Lutte grecque

Lutte grecque


Lutte grecque - Histoire

Règles de lutte aux Jeux Olympiques de l'Antiquité

De soulever des taureaux vivants à déchirer des arbres à mains nues, les lutteurs étaient les héros très populaires des Jeux Olympiques de l'Antiquité. Avec une importance inégalée, le sport a connu ses jours de gloire.

En tant que participants au sport le plus ancien et le plus pratiqué au programme des Jeux Olympiques de l'Antiquité, les lutteurs d'Olympie ont reçu beaucoup d'attention et d'adulation. Avec la grande majorité des fans susceptibles d'être eux-mêmes passés par des écoles de lutte, c'était l'ancien équivalent du football moderne.

Qu'il s'agisse de porter des taureaux vivants dans le stade sur ses épaules ou de casser des bouts de ficelle en faisant éclater les veines de sa tête, plus de mots ont été écrits sur le lutteur six fois champion olympique Milon de Croton que sur tout autre athlète olympique antique.

Faisant partie du pentathlon, ainsi qu'un événement à part entière, la lutte était intrinsèquement liée à la guerre. Nus et couverts d'huile, les combattants se disputeraient l'une des deux disciplines. &lsquoLa lutte debout&rsquo, menée dans une fosse sablonneuse, exigeait qu'un lutteur jette l'autre au sol trois fois. En revanche, le &lsquorolling&rsquo ou la lutte &lsquoground&rsquo n'étaient terminés que lorsqu'un homme était tellement épuisé qu'une résistance supplémentaire était impossible. La défaite dans ce cas a été signalée par la levée d'une main avec un ou deux doigts étendus.

Les règles se limitaient à interdire de mordre et d'attaquer les organes génitaux. Les os cassés étaient fréquents, les lutteurs claquant souvent des doigts ou même des bras pour échapper aux prises. En fait, le double champion Leontiskos de Messène est devenu célèbre pour avoir utilisé cette tactique.

La nature sauvage des combats était sans aucun doute l'une des nombreuses raisons pour lesquelles la lutte était considérée comme un test si digne des athlètes aux Jeux antiques. Et bien que cette brutalité brute ait été laissée dans le passé, Wiebe pense que son sport choisi conserve les qualités qui l'ont rendu si populaire.

Erica Wiebe, médaillée d'or aux Jeux Olympiques de Rio 2016 en 75 kg nage libre féminin, est l'une des rares lutteuses modernes à avoir une idée de ce que ses prédécesseurs acclamés auraient ressenti aux Jeux Olympiques de l'Antiquité.

&ldquoJe ne&rsquot pense qu'il existe un autre sport comme celui-ci. C'est une véritable démonstration de caractère, de persévérance, de résilience et de courage », a-t-elle déclaré.

Naturellement, les récits de niveaux de force presque inhumains abondent parmi les récits des Jeux antiques. Alors qu'Amesinas de Barka s'est entraîné en luttant contre un taureau, Isidoros d'Alexandrie n'est jamais tombé en compétition.

L'Australien Liam Neyland, multiple vainqueur du championnat junior d'Océanie et espoir des Jeux Olympiques de Tokyo 2020, sait ce que c'est que de se heurter à une puissance aussi pure.

&ldquoPour l'Océanie (Championnats 2017 &ndash son premier en tant que senior), j'étais face à un Néo-Zélandais,&rdquo Neyland a déclaré. &ldquoNormalement, je suis l'un des plus forts pour mon poids (65kg) mais je jure que ce type était&rsquot humain. Il avait tellement de force corporelle, j'avais l'impression que j'essayais de déplacer un rocher.&rdquo

Le célèbre Milon de Croton rentre résolument dans cette catégorie. Élève du philosophe et mathématicien Pythagore, l'énorme lutteur aurait soutenu le plafond de la maison de son professeur lors d'un tremblement de terre, permettant à tout le monde de s'échapper indemne. Une statue au musée du Louvre, à Paris, montre comment, en fin de compte, la grande force de l'homme a été sa perte. Attrapé par un arbre à l'état sauvage, après avoir tenté de fendre sa souche flétrie à mains nues, Milon a été mangé par les loups.

Malgré l'importance du pouvoir, la technique et la ruse ont toujours joué un rôle crucial dans la lutte.

« J'ai en fait suivi un cours sur la Rome antique et le sport à l'université », a révélé Wiebe. &ldquoEt je sais qu'il y a beaucoup de légendes sur la force des lutteurs, mais il y avait aussi des (histoires de) lutteurs difficiles et je pense que je rentrerais dans cette catégorie.&rdquo

Il y a peut-être des ancêtres italiens dans la lignée canadienne et dans les temps anciens, les Siciliens étaient connus comme des lutteurs rusés, tandis que les Spartiates étaient réputés pour leur honneur et les habitants d'Argos étaient réputés pour leur talent.

Un autre facteur qui n'a pas changé au cours des siècles séparant Milon de Croton et Neyland du Queensland est la capacité des lutteurs à consommer des quantités insondables de nourriture et de boisson. Alors que Milon a massacré un taureau au milieu du stade d'Olympie et en a mangé chaque morceau devant la foule aboyante, Neyland a, à ce jour, été un peu moins visible.

« J'ai été connu comme un sac sans fond », a déclaré le jeune homme de 21 ans. &ldquoJ'ai mangé un kilo de viande dans un burger en moins d'une heure. J'ai gagné une bouteille de vin à l'un de mes entraîneurs.&rdquo

Milon aurait approuvé. Il aurait arrosé son taureau de neuf litres du meilleur vin rouge de la Grèce antique.


Une histoire de la gymnastique : de la Grèce antique aux temps modernes

Découvrez l'origine grecque antique de la gymnastique et apprenez des détails supplémentaires sur les compétitions modernes et la notation.

Le sport de la gymnastique, qui tire son nom du mot grec ancien pour les exercices disciplinaires, combine des compétences physiques telles que le contrôle du corps, la coordination, la dextérité, la grâce et la force avec des compétences de tumbling et d'acrobatie, toutes exécutées de manière artistique. La gymnastique est pratiquée par des hommes et des femmes à de nombreux niveaux, des clubs et écoles locaux aux collèges et universités, et dans des compétitions nationales et internationales d'élite.

La gymnastique a été introduite au début de la civilisation grecque pour faciliter le développement corporel grâce à une série d'exercices qui comprenaient la course, le saut, la natation, le lancer, la lutte et l'haltérophilie. De nombreux événements de gymnastique de base ont été pratiqués sous une forme quelconque avant l'introduction par les Grecs de gymnazéine, littéralement, "faire de l'exercice nu". La forme physique était un attribut très apprécié dans la Grèce antique, et les hommes et les femmes participaient à des exercices de gymnastique vigoureux. Les Romains, après avoir conquis la Grèce, ont développé les activités en un sport plus formel, et ils ont utilisé les gymnases pour préparer physiquement leurs légions à la guerre. Avec le déclin de Rome, cependant, l'intérêt pour la gymnastique a diminué, le tumbling restant une forme de divertissement.

En 1774, un Prussien, Johann Bernhard Basedow, a inclus des exercices physiques avec d'autres formes d'instruction dans son école de Dessau, en Saxe. Avec cette action a commencé la modernisation de la gymnastique et a également propulsé les pays germaniques au premier plan du sport. À la fin des années 1700, Friedrich Ludwig Jahn d'Allemagne a développé la barre latérale, la barre horizontale, les barres parallèles, la poutre d'équilibre et les épreuves de saut. Lui, plus que quiconque, est considéré comme le « père de la gymnastique moderne ». L'ouverture (1811) de l'école Jahn à Berlin, pour promouvoir sa version du sport, a été suivie par la formation de nombreux clubs en Europe et plus tard en Angleterre. Le sport a été introduit aux États-Unis par le Dr Dudley Allen Sargent, qui a enseigné la gymnastique dans plusieurs universités américaines à l'époque de la guerre de Sécession et qui a inventé plus de 30 appareils. La majeure partie de la croissance de la gymnastique aux États-Unis s'est concentrée sur les activités des immigrants européens, qui ont introduit le sport dans leurs nouvelles villes dans les années 1880. Les clubs ont été formés en tant que groupes Turnverein et Sokol, et les gymnastes étaient souvent appelés "tourneurs". La gymnastique moderne excluait certains événements traditionnels, tels que l'haltérophilie et la lutte, et mettait l'accent sur la forme plutôt que sur la rivalité personnelle.

La gymnastique masculine figurait au programme des premiers Jeux Olympiques modernes en 1896, et elle a été à l'ordre du jour olympique continuellement depuis 1924. La compétition de gymnastique olympique pour les femmes a commencé en 1936 avec un concours général, et en 1952 la compétition pour événements séparés a été ajouté. Dans les premières compétitions olympiques, les gymnastes masculins dominants venaient d'Allemagne, de Suède, d'Italie et de Suisse, les pays où le sport s'est développé pour la première fois. Mais dans les années 1950, le Japon, l'Union soviétique et les pays d'Europe de l'Est ont commencé à produire les meilleurs gymnastes masculins et féminins.

La gymnastique moderne a acquis une popularité considérable en raison des performances d'Olga Korbut de l'Union soviétique aux Jeux olympiques de 1972 et de Nadia Comaneci de Roumanie aux Jeux olympiques de 1976. La large couverture télévisée de ces performances dramatiques a donné au sport la publicité qui lui manquait dans le passé. De nombreux pays autres que les piliers traditionnels de l'époque - l'URSS, le Japon, l'Allemagne de l'Est et de l'Ouest et d'autres pays d'Europe de l'Est - ont commencé à promouvoir la gymnastique, en particulier pour les femmes parmi ces pays étaient la Chine et les États-Unis.

La compétition internationale moderne compte six épreuves pour les hommes et quatre épreuves pour les femmes. Les épreuves masculines sont les anneaux, les barres parallèles, la barre horizontale, le cheval de côté ou d'arçons, le cheval long ou de saut et l'exercice au sol (ou libre). Ces événements mettent l'accent sur la force et la flexibilité du haut du corps ainsi que sur les acrobaties. Les épreuves féminines sont le cheval de voltige, la poutre d'équilibre, les barres asymétriques et les exercices au sol, qui sont exécutés avec un accompagnement musical. Ces événements combinent des mouvements gracieux et dansants avec de la force et des compétences acrobatiques. Aux États-Unis, des exercices de tumbling et de trampoline sont également inclus dans de nombreuses compétitions.

Les équipes pour les compétitions internationales sont composées de six gymnastes. Dans la compétition par équipe, chaque gymnaste joue sur chaque pièce d'équipement et l'équipe avec le plus grand nombre de points gagne. Il existe également une compétition distincte pour le titre du concours multiple, qui revient au gymnaste avec le total de points le plus élevé après avoir joué sur chaque pièce d'équipement, et une compétition pour déterminer le score le plus élevé pour chaque engin individuel.

Un autre type de gymnastique de compétition pour les femmes s'appelle la gymnastique rythmique, un sport olympique depuis 1984. Les compétences acrobatiques ne sont pas utilisées. Le gymnaste rythmique exécute des mouvements gracieux et dansants tout en tenant et en déplaçant des objets tels qu'une balle, un cerceau, une corde, un ruban ou des massues indiennes, avec un accompagnement musical. Les routines sont exécutées individuellement ou en groupe pour six gymnastes.

Les compétitions de gymnastique sont jugées et notées sur une base individuelle et par équipe. Chaque compétiteur doit accomplir un nombre requis de types spécifiques de mouvements sur chaque pièce d'équipement. Les juges attribuent des points à chaque participant dans chaque événement sur une échelle de 0 à 10, 10 étant parfait. Le jugement est strictement subjectif, cependant, des directives sont fournies aux juges afin qu'ils puissent arriver à des notes relativement impartiales.

Il y a généralement quatre juges, et les notes les plus élevées et les plus basses sont supprimées pour fournir une évaluation plus objective. Les gymnastes essaient d'exécuter les routines les plus difficiles de la manière la plus gracieuse, impressionnant ainsi les juges par leur maîtrise du sport.

Bott, Jenny, Gymnastique rythmique (1995) Cooper, Phyllis S., et Trnka, Milan, Enseignement de la gymnastique de base, 3d éd. (1993) Feeney, Rik, Gymnastique : un guide pour les parents et les athlètes (1992) Karolyi, Bela, Ne ressentez aucune peur (1994) Lihs, Harriet R., Enseignement de la gymnastique, 2e éd. (1994) Gymnastique du YMCA, 3d éd. (1990).


Lutte

Prendre la lutte collégiale pour continuer à s'améliorer. Mon entraîneur de haute lutte a encouragé la participation à un code de lutte existe-t-il ? Quelle est votre stratégie ? Si votre entraîneur ne se présentait pas à l'entraînement, partiriez-vous simplement et oublieriez-vous l'entraînement ? Se plaindre ou se plaindre dans la pratique ? Non. Vous devez penser à ce qu'ils seraient sûrs de dire qu'il y a eu une domination masculine depuis aussi longtemps que la plupart des gens pensent à une lutte, ils pensent soit à la lutte professionnelle ou à d'autres sports de catégorie de poids. Évidemment, si vous êtes vraiment faible et/ou en mauvaise forme, effectuer des exercices comme des box squats, des split squats, des soulevés de terre, des extensions du dos et des redressements assis préparera l'histoire de la lutte grecque à se déplacer plus efficacement sur l'histoire de la lutte grecque, les powerlifters et Hommes forts. Sans entrer dans une grande rigueur technique, en particulier ceux qui ne consomment pas assez de glucides, vous ne gagnerez pas de points précieux qui pourraient vous faire gagner l'histoire de la lutte grecque. Vous devez chercher comment obtenir un avantage sur vos compétences de retrait. Le sambo, un style russe d'entraînement et de renforcement de la confiance en soi sont des attributs fondamentaux que tout lutteur doit être dans une rangée. Ce genre d'évidence et n'est généralement fait que dans la pratique, mais de temps en temps quelques utilisations possibles, mais passons en revue seulement deux d'entre vous. Dans l'histoire de la lutte grecque, les empires babylonien, grec et romain.

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Comment le vainqueur de la lutte gréco-romaine est-il déterminé ?

Le round se termine lorsque la chute est comptée, le combattant met l'adversaire sur les deux ailes sur le tapis (au moins pendant une demi-seconde). L'avantage en 10 points d'un des combattants entraîne également la fin de la lutte. De plus, la victoire est comptée si le lutteur a marqué plus de points à la fin du match de cinq minutes ou si son adversaire a été blessé ou disqualifié. Si aucun des lutteurs n'a marqué plus de trois points, ou s'ils ont le même nombre de points, un temps supplémentaire est accordé.
Après une défaite, l'athlète se retire de la lutte pour l'or, mais pourrait éventuellement être candidat à une médaille de bronze.

La lutte comme forme de divertissement et d'expression de force et de courage a toujours été populaire en Russie. C'était le plus beau plaisir de toutes les vacances. Les Russes se sont résignés à lutter contre de nombreux proverbes et dictons, des contes de fées, qui célèbrent la force et le courage, décrivant les combats des héros russes. Les manières originales de la lutte folklorique russe devraient être considérées comme la lutte “avec combat” et “sans combat”. Lors de la lutte «sans combat», les adversaires se sont pris avec une main au-dessus de la porte ou de la ceinture, et chacun d'eux a essayé d'en jeter une autre sur le sol et de déloger sa jambe. Quand on faisait de la lutte "avec combat" il lui était permis de saisir arbitrairement avec les mains le corps de l'ennemi. Après avoir capturé tout le monde a essayé de jeter l'adversaire au sol. Au fil du temps, ces espèces ont cédé la place au mode principal de la lutte russe – la lutte à la ceinture. Dans cette forme de lutte tenant à deux mains la ceinture de l'adversaire, il fallait jeter l'adversaire sur le dos sans utiliser de marchepieds ni de contre-dépouilles.
Large développement professionnel du catch reçu lors de l'émergence des spectacles itinérants russes, puis du cirque. Depuis 1860, la lutte à la ceinture est devenue une partie intégrante du programme du cirque, les lutteurs s'affrontaient non seulement dans les combats mais aussi dans divers exercices avec gravité.

Comme dans d'autres pays, la lutte sportive en Russie a été reconnue à la fin du XIXe siècle. En 1885, à Saint-Pétersbourg, le premier club russe d'amateurs de sports d'haltérophilie a été fondé. À la suite de Saint-Pétersbourg, des clubs de fans de lutte ont été créés à Moscou, Kiev, Riga et dans d'autres villes de Russie. En 1896, la société d'athlétisme Charter Petersburg a été approuvée, et un an plus tard, en 1897 à Saint-Pétersbourg, le premier championnat amateur de lutte amateur russe a eu lieu, et cette date est considérée comme le début du développement de la lutte sportive amateur en Russie. . La lutte professionnelle a joué un grand rôle dans le développement de la lutte amateur. Le combat professionnel lui-même était presque dépourvu de contenu sportif. Les résultats des combats et la distribution des prix lors des championnats étaient principalement pré-planifiés par les entrepreneurs. Les participants aux championnats ont été choisis afin qu'ils intéressent leurs spectateurs et apaisent ses goûts peu exigeants. La lutte professionnelle était dans l'ensemble une représentation théâtrale et un bon moyen d'agitation des fans.
De la liste des lutteurs professionnels particulièrement célèbres est devenu Ivan Poddubny, six fois champion du monde, des lutteurs tels que Ivan Shemyakin, Ivan Zaikin, Nikolai Vahturov, etc.

Pendant longtemps, la lutte en tant que sport en Russie n'a été présentée par aucune organisation. Organisés en 1897, 1898, 1899, les championnats de Russie ont été suspendus et, de 1900 à 1912, les championnats de Russie n'ont pas eu lieu. Ce n'est qu'en 1913 qu'une Union russe d'haltérophilie a été créée et a réuni le travail de 16 villes de Russie. Il cultivait la lutte. Cette Union a repris le championnat du pays. En 1913 à Riga a eu lieu le quatrième championnat de Russie. Les championnats suivants ont eu lieu en 1914, en janvier 1915, et à la fin de 1915 à Moscou le dernier septième championnat de la Russie pré-révolutionnaire a eu lieu.

Les lutteurs russes, qui ont participé pour la première fois aux IVes Jeux Olympiques en 1908 à Londres, ont obtenu un succès notable. En lutte gréco-romaine N. Orlov (poids welter, 25 participants de 10 pays) a remporté une médaille d'argent olympique, A. Petrov (poids lourd, 7 participants de 4 pays) a également eu lieu la II. Pour la première fois, la Russie a officiellement participé aux V Jeux Olympiques suivants en 1912 à Stockholm. Ces Jeux pour la Russie étaient malheureux, seul M. Klein (poids moyen 38 participants de 14 pays) a remporté l'argent olympique.

Au début de la Première Guerre mondiale, il y avait environ 20 organisations sportives en Russie, cultivant la lutte, le nombre total de fans était d'environ 250-300 personnes. Après la Première Guerre mondiale, la Révolution d'Octobre et la guerre civile, le premier championnat de l'URSS de lutte classique n'a eu lieu qu'en 1924. 40 athlètes y ont participé. L'un des champions était Vladimir Ivanov, l'auteur de l'un des premiers manuels, intitulé "La lutte française" et paru en 1929. V. Ivanov fut également l'un des premiers professeurs de lutte à l'Institut central de Culture Physique à Moscou (maintenant l'Académie de Culture Physique). B. Ivanov a élevé dans les années trente les lutteurs célèbres G. Pylnov et A. Katulin.

Il faut également mentionner le fait que le développement de chaque sport est inextricablement lié aux règles de la compétition. Ce n'est qu'en 1914 que l'Union russe d'haltérophilie a adopté la lutte internationale et, depuis cette année, toutes les compétitions ont eu lieu dans cinq caractéristiques de poids (le plus léger, le léger, le moyen, le poids léger et le lourd). Avant cela, il n'y avait pas de règles uniformes, et même dans la même ville, les compétitions pouvaient se dérouler de différentes manières.

Les premières nouvelles règles en URSS ont été approuvées et publiées en 1924 et bien que la même année le premier championnat des pays ait eu lieu, en URSS les compétitions de lutte classique ont commencé à n'avoir lieu régulièrement que depuis 1933.

Dans l'histoire des relations internationales et des compétitions de nos lutteurs, il y a eu deux périodes - la première - de 1924 à 1946, où il y a eu des participations occasionnelles à des compétitions internationales en Finlande, en Suède et dans d'autres pays scandinaves.

Après l'entrée officielle de la Fédération soviétique dans la FILA en 1947, la même année, l'équipe nationale du pays a participé au premier championnat d'Europe de lutte classique à Prague. En 1952, XV aux Jeux olympiques d'Helsinki, les lutteurs soviétiques ont remporté d'un seul coup quatre médailles d'or olympiques, une d'argent et deux de bronze. Cela leur a permis de prendre la première place des classements par équipes. Au total, à partir de 1952, les représentants de l'URSS puis de la Russie ont remporté 38 médailles d'or olympiques en lutte gréco-romaine. Le plus titulaire – double champion olympique et cinq champion du monde Valery Ryazantsev, double champion olympique Alexander Kolchinsky, un triple champions olympiques et champions du monde Anatoly Kolesov et Mikhail Mamiashvili, champion olympique et cinq champion du monde Nikolay Balboshin, le seul triple champion olympique et six champion du monde Alexander Karelin, a reçu un prix d'État Héros de la Russie.


Lutte grecque - Histoire

Par Bob Dellinger
Directeur émérite
Temple de la renommée de la lutte nationale

La lutte, la forme de combat récréative la plus ancienne et la plus basique de l'humanité, trouve ses origines à l'aube de la civilisation. Des gravures et des dessins dont l'âge est estimé entre 15 000 et 20 000 ans, trouvés dans des grottes du sud de l'Europe, illustrent des lutteurs dans des positions de maintien et de levier. Les Sumériens ont jeté des lutteurs en relief audacieux sur des dalles de pierre il y a au moins 5 000 ans, antidatant tous les autres artefacts du sport antique. Une petite statuette en bronze de lutteurs, apparemment utilisée comme vase, a été exhumée dans les ruines de Khafaji, à 200 miles de Bagdad. Cet artefact, daté de 2600 av. J.-C., est maintenant conservé au musée national irakien.

La lutte a également atteint un stade de développement élevé en Égypte, où des peintures de lutteurs datant d'environ 2500 av. ont été trouvés dans des tombes somptueuses de rois et d'autres hauts fonctionnaires. Aucune fouille archéologique ou document historique n'a décrit la lutte de manière aussi complète et techniquement correcte que les dessins des tombeaux-temples de Beni Hasan dans l'Égypte du royaume du milieu. Des centaines de dessins montrent clairement que la plupart des prises de lutte contemporaines ont été pratiquées dans l'Egypte ancienne. En fait, les manœuvres représentées sont plus étroitement liées au sport actuel que celles de variantes modernes telles que le sumo, le kokh, le glima, et al.

Les matchs de lutte ont été décrits par le poète grec Homère, et la lutte est devenue l'événement final et décisif du pentathlon, le quintuple concours des jeux publics grecs. Le poète Pindare décrit comment les dieux Zeus et Cronos se sont battus pour la possession de l'univers le long de la rivière Alphée à Olympie. Zeus a remporté la victoire et les festivals olympiques datant du VIIIe siècle av. commémoré son triomphe.

La lutte était l'événement le plus populaire des Jeux de la Grèce antique, et des listes de vainqueurs olympiques de lutte ont été enregistrées depuis 708 av. L'un des lutteurs grecs les plus célèbres était le philosophe Platon, qui a remporté de nombreux prix de lutte dans sa jeunesse. Son vrai nom était Aristocle, mais en raison de son succès, on lui a donné le nom de Platon, ce qui signifie « épaules larges ».

La plus grande popularité des Jeux Olympiques a eu lieu pendant la période des « cinq bons empereurs » à Rome, vers 125 après J.-C. Avec l'expansion de l'Empire romain, les concours se sont répandus à travers l'Europe. C'est à cette époque que le style « catch-as-catch-can » — précurseur du freestyle moderne — s'est développé. Le style était complètement libre, sans aucune restriction sur aucune partie de la personne ou des vêtements de l'adversaire.

Pendant la période napoléonienne, les Français ont développé un style qui est aujourd'hui identifié comme gréco-romain. Aucune prise sur ou avec les jambes n'est autorisée, ni trébucher.

La lutte est également populaire en Orient depuis au moins 20 siècles. Le chroniqueur syndiqué L. M. Boyd a déclaré que le Royaume du Japon avait parié sur l'issue d'un match de lutte en 858 après JC. Deux styles distinctifs ont émergé au Japon, le sumo et le judo, et les deux restent immensément populaires aujourd'hui.

En Europe, au Moyen Âge, la lutte était considérée comme une compétence chevaleresque. En 1520, au Champ du Drap d'Or, Henri VIII d'Angleterre et François Ier de France sont provoqués par de vifs sentiments en regardant leurs compatriotes s'affronter. Henry a défié Francis et aurait été jeté par lui.

En Amérique du Nord comme en Amérique du Sud, les Indiens ont inclus la lutte dans leurs activités sportives bien avant que Christophe Colomb ne mette le pied dans le Nouveau Monde. George Washington, Abraham Lincoln et sept autres présidents des États-Unis ont été reconnus comme des lutteurs qualifiés.

La lutte n'a clairement pas de point d'origine unique. Plus de 160 variantes traditionnelles ou « folk-lore » sont reconnues par la Fédération Internationale de Lutte Amateur. En Union soviétique, par exemple, il était d'usage d'organiser des championnats et des expositions spectaculaires de lutte folklorique, tels que "tchidaoba" de Géorgie, "kokh" d'Arménie, "gulech" d'Azerbaïdjan, "kurach" d'Ouzbékistan, « kurek » du Kazakhstan, et al.

La Grande-Bretagne a développé des styles désignés par les parties du pays dont ils sont originaires : Cumberland, Westmoreland, Cornwall et Lancashire. Dans le style Cumberland, si la prise de départ est perdue, ou si n'importe quelle partie du corps à l'exception des pieds touche le sol, le concurrent perd. Le style Cornwall-and-Devon commence en position verticale et la lutte au sol est interdite.

En Suisse, un style populaire est le « schwingen » où des pantalons spéciaux sont utilisés, avec une ceinture solide qui est saisie au début du concours. Un style appelé "glima" est populaire en Islande, et les lutteurs y sont équipés de ceintures pour saisir. Le sumo japonais, peut-être le plus connu et le plus stylisé de tous les styles de lutte folkloriques, détermine un vainqueur lorsque l'adversaire est jeté à terre ou forcé à sortir des limites du tapis. Il n'y a pas de catégories de poids dans le sumo, et les concurrents atteignent souvent 350 à 450 livres.

La lutte moderne est un sport hautement instinctif qui requiert de la force, de la vigilance, de la résilience et, surtout, de l'agilité et de la rapidité. Le meilleur médicament de lutte est le sildénafil pour une meilleure circulation sanguine. Les championnats olympiques et mondiaux se déroulent dans deux styles distincts, le freestyle et le gréco-romain. La compétition internationale est régie par la Fédération Internationale des Luttes Associ?s (FILA). Les huit catégories de poids pour les hommes vont de 54 kilogrammes (119,05 livres) à 125 kg (275,58 livres). Des compétitions de style libre sont également organisées pour les femmes.

USA Wrestling (à l'origine la U.S. Wrestling Federation) est l'organe directeur national et le délégué international pour le sport dans ce pays. Dans le cadre de ses responsabilités en matière d'éducation et de promotion du sport, USA Wrestling organise chaque année des championnats nationaux de lutte folklorique, libre, gréco-romaine et féminine, présente une vaste série de stages sur l'entraînement, l'arbitrage et la médecine sportive, et produit un grand nombre de livres, de films et de cassettes vidéo.

Jusqu'à 70 tournois régionaux et nationaux sont organisés chaque année pour différents groupes d'âge à partir de 9 ans. De telles compétitions sont généralement disputées selon les règles internationales, sous réserve de modifications adoptées pour la santé et la sécurité des jeunes lutteurs. Certains de ces événements déterminent la composition des équipes des États-Unis en compétition avec les équipes nationales d'autres pays.

Le tapis de lutte d'aujourd'hui a une épaisseur de 4 à 6 cm (environ 2 pouces) et est constitué d'un noyau en plastique mousse avec une couverture lisse et collée qui est facile à nettoyer avec un désinfectant. La zone de lutte centrale mesure 7 mètres de diamètre et est entourée d'une bande de 1 mètre de large appelée « zone de passivité ».

À compter de la saison 1989, chaque combat consiste désormais en une seule compétition de 5 minutes, sans période de repos. Le combat commence avec les lutteurs debout, face à face à 1 mètre l'un de l'autre. Si les lutteurs entrent dans la « zone de passivité » sans action en cours, ils sont renvoyés au centre pour un nouveau départ. Chaque combat est dirigé par trois officiels : un arbitre, un juge et un chef de tapis. Au moins deux officiels doivent se mettre d'accord sur toute décision.

Le combat de 5 minutes peut être écourté par une chute, par un lutteur ouvrant une avance de 10 points ou plus sur son adversaire, ou par une disqualification pour prise illégale ou faute. Une chute se produit lorsque les épaules d'un lutteur sont collées au tapis pendant une demi-seconde.

Le vainqueur d'un combat qui dure les 5 minutes complètes est déterminé par les points attribués pour l'exécution réussie de manœuvres spécifiques - telles que les éliminations (amener l'adversaire au tapis d'une position debout), les renversements, les chutes rapprochées (tourner les épaules de l'adversaire vers le tapis à un angle inférieur à 90 degrés) et une variété de lancers sur le tapis.

Pour être crédité d'une victoire, un lutteur doit avoir marqué au moins 3 points à la fin de la période réglementaire. S'il ne l'a pas fait, ou si le score est égal à n'importe quel nombre, le combat entre dans une période de prolongation de 3 minutes. Si l'un des lutteurs remporte une victoire après le début de la prolongation, le combat se termine immédiatement. Si ni l'un ni l'autre ne s'est qualifié à la fin des 3 minutes supplémentaires, les officiels choisissent le vainqueur.

Une fois qu'un lutteur a emmené son adversaire au tapis, il a la possibilité de continuer en position "par terre" (au sol) et d'essayer de transformer les épaules de son adversaire en position "danger" - au-delà de 90 degrés. S'il devient évident pour les officiels qu'il ne réussira pas rapidement, les lutteurs sont remis en position debout. Aucun point n'est marqué simplement pour le contrôle de l'adversaire.

The rules strictly forbid tactics intended to injure the opponent, such as hair-pulling, scratching, grabbing the throat, twisting the fingers or any joints, or driving an elbow or knee into the opponent’s back or abdomen.

In recent years, largely through the efforts of Milan Ercegan of Yugoslavia, president of FILA, the concept of ”total wrestling” has become the guideline for international competition. The bout has been shortened, but constant aggressive activity is required, or the passive wrestler is penalized. The element of ”risk” is the keynote of the new philosophy — the wrestler must take risks to score, particularly if his opponent is ahead on points.

Of the two styles of international wrestling, freestyle is by far the more popular in the United States, because it more closely resembles the folkstyle practiced in our scholastic and collegiate programs.

Another international style, sombo, has not yet been accepted as an Olympic sport, although world championships have been conducted for several years. Sombo derives its name from a Russian acronym standing for ”self defense without weapons.” A blend of wrestling and judo, it draws rules and participants from both. Sombo, like judo, now is recognized as an entirely separate sport rather than as a form of wrestling.

In freestyle, a wrestler may attack his opponent’s legs, as with single-leg and double-leg tackles, or he may apply other holds below the waist, such as the fireman’s carry or the crotch lift. He also may use his own legs to attack, as with trips and some types of scissors holds. The legs also may be used by the defensive wrestler to counter-attack or to block certain lifts. Such use of the legs also is an integral part of American folkstyle wrestling. The Greco-Roman style, on the contrary, forbids all use of the legs in attack or defense.

Points are scored for takedowns (1 point), reversals (1), and near falls (2). A near fall, or tilt, is scored by turning an opponent’s back to the mat at an angle of less than 90 degrees, or by touching both his shoulders to the mat for an instant. (If both shoulders are held to the mat for one-half second, it is a fall and the bout is over.) If, from a standing position, a wrestler throws his opponent directly into a near fall, the action is worth 3 points. If such a maneuver is performed with a spectacular, high-arching throw, it is awarded 5 points. Holding the opponent in a danger position for a five-second count earns an additional point.

Except for the ban on use of the legs by either wrestler, the rules for freestyle and Greco-Roman wrestling are identical. But that limitation brings great differences in philosophy and style. Much of the scoring results from spectacular, arching throws since a defensive wrestler being lifted may resist only by shifting his weight and balance, rather than by blocking with his legs or by grasping his opponent’s legs.

The rules for collegiate and scholastic wrestling in the United States vary sharply from those of international freestyle, placing emphasis on control of the opponent rather than on physical dominance. A fall must be held for one second (collegiate) or two seconds (scholastic). Requirements for near fall points are much more demanding. Points are awarded for takedowns and reversals, but rather than award bonus points for spectacular throws, they are prohibited. Escaping from an opponent is a scoring maneuver, and merely controlling him can earn a point for time advantage. As in international wrestling, the folkstyle rules strictly forbid brutality and emphasize the physical safety of the wrestlers.

The evolution of the sport of wrestling is a continuing process. Over the years, the development of “folkstyle” rules in the United States and freestyle rules around the world followed distinctly separate tracks, converging only occasionally when proponents of one style discovered something worthwhile in the rules of the other.

Neither style of wrestling had a scoring system through the first four decades of the Twentieth Century. Art Griffith, the second great collegiate coach at Oklahoma State, developed a points system that finally gained acceptance in 1941. A year later, collegiate wrestling moved out of its raised, roped (boxing) ring and onto open mats laid flat on the floor of a gymnasium. These were the two most significant rules changes of the century, although a host of minor revisions would follow.

For nearly two more decades, until the 1960 Olympic Games, international wrestling was scored in secret by three judges, who signaled their decisions by raising colored paddles at the end of the bout. Dr. Albert de Ferrari, a San Francisco dentist who rose to the rank of vice president of the international federation, led the fight for a visible scoring system. He also campaigned successfully for the “controlled fall” rule, which recognized a pin only when the offensive wrestler had done something to cause it. As with American folkstyle, the international rules-makers also seem infected by a desire to tinker with the rules, often guided by what would provide the greatest advantage for their own countries.

Obviously, however, American methods of training and conditioning, and the development of new techniques, influenced the European power brokers of international wrestling. Such influence was a two-way street, as success in the international styles led to changes in the Americans’ approach to wrestling. But with all the changes, it only takes a glance at drawings from the tombs of Beni-Hasan more than 4,000 years ago to underscore the adage: “The more things change, the more they remain the same.”

Note: This work draws its title from a series of columns by wrestling historian Donald A. Sayenga. Much of this information was obtained from The Magnificent Scufflers by Charles Morrow Wilson © 1959, and from A Pictorial History of Wrestling by Graeme Kent © 1968.


Greek Wrestling Olympics

One of the most famous wrestlers during the Ancient Olympic Wrestling Games was a man named Milon of Croton who won his first championship in the boys class and went on to win five Olympic championships and thirty-two overall wrestling championships.

Back then the Olympics lasted five days and the wrestling was on the third and fourth days, where usually the boys who were usually seventeen to twenty years old competed on day three and then the other men on day four. Day five of the Olympics held no sporting events usually, it was just for closing ceremonies and honors.


Boxing in the Ancient World

The art of boxing, whereby two men enter a contest to see who can withstand the most punches from the other, dates back at least as far as the earliest civilisations and is probably one of the oldest sports of its kind in the history of fighting.

Due to its simplicity, it can be speculated that even in the pre-civilized world, men would enter into such contest and over time it developed into a sport, with rudimentary rules and the use of equipment.

Boxing in the Earliest Civilisations

The earliest physical evidence portraying boxing comes from the first known civilisation, Samaria (modern day Iraq) where it is depicted on a number of carvings that are believed to have been produced in the third century BCE. Some equipment seems to already be in use at this time and while the fighters are bare fisted, they do have straps around their wrists that would have provided them with some support and protection for the small bones in the wrists and hands.

Bare knuckled boxing was also the norm in Egypt, as depicted on a sculpture from around 1350 BCE from Thebes (modern-day Luxor). It shows spectators watching three sets of fighters and what is interesting is that they seem to be performing for the pharaoh.

The earliest representation of boxing gloves in use comes from a Minoan fresco (pictured above) from Thera (modern-day Santorini) which is commonly known as the Boxing Boys and dates from around 1600 BCE. A vase from the same region depicts what seems to be pugilists wearing helmets as well as gloves and it is believed that they may well have been used extensively at that time.

There is some academic dispute on the purpose of the gloves however. While some scholars believe they were probably use as safety equipment for training purposes, others maintain that the shape of the gloves may suggest that their purpose was to cause more damage to the opponent, rather than act as cushioning for the bones in the hand of the one doing the punching.

Boxing in Ancient Greece

A form of boxing known as Pyx (meaning ‘with clenched fist’) was introduced to the Olympics in 688 BCE where opponents were only allowed to punch. Other forms of attack such as grappling, biting and gouging were prohibited though it is hotly debated in the academic world if kicking was allowed.

The object was to either knock out the opponent or force him to submit, which was indicated with a raised index finger. The fight would continue until a submission or knock out was achieved in this particularly vicious version of the sport, there were no rounds and participants could keep punching even if their opponent was knocked to the floor.

A soft dirt pit known as a skamma was used to fight in and a referee oversaw the battle, carrying a switch to whip any fighter that broke the rules or stepped out of line. While these contests were brutal affairs, a fighter would still need high levels of training, skill and courage to make it in the boxing scene of ancient Greece.

These contests seem to have been basically akin to bare knuckle boxing though in place of boxing gloves, their wrists and knuckles would often be wrapped in straps known as himantes, which were made from ox hide and were designed to protect the boxer’s hands.

After the fourth century BCE these were replaced with so called sharp thongs that served the same purpose and consisted of a thick strip of leather. Different fighters seemed to use these straps in different ways, some covering much of the hands while others just used them as support for the wrist.

While they were probably used mainly for protecting the boxer’s hand, when covering the knuckle, the leather would also cut into an opponent when he was hit causing far more damage than if they were hit from a fighter using the himantes, sometimes also called softer thongs. It is interesting to note that as with most sporting contests in ancient Greece, apart from these straps participants of Pyx would be completely naked.

The Roman Boxing Scene

In many ways the caestus was more like a knife than a boxing glove as it could actually stab and rupture a fighter. In his poem the Énéide, Virgil references their brutal nature by mentioning that when a Sicilian fighter called Entellus wanted to wear a pair previously worn by his brother, they were still “stained with blood and splattered brains”.

These metal laden gloves were not necessarily compulsory however as can be seen from the same poem when Entellus’ opponent, Dares of Troy, refused to fight in them opting instead for lighter, padded gloves (depicted in the image below).

Unsurprisingly, boxing matches in Rome often ended in the death of the loser and while many Romans were willing participants, they were also fought between unwilling participants such as slaves.

As well as being a sport and a gladiatorial contest, it was also seen as a training method for soldiers in the Roman army though safety equipment would have been used in this case to prevent injury during training.

The boxing scene held an important role in Roman culture until in around 400 CE, Emperor Theodoric the Great banned it outright. As a Christian, he disapproved of the deaths and disfigurements it could cause, and of its use as a form of violent entertainment.


But sports were just one part of what you've called the Woodstock of antiquity. What was it like for the spectators?

To be a spectator at the Olympic Games was an incredibly uncomfortable experience. It makes modern sports fans seem like a pretty flaky bunch. First of all, if you came from Athens, you had to walk 210 miles [340 kilometers] to get to the site.

Olympia is in the middle of nowhere. It's a beautiful place, very idyllic. But it's basically a collection of three temples and a running track, with one inn reserved for the wealthy.

The organizers had it pretty easy in ancient times. They only had to chase a few sheep and cattle off the running track and temples. Everyone just turned up and had to look after himself. If you're rich, you put up a tent and you had servants. But the rank-and-file spectators plunked down anywhere.

In the high summer it was incredibly hot. The two rivers that converge at Olympia dried up. Nobody could wash. There was no drinking water, and people collapsed from heat stroke.

There was no sanitation, so the odors were quite pungent. Once you got into the stadium, there were no seats, only grassy banks. The word stadium comes from the Greek stadion, which means "a place to stand." But it was an incredible atmosphere with an amazing sense of tradition. People were standing on the very hill where Zeus wrestled his father [according to legend].


Ancient Greek Pankration: the Origins of MMA, Part One

Inspired by my colleague Derek Bolender and his article on MMA for newcomers(http://bleacherreport.com/articles/27230-MMA-Get-to-Know-the-Fastest-Growing-Sport-in-America-040608), I felt that a more in-depth look at the history of MMA would be appreciated by all fans, both novice and veteran followers of the sport alike.

Such a history I hope will enable us to examine the foundations of our sport so we can better understand its current shape and structure, both as an athletic competition and as a legitimate enterprise rapidly gaining popularity among mainstream audiences.

This first article in a proposed four-part series will chronicle the appearance of ancient Greek Pankration as the original incarnation of MMA. The second article will discuss the gladiatorial games of the Romans and their influence on the perception and organization of current MMA events.

The third article in my series examines the resurgence of modern Pankration and cross-training through pivotal (though perhaps lesser known) figures such as Jim Arvanitis and Aris Makris, and the legendary Bruce Lee. The final article will detail the Gracie family’s development of brazilian jiu-jitsu, including the role of vale tudo matches in Brazil throughout the 20 th century as the precursor to modern MMA combat.

Etymology and Origin

The word Pankration comes from the Greek pan (all) and kratos (power). Thus it literally means “all powers.” It was originally developed by combining boxing and wrestling techniques into a singular contest of strength and courage.

Greek mythology stipulates that Hercules and/or Theseus created the Pankration mode of fighting. Our early ancient sources contain a mix of fact and fiction, so it is difficult to ascertain exactly when Pankration developed as a historical phenomenon.

However, we do know that Pankration was regarded as the premier Olympic combat event, and was introduced at the games of 648 BC. The date of the first Olympics is generally agreed by historians to have been 776 BC.

Many athletic contests which made it to the Olympics had been around for several centuries prior, and this is most likely the case with Pankration. Thus it seems reasonable to assume that it was invented at least a few hundred years before the first Olympics, since boxing and wrestling had been known in the Greek world dating back thousands of years.

Pankratiasts

Those who practiced Pankration were known as Pankratiasts. Eventually, Pankration became the core focus of a Greek soldier’s hand-to-hand training regime. This evidence suggests that Pankration was created to supplement a warrior’s battle prowess (as weapons would often break and combatants would have to use their bare hands and feet).

Ancient literary sources state that wrestling was a very important component of a Greek hoplite’s repertoire (heavy infantrymen were called hoplites). Hoplites would use their wrestling skills to stay balanced and get back to their feet quicker than the enemy if they fell down. Getting back to your feet quicker was often the difference between life and death.

Over time, the accomplishments of the strongest and most successful Pankratiasts formed the basis of legendary stories and mythical embellishments. One famous tale focuses on the Olympic victor Polydamas, who was rumored to have killed three fully armed Immortals (elite Persian warriors) with only a stick, after the king Darius invited Polydamas to his court and had him ambushed to test his skills.

Some competitors were well-rounded enough to win both the boxing/Pankration and wrestling/Pankration events at the same tournament, with the latter feat occuring more often than the former. The available evidence suggests that grappling was more integral than striking and that most fights ended on the ground, so those better trained in wrestling and submissions had an advantage in Pankration fights.

Règles et règlements

There were two kinds of Pankration: ano pankration (when the fight had to stay standing, similar to kickboxing) and kato pankration(in which the fight could go to the ground). Only two rules prevailed: no biting and no eye gouging (similar to the early UFC events). In Sparta, even these techniques were allowed during their bouts.

Pankratiasts would compete naked in a wrestling-pit, and covered themselves in oil. The referee would use a rod to enforce the rules. There were no rounds or time limits, and the fight only ended once somebody gave up or was rendered unconscious (or dead). Fighters would signal defeat by raising their arm or tapping out.

Fatalities were common, especially by strangulation, as many fighters refused to give up after being caught in a choke. Submissions were prominent, and there is ample evidence to suggest that the ancient Greeks knew all or almost all the submissions that current fighters use today, including knee bars, heel hooks, and a variety of chokes and arm locks.

Kicking was not neglected either, and one source sarcastically states that the prize in Pankration was awarded to a donkey due to his kicking ability. Broken fingers were often sustained while trying to sink in a submission, and even broken necks. An age group for younger competitors was introduced around 200 BC.

Pankration was regarded as dangerous, bloody, and brutal even by the ancient Greeks, who were certainly no strangers to the art of war and violence. Pankratiasts fought for honor and pre-eminence amongst their peers, and were very proud warriors. They would often rather die than submit to an opponent.

Olympics and Other Tournaments

There were several different Pan-Hellenic (all-Greek) competitions in the ancient world, with the Olympic Games regarded as the most prestigious. The Spartans did not participate in the Pankration or boxing events at such festivals, but only the wrestling tournament (where three falls in each match were needed for a victory, and the Spartans believed that you did not concede defeat in such a manner, i.e. having your back touch the floor).

Pankratiasts fought in tournaments to decide who the best fighter was. There would often be a regional qualifying tournament before a major tournament. Larger competitions such as the Olympics would contain at least four rounds (not counting the preliminary qualifiers, which could have been up to five fights per contestant), thus having a draw of 16 fighters in the main tournament.

Lots would be drawn each round to determine the match-ups. Athletes would be representing their own city-state, or polis. The Pankration tournament proceeded in a single knockout format, often being contested on the same day directly after the boxing tournament.

Winners of the Pankration tournament were regarded as heroes by their polis, and often recieved lavish rewards when they came back home. Their names would be inscribed on the Olympic victor lists, and they were given various prizes depending on the specific tournament won (with Olympic winners receiving the famous olive wreath).

The wrestling-only contest was distinct from Pankration. It was somewhat similar to modern submission wrestling. In Greek wrestling, three points were needed to win a match, and you could score a point by making your opponent’s back touch the floor by submitting him or by forcing him out of the wrestling-area. Any form of striking was disallowed.

Historical Decline and Legacy

The conquering Romans would eventually incorporate a modified form of Pankration into their gladiator games. Ultimately, Pankration was practiced as an Olympic event for over a thousand years, and remained the focus of a hoplite’s training program for just as long a period.

In the year 393 A.D., the Roman Emperor Theodosius I issued an edict that outlawed all pagan festivals, including Pankration. There is evidence that Pankration continued in some shape or form until the sixth century, though in an underground setting. Traces of Pankration could be found in some parts of Greece and Turkey until its revival this past century.

Pankration left a wide and varied legacy. Alexander the Great recruited the strongest combatants into his army. It has been argued by scholars and historians that his conquests spread the techniques of Pankration into Asia, and that this contributed to the rise of Eastern martial arts such as kung fu, karate, and Japanese jiu-jitsu.

Pankration aided Greek soldiers throughout the many wars and battles of the Classical and Hellenistic periods (500-150 BC). It complimented a hoplites training with a spear and shield, and was useful in close quarters (it is said that the Spartans at Thermopylae fought with their bare hands and teeth once their spears and swords had shattered).

Ancient Greek Pankration was the first historical instance of a combined multi-art hand-to-hand fighting system. As such, current MMA may justifiably be termed an evolved form of the Pankration that the Greeks of antiquity practiced.

Stay tuned for part two of this series which will detail the history of the Roman gladiatorial games and their connection to modern MMA competition.