indépendance de la Grande-Bretagne le 4 juillet 1776. Cependant, le vote officiel a eu lieu deux jours avant et la « Déclaration » a été publiée dans les journaux le 4 juillet.

2. Le concepteur du drapeau 50 étoiles a vécu à Lancaster, Ohio

En 1958, un professeur d'histoire a assigné une tâche de classe pour redessiner le drapeau national alors que l'Alaska et Hawaï approchaient du statut d'État.

Robert G. Heft, qui avait 16 ans à l'époque, a conçu un nouveau drapeau en utilisant l'ancien drapeau à 48 étoiles et 2,87 $ de tissu bleu et de matériel thermocollant blanc. Sa conception lui a valu un B-moins auquel il a contesté en l'envoyant à Washington D.C. pour être examiné par le président Dwight D. Eisenhower.

Selon sa nécrologie, Heft était l'un des milliers à soumettre un dessin de drapeau, mais il était la seule personne qui a réellement cousu un drapeau et l'a expédié à D.C.

Une fois le drapeau sélectionné, la note de Heft a été changée à juste titre en A. Son design est devenu le drapeau officiel en 1960.

3. Les Américains profiteront de 150 millions de hot-dogs le 4

Selon le Conseil national de la saucisse et des hot-dogs (NHDSC), Les Américains devraient manger 150 millions de hot-dogs pendant les vacances du 4 juillet. Cela fait partie des 7 milliards qui devraient être consommés pendant la saison estivale, du Memorial Day à la fête du Travail.

4. Seuls deux hommes ont signé la déclaration d'indépendance le 4 juillet 1776

5. Il y a quelque chose d'écrit au dos de la déclaration d'indépendance

. et non, ce n'est pas une carte au trésor écrite à l'encre invisible.

Selon le History Channel, un message simple est écrit à l'envers au bas du document signé qui se lit comme suit : "Déclaration originale d'indépendance du 4 juillet 1776."

Selon le même article, personne ne sait qui a écrit ceci ni quand, mais on pense qu'il a été ajouté comme étiquette pendant les années de la guerre d'indépendance lorsque le parchemin était fréquemment enroulé pour le transport.

6. Un signé plus tard a rétracté la déclaration d'indépendance

Richard Stockton, un avocat du New Jersey, est devenu le seul signataire de la Déclaration d'indépendance à renoncer à son soutien de la révolution après avoir été capturé par les Britanniques en novembre 1776 et jeté en prison. Après des années de traitement abusif et son abjuration de loyauté, Stockton a été libéré pour trouver tous ses biens détruits ou volés par les Britanniques. Sa bibliothèque, l'une des plus belles des colonies, a été réduite en cendres.

7. L'âge moyen des signataires était de 45 ans

Sur les 56 signataires, le les plus jeunes signataires, Thomas Lynch Jr. et Edward Rutledge de Caroline du Sud, n'avaient que 26 ans. Cependant, Benjamin Franklin de Pennsylvanie était le plus vieux signataire à 70 ans.

8. La déclaration d'indépendance a été écrite sur un ordinateur portable

. D'accord, pas un ordinateur portable moderne, mais quand même. Thomas Jefferson a rédigé la déclaration d'indépendance sur un bureau pouvant tenir sur ses genoux. Cet appareil était appelé à l'époque un « ordinateur portable ».

9. Les hommes aiment les feux d'artifice. 1 milliard de dollars

Selon l'American Pyrotechnics Association, Les Américains dépensent plus d'un milliard de dollars en feux d'artifice chaque année. De ce nombre, seuls 10 % des feux d'artifice sont déclenchés par des professionnels, ce qui explique probablement le estimé à 12 900 visites aux urgences liées aux feux d'artifice à travers le pays .

Selon Magazine Fortune, de ces blessures survenues entre juin et juillet, près de 70 % ont été subies par des hommes.

10. Bottoms Up avec 2x le rhum

Lors du deuxième anniversaire du Jour de l'Indépendance en 1778, les troupes américaines combattaient la guerre d'Indépendance américaine. Pendant ce temps, George Washington a commandé une double ration de rhum pour les soldats américains pour célébrer la fête avec.

11. Feux d'artifice = une tradition américaine datant de 1777

Les feux d'artifice sont une tradition du jour de l'indépendance dès le premier anniversaire en 1777.

John Adams a écrit dans une lettre à sa femme, Abigail, qu'il voulait que le jour de l'indépendance soit célébré avec faste, défilé, spectacles et "Illuminations". Cette lettre originale a été écrite quand Adams a supposé que le jour de l'indépendance serait célébré le 2 juillet.

12. Un début beaucoup plus petit

Bien qu'un recensement national officiel n'ait été achevé qu'en 1790, le Bureau du recensement des États-Unis estime qu'il n'y avait qu'environ 2,5 millions de personnes vivant en Amérique en 1776 lorsque la Déclaration d'indépendance a été signée.

À partir de 2017, il a grandi pour devenir la maison à 325,7 millions de personnes.

13. Porter Old Glory viole le code du drapeau américain

Combien d'entre vous possèdent un t-shirt, une serviette de plage, un short, un serre-tête ou tout autre article représentatif du drapeau américain ? Il s'avère que vous enfreignez le code du drapeau américain.

Le code du drapeau américain stipule que vous êtes en infraction si vous vendez ou affichez un « article de marchandise . . . sur laquelle aura été imprimée, peinte, attachée ou placée d'une autre manière une représentation [du drapeau. afin de] faire de la publicité, attirer l'attention sur, décorer, marquer ou distinguer l'article ou la substance sur laquelle il est placé.

Cela étant dit, dans ce cas, le code du drapeau n'est pas appliqué ou même exécutoire, alors ne vous inquiétez pas - vous ne serez pas arrêté par la police du drapeau.

14. Bizarre 50e anniversaire

Thomas Jefferson, 82 ans, et John Adams, 90 ans, sont tous deux décédés le 4 juillet 1826 à moins de cinq heures d'intervalle à l'occasion du 50e anniversaire de la signature de la Déclaration d'indépendance.

15. Un peu en retard pour le défilé

Le 4 juillet n'a été considéré comme un jour férié fédéral qu'en 1870, près de 100 ans après la fondation de la nation.

Maintenant que vous êtes armé de ces 15 faits amusants, allez-y et profitez de votre barbecue. Joyeux 4 juillet de Hocking College !


Le 4 juillet : mythologie et histoire américaine

C'est le 4 juillet. Une journée aux proportions presque mythiques. Pour les Américains. Je me suis mis à penser aux histoires entourant cette journée, une journée vraiment spéciale dans l'histoire du monde.

Considérez les faits : une petite agglomération de colons, plutôt faible et géographiquement diversifiée, se lève comme David contre un puissant géant - l'Angleterre, dans ce cas - et le tue. L'étoffe du mythe, oui.

J'ai pensé à d'autres mythes dans l'histoire nationale américaine. Il y en a tellement.

Les pèlerins de Plymouth, dans le Massachusetts, sont les premiers inscrits dans l'histoire des États-Unis, laissant derrière eux les colons de 1607 Jamestown, en Virginie. Il y a aussi le mythe de Thanksgiving. Ce n'est que lorsque Sarah Josepha Hale a convaincu le président Abraham Lincoln de déclarer Thanksgiving un jour férié que la journée est devenue ancrée dans la psyché nationale.

La pensée mythique, selon des experts tels que Joseph Campbell et Erich Fromm, est le moteur d'une grande partie des efforts humains.

Politique. Littérature. De l'art. Nourriture.

Parlons une seconde de nourriture.

J'ai déjà commenté la mythologie entourant certains aspects de la nourriture dans le sud des États-Unis. La même tendance apparaît dans les dialogues sur la cuisine française et la cuisine italienne. La Toscane est toujours au centre de nombreux touristes aspirant à l'Eden culinaire sans tache. Dans les cercles alimentaires, les érudits réprimandent les écrivains pour avoir promulgué des « fakelore », des histoires d'origine améliorables sur la nourriture. Prenez celui sur le retour de Marco Polo de Chine comme étant la raison pour laquelle les pâtes se sont implantées en Italie.

Des livres entiers pourraient être écrits sur ces mythes.

Nourriture. De l'art. Littérature. Politique.

Déchirez ces mythes, interrogez-les et les gens s'indignent.

Pourtant, pour les Américains, derrière les mythes du 4 juillet se cache une vérité inaliénable :

… Que chaque fois qu'une forme de gouvernement devient destructrice de ces fins, il est du droit du peuple de la modifier ou de l'abolir, et d'instituer un nouveau gouvernement, fondant ses fondations sur de tels principes et organisant ses pouvoirs sous une telle forme, quant à eux sembleront les plus susceptibles d'affecter leur sécurité et leur bonheur.

Crédit photo : C. Bertelsen


Le 4 juillet 1966, la marche du salaire minimum a commencé

Le 4 juillet 1966, la Marche du salaire minimum a commencé à Rio Grande City, au Texas, par l'Independent Workers' Association, un syndicat majoritairement mexicain-américain de travailleurs agricoles, pour gagner 1,25 $ de salaire minimum et être reconnu comme l'agent négociateur. Après de précédentes grèves dans les champs, les ouvriers agricoles ont décidé de porter leurs problèmes devant la capitale de l'État et de sensibiliser le public à leurs revendications pour un salaire décent. Lorsque les négociations avec les politiciens de l'État ont échoué, les ouvriers agricoles ont continué à protester pendant la saison agricole de 1967. En septembre 1967, l'ouragan Beulah a frappé la région agricole, dévastant les récoltes. Le syndicat s'est ensuite concentré sur la prestation de services aux familles d'agriculteurs.


Le 4 juillet est une fête des Noirs américains

Depuis le tout début, les Noirs américains ont profité de la célébration nationale de l'indépendance du pays le 4 juillet pour rappeler aux Blancs américains qu'eux aussi méritaient la liberté et que leur vie comptait aussi. Célébrer cette tradition de protestation noire est essentiel aujourd'hui alors que la nation est aux prises avec la police, la violence et le racisme à la suite de la mort de George Floyd.

La signature de la déclaration d'indépendance en 1776 était en elle-même un acte de protestation. Les signataires célèbres – Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, John Adams et les membres du deuxième Congrès continental – l'ont compris en rompant avec la tyrannie britannique et en lançant une nouvelle nation.

Alors que l'encre séchait sur la déclaration d'indépendance, Adams imaginait que la signature serait "célébrée, par les générations suivantes, comme le grand festival anniversaire … [et] le jour de la délivrance … avec Pomp and Parade". Il devina juste. Depuis lors, les Américains se sont réunis pendant les vacances pour réfléchir à ce que cela signifie d'être américain et pour féliciter les signataires qui ont critiqué la mauvaise gouvernance et choisi le changement révolutionnaire plutôt que la complaisance.

Les Noirs américains ont toujours peuplé les célébrations, utilisant ces moments pour réimaginer l'Amérique comme une meilleure nation nettoyée de l'esclavage et du racisme. Le 4 juillet 1801, Lemuel Haynes, vétéran de l'armée continentale et sommité noire, a parlé de la liberté américaine aux côtés de l'esclavage américain. Du haut de la chaire de son église du Vermont, il a loué les « guerriers généreux » de la guerre d'indépendance tout en observant comment les Noirs américains ont souffert après avoir été « assujettis à l'esclavage, par de cruels oppresseurs blancs ».

En 1827, les New-Yorkais noirs ont célébré avec un enthousiasme renouvelé, alors que l'État avait aboli l'esclavage le jour férié. A Brooklyn, à Manhattan et à Albany, des célébrants nouvellement libérés sont descendus dans la rue pour proclamer la liberté. À partir de ce jour, comme l'a découvert l'historien Shane White, les Noirs américains ont commencé à voir les vacances comme un moment politique pour montrer leur aptitude à la citoyenneté.

Le 4 juillet est également devenu le moment idéal pour remodeler la nation. Tout au long des années 1830 et 1840, les Noirs américains célébraient rarement la journée, car ils étaient régulièrement rejetés ou attaqués en public, mais à la fin des années 1840, les abolitionnistes noirs avaient développé des techniques géniales pour se moquer et se lamenter sur les engagements américains en faveur de la liberté au milieu de libertés et d'inégalités endémiques. Cela comprenait la célébration de l'indépendance. Ils ont compris que le jour des festivals de la liberté était le meilleur moment pour inciter les Américains, en particulier les Américains blancs, à réfléchir sur des sujets trop souvent ignorés : l'esclavage et le racisme.

Les abolitionnistes noirs ont organisé des fêtes, mêlant traditions banales, comme la lecture de la Déclaration d'indépendance pour vénérer les fondateurs, avec des manifestations critiquant l'esclavage et le racisme. Ils lisent des récits d'injustices et des poèmes. Parfois, ils brûlaient même des effigies de politiciens pro-esclavagistes.

Frederick Douglass a rejoint ce mouvement, en utilisant son journal, The North Star, attirer l'attention sur ces célébrations. En 1852, il commémore la signature de la Déclaration d'indépendance, mais mélange ironie tranchante et sentiments patriotiques dans l'espoir d'évoquer le changement. « Qu'est-ce que, pour l'esclave américain, est votre 4 juillet ? », a demandé Douglass à la salle comble des abolitionnistes blancs. "Je réponds", a-t-il poursuivi: C'est "un jour qui lui révèle, plus que tous les autres jours de l'année, la grossière injustice et la cruauté dont il est la victime constante. Pour lui, votre célébration est une imposture de votre liberté vantée, une licence impie votre grandeur nationale, une vanité gonflée vos sons de réjouissance sont vides et sans cœur. »

Bien que Douglass ait offert une évaluation incendiaire de l'Amérique, avant de quitter la scène, il a embrassé le pays en tant que patriote. Il a clôturé son discours vénérant la Constitution comme un « DOCUMENT DE LIBERTÉ GLORIEUX » et a poussé à des réformes pour mettre fin à la servitude et à l'inégalité. Pour lui, le 4 juillet n'était pas que des défilés, des barbecues ou des feux d'artifice. Il fêtait le pays qu'il chérissait tout en rendant clairement les injustices que l'Amérique blanche refusait de voir.

Tout au long des années 1850, les abolitionnistes noirs et blancs se sont réunis chaque 4 juillet, dans l'espoir d'utiliser leurs célébrations pour inciter les Américains à changer. Le 4 juillet 1854, l'ancien esclave new-yorkais Sojourner Truth a demandé au public blanc de réfléchir, un thème à l'origine des célébrations des abolitionnistes noirs. Elle a dénoncé les injustices actuelles auxquelles les Noirs américains étaient confrontés et a averti une foule de célébrants blancs et noirs que « Dieu exécuterait encore ses jugements [sic] sur les Blancs pour leur oppression et leur cruauté ».

Alors que le calendrier abolitionniste comprenait des célébrations du jour de l'émancipation et du premier août pour marquer les grandes victoires du mouvement abolitionniste, le célèbre abolitionniste William Wells Brown considérait les festivals abolitionnistes de l'indépendance américaine comme « les réunions les plus importantes organisées au cours de l'année ». Même si le pays avait un long chemin à parcourir avant de refléter la nation dans laquelle ils aspiraient à vivre, Douglass, Truth et Brown pensaient que le 4 juillet offrait une occasion idéale de reconnaître les défauts qui devaient être éradiqués.

Comme les signataires de la Déclaration, les abolitionnistes ont compris que la protestation peut être un acte patriotique et faire partie d'un changement significatif. Ils sont restés en marge de la scène politique, mais leur plaidoyer a contraint de nombreux Américains blancs à réfléchir à l'hypocrisie de l'esclavage dans une nation attachée à la liberté et à son avenir.

Pendant la guerre civile, les célébrations abolitionnistes se sont intensifiées. Les confédérés se sont battus pour faire de l'esclavage un élément permanent en Amérique du Nord, alors

Grâce en partie aux protestations des abolitionnistes contre l'esclavage et l'injustice raciale, les célébrations du 4 juillet 1865 ont été les plus dramatiques de l'histoire. À l'été 1865, l'armée de l'Union avait vaincu les confédérés et près de quatre millions d'Américains réduits en esclavage étaient libérés. Affamés de reconstruire une Amérique juste, les abolitionnistes noirs et blancs ont encouragé la nation, car de nombreux Sudistes blancs vaincus refusaient de participer aux festivités.

Dans la capitale nationale, les Noirs américains ont défilé dans les rues et ont exulté l'Amérique. Les Américains autrefois réduits en esclavage réfléchissaient à ce qui avait été accompli et espéraient un avenir meilleur. Louis Hughes a saisi l'importance. Hughes, sa femme et son enfant ont protesté contre la servitude en fuyant leurs esclavagistes pendant la guerre. Au cours de l'été 1865, ils marchèrent péniblement vers la liberté dans le Tennessee occupé par l'Union. « C'était à juste titre le 4 juillet lorsque nous sommes arrivés », se souvient Hughes, « et, à part les citoyens de Memphis, des centaines de réfugiés de couleur se pressaient dans les rues. Partout où vous regardiez, vous pouviez voir des soldats. Un tel jour, je ne crois pas que Memphis le reverra jamais. Les affranchis et les soldats ont déchaîné des huzzahs victorieux. Hughes et sa famille ont fusionné leur joie avec l'exaltation du 4 juillet. « La liberté, que nous avions si longtemps recherchée, dit-il, était enfin arrivée.


Le quatre juillet

Trois mille personnes ont assisté à des discours patriotiques tenus à l'ombre des arbres sur la pelouse sud de la Maison Blanche le 4 juillet 1903. Theodore Roosevelt et sa famille n'ont pas assisté à cette cérémonie.

Le président Harry S. Truman reçoit le cadeau d'un pétard d'un jeune électeur pour promouvoir la célébration du 4 juillet 1947.

Administration nationale des archives et des dossiers

Feu d'artifice au-dessus du portique nord, le 4 juillet 1966. Les Johnson n'ont pas passé leurs vacances du jour de l'indépendance à Washington, D.C.

Association historique de la Maison Blanche

Le président Gerald Ford a assisté aux célébrations du 4 juillet 1976, à l'occasion du bicentenaire des États-Unis, à Valley Forge, à Philadelphie et dans le port de New York. Il était à la maison ce soir-là et a rejoint Mme Ford pour regarder les feux d'artifice nationaux au-dessus du National Mall.

Bibliothèque présidentielle Gerald R. Ford/NARA

Invités sur la pelouse sud de la Maison Blanche le 4 juillet 1980.

Bibliothèque et musée présidentiels Jimmy Carter/NARA

Les Reagan ont profité d'un pique-nique sur la pelouse sud pour le 4 juillet 1981.

Bibliothèque et musée présidentiel Ronald Reagan/NARA

Le feu d'artifice au-dessus du National Mall, près du Washington Monument, le 4 juillet 2000.

Bibliothèque et musée présidentiels William J. Clinton/NARA

Le président George W. Bush et la Première Dame Laura Bush regardent la foule rassemblée pour un feu d'artifice depuis le balcon Truman, le 4 juillet 2001.

Bibliothèque et musée présidentiels George W. Bush/NARA

Le personnel et les invités de la Maison Blanche profitent des célébrations du 4 juillet sur la pelouse sud, 2002.

Bibliothèque et musée présidentiels George W. Bush/NARA

Le président Barack Obama et la Première Dame Michelle Obama regardent le feu d'artifice au-dessus du National Mall depuis la Maison Blanche le 4 juillet 2009.

Photo officielle de la Maison Blanche par Pete Souza

Le président Donald J. Trump et la première dame Melania Trump regardent le feu d'artifice du 4 juillet à la Maison Blanche le 4 juillet 2018.

Photo officielle de la Maison Blanche par Shealah Craighead

Pendant la majeure partie du XIXe siècle, la réception annuelle du 4 juillet était un grand jour de célébration publique à la Maison Blanche. Bien qu'il n'y ait plus de réception, les présidents et leurs familles ont continué à organiser des événements de jardin, des pique-niques et des fêtes pendant et autour des vacances américaines.


L'histoire du 4 juillet

Si John Adams avait eu ce qu'il voulait, le Jour de l'Indépendance cette année serait célébré un lundi, offrant à chacun un week-end de trois jours. Au lieu de cela, cette fête célébrant la liberté reste soumise à la tyrannie du calendrier, qui cette année dicte que le jour de l'indépendance tombe le mercredi 4 juillet.

Mais le 4 juillet n'était pas, en fait, la date à laquelle le deuxième congrès continental vota la dissolution des liens qui reliaient les 13 colonies à la Grande-Bretagne. De nombreux événements importants se sont produits le 4 juillet, mais ce vote historique n'en faisait pas partie.

Si quelqu'un pouvait être considéré comme un expert de l'indépendance américaine, c'était bien Adams. Le délégué dyspeptique du Massachusetts était le principal défenseur de la résolution historique de Richard Henry Lee selon laquelle « ces colonies unies sont et devraient de droit être des États libres et indépendants ». La résolution a été présentée le 7 juin 1776. Lorsque le Congrès l'a finalement adoptée le 2 juillet, Adams a exulté.

« Le deuxième jour de juillet 1776 sera l'époque la plus mémorable de l'histoire de l'Amérique », écrivit Adams à sa femme, Abigail, le 3 juillet. grand festival d'anniversaire. . Il devrait être célébré avec Pomp and Parade, avec des spectacles, des jeux, des sports, des fusils, des cloches, des feux de joie et des illuminations d'un bout à l'autre de ce continent, à partir de ce temps pour toujours. "

Mais, en raison d'un problème technique, Adams était absent à 48 heures. Le Congrès a approuvé la concept d'indépendance le 2 juillet, mais pas la véritable déclaration telle que composée par Thomas Jefferson (avec l'aide d'Adams et de Benjamin Franklin). Le vote sur ce document historique a eu lieu deux jours plus tard. C'est donc le 4 juillet 1776 que toutes ces copies de la Déclaration sont sorties dans le monde, proclamant les vérités que nous tenons pour évidentes. Le gros du travail avait été fait le 2 juillet, mais le 4 juillet obtiendrait la gloire.

La première célébration organisée du 4 juillet a été célébrée un an plus tard à Philadelphie, selon un site Web maintenu par James R. Heintze, auteur de L'Encyclopédie du 4 juillet. Déjà, en 1777, la plupart des éléments des futurs Quatrièmes étaient en place : défilés, fêtes, musique, discours, fanions patriotiques et feux d'artifice. (La musique a été fournie par un groupe composé de prisonniers de guerre hessois, capturés par les troupes de George Washington à la bataille de Trenton environ six mois plus tôt.)

Au fil des ans, de plus en plus de traditions du Jour de l'Indépendance se sont accumulées, notamment des matchs de baseball, des hot-dogs et des glaces. Certaines traditions, telles que l'écoute des discours et la lecture à haute voix de la Déclaration, se sont progressivement flétries.


Une brève histoire du 4 juillet

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi nous célébrons le 4 juillet ou comment la fête du 4 juillet est née ? Beaucoup de gens pensent que nous célébrons le 4 juillet parce que c'est le jour où nous avons reçu notre indépendance de l'Angleterre. Alors que ces gens pensent sur la bonne voie, ce n'est pas la seule raison pour laquelle nous célébrons le 4 juillet, ni la raison pour laquelle la fête du 4 juillet a eu lieu.

Au XVIIIe siècle, les États-Unis n'étaient pas considérés comme les États-Unis. En fait, ce que nous appelons maintenant des États s'appelait en fait des colonies. Les États-Unis étaient en fait une extension de l'Angleterre. Les gens ont voyagé d'Angleterre à bord de navires pour s'installer en Amérique, mais finalement des différences de vie, de pensée et d'intérêts ont commencé à se développer, ce qui a provoqué une rupture entre la Grande-Bretagne et l'Amérique.

Lorsque les colonies ont été établies pour la première fois, elles ont été autorisées à se développer à peu près librement sans pratiquement aucune interface avec la Grande-Bretagne, mais les choses ont brusquement changé en 1763. La Grande-Bretagne a soudainement décidé qu'elle devait prendre plus de contrôle sur les colonies. La Grande-Bretagne a décidé que les colonies devaient restituer des revenus à la mère patrie et qu'elles devaient payer pour la défense des colonies, qui était fournie par la Grande-Bretagne. Mais les colonies n'étaient pas du tout d'accord avec ces nouvelles règles. Ils estimaient que, puisqu'ils n'étaient pas représentés au Parlement, ils ne devraient pas avoir à payer d'impôts à la mère patrie, d'où le dicton "pas d'imposition sans représentation". Lorsque la Grande-Bretagne a continué à taxer, les colonies ont formé le premier congrès continental pour persuader le gouvernement britannique de reconnaître leurs droits. Lorsque cela n'a pas fonctionné, une guerre a été déclarée, connue sous le nom de Révolution américaine.

Après que le premier congrès continental n'a pas réussi à persuader la Grande-Bretagne de reconnaître les droits des colonies et que la guerre a été déclarée, les choses ont commencé à s'échauffer. Beaucoup de gens qui étaient à la fois considérés comme modérés et radicaux avaient décidé que ça suffisait et que toute forme de taxation sans représentation était considérée comme de la tyrannie. Des personnes telles que John Adams, Samuel Adams et Ben Franklin, ainsi qu'un groupe appelé les Sons of Liberty ont décidé qu'il était temps d'unir toutes les colonies et de s'unir contre la Grande-Bretagne.


Au cours de la Révolution américaine, un deuxième Congrès continental a été formé. C'est ce groupe qui a adopté le projet final de la Déclaration d'Indépendance. La déclaration d'indépendance a été rédigée par John Adams, Ben Franklin, Thomas Jefferson, Robert R. Livingston et Roger Sherman. Après que le premier projet ait été écrit par Thomas Jefferson, il a été révisé par Ben Franklin, John Adams et Thomas Jefferson avant d'être envoyé au Congrès pour approbation. Les treize colonies ont soutenu la Déclaration d'indépendance et l'ont adoptée intégralement le 4 juillet 1776.

C'est là qu'intervient la fête du 4 juillet. Le 4 juillet est connu comme le jour de l'indépendance parce que c'est le jour où le deuxième congrès continental a adopté la déclaration d'indépendance complète et formelle. Même si nous avions déclaré que nous étions indépendants, la Révolution américaine était toujours en cours, ce qui signifiait que nous n'étions toujours pas indépendants. Indépendamment de la guerre en cours l'année suivante, les habitants de Philadelphie ont célébré un 4 juillet en sourdine.

Alors que les célébrations du 4 juillet pendant la Révolution américaine étaient modestes, après la fin de la guerre en 1783, le 4 juillet est devenu un jour férié dans de nombreux endroits. Les célébrations comprenaient des discours, des événements militaires, des défilés et des feux d'artifice. À ce jour, le 4 juillet est la fête la plus patriotique célébrée aux États-Unis.


Le 4 juillet

Le 4 juillet est un poème de W.L. Garnison en 1844. Cet article traite de la vie d'esclave et de la façon dont nous devrions demander pardon à Dieu pour notre traitement des esclaves. Garrison a écrit ce poème pour rappeler aux Américains que tout le monde n'était pas en mesure de profiter des mêmes libertés lors de ce que nous appelons le jour de l'indépendance. Garrison était l'un des défenseurs les plus reconnus de la lutte contre l'esclavage. C'était un abolitionniste, il croyait que l'esclavage ne devrait pas exister, que les gens ne devraient pas être traités comme s'ils étaient une propriété et que les esclaves devraient être libérés et renvoyés en Afrique. Il a publié de nombreux articles dans le Liberator, dont ce poème. The Liberator était un journal anti-esclavagiste où il exprimait librement ses opinions et travaillait même aux côtés de Frederick Douglas, partageant ses mêmes opinions. Cette pièce montre comment il y avait une division au sein des États-Unis sur la question de savoir si l'esclavage devait être autorisé ou non. Dans le Nord, les gens pensaient que l'esclavage n'était pas éthique et devait être aboli, tandis qu'au Sud, les gens considéraient les esclaves comme du travail gratuit et ne voulaient pas que les esclaves soient libres. Cette division a conduit à la guerre civile.

Le poème de Garrison dépeint un Afro-Américain attaché au mât de drapeau. Cette propagande utilisée par Garrison vise à faire comprendre au spectateur le manque de droits des Afro-Américains et comment ils ne peuvent pas obtenir leurs libertés en raison des lois du Sud. Les esclaves étaient traités comme des biens. Ils ont été achetés et vendus et n'avaient pas le choix de ce qui leur arrivait. Beaucoup ont été arrachés à leurs familles et ont été battus et peut-être même tués s'ils tentaient de s'enfuir ou de riposter. Le haut du mât montre un chapeau de liberté. Dans l'illustration, il est hors de portée de l'homme attaché au poteau, une autre morsure au fait que les esclaves n'ont pas les mêmes droits que les hommes blancs. La liberté est quelque chose que les Afro-Américains ne peuvent pas atteindre parce qu'ils n'ont aucun droit en tant qu'individus. La liberté est là, mais elle est hors de portée des Afro-Américains.

Beaucoup de gens étaient d'accord avec W.L. Garrison à l'époque, mais peu d'entre eux publiaient leurs opinions dans le journal. Les hommes blancs étaient censés rester ensemble et les Afro-Américains n'étaient même pas considérés comme des personnes à l'époque. On pensait qu'ils n'avaient pas la même capacité d'apprentissage, les mêmes compétences logistiques, ni même capables d'apprendre des informations de base à cause de ce point de vue, ils n'étaient en aucun cas considérés comme un atout pour la société. En raison de cette croyance, la colère de ceux qui possédaient des esclaves et les utilisait pour faire tout le travail dans leurs plantations augmentait.

Garrison croit vraiment que nous ne pouvons pas célébrer quand tous les Américains ne sont pas libres. Les hommes aiment les biens ménagers ou les bêtes serviles, Sont achetés et vendus, kidnappés et piratés. vraiment libre." Comment pouvons-nous vouloir célébrer les libertés de notre pays alors que tout le monde n'a pas les mêmes libertés ou n'a pas le droit de faire les mêmes choix pour eux-mêmes et leurs familles ? Il pense que nous devrions vouloir que tous les Américains soient libres et que nous ne devrions pas profiter des autres. Garrison est très direct dans son choix de mots : ces gens ne sont pas ici par choix. Ils sont achetés, vendus et kidnappés. Il ajoute aussi très brusquement qu'il ne faut pas se vanter des libertés civiles alors que tous ne peuvent pas jouir de ces libertés et que tant que tous ne sont pas libres, nous ne devons pas considérer notre pays comme un lieu d'affranchis.


La guerre totale

La déclaration d'indépendance a été signée par 56 hommes représentant les 13 colonies. Ce moment marqua le début d'une guerre totale contre les Britanniques. La guerre d'Indépendance américaine aurait cependant commencé en 1775. La déclaration a été signée plus de deux ans après que les autorités de Boston eurent refusé de renvoyer trois cargaisons de thé taxé à la Grande-Bretagne, alimentant les colons pour déverser le thé dans le port de ce qui est devenu la tristement célèbre Boston Tea Party.

(Montré ci-dessus, l'emblématique lithographie de 1846 de Nathaniel Currier intitulée "La destruction du thé dans le port de Boston.")


Voir la vidéo: Une histoire à 4 voix