Dearborn Indépendant

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À la fin de 1918, Henry Ford a acheté le Dearborn Indépendant. Il a dit aux lecteurs : « Je suis très intéressé par l'avenir non seulement de mon propre pays, mais du monde entier, et j'ai des idées et des idéaux précis que je crois être pratiques pour le bien de tous et j'ai l'intention de les donner à le public sans les avoir déformés, déformés ou déformés. » Il a également annoncé qu'il était prêt à dépenser 10 millions de dollars pour financer la publication. Monde de New York: "Les financiers internationaux sont derrière toute guerre. Ils sont ce qu'on appelle le juif international : juifs allemands, juifs français, juifs anglais, juifs américains... un juif est une menace."

Ford n'a pas écrit tous les articles du journal. L'éditeur, William Cameron, un antisémite passionné, en aurait écrit la majeure partie. Le secrétaire de Ford, Ernest Liebold, a déclaré que « le Dearborn Indépendant est le propre papier d'Henry Ford et il autorise toutes les déclarations qui y figurent. Liebold a ajouté : « La question juive, comme tout homme d'affaires le sait, couve depuis longtemps dans le silence et la suspicion ici aux États-Unis, et personne n'a osé en discuter parce que l'influence juive était assez forte pour écraser l'homme qui l'a tentée. Les juifs sont la seule race dont il est « verboten » de discuter franchement et ouvertement, et abusant de la peur qu'ils ont jetée sur les affaires, les dirigeants juifs sont passés d'un excès de l'autre jusqu'à ce que le moment soit venu d'une protestation ou d'un abandon."

Le 22 mai 1920, le Dearborn Indépendant inclus un article avec le titre, « Le juif international : le problème du monde ». Le premier paragraphe commençait : « Il y a une race, une partie de l'humanité qui n'a encore jamais été reçue comme une partie bienvenue. L'article poursuit en affirmant que pour finalement gouverner les Gentils, les Juifs conspirent depuis longtemps pour former un « gouvernement super-capitaliste international ». Comme James Pool, l'auteur de Qui a financé Hitler : le financement secret de la montée au pouvoir d'Hitler (1979), a souligné : « Dans des articles ultérieurs, Ford a fréquemment accusé les Juifs d'être à l'origine d'un déclin de la culture, des valeurs, des produits, des divertissements américains et, pire encore, d'être les instigateurs de la Première Guerre mondiale.

Dans un autre article, Henry Ford affirmait : « Le Juif est une race qui n'a pas de civilisation pour pointer vers aucune religion aspirante... pas de grandes réalisations dans aucun domaine... Nous rencontrons le Juif partout où il n'y a pas de pouvoir. Et c'est là que le Juif si habituellement... gravitent vers les plus hauts lieux ? Qui l'y met ? Que fait-il là ? Dans tout pays, où la question juive est devenue une question vitale, vous découvrirez que la cause principale est le résultat du génie juif pour atteindre le pouvoir de contrôle.Ici, aux États-Unis, c'est le fait que cette minorité remarquable atteint en cinquante ans un degré de contrôle qui serait impossible à un groupe dix fois plus grand de toute autre race... Les finances du monde sont sous le contrôle des Juifs ; leurs décisions et leurs dispositifs sont eux-mêmes nos lois économiques. »

Le biographe de Ford, William C. Richards, a soutenu dans Le dernier milliardaire (1948). capitalisme entièrement basé sur la fiction selon laquelle l'or était une richesse." Le professeur Norman Cohn, auteur de Mandat pour génocide : le mythe du complot juif mondial (1966) a souligné : « Il ne fait aucun doute que Ford savait parfaitement ce qu'il parrainait. Il a fondé le Dearborn Indépendant en 1919 comme véhicule de sa propre « philosophie » et il s'y intéressa vivement et constamment ; une grande partie du contenu consistait simplement en des versions éditées de son discours. »

En 1923, le Dearborn Indépendant était une feuille de propagande antisémite notoire, diffusée en masse, avec un tirage de 500 000 exemplaires. Les articles parus dans le journal ont été publiés sous forme de livre. Intitulé Le juif international, il a été largement diffusé et traduit en seize langues différentes. L'édition allemande, imprimée à Leipzig, était particulièrement populaire. Baldur von Schirach, qui deviendra plus tard le chef des Jeunesses hitlériennes, a affirmé qu'il avait développé des opinions antisémites à dix-sept ans après avoir lu le livre de Ford. Il rappellera plus tard : « Nous avons vu en Henry Ford le représentant du succès, aussi l'exposant d'une politique sociale progressiste. , c'était Henry Ford qui pour nous représentait l'Amérique."

Keith Sward, l'auteur de La Légende d'Henry Ford (1948) cite un avocat juif qui a fait un tour du monde au milieu des années 1920, a déclaré avoir vu des exemplaires du livre de Ford dans les « coins les plus reculés de la terre ». Il a soutenu que "sans l'autorité du nom Ford, ils n'auraient jamais vu la lumière du jour et n'auraient jamais vu la lumière du jour et auraient été tout à fait inoffensifs s'ils l'avaient fait. Avec le nom magique, ils se sont répandus comme une traînée de poudre et est devenu la Bible de tous les antisémites."

Adolf Hitler était un autre qui a lu Le juif international. Il a également l'autobiographie de Ford, Ma vie et mon travail (1922). En 1923, Hitler apprit que Ford envisageait de se présenter à la présidence. Il a dit au Tribune de Chicago, "J'aimerais pouvoir envoyer certaines de mes troupes de choc à Chicago et dans d'autres grandes villes américaines pour aider aux élections... Nous considérons Heinrich Ford comme le leader du mouvement fasciste grandissant en Amérique... Nous venons d'avoir ses articles anti-juifs sont traduits et publiés. Le livre est distribué à des millions de personnes dans toute l'Allemagne. Les New York Times a rapporté qu'il y avait une grande photo d'Henry Ford sur le mur à côté du bureau d'Hitler dans la Maison Brown.

Ford a également parrainé l'impression de 500 000 exemplaires de Les protocoles des sages sages de Sion aux Etats-Unis. Adolf Hitler a dit à Herman Rauschning qu'il était "consterné" lorsqu'il a lu pour la première fois le Protocoles: "La furtivité de l'ennemi et son omniprésence ! J'ai vu tout de suite qu'il fallait le copier - à notre manière bien sûr." Il a admis que le Protocoles l'avait convaincu que la lutte contre les Juifs était « la bataille critique pour le sort du monde ! Rauschning a commenté : « Ne pensez-vous pas que vous attribuez un peu trop d'importance aux Juifs ? Hitler a répondu avec colère : « Non, non, non ! Il est impossible d'exagérer la formidable qualité du Juif en tant qu'ennemi. c'était « historiquement vrai » car sa « vérité intrinsèque » était plus importante : « Nous devons battre le juif avec sa propre arme. J'ai vu ça au moment où j'ai lu le livre."

Henry Ford était particulièrement préoccupé par la Révolution russe. Si les idées de Karl Marx s'installaient en Amérique, il serait évidemment l'un des premiers à en souffrir. Dans son livre, Ma vie et mon travail (1922), il écrit : « Nous avons appris de la Russie que c'est la minorité et non la majorité qui détermine l'action destructrice... Il y a dans ce pays un élément sinistre qui veut se glisser entre les hommes qui travaillent de leurs mains et les hommes qui pensent et planifient... La même influence qui a chassé les cerveaux, l'expérience et la capacité de la Russie est activement occupée à susciter des préjugés ici. Dans l'unité se trouve la force et la liberté de l'Amérique."

Selon Norman Cohn, l'auteur de Mandat pour génocide : le mythe du complot juif mondial (1966) Ford a déploré "le manque de normes morales" dans le commerce moderne et a blâmé les Juifs. Ford a déclaré à un journaliste : « Quand il y a un problème dans un pays, vous trouverez des Juifs... Le Juif est un bonimenteur qui ne veut pas produire mais faire quelque chose de ce que quelqu'un d'autre produit. Dans le Dearborn Indépendant Ford a écrit : « Un Juif n'a aucun attachement pour les choses qu'il fabrique, car il n'en fabrique pas ; il s'occupe des choses que les autres hommes fabriquent et les considère uniquement du côté de leur valeur lucrative.

Selon James Pool, l'auteur de Qui a financé Hitler : le financement secret de la montée au pouvoir d'Hitler (1979) : « Dans l'esprit de Ford et d'Hitler, le communisme était une création entièrement juive. l'adhésion, dans les partis communistes à travers le monde. Le Juif international a déclaré que depuis l'époque de la Révolution française, les Juifs avaient été impliqués dans de nombreux mouvements pour renverser les régimes au pouvoir. Dans Mein Kampf Hitler a souligné : « Dans le bolchevisme russe, nous devons voir l'effort des Juifs du vingtième siècle pour s'approprier la domination du monde. »

Henry Ford était très critique à l'égard du système démocratique aux États-Unis. Selon Ford, la démocratie n'est rien d'autre qu'un « nivellement par le bas des capacités », écrit Ford dans le Dearborn Indépendant qu'il ne pourrait y avoir « pas de plus grande absurdité et pas de plus grand tort à l'humanité en général que d'insister sur le fait que tous les hommes sont égaux ». Ford a poursuivi en affirmant que les Juifs avaient utilisé la démocratie pour s'élever dans la société. Il cite le Les protocoles des sages sages de Sion comme affirmant les Juifs ont déclaré : « Nous avons été les premiers à crier les mots, Liberté, Égalité, Fraternité, parmi le peuple. ont été ruinés... Les Gentils vraisemblablement intelligents n'ont pas compris le symbolisme des mots prononcés. N'ont pas remarqué que dans la nature il n'y a pas d'égalité.

Ford croyait que l'industrie cinématographique "est exclusivement sous le contrôle, moral et financier, des manipulateurs juifs de l'esprit public". Selon Ford, les Juifs ont utilisé le cinéma et le théâtre pour empoisonner le peuple américain avec la sensualité, l'indécence, l'analphabétisme épouvantable et des platitudes libérales sans fin. Ford, comme Hitler, n'aimait pas la musique populaire. "Parler de singe, cris de jungle, grognements et couinements camouflés par quelques notes fiévreuses". Ce n'était pas vraiment "populaire", mais une popularité artificielle lui a été créée par une publicité à haute pression. Ford a soutenu que les Juifs avaient créé la popularité du style africain pour détruire le tissu moral de la race blanche.

Les représentants de presque toutes les organisations juives nationales et les organismes religieux ont publié une déclaration commune dénonçant la campagne Ford. Cent dix-neuf éminents chrétiens, dont Woodrow Wilson, ont demandé à Ford d'arrêter sa « propagande vicieuse ». Le président Warren Harding a demandé en privé à Ford d'arrêter les attaques. William Fox, président de Fox Film Corporation, a menacé de montrer des images d'accidents du modèle T dans ses films d'actualités, si Ford persistait à attaquer le personnage des dirigeants de films juifs et leurs films.

Bientôt, la plupart des entreprises juives et des juifs individuels ont boycotté les produits Ford et les entreprises de Gentils qui faisaient des affaires avec des entreprises juives et dépendaient de leur bonne volonté ont emboîté le pas pour plaire à leurs meilleurs clients. Bien que les ventes de voitures Ford continuent de croître. Par exemple, en 1925, l'entreprise produisait 10 000 voitures toutes les 24 heures. C'était 60 pour cent de la production totale de voitures de l'Amérique. Cependant, la campagne d'Henry Ford contre les Juifs a nui à l'entreprise dans les centres métropolitains de l'Est. Des cadres supérieurs ont admis plus tard que pendant la publication des articles antisémites, l'entreprise avait perdu des affaires qui n'ont jamais été regagnées.

Un éminent juif américain, Isaac Landman, a défié Ford de prouver qu'un complot juif existait. Landman a déclaré qu'il garantirait de fournir suffisamment d'argent pour embaucher les plus grands détectives du monde et accepterait d'imprimer leurs découvertes, quelles qu'elles soient, dans au moins une centaine de grands journaux. Ford a accepté le défi mais a insisté pour employer ses propres détectives. Il établit son siège à New York et engagea un groupe d'agents pour « démasquer le fonctionnement du gouvernement mondial secret ». Son équipe comprenait d'anciens membres supérieurs des services secrets américains.

Henry Ford croyait que Bernard Baruch, l'un des hommes les plus riches d'Amérique, était l'un des principaux dirigeants de cette conspiration. Lui et d'autres Juifs éminents ont fait l'objet d'une enquête. Il en était de même pour le juge Louis Brandeis, un membre juif de la Cour suprême (l'un des juges, James McReynolds, l'hostilité envers les Juifs était si forte qu'il refusait toujours de s'asseoir à côté de Brandeis pendant les réunions.) Woodrow Wilson et le colonel Edward House ont également fait l'objet d'une enquête. car ils étaient considérés par Ford comme des « fronts gentils » pour le « gouvernement mondial secret ». Bien qu'il ait dépensé beaucoup d'argent pour l'opération, Ford n'a pas pu prouver l'existence d'un complot juif.

En 1927, Aaron Sapiro, un éminent avocat de Chicago, a accusé Ford de diffamation pour avoir dit qu'il était impliqué dans un complot avec d'autres intermédiaires juifs pour prendre le contrôle de l'agriculture américaine. L'affaire a été réglée à l'amiable lorsque Ford a publié des excuses personnelles à Sapiro et une rétractation formelle de ses attaques contre les Juifs. Ford a demandé le pardon du peuple juif et a présenté ses humbles excuses pour les injustices qui leur ont été faites à travers ses publications. Il a également annoncé qu'il fermait Dearborn Indépendant vers le bas. La raison de ce changement d'avis était qu'on avait dit à Ford que le boycott juif de ses voitures avait un impact sérieux sur les ventes. Ford a appris que son projet de lancement de la nouvelle voiture modèle A se terminerait par un échec à moins qu'il ne mette fin à sa campagne contre les Juifs.

Le Juif est une race qui n'a aucune civilisation pour pointer vers aucune religion aspirante... Les finances du monde sont sous le contrôle des Juifs ; leurs décisions et leurs dispositifs sont eux-mêmes nos lois économiques.

Non seulement Hitler a-t-il spécifiquement loué Henry Ford dans Mein Kampf, mais nombre d'idées d'Hitler étaient aussi le reflet direct de la philosophie raciste de Ford. Il y a une grande similitude entre Le juif international et celui d'Hitler Mein Kampf, et certains passages sont si identiques qu'il a été dit qu'Hitler copie directement de la publication de Ford. Hitler a également lu l'autobiographie de Ford, Ma vie et mon travail, qui a été publié en 1922 et était un best-seller en Allemagne, ainsi que le livre de Ford intitulé Aujourd'hui et demain. L'influence des idées d'Henry Ford sur Hitler ne fait aucun doute.


LE JUIF INTERNATIONAL, LE PLUS PROBLÈME DU MONDE

DANS une interview publiée dans le Monde de New York Le 17 février 1921, M. Henry Ford plaida en faveur des « Protocoles de Sion » de manière laconique et convaincante. Il a dit : « La seule déclaration que je tiens à faire au sujet des Protocoles est qu'ils correspondent à ce qui se passe. Ils ont seize ans et ils se sont adaptés à la situation mondiale jusqu'à présent. Ils s'y adaptent maintenant. Il a fait cette déclaration alors que les dirigeants juifs et la presse juive en Amérique fulminaient contre une série d'articles publiés dans le journal de Ford. L'indépendant de Dearborn au cours des années 1920 à 1922. Après quelques années de pressions telles que seules les Juifs organisés peuvent concevoir ou infliger, Henry Ford a été contraint de s'excuser auprès des Juifs dans une lettre adressée à Louis Marshall, alors chef de l'American Jewish Committee, datée du 30 juin, 1927. Les excuses de Ford étaient abjectes, mais ni alors ni depuis, il n'a jamais nié la véracité des articles.

Aussi clairement que les « Protocoles des savants sages de Sion » révèlent un plan d'action concerté, d'intention et de réalisation, à travers des siècles d'histoire mondiale, la longue série d'articles dans L'indépendant de Dearborn exposer la puissante concentration de forces organisée par les intérêts juifs et les effets des influences juives aux États-Unis depuis l'époque de la guerre civile jusqu'aux années difficiles qui ont suivi la première guerre mondiale. La portée des articles originaux est large, l'analyse de la marche incessante de l'ambition juive et de l'acquisition rapide du pouvoir politique est profonde et sereine. Dans leur intégralité, ils présentent un exposé très complet de l'éventail des influences juives en Amérique au cours de nombreuses décennies, ils fournissent des preuves adéquates des motifs qui inspirent de tels phénomènes et de l'objectif ultime vers lequel la politique juive conduit le monde. Au cours des 29 années qui se sont écoulées depuis le début de la publication de la série, le pouvoir juif aux États-Unis s'est développé à un degré dépassant de loin les proportions alarmantes exposées à cette époque.

L'« État national » juif dont nous avons entendu tant de discours trompeurs ailleurs est déjà solidement établi. De jure et de facto les États-Unis d'Amérique peuvent revendiquer ce titre, bien que de nombreux citoyens américains puissent même encore être étonnés et sans doute indignés de lire la déclaration.

Mais, examinez les FAITS. L'indépendant de Dearborn les articles s'adaptent à la scène américaine il y a 30 ans, ils s'y adaptent maintenant ! La question juive continue d'augmenter l'échelle de l'attention publique dans tout le monde civilisé, attirant de plus en plus d'esprits à la discussion de sa signification. Il ne peut pas être englobé dans la plage d'un seul volume.

Cette version éditée cherche simplement à donner l'essentiel des quatre volumes dans lesquels la célèbre série d'articles a été imprimée sous le titre : LE JUIF INTERNATIONAL. Présentant les faits essentiels dans un ordre plus facile et condensés à environ un dixième du texte original, de nombreuses illustrations contemporaines ont été éliminées, mais les implications de la question juive en Amérique et la preuve de l'impact de l'idée juive sur la vie des gens ordinaires Les citoyens américains ont été rassemblés sous une forme facilement assimilable par de nouveaux lecteurs, fournissant un condensé utile pour les informés. La voie d'une solution juste du « premier problème du monde » est clairement indiquée.

La vérité est visible lorsque des hommes honnêtes la recherchent avec diligence. Le lecteur, où qu'il se trouve, à quelque nation qu'il appartienne, doit réfléchir sérieusement au fait que les conditions qui existent depuis longtemps aux États-Unis et les conclusions qui émergent de cette enquête sur la question juive dans ce pays puissant, peuvent, selon toute probabilité, être maintenant mis en parallèle dans son propre pays, sa propre ville. S'il doit demander confirmation, laissez-le regarder autour de vous.

G. F. Vert.
Londres, février 1948.


Le Texas déclare son indépendance

Pendant la révolution du Texas, une convention de Texans américains se réunit à Washington-on-the-Brazos et déclare l'indépendance du Texas du Mexique. Les délégués ont choisi David Burnet comme président provisoire et confirmé Sam Houston comme commandant en chef de toutes les forces texanes.Les Texans ont également adopté une constitution qui protégeait la libre pratique de l'esclavage, qui avait été interdite par la loi mexicaine. Pendant ce temps, à San Antonio, le général mexicain Antonio Lopez de Santa Anna&# x2019s siège de l'Alamo s'est poursuivi, et le fort&# x2019s 185 défenseurs américains ont attendu l'assaut final mexicain.

En 1820, Moses Austin, un citoyen américain, a demandé au gouvernement espagnol au Mexique la permission de s'installer dans le Texas peu peuplé. La terre a été accordée, mais Austin est décédé peu de temps après, alors son fils, Stephen F. Austin, a repris le projet. En 1821, le Mexique obtient son indépendance de l'Espagne et Austin négocie un contrat avec le nouveau gouvernement mexicain qui lui permet de conduire quelque 300 familles jusqu'à la rivière Brazos. Aux termes de l'accord, les colons devaient être catholiques, mais Austin fit venir principalement des protestants du sud des États-Unis. D'autres colons américains sont arrivés au cours des années suivantes, et les Américains ont rapidement dépassé en nombre les Mexicains résidents. En 1826, un conflit entre les colons mexicains et américains a conduit à la rébellion frédonienne, et en 1830, le gouvernement mexicain a pris des mesures pour arrêter l'afflux d'Américains. En 1833, Austin, qui a demandé le statut d'État pour le Texas dans la fédération mexicaine, a été emprisonné après avoir appelé les colons à le déclarer sans le consentement du congrès mexicain. Il est libéré en 1835.

En 1834, Santa Anna, soldat et homme politique, devint dictateur du Mexique et chercha à écraser les rébellions au Texas et dans d'autres régions. En octobre 1835, les résidents anglo de Gonzales, à 50 miles à l'est de San Antonio, ont répondu à la demande de Santa Anna&# x2019s qu'ils restituent un canon prêté pour se défendre contre une attaque indienne en le déchargeant contre les troupes mexicaines envoyées pour le récupérer. Les Mexicains ont été mis en déroute dans ce qui est considéré comme la première bataille de la révolution du Texas. Les colons américains ont mis en place un gouvernement d'État provisoire et une armée texane dirigée par Sam Houston a remporté une série de batailles mineures à l'automne 1835.

En décembre, des volontaires texans commandés par Ben Milam chassent les troupes mexicaines de San Antonio et s'installent autour de l'Alamo, un complexe de mission adapté à des fins militaires vers 1800. En janvier 1836, Santa Anna concentre une force de plusieurs milliers d'hommes au sud du Rio Grande et Sam Houston ont ordonné l'abandon de l'Alamo. Le colonel James Bowie, qui est arrivé à l'Alamo le 19 janvier, s'est rendu compte que le fort&# x2019s canons capturés ne pouvaient pas être retirés avant l'arrivée de Santa Anna&# x2019s, il est donc resté retranché avec ses hommes. En retardant les forces de Santa Anna&# x2019s, il a également raisonné, Houston aurait plus de temps pour lever une armée assez grande pour repousser les Mexicains. Le 2 février, Bowie et sa trentaine d'hommes ont été rejoints par une petite compagnie de cavalerie commandée par le colonel William Travis, portant le nombre total de défenseurs d'Alamo à environ 140. Une semaine plus tard, le pionnier Davy Crockett est arrivé à la tête de 14 Tennessee Mounted Volunteers. .

Le 23 février, Santa Anna et quelque 3 000 soldats mexicains assiégèrent l'Alamo et l'ancienne mission fut bombardée de canons et de fusils pendant 12 jours. Le 24 février, dans le chaos du siège, le colonel Travis a fait sortir en contrebande une lettre qui disait : " Au peuple du Texas et à tous les Américains du monde ". Je ne me rendrai jamais ni ne reculerai & # x2026. La victoire ou la mort !&# x201D Le 1er mars, les derniers renforts texans de Gonzales à proximité ont percé les lignes ennemies&# x2019s et dans l'Alamo, portant le total des défenseurs à environ 185. Le 2 mars, le gouvernement révolutionnaire du Texas&# x2019 a officiellement déclaré son l'indépendance du Mexique.

Au petit matin du 6 mars, Santa Anna ordonna à ses troupes de prendre d'assaut l'Alamo. L'artillerie de Travis a décimé la première puis la deuxième charge mexicaine, mais en un peu plus d'une heure, les Texans ont été submergés et l'Alamo a été pris. Santa Anna avait ordonné qu'aucun prisonnier ne soit fait, et tous les défenseurs texans et américains ont été tués dans un corps à corps brutal. Les seuls survivants de l'Alamo étaient une poignée de civils, principalement des femmes et des enfants. Plusieurs centaines d'hommes de Santa Anna&# x2019s sont morts pendant le siège et la prise de l'Alamo.

Six semaines plus tard, une grande armée texane sous Sam Houston a surpris l'armée de Santa Anna&# x2019s à San Jacinto. En criant &# x201CRemember l'Alamo !&# x201D, les Texans ont vaincu les Mexicains et capturé Santa Anna. Le dictateur mexicain a été contraint de reconnaître l'indépendance du Texas&# x2019 et a retiré ses forces au sud du Rio Grande.

Le Texas a demandé l'annexion par les États-Unis, mais le Mexique et les forces anti-esclavagistes des États-Unis se sont opposés à son admission dans l'Union. Pendant près d'une décennie, le Texas a existé en tant que république indépendante et Houston a été le premier président élu du Texas. En 1845, le Texas a rejoint l'Union en tant que 28e État, entraînant le déclenchement de la guerre américano-mexicaine.


Dearborn Fichiers graphiques indépendants

Tirages photographiques et dessins utilisés pour illustrer des articles dans L'indépendant de Dearborn pendant une partie de la propriété d'Henry Ford.

Note biographique / historique

L'indépendant de Dearborn a commencé sa publication en 1901 à Dearborn, Michigan. Il a été publié entre 1901 et 1905 par J.J. Brown de la Suburban Publishing Company, et de 1905 à 1918 par M.T. L'aspérule. Henry Ford a acheté la petite ville.

L'indépendant de Dearborn a commencé sa publication en 1901 à Dearborn, Michigan. Il a été publié entre 1901 et 1905 par J.J. Brown de la Suburban Publishing Company, et de 1905 à 1918 par M.T. L'aspérule. Henry Ford a acheté l'hebdomadaire de la petite ville en novembre 1918 pour fournir un forum dans lequel rectifier ce qu'il considérait être des interprétations erronées de ses opinions par la presse, et comme un débouché pour ses idées sur les questions sociales. La Dearborn Publishing Company, qui a publié L'indépendant de Dearborn, a été formé en novembre 1918, avec Henry Ford comme président, Clara Ford, vice-présidente, Edsel Ford, secrétaire-trésorier et E.G. Pipp, éditeur. La première publication appartenant à Henry Ford a été publiée le 11 janvier 1919.

Les articles couvraient un large éventail de sujets et de zones géographiques, tant nationales qu'internationales. Les domaines suivants ont été particulièrement bien couverts : politique industrie et agriculture transport éducation et formation science et technologie santé et bien-être loisirs et voyages divertissement et arts.

On se souvient principalement du journal comme d'un véhicule des opinions antisémites d'Henry Ford, diffusé lors de deux campagnes en 1920-1921 et 1924-1925. La deuxième campagne, et la plus notoire, a critiqué l'avocat de Chicago Aaron Sapiro pour avoir organisé les agriculteurs dans ce que Ford considérait comme des monopoles de commercialisation injustes. Sapiro a intenté une action en diffamation contre Henry Ford en mars 1927, qui a été réglée à l'amiable en juillet suivant. Henry Ford a publié son dernier numéro de L'indépendant de Dearborn en décembre 1927.

Malgré son vaste tirage, avec des abonnements dépassant les 900 000 à son apogée en 1925 et 1926, L'indépendant de Dearborn n'a pas été un succès commercial à l'époque Ford, perdant 5 millions de dollars en 8 ans. Fin 1928, L'indépendant de Dearborn par la suite repris la publication en tant que journal trihebdomadaire, sous la nouvelle propriété de George O. St. Charles. Il a été fusionné avec La presse de Dearborn en 1961, sous le titre, The Dearborn Press-The Dearborn Independent. En 1963, le nom a été entièrement supprimé du journal, qui a continué à être publié sous le nom de La presse de Dearborn.

Portée et note de contenu

Ces dossiers ont été trouvés dans la maison de James Clyde Gilbert, qui a été le secrétaire de William J. Cameron pendant 20 ans, y compris la période de la direction éditoriale de Cameron pour The Dearborn Independent entre 1921 et 1927. La collection a été acquise par les Benson.

Ces dossiers ont été trouvés dans la maison de James Clyde Gilbert, qui a été secrétaire de William J. Cameron pendant 20 ans, y compris la période de la direction de Cameron de The Dearborn Independent entre 1921 et 1927. La collection a été acquise par le Benson Ford Research Center of Le Henry Ford en 1991.

La collection comprend des tirages photo et des dessins qui ont été utilisés pour illustrer des articles dans L'indépendant de Dearborn pendant une partie de la période de propriété d'Henry Ford. L'éventail des sujets des images est vaste. Les exemples suivants donnent une idée de la diversité : techniciens de laboratoire cassant des assiettes à Washington DC pour tester la durabilité relative de la vaisselle américaine et importée centrales hydroélectriques vétérans de guerre aveugles plumant des poulets dans un projet de réhabilitation inventions qui incluent des détecteurs de mensonges, des équipements médicaux électroniques pour diagnostiquer les maladies et les décaféinateurs de café Indiens séminoles en costume tribal complet instruisant de riches femmes américaines dans le tir à l'arc enfants visitant des galeries d'art lignes de pain à New York la destruction d'équipements de jeu et de distillation illégaux pendant la prohibition et une femme afro-américaine âgée fuyant le fleuve Mississippi inondé avec ses quelques possessions restantes.

Les illustrations, et les textes correspondants dans lesquels les images sont apparues, sont classés par date de parution. Les images sont ensuite subdivisées par article individuel dans chaque dossier. Les images associées prises pour illustrer des articles mais jamais publiées sont incluses dans les dossiers correspondants. Graphiques divers qui ne peuvent pas être identifiés avec un article particulier dans L'indépendant de Dearborn sont inclus dans la boîte 16. Il y a aussi une boîte 17 qui contient du matériel surdimensionné.

Détails de la collection

Identifiant de l'objet : 91.98.1
Créateur: Maison d'édition Dearborn
Dates incluses : vers 1750-1926
Taille: 5,33 pi linéaire et 1 boîte surdimensionnée
Langue: Anglais

Accès à la collection et utilisation

Emplacement de l'article : Centre de recherche Benson Ford

Restrictions d'accès: Les dossiers sont ouverts à la recherche.

Crédit: Des collections du Henry Ford. Don de Ford R. Bryan.


Dearborn Indépendant - Histoire

Cet article retrace les activités antisémites du constructeur automobile Henry Ford. Ford a exprimé ses penchants antisémites pour la première fois en 1915, à l'époque de son épisode "Peace Ship". Finalement, sa conviction que le « juif international » était la source des problèmes du monde l'a amené à mener une campagne contre eux dans les pages de son journal The Dearborn Independent. Les articles du journal de Ford blâmaient les Juifs pour tout, de la révolution bolchevique à la Première Guerre mondiale en passant par les alcools de contrebande et les films bon marché. Ils ont également accusé les Juifs de conspirer pour asservir le christianisme et détruire le mode de vie « anglo-saxon ». Les articles ont ensuite été rassemblés sous forme de livre et publiés sous le titre : Le juif international : le problème le plus important du monde. Ce livre a été traduit en 16 langues et devait avoir une profonde influence sur le mouvement nazi grandissant en Allemagne. Finalement, Ford s'est excusé publiquement pour les articles à la lumière d'une action en justice. Cependant, il a continué à exprimer ses convictions antisémites dans ses cercles privés. Dans les années 1930, il a embauché de nombreux sympathisants fascistes, a accepté un prix d'Hitler et s'est lancé dans des entreprises commerciales dans l'Allemagne nazie. Dans les années 1940, la Ford Motor Company s'est transformée en une organisation plus tolérante grâce aux efforts du fils et du petit-fils de Ford. Cependant Ford lui-même n'a jamais abandonné son antisémitisme profondément enraciné. Sa littérature antisémite est encore abondante, plus de cinquante ans après sa mort. Alors que Ford est considéré comme un grand homme par de nombreux Américains, il a engendré un vilain héritage de haine et de fanatisme qui a encore des ramifications aujourd'hui.

L'antisémitisme a été décrit comme étant une maladie de l'âme. C'est un préjugé qui a acquis une notoriété particulière au 20e siècle, le siècle de Treblinka et d'Auschwitz. Mais ce phénomène de haine ne s'est pas limité au continent européen. En 1920, un petit journal de Dearborn, dans le Michigan, commença à publier une série d'articles intitulés : « Le juif international : le problème le plus important du monde ». Le journal appartenait au célèbre constructeur automobile Henry Ford. Grâce à une combinaison d'influence, de pouvoir et d'ignorance, il a pu déclencher la campagne la plus vaste et la plus dommageable contre les Juifs jamais menée aux États-Unis.

En 1915, la Grande Guerre durait depuis plus d'un an. L'attitude d'Henry Ford envers le conflit était bien connue du public. Il avait dit au Detroit Free Press qu'il donnerait tout son argent pour l'arrêter et que la construction d'armements par les États-Unis était "un gaspillage et une génératrice de guerre". 1 À l'époque, Ford, 52 ans, était l'un des hommes les plus riches et les plus populaires d'Amérique. Plus de la moitié des automobiles du pays provenaient de la Ford Motor Company. De nombreux Américains le considéraient comme un champion de la classe ouvrière l'année précédente, il avait fait la une des journaux nationaux en augmentant le salaire minimum de ses travailleurs à 5 $ par jour. Il n'est pas surprenant qu'un flot constant de pacifistes commence bientôt à courtiser Ford, dans l'espoir d'utiliser ses finances et son prestige. L'un de ces espoirs était une hongroise juive nommée Rosika Schwimmer qui a fait appel à Ford en novembre 1915. La mienne. Schwimmer a proposé à Ford son plan pour arrêter la guerre en envoyant une délégation de pacifistes en Europe sur un « Peace Ship » affrété. Ford a été enchanté par l'idée et a organisé un groupe pour réserver le passage sur un navire scandinave-américain, l'Oscar II. Avant de mettre les voiles, Ford a accordé une interview dans laquelle il se vantait fièrement : "Nous allons arrêter la guerre. Nous allons sortir les garçons des tranchées d'ici Noël." 2 En même temps, cependant, Ford a admis qu'il ne savait pas exactement où allait le navire. Ford n'a pas non plus révélé de plans spécifiques de l'opération. Le navire a finalement accosté à Oslo, en Norvège, le 18 décembre 1915. Personne n'a salué le navire dans les températures glaciales de --12 E. Ford a donné sa première et unique conférence de presse sur la "campagne" quatre jours plus tard. C'était un discours déroutant dans lequel Ford parlait principalement d'un nouveau tracteur qu'il avait sur le marché. Il a exprimé sa conviction qu'il serait plus sage pour les usines de munitions d'Europe de produire des tracteurs au lieu d'armes. Un journaliste nota sarcastiquement que Ford « doit être vraiment un très grand homme qui se permet de proférer une telle sottise ». 3 Ford a alors réservé le passage sur le premier bateau à vapeur rentrant à New York et est revenu le lendemain matin, affaibli par un mauvais rhume. L'aventure mal conçue du Peace Ship, qui n'a rien accompli, s'est bientôt soldée par un désastre et l'embarras.

Le rabbin de Philadelphie, Joseph Krawkopf, a été l'un de ceux qui ont pris la défense de Ford dans la foulée. ." 4 Ironiquement, Ford avait fait une étrange déclaration à Mine. Schwimmer avant le départ de leur navire de la paix – une déclaration qu'elle trouvait "bon marché et vulgaire". « Je sais qui a causé la guerre – les banquiers juifs allemands. J'ai les preuves ici, » déclara Ford en frappant sa poche. « Des faits. Je ne peux pas encore les donner parce que je ne les ai pas tous. Mais je les aurai bientôt. 5

Ford s'est de nouveau retrouvé sous les projecteurs de la presse en 1919, lorsqu'une action en diffamation d'un million de dollars qu'il avait déposée contre le Chicago Tribune a été portée devant les tribunaux. Un éditorial du 23 juin 1916, intitulé « Ford est un anarchiste », avait caractérisé Ford comme un « idéaliste ignorant », un « ennemi anarchiste de la nation » et comme étant « si incapable de penser qu'il ne peut voir l'ignominie de son propre performance." 6 Pour la défense de Ford, l'article était basé sur un faux rapport selon lequel Ford ne garantirait pas les emplois des travailleurs qui ont été appelés pour des opérations militaires. Cela n'a cependant pas empêché Ford de subir l'un des épisodes les plus embarrassants de sa carrière. Lorsque Ford a pris la parole, l'avocat de Tribune, Elliott Stevenson, a contesté son influence sur le public. "Vous vous appelez un éducateur", a-t-il noté à Ford. « Maintenant, je vais demander si vous étiez un homme bien informé, compétent pour éduquer les gens. » 7 Stevenson s'est alors lancé dans une série de questions que l'avocat de Ford, Alfred Lucking, redoutait :
« Y a-t-il déjà eu des révolutions dans ce pays ?
"Il y avait, je comprends."
"Lorsque?"
'En 1812.'
« Avez-vous déjà entendu parler de Benedict Arnold ? « J'ai entendu le nom.
"Qui était-il?"
"J'ai oublié qui il est. C'est un écrivain je pense." 8

Finalement, Ford a été forcé d'admettre à Stevenson qu'il était "ignorant de la plupart des choses". 9 Après avoir enduré le contre-interrogatoire pendant six jours exténuants, Ford a quitté la barre des témoins en jurant : « Plus jamais ça. Le jury a finalement tranché en faveur de Ford, mais lui a accordé, à titre de dommages-intérêts, la somme insultante de 0,06 $. La presse a eu une journée sur le terrain sur les résultats du procès. Un journal a décrit Ford comme « un homme avec une vision déformée et limitée par son manque d'informations », tandis que The Nation a commenté que « le dévoilement de M. Ford a beaucoup de pitoyable, sinon de tragique. » 10 Le plus brutal de tous avait été les remarques finales de Stevenson au jury, dans lesquelles il déclara qu'il n'avait jamais été aussi choqué qu'il l'était dans cette affaire « quand Henry Ford révéla l'état pitoyable de son esprit ». 11

Ford, cependant, n'était pas au tribunal pour entendre les commentaires de Stevenson. Il était parti en camping avec ses bons amis Thomas Edison, Harvey Firestone et le naturaliste John Burroughs, leur troisième sortie ensemble. Au cours de ce voyage particulier, Burroughs a noté dans son journal que : « M. Ford attribue tout le mal aux juifs ou aux capitalistes juifs - les juifs ont causé la guerre les juifs ont causé le déclenchement des vols et des vols dans tout le pays, les juifs ont causé le l'inefficacité de la marine dont Edison a parlé hier soir.

À l'heure actuelle, il n'y avait pas que des connaissances proches à qui Ford exprimait de telles croyances antisémites. Un cadre de la Ford Company s'est levé tard un soir et a décidé de se débrouiller avec une barre chocolatée. Ford s'est approché de l'homme, a commencé une petite conversation et a pris une bouchée de la collation de l'homme. Un air d'insatisfaction passa sur son visage. « Ce truc n'est plus aussi bon qu'avant, n'est-ce pas ? L'exécutif a répondu qu'il n'avait remarqué aucun changement. "Les Juifs s'en sont emparés", a répondu Ford. "Ils le déprécient pour en tirer plus d'argent." Comme il s'agissait du quatrième anniversaire de la malheureuse expédition du navire de la paix, le sujet a été abordé dans la conversation qui a suivi. « Qu'avez-vous retiré de ce voyage, M. Ford ? s'enquit l'exécutif. "Je sais qui fait les guerres", a répondu Ford. "Les banquiers juifs internationaux les arrangent pour qu'ils puissent en tirer de l'argent." Il a ensuite ajouté de manière énigmatique: "Je sais que c'est vrai parce qu'un juif sur le navire de la paix m'a dit... Cet homme savait de quoi il parlait - m'a donné toute l'histoire. Nous allons raconter toute l'histoire l'un de ces jours et montrez-les !" 13

À cette époque, Ford était en possession de The Dearborn Independent depuis plusieurs mois.Un petit journal de pays typique de l'époque, c'était l'intention de Ford de l'utiliser comme son porte-parole public. Il avait des idées "pratiques" qu'il voulait donner au public "sans les faire déformer, déformer ou déformer." 14 Afin de promouvoir sa pureté absolue contre les influences extérieures, Ford a refusé d'accepter la publicité parmi ses pages. Il a embauché comme rédacteur en chef E.G. Pipp, qui avait été pendant 12 ans directeur et rédacteur en chef du Detroit News. Pipp partageait le franc-parler libéral de Ford et était très heureux d'avoir la chance de travailler avec lui.

Ford a également embauché William J. Cameron, un autre vétéran du Detroit News, pour écrire "Mr. Ford's Own Page". Le Cameron livresque avait été surnommé le « Dictionnaire ambulant » au News. Il a été décrit de manière peu flatteuse par un associé de Ford comme "un homme petit, gros et rond, il ressemblait et parlait beaucoup comme W.C. Fields, à la différence que Fields était drôle". 15 Cameron était également libéral dans ses perspectives, et avait auparavant été prédicateur de village pendant six ans à Brooklyn, Michigan.1

Il était également bien connu parmi les Juifs locaux éminents. Philip Slomovitz, rédacteur en chef du Detroit Jewish News, a rappelé qu'« il apparaissait toujours dans les réunions juives à l'époque et soutenait toujours notre communauté ». 17

Ford adressa son journal aux « gens du commun ». Lorsqu'il a commencé à étendre sa diffusion, les deux tiers de ses lecteurs vivaient dans de petites villes ou à la campagne. Ford lui-même était né et avait grandi dans une ferme à l'extérieur de Dearborn et était extrêmement fier de ses origines. Un premier article de l'Independent affirmait que les vrais États-Unis étaient situés en dehors des villes. "Lorsque nous nous levons et chantons 'My Country' Tis of Thee", note l'article, "nous pensons rarement à la ville.
De même, les Américains ruraux considéraient affectueusement Ford comme l'un des leurs. De manière significative, ce sont les publications rurales qui ont défendu Ford après son témoignage désastreux au procès. L'Ohio State Journal a admis l'ignorance de Ford, mais a ajouté: "Nous aimons un peu le vieux Henry Ford, de toute façon", tandis que le Nebraska State Journal a réprimandé que "La Tribune était stupide". 19

Stevenson avait ridiculisé les efforts de Ford pour devenir un éducateur public. Cependant, les communautés rurales étaient encore largement admirées et croyaient en Ford. Ils étaient les vrais Américains à ses yeux et ils le comprendraient quand il proclamerait dans ses pages que le monde était malade et montrait des signes de délire. "Nous devrons nous sauver avant de pouvoir espérer sauver quelqu'un d'autre", a annoncé l'Independent. "L'américanisme a toujours une mission dans le monde." 20 Ford était là pour prouver qu'il pouvait et qu'il allait éduquer ces « vrais » Américains. La récente guerre mondiale, la révolution bolchevique, l'urbanisation de l'Amérique, le marasme économique, ces choses semblaient mettre en péril le mode de vie américain tel que Ford le concevait. Cependant, il était convaincu que tout cela était attribuable à une seule source, et il allait le révéler à la nation.

PAR EXEMPLE. Pipp connaissait Ford depuis plusieurs années avant son mandat au Dearborn Independent. Cependant, il commença bientôt à remarquer un changement chez l'homme. Ford « évoquait fréquemment les Juifs, presque continuellement dans la conversation, les blâmant pour presque tout. tous à peu près les mêmes. » 21 Au début de 1920, Ford a fait connaître son point de vue au public pour la première fois dans une interview avec JJ O'Neil du New York World. Ford a proclamé que « Les financiers internationaux sont derrière toute guerre. Ils sont ce qu'on appelle les Juifs internationaux - Juifs allemands, Juifs français, Juifs anglais, Juifs américains. Je crois que dans tous ces pays, sauf le nôtre, le financier juif est suprême. Ici, le juif est une menace." 22

Cependant, même avec cette annonce audacieuse, peu de gens pouvaient prévoir ce que Ford avait en tête pour faire face à cette "menace". Cependant, ils l'ont découvert le 22 mai 1920 lorsque la première page du journal de Ford portait le titre : « Le juif international : le problème mondial ». C'était le premier d'une série d'articles qui devaient durer 91 numéros consécutifs. Ford a confié à un Cameron peu enthousiaste la tâche d'écrire les articles. "Ford m'a demandé de commencer à écrire sur ces maudits articles juifs", s'est plaint Cameron à Pipp, "je ne sais pas quoi écrire." 23 Il est allé à la bibliothèque publique de Detroit pour faire des recherches et a fait rapport à un Pipp tout aussi peu enthousiaste. "Il m'a dit à quel point ils étaient une race merveilleuse", a expliqué plus tard Pipp, "et à quel point il connaissait peu leur histoire, et quelle histoire magnifique c'était." 24 Pipp a démissionné de dégoût un mois avant la parution du premier article sur le "Juif international". Ford a nommé Cameron pour le remplacer. En 1922, seuls deux des huit membres du personnel d'origine de l'Independent travaillaient encore pour Ford.

Cameron trouva bientôt une source pour ses articles anti-juifs sous la forme des Protocoles des sages de Sion. Les Protocoles étaient une œuvre qui prétendait être une transcription de plans concoctés lors d'un conclave sioniste de 1897. Lors de cette réunion secrète, des hauts fonctionnaires juifs, les « Sages de Sion », ont proposé 24 protocoles qui ont été conçus pour asservir le monde chrétien par divers moyens sinistres. Le Dixième Protocole représente un extrait typique, proclamant qu'il était du devoir des Juifs « d'épuiser tout le monde par les dissensions, les animosités, les querelles, les famines, l'inoculation de maladies, le besoin, jusqu'à ce que les Gentils ne voient d'autre issue que de faire appel à nos l'argent et le pouvoir." 25

Si Les Protocoles semblaient bizarres, c'est peut-être parce qu'il s'agissait d'un faux russe plagié d'un roman allemand de 1869 qui, lui-même, était plagié d'une satire politique française de 1864. L'œuvre originale française, intitulée Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, était conçue par son auteur, le journaliste Maurice Joly, comme un réquisitoire sauvage contre Napoléon III. 26 Le roman allemand, À Sedan d'Herman Goedsche, a remplacé le plan de domination mondiale de Joly de Napoléon III par celui d'un groupe de Juifs à Prague. Finalement, l'agent tsariste Sergei Nilius a incorporé ce travail dans son effort de 1905 intitulé The Great in the Small. Le travail de Nilius a été conçu pour détourner la misère de la politique de Nicolas II sur un bouc émissaire - les Juifs de Russie. Ce travail a été, à son tour, approfondi en 1917 par un groupe d'officiers tsaristes vivant à Berlin et rebaptisé Les Protocoles des sages de Sion. 27

Les Protocoles arrivèrent à Détroit entre les mains d'une certaine Madame Pacquita de Shishmarov, qui leur avait inventé une fausse généalogie pour les faire passer pour authentiques. 28 Si quelque 37 éditions de l'ouvrage se trouvaient alors en Europe, elles étaient relativement inconnues aux États-Unis. Après avoir gagné en visibilité grâce aux efforts de Ford, de nombreux lecteurs n'ont décidément pas été impressionnés. "Les Protocoles parlent du plus étrange fouillis d'idées folles qui aient jamais été imprimés", a déclaré le New York Times. 29 L'ancien président William H. Taft a déclaré que les contes du baron Munchausen étaient les seules choses dans la littérature qui devraient être classées avec Les Protocoles, "car ils ne sont pas beaucoup plus absurdes." 30 Cependant Ford lui-même était convaincu de leur exactitude : « La seule déclaration que je tiens à faire à propos des Protocoles est qu'ils correspondent à ce qui se passe... Ils ont adapté la situation mondiale jusqu'à présent. Ils l'adaptent maintenant. " 31 Le romancier Upton Sinclair dira plus tard d'un ton mordant : « Henry a dit que 'l'histoire, c'est de la foutaise', mais bien sûr, il n'avait pas voulu dire une histoire telle que Les Protocoles des sages de Sion. 32

Madame de Shishmarov avait porté les Protocoles à l'attention de Ford grâce aux efforts de son secrétaire personnel et directeur général de The Dearborn Independent, Ernest G. Liebold. Liebold avait été découvert par l'industrie Ford en tant que caissier dans une banque de Dearborn en 1912. Il a rapidement gravi les échelons et est devenu responsable, entre autres, de la signature des chèques de Ford, de la réponse au courrier de Ford, du contrôle de l'accès à Ford et du rôle de Ford. porte-parole personnel à la presse. Liebold, dont le père avait émigré d'Allemagne, possédait une personnalité froide, rigide, « prussienne ». Ford raconta un jour que Liebold faisait marcher ses huit enfants autour de la table à la manière militaire et, une fois arrivés à leur place, criait « Sitzen sie ! 33 Lorsqu'un employé lui a un jour souhaité un « Joyeux Noël », Liebold a levé les yeux, s'est arrêté un instant et a répondu d'un air grincheux : « Bon, d'accord. 34 Liebold a agi en tant que « bourreau en chef » de Ford se salissant dans le travail que d'autres ne toucheraient pas. Selon Frank Black, un associé de l'Independent, Ford aimait Liebold parce qu'il exécutait les ordres : « Il était l'une des personnes que M. Ford pouvait demander de faire des choses qu'il ne demanderait pas à d'autres de faire. d'autres n'étaient pas assez durs". qu'arrive-t-il à qui que ce soit." 36 Ford lui-même a défendu Liebold et sa froide personnalité en expliquant qu'on "n'engage pas un chien de garde pour aimer les gens". 37 Contrairement à de nombreux collaborateurs de Ford, qui n'ont accepté ses directives antisémites qu'avec réticence, Liebold a abordé la campagne avec beaucoup d'enthousiasme. Son antisémitisme n'était pas un secret à la Ford Company. Une fois, il a fait expédier à son bureau une boîte pleine de 100 épingles à croix gammée depuis l'Allemagne. 38 Il a ensuite été cité comme ayant déclaré à propos de la campagne d'Independent : « Quand nous en aurons fini avec les Juifs, il n'y en aura pas un qui osera lever la tête en public. 39 C'est devenu le travail de Cameron d'écrire les articles alors que c'était le travail de Liebold de fournir les « preuves ».

Pour ce faire, Liebold a mis en place une agence de détective spéciale pour Ford au 20 Broad Street, à New York. Ford a versé des milliers de dollars dans l'opération, qui a été conçue pour enquêter sur la vie privée de Juifs éminents et suspects. Dans d'autres cas, des Gentils libéraux ont fait l'objet d'une enquête dans le but de retrouver leurs "soutiens juifs". Certains des détectives employés étaient d'anciens agents des services secrets. D'autres étaient assez importants dans les affaires gouvernementales, comme C.C. Daniels, frère de l'ancien secrétaire à la Marine, et le Dr Harris Houghton, ancien chef de l'Army Intelligence-Gathering Bureau de la ville de New York. 40 Le reste était composé d'anciens détenus, de détectives amateurs, de fanatiques racistes et, en nombre étonnamment élevé, de Russes blancs exilés. Liebold correspondait souvent avec les agents dans des messages codés. « ACADAM », par exemple, signifiait « M. Ford dit : « OK ». » 41 Tous les agents ont été identifiés par un numéro de code. Liebold était 121X, tandis que Ford était, vraisemblablement, n°1. Le budget de l'agence était assez extravagant. Le chef d'état-major reçoit à lui seul un salaire de 1000 $ par mois pour la seule semaine du 23 avril 1922, ses dépenses s'élèvent à la somme de 678 $. 42 Le correspondant moyen, a-t-on rapporté à l'époque, « s'il creuse profondément et sérieusement, sera étonné du système d'espionnage élaboré de l'organisation d'Henry Ford. Le système d'espionnage du gouvernement allemand du Kaiser n'avait rien là-dessus. 43

L'employé le plus notoire de l'agence de détectives de Ford était Boris Brasol, un monarchiste russe qui avait immigré aux États-Unis en 1916. Brasol était un antisémite enragé qui s'est un jour vanté d'avoir écrit des livres « qui ont fait plus de mal aux Juifs qu'ils ne le feraient. leur ont été infligés en dix pogroms." 44 Brasol était un ancien membre d'une société antisémite connue sous le nom des Cent-Noirs russes. En 1911, Brasol et ses camarades des Cent Noirs avaient tenté d'attribuer le meurtre d'un jeune nommé Andrey Yuchinsky à un garçon juif innocent. Le garçon, a affirmé Brasol, avait tué Yuchinsky afin de drainer son sang à des fins rituelles. Après une épreuve de deux ans, le garçon a finalement été déclaré innocent par les tribunaux, à la grande déception éternelle de Brasol. Après son arrivée en Amérique, Brasol a pu acquérir un niveau élevé d'influence au sein du gouvernement américain. Il a été nommé à un poste au ministère de la Justice pendant le mandat d'Henry C. Doherty. Il a été utilisé par le procureur général A. Mitchell Palmer comme une « autorité » sur le radicalisme russe. Brasol avait également des liens avec le Dr Harris Houghton, membre du renseignement de l'armée américaine. C'était la secrétaire russe du Dr Houghton, Natalie De Bogory, que Brasol avait fait traduire les Protocoles en anglais. 45 Brasol représentait un aspect extrêmement sinistre de l'agence de détectives Ford. Antisémite, il frôlait le psychotique. « Il va y avoir les plus grands pogroms et massacres ici et ailleurs », s'est-il vanté un jour, « j'écrirai et je les précipiterai. 46 Brasol a été "officiellement" employé par Ford pendant deux ans, mais est resté en contact avec lui jusqu'en 1939. Il deviendra plus tard un écrivain pour le prêtre antisémite Charles Coughlin et un agent nazi, visitant des fonctionnaires allemands "pour donner plutôt que de recevoir des conseils." 47

Un autre agent employé par Ford était Stanley W Finch, un ancien assistant du procureur général américain George W. Wickersham. Finch a d'abord attiré l'attention de Liebold lorsqu'il a prétendu avoir découvert que les Juifs étaient responsables de l'enlèvement de femmes utilisées dans la prostitution et le burlesque. Il fut bientôt employé pour étudier les opérations louches de la finance et des « grosses sommes d'argent ». Finch a rassemblé un manuscrit qui reliait des institutions puissantes, telles que des sociétés et des banques, par l'intermédiaire de leurs directeurs, qui étaient tous juifs. Finch a finalement été licencié par Liebold pour ses dépenses. Il a affirmé, par exemple, qu'il avait besoin d'un manteau de fourrure coûteux pour infiltrer l'argent – ​​un juif obsédé sur lequel il enquêtait. 48
Tout aussi bizarre était Lars Jacobsen, un "agent secret" allemand envoyé en Europe pour tenter d'obtenir le soutien de l'ex-Kaiser pour la campagne de Ford. Jacobsen était convaincu qu'il était impliqué dans une sérieuse opération « cape et poignard ». Le 11 juin 1921, Jacobsen écrivit à Liebold de Berlin : « Je vous demanderai de faire très attention en communiquant avec moi, et de faire tout votre possible pour que les lettres ne soient pas interceptées, car même si je n'aime pas penser à moi-même en tant que lâche, d'un autre côté, je ne me fais aucune illusion sur ce que le Parti révolutionnaire juif en Allemagne me fera s'il me trouve en train de communiquer avec les Hohenzollern au nom de M. Ford afin d'obtenir des informations qui révéleront les Juifs. Si cela se produit, je suis certain que vous n'aurez plus de mes nouvelles.
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L'un des agents de Ford, un immigrant russe du nom de Serge Rosdionov, s'est rendu en Mongolie dans le but de trouver 13 protocoles supplémentaires « en hébreu d'origine ». 50 D'autres agents ont travaillé plus près de chez eux, enquêtant, par exemple, pour savoir si le juge de la Cour suprême juive Louis Brandeis avait une ligne téléphonique secrète avec la Maison Blanche par laquelle il donnait des ordres au président Wilson, gravement malade. 51 Sans surprise, ces deux enquêtes se sont déroulées les mains vides.
L'enquête peut-être la plus étrange (et c'est beaucoup dire) a été menée des années plus tard par Ford lui-même. Ford était fasciné par un livre de 1907 intitulé The Escape and Suicide of John Wilkes Booth, or The First True Account of Lincoln's Assassination, Containing a Complete Confession by Booth Many Years After her Crime. Son auteur a allégué que Booth avait en fait été engagé par le vice-président Andrew Johnson pour assassiner Lincoln. Après avoir commis le crime, Booth s'était enfui en Californie et portait deux noms possibles, John St. Helens ou David E. George. Une momie du Tennessee, souvent utilisée comme attraction de cirque, aurait représenté sa véritable dépouille. Ford a accepté ce compte, mais a cru que les banquiers juifs étaient ceux qui étaient à l'origine du complot d'assassinat. Il est devenu obsédé par cette théorie et a voyagé dans 14 États dans le but de le prouver. 52 Inutile de dire qu'il est également venu les mains vides.

Les articles qui ont commencé à sortir de Dearborn étaient, sans surprise, assez remarquables par leurs accusations bizarres. Selon Ford et ses laquais, les Juifs étaient responsables de tout ce qui n'allait pas dans la société. Un coup d'œil à certains titres d'articles donne une bonne indication de leur contenu : « La portée de la dictature juive aux États-Unis », « Quand les rédacteurs étaient indépendants des Juifs », « L'élément juif dans le crime de contrebande », « Jewish Hot- Lits de bolchevisme aux États-Unis", "Le pouvoir juif et la famine de l'argent américain", "La dégradation juive du baseball américain", "Jew Wires Direct Tammany's Gentile Puppets", "Le Dr Levy, un juif, admet l'erreur de son peuple" " Will Jewish Le sionisme apporte Armageddon ?"

Selon l'Independent, les Juifs ont concocté du « nigger gin » qui a entraîné « des explosions de nègres et des lynchages ultérieurs ». 53 Ce sont les Juifs qui faisaient la contrebande de l'alcool pendant la prohibition actuelle. Les professeurs juifs étaient ceux qui corrompaient les esprits « anglo-saxons » à l'université. Les producteurs de films juifs ne voyaient rien de mal à faire des films « sexuels » obscènes : « Cette vision orientale est essentiellement différente de la vision anglo-saxonne, américaine. 54 Le jazz, la "musique abrutie", était en fait dérivé des Juifs : "La bouillie, la gadoue, la suggestion sournoise, la sensualité abandonnée des notes glissantes, sont d'origine juive." 55 Des auteurs-compositeurs comme Irving Berlin étaient une menace pour le public, parce que « les Juifs n'ont pas créé la chanson populaire, ils l'ont dégradée ». 56 Les Juifs ont ruiné le baseball parce que « Le Juif a vu de l'argent là où le sportif a vu du plaisir et de l'habileté. 57 Les Juifs eux-mêmes étaient pauvres en sport à cause de la « léthargie physique » « C'est une caractéristique juive d'éviter, si possible, la douleur de la compétition, tout comme il est caractéristique d'éviter les efforts inutiles. 58 Cela a été prouvé avec l'exemple du boxeur Benny Leonard. Leonard n'avait pas de cicatrices car "il ne laissera personne le frapper". 59 Selon The Independent, les Juifs étaient responsables de tout, des bijoux flashy et des jupes courtes à la hausse des loyers et à la fabrication de cigarettes.

Ford et son article ont offert une leçon d'histoire assez intéressante à un homme qui pensait que la Révolution américaine s'était produite en 1812. Christophe Colomb a en fait été financé et plus tard trahi par des « Juifs secrets » de la Cour espagnole. Benedict Arnold avait été « monté » pour trahir son pays par une aide juive du nom de David Franks. La guerre mondiale et la révolution bolchevique avaient toutes deux été précipitées et dirigées par des Juifs. L'Union soviétique était appelée « l'actuel gouvernement juif de Russie ».
Cette conspiration juive contre le monde a prospéré, selon The Independent, parce que les gens ne voyaient pas comment elle pouvait exister. Ford essayait de réveiller les « gentiles du sein » dans le but de sauver l'Amérique de la domination juive. Afin de prouver que ces choses existaient, le document précéderait de nombreux articles d'un « protocole » similaire à ce qui était décrit.Cela prouvait que les Juifs conspiraient pour faire des esclaves du christianisme et gagner la domination du monde, parce que tout cela avait été esquissé par les Protocoles des sages savants de Sion.
Les articles de Dearborn Independent mettaient un point d'honneur à calomnier les Juifs par leur nom. Par exemple, Bernard M. Baruch a été qualifié de « Pro-Consul de Juda en Amérique », un « Juif de superpuissance » qui a joué un rôle de premier plan dans les activités juives pour provoquer la chute de l'Amérique. Lorsque les journalistes ont demandé à Baruch de commenter les accusations, il a répondu, ironiquement, « Maintenant, les garçons, vous ne vous attendriez pas à ce que je les nie, n'est-ce pas ? » 60

D'autres Juifs n'ont pas eu l'occasion d'être aussi désinvoltes. Par exemple, l'ex-capitaine de l'armée Robert Rosenbluth a été accusé par l'Independent d'avoir assassiné le major Alexander Pennington Cronkite en 1918. L'armée avait officiellement déclaré que la mort de Cronkite avait été un accident tragique. Rosenbluth, entre-temps, était allé travailler pour l'American Relief Administration de Hoover dans toute l'Europe et la Russie. Cependant, lorsque l'Independent a découvert que Rosenbluth avait été présent lorsque Cronkite a été tué, il l'a qualifié à la fois de « sale espion juif allemand » et, à la lumière de son service russe, d'agent bolcheviste. À la suite d'un flux constant d'articles dans le journal de Ford, Rosenbluth a été jugé par le ministère de la Justice. Il a finalement été acquitté de toutes les charges, mais, entre-temps, avait été qualifié de « Dreyfus américain » par la presse. 61

Certains Juifs ont répondu aux accusations ridicules par des poursuites judiciaires. En février 1921, le producteur de théâtre Morris Gest a intenté une action en dommages et intérêts de 5 000 000 $ contre Ford pour un article qui le qualifiait de « juif russe qui a produit les spectacles les plus salaces jamais montrés en Amérique », et qui l'accusait d'avoir abandonné sa langue russe. parents. M. Gest était livide, disant à la presse : « Je ferai payer cher ce navire de la paix Henry pour ce qu'il a dit, et plus encore, je lui ferai manger ses propres mots. 62 Dans une réponse officielle, Liebold a simplement répondu : « M. Gest sera ignoré. » 63 La poursuite a finalement été abandonnée.

The Dearborn Independent a été vendu dans les kiosques à journaux et dans la rue. Il a également été présenté aux State Fairs, a reçu de la publicité à travers deux films promotionnels, "The Dearborn Independent" et "Romance of Making a Modern Magazine", et a même été colporté dans les églises et les écoles. Cependant, les ventes de rue ne représentaient en moyenne que 0,009% du tirage total du journal. 64 The Independent a gagné son véritable public grâce aux concessionnaires Ford à travers le pays. Ford a estimé que le journal avait besoin d'un « coup de pouce » afin d'atteindre autant d'Américains que possible. Par conséquent, le directeur général des ventes de Ford a envoyé une note demandant aux concessionnaires de considérer l'Independent comme un "produit Ford standard". 65 En Californie, un directeur a rappelé : « Nous avions des directives continuelles selon lesquelles ils voulaient que les abonnements à The Dearborn Independent augmentent et que tout soit fait pour lui donner le meilleur

" 66 En conséquence, les concessionnaires devaient vendre un certain nombre d'abonnements à des journaux en plus de leur quota de voitures. Certains concessionnaires ont envoyé des abonnements gratuits à la famille, aux amis et aux noms choisis au hasard dans un annuaire téléphonique. La plupart ont simplement pris en compte les frais d'abonnement. dans le prix d'un modèle T, donnant à tous leurs acheteurs Ford un abonnement automatique. Cependant, tous les concessionnaires n'ont pas envoyé les journaux. poubelle sans même dénouer les liasses. Ils n'étaient pas les seuls. Il y avait beaucoup d'autres revendeurs qui étaient dégoûtés de tout ça. » 67

Certains concessionnaires Ford ont abandonné leur activité au lieu de se conformer à la directive. La plupart, cependant, ont essayé de faire du mieux qu'ils pouvaient. Un malheureux marchand de Virginie a écrit à la société que son propriétaire juif le menaçait d'expulsion à cause des articles. Un Liebold antipathique a répondu : « Ne vous semble-t-il pas qu'un agent Ford devrait posséder son propre immeuble pour le mettre à l'abri d'une telle pression ! victimes d'eux chaque fois que cela est possible." Malgré toutes les protestations, la circulation dite du « tuyau de plomb » de Ford a accompli exactement ce qu'il avait souhaité. Lorsque Ford a pris le contrôle de l'Independent en 1919, elle n'était distribuée qu'à Dearborn. Lorsque le premier article antisémite parut, il était tiré à 72 000 exemplaires par semaine. En 1922, le chiffre était passé à 300 000. En 1924, l'Indépendant atteint son apogée avec 700 000 abonnés. Le plus grand quotidien américain de l'époque, le New York Daily News, n'avait qu'un tirage de 50 000 exemplaires de plus. 69

Entre-temps, certains membres de la presse ont commencé à suivre Ford et ses activités. Norman Hapgood a tenu des mises à jour mensuelles sur Ford dans les pages du magazine international de Hearst. Hapgood avait rendu visite à Ford à Détroit et avait été choqué par ce qu'il avait découvert. Sur tout sujet sans rapport avec la fabrication d'automobiles, la tête de Ford semblait être "pleine de roues", tandis que sa mentalité globale était comme "celle d'un enfant". 70 Hapgood était convaincu que Ford avait été corrompu par les anciens agents tsaristes travaillant pour lui, et fut le premier à révéler au public les activités de l'agence de détectives de Ford.

L'adversaire le plus actif d'Henry Ford dans la presse était cependant son ancien rédacteur en chef. Après avoir démissionné de son poste sur The Independent, E.G. Pipp a créé son propre journal intitulé Pip p's Weekly. Ses publicités promettaient que : « Les faits sur Henry Ford et ses activités sont toujours imprimés fidèlement et équitablement dans Pip p's Weekly. Le journal de Pipp offrait les mises à jour les plus régulières et les plus complètes sur la campagne sordide de Ford contre les Juifs et s'est donné beaucoup de mal pour prouver son mensonge. "Il y a toujours quelque chose de fort dans la connaissance", a proclamé Pipp, "et chaque Juif et chaque Gentil est mieux équipé pour répondre et repousser les accusations de Ford en étant informé de ce que ses hommes font et proposent de faire." 71

Malgré la grande diffusion de l'Independent, Ford a souvent souligné qu'il perdait des centaines de milliers de dollars chaque année en raison de son prix bas et du manque de mentions. Ford a laissé entendre que de telles choses ne le dérangeaient pas, il donnerait volontiers des millions si cela signifiait exposer le public à la vérité. Pipp, cependant, a révélé que Ford les avait enregistrées comme des "pertes commerciales", les avait déduites de ses impôts et avait réduit son impôt sur le revenu en conséquence. Un an par exemple, Ford a en fait subi une perte personnelle de seulement 57 652 $ de la part de l'Independent. Entre-temps, le gouvernement avait absorbé 226 348 $ sur le total de 284 000 $ perdu sur le papier. 72 Comme Pipp l'a fait remarquer un jour, "Tous ses chemins mènent soit à la richesse, au pouvoir ou à la gloire personnelle, soit aux trois pour lui-même." 73

C'était la conviction de Pipp que l'antisémitisme de Ford était en grande partie le résultat de la compagnie qu'il entretenait avec des arnaqueurs juifs louches tels que Liebold et Brasol. Cependant, Pipp croyait également que Ford utilisait l'antisémitisme comme un outil pour d'éventuelles ambitions politiques. Divers sondages dans les journaux avaient révélé que Ford avait de bonnes chances de remporter le poste de président s'il choisissait de se présenter. Une enquête menée en 1920 auprès d'étudiants universitaires avait même classé Ford comme le troisième plus grand homme qui ait jamais vécu, derrière Jésus-Christ et Napoléon. 74 Pipp croyait donc que Ford espérait gagner des voix en attaquant les Juifs. « Il savait qu'il y avait environ 3 millions de Juifs aux États-Unis », a théorisé Pipp, « et il a pensé qu'il gagnerait trois, quatre ou cinq voix de non-Juifs pour chaque vote juif perdu. Il connaissait le sentiment existant dans des milliers de petits villes parce qu'il était lui-même un garçon d'une petite ville." 75

Les Juifs ont répondu aux accusations portées contre eux par Ford de diverses manières. Certains, comme l'auteur et conférencier John Spargo, ont demandé à leurs compatriotes juifs de « le laisser tranquille, laissez-le parler. Invitez-le à la mairie et laissez-le vous dire pourquoi il est opposé aux Juifs, s'il le veut ». 76 D'autres, comme l'avocat Samuel Untermyer, ont exprimé plus clairement leur indignation. Déclarant Ford un « chapelier fou », Untermyer a violemment proclamé qu'il était « densément ignorant » sur tous les sujets sauf les automobiles et qu'il était « aveuglé par une profondeur de fanatisme qui appartient à l'âge des ténèbres dont il n'est pas encore sorti. les gens se rendent compte qu'un homme bon marché, mesquin et ignorant qui est devenu riche peut devenir aussi fou que n'importe quel pauvre diable d'un détenu d'un asile d'aliénés ? La seule différence est que l'un est enfermé pour la sécurité publique tandis que l'autre est autorisé à errer en liberté au grand péril du public. » 77

Au milieu de 1921, Les Protocoles des sages de Sion avaient été publiquement exposés comme un faux. Philip Graves avait fait des recherches sur le sujet pour le London Times et Herman Bernstein avait écrit un livre sur le sujet intitulé The History of a Lie. 78 Bernstein, rédacteur en chef du Jewish Tribune, a écrit à Ford à ce sujet, déclarant qu'il était « sur la mauvaise voie » et qu'il ne faisait la promotion que d'une fraude. L'affaire n'est cependant allée que jusqu'à Liebold. Concernant les protocoles, Liebold a répondu : « Si vous lisez attentivement nos articles, vous constaterez que nous n'avons à aucun moment garanti leur authenticité. l'esprit du public pour juger. 79 En ce qui concerne Bernstein, Liebold a ajouté qu'il n'avait aucune objection à parler avec lui, "sauf que j'ai découvert que dès que nous nous ouvrons et accordons des interviews aux Juifs, cela n'est utilisé qu'à des fins de citation erronée et de publicité qui a aucune incidence sur la question. " 80

Dans leur colère et leur frustration compréhensibles, les Juifs ont commencé à boycotter en masse les produits Ford. L'humoriste Will Rogers a plaisanté en disant que le boycott "n'est peut-être pas encore un succès complet, mais il le sera dès que quelqu'un apprendra à fabriquer une voiture moins chère". 81 Des réunions ont eu lieu dans des synagogues à travers le pays pour trouver des moyens de faire face aux attaques que l'Independent lançait. Cependant, tous les efforts de la part des Juifs pour rencontrer Ford et clarifier les choses ont été ignorés.

De nombreux membres de la communauté protestante étaient tout aussi déconcertés par les attaques sanctionnées par Ford. Le révérend Charles Francis McKoy de Brooklyn a annoncé du haut de la chaire qu'Henry Ford ne représentait pas le véritable sentiment chrétien de l'Amérique : « S'il l'a fait, je devrais avoir honte de mes frères. Ford aurait dû étudier l'histoire du peuple juif et ensuite il aurait changé d'avis sur ces choses : « Mais il n'a jamais pris la peine. pays et a remporté cinq pour cent des récompenses décernées pour bravoure sur le champ de bataille. Parmi les autres manifestants figuraient le célèbre avocat Clarence Darrow, la chef de l'Armée du Salut Evangeline Booth, le président de l'Université de Stanford David Jordan, le président Woodrow Wilson, l'ancien président William H. Taft et le futur président Warren G. Harding. Ces personnalités publiques, ainsi que de nombreux autres hommes d'État, membres du clergé, écrivains, avocats et professeurs, ont signé un document pour protester contre l'antisémitisme récent aux États-Unis qui visait clairement Ford. 84 Taft est allé encore plus loin en commentant dans un discours à la Ligue anti-diffamation que l'une des principales causes de souffrance et de mal dans le monde était la haine raciale, « et tout homme qui stimule cette haine a beaucoup à répondre. article est dû à l'initiative de M. Ford et combien il a cédé aux représentants des autres en consentant à sa publication, on ne peut pas dire. Mais bien sûr il est responsable de l'effet. " 85 The Independent a répondu avec un article intitulé " Taft Une fois essayé de résister aux Juifs - et a échoué », et a soutenu que Taft était « devenu l'un de ces « fronts des Gentils » que les Juifs utilisent pour leur propre défense ». 86

D'autres, Juifs et Gentils, ont protesté contre le journal de Ford en empêchant sa diffusion publique. Les bibliothèques de Paterson, New Jersey et de Portland, Maine ont toutes deux retiré l'Independent de leurs dossiers en février 1921. Chicago, Columbus, St. Louis, Cleveland et Cincinnati ont toutes temporairement interdit la vente publique du journal. L'American Civil Liberties Union s'est retrouvée dans une situation particulière. Dans certaines villes, ses succursales ont condamné la vente du journal de Ford comme faisant la promotion de l'antisémitisme. Dans d'autres, l'ACLU s'est sentie obligée de protester contre les interdictions sur le papier comme une violation de la liberté d'expression de Ford. Certaines villes ont autorisé la vente de l'Independent, mais ont demandé aux crieurs de nouvelles de s'abstenir de citer ses références anti-juives. Aux coins de Broadway à New York, cependant, on pouvait entendre des vendeurs de journaux crier : « Lisez tout sur le traître Ford ! Lisez tout sur le menteur Ford ! 87 Il y a eu des émeutes et des bagarres entre ceux qui vendaient le journal de Ford et ceux qui le protestaient. Dans le Michigan, un projet de loi a été adopté par la Chambre, mais rejeté au Sénat, ce qui aurait rendu illégal pour un journal d'attaquer une secte religieuse. Il s'appelait Welsh Newspaper Libel Bill et a été proposé par le représentant George Welsh, qui a admis qu'il visait spécifiquement Ford. 88 Un éditorial du New York Times du jour déclarait qu'« en dehors de ses affaires, M. Ford n'est nulle part sérieusement considéré, sauf comme une cause de gaieté ». 89

Cependant, cette déclaration a sérieusement sous-estimé la puissance du message de Ford sur les éléments ruraux du pays. Le rabbin Leo Franklin de Detroit a souligné son effet lorsqu'il a déclaré que les publications de Ford « ont souillé le nom des Juifs dans l'esprit de la grande majorité, et en particulier dans les petites villes du pays, où la parole de Ford est considérée comme un évangile ». 90 Alors que Ford a été dénoncé en chaire dans de nombreuses villes de la côte est, il en a souvent été félicité dans le Midwest. Un certain nombre de ministres ont envoyé des lettres de soutien et d'encouragement à Ford et ont demandé des copies de ses articles. Le colonel Charles S. Bryan du Département de la guerre a exprimé son approbation pour l'attaque de Ford contre « l'écume de l'East Side » tandis que The Christian Science Monitor, suivant l'exemple de Ford, a publié un éditorial sur « The Jewish Peril ». 91

Un facteur émergent dans le pays à cette époque, dont l'antisémitisme semblait refléter celui de Ford, était le Ku Klux Klan. L'Ordre de la Grande Loge de B'rith Abraham a annoncé sa conviction que Ford était derrière l'organisation et était leur sponsor. 92 Il est certainement vrai que Ford avait le soutien du Klan. Les hommes du Klan ont utilisé ses publications dans des discours et les ont distribuées lors de rassemblements. Une annonce officielle du Klan en 1923 proclamait que le Klan ne connaissait "aucun homme mieux adapté en Amérique pour le poste de président que Henry Ford". 93 La position de Ford sur le Klan était plus ambiguë. "Je pense que le Ku Klux Klan n'est pas américain", aurait-il déclaré, "et si je devais rejoindre une organisation, ce serait une organisation qui n'exigerait pas que je porte un masque". 94 Cependant, lorsqu'un lecteur a écrit à l'Independent pour demander si Ford était en faveur du Klan, il a été renvoyé à un article du 5 novembre 1921. L'article présentait le Klan sous un jour sympathique comme une organisation mal comprise. The Independent avait reçu une note de remerciement personnelle de l'empereur impérial, le roi Kleagle, pour cet article particulier. 95 Un autre numéro de l'Independent soulignait que « ce n'était pas sans raison » que le Klan subissait un renouveau en Géorgie « et que les Juifs en étaient exclus ». 96

La relation entre Ford et le Klan a peut-être été mieux résumée par Patrick H. O'Donnell, dans un éditorial de 1923 pour la publication anti-Klan de Chicago Tolerance. O'Donnell a souligné qu'Henry Ford, « en raison du prestige de son grand nom et de sa fortune », avait attisé la flamme de l'antisémitisme et fait porter à la haine raciale un faux semblant de respectabilité. "Sous son travail rusé du sol", a écrit O'Donnell, "les vastes régions de ce pays qui sont superstitieuses sont devenues fertiles pour l'édification de l'organisation Ku Klux. Il a semé à la radio un mobile pour l'existence du Klan. Il doit être accusé de ayant assidûment nourri le développement du pouvoir Ku Klux. Il est en effet inutile pour Henry Ford de déclarer qu'il n'est pas de l'Empire Invisible après avoir fourni par ses publications intolérantes son arme la plus puissante et son cri de ralliement. 97 O'Donnell a poursuivi en soulignant que le Klan était "insignifiant en nombre" lorsque Ford avait commencé sa campagne. Au cours des deux années qui ont suivi, cependant, plus d'une centaine de publications haineuses ont été créées.

Un matin tôt en 1922, William Cameron arriva à son bureau de presse et trouva Henry Ford qui l'attendait. "Vous êtes en retard, n'est-ce pas", a commenté Ford. "Je veux que vous supprimiez les articles juifs. Mettez toute votre réflexion et votre temps à étudier et à écrire sur cette question d'argent. Les Juifs sont responsables de la norme monétaire actuelle, et nous voulons qu'ils s'en débarrassent de notre côté." Liebold est arrivé quelques instants plus tard et a tenté de dissuader Ford : "Nous pouvons traiter les deux sujets." "Non, nous ne pouvons pas", a rétorqué Ford. « Les articles juifs doivent cesser, et Cameron doit se mettre au travail sur la question de l'argent. 98

Ford a officiellement annoncé ses intentions à la presse alors qu'il était à Washington D.C. le 17 janvier 1922. Il a expliqué que la campagne The Dearborn Independent "nous conduit naturellement dans la question de l'argent, car le 'Juif international' est le plus grand marchand d'argent au monde. " Ford était devenu convaincu quelque temps auparavant que la question de l'argent était « infiniment plus importante ». Par conséquent, il était déterminé à clore la campagne contre les Juifs et à passer « à la prochaine ligne d'attaque ». 99 D'autres, cependant, n'étaient pas convaincus que Ford ait mis fin à sa campagne uniquement pour se concentrer sur la « question de l'argent ». PAR EXEMPLE. Pipp a fourni deux motifs alternatifs. L'une était que les articles se sont arrêtés à la suite d'une conférence que Ford a eue avec Gaston Plantiff, qui était son représentant à New York. Alors que les ventes de Ford avaient été satisfaisantes dans l'ensemble, elles avaient chuté de façon spectaculaire dans les régions comptant une importante circonscription juive. D'autres l'avaient déjà signalé, dont le propre fils de Ford, Edsel. Cependant, Ford respectait beaucoup Plantiff et l'écoutait lorsqu'il soulevait le problème. "Quelle que soit sa réputation", a souligné Pipp, "le dollar fait appel à Ford aussi fortement qu'à n'importe quel homme sur terre."100

Un autre facteur, peut-être encore plus important, concernait les espoirs de Ford pour une éventuelle candidature présidentielle. Il est apparu que Ford, en essayant de faire appel au sentiment populaire par l'antisémitisme, avait négligé le vote électoral. En 1922, New York avait le plus de votes électoraux avec 45, tandis que l'Ohio en avait 20, l'Illinois 29 et la Pennsylvanie 38 il y en avait plus dans ces quatre États que dans tout le Sud solide. « Courir à travers New York, Philadelphie, Cincinnati, Cleveland et Chicago sont de fortes influences juives », a observé Pipp à l'époque."Ils s'unissent ou agissent rarement de manière concertée sur des questions politiques, mais avec Ford les attaquant, ils seraient naturellement solides contre lui. Ils sont humains et ne tomberaient pas pour avoir mis leur plus grand ennemi dans un poste élevé." 101

Upton Sinclair a proposé une autre explication. Apparemment, les détectives de Ford avaient commencé à enquêter sur le producteur de films juif William Fox dans leurs efforts continus pour relier les Juifs de l'industrie du divertissement au déclin de la morale. En attendant, Fox avait décidé de mener sa propre enquête. Il a rapidement signalé à Ford qu'il avait des images de « centaines de cameramen dans tout le pays » d'accidents et de décès impliquant des défauts dans les automobiles Ford. Fox prévoyait de parcourir les images et de mettre les « meilleurs » clips dans les actualités. "L'effet de cet avis a été immédiat. Henry a fait savoir à William qu'il avait décidé d'arrêter l'attaque contre les Juifs." 102

D'autres possibilités encore, un peu moins probables, ont été suggérées. Ceux-ci incluent les influences du bon ami de Ford Thomas Edison et du fils de Ford Edsel, ainsi qu'une demande privée du président Harding par l'intermédiaire d'un ami commun Judson C. Welliver. 103 Quel que soit son motif, Ford a mis un terme à une campagne dévastatrice qui avait duré 21 mois consécutifs. Pour ceux qui pensaient que l'article de Ford en avait complètement fini avec le sujet des Juifs, cependant, Ford avait publié une déclaration inquiétante dans son discours du 17 janvier : « Nous avons suffisamment de matériel sur le 'Juif international' pour poursuivre la campagne pendant cinq ans. Nous avons reçu des offres de matériel bien plus important depuis que je suis à Washington." 104 Sans surprise, de nombreuses personnes ont estimé que l'arrêt des articles antisémites ne signifiait aucun changement de la part de Ford. Pipp a averti dans sa publication : « La vieille haine est là, la vieille influence est là, et tout ce que nous avons à dire aux Juifs est, si Ford arrive un jour au pouvoir, faites attention ! 105

Une partie de la raison pour laquelle Ford a persisté dans ses convictions était parce qu'il sentait, incroyablement, que ses articles n'étaient pas antisémites. Il s'était un jour moqué d'une dépêche annonçant qu'il essayait de « faire la paix avec les Juifs », expliquant qu'il ne leur avait jamais fait la guerre. 106 Il avait toujours possédé un certain nombre d'amis juifs, bien que la plupart d'entre eux aient rompu leur relation après la campagne indépendante. Le vieil ami et voisin de Ford, le rabbin Leo Franklin, a dénoncé les actions de Ford dans la presse alors même qu'il tentait en vain de communiquer avec Ford à un niveau personnel. Pendant plusieurs années, Ford offrait chaque année à Franklin une automobile Ford. Cependant, Franklin rendit le cadeau de 1920 à Ford, écrivant à Ford que : « Vous êtes déterminé à continuer la série d'articles qui doivent inévitablement tendre à empoisonner l'esprit des masses contre les Juifs. soyez le bénéficiaire de votre courtoisie bien intentionnée. Vous prétendez que vous n'avez pas l'intention d'attaquer tous les Juifs, mais quelle que soit la pensée dans votre esprit, il va de soi que ceux qui liront ces articles -inspirés et sanctionnés par vous- en déduire que c'est votre but d'inclure dans votre condamnation toute personne de confession juive. » 107 Franklin reçut une réponse typiquement béate de Liebold : « Il est bien sûr regrettable que vous ayez jugé bon de… rompre les relations de l'amitié qui a jusqu'ici existé entre vous et M. Ford. J'espère sincèrement, cependant, que les conditions s'adapteront de manière à vous convaincre finalement que la position de M. Ford est correcte. le monde et tous ses habitants peuvent en bénéficier ainsi. Aucun homme ne peut suivre un principe s'il n'est pas prêt et disposé à faire tous les sacrifices nécessaires. » 108 Ford lui-même était plus direct, demandant innocemment : « Qu'est-ce qui ne va pas, Dr Franklin ? Quelque chose s'est-il passé entre nous ?" 109
A rappelé une connaissance de Ford, "Bien qu'il détestait les Juifs en théorie, il aimait vraiment Izzy Straub, un commerçant local, et je peux les voir maintenant ricaner comme deux copains sur un baril de cracker dans un magasin général." 110 L'artiste de l'entreprise Ford, Irving Bacon, se souvint d'une histoire que Ford aimait raconter au sujet d'une visite qu'il avait faite dans un prêteur sur gages à Washington DC : « Le vieux prêteur sur gages n'arrêtait pas de me regarder. pas toi. J'ai dit oui.' Il a dit : 'Eh bien, j'ai lu ce Dearborn Indépendant du vôtre. Tout va bien. Il dit la vérité sur'' 111

La vérité est que quelques Juifs, principalement des employés de Ford, ont accordé des interviews à la presse qui soutenait Ford. Cependant, leur nombre était si petit qu'il était presque insignifiant. « Il ne comprenait pas pourquoi les Juifs ne comprenaient pas ce qu'il essayait de faire pour eux », se souvient l'employé Jack Davis. « Oh, il était tellement incohérent ! » 112

L'hypocrisie de l'attitude de Ford était clairement évidente dans ses interviews à la presse de l'époque. En octobre 1922, il a souligné : « Quand je dis que je n'ai aucune haine dans mon cœur pour le Juif, je le pense vraiment. Cependant, cela n'efface pas le fait que le Juif est le fondement même de la plus grande malédiction du monde aujourd'hui - la guerre. Il est la "cause" de toutes les anomalies de notre vie quotidienne parce qu'il est le maniaque de l'argent. " 113 D'autres citations que Ford a données à la presse étaient encore moins « charitables ». Dans une interview avec Judson C. Welliver, Ford a affirmé que « Le Juif est un simple marchand de papiers, un commerçant qui ne veut pas produire, mais faire quelque chose à partir de ce que quelqu'un d'autre produit ». 114 Dans une entrevue avec des journalistes montréalais, Ford a déclaré que la seule façon d'atteindre la paix mondiale serait « de rassembler les cinquante principaux financiers juifs du monde et de rendre leurs manipulations d'argent impossibles ». Dans la même déclaration, Ford a qualifié Wall Street de "Mecque juive", ajoutant "Vous savez ce que cela signifie". 115 Lorsqu'il apprit que certains de ses tracteurs avaient été saisis à Berlin, Ford déclara à un journaliste de Syracuse : « Je vais blâmer les hommes d'affaires juifs – vous blâmez qui vous voulez. 116

Ford a étonné Charles W Wood de Collier's avec son obsession juive. "Nous n'avons fait aucune référence aux Juifs", a écrit Wood à propos de la session, "mais aucune interview n'est complète sans une. Naturellement, je voulais l'éviter complètement. Cela ne peut vraiment pas être fait. Références aux" Juifs " ont été saupoudrés tout au long de notre conversation." Parmi les observations de Ford : "Quand les Juifs s'emparent de quelque chose, ça tombe" "Ces financiers juifs ne construisent rien. Ils attendent que les choses commencent à se dégrader puis ils y pénètrent. qu'ils appellent 'finances'' "Vous pensez probablement que les syndicats étaient organisés par le travail, mais ils ne l'étaient pas. Ils étaient organisés par ces financiers juifs. une bonne chose pour le Juif d'avoir sous la main quand il vient pour mettre ses griffes sur une industrie. " 117

Ford avait la curieuse habitude de considérer tout ce qu'il n'aimait pas comme étant « juif ». Un parent a noté plus tard que Ford appellerait « tous les prêteurs sur gages du monde des « juifs », quelle que soit leur religion » 118. tous juifs." 119 Ford dirait aux intervieweurs : « Non, je n'ai aucune haine pour le Juif, et les Juifs qui jouent le plus dur au jeu de l'argent sont très minoritaires. » 120 En privé, à Liebold, cependant, il dirait : « Vous ne pouvez pas les distinguer. Vous devez les poursuivre tous. Ils font tous partie du même système. " 121

Ford a fait deux longues déclarations au cours de cette période, destinées à expliquer ses attaques. Le premier était une interview de décembre 1921 dans laquelle il mettait en évidence leur prétendue inspiration : « Ce sont les Juifs eux-mêmes qui m'ont convaincu de la relation directe entre le Juif international et la guerre. En fait, ils ont fait tout leur possible pour me convaincre. " Ford raconta ensuite que cela avait eu lieu lors de sa mission Peace Ship de 1915 : « Sur ce navire se trouvaient deux Juifs éminents. ils contrôlaient le monde par le contrôle de l'or et que le Juif, et personne d'autre que le Juif, pouvait arrêter la guerre. Les juifs contrôlaient la guerre, comment ils avaient l'argent, comment ils avaient accaparé tous les matériaux de base nécessaires pour combattre la guerre et tout ça, et ils ont parlé si longtemps et si bien qu'ils m'ont convaincu. avait commencé la guerre qu'ils la continueraient aussi longtemps qu'ils le souhaiteraient et jusqu'à ce que les Juifs arrêtent la guerre, elle ne pouvait pas être arrêtée. Nous étions au milieu de l'océan et j'étais tellement dégoûté que j'aurais aimé faire demi-tour. "122

Ford a poursuivi en expliquant qu'il avait enquêté sur les allégations des Juifs à son retour en Amérique et qu'il avait trouvé de nombreuses preuves pour les étayer. Cependant, "Il semblait qu'il n'y avait aucun journal aux États-Unis qui ose imprimer la vérité." Ford a ensuite ajouté, plutôt serein, « certainement quelque part aux États-Unis, il devrait y avoir un éditeur assez fort et courageux pour dire aux gens la vérité sur la guerre. Si personne d'autre ne le fera, je deviendrai moi-même éditeur, et J'ai fait." 123

L'explication de Ford soulève quelques questions. Tout d'abord, si les Juifs sur le navire de la paix croyaient vraiment que la guerre « ne pouvait pas être arrêtée », alors pourquoi étaient-ils en mission pour commencer ? Plus évidemment, il y avait le souvenir Mine. Schwimmer était au courant de l'explosion antisémite de Ford avant même que le navire n'ait mis les voiles.

La deuxième déclaration majeure de Ford sur le sujet se trouve dans son autobiographie de 1922 écrite avec Samuel Crowther, My Life and Work. Ford y niait à nouveau tout antisémitisme manifeste de sa part : « Les lecteurs de nos articles verront tout de suite que nous ne sommes animés par aucune sorte de préjugé, sauf peut-être un préjugé en faveur des principes qui ont fait notre civilisation. 124 Cependant, Ford a poursuivi en déclarant que « On avait observé dans ce pays certains courants d'influence qui provoquaient une détérioration marquée de notre littérature, de nos divertissements et de notre conduite sociale. Une baisse générale des normes se faisait sentir partout. la grossièreté robuste de l'homme blanc. mais un orientalisme méchant qui a insidieusement affecté tous les canaux d'expression - et à un point tel qu'il était temps de le défier. Le fait que ces influences sont attribuables à une source raciale est un fait pour être compté, non seulement par nous, mais par les gens intelligents de la race en question. » 125 Ford a poursuivi, et a révélé son préjugé religieux évident dans le processus : « Pour le moment, la question est donc entièrement entre les mains des Juifs. S'ils sont aussi sages qu'ils le prétendent, ils travailleront à rendre les Juifs américains à la place. de travailler pour rendre l'Amérique juive. Le génie des États-Unis est chrétien au sens le plus large et son destin est de rester chrétien. Il a terminé sa défense sur la note arrogante que « le temps montrera que nous sommes les meilleurs amis du meilleur intérêt des Juifs que ceux qui les louent en face et les critiquent dans leur dos ». 126

L'autobiographie de Ford a révélé un antisémitisme qui était monnaie courante dans le Michigan rural de sa jeunesse. Au milieu de la fin des années 1800, les Juifs étaient considérés comme des non-Américains par les populistes "nativistes", comme des êtres humains racialement inférieurs par les darwinistes sociaux, et comme les meurtriers du Christ par les protestants de la Bible Belt. Les Juifs n'étaient pas monnaie courante dans l'enfance de Ford à Dearborn, à l'exception d'un vendeur itinérant occasionnel. Cependant les stéréotypes d'entre eux abondaient. Pendant la guerre de Sécession, le Chicago Tribune a attaqué « Belmont, les Rothchild et toute la tribu des Juifs, qui avaient acheté des obligations confédérées ». 127 Le général Grant a même tenté d'expulser tous les Juifs, y compris les femmes et les enfants, du Tennessee et du Mississippi occupés par l'Union pour « violation de toutes les réglementations commerciales établies par le Trésor public. que « l'un des grands facteurs à l'origine de la guerre civile qui l'a déclenchée et a rendu impossible le règlement pacifique des problèmes, était le Juif. » 129 Les stéréotypes anti-juifs ont également fleuri dans le divertissement populaire de l'époque. Le roman de Charles Dickens, Oliver Twist , mettait en vedette la figure menaçante de Fagin. Sur scène, Edwin Booth et Henry Irving ont tous deux voyagé dans le Midwest dans des productions de « Le marchand de Venise », une pièce célèbre pour son personnage juif maléfique de Shylock.130

À partir des années 1870, un grand nombre d'immigrants juifs ont commencé à arriver aux États-Unis en provenance d'Europe de l'Est. L'un des endroits où ils se sont installés en grand nombre était Détroit. Ces nouveaux immigrants étaient souvent qualifiés de petits criminels ou de marchands lubriques et ont été blâmés par beaucoup pour le marasme économique des années 1890. Cela semblait refléter les accusations portées par Ford contre les Juifs pendant le déclin économique de l'Amérique de l'immédiat après-guerre. Le tout premier numéro de l'Independent sous lui déclarait que "Nous devons doubler notre garde contre l'une des vieilles choses dangereuses qui reviennent ramper à leur ancienne place." 131

Une représentation des Juifs typiques de l'Amérique de la fin du XIXe siècle qui ont façonné Ford peut être trouvée dans le roman d'Albert W. Aikens de 1881, The Wolves of New York : « Son visage était particulier, la peau étant aussi jaune que le parchemin, le menton était couvert d'une épaisse barbe gris-noir, qui était aussi crépue que la laine d'un Africain, les cheveux de sa tête ressemblaient à la barbe, à la fois en couleur et en caractère bien que porté assez long et sous ses sourcils broussailleux ressemblaient à des yeux de furet dans leur netteté. Sa robe convenait bien à son visage un très long manteau, mi-ulster et mi-corps-manteau, plutôt le pire pour l'usure le couvrait du cou aux talons. Ses longues mains musclées étaient enveloppées de brun terne des gants qui, d'une certaine manière, donnaient une idée des serres d'un oiseau de proie féroce et rapace. « Vous avez envie de monsieur Von Trompp ? demanda l'homme avec un fort accent juif allemand. — Oui, monsieur, c'est mon nom. "Et le mien est Solomons-- Moses Solomons. J'ai un bureau à Wall Street, je suis un courtier et je fais aussi une affaire de leetle en escompte de tout, vous savez, pour faire de l'honnête penny", et le vieil homme a ri et a frotté son Von Tramp n'avait jamais rencontré un membre de cette fraternité auparavant, mais il en avait souvent entendu parler. des affaires une bande de misérables peu recommandables avides de proies et de pillage. " 132

L'attitude de Ford envers les Juifs était peut-être courante à l'époque de sa jeunesse et au début de l'âge adulte. Cependant, sa décision de le transformer en une croisade personnelle était une bizarrerie unique à Ford seul. C'était un trait distinct pour lui de faire connaître ses croyances, aussi bizarres soient-elles. Et Ford avait beaucoup de croyances étranges. Il a dit une fois aux journalistes que le lait était malsain après avoir été touché par l'air. Il a demandé aux enquêteurs de produire un rapport de 22 pages pour déterminer si la Marie de la comptine "Marie avait un petit agneau" avait réellement existé. 133 Il était convaincu que les travailleurs des champs pétrolifères possédaient une chevelure exceptionnellement saine. En conséquence, il a demandé à son domestique de tremper les lames de rasoir dans du kérosène et de l'eau dans le but de créer un type de "tonique capillaire". 134 Lorsqu'il a été informé par Thomas Edison qu'un produit chimique contenu dans le papier à cigarettes « pourrit les nerfs », Ford a interdit tous les produits du tabac de la société Ford et a lancé une attaque contre le tabagisme dans la presse. "Étudiez l'histoire de presque tous les criminels", a-t-il déclaré dans une interview, "et vous trouvez un fumeur de cigarettes invétéré." 135

Il est intéressant de noter que Ford était bien en avance sur son temps à d'autres égards. Il a soutenu le mouvement des suffragettes des femmes et a fait campagne en sa faveur dans les pages de son journal. Il a également embauché plus de travailleurs noirs que tous les autres constructeurs automobiles réunis. Dans une pratique inconnue à l'époque, Ford avait souvent un contremaître noir chargé des travailleurs blancs dans ses usines. 136 Ford avait ses préjugés, mais ils semblaient être réservés uniquement aux Juifs.

La biographie autorisée de Ford, The Amazing Story of Henry Ford de James Martin Miller, est parue la même année que l'autobiographie de Ford. Il a consacré 7 chapitres complets - 94 pages - à la défense de la position de Ford sur les Juifs et au recyclage des allégations de l'Independent. Comme l'autobiographie de Ford, le livre était un best-seller. Son auteur écrivit plus tard, avec remords, à l'avocat juif Samuel Untermyer :

"J'ai écrit un livre sur Ford, malheureusement envoyé pour le faire dans le feu de l'entretien présidentiel de Ford. Je parle de sa propagande anti-juive, le citant dans ce livre. J'étais beaucoup avec lui. Ford savait personnellement tout à propos de Ford. l'attaque contre les Juifs faite dans The Dearborn Independent. Je n'ai jamais eu de visite avec lui, au déjeuner ou au dîner quand il ne parlait pas des Juifs et de sa campagne contre eux. 137 Miller se dissociera de Ford d'une manière beaucoup plus significative plus tard
au.

L'une des défenses de Miller contre Ford dans son livre était qu'il « emploie 4 000 Juifs et fait plus pour industrialiser les Juifs et en faire des producteurs, plutôt que des consommateurs, que toute autre force dans le monde ». 138 Cette statistique a souvent été utilisée par Ford pour écarter les accusations d'antisémitisme, bien que, comme il l'a noté à Judson C. Welliver dans Review of Reviews, il a vu qu'il s'agissait de travailleurs et qu'ils n'obtenaient pas d'emplois de bureau. 139 Même alors, les travailleurs juifs n'étaient pas toujours dans une situation garantie. Le contremaître William Klamm a rappelé qu'il existait une politique interdisant aux garçons juifs de travailler dans le magasin : "Bien sûr, ce n'était pas franc, mais vous le saviez quand on vous a dit de ' virer ce juif là-bas ". 140 La paranoïa de Ford contrôlait même les matériaux utilisés par ses ouvriers. "Ne laissez jamais M. Ford vous voir utiliser du laiton", disait-on aux nouveaux employés. "C'est un métal juif." 141

Le trésorier de Ford, Frank Klingensmith, a été licencié après avoir suggéré à Ford qu'il pourrait avoir besoin d'emprunter de l'argent à des banquiers new-yorkais lors d'une crise économique d'après-guerre dans l'entreprise. Selon Liebold, « Klingensmith avait l'habitude de faire la queue avec beaucoup de banquiers juifs là-bas et c'est ce que M. Ford n'aimait pas. mettez-le à la hauteur." 142 Warren C. Anderson, directeur des opérations européennes, a été licencié après s'être plaint que la campagne de Ford avait entraîné un "boycott virtuel" des voitures Ford à l'étranger. 143 Ensuite, il y avait Ernest Kanzler, le meilleur ami d'Edsel Ford et l'un des cadres les plus brillants de Ford. Kanzler fut l'une des rares personnes à tenter de persuader Ford de mettre à jour le modèle T., dont le public se fatiguait rapidement.Ford a déclaré que Kanzler devenait « trop gros pour ses culottes » et a demandé à l'exécutif Ray Dahlinger de répandre la fausse rumeur selon laquelle Kanzler était juif. Quand la nouvelle lui est revenue, Kanzler a simplement fait remarquer : « Beaucoup d'hommes brillants sont juifs. Pourtant ses jours étaient comptés. Il a été licencié quand Edsel a été envoyé hors du pays pour une entreprise commerciale. 144
Bien que The Dearborn Independent ait arrêté ses articles antisémites en janvier 1922, il n'a pas cessé totalement de calomnier les Juifs. Des références à eux étaient encore occasionnellement éparpillées parmi ses pages. Cependant, ils étaient moins évidents qu'avant. Les gros titres se lisent désormais « La théorie d'Einstein a déclaré une farce colossale » et « Un disraeli moderne », mais ne faisaient pas spécifiquement référence aux Juifs. Le Detroit Jewish Chronicle affirmait que Ford était simplement passé de l'antisémitisme russe « brut », « qui faisait appel aux passions les plus basses des paysans ivres », à l'antisémitisme allemand plus subtil, « la méthode intellectuelle ». 145

Cependant, la publication d'un certain nombre d'articles de la campagne 1920-1921 sous forme de livre est plus importante et plus dommageable. Intitulés collectivement The International Jew, les articles étaient répartis sur quatre volumes d'une moyenne de 250 pages et qui se sont vendus 0,25 pièce. Le volume I était sous-titré « Le problème le plus important du monde », Volume II : « Activités juives aux États-Unis », Volume III :
« Influences juives dans la vie américaine » et Volume IV : « Aspects du pouvoir juif aux États-Unis ». Comme indiqué dans la préface du tome I, la raison de la publication de ces livres était de répondre au grand nombre de demandes du public « La demande d'exemplaires antérieurs du papier était si grande que l'offre a été épuisée tôt, de même qu'une grande édition d'un livret contenant les neuf premiers articles de la série." 146 Les livres seraient finalement condensés en un seul volume également intitulé The International Jew. C'est grâce à ces publications que le message de Ford a pu atteindre un public mondial extrêmement large.

Peu après la publication de The International Jew, un lecteur de Philadelphie écrivit à Ford qu'il aimerait voir les livres traduits en allemand : « Cela aiderait grandement la cause, car les ventes en Allemagne seraient énormes ! Entièrement aussi importantes qu'ici, si en effet, pas beaucoup plus grand qu'ici, car les Allemands ferment généralement leur écurie avant que le cheval ne soit volé. » 147 C'est encore Liebold qui répondit :
"Nous souhaitons informer que le Volume I de The International Jew a été publié en Allemagne et peut être obtenu auprès de Hammerverlag (Th. Fritsch) Leipzig. Comme nous avons consacré toute notre attention au problème aux États-Unis, nous n'envisageons pas le publication de ce livre en langues étrangères, préférant laisser cela aux habitants des pays respectifs où cela leur serait bénéfique. » 148 Beaucoup de gens ont cru Liebold sur parole, car Le Juif international fut bientôt traduit en 16 langues différentes parmi d'autres, dont l'allemand, le hongrois, le roumain, le serbe, le suédois, l'arabe, le polonais et le russe. Entre 1920 et 1922 seulement, l'édition de Leipzig de Theodor Fritsch, mentionnée dans la lettre de Liebold, a connu six éditions. 149

En mai 1924, Herman Bernstein accusa Ford d'être considéré comme un « apôtre antisémite » dans une grande partie de l'Europe, en particulier en Allemagne, en Hongrie et en Roumanie. 150 Ford était certainement considéré comme un héros par de nombreuses organisations antisémites à l'étranger, dont la plus célèbre du siècle. Dès décembre 1922, le New York Times publiait un article intitulé « Berlin entend que Ford soutient Hitler ». À l'époque, le Berliner Tragblatt avait fait appel à l'ambassadeur américain à Berlin pour enquêter sur les rumeurs de soutien financier entre Ford et le parti nazi naissant. Un correspondant du New York Times enquêtant sur l'affaire a trouvé ce qui suit au quartier général d'Hitler à Munich sur Cornelius Street : « Le mur à côté de son bureau est décoré d'une grande image d'Henry Ford. Dans l'antichambre il y a une grande table couverte de livres, qui sont une traduction d'un livre écrit et publié par Henry Ford. Si vous demandez à l'un des sous-fifres d'Hitler la raison de la popularité de Ford dans ces cercles, il sourira sciemment mais ne dira rien. Dans les cercles nationalistes à Berlin aussi, on entend souvent Le nom de Ford mentionné par des personnes qui sembleraient les toutes dernières au monde avec lesquelles un Américain respectant la Constitution républicaine chercherait une quelconque association. » 151

En mars 1923, un journaliste du vieil ennemi de Ford, The Chicago Tribune, a interviewé Hitler lui-même à ce sujet. Lorsque le sujet en est venu à la candidature présidentielle de Ford, Hitler a commenté : « J'aimerais pouvoir envoyer certaines de mes troupes de choc à Chicago et dans d'autres grandes villes américaines pour aider aux élections. Nous considérons Heinrich Ford comme le leader du mouvement fasciste en pleine croissance. en Amérique. Nous admirons particulièrement sa politique anti-juive qui est la plate-forme fasciste bavaroise. Nous venons de faire traduire et publier ses articles anti-juifs. Le livre est distribué à des millions de personnes dans toute l'Allemagne. 152 Le journaliste, après enquête, a découvert que les livres de Ford étaient, en effet, distribués « par wagons pleins » et étaient « exposés dans toutes les librairies du sud de l'Allemagne ».
Hitler a nié tout soutien financier de la part de Ford, déclarant simplement : « Il n'est pas vrai que M. Ford soutient financièrement le mouvement fasciste en Allemagne. 153 Cependant, un article paru au même moment dans le New York Times rapportait qu'un certain Herr Auer, vice-président de la Diète bavaroise, avait parlé au président Ebert des accusations répandues de soutien de Ford aux nazis. Herr Auer était convaincu que le soutien financier et moral d'Henry Ford avait été accordé aux révolutionnaires bavarois parce que, selon l'article, « une partie du programme de Herr Hitler, chef des monarchistes, est l'extermination des Juifs en Allemagne. " 154 "La Diète bavaroise", a déclaré Herr Auer, "a depuis longtemps des informations selon lesquelles le mouvement hitlérien a été en partie financé par un chef antisémite américain, qui est Henry Ford. L'intérêt de M. Ford pour le mouvement anti-juif bavarois a commencé il y a un an. lorsqu'un des agents de M. Ford cherchant à vendre des tracteurs Ford est entré en contact avec Dietrich Eichart, le célèbre pangermaniste. Peu de temps après que Herr Eichart a demandé une aide financière à l'agent de M. Ford, l'agent est retourné en Amérique et immédiatement l'argent de M. Ford a commencé venir à Munich. Herr Hitler se vante ouvertement du soutien de M. Ford et loue M. Ford non pas comme un grand individualiste mais comme un grand antisémite. 155

Dans un procès en juin 1923, Herr Auer déclara que "Henry Ford aurait dû être reçu comme un roi s'il venait un jour à Munich" et que des sources crédibles l'avaient informé que "Henry Ford jouait un grand rôle dans le parti national-socialiste ." L'un des principaux lieutenants d'Hitler, Christian Weber a confirmé la première partie de la déclaration d'Auer dans son témoignage suivant : « La réception du festival pour Ford, s'il était venu à Munich, aurait été pour Ford l'antisémite. Cependant, il a nié tout soutien financier, déclarant que « le parti n'a pas encore reçu un seul centime de Ford. » 156

Cela ne voulait pas dire que l'idée n'était jamais entrée dans l'esprit d'Hitler. Dans un mémoire de 1937 intitulé I Knew Hitler, un ancien associé d'Hitler nommé Kurt Ludecke a affirmé qu'il avait été envoyé en Amérique en 1924 pour collecter des fonds pour le parti nazi. Pendant son séjour à New York, Ludecke a rencontré Siegfried et Winifred Wagner, fils et belle-fille du célèbre compositeur antisémite Richard Wagner. Le couple était en Amérique pour obtenir un nouveau soutien pour les symphonies de Wagner après leur condamnation pendant les années de guerre anti-allemande. Ludecke et les Wagner se sont rendus à Detroit ensemble pour rencontrer Ford et obtenir une aide financière pour les nazis, que Winifred a soutenu avec enthousiasme. Ludecke a pu obtenir une rencontre privée avec Ford par l'intermédiaire de Liebold. Alors qu'il relatait la lutte du parti nazi, Ford a prêté une attention particulière, intervenant de temps en temps, "Je sais. Oui, les Juifs, ces Juifs rusés." Cependant, selon Ludecke, sa réponse finale était moins qu'enthousiaste. "Si j'avais essayé de vendre à M. Ford une noix de muscade en bois", a écrit Ludecke, "il n'aurait pas pu montrer moins d'intérêt pour la proposition. Ford était profondément intéressé par ce que j'avais à dire, mais il n'était pas du tout intéressé dans ce que j'avais à demander. Il devint immédiatement très méfiant lorsque je me pressai vers mon but avec de franches demandes d'argent. Plus je prononçais le mot, plus Henry Ford se refroidissait d'idéaliste à homme d'affaires. Cameron avec la décision finale de Ford : "La proposition ne sera probablement pas retenue." Ludecke fit un rapport consciencieux à l'Allemagne et à un « Hitler irrité et nerveux pour l'informer de l'échec de la mission.158

Un récit différent de l'entreprise de Détroit a cependant été révélé dans une interview avec une personne âgée Winifred Wagner dans les années 1970. Selon Frau Wagner, elle avait rencontré un Ford très enthousiaste quelques jours avant sa rencontre avec Ludecke. « Les philosophies de Ford et d'Hitler étaient très similaires », se souvient-elle. « Ford était très bien informé de tout ce qui se passait en Allemagne. Il savait tout du mouvement national-socialiste. Ford m'a dit qu'il avait aidé à financer Hitler avec l'argent des ventes d'automobiles et de camions qu'il avait envoyés en Allemagne. Frau Wagner a affirmé que, lorsqu'elle a informé Ford qu'Hitler avait toujours besoin d'argent, il a fait une remarque sur sa volonté de soutenir un homme comme Hitler qui travaillait pour libérer l'Allemagne des Juifs. 159

Upton Sinclair a accusé Ford d'avoir utilisé le prince Louis Ferdinand, un petit-fils du Kaiser Wilhelm II, comme agent pour transférer des fonds en Allemagne. Ferdinand a été employé par Ford pendant deux ans et demi dans les années 1920. Par son intermédiaire, trois cent mille dollars auraient été transmis au trésor nazi. 160 Sinclair n'a cependant offert aucune source ou preuve pour ces affirmations. En 1933, un comité du Congrès a enquêté sur les allégations selon lesquelles Ford avait financé le parti nazi, mais n'a rien pu prouver de manière concluante.

Alors que la question de l'éventuelle aide financière de Ford aux nazis reste un mystère, son aide par l'influence reste indiscutable. Lorsque la nouvelle des boycotts juifs parvint à Hitler, il déclara : « La lutte de la finance juive internationale contre Ford n'a fait que renforcer les sympathies du parti national-socialiste pour Ford et a donné la plus large diffusion à son livre, The International Jew. 161 Selon l'assistant nazi, Felix Kersten, Heinrich Himmler a affirmé que le livre de Ford lui avait ouvert les yeux sur le danger juif. 162 De manière significative, Ford était également le seul Américain à être mentionné dans le testament politique d'Hitler, Mein Kampf - un livre qui devait une grande partie de sa philosophie à The International Jew. « Ce sont les Juifs qui gouvernent les forces boursières de l'Union américaine », a déclaré Hitler dans ses pages. "Chaque année en fait de plus en plus les maîtres contrôlants des producteurs dans une nation de cent vingt millions, seul un seul grand homme, Ford, maintient toujours à leur fureur une indépendance totale." 163

Cependant, même Ford ne pouvait pas toujours égaler le fanatisme enragé des nationaux-socialistes. Lorsqu'il a été révélé que Ford prévoyait de reverser 7 millions de dollars de bénéfices de guerre au gouvernement, les nazis se sont plaints qu'il aurait dû utiliser l'argent « pour combattre les pensionnaires hébreux de Wall Street, qui sont plus responsables que quiconque de la misère économique de l'Allemagne. . " 164

Il est intéressant de noter qu'il n'y avait pas que les nazis que Ford était accusé de financer. En 1927, il a été rapporté que Ford avait prêté 3 000 $ à un antisémite hongrois nommé Laszlo Vannay. Selon le New York Times, Vannay était « l'un des dirigeants les plus fanatiques contre les Juifs pendant la terreur blanche en 1921 ». 165 Dans une interview au Magyarsag, Vannay a affirmé avoir reçu le prêt après avoir accédé à une demande lui demandant d'envoyer la preuve de ses activités antisémites. Il avait envoyé à Ford divers articles de journaux et une copie des accusations portées contre lui par le procureur général hongrois pour ses activités antisémites. 166 Il a également affirmé que Ford avait promis un soutien supplémentaire. Dans les semaines qui ont suivi ces affirmations de Vannay, le bureau de Ford a reçu des centaines de demandes de soutien similaires de la part d'autres groupes antisémites hongrois.

Au même moment où Ford était salué comme un héros antisémite en Europe, il était confronté à un autre procès en Amérique. Celui-ci venait d'Herman Bernstein, le même homme qui avait aidé à exposer les Protocoles des sages de Sion comme un faux. Dans le numéro du 20 août 1921 de l'Independent, Bernstein avait été identifié comme la source sur le Peace Ship qui a révélé à Ford la supposée conspiration juive mondiale. "Il m'a dit la plupart des choses que j'ai imprimées", a affirmé Ford dans l'article, qui qualifiait Bernstein de "messager de la communauté juive internationale". 167 Un Bernstein indigné a nié les allégations et, en 1923, a poursuivi Ford pour 200 000 $. Il a déclaré à la presse qu'il rendait service au public en permettant au peuple américain d'avoir une "vraie image" de "l'imagination malade" de Ford. 168

Ford, cependant, était trop préoccupé par d'autres questions pour prêter beaucoup d'attention au procès. Au lieu de cela, il concentrait tous ses efforts sur l'acquisition de Muscle Shoals. Muscle Shoals était la série de barrages et de centrales électriques qui serait plus tard connue sous le nom de Tennessee Valley Authority. Après la Première Guerre mondiale, il a été décidé par le gouvernement d'ouvrir la zone nouvellement créée au développement privé. Ford y a vu une chance de créer une société ordonnée loin des grandes villes, qu'il méprisait.
Comme pour tous ses projets, Ford a présenté celui-ci à la presse, déclarant à un moment donné que ses plans pour la propriété « profiteraient au monde entier » et seraient même
« éliminer la guerre. » 169 Cependant, il n'offrait que 5 millions de dollars pour un projet qui avait coûté au gouvernement 85 millions de dollars et qui valait 8 millions de dollars en ferraille à lui seul. 170 Son offre s'est heurtée à une résistance ouverte au Sénat, et son offre pour la propriété risquait de ne jamais obtenir l'approbation du gouvernement. Dans un effort pour gagner le soutien du public, Ford a rendu visite à des agriculteurs vivant dans la vallée de Muscle Shoals et a demandé à l'Independent de publier des articles qui défendaient le « agriculteur américain ». Cependant, afin de fournir un flux constant d'articles et de donner à Ford une "croisade" pour les agriculteurs, une campagne plus ciblée était nécessaire.
Le 23 avril 1924, les articles juifs refont surface dans les pages du journal de Ford. « Exploitation juive des organisations d'agriculteurs américaines : les pièges à monopole opèrent sous le couvert d'associations de commercialisation », titrait le titre. La ligne d'ouverture a donné le ton à la série qui allait suivre : « Une bande de juifs - banquiers, avocats, prêteurs sur gages, agences de publicité, emballeurs de fruits, acheteurs de produits, directeurs de bureaux professionnels et experts comptables - est sur le dos de l'Américain agriculteur." 171 Un article typique montrerait une image d'un champ de céleri, avec la légende qui l'accompagne : "Chaque tige de céleri... rend directement hommage à la domination juive du système de commercialisation coopératif dans cette partie des États-Unis." 172 Comme pour la série précédente, ces articles ont utilisé un certain nombre de Juifs éminents comme boucs émissaires pour les accusations, dont Bernard Baruch, Albert Lasker Otto Kahn, Eugene Meyer et Julius Rosenwald. Cependant, l'axe principal de la campagne était dirigé contre l'avocat de Chicago, Aaron Sapiro.

Aaron Sapiro était une figure fière et controversée, connue pour son caractère colérique. Né dans la pauvreté et élevé dans un orphelinat, il avait d'abord étudié pour devenir rabbin. Il est ensuite passé au droit et a finalement travaillé comme organisateur de coopératives pour les producteurs de fruits en Californie. La plupart des attaques de l'Indépendant se sont concentrées sur son "plan Sapiro". Ce plan impliquait l'organisation des agriculteurs en coopératives dans le but d'éliminer les intermédiaires et les grossistes et, ce faisant, d'augmenter les profits agricoles. En 1925, le Plan Sapiro comptait 890 000 membres dans tout le pays et avait l'aval du Conseil national de l'Association de commercialisation des coopératives agricoles. Selon le New York Times, Sapiro était le leader « de l'un des plus grands mouvements agricoles des temps modernes. C173 Il déclarait souvent que l'argent ne signifiait rien pour lui lorsqu'il traitait avec les agriculteurs. Néanmoins, Sapiro était aussi célèbre pour sa haute honoraires comme il l'était pour leurs résultats productifs.

William J. Cameron, une fois de plus, a supervisé les articles de la campagne. Cette fois, cependant, ils ont en fait été écrits par un ancien journaliste, Henry H. Dunn, sous le pseudonyme de Robert Morgan. Dans sa correspondance avec The Independent, Dunn a déclaré que prouver le complot était l'histoire la plus difficile qu'il ait jamais traitée. Parmi les obstacles qu'il rencontra, il y avait le fait que Juifs et Gentils étaient tous deux également actifs dans les coopératives. Un autre problème était que, même si Dunn était convaincu que Sapiro avait «dépecé les agriculteurs sur des milliers», les agriculteurs gagnaient en fait plus d'argent que jamais. Sans surprise, il était difficile de trouver ceux qui étaient prêts à condamner Sapiro par écrit. 174

Les attaques contre Sapiro étaient incroyables, même selon les normes de l'Independent. Sapiro a été accusé d'avoir dirigé « un complot de banquiers juifs » qui forçaient les agriculteurs à rejoindre les coopératives. Son plan Sapiro avait « détourné des millions des poches des hommes qui labourent le sol et entre les mains des Juifs et de leurs partisans ». 175 Il a été accusé d'avoir utilisé des tactiques de « bras fort » et des escouades de bolchévistes afin d'injecter aux enfants de la ferme les germes du communisme, afin qu'ils soient « de la pâte à modeler » entre ses mains. 176 Ses associés non juifs n'étaient rien de plus que « de faux fronts gentils. camouflage humain du cercle international d'étrangers professionnels ». 177 Même Liebold a commenté à Ford : « Vous savez, Cameron devient un peu fou avec ce type, Sapiro. "C'est exactement ce que je veux", a répondu Ford. « N'interfère pas avec Cameron. S'il peut m'engager dans un procès avec Sapiro, c'est exactement ce que je veux. J'aimerais voir cet homme entamer un procès contre moi. 178
Ford se souvenait sans aucun doute de son propre procès en diffamation et des ennuis et du ridicule qu'il lui avait causé. Il a peut-être eu une affaire, mais c'est le Chicago Tribune qui a eu l'influence. Maintenant, Ford avait sa propre influence avec The Dearborn Independent. Avec son journal, il avait apparemment plus qu'assez d'argent et d'influence pour gagner un procès intenté contre lui. Il pensait peu au procès en diffamation de Bernstein et en accueillait maintenant un de Sapiro.

C'est arrivé le 23 avril 1925, lorsque Sapiro a poursuivi Ford pour 1 million de dollars.L'affaire n'a en fait atteint le tribunal que près de deux ans après son dépôt. Entre-temps, Ford avait perdu sa dernière offre pour les Muscle Shoals. Avec deux poursuites contre lui, il avait cependant plus qu'assez à gérer. Les détectives privés de Ford se sont rapidement précipités à travers le pays dans le but de déterrer autant qu'ils le pouvaient sur Sapiro. Cette fois, ils auraient à produire des preuves qui tiendraient devant un tribunal et non le type de sensationnalisme qui a été publié dans le journal de Ford. Ils se sont rendus en Californie, en Oregon, en Caroline du Nord et du Sud, en Virginie, en Virginie-Occidentale, à Washington, au Minnesota, en Idaho et dans le Maine, compilant finalement 40 000 pages de dépositions. 179 De retour à Dearborn, le bureau de Ford recevait des lettres de soutien effrayantes : « Sapiro est un petit Juif astucieux. La Bible dit que les Juifs retourneront en Palestine, mais ils veulent d'abord retirer tout l'argent de l'Amérique. il est un déchet. Plus tôt les sangsues reçoivent une dose de « Allez vite », mieux ce sera." 180

En août 1926, quelque chose s'est produit dans le cas que Ford n'avait pas prévu. Au cours d'une célébration pour lui à l'aéroport de Ford, un homme se faisant passer pour un journaliste a laissé tomber un document sur les genoux de Ford et a calmement annoncé : « Je signifie une assignation à comparaître devant la Cour de circuit des États-Unis dans l'affaire Sapiro contre Ford. Ford était mortifié, criant : « Non, non, non ! Emportez-le ! Les gardes du corps de Ford ont ensuite poursuivi et accosté le serveur de processus. « Tu penses que tu es assez intelligent, n'est-ce pas ? sourit l'un des gardes. « Eh bien, vous n'avez pas du tout signifié d'assignation à M. Ford. Vous l'avez signifiée au frère de M. Ford, John Ford. » "Alors qu'est-ce que c'est que tout ce bruit", a répondu innocemment le serveur. " 181

En mars 1927, l'affaire Sapiro était enfin prête à être entendue par le tribunal. Cependant, Ford et ses six avocats coûteux contestaient toujours l'assignation. L'avocat de Sapiro est devenu de plus en plus irrité, surtout lorsqu'il a été révélé que Ford avait récemment nié par écrit avoir jamais été signifié. Enfin, l'avocat de Sapiro a menacé de déposer des documents d'outrage. À ce moment-là, Ford était à court d'options et a fait savoir à contrecœur le lendemain qu'il témoignerait.

L'affaire devait être jugée devant le juge Fred M. Raymond à Détroit, car Sapiro la voulait dans la "propre cour arrière" de Ford. Ford avait initialement prévu d'être représenté par l'avocat Delancey Nicoll. Nicoll a été licencié, cependant après que Ford ait découvert qu'il était un fumeur. 182 Le sénateur James A. Reed du Missouri a ensuite été choisi pour agir en tant que chef du personnel juridique de Ford. "Nous avons souvent entendu dire qu'Henry Ford avait juste eu de la chance", a plaisanté Will Rogers, ". Mais quand un homme sort et engage Jim Reed pour son avocat, c'est du génie inspiré. L'autre côté a besoin de Moïse pour rivaliser avec lui." 183 Ford s'attendait à ce que Sapiro soit représenté par un « avocat juif » de New York. Cependant, au grand dam de Ford, l'avocat de Sapiro s'est révélé être William Henry Gallagher, basé à Detroit et catholique irlandais. Selon un associé, Ford a qualifié en privé Gallagher de "front chrétien" et devait constamment se référer aux catholiques en général comme "outils des Juifs" après le procès. 184

Au début du procès, l'avocat de Sapiro a reçu un coup terrible. Le sénateur Reed a réussi à convaincre le juge que la race n'était pas un problème dans cette affaire. "Les idées de M. Ford sur les Juifs dans leur ensemble et son attitude envers eux en tant que peuple seront interdites", a déclaré le juge Raymond. 185 Son raisonnement était que Ford était jugé pour avoir diffamé Sapiro en tant qu'individu et non la race juive dans son ensemble. Il était, apparemment, sans importance que les deux aient souvent été interchangeables dans les pages de l'Indépendant. Désormais, la défense n'avait plus qu'à prouver que Ford avait complètement ignoré les attaques menées dans son journal. Ils avaient besoin d'un patsy et ils en ont trouvé un avec William J. Cameron.

Au début du procès, les avocats de Ford avaient affirmé que Ford n'avait jamais lu les articles de Sapiro dans The Dearborn Independent, n'avait jamais parlé de Sapiro et n'avait même jamais entendu parler de Sapiro avant le lancement de la poursuite. Cameron, lors d'un témoignage qui a duré plus de six jours, a accepté l'entière responsabilité du contenu du document. "Je n'ai eu aucune conversation avec M. Ford sur aucun article sur un Juif", a-t-il affirmé depuis la barre des témoins. 186

Alors que Cameron donnait son témoignage, Sapiro s'est retrouvé la cible de beaucoup de ridicule et d'éloges dans le spectre public. Il a reçu de nombreuses lettres de menaces, dont 90 % n'étaient pas signées. Le sénateur Reed a également reçu des lettres condamnant Sapiro. L'un d'eux proclamait que « chaque Juif a juré de casser les trois dents d'un chrétien en l'embrassant », tandis qu'une autre note « à glacer le sang » était signée anonymement par « Un Américain du sang du XVIe siècle ». 187 Certains Juifs, comme l'éminent avocat new-yorkais Louis Marshall, estimaient que le procès de Sapiro donnait à l'Independent une publicité inutile. D'autres, cependant, partageaient le point de vue du rabbin Stephen S. Wise, qui a fait l'éloge de Sapiro comme « un homme prêt à affronter l'homme le plus riche et, dans un certain sens, le plus puissant de la terre, et de dire : « Vous pouvez me calomnier, mais vous devez ne pas mentir sur mon peuple."' 188

Au milieu du témoignage de Cameron, l'équipe de Sapiro a appelé elle-même un témoin clé à la barre. Étonnamment, c'était James Martin Miller, auteur de la précédente biographie pro-Ford, The Amazing Story of Henry Ford. Lorsqu'on lui a demandé si Ford avait déjà mentionné Sapiro, Miller a répondu par l'affirmative : « M. Ford m'a demandé pourquoi je n'avais pas écrit sur les Juifs de la banque de réserve là-bas et il m'a demandé si je connaissais Aaron Sapiro. organisait les fermiers pour ce groupe de Juifs là-bas. [Ford] a dit qu'il allait les dénoncer.189

La veille de son témoignage, Ford a franchi les portes de sa maison en trébuchant avec un certain nombre de coupures et de contusions. Il a dit à sa femme choquée qu'il venait d'être impliqué dans un accident de voiture et a été rapidement transporté à l'hôpital Henry Ford voisin. Des bulletins d'information constants informaient la nation de son état, qui allait d'être au seuil de la mort à se rétablir rapidement. Il a finalement été révélé que Ford n'avait subi aucune fracture ou blessure interne. Bien qu'il ait eu une coupure sur le front et des ecchymoses sur la poitrine, le médecin traitant a déclaré que « le choc de l'accident était le principal problème avec M. Ford ». 190

Le récit de l'accident de Ford indiquait qu'un mystérieux Studebaker l'avait forcé à quitter le bord de la route. Il a ensuite été plongé dans un remblai de quinze pieds et dans un arbre, évitant de justesse une chute dans une rivière voisine. Il ne serait pas en état de témoigner pendant un bon bout de temps. Pendant ce temps, selon les mots de son médecin, tout ce qu'il pouvait faire était d'attendre « que la nature le guérisse ». 191 Alors que les spéculations abondaient sur le fait que Ford avait été victime d'un complot de meurtre, Ford lui-même a insisté sur le fait que l'incident n'était pas intentionnel et a fortement insisté pour que l'affaire soit abandonnée.

Alors que les sympathisants envoyaient des lettres d'encouragement à Ford et lui souhaitaient un prompt rétablissement, il était évident pour certains que tout l'épisode était ridiculement suspect. Les seuls témoins de l'incident étaient deux garçons. L'un n'avait vraiment rien vu tandis que l'autre Carl Makivitz, a affirmé avoir vu le coupé Ford dans un fossé, avec un homme le poussant tandis qu'un autre était assis sur le siège du conducteur. Le récit a été rejeté par un enquêteur de Ford qui a déclaré: "Malkovitz, un garçon bavard, a raconté plusieurs histoires dans son excitation." 192 Sapiro, cependant, a publiquement déclaré qu'il croyait que l'accident était « entièrement fabriqué » comme une excuse pour empêcher Ford de se retirer. 193

Cette conclusion apparemment évidente a été développée des années plus tard par l'enquêteur en chef de Ford de l'époque, Harry Bennett. "Je vais découvrir qui vous a jeté dans la rivière si cela prend le reste de ma vie", a déclaré Bennett à Ford peu après l'accident. "Maintenant, laisse tomber ça," répondit calmement Ford. "C'était probablement juste un groupe d'enfants." Cependant, Bennett a continué à persister, jusqu'à ce que Ford lâche de façon énigmatique : "Eh bien, Harry, je n'étais pas dans cette voiture quand elle est tombée dans la rivière. Je ne sais pas comment elle est arrivée là-bas. Mais maintenant, nous avons une bonne chance de régler ce problème. Nous pouvons dire que nous voulons le régler parce que ma vie est en danger. » 194

Alors que Ford était à la maison en train de "se remettre", Sapiro avait pris la barre des témoins dans l'affaire en cours. Alors que les avocats de Ford l'interrogeaient sur ses pratiques commerciales, les détectives de Ford procédaient à leurs propres examens. Une cinquantaine d'enquêteurs avaient été mis au travail pour mettre sur écoute les téléphones, les salles de câblage et harceler divers témoins. 195 Étonnamment, le 22 avril, l'équipe juridique de Ford a accusé l'avocat de Sapiro de falsification du jury. Selon les enquêteurs, la jurée Cora Hoffman avait déclaré à des témoins avant le procès que l'avoir sur l'affaire serait malsain pour le "vieux M. Ford". Ils ont en outre allégué que l'avocat de Sapiro avait tenté de la soudoyer « avec des milliers de personnes » par l'intermédiaire d'un homme à « contenance juive ». Une Mme Hoffman indignée a nié les allégations dans le Detroit Times, ajoutant : « Il me semble que quelqu'un essaie de garder cette affaire loin du jury. » 196

À la suite du commentaire de Mme Hoffman à la presse, le juge Raymond a déclaré l'annulation du procès, ajoutant que la justice avait été « crucifiée sur la croix d'un journalisme contraire à l'éthique et dépravé ». 197 Il a semblé à beaucoup que la justice avait, en effet, été crucifiée - mais pas à cause de la presse. Sapiro et ses avocats, pour sa part, étaient convaincus qu'ils étaient sur la voie d'une cause gagnante. Ils estimaient que Ford et ses avocats s'en rendaient compte également et avaient saboté le procès avant qu'un tel verdict ne puisse être prononcé. Sapiro était sur le chemin de la victoire selon un juré qui a déclaré : « Le jury a presque unanimement cru que la défense s'était effondrée et que le plaignant était justifié d'intenter une action. Il était en bonne voie pour obtenir un verdict. 198

Le 1er juillet, il a été décidé que le nouveau procès de l'affaire Sapiro contre Ford aurait lieu en septembre. Cependant, exactement une semaine après cette annonce, Ford a fait une déclaration publique qui a surpris tout le monde. Désirant une fin immédiate à l'affaire en cours, Ford a demandé à Joseph Palma, un agent du gouvernement de New York, de contacter Louis Marshall et de lui demander son aide pour faire amende honorable. "Je souhaite que ce tort puisse être réparé", a-t-il déclaré. 199 Ford a été informé qu'il devait présenter des excuses formelles et retirer ses accusations antisémites. Marshall, avec Arthur Brisbane et quelques autres membres de l'American Jewish Committee, a rédigé les excuses que Ford a présentées à la presse. L'enquêteur de Ford, Harry Bennett, a reçu les excuses et a appelé son patron. "C'est assez mauvais, M. Ford," l'informa Bennett. "Je me fiche de savoir à quel point c'est grave", a répondu Ford, "vous le signez et vous réglez la chose." Bennett a essayé de lire le contenu à Ford par téléphone, mais Ford l'a interrompu, en répétant : "Je me fiche de savoir à quel point c'est grave, vous n'avez qu'à régler le problème. Plus ils le font, mieux c'est." 200 Bennett a ensuite contrefait la signature de Ford sur le document et l'a renvoyé à Marshall.

Bien que l'objectif de Marshall était d'humilier Ford quelque peu avec ses excuses, ce n'était en fait pas aussi grave qu'il aurait pu l'être. Les excuses étaient conformes à ce que les avocats de Ford avaient soutenu pendant le procès en ce sens qu'il avait été totalement ignorant de ce que son journal publiait. Les excuses reconnaissaient que Ford était l'éditeur de The Dearborn Independent et The International Jew. Cependant, dans sa « multitude d'activités », il avait été incapable de prêter attention à ce qui en composait le contenu. « À mon grand regret », lisaient les excuses, « j'ai appris que les Juifs en général, et en particulier ceux du pays, non seulement ressentent ces publications comme faisant la promotion de l'antisémitisme, mais me considèrent comme leur ennemi. Le document a ensuite défendu une telle évaluation, à la lumière de "l'angoisse mentale" que les articles avaient provoquée. Cela a conduit Ford à diriger son "attention personnelle" sur le sujet et a affirmé être "profondément mortifié" par ce qu'il avait trouvé. « Si j'avais apprécié même la nature générale, pour ne rien dire des détails de ces propos, j'aurais interdit leur circulation sans un instant d'hésitation. Le document faisait l'éloge de la culture juive pour ses vastes contributions à la civilisation, et pour sa sobriété, sa diligence, sa bienveillance et son « intérêt désintéressé pour le bien-être public ». "Ceux qui me connaissent", affirmait le document, "peuvent témoigner qu'il n'est pas dans ma nature d'infliger des blessures et de causer de la douleur à qui que ce soit, et que j'ai fait un effort pour me libérer des préjugés". Par conséquent, il a été « grandement choqué » par les publications faites en son nom. Il considérait qu'il était de son devoir en tant qu'« homme honorable » de faire amende honorable à ses frères juifs en « leur demandant pardon pour le mal que j'ai involontairement commis ». La déclaration a ensuite présenté une rétractation des accusations de Ford contre les Juifs et une promesse que, désormais, ils peuvent compter sur lui pour l'amitié et la bonne volonté. 201

Cette déclaration était une tentative remarquable de révisionnisme de l'image publique. Pour que le public l'accepte, il faudrait commodément oublier toutes les interviews de presse dans lesquelles Ford avait condamné les Juifs. Ils devraient oublier les déclarations antisémites trouvées dans sa propre autobiographie. Ils devraient oublier sa proclamation en 1921 selon laquelle il avait en vue « un cours de cinq ans » d'articles anti-juifs. 202 Il faudrait oublier les communiqués de presse qui annonçaient :
"Le Dearborn Independent est le propre journal d'Henry Ford et il autorise toutes les déclarations qui y sont faites." 203 Ils devraient oublier la vantardise de Cameron lors d'une convention de directeur de succursale Ford en 1924 selon laquelle « Nous ne nous engageons jamais dans un programme inhabituel sans d'abord obtenir ses conseils. 204
Ford essayait de s'en tirer avec une fabrication évidente de la vérité. Liebold lui-même déclarera plus tard : « M. Ford savait tout ce qui se passait. fait, c'était fait." 205

Remarquablement, cependant, la déclaration a été largement adoptée par la presse. Le New York Herald Tribune a félicité Ford pour s'être conduit "d'une manière qui souligne généreusement ses regrets" et son intention de mettre fin à ses publications antisémites. 206 Le Des Moines Register a proclamé qu'« il faut de la taille pour faire une grande chose d'une manière grandiose ». 207

Ford a reçu le plus d'éloges, cependant, de la part des publications juives. Le Jewish New York Tribune a exprimé sa « profonde satisfaction », tandis que The American Hebrew a déclaré que la déclaration « respire l'honnêteté et la sincérité ». Le Jewish Daily a proclamé sa conviction que Ford avait agi par regret sincère, plutôt que pour des motifs commerciaux ou politiques.

Même l'industrie de la musique a profité des excuses de Ford. Le futur producteur de théâtre Billy Rose, a publié une chanson intitulée "Since Henry Ford Apologized to Me":

"J'étais triste et j'étais bleu
Mais maintenant je suis aussi bon que toi
Depuis Hen-ry Ford a-pol-ogized à moi
J'ai jeté ma petite cravate Che-vro-let
Et je me suis acheté une Ford Coupé
J'ai dit au Sup-'rin-tendent que
Le Dearborn In-de-pend-dent
N'a pas besoin de raccrocher là où c'était avant
Je suis content qu'il ait changé de point de vue
Et j'aime même Edsel aussi,
Depuis que Hen-ry Ford m'a a-pol-o-gisé
Ma mère dit qu'elle le nourrira s'il appelle
Boules 'Ge-fil-re-fish' et Mat-zah
Et s'il se présente à la présidence
Je ne facturerais pas un seul centime
Je vais lancer mon hal-lot absolument gratuit
Depuis que Hen-ry Ford m'a a-pol-o-gisé." 208
L'effusion de louanges juives était si grande que Louis Marshall a publiquement mis en garde contre les expressions exagérées de félicité. Marshall a été étonné de voir comment la communauté juive pouvait passer d'un extrême à l'autre « La semaine dernière seulement, Henry Ford était considéré comme un Hamen et ils sont presque prêts maintenant à le déclarer Mardochée. 209 L'Agence télégraphique juive a accepté, déclarant qu'il y avait une limite à toute manifestation de joie. Les excuses de Ford n'avaient donc pas besoin d'être accueillies par une telle « explosion hystérique ».

La déclaration de Ford a eu ses critiques. Le Chicago Tribune, sans surprise, a souligné qu'il y avait peu de choses aussi impitoyables qu'un homme riche essayant d'esquiver les conséquences futures de ses actions. "M. Ford", a déclaré The Tribune, "avance la tête vide pour expliquer ses pieds froids." 210 Le Monde a exprimé son soutien aux excuses de Ford. Cependant, il a noté que son "incroyable méconnaissance" des actions de son journal et sa volonté "d'éviter toute responsabilité au détriment de ses subordonnés sont tout sauf impressionnantes". 211 Dans The American Hebrew, E.G. Pipp a exprimé sa conviction que Ford avait arrêté les articles lorsqu'ils ont commencé à menacer son argent de pouvoir et son leadership. Ford a ensuite faussement rejeté la responsabilité de leur contenu sur Cameron. "La campagne", a souligné Pipp, "a été menée non seulement avec l'approbation de M. Ford, mais sur ses ordres." 212

La presse mondiale a ses propres réserves concernant les excuses de Ford. Le journal allemand Vossische Zeitung déclarait avec cynisme que « le roi de l'automobile a été contraint d'abandonner son produit bon marché et se débarrasse maintenant de ses opinions empruntées. Juif international. D'autres encore ont mis en doute la sincérité des excuses de Ford. Le Berliner Trageblatt a souligné que, peu de temps auparavant, Ford avait exhorté dans ses pages la nation allemande à « se libérer de l'esclavage du capital juif et de la Ligue des Nations juive.

Les excuses de Ford avaient surpris nombre de ses associés. Il avait certainement agi de sa propre initiative. Ford n'a pas informé son fils, Edsel, ou son avocat, le sénateur Reed, de ses intentions. Lorsque Cameron a été interrogé à ce sujet par la presse, il a annoncé: "C'est une nouvelle pour moi et je ne peux pas croire que c'est vrai." 215 Il y avait un certain nombre de raisons possibles pour lesquelles Ford a agi si rapidement pour mettre fin à l'affaire. Il avait finalement cédé aux arguments selon lesquels il était temps de remplacer le modèle T. Le nouveau modèle A faisait ses débuts en 1927, et il est douteux que Ford ait savouré l'idée d'un procès coïncidant avec sa sortie. La presse juive a souligné l'influence possible d'Edsel Ford. Edsel avait apparemment tenté d'investir 1 000 000 $ dans des titres hypothécaires palestiniens l'année précédente. Il avait été nié par les sionistes, cependant, pour protester contre son lien avec Ford. 216 La New York Astrologers Guild a soutenu que Ford avait été influencé par l'alignement des planètes.Will Rogers a même eu une explication à lui : « Ford avait l'habitude de s'en prendre au peuple juif jusqu'à ce qu'il les voie dans des Chevrolet, puis il a dit : « Les garçons, j'ai tout faux. 217

Il est probable que Ford tentait d'éviter de se rendre à la barre des témoins en s'excusant. Il avait réussi à se sortir d'une telle épreuve la dernière fois grâce à son accident de voiture. Cependant, il était peu probable qu'il ait une telle excuse lors du nouveau procès. Sapiro avait dit au public qu'il consacrerait sa vie à amener Ford à la barre des témoins. Lors d'un discours à Carnagie Hall, il a déclaré : « Je veux avoir Henry Ford à la barre et déchirer le voile du secret. Je veux montrer au monde qu'il est peut-être un génie de la production de masse, mais il a désorganisé leur les esprits et les âmes lorsqu'il s'agit de leur donner la liberté religieuse." 218 Ford s'est sans doute rendu compte qu'il avait perdu une cause et il ne voulait certainement pas une répétition de sa comparution de 1919 devant le tribunal. En présentant ses excuses, Ford a voulu mettre un terme à l'affaire une fois pour toutes.

Tout s'est déroulé exactement comme Ford l'espérait. Il a non seulement repris pied au sein de la communauté juive, mais a également mis fin au procès Sapiro. Sapiro a publiquement félicité Ford, déclarant qu'il avait fait la chose « carrée et virile » en s'excusant. Sapiro a accepté de mettre fin au procès en échange d'une déclaration de Ford clarifiant son nom et d'une compensation monétaire pour ses frais juridiques. La déclaration subséquente a de nouveau nié que Ford ait eu connaissance des articles. Il a également déclaré qu'en raison des " inexactitudes de fait " trouvées dans les articles, " M. Sapiro peut avoir été blessé et des réflexions jetées sur lui injustement ". 219 Ford a bientôt présenté de nouvelles excuses pour mettre fin au procès de longue date de Bernstein. Comme pour Sapiro, Ford a été invité à verser des réparations pécuniaires pour les frais de justice. Ford a également juré de contrecarrer les effets de ses accusations dans le monde entier, notamment en arrêtant la distribution à l'étranger de The International Jew.

Cependant, tout le monde n'était pas content à la suite des excuses de Ford. Pendant des années, des rumeurs avaient circulé selon lesquelles Rosika Schwimmer était la véritable source de l'amertume de Ford contre les Juifs. Beaucoup de ces rumeurs semblaient avoir circulé au sein même de The Ford Company. Henrik Willem Van Loon avait même publié un article dans The Jewish Tribune qui blâmait Schwimmer et son idée mal conçue de Peace Ship pour les articles. Van Loon a fait valoir que l'humiliation résultant de l'expédition avait amené Ford à haïr toute la race à laquelle Mine. Schwimmer appartenait. Depuis plus d'une décennie, Mine. Schwimmer avait tenté en vain de contacter Ford dans le but de se faire valoir. Elle a finalement reçu une réponse en septembre 1927. Cela a fini par être un autre mémos notoire de Liebold. Alors que Liebold a reconnu Mine. Les objectifs louables de Schwimmer sur l'expédition Peace Ship, il a remis en question ses accusations et a demandé des preuves concrètes. Exploiter. Schwimmer n'avait d'autre choix que de se contenter de cette justification partielle.

Au lendemain de la rétractation de Ford, un ami s'est souvenu lui avoir demandé au cours d'une partie de golf pourquoi il avait commencé sa campagne anti-juive en premier lieu. "Je ne déteste pas les Juifs", a répondu Ford, sur la défensive. "Je veux être leurs amis." Lorsque l'ami s'enquit davantage, Ford expliqua : « Les Juifs ont évolué au cours des âges, se faisant détester, n'est-ce pas ? Ils ont ignoré leurs propres professeurs et hommes d'État splendides. un club pour eux, je pourrais peut-être le faire." 220

Il est intéressant de noter que Ford semblait blâmer les Juifs pour les changements rapides qui se produisaient en Amérique. Les valeurs d'antan semblaient s'éroder à mesure que les gens devenaient plus « urbanisés ». Pour tenter de remonter le temps, Ford a construit un musée et un village à Dearborn qui ont célébré les vertus simples de sa jeunesse. Il a réédité McGuffey's Readers et a rassemblé une énorme collection d'antiquités nostalgiques - ironiquement, avec l'aide d'un marchand juif.

Ce que Ford ne semblait pas réaliser, cependant, c'était qu'il était aussi responsable que n'importe qui des changements qui se produisaient dans la société. Son modèle T avait beaucoup fait pour urbaniser l'Amérique en permettant aux gens de voyager plus loin, plus vite et moins cher. La production à la chaîne qu'il préconisait avait sapé le savoir-faire qu'il défendait désormais. Il a blâmé les « Juifs rémunérés » comme un bouc émissaire alors qu'il était l'un des hommes les plus riches et les plus influents d'Amérique.

Pendant un certain temps après les excuses, cependant, Ford a publiquement tenté de panser les blessures qui existaient entre lui et la communauté juive. Il a utilisé environ 12 % de ses dépenses publicitaires totales pour le modèle A sur des publicités dans des publications juives. 221 Il a assisté et a été chaleureusement reçu à un certain nombre de banquets et de réceptions juives. Il a ravivé sa vieille amitié avec le rabbin Leo Franklin et a eu des réunions avec Louis Marshall. Il a snobé les nazis lors d'une visite à Munich en 1930. Il a en outre refusé de voir leur représentant "mal vêtu" qui a frappé à la porte de son hôtel et a ignoré leur demande de don de 20 000 000 de marks, 222 il a même déclaré qu'il licencierait William J. Cameron et donnerait sa collection antisémite de livres, de magazines , et des coupures de presse au Hebrew Union College de Cincinnati. Cependant, ces deux promesses n'ont pas été tenues.

Ford avait également promis publiquement d'arrêter toutes les impressions de The International Jew à travers le monde. Cependant, ce ne serait pas simple. Samuel Untermeyer, qui avait été l'avocat de Bernstein, a souligné leur influence généralisée peu après la fin du procès Bernstein : « Partout où je suis allé lors de ma récente tournée mondiale, même dans les coins les plus reculés de la terre, dans chaque comté, hameau, on trouvait les voitures Ford. Partout où il y avait une voiture Ford, il y avait une agence Ford non loin de là, et partout où il y avait une agence Ford, on trouvait ces livres ignobles et calomnieux dans la langue de ce pays. Ces articles sont si fantastiques et si naïfs dans leur incroyable fantaisie, ils se lisent comme le travail d'un fou et sans l'autorité du nom Ford, ils n'auraient jamais vu le jour et auraient été tout à fait inoffensifs s'ils l'avaient fait. nom, ils se sont répandus comme une traînée de poudre et sont devenus la bible de tout antisémite. » 223

Plusieurs éditeurs, dont Theodor Fritsch de Leipzig, Andre E deRunge de Sao Paulo et V.A. Kessler de Berlin, a refusé de cesser de publier à moins qu'ils ne reçoivent une compensation monétaire pour les pertes. En 1933, Fritsch avait publié 29 éditions du livre et exigé 40 000 marks pour arrêter son entreprise. En réponse à la demande de Ford, Fritsch envoya une lettre exprimant sa perplexité quant aux raisons pour lesquelles Ford voudrait détruire ces « biens mentaux inestimables », dont la publication était « restée l'action la plus importante » de la vie de Ford. 224 Louis Marshall lui-même a conseillé à Ford de ne pas payer Fritsch, déclarant que ce serait comme "entrer en contact avec un lion qui a goûté au sang - il ne peut jamais être satisfait". 225 Au lieu de cela, Liebold a écrit à Edmund C. Heine, le directeur américain de la Ford Motor Company en Allemagne, à ce sujet. Heine a répondu que The International Jew « avait un fort soutien du gouvernement » et était un outil éducatif important pour le peuple allemand « pour comprendre le problème juif comme il devrait être compris ». 226 Par conséquent, Fritsch a refusé d'arrêter son entreprise d'édition. Cela, apparemment, était assez bon pour Liebold, qui a répondu: "Nous comprenons parfaitement la question et cela répond parfaitement à notre récente enquête. " 227

En 1932, une société de livres brésilienne a écrit à Ford et a demandé les droits d'édition de The International Jew. Liebold a répondu qu'une telle autorisation n'était pas nécessaire "puisque le livre n'a pas été protégé par le droit d'auteur dans ce pays". 228 Liebold a commodément omis de mentionner que le livre n'était plus censé circuler. Pour cette raison, les Brésiliens ont publié une édition de 5 000 exemplaires du livre avant d'être à nouveau notifiés et priés de cesser la publication. À ce stade, un grand nombre d'exemplaires avaient déjà été vendus.

Le rabbin Leo Franklin a joué un rôle majeur dans les maigres tentatives de Liebold pour arrêter la circulation de The International Jew. Chaque fois qu'une nouvelle édition de l'ouvrage paraissait, Franklin s'empressait d'en informer la société Ford et de demander avec diligence que des mesures soient prises. Cependant, Liebold a agi très lentement, voire pas du tout, en se conformant aux demandes du rabbin. En 1933, Franklin réussit à convaincre Ford qu'une déclaration officielle réitérant sa dissociation de 1927 avec The International Jew était nécessaire pour lutter contre sa diffusion. Après avoir accepté cela, cependant, Ford a rapidement changé d'avis. Il a demandé à Liebold d'écrire à Franklin et d'expliquer que, bien que sympathique, il ne se souciait pas de signer la déclaration préparée que Franklin avait envoyée à son bureau. 229 Ford n'a officiellement publié une déclaration à ce sujet que quatre ans plus tard, lorsque Liebold a envoyé un avis préparé à Untermeyer alors président de la Ligue anti-nazie non sectaire. Dans la déclaration, Liebold a écrit qu'une édition allemande de The International Jew "se réfère à tort à M. Ford comme son auteur" et que des mesures seraient prises pour empêcher une nouvelle utilisation abusive de son nom. 230 La déclaration, cependant, a reçu peu d'attention et, en tout état de cause, ne pouvait pas limiter les dommages qui avaient déjà été causés.

Ce n'était pas seulement à l'étranger que The International Jew était distribué. Il était largement disponible aux États-Unis auprès d'organisations fascistes telles que The German-American Bund, The Defenders of Faith, The National Workers League et The Silver Shirts of America. En 1938, l'enquêteur John Roy Carison a trouvé des exemplaires du livre vendus à l'American Review Bookstore de Conrad K. Grieb à New York. « Six dollars pour l'ensemble, c'est un très bon achat », s'est vanté le vendeur, qui a vendu le livre aux côtés de publications fascistes d'Allemagne, de France et d'Angleterre. 231 World Service, le bulletin nazi publié à Erfurt, en Allemagne, proposait des importations allemandes et renvoyait à la British Imperial Fascist League pour les traductions en anglais. Des passages de The International Jew ont même été cités par le membre du Congrès de Pennsylvanie et sympathisant de Silver Shirt, Louis T. McFadden sur le sol de la Chambre. 232

Les Protocoles des sages de Sion ont également fait le tour au cours de cette période. Le célèbre prêtre antisémite de Détroit, Charles Coughlin, a dit d'eux : « Oui, les Juifs ont toujours prétendu que les Protocoles étaient des faux, mais je préfère les mots d'Henry Ford, qui a dit : « La meilleure vérité des Protocoles est le fait que jusqu'à présent elles ont été exécutées. M. Ford est revenu sur ses accusations contre les Juifs. Mais ni M. Ford ni moi ne retirerons la déclaration selon laquelle de nombreux événements prédits dans Les Protocoles se sont produits. » 233 Les Protocoles ont également été largement diffusés grâce aux efforts de The Dearborn. L'ancien rédacteur en chef d'Independent, William J. Cameron.

Cameron avait beaucoup changé depuis le début de son mandat chez Ford. L'ancien ministre croyait maintenant fermement aux accusations qu'il avait écrites sur les Juifs tout au long des années 1920. Lorsque Ford fit ses excuses en 1927, Cameron déclara à une connaissance : « Je ne sais pas encore ce que je vais faire, mais il est certain que pour ma part je ne ferai jamais de rétractation. Ce que j'ai écrit tiendra. chose que je vais reprendre. Vous pouvez en être sûr. 234 Cameron devint le premier président de la Fédération anglo-saxonne d'Amérique et publia le magazine antisémite Destiny, qui recyclait bon nombre des accusations de The Dearborn Independent. Les Anglo-Saxons croyaient qu'ils étaient les « vrais » fils d'Israël. Les hiéroglyphes sur la Grande Pyramide d'Égypte auraient proclamé que les 10 tribus perdues d'Israël avaient erré dans toute l'Europe et se sont finalement installées dans ce qui est devenu les pays anglo-saxons, à savoir les îles britanniques. C'était leur croyance que Jésus n'était pas un Juif, mais un Anglo-Saxon-Ce1tic-Israe1i. 235 En plus de Destiny et The Protocols, les Anglo-Saxons ont publié des brochures traitant de « The Jewish Question ». Pendant ce temps, Cameron maintenait toujours le plein emploi chez Ford Company en tant que porte-parole et commentateur en chef de l'émission radio Ford Sunday Evening Hour.

Tout au long des années 1930, la Ford Motor Company était connue pour ses pratiques impitoyables. L'enquêteur en chef de Ford, Harry Bennett, avait émergé comme une influence majeure sur la politique de l'entreprise. Bennett a créé une agence de voyous et d'espions semblable à la Gestapo pour réprimer les menaces potentielles contre Ford, telles que les hommes syndicaux. "A ceux qui n'ont jamais vécu sous une dictature", a expliqué un employé, "il est difficile de transmettre le sentiment de peur qui fait partie du système Ford." 236 En 1937, Upton Sinclair présente une sinistre description de l'entreprise dans un livre intitulé Flivver King : A Story of Ford-America. Le livre, une combinaison de faits et de fiction, parlait d'une Ford naïve facilement influencée par des groupes extrémistes tels que le Ku Klux Klan, la Black Legion, les Silver Shirts, les Crusader Whiteshirts, l'American Liberty League et la Fédération anglo-saxonne. . Son Dearborn Independent influence le personnage principal Abner Shutt, pour qu'il rejoigne le Klan et enseigne à ses enfants à n'avoir rien à voir avec « cette race maléfique » connue sous le nom de Juifs. Plus tard, les nazis envahissent Ford et lancent une nouvelle campagne antisémite. Ford trouve tout cela bon, car il reste ce qu'il était né, "un super-mécanicien avec l'esprit d'un paysan têtu". 237

Il est vrai que la Ford Motor Company était un refuge pour les sympathisants nazis. Le détective Casmir Paler a écrit au professeur Nathan Isaacs en 1937 que "Henry Ford et ses subordonnés Ernest G. Liebold, WJ. Cameron et d'autres ont fait du département chimique de Ford Motor Company le siège des nazis ici." 238 Le fabricant d'outils et de matrices de Ford, John T. Wiandt, a distribué des publications de la Ligue nationale des travailleurs pro-nazie à ses collègues ouvriers de Ford. "J'ai un public chaque heure du déjeuner", a-t-il fièrement déclaré à un intervieweur. 239 Des pancartes ont été laissées dans diverses zones réservées aux employés qui proclamaient que « les Juifs sont des traîtres à l'Amérique et qu'il ne faut pas leur faire confiance – Achetez des gentils », « Les Juifs détruisent le christianisme » et « Les Juifs contrôlent la presse ». 240 Le premier président du parti nazi américain, Heinz Spanknoebel, était un employé de la Ford Motor Company. Fritz Kuhn, chef du Bund germano-américain pro-nazi, a travaillé chez Ford par intermittence de 1928 à 1936. Harry Bennett a un jour avoué au FBI que Kuhn avait été pris pendant les heures de travail « en train de pratiquer des discours dans une pièce sombre. » 241

Pour lutter contre les critiques croissantes du public, The Ford Company a publié une déclaration en 1937 qui déclarait que « dans la mesure où M. Ford a toujours accordé aux employés de Ford la plus grande liberté contre toute coercition en ce qui concerne leurs opinions sur les activités politiques, religieuses ou sociales, ils ne peut pas être réprimandé par nous pour avoir exercé de telles libertés." 242 L'antisémitisme actif de Ford avait été assez inquiétant tout au long des années 1920. Cependant, il était tout aussi troublant dans les années 1930 en raison de son comportement passif face à ses conséquences.

Ford a suscité une controverse supplémentaire par le biais de ses entreprises commerciales en Allemagne. En 1938, la Ford Motor Company allemande a ouvert une usine à Berlin dont le « véritable objectif », selon le renseignement de l'armée américaine, était de produire des véhicules « de type transport de troupes » pour l'armée allemande. Ford a cependant refusé une offre de construire des moteurs d'avion en Angleterre.245 Selon Harry Bennett, Ford est devenu anti-britannique après avoir entendu Winston Churchill ridiculiser l'agriculture. Cependant, il considérait le peuple allemand comme "propre, économe, travailleur et technologiquement avancé et il l'admirait pour cela". donner le meilleur de nous-mêmes pour la victoire finale, dans une fidélité inébranlable à notre Führer. Aujourd'hui, nous disons avec fierté que nous avons réussi." 245 Le jour de l'anniversaire d'Hitler en 1939, la société allemande Ford lui a envoyé un cadeau de 50 000 marks en gage de sa loyauté. 246
Ford, cependant, a reçu les critiques les plus virulentes pour être devenu le premier et le seul Américain à recevoir l'Ordre allemand de l'Aigle. Hitler avait lui-même créé le prix comme la plus haute distinction qu'un étranger puisse recevoir du gouvernement nazi. Ford a partagé son prix avec seulement quatre autres hommes, dont Mussolini. Le prix consistait en une croix de Malte parsemée de quatre aigles et de quatre croix gammées, et était accompagné des félicitations personnelles d'Hitler. Il a été présenté à Ford, en l'honneur de son soixante-quinzième anniversaire, en juillet 1938 par les consuls allemands Fritz Heiler et Karl Kapp. Des photos de l'événement dans les journaux montraient une Ford souriante serrant la main de Heiler alors que Kapp épinglait le prix sur la veste de Ford.

Les groupes juifs ont été horrifiés et ont rapidement appelé Ford « au nom de l'humanité et de l'américanisme » à « répudier » la médaille nazie. 247 Une offre de la Ford Motor Company de faire don de 71 automobiles Ford aux anciens combattants juifs des États-Unis a été rejetée. Il était accompagné d'une lettre du président de l'organisation, Samuel J. Leve, condamnant « l'approbation par Ford des actions et politiques cruelles, barbares et inhumaines du régime nazi ». Le comédien Eddie Cantor a publiquement fustigé Ford, déclarant : « M. Ford, à mon avis, est un sacré imbécile pour avoir permis au plus grand gangster du monde de lui donner une citation. Ne se rend-il pas compte que les journaux allemands, en rapportant la citation, ont dit tous les Américains étaient derrière le nazisme. Plus nous avons d'hommes comme Ford, plus nous devons nous organiser et combattre. 248

Ernest Liebold n'a pas aidé les choses avec sa réponse aux critiques. Il l'a examiné d'un point de vue purement commercial, affirmant que Ford employait 3 500 Allemands et produisait 15 000 voitures chaque année dans son agence à l'étranger. "Pour une nation", a déclaré Liebold, "de 70 000 000 pour reconnaître les réalisations d'un homme dans un autre pays semble être un honneur qui ne peut être ignoré ou ignoré. Nous avons des intérêts, physiques, financiers et moraux, qui ont pris de nombreuses années à établir, et par conséquent de telles fondations ne peuvent pas être déracinées du jour au lendemain pour se conformer à la propagande destinée à susciter la sympathie américaine. » 249

Ford, lui-même, n'a répondu publiquement aux accusations que quatre mois plus tard, en décembre 1938. Ford a rencontré le rabbin Leo Franklin et, à la suite de leur conversation, a fait publier une déclaration autorisée à la presse. Dans la déclaration, Ford a plaidé pour l'acceptation par les États-Unis de la vague croissante de réfugiés juifs d'Europe et a promis son soutien à un tel effort.Il a également défendu son acceptation de la médaille d'Hitler, déclarant qu'il était d'avis que le peuple allemand dans son ensemble "ne sympathise pas avec leurs dirigeants dans leur politique antijuive", qui, a expliqué Ford, était l'œuvre de "quelques-uns des faiseurs de guerre au sommet." « Mon acceptation d'une médaille du peuple allemand », a poursuivi Ford, « n'implique, comme certains semblent le penser, aucune sympathie de ma part pour le nazisme. Ceux qui me connaissent depuis des années se rendent compte que tout ce qui engendre la haine me repousse. ." 250 La déclaration de Ford a été applaudie par les dirigeants juifs de tout le pays. Le rabbin Abraham L. Feinberg a évoqué un autre Américain remarquable dans son éloge de Ford, commentant : « Peut-être que le colonel Lindbergh suivra maintenant son bon exemple et fera une désapprobation publique similaire [des politiques nazies]. 251 Charles Lindbergh, comme
Ford, avait récemment reçu une médaille du gouvernement nazi. Cependant, la sincérité de la déclaration de Ford allait bientôt être remise en question. Un soir, peu de temps après la publication de la déclaration de Ford, le rabbin Franklin a reçu un appel téléphonique anonyme d'une personne qui ne s'est identifiée qu'en tant qu'« ancien militaire de Ford ». Franklin a appris qu'il avait été dupé par Ford et qu'il serait bientôt doublé par Ford, le père Coughlin et l'enquêteur de Ford Harry Bennett. 252

Le dimanche suivant, le père Coughlin a annoncé dans son discours hebdomadaire à la radio que le rabbin Franklin avait en fait écrit la déclaration de Ford à la suite de leur rencontre. Coughlin a allégué que les citations directes fausses étaient "totalement inexactes" par rapport aux vrais sentiments de Ford, que Ford croyait en fait qu'il y avait peu ou pas de persécution des Juifs en Allemagne, et que Ford croyait que le bellicisme
les parties en Europe étaient les « banquiers internationaux » et non le gouvernement allemand. « De plus », a ajouté Coughlin, « alors que M. Ford exprimait son humanisme pour tout le monde, il croyait pourtant que les Juifs ne se contenteraient pas de travailler dans des usines. 253 Le père Coughlin a poursuivi en déclarant que cette information avait été obtenue de Harry Bennett en présence d'Henry Ford et qu'elle avait été autorisée dans une déclaration signée.

Bennett lui-même a publié une déclaration le lendemain. Dans ce document, il a présenté un compromis entre le communiqué de presse précédent et les accusations du père Coughlin. Bennett a affirmé que la version du père Coughlin était essentiellement correcte, sauf qu'il n'avait pas utilisé l'expression « totalement inexacte » et que Ford n'a pas déclaré croire qu'« il y avait peu ou pas de poursuites en Allemagne ». Cependant Bennett a ajouté que « M. Ford n'a pas attaqué le gouvernement allemand et n'a pas mentionné le nazisme. Il a dit qu'il ne savait pas s'il y avait eu des persécutions, mais que s'il y en avait eu, il ne croyait pas que les gens ou le gouvernement allemand étaient responsables, mais quelques-uns organisés, les faiseurs de guerre et les banquiers internationaux. » 254 La déclaration a ensuite été écrite par le Dr Franklin, changée à la première personne, autorisée par Ford, et publiée à la presse. Lorsque le magazine Social Justice du père Coughlin a appelé et a demandé si le communiqué de presse était exact, Bennett avait expliqué qu'il n'était "pas totalement exact" et a signé une déclaration le déclarant comme tel. 255

À la suite de cette déclaration, un rabbin, naturellement confus, a refusé de faire un commentaire officiel. Cependant, le Detroit Free Press a clairement indiqué où il en était. Il a loué le rabbin Franklin comme « l'un des grands chefs spirituels de Detroit », tandis qu'il a condamné Coughlin comme un homme « bien connu pour son incapacité congénitale à dire la vérité ». 256 Un père Coughlin indigné a poursuivi le journal pour 4 000 000 $, mais s'est ensuite rétracté lorsqu'il a vu les preuves que le journal avait contre lui. Dans l'intervalle, Bennett a publié une autre déclaration dans laquelle il a déclaré que "Le père Coughlin m'a barré. Je vais le contacter et le lui dire. La déclaration telle que publiée est exacte et exprime les sentiments de M. Ford." 257

Tout au long de l'épisode, Ford est resté silencieux. Il a refusé de commenter les déclarations de Bennett ou du père Coughlin et, plus important encore, a refusé de défendre son vieil ami, le rabbin Franklin. Il est apparu que Ford essayait de projeter une double image avec des déclarations contradictoires. Pour les groupes juifs, il apparaîtrait comme un pion pour le père Coughlin, notoirement antisémite. Dans le même temps, pour les sympathisants nazis, il semblerait que Ford ait été exploité par le rabbin Franklin. En fin de compte, toute l'affaire n'a jamais été vraiment résolue. L'Anti-Nazi Bulletin s'est plaint qu'« en gérant la situation de cette manière, Ford n'a rien réglé. indemne." 258 Le secrétaire à l'Intérieur Harold L. Ickes, a ignoré toutes les excuses publiques et a proclamé que quiconque acceptait une décoration d'un dictateur renonçait automatiquement à son droit d'aînesse américain. « Comment un Américain peut-il, a demandé Ickes, accepter une décoration de la main d'un dictateur brutal qui, avec cette même main, vole et torture des milliers d'êtres humains ? 259

En privé, Ford a déclaré : « Ils [les Allemands] m'ont envoyé ce ruban. Ils [les critiques] m'ont dit de le rendre, sinon je ne suis pas un Américain. Je vais le garder ! »26' Editor Oswald Garrison Villard a noté qu'il ne pensait pas que Ford avait la mentalité de comprendre la signification de ses actions, qu'"un garçon de 12 ans ferait mieux". Villard a souligné que Ford avait de nombreux travailleurs allemands employés à l'étranger, donc cela semblait à Ford "juste un geste agréable, tout à fait inoffensif". 261 Harry Bennett, lui-même, a exprimé plus tard une opinion similaire, estimant que Ford l'a fait par mulishness, ignorance et incapacité à comprendre les conséquences de ses actions. 262

Bennett a également estimé que Ford avait peut-être accepté la médaille pour contrarier le président Franklin D. Roosevelt, qu'il détestait. Ce sentiment était de longue date. Roosevelt avait critiqué la mission Peace Ship de Ford en 1915 alors qu'il était secrétaire adjoint de la Marine. En parcourant une liste de choses que Ford méprisait, une connaissance dira plus tard : « FDR était le premier sur la liste, et après cela, il y avait ce qu'il appelait les Juifs « riches », et tous ceux qu'il soupçonnait même d'admirer les Juifs riches. 263 Roosevelt avait déjà organisé une rencontre entre lui et Ford à la Maison Blanche. Ford, cependant, n'a pas été impressionné. Lorsqu'un ami a demandé à Ford de quoi ils avaient parlé tous les deux, Ford a répondu : « Eh bien, il a pris les cinq premières minutes pour me parler de ses ancêtres. Je ne sais pas pourquoi, à moins qu'il ne veuille prouver qu'il n'avait pas de sang juif. . »264 Il est intéressant de noter que les hommes du syndicat, en 1936, ont accusé les contremaîtres de Ford de distribuer de la littérature antisémite qui faisait référence à Roosevelt comme « Roosenfelt ». 265 La seule bonne chose que Ford avait à dire au sujet du New Deal de Roosevelt concernait la nomination d'Henry Morganthau Jr. au poste de secrétaire au Trésor. Il était logique, dirait Ford, d'avoir l'argent de la nation sous le contrôle d'un Juif. 266

À cette époque, Ford était convaincu que les rapports d'une guerre imminente en Europe n'étaient rien de plus que de fausses rumeurs. Pour fermer ses connaissances, Ford a qualifié les rapports d'agression et de persécution allemandes de propagande. Trois jours avant l'invasion de la Pologne, Ford a félicité le Premier ministre Neville Chamberlain pour sa politique d'apaisement, le qualifiant de "l'un des plus grands hommes qui aient jamais vécu". 267 Le même jour, lorsque des journalistes ont demandé à Ford son opinion sur Hitler, Ford a répondu : « Je ne connais pas Hitler personnellement, mais au moins l'Allemagne fait travailler ses gens. Apparemment, la raison pour laquelle l'Angleterre est partie en guerre est qu'elle ne suffisamment d'utilisation de sa terre. 268 Interrogé sur les possibilités d'une guerre en Europe, Ford a affirmé que tout cela n'était qu'un bluff « Ils n'osent pas faire la guerre et ils le savent. 269

Lorsque la guerre a été déclarée, Ford était hostile à la cause des Alliés. Un Anglais est venu une fois à Ford et a demandé de l'aide pour amener des enfants anglais en Amérique pour se protéger du Blitz. Ford a refusé la demande et a exprimé sa nouvelle opinion moqueuse de Chamberlain. « Pourquoi avez-vous envoyé cet imbécile avec le parapluie pour parler à Hitler ? Ford a demandé. « Pourquoi n'as-tu pas envoyé d'homme ? 270 En privé, Ford n'avait aucun doute quant à l'origine de la guerre. Il a parlé à John Dykema, son ami du Huron Mountain Club, de la question peu après la déclaration de guerre. « Vous savez, John », a déclaré Ford, « il n'y a pas eu un coup de feu. Le tout a été inventé par des banquiers juifs. » 271

Ford a développé des liens étroits avec son collègue isolationniste, Charles Lindbergh, à cette époque. Tous deux ont déclaré publiquement leur conviction que les États-Unis devraient rester en dehors du conflit. Le dramaturge lauréat du prix Pulitzer, Robert Sherwood, a accusé Ford et Lindbergh d'être les partisans d'un « point de vue traître » et d'être des « lèche-bottes d'Hitler ». 272 Cependant, Ford était également considéré avec méfiance au sein de l'organisation isolationniste America First. Ford est devenu membre de l'America First National Committee en 1940 en même temps que l'homme d'affaires Lessing J. Rosenwald. Lorsque le juif Rosenwald a découvert l'adhésion de Ford, il a rapidement démissionné de son poste en signe de protestation. À ce stade, l'America First Committee ne voulait pas être étiqueté comme étant antisémite et a voté pour abandonner Ford en tant que membre. La direction d'America First a justifié cela en expliquant que Ford n'était pas en mesure de consacrer beaucoup de temps ou d'énergie au mouvement et « parce que le comité ne pouvait pas être sûr que de temps en temps les opinions de M. Ford étaient cohérentes avec les vues officielles du comité. 273

Cependant Ford a continué sa bonne amitié avec le membre éminent d'America First Lindbergh. Le FBI croyait que quelqu'un avait divulgué des informations classifiées à Lindbergh du ministère de la Guerre et avait demandé à l'agent de Detroit John S. Bugas d'interroger Ford à ce sujet. « Quand Charles sort ici », a déclaré Ford à Bugas en juillet 1940, « nous ne parlons que des Juifs ». 274 Lindbergh a rendu visite à Ford pendant deux semaines au cours de l'été 1941. Un mois plus tard, Lindbergh a prononcé un discours à Des Moines, Iowa, dans lequel il a exprimé le point de vue résolument semblable à celui de Ford selon lequel « les trois groupes les plus importants qui ont poussé ce pays vers la guerre sont les Britanniques, les Juifs et l'Administration Roosevelt." 275 Peu de temps après que les États-Unis ont déclaré la guerre aux puissances de l'Axe, Ford a offert à Lindbergh, alors impopulaire, un emploi à Detroit. Lindbergh a immédiatement accepté l'offre.

Il était évident dans les cercles privés de Ford que son antisémitisme, bien que moins publiquement proclamé, était plus fort que jamais. À la fin des années 1930, Ford s'est lié d'amitié avec le célèbre antisémite Gerald L.K. Forgeron. Comme Ford, Smith détestait le New Deal, le qualifiant avec mépris de « Jew Deal ». Semblable à Cameron, Smith croyait que les Juifs ne descendaient pas des Israélites de la Bible, mais « étaient issus d'une tribu de bandits itinérants ». 276 La Ford Company a fourni des gardes du corps à Smith lors d'un rassemblement anticommuniste et l'a utilisé comme orateur principal lors d'un rassemblement le jour des élections. Ford a même été cité comme ayant déclaré : "Je souhaite que Gerald L.K. Smith puisse être président des États-Unis." 277 Selon Smith, Ford l'a informé lors d'une interview en 1940 qu'il n'avait jamais signé les excuses de 1927 pour The International Jew. Bennett l'avait signé et Ford n'a montré aucun signe de regret de l'avoir publié en premier lieu. « M. Smith », aurait déclaré Ford, « j'espère rééditer The International Jew un jour. » 278 Finalement, Ford devait rompre sa relation avec Smith. Cependant, cela n'a pas empêché Smith de republier un exemplaire de The International Jew en 1964 dans le cadre de sa Christian Nationalist Crusade et de le publier en série dans ses publications.

Au début de 1940, Walt Disney envisageait de rendre son studio public et demanda à Ford son avis sur l'entreprise. Ford a exprimé son admiration pour Disney parce qu'il était un protestant prospère dans le secteur du cinéma, un domaine dominé par les Juifs. Cependant Ford a averti, les Juifs contrôlaient également le marché boursier, et Disney serait sage de vendre son entreprise d'emblée plutôt que de la perdre au profit de « eux » une pièce à la fois. Disney, qui a peut-être eu des tendances antisémites, a remercié Ford pour ses conseils. 279
Ce n'était pas toujours dans ses cercles privés que Ford révélait de telles opinions. Après avoir interviewé Ford en 1941, un journaliste du Manchester Guardian a déclaré plus tard : « La meilleure chose qu'il dirait à propos des Juifs, c'est que vous ne pourriez pas vous en passer. Les Gentils ne fonctionneraient pas si les Juifs n'étaient pas là. 280 Les sondages d'opinion ont également montré que la majorité des Américains, jusqu'à 80 %, associaient toujours Henry Ford à l'antisémitisme.

Avec la déclaration de guerre américaine en décembre 1941, il fut décidé de présenter une nouvelle image de Ford au public américain. Cela était en grande partie dû aux efforts d'Edsel Ford. Edsel a joué un rôle déterminant dans la conversion de la Ford Motor Company en un important producteur d'armes pour les alliés et s'est efforcé de courtiser la communauté juive pendant des années. Lui et son fils, Henry Ford II, se sont alors lancés dans la campagne contre la diffusion non autorisée de The International Jew.

À ce moment-là, Ernest Liebold avait été empêché de répondre aux lettres de Ford. Cela était en grande partie dû aux efforts de son rival, Harry Bennett. Liebold avait dit à Gerald L.K. Smith que l'embauche de Bennett avait été la pire chose qui soit arrivée à l'entreprise. Bennett, pour sa part, a fait des efforts sans fin pour faire virer Liebold. Selon Bennett, c'est lui qui a attiré l'attention de Ford sur les réponses "très inappropriées" de Liebold. "M. Ford était furieux de voir quel genre de choses Liebold avait envoyé", a rapporté Bennett. « Il m'a chargé de veiller à ce que Liebold n'écrive plus de lettres. 281 Ford a dit à Bennett qu'il ne licencierait pas Liebold parce que cela plairait à trop de gens qu'il n'aimait pas. Bennett, cependant, pensait que la vérité était que Ford avait peur de Liebold.

Ce n'était pas seulement Liebold dont Ford se méfiait. En réfléchissant à Bennett lui-même, on a entendu Ford se lamenter : « Les juifs et les communistes ont fait travailler le pauvre Harry jusqu'à ce qu'il en perde presque la tête. 282 On l'a même entendu dire à propos d'Hitler : « Eh bien, par Dieu, nous en avons fini avec lui. Il est juste ivre de pouvoir, comme les autres. » 283 Liebold a finalement été licencié au début de 1944, victime d'une des purges périodiques de la Ford Company. Bennett n'aurait pas beaucoup plus de temps avant que son heure ne vienne également. Son retrait a été l'un des premiers actes commandés par Henry Ford II lorsqu'il a pris le contrôle de l'entreprise en 1945.

Dans le cadre des efforts visant à nettoyer l'image de Ford après Pearl Harbor Edsel et, étonnamment, Bennett, ont organisé une réunion entre l'aîné Ford et Richard E. Gunsadt, directeur national de la Ligue anti-diffamation. Gunsadt a écrit une lettre pour Ford qui a ensuite été envoyée à Sigmund Livingston, le membre fondateur de la Ligue. La lettre datée du 7 janvier 1942 a ensuite été publiée dans des journaux à travers le pays. Il s'agissait d'une répudiation publique de l'antisémitisme au nom de Ford. Cette fois, il a probablement été envoyé avec la signature réelle de Ford. La lettre indiquait, en partie, que « Dans notre situation d'urgence nationale et internationale actuelle, je considère qu'il est important que je clarifie certaines idées fausses générales concernant mon attitude envers mes concitoyens de foi juive. Je ne souscris ni ne soutiens, directement ou indirectement, toute agitation qui favoriserait l'antagonisme contre mes concitoyens juifs. Je considère que l'incitation à la haine qui prévaut depuis un certain temps dans ce pays contre les juifs est un mauvais service à notre pays, ainsi qu'à la paix et au bien-être de l'humanité. » La déclaration a poursuivi en réitérant la dissociation de Ford des articles de The Dearborn Independent, a dénoncé la haine raciale comme un effort « pour affaiblir notre unité nationale » et a exhorté les citoyens à ne pas aider les groupes haineux. La lettre se terminait sur une note ironique, pour une signée par Henry Ford : « J'espère sincèrement que maintenant dans ce pays et dans le monde entier, lorsque cette guerre sera terminée et que la paix sera rétablie, la haine du Juif, communément appelé l'antisémitisme... cessera pour toujours. " 284

Le mois suivant, l'avocat de Ford, l.A. Capizzi, a menacé le Ku Klux Klan de poursuites judiciaires s'il ne renonçait pas à la publication et à la distribution de The International Jew. Le Klan a répondu qu'il avait déjà arrêté l'effort qu'il ne souhaitait pas publier « d'articles controversés » en temps de guerre. Capizzi a également écrit au fonctionnaire du gouvernement mexicain Miguel Aleman. Dans sa lettre, Capizzi a informé M. Aleman que les traductions espagnoles à Mexico et à Pueblo étaient des travaux du "département de la propagande allemande", que toute indication selon laquelle Ford en était l'auteur était une "fausse déclaration grossière" et que l'aide à l'arrêt de la distribution de "cet exposition nuisible de tromperie" serait grandement appréciée. 285 Ce même mois, William J. Cameron, de tous les peuples, a condamné l'antisémitisme comme « une substance calomnieuse, un vestige de la barbarie tribale, la négation de l'humanité, de l'intelligence et du christianisme » au Ford Sunday Evening Hour. 286 C'était tout un changement de ton, venant de l'homme qui avait accusé les Juifs eux-mêmes de telles choses pendant des années. L'absence d'Ernest Liebold en tant que secrétaire de Ford et l'affaiblissement de la santé de Ford âgé de près de quatre-vingts ans commençaient à se refléter dans la politique de l'entreprise. La Ford Motor Company cherchait maintenant activement à mettre fin à The International Jew comme elle ne l'avait jamais fait auparavant.

Au milieu des années 40, Ford avait subi deux accidents vasculaires cérébraux. Il devait subir sa troisième et la plus grave attaque en mai 1945. Selon le témoin Joséphine Gomon, cela s'est produit alors que Ford regardait des images non coupées du camp de concentration de Majdanek dans l'auditorium Ford. "Il n'a jamais récupéré son esprit ou sa force physique", a rapporté plus tard Gomon. 287 Après cela, Ford a affirmé que des agents du gouvernement étaient après lui et s'est assuré que son chauffeur était armé.

Si Ford a établi un lien entre les images macabres du camp de concentration et ses propres actions, cela n'a été renforcé que lors du procès de Nuremberg. Le chef du Front du travail d'Hitler, Robert Ley, a écrit une lettre à Ford depuis sa cellule alors qu'il attendait son procès. Compte tenu de leurs intérêts mutuels, a écrit Ley, il aimerait travailler pour Ford après sa libération. Après tout, a-t-il ajouté, il n'avait rien fait de plus au cours des dernières années que de s'engager dans des activités antisémites. 288 Ley devait plus tard se pendre.

Le témoignage de Baldus von Schirach, ancien leader des Jeunesses hitlériennes, n'était pas moins condamnable. Von Schirach a témoigné qu'il était d'abord devenu un antisémite après avoir lu une édition allemande de The International Jew traduite par The Eternal Jew. "Vous n'avez aucune idée de la grande influence que ce livre a eue sur la pensée de la jeunesse allemande", a déclaré von Schirach. "La jeune génération regardait avec envie les symboles du succès et de la prospérité comme Henry Ford, et s'il disait que les Juifs étaient à blâmer, nous l'avons naturellement cru." 289

Il est intéressant de noter que les usines allemandes de Ford à Cologne et à Berlin avaient toutes deux utilisé de la main-d'œuvre esclave pendant la guerre. "Les conditions étaient terribles", se souvient Elsa Iwanowa, employée de Cologne, qui a été emmenée de Russie par les troupes allemandes à l'âge de 16 ans. "Ils nous ont mis dans des casernes, sur des couchettes à trois niveaux. Il faisait très froid, ils ne nous ont pas payés du tout et nous nourrissait à peine. La seule raison pour laquelle nous avons survécu, c'est que nous étions jeunes et en forme. 290

On ne sait pas combien de contacts le siège social de Dearborn a eu avec son entreprise allemande après décembre 1941. La société a affirmé plus tard que les liens avaient été complètement rompus pendant les années de guerre. Cette excuse a été contestée, certains affirmant que l'américain Ford a reçu des dividendes de ses usines allemandes d'une valeur d'environ 60 000 $ de 1940 à 1943. 291 Rien n'a été prouvé de façon concluante à ce jour. Cependant, selon les rapports des services secrets américains, les véhicules fabriqués par les constructeurs allemands Ford et G.M. les plantes constituaient « l'épine dorsale du système de transport allemand ». Après la guerre, Ford a demandé des réparations aux États-Unis.Gouvernement pour les dommages de guerre résultant des bombardements alliés sur ses usines allemandes. Il a reçu près d'un million de dollars, principalement en raison des dommages infligés au complexe de camions militaires de Cologne. 292

Peu de temps avant sa mort, Henry Ford était confiné dans son lit dans un état de dépression. Son médecin a organisé la visite d'un journaliste, dans le but de sortir Ford de son état sombre. Le journaliste a innocemment demandé à Ford quelles étaient les chances que son entreprise devienne publique. C'est tout ce qu'il a fallu, selon le témoin Jack Davis, pour dynamiser le vieil homme. "Je vais démolir mon usine brique par brique", a annoncé Ford, "avant de laisser l'un des spéculateurs juifs obtenir des actions dans l'entreprise." Le médecin choqué a rapidement retiré le journaliste et a annoncé que c'était assez de questions pour la journée. 293

Henry Ford est décédé le 7 avril 1947. Edsel était décédé trois ans plus tôt d'un cancer de l'estomac. La société passa désormais fermement entre les mains du fils tout aussi compatissant d'Edsel, Henry Ford II. Le jeune Ford a passé le reste de sa vie à tenter d'expier les péchés de son grand-père. En 1951, Ford II a reçu le Médaillon annuel de la Ligue anti-diffamation pour son travail en faveur des droits de l'homme. Il a créé des succursales d'entreprise en Israël et a apporté de nombreuses contributions à l'Université Yeshiva et à diverses organisations juives. Le jeune Ford avait un certain nombre de connaissances juives et était très apprécié dans la communauté juive. Cet engagement se poursuit toujours chez Ford. En 1997, la société a parrainé le premier réseau de la « Liste de Schindler ». Afin de diffuser le programme publicitaire gratuitement et non censuré, Ford a pris en charge l'intégralité du coût. Un homme juif l'a dit le mieux en 1967 lorsqu'il a comparé la nouvelle génération à l'aîné Ford : "Certes, les petits-fils ont donné toutes les indications qu'ils étaient éclairés, qu'ils faisaient tous leurs efforts pour expier les péchés de ce vieux bâtard méprisable et ignorant." 294

Cependant, l'ami chaleureux de Ford II dans la communauté juive, Max Fisher a commenté à la même époque que le passé était encore assez vivant : « Vous n'avez aucune idée de la façon dont cela s'infiltre dans la communauté juive, même à travers les générations.

Aujourd'hui, ici à Detroit, les gens le ressentent encore. " 295
Le Juif international est resté imprimé dans diverses langues depuis sa première apparition dans les années 1920. Dans les années 50, le président Juan Peron a défendu sa vente en Argentine comme étant une représentation de la liberté de la presse. En 1964, des articles en ont été publiés dans Thunderbolt, le magazine officiel du National States Rights Party. En 1972, la John Birch Society a republié les articles de Dearborn Independent dans un livre intitulé None Dare call it Conspiracy. 296

Actuellement, The International Jew circule en Égypte et en Russie et peut être vu dans les vitrines des librairies musulmanes britanniques, selon le Anti-Semitism World Report de 1997. En Allemagne, il est distribué par le mouvement néo-nazi grandissant. Il est publié au Brésil par l'Institute for Jewish Policy Research. Aux États-Unis, il peut être obtenu auprès de Noontide Press, basé en Californie. Il est promu par l'église America's Promise Ministries et a été disponible lors des rassemblements de Louis Farrakhan. 297

Le Juif international est plus facilement disponible, cependant sur Internet. Un site appelé "Jew Watch" propose le texte complet du livre ainsi qu'une introduction "spéciale" de Gerald L.K. Forgeron. Le site comprend également un essai intitulé "La sagesse d'Henry Ford", qui décrit The International Jew comme étant "un livre pour tous les Américains. Il est scrupuleusement juste, impartial et factuel". Des transcriptions du livre, toujours attribuées à Ford, peuvent également être trouvées sur des sites Internet tels que « This Time The World : The National Socialist Archive », « GOAL : God's Order Affirmed in Love », « Reconstructing a National Identity For Christian Whites, " "Bible Believers", "Aryan Nations", "Alpha: Pro-aryen," et diverses pages d'accueil islamiques.

Pendant une grande partie de ce siècle, Henry Ford a été l'un des hommes les plus influents du monde. Il était l'incarnation même du succès et de la prospérité pour d'innombrables millions de personnes. Cependant, il a laissé un horrible héritage de haine et de fanatisme qui se fait encore sentir aujourd'hui. Henry Ford, plus que quiconque, est responsable de l'influence généralisée de l'antisémitisme aux États-Unis. Pas une seule fois il n'a émis de véritable rétractation pour ses attaques juives. Toutes ses excuses et avertissements étaient égoïstes et n'ont jamais été écrits par lui. Il s'entoure de personnages sordides et ignore les plaidoiries de la raison. Il a eu une influence primordiale sur les nazis, le groupe de meurtriers de masse le plus notoire de l'histoire de l'humanité. Une grande partie de l'Amérique considère toujours Henry Ford comme un héros. Cependant, il est douteux que la communauté juive lui pardonne un jour les horribles torts qu'il a infligés à la fois au peuple juif et à la vérité.

Parce qu'il fait partie des plus anciens collèges de l'Indiana et en raison de sa proximité avec le sud, le Hanover College entretient une relation unique avec la guerre civile. Dans les sélections suivantes, les éditeurs de The Hanover Historical Review espèrent que nous offrirons à nos lecteurs un aperçu des activités intrigantes et des sacrifices importants vécus par les étudiants et les professeurs de Hanovre pendant l'une des périodes les plus sombres de l'histoire américaine.


1. Carol Gelderman, Henry Ford : The Wayward Captalist, (New York : Sr. Martin's Press, 1981), 93.

2. Robert Lacey, Ford : Les hommes et la machine, (New York : Ballantine Books, 1987), 148.

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Violence contre les syndicats

Un attaquant se bat avec les hommes de la sécurité de la Ford Motor Company pendant la grève à l'usine automobile de Dearborn, Michigan, v. 1932. 

Au moment où Ford a commencé à embaucher plus de travailleurs noirs, sa position envers les immigrants avait changé. Cela a commencé pendant la Première Guerre mondiale alors que lui et d'autres citoyens blancs nés aux États-Unis sont devenus de plus en plus méfiants à l'égard des immigrants allemands et italiens en tant qu'ennemis possibles de l'État. Ford est devenu moins préoccupé par l'américanisation des immigrants et plus par leur espionnage. Cette surveillance était également motivée par des craintes de syndicalisation.

Ford s'est opposé à tout ce qu'il considérait comme une organisation syndicale. Lorsque les travailleurs de l'automobile au chômage ont mené une marche de la faim&# xA0à l'usine Ford River Rouge pendant les profondeurs de la Grande Dépression en 1932 pour exiger le droit d'organisation, la police et les membres du service Ford, Ford&# x2019s force de police privée, ont lancé des gaz lacrymogènes sur eux, les a aspergés de lances à incendie et ouvert le feu. La police et les hommes de Ford&# x2019s ont tué quatre marcheurs et blessé des dizaines, dont un marcheur qui est décédé plus tard. En 1937, la police de Ford&# x2019s a brutalement battu des organisateurs syndicaux pour avoir tenté de distribuer des tracts au viaduc de Miller Road à l'extérieur de l'usine de River Rouge. Au cours de la soi-disant bataille du viaduc, Ford&# x2019s hommes ont jeté un organisateur syndical sur le côté du viaduc la chute de 30 pieds lui a cassé le dos.

Cette violente opposition aux syndicats permet d'expliquer pourquoi la Ford Motor Company a été le dernier grand constructeur automobile à signer un contrat avec le syndicat United Auto Workers en 1941. Ford s'est opposé aux syndicats parce qu'il voulait contrôler les salaires et les conditions de travail des employés. Mais il y avait aussi une autre raison : Ford croyait que les syndicats faisaient partie d'une conspiration juive internationale.


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Pourquoi l'antisémitisme d'Henry Ford est toujours important

DEARBORN, Michigan (JTA) — Le 31 janvier, la Commission historique de Dearborn a adopté une résolution s'opposant au refus du maire John O'Reilly d'autoriser la distribution de la nouvelle édition de The Dearborn Historian, qui contenait un article de Bill McGraw intitulé « Henry Ford et le juif international ».

Le numéro devait être publié à l'occasion du 100e anniversaire de l'acquisition par Henry Ford de The Dearborn Independent, une étape triste mais importante dans l'histoire de notre ville.

Nous croyons que se souvenir et discuter de l'histoire de notre ville sert un objectif civique vital, et c'est tout à l'honneur de Dearborn que nous consacrons une partie de l'argent de nos impôts à avoir un musée qui s'efforce de le faire.

Cependant, se souvenir de l'histoire n'est pas toujours une tâche facile ou agréable. L'histoire est complexe parce qu'elle concerne les gens, et les gens sont complexes. On a souvent envie d'imposer la simplicité, là où les notables sont soit des héros soit des méchants, d'une chose ou d'une autre. Mais ce n'est pas la vraie vie ou les vraies personnes, et ce n'est pas la vraie histoire.

Lorsque nous nous engageons dans l'histoire, nous devons considérer toute l'histoire, pas seulement les parties positives. Dearborn est fier à juste titre de notre fils préféré, Henry Ford. Ford est une figure d'importance historique mondiale pour son rôle d'industriel et d'innovateur. Il a non seulement mis Dearborn sur la carte, il a également mis le monde sur roues. Il a laissé derrière lui Ford Motor Company, une entreprise et une marque appréciées dans le monde entier. Ford Motor continue d'être un partenaire essentiel de sa ville natale.

L'association historique d'Henry Ford avec l'antisémitisme n'implique en aucun cas Ford Motor ou la famille Ford. En fait, l'article de McGraw décrit comment les Ford se sont distingués dans la lutte contre l'antisémitisme.

Ces bonnes histoires sont toutes vraies, mais elles ne peuvent pas changer l'héritage honteux de The Dearborn Independent. The Independent avait été un journal hebdomadaire endormi jusqu'à ce que Ford et ses lieutenants le transforment en une police de fanatisme antisémite. Soutenu par les vastes ressources de la renommée et de la fortune d'Henry Ford, le journal et son contenu qui a été republié dans « The International Jew » ont gagné une audience mondiale.

Les idées haineuses propagées par ces publications ont eu des conséquences. Et comme l’expliquait le reportage de The Dearborn Historian, ce n’est pas seulement des anecdotes poussiéreuses d’il y a 100 ans qui n’ont pas d’importance aujourd’hui. Ces idées bénéficient toujours de leur association avec le nom d'Henry Ford, et ces idées font toujours du mal aux gens. C'est pourquoi il est si important de se souvenir et de discuter de l'histoire. L'histoire a du poids.

Si nous ne parlons que des parties du passé qui nous font nous sentir bien ou fiers, et que nous négligeons de parler des parties qui pourraient nous causer de l'introspection ou de l'humilité, alors ce que nous faisons n'est pas de l'histoire - c'est autre chose. Nous savons aussi que le silence concernant l'antisémitisme a un poids particulier. C'est pourquoi la Commission historique de Dearborn est si fermement convaincue de la décision d'essayer de supprimer cet article. Nous pensons que cette décision est profondément erronée.

Dans des déclarations aux médias, la directrice de l'information publique de la ville, Mary Laundroche, a expliqué que la décision du maire était motivée par une volonté de protéger la réputation de diversité et d'inclusion de la ville.

Notre ville a en effet fait de grands progrès à cet égard sous la direction du maire O'Reilly, et nous ne doutons pas que son désir vienne d'un lieu de bonne foi. Cependant, l'équipe de communication du maire a précisément fait reculer la question de la perception. Une communauté inclusive et diversifiée est honnête et proactive pour affronter les côtés les plus sombres de son histoire. Dans la mesure où nous agissons comme si nous avions peur d'affronter notre histoire, cela montre que nous avons encore du travail à faire.

Nous exhortons le maire à reconsidérer sa décision et à permettre au personnel du musée de distribuer The Historian. Nous l'exhortons à laisser au musée la liberté de poursuivre son devoir de vérité historique, y compris les parties qui sont inconfortables.


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Dernière mise à jour de la page le 24 juillet 2020.

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Dearborn Indépendant - Dearborn Publishing Company

(1926 Numéro de Dearborn indépendant de la collection de l'auteur)

Henry Ford a acheté ce journal en 1918 avec l'aide de Fred Black (j'ai brièvement couvert M. Black dans une entrée précédente) et William Cameron. Je n'entrerai pas dans une histoire détaillée ici car il existe d'autres sites qui couvrent assez bien cet aspect.

Ford a exigé de ses concessionnaires qu'ils vendent un abonnement à l'Independent avec chaque vente de tracteurs modèle T ou Fordson. Cependant, la plupart des concessionnaires viennent d'ajouter le taux d'abonnement annuel de 2,00 $ au prix de la voiture.

C'est à travers ce journal que Ford a diffusé ses commentaires et sa logique sur les Juifs, avec un titre de 1923 proclamant "Jazz juif - Musique débile". Cependant, ces notions ont cessé après le procès Sapiro de 1927.

Henry Ford avait sa propre page dans l'hebdomadaire appelée à juste titre "La page de M. Ford", mais Ford n'a pas écrit cette page. Cela a été laissé à William Cameron, un porte-parole de Ford pendant de nombreuses années, qui a glané des sujets pour la page de Ford grâce à des conversations informelles avec le constructeur automobile.

Le contenu du magazine contenait des histoires courtes d'auteurs populaires de l'époque, une page d'anecdotes, des histoires historiques et, plus tard, des partitions et des pas de danse, faisant partie des efforts de Henry et Clara Ford pour faire revivre la danse à l'ancienne.

Depuis le début de la propriété par Ford du Dearborn Independent, il a été imprimé dans le style d'un journal jusqu'en 1925, date à laquelle il est passé à un format de magazine plus conventionnel utilisant des couvertures multicolores et parfois des illustrations accompagnant certains articles.

Sur la photo se trouve une copie du 6 mars 1926. Elle montre Henry Ford, président, E.G. Liebold, vice-président et trésorier (il a également été le secrétaire principal de Ford pendant de nombreuses années), C.B. Longley Secretary (Longley était le conseiller juridique de Ford à cette époque), W.J. Cameron, rédacteur en chef. (ici encore, Cameron était un porte-parole de Ford et est ensuite allé prononcer un bref discours lors de la Ford Sunday Evening Radio Hour.)

J'ai délibérément choisi d'utiliser ce numéro particulier de l'Independent en raison du fait qu'il contenait de la publicité Ford. Pendant de nombreuses années, Ford s'est abstenu de faire la publicité de ses propres voitures et camions dans la publication, mais la lenteur des ventes du modèle T en 1926-1927 l'a amené à repenser sa décision.

Le Dearborn Independent a cessé de paraître en 1927.

Sources-
Collection de l'auteur de magazines indépendants de Dearborn datant de 1922 à 1927
Lieutenants d'Henry par Ford Bryan


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