Siège d'Acerrae, 90 av.

Siège d'Acerrae, 90 av.

Siège d'Acerrae, 90 av.

Le siège d'Acerrae (90 av. J.-C.) a vu les rebelles italiens vaincre une série de tentatives romaines de lever le siège, mais malheureusement, nous ne savons pas vraiment comment cela s'est terminé (guerre sociale italienne).

Acerrae est une ville située à environ neuf miles au nord-est de Naples. En 90 avant JC, la ville voisine de Nola (à huit miles à l'est) est tombée aux mains du chef samnite Gaius Papius Mutilus par trahison. 2 000 soldats romains capturés dans la ville ont accepté de changer de camp, bien que leurs officiers aient refusé et soient morts de faim.

Papius a capturé une série de villes dans la région, dont Stabiae, Salernum et Surrentum, et a gagné 10 000 autres fantassins et 1 000 cavaliers de la région. Il a alors commencé un siège d'Acerrae.

Les tentatives romaines de lever ce siège ont été menées par Lucius Julius Caesar, l'un des consuls de 90 av. Pour sa première tentative, il rassembla une force de 10 000 fantassins gaulois, soutenus par la cavalerie numide et mauritanienne, signe des ressources plus larges dont disposaient les Romains dans cette guerre. Cependant, la nature multinationale de sa force s'est également avérée être une faiblesse. Papius avait capturé Oxynta, un fils du roi numide vaincu Jugurtha, et l'avait fait défiler jusqu'à l'armée de César. Beaucoup de Numides ont déserté César, au motif qu'Oxynta avait un plus grand appel à leur loyauté. Afin d'empêcher que cela ne se propage, César a été contraint de renvoyer le reste de ses Numides chez eux.

Papius décide alors d'attaquer le camp de César. Il réussit à forcer une brèche dans la palissade qui entourait le camp, mais César mena sa cavalerie par une autre porte et attaqua Papius par l'arrière. Selon Appian, il a tué environ 6 000 des hommes de Papius, mais la situation de César était clairement encore assez précaire, et peu de temps après avoir repoussé cette attaque, il s'est retiré de la région.

César apparut ensuite à la tête d'une armée forte de 35 000 hommes, mais celle-ci fut vaincue près de Teanum, quelque part au nord d'Acerrae. Après s'être échappé à Teanum, César réarma les survivants de la défaite et reçut de nouveaux renforts. Il dirigea cette nouvelle armée vers le sud pour tenter à nouveau de lever le siège d'Acerrae.

César et Papius campèrent l'un en face de l'autre, quelque part en dehors de la ville, mais aucun d'eux n'était prêt à risquer une bataille. Frustrant, après cela, Appian ne mentionne plus jamais le siège, nous ne savons donc pas comment cela se termine. César a finalement dû retourner à Rome pour organiser les élections de 89 av. Papius n'est pas mentionné à nouveau jusqu'à l'année suivante, quand il a subi une défaite aux mains de Sylla. Acerrae n'est pas mentionné lors de la campagne de Sylla dans la région en 89 avant JC, mais cela ne nous dit pas grand-chose.


Fondation:
Probablement 48 avant JC par Jules César. Élevé en Italie. Peut-être également levé par le consul Pansa en 43 avant JC pour aider Octave contre Antonius.
L'emblème était probablement le taureau car c'était l'emblème de toutes les légions césariennes.

Bases permanentes :
JE. 9 après JC Colonia Agrippinensis (Cologne, Allemagne)
II. 28 après JC Bonna (Bonn, Allemagne)

Événements:
48 avant JC : Les campagnes possibles avec César dans la guerre civile incluent les batailles de Dyrrachium et de Pharsulus, mais il n'y a aucune preuve complète solide pour cela.
46 - 45 av. J.-C. : Hispanie : engagements possibles contre les armées récalcitrantes de Pompée, dont la bataille de Munda.
43 - 42 av. J.-C. : Peut-être les batailles de Mutina (43 avant JC) et Phillippi en Italie (42 avant JC) avec Octavian contre Antonius.
38 - 36 av. J.-C. : Campagnes contre Sextus Pompeius, principalement en Sicile.
25 - 13 av. J.-C. : Hispanie, campagne contre les Cantabriques. À un moment donné entre les campagnes de Pompée et de Cantabrie, il a gagné le surnom d'Augusta mais en a été dépouillé en raison d'un comportement déloyal et de mutinerie mineure.
9 - 69 après JC : Germanie. Pendant son séjour en Germanie, il a obtenu le surnom de Germania sous Drusus ou Germanicus.
69 après JC : A soutenu Vitellius dans sa révolte contre Galba et a ensuite été vaincu par Vespanian. La légion a été dissoute et n'a jamais été reconstituée à ce stade.


Période Cypro-Archaïque 750 - 475 av.

Après la domination assyrienne, Chypre a connu une rare période d'indépendance. Cela a duré près d'un siècle jusqu'en 565 avant JC lorsque Chypre a été subjuguée par les Égyptiens. Les royaumes chypriotes restent indépendants mais doivent payer des impôts.

La domination égyptienne a duré jusqu'en 546 avant JC pour être remplacée par la domination perse. Bien que brève, la domination égyptienne a eu une influence considérable sur les arts.

La domination perse a duré jusqu'en 332 av. Une révolte en 449 avant JC a été brutalement réprimée.


Herbe récréative

Un historien grec ancien nommé Hérodote a décrit les Scythes, un grand groupe de nomades iraniens en Asie centrale, inhalant la fumée des graines et des fleurs de cannabis qui couvent pour se défoncer.

Le haschich (une forme purifiée de cannabis fumé avec une pipe) était largement utilisé dans tout le Moyen-Orient et dans certaines parties de l'Asie après environ 800 après JC. Sa montée en popularité correspond à la propagation de l'islam dans la région. Le Coran interdit la consommation d'alcool et de certaines autres substances enivrantes, mais n'interdit pas spécifiquement le cannabis.

Aux États-Unis, la marijuana n'était pas largement utilisée à des fins récréatives jusqu'au début des années 1900. Les immigrants du Mexique aux États-Unis pendant les années tumultueuses de la révolution mexicaine ont introduit la pratique récréative de fumer de la marijuana dans la culture américaine.

Le chômage massif et les troubles sociaux pendant la Grande Dépression ont alimenté le ressentiment des immigrants mexicains et la peur du public à l'égard de l'herbe du diable. 1931.


Se préparer à la guerre

Alors que la dévastation tragique du Kifu Ken s'atténuait, Menelik commença à se préparer à la guerre contre les Italiens. Le 27 février 1893, il renonce au traité de Wuchale. Il a ensuite ordonné la création de dépôts de nourriture dans les principales villes le long du chemin d'Adwa pour l'entretien de son armée. Les Italiens fortifient leurs positions dans le Tigré et attaquent Mangasha à Coatit le 13 janvier 1895.

Le 17 septembre 1895, Ménélik déclare une mobilisation totale de la guerre contre l'Italie. Il a appelé tous les Éthiopiens à défendre leur pays, leur famille et leur religion. Il a ordonné à toute personne capable de se battre et à celles incapables de prier pour la victoire de l'Éthiopie.

Des Éthiopiens de toutes les tribus, cultures et communautés ont répondu à l'appel de Menelik. Les dirigeants régionaux de diverses origines ethniques et culturelles ont répondu à l'unanimité en créant une armée de 100 000 personnes. Ils avaient des armes inférieures mais une cause forte.


7. Hannibal envahit l'Italie en 218 av.

Hannibal était un commandant militaire carthaginois qui était connu comme l'un des commandants les meilleurs et les plus talentueux de l'histoire. Après la première guerre punique, il y a eu une paix temporaire entre Carthage et les Romains, car les deux économies dépendaient de la mer Méditerranée en tant que route commerciale des pays de l'Est comme la Grèce et le Liban. Après la mort du père d'Hannibal, Hamilcar, Hannibal est arrivé au pouvoir et il a passé des années à se préparer à vaincre les Romains. Lors du premier engagement, la cavalerie d'Hannibal a remporté une victoire sur les forces de Scipion près du fleuve Ticine, suivie d'une victoire à la bataille de la Trebia. Hannibal prévoyait de contrôler le nord de l'Italie et les Romains retirent toutes leurs forces du centre de l'Italie pour se préparer à l'attaque d'Hannibal. Après près de 15 ans de combats, Hannibal a été contraint de se retirer d'Italie.


Chronologie des événements importants dans l'histoire indienne | Télécharger les PDF

L'histoire couvre un bon nombre de questions, ce qui en fait un sujet important à aborder dans Chemin de fer NTPC, Groupe D, SSC CGL, CHSL et autres gouv.਎xamens. Environ 4-5 questions sont demandés au Histoire section qui rend sûrement important pour vous de bien étudier le sujet.

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Aujourd'hui, nous vous proposons les Ordre chronologique des événements importants qui ont eu lieu de Histoire ancienne à moderne en Inde. Vous pouvez télécharger le PDF en anglais et en hindi.


L'un des derniers survivants d'un navire négrier décrit son épreuve dans une interview des années 1930

Plus de 60 ans après l'abolition de l'esclavage, l'anthropologue Zora Neale Hurston a établi un lien incroyable : elle a localisé l'un des derniers survivants du dernier navire négrier pour amener des Africains captifs aux États-Unis.

Hurston, une figure connue de la Renaissance de Harlem qui écrira plus tard le roman Leurs yeux regardaient Dieu, a mené des entretiens avec Oluale Kossola (rebaptisé Cudjo Lewis), mais a eu du mal à les publier sous forme de livre au début des années 1930. En fait, ils n'ont été rendus publics que dans un livre intitulé Barracoon : L'histoire du dernier 𠇋lack Cargo” qui est sorti en mai 2018.

Auteur Zora Neale Hurston (1903-1960).

Hurston&# x2019s livre raconte l'histoire de Lewis, qui est né&# xA0Oluale Kossola&# xA0dans ce qui est maintenant le pays d'Afrique de l'Ouest du Bénin. Membre du peuple Yoruba, il n'avait que 19 ans lorsque des membres de la tribu dahomienne voisine ont envahi son village, l'ont capturé avec d'autres et les ont emmenés à pied vers la côte. Là, lui et environ 120 autres ont été vendus en esclavage et entassés sur le Clotilda, le dernier navire négrier à atteindre la zone continentale des États-Unis.

La Clotilda a amené ses captifs en Alabama en 1860, juste un an avant le déclenchement de la guerre civile. Même si l'esclavage était légal à cette époque aux États-Unis, la traite internationale des esclaves ne l'était pas, et ne l'avait pas été depuis plus de 50 ans. Avec de nombreux pays européens, les États-Unis avaient interdit cette pratique en 1807, mais le voyage de Lewis est un exemple de la façon dont les marchands d'esclaves ont contourné la loi pour continuer à faire venir des cargaisons humaines.

Pour éviter d'être détectés, les ravisseurs de Lewis l'ont fait passer la nuit ainsi que les autres survivants en Alabama et les ont fait se cacher dans un marais pendant plusieurs jours. Pour cacher les preuves de leur crime, le voilier de 86 pieds a ensuite été incendié sur les rives du delta de Mobile-Tensaw (ses restes ont peut-être été découverts en janvier 2018).

Le plus poignant, le récit de Lewis fournit un compte rendu de première main du traumatisme désorientant de l'esclavage. Après avoir été enlevé à son domicile, Lewis a été forcé de monter sur un navire avec des étrangers. Les personnes enlevées ont passé plusieurs mois ensemble lors du passage perfide vers les États-Unis, mais ont ensuite été séparées en Alabama pour se rendre chez différents propriétaires.

Un marqueur pour commémorer Cudjo Lewis, considéré comme la dernière victime survivante de la traite négrière atlantique entre l'Afrique et les États-Unis, à Mobile, en Alabama.

Womump/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0

"Nous sommes vraiment désolés d'être séparés l'un de l'autre", a déclaré Lewis à Hurston. Nous avons traversé soixante-dix jours l'eau du sol d'Affica, et maintenant nous nous séparons les uns des autres. Derefore nous pleurons. Notre chagrin est si lourd que nous pouvons le supporter. Je pense que je meurs peut-être dans mon sommeil quand je rêve de ma maman.”

Lewis décrit également ce que c'était que d'arriver dans une plantation où personne ne parlait sa langue, et pouvait lui expliquer où il se trouvait ou ce qui se passait. « Nous ne savons pas pourquoi nous devons quitter notre pays pour travailler lakdis », a-t-il déclaré à Hurston. Tout le monde nous regarde bizarrement. Nous voulons parler à des gens de couleur mamelle, mais ils savent ce que nous disons.”

Quant à la guerre civile, Lewis a déclaré qu'il n'en était pas conscient lorsqu'elle a commencé. Mais à mi-chemin, il a commencé à entendre que le Nord avait déclenché une guerre pour libérer des esclaves comme lui. Quelques jours après la capitulation du général confédéré Robert E. Lee en avril 1865, Lewis dit qu'un groupe de soldats de l'Union s'est arrêté près d'un bateau sur lequel lui et d'autres esclaves travaillaient et leur a dit qu'ils étaient libres.

Erik Overbey Collection, The Doy Leale McCall Rare Book and Manuscript Library, University of South Alabama

Lewis s'attendait à recevoir une compensation pour avoir été kidnappé et réduit en esclavage, et était en colère de découvrir que l'émancipation n'était pas venue avec la promesse de &# x201Cforty acres et une mule,&# x201D ou tout autre type de réparations. Frustré par le refus du gouvernement de lui fournir des terres pour vivre après l'avoir volé de son pays natal, lui et un groupe de 31 autres personnes libres ont économisé de l'argent pour acheter un terrain près de Mobile, qu'ils ont appelé Africatown.

L'utilisation du dialogue vernaculaire par Hurston dans ses romans et ses entretiens anthropologiques était souvent controversée, car certains penseurs noirs américains de l'époque soutenaient que cela jouait aux caricatures noires dans l'esprit des blancs. Hurston n'était pas d'accord, et a refusé de changer le dialecte Lewis&# x2019&# x2014qui était l'une des raisons pour lesquelles un éditeur a refusé son manuscrit dans les années 1930.

Plusieurs décennies plus tard, sa position de principe signifie que les lecteurs modernes peuvent entendre l'histoire de Lewis comme il l'a racontée.


Histoire de Jérusalem : les premier et deuxième temples

Aucun visiteur à Jérusalem ne peut échapper à des références au Premier Temple et au Second Temple, qui font référence à des périodes historiques où deux temples juifs massifs différents se trouvaient à peu près à l'emplacement actuel de la mosquée Al Aqsa. Les deux temples ont été détruits et le principal vestige est le mur ouest extérieur de la cour du Second Temple, où les gens affluent du monde entier pour prier (connu sous le nom de Mur des Lamentations, Kotel ou Mur occidental).

La cour du Second Temple, également connue sous le nom de Mur des Lamentations, de Kotel ou de Mur des Lamentations. Photo &copie Des Runyan, sous licence Creative Commons Attribution.

Selon les traditions juives, les deux temples ont été détruits le 9 Av du calendrier juif. Chaque année, ces destructions sont marquées par le jour de deuil appelé Tisha Beav. Il y a plusieurs autres dates tragiques dans l'histoire juive associées à Tisha Beav. Mais, en raison de sa relation avec la destruction des temples, la place du Mur occidental est remplie de foules de personnes en deuil juives chaque Tisha Beav (en août).

Pendant la période du Premier Temple (1200-586 avant JC), le Premier Temple a été construit en 1000 avant JC par le roi Salomon après que le roi David ait conquis Jérusalem et en ait fait sa capitale. Le Temple a été détruit en 586 avant JC par Nabuchodonosor, le roi de Babylone, lorsqu'il a conquis Jérusalem. Il reste peu de vestiges du temple sur la colline sud de la Cité de David. Des preuves de la conquête et de la destruction de la ville se trouvent dans la maison brûlée et la maison des Bullae.

De la période du Premier Temple, en 701 av. Ces vestiges incluent le tunnel d'Ézéchias et le large mur dans le quartier juif.

Le début de la période du Second Temple (586 avant JC-70 après JC) est marqué par le retour des Juifs à Jérusalem de leur exil à Babylone en 538 avant JC. Ils ont été autorisés à revenir en vertu d'un édit émis par Cyrus, roi de Perse. En 515 avant JC, les résidents juifs réintégrés avaient achevé la construction du Second Temple.

L'époque du Second Temple est divisée en différentes périodes : la période persane (586-332 av. J.-C.) la période hellénistique (332-63 av. J.-C.) et la période romaine (63 av. En 37 avant JC, le roi Hérode agrandit le mont du Temple et reconstruisit le temple avec le consentement du public. Pendant la période romaine, en 70 après JC, le Second Temple a été détruit, avec Jérusalem, par l'armée de Titus. C'est aussi pendant cette période que Jésus était à Jérusalem. Il a été crucifié environ 40 ans avant la destruction de la ville.

Il existe d'importants vestiges archéologiques de la période du Second Temple, notamment les tombes de la vallée du Cédron, le Mur occidental, l'Arche de Robinson, le quartier résidentiel d'Hérodien, de nombreuses autres tombes et des murs.

BCE (Before Common Era) et CE (Common Era) sont utilisés dans tout Israël et sont numériquement équivalents à BC et AD, respectivement.


Les travaux

Josephus est né Joseph ben Mattathias en 37 de notre ère à Jérusalem d'une famille sacerdotale et royale. Il a excellé dans ses études de loi juive et a étudié avec les Sadducéens, les Pharisiens et les Esséniens, s'alignant finalement sur les Pharisiens. En 62 de notre ère, il se rendit à Rome pour libérer des prêtres emprisonnés. Après avoir accompli cette mission grâce à l'intercession de la femme de Néron, Poppée, il retourna à Jérusalem en 65 de notre ère pour trouver le pays en révolte contre Rome.

Bien que Josèphe ait de profonds doutes sur la révolte, elle est devenue inévitable, pour des raisons qu'il évoque dans son histoire, principalement les abus des Romains, ce qui a stimulé la croissance de mouvements juifs messianiques fanatiques qui croyaient que le monde touchait à sa fin sous peu. En 66 de notre ère, Massada fut prise par les Zélotes et les Romains étaient en marche, Josèphe fut nommé commandant de la Galilée.

Josèphe a dû mener une guerre défensive contre une force écrasante tout en arbitrant des querelles intestines dans les rangs juifs. En 67 de notre ère, Josèphe et d'autres rebelles ont été coincés dans une grotte pendant le siège de Jotapata et ont conclu un pacte de suicide. Cependant, Josèphe a survécu et a été pris en otage par les Romains, dirigés par Vespasien.

Josèphe a réinterprété astucieusement les prophéties messianiques. Il a prédit que Vespasien deviendrait le souverain du « monde entier ». Josèphe a rejoint les Romains, pour lesquels il a été qualifié de traître. Il agit comme conseiller des Romains et intermédiaire avec les révolutionnaires. Incapable de convaincre les rebelles de se rendre, Josèphe finit par assister à la seconde destruction du Temple et à la défaite de la nation juive.

Sa prophétie s'est réalisée en 68 de notre ère lorsque Néron s'est suicidé et que Vespasien est devenu César. En conséquence, Josèphe a été libéré, il a déménagé à Roman et est devenu citoyen romain, prenant le nom de famille vespasien Flavius. Vespasien chargea Josèphe d'écrire une histoire de la guerre, qu'il termina en 78 de notre ère, la guerre des Juifs. Son deuxième ouvrage majeur, les Antiquités des Juifs, fut achevé en 93 de notre ère. Il écrivit Contre Apion vers 96-100 de notre ère et La Vie de Josèphe, son autobiographie, vers 100. Il mourut peu de temps après.

Malgré son rôle ambivalent, Josèphe était un témoin oculaire de l'histoire, et ses écrits sont considérés comme faisant autorité. Ces textes sont essentiels pour comprendre un tournant de l'histoire du monde, qui a encore aujourd'hui des répercussions tragiques.

Préface à la Guerre des Juifs
Livre I - De la prise de Jérusalem par Antiochus Épiphane à la mort d'Hérode le Grand
Livre II - De la mort d'Hérode jusqu'à ce que Vespasien soit envoyé pour soumettre les Juifs par Néron
Livre III - De la venue de Vespasien pour soumettre les Juifs à la prise de Gamala
Livre IV - Du siège de Gamala à la venue de Titus pour assiéger Jérusalem
Livre V - De la venue de Titus pour assiéger Jérusalem à la Grande Extrémité à laquelle les Juifs étaient réduits
Livre VI - De la Grande Extrémité à laquelle les Juifs furent réduits à la prise de Jérusalem par Titus
Livre VII - De la prise de Jérusalem par Titus à la sédition des Juifs à Cyrène

Préface aux Antiquités des Juifs
Livre I - De la création à la mort d'Isaac
Livre II - De la mort d'Isaac à la sortie d'Egypte
Livre III -- De la sortie d'Ehypte au rejet de la génération
Livre IV - Du rejet de cette génération à la mort de Moïse
Livre V - De la mort de Moïse à la mort d'Eli
Livre VI - De la mort d'Eli à la mort de Saül
Livre VII - De la mort de Saül à la mort de David
Livre VIII - De la mort de David à la mort d'Achab
Livre IX - De la mort d'Achab à la captivité des dix tribus
Livre X -- De la captivité des dix tribus à la première année de Cyrus
Livre XI - De la première année de Cyrus à la mort d'Alexandre le Grand
Livre XII - De la mort d'Alexandre le Grand à la mort de Judas Maccabeus
Livre XIII - De la mort de Judas Maccabeus à la mort de la reine Alexandra
Livre XIV - De la mort de la reine Alexandra à la mort d'Antigone
Livre XV - De la mort d'Antigone à l'achèvement du temple par Hérode
Livre XVI - De l'achèvement du temple par Hérode à la mort d'Alexandre et d'Aristobule
Livre XVII - De la mort d'Alexandre et d'Aristobule au bannissement d'Archélaus
Livre XVIII - Du bannissement d'Archélaus au départ des Juifs de Babylone
Livre XIX - Du départ des Juifs de Babylone à FAdus le procureur romain
Livre XX - De Fadus le procureur à Florus