Francis Attwood

Francis Attwood

Francis Attwood est né dans le Massachusetts en 1856. Il a étudié à l'Université Harvard mais est parti en 1881 sans avoir obtenu son diplôme. Après un passage à la Boston Art Museum School, il a commencé à publier son travail dans Cosmopolite avant de devenir caricaturiste à Magazine de la vie. Au cours des dix années suivantes, Attwood a commenté les principaux politiciens du monde. Attwood, un indépendant politique avec de larges sympathies humanitaires, est mort en 1900.


Parc Attwood, Worcestershire

Il y a quelques années, l'écrivain a visité le centre thérapeutique Park Attwood à deux reprises, avec des amis ayant besoin de soins de santé.

Elle a été extrêmement impressionnée par l'ambiance du lieu et les excellents soins de santé à multiples facettes offerts, qui comprenaient des aliments biologiques cultivés dans la ferme Steiner à proximité.

Le mois dernier, il lui est venu à l'esprit qu'il pourrait y avoir un lien avec la famille de Thomas Attwood. Sachant que de nombreuses personnes visitent le site pour des articles au contenu historique, elle a cherché plus loin. Ces résultats sont tirés de plusieurs sources (énumérées à la fin de cet article), notamment :

Dr Nash (1724-1811), dans son Histoire de Worcester, dit que les Attwood de Wolverley étaient la famille la plus ancienne du comté. Les armoiries des Attwood sont les mêmes que celles des Français De Bois, vues dans l'église de Southwick. L'un des membres de la famille a fondé la Chantrie de Trimley, un berewick de Kidderminster en 1086 - "un" village d'orge "une partie détachée de terres agricoles qui appartenait à un manoir médiéval et était réservé à l'usage personnel du seigneur". À North Wood, Trimley, une maison avec un terrain a été acquise par le prieur de Great Malvern vers 1318 et une licence a été accordée en 1362 à John Attwood de Wolverley, le roi yeoman, pour clôturer 600 acres dans ses terres domesne à Kidderminster et Wolverley.

La Légende d'Attwood le Croisé. Dans “Rambles in Worcestershire”, Noakes, raconte que Wolverley Court appartenait à l'un des Attwood qui est sorti en tant que croisé. Il fut emmené par les Sarrasins et gardé si longtemps dans un cachot que sa dame à la maison, le supposant mort, était sur le point de se remarier, lorsque le chevalier, ayant fait vœu à la Vierge de présenter une grande partie de ses terres à l'église de Worcester, a été surnaturellement libéré de sa cellule, transporté dans les airs et déposé près de son ancienne maison, maintenant appelée Park Attwood, quand, bien sûr, il n'a pas perdu de temps pour interdire les bans. Les fers du prisonnier sont encore conservés dans la cour, ainsi que la figure sculptée du guerrier qui gisait autrefois dans l'ancienne église.

La terre à Trimley est restée dans la famille Attwood jusqu'à la fin du 16ème siècle. En 1661, John Attwood avait des droits sur un domaine considérable à Wolverley et Park Attwood et était détenu par la famille Attwood jusqu'à ce que la plus grande partie soit achetée vers 1797 par Henry Chillingworth de Holt Castle. Thomas Hessin Charles, avocat, a acheté le manoir et les terres de Park Attwood en 1912.

En 1938, le domaine fut vendu et Park Attwood House devint un hôtel. Un rapport d'une inspection de l'urbanisme indiquait que Park Attwood avait été réquisitionné pendant la Seconde Guerre mondiale et qu'un régiment du Royal Corps of Signals y était cantonné. La route qui y mène a été fermée et Kathleen Robinson se souvient que les soldats tenaient un poste de projecteur basé dans le parc Attwood – alors utilisé comme hôtel.

Dans le Kidderminster Parish News 2010, nous lisons que le fermier Jack Powick a acheté Park Attwood au ministère après la guerre. Il a fallu dix ans pour le rénover pour devenir un country club de renom. Plus tard, Park Attwood et ses sept acres de jardins paisibles ont été vendus et la maison et le terrain ont été rebaptisés Park Attwood Clinic, un établissement anthroposophique résidentiel et ambulatoire.

Un homme gentil avec une grande perspicacité, avec qui les deux amis de l'écrivain ont eu des consultations, le Dr James A. Dyson, MD, était le co-fondateur avec le Dr Michael Evans.

Il a été médecin anthroposophe pendant près de 30 ans, développant un intérêt particulier pour les domaines de la santé mentale et du développement de l'enfant et a continué à y pratiquer jusqu'en 2003.

Les dernières nouvelles:

Une décision de l'Inspection de l'urbanisme en 2011 a amélioré l'approche de la maison, qui était une voie de contournement restreinte. Pendant la guerre, le secrétaire d'État à la Défense disposait de pouvoirs pour arrêter définitivement ou temporairement les droits de passage publics, mais il n'y avait aucune preuve de tels ordres concernant ce territoire. Le conseil paroissial a présenté des preuves d'utilisateurs pour montrer que la route avait été utilisée par des personnes à cheval. Il a été enregistré qu'à la fin des années 1970 et dans les années 1990, les utilisateurs et le conseil paroissial pensaient qu'il s'agissait d'une voie cavalière publique et qu'il ne semble pas y avoir eu de contestation efficace de ce point de vue.

En 2005, le Park Attwood Steiner Center a fermé ses portes et la maison est devenue un centre de neuroréadaptation.


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Voici les détails du clergé du diocèse de Columbus accusé d'abus

La liste des 34 membres du clergé qui, selon le diocèse de Colomb, ont été "accusés de manière crédible" d'abus sexuels comprend des prêtres dont les crimes sont connus depuis des années aux côtés de 15 autres pour lesquels les journalistes n'ont pu trouver aucune accusation publique.

Fr. Ronald Atwood&# xa0&# x2014 décédé. Atwood, qui est entré dans le ministère en 1969, a été mis en congé en 2013 après avoir été accusé d'avoir abusé d'un enfant entre 1976 et 1979 alors qu'il travaillait à l'école secondaire Bishop Ready dans le West Side, St. Stephen dans le South Side et à l'église St. Peter. du côté nord-ouest. The Dispatch a rapporté qu'Atwood était accusé d'avoir maltraité l'enfant dans son bureau et lors de voyages à l'extérieur de l'État.

Fr. Thomas Brosmer&# xa0&# x2014 retiré du ministère. Brosmer a été mis en congé en 2012 après une allégation selon laquelle il aurait abusé d'un mineur alors qu'il travaillait à la paroisse St. Nicholas et à l'école secondaire Bishop Rosecrans à Zanesville entre 1969 et 1973. Il a également travaillé dans les paroisses de Dennison, New Philadelphia, Grove City, Worthington et dans tout Colomb.

Fr. R. Michael Ellifritz — laïcisé.  Ellifritz a admis avoir "des contacts inappropriés" avec un mineur au début des années 1980 alors qu'il travaillait à l'un ou l'autre des Sts. Peter and Paul Church à Wellston ou à l'église St. Luke à Danville. Il a pris sa retraite en 2002 en raison de problèmes de santé et a accepté de ne pas exercer son ministère. Le Vatican a retiré Ellifritz de la prêtrise en 2005.

Monseigneur Joseph Fete&# xa0&# x2014 laïcisé. Fete a admis avoir eu une relation sexuelle avec un adolescent dans les années 1970 alors qu'il était pasteur associé à la cathédrale Saint-Joseph. Les allégations ont été révélées en 1999 et peu de temps après, il a été envoyé à Jérusalem pour poursuivre ses études. En 2002, il exerçait son ministère à l'église Sainte-Marguerite de Cortona dans le West Side lorsqu'il a été retiré du service paroissial pour un nouveau poste que le diocèse a créé pour lui. The Dispatch a rapporté en 2002 que l'évêque James A. Griffin a déclaré qu'il était au courant des allégations contre Fete en 1999. En 2003, des agents de la police de Columbus ont accusé Fete d'outrage à la pudeur pour s'être exposé dans un véhicule près des terrains de baseball à Berliner Park.

Fr. Michael Hanrahan&# xa0&# x2014 décédé. Hanrahan a été reconnu coupable d'imposition sexuelle grossière et condamné à quatre ans de prison en 1994 après avoir admis avoir commis une inconduite sexuelle avec un garçon dans les années 1980 alors qu'il servait dans les paroisses St. Ladislas et St. Christopher à Columbus. Les allégations d'autres garçons n'ont pas été poursuivies dans le cadre d'un accord de plaidoyer. Selon les dossiers du tribunal, Hanrahan a admis avoir caressé le garçon, qui avait 11 et 12 ans à l'époque, et s'être allongé nu à côté de lui lorsque le garçon a dormi chez lui. Hanrahan a démissionné de la prêtrise en 1993 et ​​a déménagé dans le Connecticut pour suivre un traitement psychologique. Trois victimes ont ensuite déposé des poursuites civiles contre Hanrahan. Ces poursuites comprenaient des allégations d'abus d'un enfant qui adorait à l'église St. Mary à Columbus. Au moins deux des poursuites civiles ont été rejetées.

Le diacre James Hutson&# xa0&# x2014 décédé.

Fr. Philip J. Jacobs&# xa0&# x2014 laïcisé. Jacobs a été démis de ses fonctions à Columbus en 1993 après avoir signalé au diocèse qu'il avait agressé sexuellement au moins 10 enfants de l'Ohio. Il a servi à Saint Antoine,&# xa0 Saint Philippe l'Apôtre et Saint Paul l'Apôtre paroisses. Après que l'église lui a ordonné de recevoir un traitement, il est devenu prêtre à Vancouver, en Colombie-Britannique. Les autorités y ont inculpé Jacobs d'agression sexuelle en 2010. Il a été reconnu coupable en février 2013 d'avoir touché sexuellement une personne âgée de 14 à 18 ans. Il a reçu une probation de deux ans.

Fr. Raymond Lavelle&# xa0&# x2014&# xa0 décédé. Lavelle a été accusé d'avoir abusé sexuellement d'un mineur entre 1971 et 1980 alors qu'il était pasteur à l'église St. Agnes on the Hilltop. Il a servi dans les églises de la région de Columbus ou à l'école secondaire Bishop Hartley depuis son ordination en 1957 jusqu'à sa retraite en 2000.

Fr. Frederick Loyd&# xa0&# x2014 laïcisé. Loyd a été retiré de la prêtrise en 2009 après des allégations selon lesquelles il aurait agressé sexuellement un mineur dans les années 1980. Il était alors curé associé à Saint François de Sales à Newark. Le diocèse de Columbus a déclaré qu'il n'avait été mis au courant des allégations qu'à la fin de 2008, lorsqu'il les avait signalées à la police de Newark, mais que le délai de prescription était expiré. Lloyd, aujourd'hui âgé de 74 ans, a travaillé dans des églises, des hôpitaux et à l'école secondaire St. Francis DeSales au cours de sa carrière, en commençant par son ordination en 1970.

Fr. Robert Luchi&# xa0&# x2014 a quitté le ministère.

Fr. Bernard McClory&# xa0&# x2014 décédé.&# xa0 McClory a pris sa retraite en 1997 en tant que curé de la paroisse St Leo à Columbus.

Fr. Thomas McLaughlin&# xa0&# x2014 décédé.&# xa0 McLaughlin a été démis de ses fonctions de pasteur à l'église de la résurrection à New Albany mois avant qu'il plaide coupable en 1989 d'avoir agressé un enfant au prêtre&# x2019s cottage à Indian Lake dans le comté de Logan . En échange du plaidoyer, les accusations selon lesquelles il avait agressé six autres garçons n'ont pas été poursuivies. McLaughlin a également été curé à l'église St. Mary de Marion et a servi dans d'autres paroisses du diocèse de Columbus. McLaughlin a accepté de quitter la prêtrise en 1990.

Fr. Samuel Ritchey&# xa0&# x2014 laïcisé, décédé. Ritchey, un pasteur de l'église Sacred Heart sur le côté nord, a été retiré de la prêtrise en 2006 après que le diocèse a conclu qu'il avait agressé sexuellement un élève du secondaire à l'église St. Bernadette de Lancaster en 1977.

Fr. Francis Schaefer &# x2014 décédé. Trois procès devant le tribunal des plaids communs du comté de Licking en 1993 et ​​1994 ont nommé Schaefer, l'église du Saint-Sacrement à Newark et le diocèse de Columbus comme défendeurs. La résolution de ces cas n'était pas disponible vendredi.

Fr. George Tumeo&# xa0&# x2014 laïcisé. Tumeo est devenu pasteur adjoint de l'église St. Timothy à Columbus en 1965.

Fr. Martin Weithman&# xa0&# x2014 laïcisé. Weithman a été démis de ses fonctions de curé de la paroisse de Seton à Pickerington en 2002 après avoir été accusé d'avoir agressé un adolescent à la fin des années 1980. La victime a déclaré que l'agression avait commencé alors qu'il était étudiant à l'ancien lycée Wehrle et s'était poursuivie pendant plusieurs années. Le diocèse a versé 115 000 $ à la victime après qu'elle eut menacé de poursuivre. Bien qu'il ait maintenu son innocence, Weithman a conclu un accord avec le diocèse en 2004 et a été retiré de la prêtrise. John Marshall, l'avocat de Columbus qui a négocié le règlement avec le diocèse pour Weithman, a déclaré que Weithman continue de clamer son innocence.

Monseigneur Harry Estadt &# x2014décédé. Estadt a commencé avec le diocèse de Columbus en 1935, à l'église St. Thomas the Apostle. Il a pris sa retraite dans les années 1970.

Fr. Louis Hoffman&# xa0&# x2014 décédé. Hoffman a servi à la paroisse St. Philip the Apostle à Columbus.

Fr. Robert Schmidt&# xa0&# x2014 décédé.

Fr. Ted Spires&# xa0&# x2014 laïcisé, décédé. 

Fr. Alan Sprenger&# xa0&# x2014 décédé.&# xa0 Sprenger a été ordonné en 1960, et a enseigné à Marion Catholic, Bishop Ready et Père Wehrle lycées. Il a cofondé Syntaxis Youth Homes, des foyers de groupe pour les pupilles des adolescents du tribunal et des services à l'enfance du comté, selon sa nécrologie. Avant cela, il avait été directeur d'un programme Helping Hands du YMCA pour les garçons négligés avant d'être licencié en 1973 après qu'une étude ait révélé que sa gestion était inadéquate, a rapporté The Dispatch.

Fr. John Tague&# xa0&# x2014 décédé. Teague a été ordonné prêtre en 1951 et était le prêtre de Saint-François d'Assise dans le Grand Nord lorsqu'il est décédé en juin 1983. Tague a été tué dans une collision frontale alors qu'il conduisait à contresens sur la route 315, a rapporté The Dispatch. . Il avait été libéré d'un centre de traitement de l'alcoolisme quelques jours plus tôt, a annoncé la police. Teague a été directeur des écoles secondaires de Newark et de Chillicothe et a enseigné à l'école secondaire Watterson.

Fr. Carl Drake&# xa0&# x2014 retiré du ministère. Drake a été accusé d'avoir sodomisé un adolescent et d'autres actes décevants pendant près de cinq ans alors qu'il était aumônier de la Marine, selon un article de 1993 du Washington Post. En cour martiale, Drake a été acquitté de cinq des chefs d'accusation retenus contre lui, y compris l'allégation de sodomie, mais a été reconnu coupable de s'être mis au lit avec le jeune, de lui avoir caressé le corps et d'avoir tenté de toucher ses parties génitales. signalé. Drake a toujours maintenu son innocence. Il a été condamné à 18 mois de prison.

Fr. Hector Bellinato&# xa0&# x2014 n'est plus dans le diocèse.

Fr. David Heimann&# xa0&# x2014 décédé. Les allégations d'inconduite sexuelle contre Heimann, autrefois membre du corps professoral du séminaire Josephinum, étaient bien connues au début des années 1960, a déclaré vendredi à The Dispatch Tom Reed, un ancien prêtre qui fréquentait le séminaire à l'époque. Reed a déclaré que Heimann ne l'avait pas maltraité, mais qu'il utilisait la religion pour se rapprocher des garçons du secondaire. �la n'a pas été géré, si je me souviens bien,” Reed a déclaré. “Il n'y a jamais eu d'annonce officielle. C'était tout, n'en parlons pas.

Le diacre Gabriel Hernandez&# xa0&# x2014 rejeté du Josephinum, laïcisé. Les allégations d'abus sexuels contre Hernandez ont été publiées pour la première fois en septembre lorsque le diocèse de Fort Wayne-South Bend a publié sa liste d'anciens prêtres et diacres accusés d'abus.

Fr. Timothy Keane&# xa0&# x2014 n'est plus dans le ministère.

Fr. Pierre Albalaa&# xa0&# x2014 retiré du ministère. Albalaa a été démis de ses fonctions d'administrateur de la paroisse St. Michael à Italian Village en mai après que des enquêteurs de Los Angeles l'ont accusé d'avoir abusé sexuellement d'un mineur en 2004.

Fr. Frank Benham&# xa0&# x2014 ministère de gauche. Benham, qui a servi dans le diocèse de Columbus de 1979 à 1985, a plaidé coupable en 2005 pour avoir agressé un garçon de 15 ans et une fille de 13 ans dans le Maryland. Il a purgé 18 mois de prison. À la fin des années 1970, il a été démis de ses fonctions en raison d'une allégation d'abus sexuel à son encontre et envoyé en traitement. L'évêque de l'époque, Edward Herrmann, a autorisé Benham à rejoindre le diocèse de Columbus en 1979, et il a servi à l'église St. Nicholas à Zanesville et à la communauté de Holy Rosary/St. John du côté sud.

Fr. Aaron J. Côté&# xa0&# x2014 décédé. Côté a été accusé en 2005 d'avoir abusé d'un adolescent alors qu'il était pasteur à l'église Holy Trinity à Somerset dans le comté de Perry dans les années 1980. Il a également été poursuivi dans le Maryland par un autre homme qui a déclaré que Cote l'avait maltraité en 2001 et 2002 dans une paroisse de Germantown, dans le Maryland.

Fr. Kenneth France-Kelly&# xa0&# x2014 décédé. Le site Web de l'ordre dominicain indique que France-Kelly, qui a quitté le poste de pasteur de l'église St. Patrick du centre-ville en 1999, a été « retiré du ministère public » en 2008 sur la base d'une allégation selon laquelle il aurait commis des abus en 1975 avant d'entrer dans la prêtrise. En 2002, le New York Daily News l'a cité à propos du scandale des abus commis contre des prêtres : « J'ai connu des victimes et je suis heureux que l'église continue de s'attaquer à ce problème », a-t-il déclaré. Il est décédé en 2015.


À propos du projet d'histoire orale de l'équipe olympique américaine de 1968

--> Ou cliquez ICI pour télécharger Le plus jeune d'une fratrie de dix, Ralph Boston est né et a grandi à Laurel, Mississippi. Boston a excellé en tant qu'étudiant et athlète en titre de la NCAA à la Tennessee State University. En 1960, il bat le record du monde de saut en longueur détenu par Jesse Owens pendant 25 ans. Boston a établi un record olympique et a remporté la médaille d'or au saut en longueur aux Jeux olympiques de 1960 à Rome.Boston a remporté la médaille d'argent aux Jeux olympiques de Tokyo en 1964 et il a complété ses médailles en remportant la médaille de bronze pour le saut en longueur aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Brice Durbin est né dans le Missouri et a grandi au Kansas. Il a passé plus de 40 ans en tant qu'entraîneur et administrateur d'athlétisme d'État et national. Les nombreux postes de Durbin incluent des mandats au Comité national des règles de basket-ball, à la Fédération américaine d'athlétisme et au Comité olympique américain. Durbin a été directeur de l'équipe nationale d'athlétisme des États-Unis lors des Jeux olympiques de 1968 à Mexico.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Tom Farrell est né et a grandi à New York. Il a été champion de la NCAA en 1964 et 1965 et il a terminé 5e du 800 mètres aux Jeux olympiques de Tokyo en 1964. En 1968, Farrell a remporté les essais olympiques américains pour le 800 m et a remporté la médaille de bronze dans cette épreuve aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Francie Kraker est née à Ann Arbor, Michigan. Elle est devenue championne de demi-fond à l'Université de Long Island et à l'Université du Michigan. Kraker a couru l'épreuve du 800 mètres aux Jeux olympiques de 1968 et le 1 500 mètres aux Jeux de 1972. Elle a entraîné les femmes au collège, au lycée et à l'université. Après l'adoption du titre IX, Kraker a été parmi les premières femmes administratrices nommées à un poste universitaire de division I.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Ce quadruple marcheur olympique est originaire de Louisville, Kentucky, où il est né le 31 mai 1938. Bien que son meilleur résultat olympique au 50 km marche masculin soit la 19e place, Laird a remporté la médaille d'or au 1967 Pan American 20 km marche ainsi que 65 championnats nationaux au cours d'une carrière s'étalant sur trois décennies. Au cours de sa brillante carrière, Laird a détenu 81 records américains et a été nommé le meilleur marcheur américain à six reprises.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Marty Liquori est né et a grandi dans le New Jersey. En 1967, il est devenu le troisième lycéen américain à franchir le mile des quatre minutes. Bien que des blessures aient empêché Liquori, 19 ans, de terminer parmi les meilleurs dans la course de 1 500 mètres aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico, il a poursuivi une carrière sur piste très réussie et riche en histoires qui a duré une autre décennie. Liquori a couru pour l'Université de Villanova et est devenu plus tard un commentateur sportif pour la télévision. Il a également fondé une chaîne de magasins de chaussures de sport à succès qui a parrainé plusieurs athlètes. Aujourd'hui, Liquori profite de sa retraite en Floride où il est guitariste de jazz professionnel.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Tracy Smith est née et a grandi en Californie. Il a remporté plusieurs titres nationaux sur quatre distances de course différentes entre 1966 et 1969. Après avoir couru sur piste dans l'État de l'Oregon, Smith s'est enrôlé dans l'armée pour remplir ses obligations militaires. Heureusement, il a pu continuer sa formation dans l'armée et en 1967, Smith a établi un record du monde dans la course de trois milles. Smith a couru la course de 10 000 mètres aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico, où il a dû faire face à une forte concurrence de coureurs de fond africains nés et élevés à haute altitude.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Esther Stroy Harper est née et a grandi à Washington D.C. dans une famille nombreuse. Stroy était en compétition pour le Sports International Track Club à l'âge de 13 ans. Bien qu'elle préférait le 200 m, le célèbre entraîneur de Stroy, Brooks Johnson, l'a entraînée à exceller dans l'épreuve du 400 m. Elle n'avait que 15 ans lorsqu'elle a participé aux Jeux olympiques de 1968 où une blessure aux ischio-jambiers lui a valu une 5e place en demi-finale. Elle a participé mais n'a pas participé aux Jeux de 1972 en raison de la même blessure. Stroy a ensuite été entraîneur à l'Université de Stanford.

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--> Ou, cliquez ICI pour télécharger George Woods est né dans le Missouri en 1943 et a établi un record du Missouri au lycée pour le lancer du poids avant de fréquenter la Southern Illinois University grâce à une bourse sportive. Woods a établi six records du monde en salle pour le lancer du poids, remporté dix championnats et fait partie de l'équipe olympique américaine à trois reprises : 1968, 1972 et 1976. Woods a remporté les essais de l'équipe olympique américaine d'athlétisme au lancer du poids en 1968 et 1972 avant de gagner Médailles d'argent olympiques à Mexico en 1968 et à Munich aux Jeux olympiques de 1972. Woods a participé mais n'a pas remporté de médaille aux Jeux olympiques de 1976 à Montréal.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger George Foreman est né à Marshall, Texas et a grandi à Houston. En 1965, Foreman avait dix-sept ans lorsqu'il s'est qualifié pour Job Corps, un programme du département américain du Travail qui offre une éducation gratuite et une formation professionnelle aux jeunes adultes à faible revenu. Foreman a été initié à la boxe dans un centre Job Corps à Pleasanton, en Californie. Avec moins de trois ans d'expérience dans le sport, Foreman a remporté une place dans l'équipe olympique de 1968 et a remporté la médaille d'or des poids lourds à Mexico.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview. Né à Detroit, Michigan, Alfred Jones (alias "Tiger Cat") a remporté la médaille de bronze en boxe poids moyen aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico. Avant ses débuts olympiques, Jones a remporté le championnat national des Golden Gloves des poids moyens, après avoir battu Dave Matthews de Buffalo, New York. Jones est devenu professionnel en 1969 et a remporté les 12 premiers matchs de sa carrière professionnelle. Après un KO en 1971, Jones a pris sa retraite du ring.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Oliver « Butch » Martin est né et a grandi à New York. Adolescent, il a participé à des courses européennes au sein d'une équipe cycliste italienne. Martin était membre des équipes cyclistes olympiques américaines de 1964 et 1968 (contre-la-montre par équipes 100 km). Il a remporté plus de 50 courses nationales et internationales au cours de sa carrière et s'est classé parmi les 5 premiers dans 37 autres courses. Martin a commencé à entraîner l'équipe nationale de cyclisme sur route des États-Unis en 1974, les menant à plusieurs places décisives, dont les Jeux olympiques de Montréal en 1976.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Rick Gilbert, né le 23 septembre 1943 à Lancaster, en Pennsylvanie, a participé au plongeon de plate-forme masculin aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico. Bien qu'il ait terminé à la 17e place, ses qualités de photographe amateur ont conservé de nombreuses images mémorables des Jeux.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Keith Russell est né à Mesa, en Arizona et était membre du Dick Smith Swim Gym, qui a produit plusieurs champions de plongée notables. Russell a remporté des médailles d'argent en plongeon aux Jeux mondiaux universitaires et aux Jeux panaméricains en 1967 en 1968, il a remporté le championnat de plongeon de trois mètres de la NCAA tout en concourant pour l'Arizona State University. Russell s'est classé quatrième au plongeon plate-forme masculin et sixième au plongeon tremplin masculin aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico. Depuis, il a connu une longue et fructueuse carrière en tant qu'entraîneur, il est actuellement l'entraîneur en chef de plongée à l'Université Brigham Young.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview. John Thomas Balla est né à Budapest, en Hongrie, en 1936. Enfant, Balla a commencé l'escrime à Budapest. À 20 ans, il a quitté la Hongrie en tant que réfugié en 1956 et a obtenu l'asile politique aux États-Unis où il a obtenu sa nationalité. Balla a fait de l'escrime avec un club à Philadelphie et de là, a obtenu une place dans l'équipe olympique d'escrime des États-Unis en 1968. Balla a fièrement représenté son pays d'adoption lors de l'épreuve masculine d'escrime au sabre aux Jeux olympiques de Mexico.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Carolyn "Ping" Pingatore Holmes est née et a grandi à Seattle, Washington. Bien qu'elle n'ait pas poursuivi la gymnastique de compétition avant son adolescence, elle remportait des championnats nationaux à l'âge de 16 ans. À 17 ans, Holmes a remporté une place dans l'équipe olympique américaine de gymnastique féminine de 1968. Elle a eu le temps de sa vie à Mexico et a ensuite été entraîneure de son sport. Holmes a continué à apporter des contributions significatives aux règles et à la gouvernance de son sport et au Mouvement olympique.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Maurice Thomas "Tom" Lough est né à Harrisonburg, Virginie, en 1942. Il a fréquenté l'US Military Academy à West Point, New York, où il a participé à des compétitions d'escrime et de triathlon (course à pied, natation et tir au pistolet). Après avoir été diplômé de West Point en 1964 avec un B.S. en ingénierie générale, Lough a servi en Corée comme ingénieur de combat avec la 7e division d'infanterie. En 1966, il est affecté à Fort Sam Houston, Texas, où il s'entraîne au pentathlon moderne (équitation, escrime, tir au pistolet, natation et course de fond). À 26 ans, Lough a participé au pentathlon moderne aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico. Immédiatement après les Jeux de 1968, Lough, un capitaine de l'armée, est retourné au service militaire au VietNam en tant que commandant de compagnie avec le 326th Engineer Battalion (Combat), 101st Airborne Division. Il a reçu un Purple Heart et une étoile de bronze avec "V" en raison de ses actions héroïques en mai 1969, il a été abattu dans un hélicoptère Huey au-dessus de Hamburger Hill, mais a quand même réussi à diriger une équipe d'ingénieurs de combat et à sécuriser une zone d'atterrissage pour l'infanterie. unité. Après dix ans de service militaire, il démissionne pour entamer une carrière dans l'enseignement des sciences. Lough a obtenu deux maîtrises (sciences géodésiques et physique) avant d'obtenir un doctorat. en psychologie de l'éducation, suivi d'un MBA en finance. Lough a récemment terminé une période de service de 17 ans en tant que professeur d'enseignement des sciences à la Murray State University dans le Kentucky. Lough participe toujours aux épreuves sur piste des Masters. Il a maintenu son implication dans le Mouvement olympique en tant que directeur national du projet olympique du bicentenaire en 1976 et en tant que porteur de flambeau au sein de l'équipe du relais de la flamme olympique pour les Jeux de 1996 et 2002. De plus, Lough a coordonné le remontage de l'équipe olympique américaine de 1968 et a joué un rôle déterminant dans la création du projet d'histoire orale de l'équipe olympique américaine de 1968 et des archives d'héritage à l'Université du Texas. Il a également organisé un certain nombre d'anciens élèves et d'événements de réunion de l'équipe olympique américaine de 1968.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview. Le lieutenant-colonel John Russell est né à Dauphin, en Pennsylvanie, en 1920. Il a participé à des sports équestres tout en grandissant dans la ferme familiale. Le colonel Russell est un vétéran décoré de la Seconde Guerre mondiale, ayant servi dans l'armée américaine en Afrique du Nord, en Allemagne et en Italie. Après la guerre, Russell a concouru en saut équestre aux Jeux olympiques de 1948 à Londres et il a remporté une médaille de bronze dans cette épreuve aux Jeux olympiques de 1952 à Helsinki. Le colonel a entraîné six équipes olympiques américaines de pentathlon moderne, dont la délégation de 1968 à Mexico. À l'âge de 94 ans, Russell exploite une ferme équestre prospère à San Antonio, au Texas, et il est toujours activement impliqué dans l'entraînement et le jugement des sports équestres.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Jacques Poindexter Fiechter est né et a grandi en Pennsylvanie. Il a fréquenté l'Université Harvard où il a été capitaine d'un équipage d'aviron universitaire très réussi. Après avoir obtenu son diplôme en 1967, Fiechter a ramé avec le Vesper Boat Club à Philadelphie et a remporté une place en tant que rameur de rechange (suppléant) pour l'équipage olympique américain de huit hommes en 1968. Lorsque la maladie a forcé l'un des membres réguliers de l'équipage américain à quitter le bateau, Fiechter est intervenu pour ramer en finale olympique.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Paul Hoffman est né à New York mais a grandi dans les îles Vierges. Il a fréquenté l'Université Harvard où il a rejoint l'équipe d'aviron en tant que barreur. Hoffman a barré l'équipage américain de huit hommes aux Jeux olympiques de 1968 et a été un grand partisan du projet olympique pour les droits de l'homme. Il est revenu barrer l'équipage américain de huit hommes aux Jeux de Munich de 1972 où il a remporté une médaille d'argent. Hoffman a servi dans le Peace Corps et est ensuite retourné à Harvard pour obtenir son diplôme en droit.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Luther H. Jones, III est né et a grandi dans l'Idaho. Jones de 6 pi 5 po était athlétique mais n'avait aucune expérience de l'aviron lorsqu'il a été recruté pour le programme d'aviron du College Boat Club de l'Université de Pennsylvanie. Après avoir ramé pendant seulement un an, Jones a terminé 5e dans l'épreuve d'aviron à quatre barreurs masculin. aux Jeux olympiques de Mexico de 1968. Jones a également participé à l'épreuve de duos avec barreur aux Jeux olympiques de 1972 à Munich.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger John Nunn est né en 1942 à Terre Haute, Indiana mais il a grandi dans divers états du nord. Il a fréquenté l'école secondaire au Canada où il a joué au football, au basket-ball et au cricket. Son grand-père a ramé pour l'Université Columbia et son père a joué à la crosse et au football pour l'Université Cornell avant de devenir joueur de football professionnel avec les Boston Shamrocks, champions de la Ligue américaine de football en 1936. Le 6'5" Nunn avait voulu jouer au football, comme son père l'avait fait, pour l'Université Cornell, mais a été recruté pour le programme d'aviron à la place. Cependant, ce n'est qu'après avoir obtenu son diplôme de Cornell que Nunn a atteint son apogée en aviron. En 1967, Nunn a remporté une médaille d'argent en skiff aux Jeux panaméricains avant de s'associer à Bill Maher pour remporter une médaille de bronze en skiff aux Jeux olympiques de Mexico en 1968. Avec son partenaire Tom McKibbon, Nunn a remporté une médaille de bronze dans l'épreuve de deux de couple aux Jeux panaméricains de 1971.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Gary Anderson est né et a grandi dans le Nebraska. Grâce à son travail acharné et à son dévouement, Anderson est devenu un carabinier champion du monde dans les années 1960. L'armée américaine a affecté Anderson à son unité de tir d'élite à Fort Benning, en Géorgie en 1959 et il a participé à des compétitions internationales au sein de l'équipe de l'armée américaine tout au long des années 1960. En plus de 7 championnats du monde, 6 records du monde et 16 titres nationaux, Anderson a également remporté deux médailles d'or olympiques consécutives aux Jeux de Tokyo de 1964 et aux Jeux de Mexico de 1968 au 300 m, épreuve de carabine 3 positions.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Arnold Vitarbo, tireur d'élite, est né et a grandi dans le Bronx, New York. Bien que Vitarbo ait commencé le tir sportif alors qu'il était enrôlé dans le Corps des Marines dans les années 1950, ce n'est qu'à l'âge de 27 ans et au service de l'US Air Force qu'il a fait sa marque dans le tir de compétition d'élite. À 32 ans, Vitarbo s'est classé 4e dans l'épreuve de pistolet libre mixte aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico. Vitarbo a entraîné l'équipe nationale de tir des États-Unis aux Jeux olympiques de 1992 à Barcelone et, depuis 2013, il reste très actif dans ce sport.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger À seulement 15 ans lorsqu'elle a participé aux Jeux olympiques de 1968, Susan Atwood était l'une des plus jeunes athlètes de l'équipe. Bien qu'elle n'ait pas dépassé les manches préliminaires du 200 mètres dos féminin, elle a remporté trois médailles aux Jeux panaméricains de 1971 et a décroché le record du monde du 200 mètres dos avant les Jeux olympiques de 1972 à Munich. Au cours de ces matchs, Atwood a participé au 200 mètres et au 100 mètres dos, remportant respectivement l'argent et le bronze.

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--> Ou, cliquez ICI pour télécharger Brent Berk est né à Eustis, en Floride, mais a grandi en nageant à Honolulu. Après avoir déménagé d'Hawaï au célèbre club de natation de Santa Clara (Californie) pour nager sous la direction du célèbre entraîneur George Haines, Berk est entré dans le monde de la natation d'élite et a commencé à s'entraîner pour une place dans l'équipe olympique américaine alors qu'il n'était qu'un adolescent. Bien que favori pour se classer plus haut, Berk a succombé à la maladie à Mexico, se classant 8e du 400 mètres nage libre masculin aux Jeux olympiques de 1968. Berk a raté de peu une place dans l'équipe olympique américaine de 1972 lorsqu'il s'est classé 4e au 200 mètres nage libre aux essais. En nageant à Stanford, Berk a obtenu le statut de nageur américain de la NCAA. Plus tard, Berk a pratiqué le body surf compétitif à Hawaï jusqu'à la quarantaine et a été intronisé au Temple de la renommée de la natation d'Hawaï en 2003.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Mike Burton est né dans l'Iowa. Il a joué au basket-ball et au football dans son enfance jusqu'à ce qu'il soit grièvement blessé lorsqu'il a été heurté par un camion alors qu'il était à vélo. C'est peu de temps après, vers l'âge de 13 ans, que Burton a commencé à s'entraîner sérieusement en natation. Burton a obtenu son diplôme d'études secondaires à Sacramento, en Californie, et a nagé avec l'Arden Hills Swim Club. Il a établi de nombreux records mondiaux et nationaux et a été cinq fois champion de la NCAA à l'UCLA. Burton a remporté deux médailles d'or au 400 mètres nage libre masculin et au 1500 mètres nage libre masculin aux Jeux olympiques de 1968. Il a ensuite remporté deux autres médailles d'or aux Jeux olympiques de Munich en 1972. Burton a été le premier homme à remporter deux titres olympiques du 1 500 m nage libre et le seul Américain à accomplir cet exploit.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Lynn Vidali Gautschi est née et a grandi à San Francisco. Au début de son adolescence, elle nageait avec le Santa Clara Swim Club sous la direction du légendaire entraîneur George Haines. À seulement 14 ans, Vidali a établi un nouveau record du monde au 200 mètres quatre nages individuel féminin. Vidali n'avait que 16 ans lorsqu'elle a remporté une médaille d'argent au 400 mètres quatre nages individuel féminin aux Jeux olympiques de 1968 à Mexico.Quatre ans plus tard, elle a remporté une médaille de bronze au 200 mètres quatre nages individuel aux Jeux olympiques de Munich, en Allemagne. Vidali a fréquenté l'État de San Jose grâce à une bourse d'athlétisme et est devenu plus tard professeur d'éducation physique et entraîneur de natation.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Nancy Owen est née à Cleveland, Ohio, mais a passé la plupart de ses années de formation à Palos Verdes, Californie. C'est ici qu'un professeur d'éducation physique, qui jouait dans l'équipe nationale féminine de volley-ball, a fait découvrir ce sport à Owen. Owen était membre de la toute première équipe olympique féminine de volley-ball des États-Unis lorsque l'événement a fait ses débuts lors des Jeux olympiques de 1964 à Tokyo, au Japon. Owen a également joué dans l'équipe olympique américaine de volleyball féminin de 1968 à Mexico. Owen a assisté à Pepperdine après les Jeux de 68 et a été intronisé au Temple de la renommée de l'athlétisme de cette université en 1981. Fortner a passé plus d'une décennie dans des compétitions internationales et a ensuite entraîné le volleyball féminin à l'Université Loyola Marymount.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Danny Patterson est né et a grandi dans le sud de la Californie, où le volleyball était un incontournable des loisirs de plein air et de la vie à la plage. L'équipe de volley-ball de Patterson a remporté la médaille d'or aux Jeux panaméricains de 67 et la médaille d'argent aux Jeux panaméricains de 71. À 21 ans, Patterson est devenu l'un des plus jeunes joueurs de l'équipe olympique américaine de volleyball masculin de 1968. Surprenant tout le monde, l'équipe américaine outsider a battu l'équipe soviétique favorite lors du match d'ouverture de volleyball à Mexico.

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-->Ou cliquez ICI pour télécharger Dean Willeford est né à Dallas, au Texas. Willeford aimait nager avant de se lancer dans le water-polo dans son lycée californien. Il a fréquenté l'Université de Californie et a également joué au water-polo en club avec les clubs Phillips 66 et Longbeach. Les équipes de Willeford ont remporté l'argent aux Jeux panaméricains de 1963 et l'or aux Jeux panaméricains de 1967. Il a été sélectionné cinq fois All American avant de faire partie de l'équipe olympique américaine de water-polo en 1968. Willeford a été intronisé au Temple de la renommée du water-polo des États-Unis en 1982.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Né à Altha, en Floride, le 15 février 1944, Joseph Dube fait partie d'un petit groupe d'individus qui ont concouru pour le titre "World's Strongest Man". En 1964, il a été le premier haltérophile adolescent à nettoyer et à presser 400 livres. Il a remporté une médaille d'or aux Jeux panaméricains de 1967, suivie d'une médaille de bronze aux Jeux olympiques de 1968 et d'une médaille de bronze et d'or aux Championnats du monde d'haltérophilie de 1968 et 1969. Il est le premier haltérophile américain à totaliser 1 300 livres en trois levées olympiques et a établi douze records américains et quatre records du monde.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview.

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--> Ou cliquez ICI pour télécharger Barton Jahncke est né et a grandi à la Nouvelle-Orléans, il est issu d'une longue lignée de marins de la Nouvelle-Orléans. Son oncle était Ernest Lee Jahncke, secrétaire adjoint de la Marine, nommé par le président Herbert Hoover. Ernest Lee Jahncke était membre du Comité international olympique jusqu'à ce qu'il soit expulsé pour avoir exprimé son opposition à la tenue des Jeux de 1936 dans l'Allemagne nazie. Barton Jahncke est diplômé de l'Université de Tulane et a travaillé pour la Lykes Brothers Steamship Company avant de remporter la médaille d'or dans l'épreuve de voile mixte à trois quillards aux Jeux olympiques de 1968. Il était affilié au Southern Yacht Club de la Nouvelle-Orléans.

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-->Ou, cliquez ICI pour télécharger Cliquez ICI pour télécharger une transcription de cette interview. Robert Lee James, Jr. est né à Mobjack, en Virginie, en 1933. La voile était une partie importante de la vie de la famille James et Robert a grandi en naviguant dans les eaux de Virginie. James a participé à l'épreuve de dériveur poids lourd mixte à deux personnes aux Jeux olympiques de 1968. Son partenaire dans l'événement était son frère, David James, qui est de 16 ans le cadet de Robert. Bien que le couple ait remarquablement bien réussi aux essais olympiques américains à San Diego, ils se sont classés 10e dans leur épreuve, qui s'est déroulée au Acapulco Yacht Club, Bahía de Acapulco, au Mexique, du 14 au 21 octobre 1968. Bien que James ait aimé naviguer après sa retraite , aujourd'hui, il consacre son temps libre au golf et au jardinage dans son État natal de Virginie.

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Activités à venir

Revues savantes acceptées pour la recherche Mayflower

Il est parfois possible d'utiliser des sources publiées ou des articles de résolution de problèmes sans consulter vous-même les sources originales. Le but des revues savantes est d'analyser des problèmes difficiles, d'examiner les preuves, de présenter une conclusion solide et de publier des sources à un public plus large. La clé de ceci au sens moderne (c'est-à-dire depuis les années 1980) est l'utilisation intensive de citations (qu'elles soient des notes de fin, des notes de bas de page ou incorporées). Vous trouverez ci-dessous une liste de revues réputées de haute qualité qui peuvent être utilisées dans vos efforts pour documenter votre lignée Mayflower. Ce n'est pas une liste exclusive, mais celles que l'on voit le plus souvent.

* Le registre historique et généalogique de la Nouvelle-Angleterre (1847-présent) #

* Collections historiques de l'Institut Essex (1869-présent) #

* Le dossier généalogique et biographique de New York (1870-présent) #

* Le registre historique de Narraganset (1882-1891)

* Le magazine historique de Bangor (1885-1894)

* Magazine trimestriel généalogique (titres var.) (1890-1917)

* L'Antiquaire d'Essex (1897-1909)

* L'Annonceur Généalogique (1898-1901)

* Le descendant Mayflower (1899-1937, 1985-présent) #

* Le New Hampshire Genealogical Record (1903-1910, 1990-présent)

* National Genealogical Society Quarterly (1912-présent)

* The American Genealogist (1923-présent) #

* Early Settlers of New York State (1932-1942) [document source uniquement]

* The Mayflower Quarterly (1935-présent)

* Connecticut Nutmegger (1969-présent) #

* Branches & Twigs (1972-1995) [document source uniquement] & Vermont Genealogy (1996-présent) #

* Rhode Island Roots (1975-présent)

* The Maine Seine (1978-1983) et The Maine Genealogist (1984-présent)

* Le Généalogiste (1980-présent)

Toutes ces revues auront des index de noms annuels. Ceux notés avec "#" ont des index de noms consolidés sous une forme ou une autre. Pour un index par sujet, le meilleur est le Periodical Source Index (PERSI). Au cours des 30 dernières années, le centre de généalogie de la bibliothèque publique du comté d'Allen (ACPL) a créé plus de 2,5 millions d'entrées d'index consultables dans le Periodical Source Index (PERSI), indexant chaque article de plus de 8 000 périodiques différents, y compris des magazines, des bulletins d'information et des revues, par lieu, sujet, nom, ethnicité et méthodologie. ACPL s'est maintenant associé à FindMyPast.com pour améliorer PERSI en liant les entrées d'index avec leurs articles correspondants. Vérifiez FindMyPast.com pour les mises à jour. Si l'article dont vous avez besoin ne se trouve pas dans votre bibliothèque locale ou n'est pas lié à FindMyPast, vous pouvez en obtenir une copie en contactant la bibliothèque publique du comté d'Allen.

La seule source officiellement autorisée pour les lignées approuvées publiées est les livres « argenté » des familles Mayflower à travers les cinq générations et les brochures « roses » associées aux familles Mayflower in Process. Les demandes plus anciennes de membres de la famille qui ont utilisé des sources secondaires ou l'un des livres de l'Index Mayflower devront être re-documentées pour toute nouvelle demande d'adhésion.

Histoire générale du Mayflower

Les lecteurs souhaitant une meilleure compréhension générale des passagers, de la culture, de l'époque, de l'histoire et de la généalogie devraient consulter l'un des ouvrages suivants dans les livres imprimés :

  • James W. Baker, Thanksgiving : la biographie d'un jour férié américain (Liban, N.H. : University Press of New England, 2009).
  • Jeremy Dupertuis Bangs, voir de nombreux articles dans le New England Ancestors (magazine) pour divers aspects de la vie des pèlerins, en particulier avant leur arrivée à Plymouth (Boston : New England Historic Genealogical Society, s.d.).
  • Jérémy Dupertuis Bangs, Étrangers et pèlerins, voyageurs et voyageurs : Leiden et les fondations de la plantation de Plymouth (Plymouth, Mass. : General Society of Mayflower Descendants, 2009).
  • Nick Bunker, Se hâter depuis Babylone : les pèlerins du Mayflower et leur monde : une nouvelle histoire (New York : Alfred A. Knopf, 2010).
  • Eugène Aubrey Stratton, La colonie de Plymouth son histoire et les gens 1620-1691 (Salt Lake City : Ancestry Pub., 1986).
  • James Deetz et Patricia Scott Deetz, Les moments de leur vie : la vie, l'amour et la mort dans la colonie de Plymouth (New York : Anchor Books, 2001).
  • Caleb H. Johnson, Til Mayflower et ses passagers ([Philadelphie] : Xlibris, 2006).
  • Nathaniel Philbrick, Mayflower Une histoire de courage, de communauté et de guerre (New York : Viking, 2006).
  • Les familles Mayflower à travers cinq générations disponible pour tous les passagers qui ont laissé des descendants de la General Society of Mayflower Descendants, Plymouth, Mass.

&ldquoLivres d'argent&rdquo et associés

Les familles Mayflower à travers cinq générations (série, pub. Plymouth, Mass.):

v. 3 George Soule par John E. Soule et Milton E. Terry (1980) Addendum (2e éd., 1991).

v. 4 Edward Fuller par Bruce Campbell MacGunnigle (2006).

v. 5 Edward Winslow par Ruth C. McGuyre et Robert S. Wakefield et John Billington par Harriet W. Hodge (2e éd. 1997).

v. 6 Stephen Hopkins par John D. Austin (3e impression, 2001).

v. 7 Pierre Brun par Robert S. Wakefield (2e éd., 2002).

v. 8 Prêtre Degory par Mme Charles Delmar Townsend, Robert S. Wakefield et Margaret Harris Stover (2e éd., 2008).

v. 9 François Eaton par Lee Douglas Van Antwerp, rév. par Robert S. Wakefield (éd. révisé, 1996).

v. 10 Samuel Fuller par Katharine Warner Radasch et Arthur Hitchcock Radasch, rév. par Margaret Harris Stover et Robert S. Wakefield (éd. révisé, 1996).

v. 11 Edouard Doty par Peter B. Hill, pt. 1 (2e éd., 2009), pt. 2 (1996), pt. 3 (2000).

v.12 François Cooke par Ralph V. Wood Jr. (Rockport, Me., édition révisée 1999).

v. 13 Guillaume Blanc par Ruth Wilder Sherman et Robert Moody Sherman, rév. par Robert S. Wakefield (3e éd., 2006).

v. 14 Myles Standish par Russell L. Warner, Robert S. Wakefield, éd. (1997). [Remarque : ce livre a été réimprimé sans aucun changement en 2007.]

v. 15 James Chilton par Robert Moody Sherman et Verle Delano Vincent, rév. par Robert S. Wakefield, et Richard Plus de Robert Moody Sherman, Robert S. Wakefield et Lydia Dow Finlay (1997).

v. 16 John Alden par Esther Littleford Woodworth-Barnes, Alicia Crane Williams, éd., pt. 1 (1999), pt. 2 (2002), pt. 3 (2004).

v. 17 Isaac Allerton par Robert S. Wakefield et Margaret Harris Stover (1998).

v. 18 Richard Warren par Robert S. Wakefield, rév. Judith H. Swan, pt. 1 (3e éd., 2004), pt. 2 (2e éd., 2011), pt. 3 (2001).

v. 19 Thomas Roger par Alice W.A. Westgate, rév. par Ann T. Reeves (2000).

v. 20 Henri Samson, pt. 1 par Robert Moody Sherman et Ruth Wilder Sherman, Robert S. Wakefield, éd. (2000), pt. 2 (2005) et pt. 3 (2006) par Jane Fletcher Fiske, Robert Moody Sherman et Ruth Wilder Sherman.

v. 21 John Billington par Harriet W. Hodge, rév. par Robert S. Wakefield (2001).

v. 22 William Bradford par Ann Smith Lainhart et Robert S. Wakefield (2004).

v. 23 John Howland pour les enfants : Lydia, Hannah, Joseph, Jabez, Ruth et Isaac par Ann Smith Lainhart et Robert S. Wakefield, pt. 1 (2006), pt. 2 Cinquième génération de ses enfants Lydia et Hannah par Ann Smith Lainhart et Jane Fletcher Fiske (2010).

v. 24 Les descendants de l'ancien William Brewster, par Barbara Lambert Merrick, éd. Scott Andrew Bartley, première édition (2014).

Familles Mayflower en cours (série de brochures)

* George Soule par John E. Soule et Milton E. Terry, rév. par Louise Walsh Throop, quatre premières générations (6e éd., 2011) Cinquième génération, pt. 1 (2000), pt. 2 (2002), pt. 3 (2003), pt. 4 (2005), pt. 5 (2008).

* François Cooke &ndash les quatre premières générations de Robert S. Wakefield et Ralph Van Wood Jr. (5e éd., 2000) &ndash remplace cette partie du volume 16 ci-dessus.

* William Brewster par Barbara Lambert Merrick, pt. 1 &ndash les quatre premières générations (3e éd. 2000), pt. 2 -5e gén. de Jonathan2 (1999), pt. 3 &ndash 5e gén. de l'Amour2 (2003), pt. 4 &ndash 5e gén. de Patience2 (2001).

* Philippe Delano par Muriel Curtis Cushing, quatre premières générations (2002), 5e gén. pt. 1 (2004), 5e gén. pt. 2 (2011).

Ne fait pas partie de la série officielle :

* v. 1 &ndash descendants de Desire2 par Elizabeth Pearson White (Camden, Me., 1990).

* v. 2 &ndash descendants de John2 par Elizabeth Pearson White, assistée par Edwin Wagner Coles et Roberta Gilbert Bratti (Camden, Me., 1993).

* v. 3 &ndash descendants de Hope2 par Elizabeth Pearson White (Rockland, Me., 2008).

* v. 4 &ndash descendants d'Elizabeth2 par Elizabeth Pearson White (Rockland, Me., 2008).

Périodiques

George Ernest Bowman, éd., The Mayflower Descendant: Un magazine trimestriel de généalogie et d'histoire des pèlerins (1899-1937), 34v. Le Descendant Mayflower : Index des Personnes (Boston, 1959-1962), 2v. Alicia Crane Williams, éd., The Mayflower Descendant : un magazine de généalogie et d'histoire des pèlerins (1985-1998), v. 35-48 [format 8,5x11] Scott Andrew Bartley, éd., Descendant Mayflower (2000-2010), v. 49-59 Caleb Johnson, éd., Descendance fleur de mai (2011-2013), v. 60-63.

George Ernest Bowman, éd., Notes de pèlerin et requêtes (1913-1917), 5v.

Fleur de mai californienne (1981-1995), v. 10-24, incomplet.

Chat de Chilton (2005-présent) [Note : Un seul numéro pour la v. 1.].

Le Compact (1980-présent), v. 1+.

Le trimestriel Howland (1958-présent), v. 23+.

Le Mayflower Quarterly (1935-présent), v. 1+.

Divers bulletins d'État, des années 1990 à aujourd'hui.

Autres livres et articles

Compte rendu de la part prise par l'American Antiquarian Society dans le retour du manuscrit de Bradford en Amérique (Worcester, Mass. 1898).

American Printer (journal), &ldquoMayflower Number,&rdquo Vol. 71, n° 12 [20 déc. 1920] :

Edmund G. Gress, &ldquoPensées sur les imprimantes et les pèlerins,&rdquo p. 41-46.

Henry Lewis Bullen, &ldquoLes chefs imprimeurs des Pères pèlerins,&rdquo p. 48-49.

George Ernest Bowman, &ldquoThe Mayflower Compact et ses signataires,&rdquo p. 49-52.

Arthur Pemberton, &ldquoLes pèlerins et le lettrage sur Burial Hill,&rdquo p. 52.

Joseph Moxon, &ldquoIn the Old-time Printing Offices,&rdquo p. 53-56.

&ldquoHistoire des encarts éditoriaux,&rdquo p. 57-60. [Vingt planches intercalaires entre p. 64-65]

E. G. G., &ldquoStudies in Colonial Typography,&rdquo p. 61-63.

Aptucxet &ndash 1627 : Le premier poste de traite de la colonie de Plymouth (Bourne, Mass., s.l.).

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Vous trouverez ci-dessous une liste de tous les passagers à bord du Mayflower qui a finalement navigué vers la Nouvelle-Angleterre en 1620, telle que donnée par William Bradford. La table est classée par ordre alphabétique pour un accès rapide avec un bref compte rendu de chaque passager. Pour trouver des informations plus détaillées sur chaque passager, cliquez sur le nom du passager. Pour en savoir plus sur la date de création de cette liste, consultez notre article de recherche.

La liste contient toutes les dernières données sur chacun des passagers du Mayflower. Chaque entrée comprend généralement la filiation (si connue), la naissance, le décès et le(s) mariage(s). Il est noté si les hommes avaient signé le Compact et si le passager a laissé des descendants connus au-delà de leurs enfants.

Ceci est censé être un guide de référence rapide et une autorité des faits présentés. C'est le point culminant de toute l'érudition depuis la redécouverte de l'histoire manuscrite de Bradford publiée pour la première fois en 1856. C'est ce manuscrit qui est la base pour savoir qui est finalement un passager ou non. Il n'y a pas d'autre source pour le corroborer. Bradford appelle plusieurs jeunes hommes célibataires embauchés marins, tonneliers, etc. Il les traite comme des « passagers », peut-être parce que la Compagnie les a embauchés. Il y a d'autres hommes qui sont les officiers et l'équipage du navire. Peu de ces hommes sont connus et ne sont pas considérés comme des passagers même si eux aussi ont dû rester dans la colonie de Plymouth le premier hiver où la moitié d'entre eux ont trouvé la mort, tout comme les passagers. Pour cette raison, la General Society of Mayflower Descendants ne reconnaît pas comme membre quiconque descend d'un officier ou d'un équipage. Seul le capitaine du navire, Christopher Jones, est connu pour avoir des descendants.

L'objectif sera de rassembler tous les documents créés par chaque passager et ceux qui les référencent ainsi que tous les articles ou livres connus publiés à leur sujet. Si vous avez du matériel supplémentaire non reflété ici, veuillez envoyer un e-mail au bureau afin que nous puissions mettre à jour nos informations.


ISBN 13 : 9780260870513

Attwood, Francis Gilbert

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Extrait des tableaux d'Attwood : une histoire d'artiste des dix dernières années du XIXe siècle

Ran cis gilbert attwood est né à Jamaica Plain, dans le Massachusetts, le 29 septembre 1856 et est décédé le 30 avril 1900 dans la maison où il est né. Il entra dans la classe de 1878 à Harvard, mais quitta l'université à la fin de sa première année et commença des études d'art. Le Harvard Lampoon a été lancé au cours de sa deuxième année et son premier travail est paru dans ce journal. Après avoir quitté l'université, il a étudié auprès du Dr Rimmer et au Boston Art Museum.

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Ce livre est la reproduction d'un important ouvrage historique. Forgotten Books utilise une technologie de pointe pour reconstruire numériquement l'œuvre, en préservant le format d'origine tout en réparant les imperfections présentes dans la copie vieillie. Dans de rares cas, une imperfection de l'original, telle qu'un défaut ou une page manquante, peut être reproduite dans notre édition. Cependant, nous réparons avec succès la grande majorité des imperfections. Toutes les imperfections restantes sont intentionnellement laissées pour préserver l'état de ces œuvres historiques.


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Des manifestants montent les marches de la Cour suprême des États-Unis pour exprimer leur opposition à la nomination de la juge Amy Coney Barrett à la cour le mercredi 30 septembre 2020. Caroline Brehman/CQ-Roll Call, Inc/Getty Images

Le centenaire du suffrage féminin aux États-Unis arrive à un moment où de nombreux Américains renouvellent un mouvement pour les droits civiques pour affirmer que « Black Lives Matter ». À juste titre, l'histoire de la libération des femmes est revisitée comme plus que la blancheur insupportable des suffragettes et des brûleurs de soutien-gorge. Dans un pays où le meurtre de Breonna Taylor n'a pas encore reçu de reconnaissance légale, il y a peu de patience pour les victoires et les plaintes des femmes blanches, souvent diplômées de l'université. Des livres comme celui de Mikki Kendall Hood Feminism: Notes des femmes qu'un mouvement a oubliées reçoivent à juste titre des éloges pour l'attention qu'ils accordent à la diversité des femmes actrices du changement.

Là encore, c'est une période de chagrin et de rage pour de nombreuses féministes de la deuxième vague elles-mêmes. Christine Blasey Ford et Anita Hill ont depuis longtemps quitté Capitol Hill, mais le juge Kavanaugh est monté sur le banc et Joe Biden est le meilleur espoir de la nation pour renverser l'accapareur en chef. « Warren a un plan pour ça » Les t-shirts sont au fond du tiroir avec « Stacey Abrams for Governor » et « Je suis avec elle ». Juge Ginsburg, que votre mémoire soit une bénédiction.

On trouve également de plus en plus de livres qui traitent autant des lacunes du féminisme de la deuxième vague que de ses réalisations. Comme souvent pour l'écriture féminine, la réflexion et l'analyse ont été élaborées sous la forme du roman. Je pense à la lutte intergénérationnelle qui se produit au sein de Jennifer Weiner Mme Tout, Ann Patchett La maison hollandaise, et Tara Westover Instruits : un mémoire. Margaret Atwood Les Testaments, une suite à Le conte de la servante, est l'une de ces rétrospectives sur le féminisme de la deuxième vague.

Les lecteurs du 1985 Conte de la servante rappellera le roman comme un accouplement expérimental dystopique de deux mouvements culturels anxieux de leur moment : un féminisme blanc de Cambridge-et-Ann-Arbor avec une droite chrétienne ambitieuse de « valeurs familiales ». Atwood montre comment ces compagnons de lit mutuellement repoussés étaient également étrangement synergiques. La République de Galaad est le résultat d'opportunistes de la nouvelle droite saisissant l'opportunité de placer les femmes sous la « protection » d'un régime explicitement patriarcal. Ici, les femmes ayant un potentiel reproductif deviennent les pupilles d'un matriarcat parrainé par l'État qui les instruit dans leur sombre sort de maternité de substitution. Dans le roman, notre protagoniste idiosyncratique, Offred, est réduite à l'anonymat fonctionnel dans sa longue cape rouge et son bonnet hollandais blanc. À l'intérieur, elle fait rage et se démène dans ses tentatives pour reprendre son souffle et la vie qu'elle avait vécue «avant».

Offred, la servante, raconte son histoire en tant que témoin oculaire. Les tantes, principalement Lydia et Elizabeth, supervisent la «rééducation» des femmes à qui il faut apprendre à oublier qu'elles ont déjà eu une carte bancaire ou une famille à appeler. Ces tantes disciplinaires en brun forment les servantes à un nouveau régime de terreur et d'isolement. Ils doivent garder leurs distances avec les Marthes, les femmes de ménage et les cuisiniers. Et les « Econowives » ? Personne ne veut vraiment savoir. Offred est désespérée de se frayer un chemin vers la résistance des autres dans le nouveau monde hermétiquement scellé. Mais les hommes de Galaad – les Gardiens, les Yeux (la police secrète) – ont tout intérêt à sa surveillance. La forme que prend cette disponibilité n'est pas toujours nette.

En tant que servante, Offred est aussi un morceau de queue. Son lot assigné à Galaad est de jouer le rôle de mère porteuse pour un commandant et sa femme lorsque cette dernière ne peut pas concevoir. Il se trouve que le site de reproduction que remplit Offred est celui de Serena Joy, une ancienne télévangéliste. En train de lire Le conte de la servante pour La Nouvelle République, l'analyste culturelle Sarah Jones trace une ligne directe entre Serena Joy et Paula White. « Son existence est la preuve de la pérennité du fondamentalisme américain et un rappel qu'il ne pourrait prospérer sans le soutien enthousiaste des femmes », écrit Jones. 1 Les propres observations d'Offred rappellent Phyllis Schlafly. « [Serena] ne fait plus de discours », note-t-elle. « Elle reste chez elle, mais cela ne semble pas être d'accord avec elle. Comme elle doit être furieuse, maintenant qu'elle a été prise au mot" (Servante, 56).

Les compétences d'Atwood en tant qu'écrivain sont pleinement exposées dans Le conte de la servante. Elle reporte et frustre la volonté de ses lecteurs de se faire gratifier d'un best-seller. Le roman touche à sa fin quand Offred révèle un événement clé : « après la catastrophe, quand ils ont tiré sur le président et mitraillé le congrès, et que l'armée a déclaré l'état d'urgence. Ils l'ont blâmé sur les fanatiques islamiques, à l'époque » (174). La manière dont les commandants et les gardiens (masculins) ont organisé un coup d'État réussi contre la république des États-Unis n'est pas révélée. La façon dont Gilead a pris fin n'est pas non plus - la seule révélation est que le régime fait fin—pour que nous le sachions.

Dans Les Testaments, Atwood étend la parcelle de Le conte de la servante à la fois en avant et en arrière dans le temps. Elle fournit la satisfaction narrative de la façon dont les commandants et les gardiens ont organisé leur coup d'État réussi contre la démocratie libérale américaine, vers 1985.

Un péché Le conte de la servante, la voix narrative est confessionnelle. Mais comme la Bible chrétienne, et contrairement au roman original, ce dernier livre est composé de plusieurs points de vue à la première personne. De nouvelles voix féminines rendent le récit de la formation de Galaad et des causes de sa disparition.

Tante Lydia, à la base de la nouvelle théo-dispensation, est une conteuse clé. Sa confession révèle un pragmatique, pas un vrai croyant. (Sur les quatre tantes fondatrices, seule Vidala a travaillé avec zèle pour réaliser la vision de Gilead.) Lydia avait été juge à Washington, D.C., avocate et praticienne du droit de la famille, avant d'être entraînée dans le coup d'État. Sa vie avant Gilead évoque celle de Ruth Bader Ginsburg, Hillary Rodham et d'autres femmes de la première génération qui sont entrées et ont changé la profession juridique. Le féminisme des années 1980 a investi dans des mécanismes formels et institutionnels d'égalité pour rendre la société et le droit neutres en termes de genre. (Ajouter Rodham : un roman, de Curtis Sittenfeld, à la liste des livres dans lesquels les femmes blanches ne peuvent s'empêcher de regarder en arrière.)

Dans des conditions de coercition flagrante, Lydia était suffisamment autodisciplinée en temps de crise pour négocier sa survie en établissant le matriarcat de l'ombre de Gilead. Elle coopte le pouvoir du privilège masculin dans la logique chrétienne de la complémentarité des genres. Pour que la sphère des femmes soit vraiment distincte, soutient-elle, elle doit être administrée par les femmes.

Lydia invente "des lois, des uniformes, des slogans, des hymnes, des noms" pour Gilead et rapporte ses propositions au commandant. « Pour ces concepts qu'il approuvait, il s'attribuait le mérite » (177-78). Dans la sphère séparée qu'elle isole de la surveillance masculine, les tantes supervisent la formation à l'éducation chrétienne prénatale et asservie des femmes. Alors qu'elle institutionnalise la logique de la féminité biblique, elle et le Commandeur se font dupes. Les tantes jouissent des maigres privilèges d'une relative autonomie et du thé au Schlafly Café. Certains reconnaîtront la réaffectation des bâtiments à Harvard et Radcliffe. « Veritas » a été peint au profit d'un œil surveillant. Atwood fait un clin d'œil. Foucault hausse les épaules. Il sait qu'il en a toujours été ainsi.

Le régime de Galaad est un protestantisme biblique, paulinien. Même ainsi, la communauté, avec ses bibliothèques, fait allusion à des communautés révolues de religieuses catholiques. Cela peut être l'occasion de plaisanteries anti-catholiques d'initiés, comme lorsque tante Lydia cache ses papiers personnels dans ses recherches sur le Apologia Pro Vita Sua. (« « Une hérétique si notoire », » est-elle réprimandée. « « Connais ton ennemi », répond sèchement Lydia [313].)

Tante Lydia vieillit et augmente son pouvoir substantiel. Son humiliation comprend le démantèlement de ses engagements antérieurs envers le féminisme et le libéralisme politique. Dans son réalisme adulte, Lydia regarde en arrière avec honte. « Stupide, stupide, stupide : j'avais cru à toutes ces conneries sur la vie, la liberté, la démocratie et les droits de l'individu que j'avais absorbés à la faculté de droit. Comme si elles étaient des vérités éternelles et que nous les défendrions toujours. J'avais compté sur ça, comme sur un sortilège magique » (116). Atwood laisse au lecteur le soin de juger si une telle survie était astucieuse ou intrigante. « Est-ce que je détestais la structure que nous concoctions ? » écrit Lydia dans son testament. « À un certain niveau, oui : c'était une trahison de tout ce que nous avions appris dans nos vies antérieures, et de tout ce que nous avions accompli. Étais-je fier de ce que nous avons réussi à accomplir, malgré les limites ? Aussi, à un certain niveau, oui. Les choses ne sont jamais simples » (178).

Le pouvoir des tantes dépend du règne des sphères d'élite genrées dans lesquelles les jeunes femmes privilégiées sont socialisées à travers des « textes de terreur » de la Bible, les rendant aptes à servir d'épouses d'hommes de la caste des commandants. Mais la machinerie du complot d'Atwood (et la vengeance éventuelle de Lydia) dépend de son exception. La génération fondatrice vieillit et pour que Gilead survive, certaines femmes de la deuxième génération doivent apprendre à lire et à écrire. Lydia appelle les jeunes femmes sélectionnées au statut exceptionnel de « tante », où elles maintiendront le régime dur. Le roman est doublé de témoins directs de ces femmes, qui faciliteraient la routinisation (ou la chute ?) de l'empire de Galaad.

Alors que le ticket Trump/Pence prenait de l'ampleur, Le conte de la servante a atteint le sommet de la liste des best-sellers d'Amazon, dépassant celui de George Orwell 1984. Je m'en souviens bien car en 2016, avant l'élection présidentielle, j'ai enseigné Le conte de la servante à l'Université de l'Oklahoma. La classe était composée principalement de jeunes femmes chrétiennes évangéliques. Ils étaient sur le chemin des degrés, et les bagues de pureté faisaient l'objet de discussions. Le roman tiendrait-il ? Mes élèves s'identifieraient-ils ? Se rebelleraient-ils ? La plupart du temps, ils étaient intrigués par le monde d'Atwood.

Au-delà de Norman, Oklahoma, la relation entre le christianisme conservateur et le régime américain était en sommeil depuis les années 1990. Mais avec la victoire Trump/Pence, Le conte de la servante a été renouvelé en tant que lieu de débats culturels. Certains ont trouvé des liens clairs. "Notre président est un prédateur effronté de Playboy, son vice-président est un pur Gilead", a écrit Emily Nussbaum dans Le new yorker. 2 Jia Tolentino a également trouvé des parallèles indubitables. "Le président actuel s'est vanté d'avoir attrapé les femmes" par la chatte "", a-t-elle écrit, "et le vice-président est un homme qui, en tant que gouverneur de l'Indiana, a signé une loi qui exigeait des restes fœtaux de fausses couches et d'avortements, à tout moment. de grossesse, pour être incinéré ou enterré. 3 D'autres, comme Ross Douthat, ont refusé la comparaison. il a licencié Le conte de la servante comme un «rêve féministe féministe de la façon dont la droite religieuse pourrait régner», et a également déclaré son retour impossiblement limité dans le temps. Le monde d'Offred, a écrit Douthat, nécessitait d'imaginer une époque «où une réaction violente contre les femmes sur le marché du travail était une partie significative de la politique socio-conservatrice». 4 Imaginez.

Une adaptation télévisée de Le conte de la servante a augmenté la visibilité de la cape rouge d'Offred. L'émission, produite par MGM et Hulu, a été annoncée en avril 2016 avec une publicité pour le Super Bowl. Il a été créé un an plus tard en tant que série multi-saisons extrêmement réussie. (Atwood a donné son approbation et son aide.) L'espace de jeu qu'Atwood avait créé en 1985 a revendiqué son pouvoir sur la place publique plus de 30 ans plus tard. La cape à capuche rouge est apparue lors des audiences de Kavanaugh et a depuis été portée lors de manifestations dans le monde entier.Le personnage de la servante a fourni un signifiant de la misogynie sanctionnée par l'État et du contrôle de la liberté reproductive des femmes. Elisabeth Moss, l'acteur qui a interprété Offred à la télévision, a comparé Le conte de la servante à l'administration Trump. 5 Nussbuam a commenté son « actualité grotesque ». Surtout dans son ouverture, « les parallèles trumpiens sont difficiles à manquer. C'est l'histoire d'un gouvernement qui exploite la peur des terroristes islamiques pour écraser la dissidence, puis efface les droits reproductifs des femmes. Il s'agit de fausses nouvelles, de traumatismes politiques, d'anormal normalisé », a-t-elle écrit. "Il y a une scène qui évoquait si directement la Marche des femmes que j'ai dû appuyer sur Pause pour me reprendre." 6 Le présent s'est effondré dans la projection passée d'Atwood du futur.

Atwood a été raisonnablement transparent en reconnaissant que, avec Les Testaments, elle apporte de l'eau au drame télévisé. Les critiques ont également rapidement compris à quel point la suite alimente la production de Le conte de la servante séries. Le commentaire de Tolentino est particulièrement poignant. Elle marque le changement dans la consommation de l'histoire, "d'un monde de niche qui a suscité l'intérêt du grand public vers un phénomène grand public qui semble cibler un créneau qui se rétrécit". 7

Apologétique religieuse dans Les Testaments sont légers, mais ils sont présents. Bien qu'Atwood ne soit pas gentil avec les hypocrites, ce roman enseigne un pathétique qui me ramène à ces chers étudiants talentueux de 2016. "Dieu n'est pas ce qu'ils disent", dit une jeune protagoniste à son amie. « [Becka] a dit que vous pouviez croire en Galaad ou que vous pouviez croire en Dieu, mais que vous ne pouviez pas croire aux deux » (304). Lorsqu'une jeune personne intelligente commence à compter avec la duplicité qui habite sa culture, qu'elle soit conservatrice ou libérale, elle est vouée à lutter contre la solitude. Alors qu'une protagoniste décrit sa crise de foi, une tendresse digne de George Eliot perce : « Si vous n'avez jamais eu de foi, vous ne comprendrez pas ce que cela signifie », confesse-t-elle. « Vous avez l'impression que votre meilleur ami est en train de mourir que tout ce qui vous définit est en train d'être brûlé et que vous resterez tout seul. On se sent exilé, comme perdu dans un bois sombre » (303).

Beaucoup trouvent que la conversation continue d'Atwood avec la politique du genre et du pouvoir est plus salutaire que le roman en lui-même. Une sorte de qualité sous-éditée et lourde à Les Testaments correspond également à l'énergie de la terreur qui sature la vie sous COVID-19 dans la fin de l'administration Trump. Toujours, Les Testaments a été co-lauréat du Man Booker Prize 2019, un honneur qu'il a partagé avec le roman de Bernardine Evaristo Fille, Femme, Autre. Il a également été élu meilleure fiction aux Goodreads Choice Awards 2019 et présélectionné pour le livre de fiction de l'année 2020 aux British Book Awards.

Mais c'est le roman original qui sera transmis, caché dans des placards avec le shibboleth intergénérationnel, »Illegitimi non car-borundum. " Joyce Carol Oates capture son pouvoir, écrivant que « nous ne nous souvenons pas Le conte de la servante parce que c'était agréable au goût. Nous nous en souvenons parce qu'il nous a dit quelque chose d'inconfortable sur nous-mêmes et sur les tragédies contenues dans notre avenir. » 8 Atwood n'a pas abandonné cette idée. Dans Les Testaments, Tante Lydia réfléchit à la chance morale : « Comment ai-je pu me comporter si mal, si cruellement, si bêtement ? vous demanderez. Vous-même n'auriez jamais fait de telles choses ! Mais vous-même n'aurez jamais eu à le faire » (303).


Comment localiser les registres d'état civil français

Localiser la ville/commune
La première étape importante consiste à identifier et à préciser la date approximative d'une naissance, d'un mariage ou d'un décès, ainsi que la ville de France dans laquelle il s'est produit. En général, il ne suffit pas de connaître le département ou la région de France, même s'il existe quelques cas comme les Tables d'arrondissement de Versailles qui répertorient les actes d'état civil de 114 communes (1843-1892) du département des Yvelines. Cependant, la plupart des registres d'état civil ne sont accessibles qu'en connaissant la ville - à moins que vous n'ayez la patience de parcourir page par page les registres de dizaines, voire de centaines de communes différentes.

Identifier le département
Une fois que vous avez identifié la ville, l'étape suivante consiste à identifier le département qui détient désormais ces enregistrements en localisant la ville (commune) sur une carte, ou en utilisant une recherche sur Internet telle que lutzelhouse département france. Dans les grandes villes, comme Nice ou Paris, il peut y avoir de nombreux districts d'état civil, donc à moins que vous ne puissiez identifier l'emplacement approximatif dans la ville où ils vivaient, vous n'aurez peut-être pas d'autre choix que de parcourir les dossiers de plusieurs districts d'enregistrement.

Avec ces informations, repérez ensuite le fonds en ligne des Archives Départementales de la commune de votre ancêtre, soit en consultant un annuaire en ligne tel que French Genealogy Records Online, soit en utilisant votre moteur de recherche préféré, pour rechercher le nom des archives (ex. archives du bas rhin) plus "état civil."

Tables Annuelles et Tables Décennales
Si les registres d'état civil sont disponibles en ligne via les archives départementales, il y aura généralement une fonction de recherche ou de navigation jusqu'à la bonne commune. Si l'année de l'événement est connue, vous pouvez alors naviguer directement vers le registre de cette année, puis vous tourner vers le dos du registre pour le tables annuelles, une liste alphabétique des noms et des dates, organisée par type d'événement — naissance (naissance), mariage (mariage) et la mort (décès), ainsi que le numéro d'entrée (pas le numéro de page).

Si vous n'êtes pas sûr de l'année exacte de l'événement, recherchez un lien vers le Tables Décennales, souvent appelé TD. Ces index décennaux répertorient tous les noms de chaque catégorie d'événement par ordre alphabétique, ou regroupés par la première lettre du nom de famille, puis par ordre chronologique par date de l'événement. Avec les informations du tableaux décennales vous pouvez alors accéder au registre de cette année particulière et naviguer directement jusqu'à la partie du registre de l'événement en question, puis chronologiquement jusqu'à la date de l'événement.


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