Des archéologues recherchent le « cœur perdu » de Soliman le Magnifique

Des archéologues recherchent le « cœur perdu » de Soliman le Magnifique

Des archéologues hongrois ont découvert les vestiges d'une ville de l'époque ottomane dans la région du sud de la Hongrie où le cœur de Soliman le Magnifique aurait été enterré, et maintenant la chasse est lancée pour le récupérer.

Soliman le Magnifique était le dixième et le plus ancien sultan de l'Empire ottoman, de 1520 à sa mort en 1566. Il est devenu un monarque éminent de l'Europe du XVIe siècle, présidant l'apogée de la puissance militaire, politique et économique de l'Empire ottoman et était bien connu pour avoir supervisé l'âge d'or de l'Empire ottoman dans son développement artistique, littéraire et architectural. Il a personnellement dirigé les armées ottomanes dans la conquête des bastions chrétiens de Belgrade, de Rhodes, ainsi que de la majeure partie de la Hongrie avant que ses conquêtes ne soient vérifiées lors du siège de Vienne en 1529. Sous son règne, les principales villes musulmanes, de nombreuses provinces des Balkans et la plupart des L'Afrique du Nord a été placée sous le contrôle de son Empire et la flotte ottomane a dominé les mers de la Méditerranée à la mer Rouge et à travers le golfe Persique.

Le sultan est mort à Szigetvar pendant que ses troupes assiégeaient sa forteresse, défendue par des habitants dirigés par le noble croato-hongrois Miklos Zrinyi. Sa mort a été tenue secrète pour ses troupes pendant environ 48 jours. Les historiens pensent que le cœur de Suleiman a été enterré près de Szigetvar et que son corps a été ramené à Constantinople, comme on appelait alors Istanbul.

Norbert Pap, membre de l'équipe de recherche et de fouilles, a déclaré que la découverte de la ville ottomane devrait offrir des indices qui les aideront à affiner leur recherche de la tombe contenant le cœur du sultan.

"La ville appelée Turbek a été fondée par les Ottomans après la mort de Suleiman", a déclaré Pap. "La colonie a été détruite dans les années 1680" après que les Turcs ont été chassés de Hongrie.

Les archéologues ont déjà découvert des céramiques et du verre persans et de la porcelaine chinoise, ce qui suggère que la ville abritait de nombreux individus de haut rang. La découverte est également unique car il était rare que les Turcs construisent leurs propres villes dans les zones qu'ils occupaient, préférant plutôt s'installer dans les colonies existantes.

L'équipe de recherche utilise des références historiques pour tenter de localiser l'emplacement de la tombe, qui se trouverait près d'une mosquée, d'un cloître de derviche, d'une caserne militaire et d'une auberge pour les pèlerins faisant le voyage vers le lieu de repos du cœur de Suleiman.

"Nous sommes de plus en plus proches de la tombe", a déclaré Pap. Cependant, la recherche est compliquée par le fait que la zone à explorer est couverte de vignes et de vergers, et appartient à une douzaine de propriétaires différents.

Pap conclut que la recherche ne porte pas seulement sur le cœur de Suleiman, mais sur "la reconstruction de chaque couche de l'histoire et de la géographie des 400 dernières années - nous avons déjà découvert beaucoup de choses", a-t-il déclaré.


    La tombe perdue de "Soliman le Magnifique" a peut-être été déterrée

    Le tombeau perdu de Soliman le Magnifique, l'un des plus grands souverains de l'Empire ottoman, a peut-être été découvert dans le sud de la Hongrie.

    "Actuellement, tout suggère que ce bâtiment aurait pu être la tombe de Suleiman. Cependant, afin de pouvoir l'affirmer avec une certitude à 100 pour cent, des examens supplémentaires et les fouilles des autres bâtiments environnants sont nécessaires", a déclaré Norbert Pap, chercheur au Université de Pécs en Hongrie qui a dirigé les fouilles.

    Le sultan ottoman de 71 ans est mort dans sa tente en 1566 lors d'une campagne militaire contre l'empire austro-hongrois. Il a finalement été enterré à Istanbul (alors connue sous le nom de Constantinople), et le corps embaumé de Soliman est maintenant logé à la mosquée Suumlleymaniye. Mais les Ottomans ont également placé une petite tombe commémorative à l'endroit où il est mort. Les historiens connaissaient l'emplacement approximatif de cette tombe commémorative, mais l'emplacement exact a été perdu au cours des 450 années qui ont suivi. [Os avec des noms: les archéologues ont identifié des corps morts depuis longtemps]

    Règle magnifique, mort secrète

    Soliman le Magnifique est souvent considéré comme l'un des plus grands souverains de l'histoire. Il monta sur le trône en 1520 à l'âge de 26 ans et commença rapidement une série de campagnes militaires, étendant le contrôle ottoman d'Alger à l'ouest à Bagdad à l'est.

    En plus de ses prouesses militaires, Suleiman "le législateur" a simplifié le code juridique ottoman et financé la construction de certaines des plus belles architectures d'Istanbul. Sa vie personnelle était également pleine de drames. (Les intrigues de son harem ont récemment été décrites dans la mini-série turque incroyablement populaire et savonneuse "The Magnificent Century.")

    Il est mort dans sa tente impériale à l'extérieur du château de Szigetvàaacuter dans le sud de la Hongrie avant que ses troupes ne vainquent les forces hongroises. Ses conseillers voulaient éviter un vide de pouvoir avant que son fils, Selim II, puisse monter sur le trône.

    "Ainsi, son corps a été ramené à Istanbul après sa mort et a été gardé secret pendant plus de 40 jours", a déclaré Günhan Börekçi, historien à l'université de İstanbul Şehir, qui n'était pas impliqué dans les fouilles en cours.

    Pour maintenir la mascarade, ses conseillers ont créé des ruses élaborées, truquant son écriture sur des documents officiels. Ils ont même fait habiller un serviteur avec ses vêtements, puis ont simulé la mort d'un autre serviteur afin de pouvoir transporter le corps du sultan hors du camp dans le cercueil du serviteur, a déclaré Börekçi. [Liens familiaux : 8 familles royales vraiment dysfonctionnelles]

    Tombeau perdu depuis longtemps

    Pour retrouver la tombe perdue de Suleiman, Pap et ses collègues ont passé les trois dernières années à arpenter les zones autour du château à la recherche de traces de la tombe, en utilisant des documents historiques comme guide.

    "Nous savons d'après les registres d'archives de quel type de structure il s'agissait", a déclaré Börekçi à Live Science. "C'était la Hongrie, donc c'est un peu loin de la capitale. Ce n'est pas quelque chose de vraiment énorme, c'est relativement petit, comme ceux que nous voyons construits pour les dignitaires de l'époque."

    La télédétection a révélé plusieurs bâtiments qui semblaient avoir des dispositions similaires au mausolée de Suleiman à Istanbul, notamment des monastères de derviche, des casernes militaires et une mosquée, a déclaré Pap.

    "L'un des [bâtiments] est presque exactement orienté vers la Mecque", a déclaré Pap à Live Science.

    Lorsque l'équipe a commencé à creuser, elle a trouvé un grand bâtiment en briques avec des murs recouverts de tuiles de pierre. La pièce centrale mesurait environ 26 pieds sur 26 pieds (8 mètres sur 8), et des voleurs avaient creusé une grande tranchée au milieu au XVIIe siècle. Heureusement, de nombreux éléments décoratifs restent intacts, et ces éléments font écho au style des décorations du mausolée de Suleiman, a déclaré Pap.


    La tombe perdue de Soliman le Magnifique pourrait enfin être retrouvée

    On raconte que lorsque Soliman le Magnifique est mort sur un champ de bataille hongrois, ses partisans ont construit une tombe à l'endroit où se trouvait autrefois sa tente. Maintenant, après des siècles de recherche, les historiens ont peut-être enfin découvert la tombe perdue du sultan ottoman du XVIe siècle.

    Contenu connexe

    Norbert Pap de l'Université de Pécs en Hongrie a passé les trois dernières années à passer au peigne fin des preuves historiques et à fouiller des sites de fouilles lors de sa recherche de la tombe de Suleiman’s. Si ses conclusions sont correctes, Pap&# 160 croit que le tombeau pourrait être situé dans les ruines de l'ancienne colonie ottomane de Turbek dans le sud de la Hongrie, selon le Presse associée.

    "Actuellement, tout suggère que ce bâtiment aurait pu être la tombe de Suleiman. Cependant, afin de pouvoir l'affirmer avec une certitude à 100 pour cent, des examens supplémentaires et les fouilles des autres bâtiments environnants sont nécessaires", a déclaré Pap à Tia Ghose pour En directScience.

    Lorsque Suleiman mourut en 1566 à l'âge de 71 ans, il était le sultan le plus ancien de l'Empire ottoman, ayant gouverné le vaste empire pendant 46 ans. Pendant son règne, les Ottomans ont balayé la Méditerranée, prenant le contrôle de territoires dans les Balkans, en Afrique du Nord et au Moyen-Orient, rapporte Sarah Laskow pour Atlas Obscur. Il mourut sur le champ de bataille alors qu'il assiégeait la forteresse de Szigetvar lors d'une campagne contre l'empire austro-hongrois.

    Cependant, la mort de Suleiman a été cachée aux troupes pendant 48 jours, car ses conseillers pensaient que ce serait mauvais pour le moral si les soldats ottomans découvraient que leur sultan était mort au milieu d'une guerre. Comme le dit à Ghose l'historien Günhan Börekçi, qui n'a pas participé aux fouilles, son corps a été ramené à Istanbul (alors appelé Constantinople) et caché jusqu'à ce que le fils de Suleiman, Selim II, puisse prendre le trône . Mais alors que son corps était enterré dans un mausolée à Istanbul, le cœur et d'autres organes de Suleiman ont été enterrés dans la tente où il est mort. Après la bataille, les Ottomans ont construit une petite tombe commémorative sur le site pour commémorer la mort de Soliman.

    Malheureusement pour les Ottomans, le siège de Szigetvar a mis fin à leur poussée vers Vienne et le tombeau a été détruit avec la colonie turque de Turbek dans les années 1680 par les forces austro-hongroises. Mais alors que la tombe elle-même était perdue, Pap et ses collègues ont parcouru des documents historiques indiquant que la tombe avait été située dans cette région autour de Szigetvar. Lorsque l'équipe de Pap a découvert le site de Turbek en 2013, la télédétection a révélé la présence de plusieurs bâtiments, dont un orienté vers la Mecque et un autre avec une disposition similaire au mausolée du sultan d'Istanbul qui pourrait être la tombe de Suleiman, écrit Laskow. .

    "Nous savons d'après les registres d'archives de quel type de structure il s'agissait", a déclaré Börekçi à Ghose. "C'était la Hongrie, donc c'est un peu loin de la capitale. Ce n'est pas quelque chose de vraiment énorme, c'est relativement petit, comme ceux que nous voyons construits pour les dignitaires de l'époque."

    Lorsque Pap a commencé à fouiller le site, son équipe a découvert un bâtiment en briques recouvert de tuiles. Bien qu'il ait été endommagé par des voleurs à un moment donné au cours du XVIIe siècle, suffisamment de décorations ont survécu pour indiquer qu'il ressemblait autrefois de manière frappante à la dernière demeure de Suleiman à Istanbul. Pap et ses collègues ne sauront pas avec certitude si ce site est vraiment l'emplacement de la tombe de Suleiman jusqu'à ce que l'équipe revienne pour d'autres fouilles en avril 2016.

    À propos de Danny Lewis

    Danny Lewis est un journaliste multimédia travaillant dans la presse écrite, la radio et l'illustration. Il se concentre sur des histoires avec un penchant pour la santé et la science et a rapporté certaines de ses pièces préférées de la proue d'un canoë. Danny est basé à Brooklyn, NY.


    La tombe de Soliman le Magnifique&# x27s aurait été trouvée en Hongrie

    Les restes de la tombe du sultan ottoman Soliman le Magnifique, décédé en 1566 alors que ses troupes assiégeaient la forteresse de Szigetvar dans le sud de la Hongrie, auraient été retrouvés, a déclaré un historien hongrois.

    Norbert Pap, de l'Université de Pecs, a déclaré que la tombe aurait été construite à l'endroit où se trouvait la tente de Suleiman et où il est mort. Pap a déclaré que des objets suggérant qu'il s'agissait de la tombe de Suleiman ont été trouvés lors des fouilles, ainsi que d'autres preuves historiques, bien que des fouilles supplémentaires aient été nécessaires pour confirmer la découverte.

    "Nous avons des données qui pointent toutes dans la même direction", a déclaré Pap lors d'une présentation des dernières découvertes mercredi. "C'est pourquoi nous disons" en toute certitude ", car il n'y a aucun signe qui pointe dans une autre direction. Mais plus de confirmations sont nécessaires, car il s'agit d'un sujet très délicat.

    Jusqu'à sa mort à l'âge de 71 ans, Soliman était le sultan le plus ancien de l'empire ottoman. Sous lui, les Turcs ont considérablement étendu leur domination dans les Balkans, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord au cours de son règne de 46 ans.

    Ce que l'on pense être le tombeau du sultan est situé dans l'ancienne colonie ottomane de Turbek, qui a été détruite dans les années 1680. La découverte de la colonie a été annoncée par Pap en 2013.

    Les historiens pensent que le cœur et les organes internes de Suleiman ont été enterrés dans la tombe et que son corps a été ramené à Constantinople, comme on appelait alors Istanbul. Sa mort à Szigetvar a été tenue secrète pendant 48 jours pour empêcher ses troupes de renoncer au combat.

    Szigetvar était défendu par des locaux dirigés par le noble croate-hongrois Miklos Zrinyi. Le siège était une victoire à la Pyrrhus pour les Turcs et a retardé leur avance finalement infructueuse vers Vienne pendant des décennies.

    Pap a déclaré que d'autres structures près de la tombe, toutes encore souterraines, sont probablement une petite mosquée et un monastère de derviche. Il a déclaré que les travaux d'excavation sur le site reprendraient en avril.


    Le sultan Soliman le Magnifique de l'Empire ottoman aspirait à conquérir Vienne mais mourut en 1566 en Hongrie. Les archéologues ont découvert l'endroit où son cœur et d'autres entrailles ont été enterrés, ce qui est une histoire historique capitale en soi.

    SZIGETVAR — Les fondations de l'ancien bâtiment ottoman ont été soigneusement mises à nu après que les archéologues aient enlevé un carré de 8X8 mètres qui avait été découvert sous la zone de terre près de la ville de Szigetvár, dans le sud de la Hongrie. Avec des vignes partout, ce site s'appelle Szölöhegy, ce qui signifie "colline de vigne".

    Il y a un trou profond entre les murs de fondation, mais deux mots simples, « pilleurs de tombes » en précisent le sens, explique le directeur de recherche Norbert Pap de l'Université de Pédagogie. "Il s'agissait très probablement de troupes habsbourgeoises pillant la tombe il y a environ 330 ans", explique Pap.

    Il y a de fortes chances que ces voleurs cherchaient "le pot d'or" dans lequel, selon la légende, le cœur et les intestins du sultan Soliman le Magnifique ont été enterrés.

    Pap ajoute qu'il est "très probable" que ce soit bien l'endroit où Suleiman mourut en 1566.

    Les murs que nous voyons « doivent être les fondations d'une mosquée ou tuerbe, ce qui signifie un mausolée », explique la directrice des fouilles Erika Hancz. "Ce mur ici est directement aligné avec la Mecque. Mais cela ne peut pas être une mosquée car il n'y a aucun signe d'un minaret ou d'un mihrab, un creux dans le mur, marquant la direction dans laquelle se trouve la Mecque."

    Le site de fouilles en Hongrie — Photo : Norbert Pap

    La grande ambition de Soliman était d'atteindre Vienne. Sa tentative de conquérir la ville du Kaiser échoua en 1529, et il espérait que peut-être cette fois, à la fin de son long règne, il pourrait réaliser sa plus grande réussite. Mais il n'arriva qu'à Szigetvàaacuter, où 2 300 Hongrois et Croates, sous le commandement du magnat hongrois et vice-roi croate Miklôacutes Zrinyi, arrêtèrent sa vaste armée.

    Le sultan vieillissant a rendu son dernier souffle ici avant la chute de la forteresse de ses ennemis. Ce n'est que deux jours plus tard que Zrinyi et le dernier de ses soldats sont morts en tentant une sortie désespérée.

    Suleiman est considéré comme le plus notable des dirigeants ottomans, ayant régné pendant 46 ans sur un empire qui comprenait jusqu'à 30 millions de personnes. Ses conquêtes en Europe, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord semblaient mettre les Turcs sur la voie de la domination mondiale. Il a subjugué Rhodes, certaines parties de la Perse, l'Afrique du Nord, de vastes régions de l'Europe du Sud-Est. Ses flottes dominaient la Méditerranée. Ses lois prudentes et circonspectes garantissaient la paix intérieure et la cohésion sociale au sein de son empire.

    En fin de compte, sa mort marquerait un tournant dans l'histoire, car la stagnation et la chute éventuelle de l'empire ottoman étaient les conséquences directes de sa disparition.

    Secret de six semaines

    "Le cœur, le foie, l'estomac et d'autres intestins de Soliman ont été retirés de son corps et enchâssés dans un pot en or et enterrés à cet endroit, où se trouvait autrefois la tente de Khan Soliman", a écrit la voyageuse et chroniqueuse ottomane Evlia Celebi au 17ème siècle.

    La mort de Suleiman a été gardée secrète pendant six semaines pour permettre le transport du corps embaumé à Istanbul, où il serait finalement enterré dans la mosquée Suumlleymaniye.

    Le tuerbe, situé à l'endroit exact de la tombe, a été érigé à une date ultérieure ainsi que la mosquée attenante, le monastère de Derviche et une petite garnison pour garder le sanctuaire. Au fil du temps, le mausolée aux orgues conservés est devenu un lieu de pèlerinage, un centre spirituel de l'Islam en Europe, explique Pap.

    "Le pot d'or n'est cependant qu'une légende", ajoute-t-il. "Mais c'est persistant dans la mesure où, même de nos jours, chaque enfant de la région grandit pour connaître l'histoire du cœur enfoui dans le pot d'or."

    Les siècles qui se sont écoulés entre la mort du sultan et l'excavation de sa tombe viennent avec une histoire tout aussi longue. L'officier d'approvisionnement autrichien, Gallo Tesch, a ordonné la destruction du mausolée pour transformer son toit, ses couvertures et sa flèche dorée en argent. Les ruines ont été victimes des ravages du temps jusqu'à ce qu'il ne reste plus aucune trace de l'ancien site. Les premières recherches entreprises en la matière ont commencé en 1970. Cela semblait être une affaire simple puisque toute la région semblait savoir qu'une église, construite en 1770, avait été érigée à l'emplacement précis du tuerbe démoli. Mais aucun vestige du mausolée ou de ses bâtiments annexes n'a été retrouvé sous ou à côté de l'église.

    Parchemin avec écriture arabe — Photo : Norbert Pap

    Mais il semblait possible de déduire la localisation de ces structures en étudiant des cartes anciennes. Leandro Anguissola a inspecté le château de Szigetvàacuter et a noté un « endroit où le Kaiser turc Solimanus est mort ». Une deuxième enquête au 19 e siècle a noté un « cimetière turc », mais à un autre site. Les fouilles qui en résultèrent n'aboutirent à rien.

    Mais il y a trois ans, Pap a lancé un projet financé par les gouvernements turc et hongrois. Le projet s'appuie sur la recherche de documents anciens dans les archives relatives à la tuerbe et, armé de ces informations, il permet à l'équipe de reconstituer le paysage du XVI e siècle par des simulations informatiques.

    Le géographe Máté Kitanics a découvert les preuves cruciales nécessaires dans les archives nationales hongroises ainsi que dans les archives de l'Église locale où un différend foncier, documenté en 1737, a vu un très vieil homme du nom de Kolovics décrire le mausolée, son apparence et son emplacement exact dans détail, tel qu'il s'en souvenait depuis sa jeunesse.

    Là, à la colline de vigne, décrite par M. Kolovics, les chercheurs ont trouvé de nombreuses tuiles ottomanes. Un logiciel spécial a transformé les données concernant la densité des gravats par mètre carré, en une carte qui détaillait les différents quartiers de la ville. Deux de ces quartiers ont même été mentionnés dans les documents exhumés dans les archives. Il semblait qu'une petite agglomération s'était formée autour de la tuerbe, dans laquelle auraient vécu 400 à 500 personnes, avec une école, un caravansérail ainsi qu'une mosquée, explique Erika Hancz.

    Un radar à pénétration de sol a montré les contours d'un bâtiment plus grand caché sous la terre qui était les fondations du mausolée que l'équipe examine maintenant, après les fouilles. Pap dit qu'environ six mètres plus loin, les restes de la mosquée susmentionnée attendent d'être exhumés. Il continue d'expliquer que "nous avons trouvé des carreaux décoratifs exactement du même type que ceux de la tombe de Suleiman à Istanbul", où le corps, moins le cœur et les autres intestins, a été enterré. Mais les chercheurs ne sont pas autorisés à être trop sûrs de leur découverte. La déclaration officielle concernant la découverte, faite mercredi dernier, indique qu'il s'agit "très probablement" de la mort de Suleiman, mais que des recherches supplémentaires devront être entreprises pour confirmer ces hypothèses.

    Les politiciens, cependant, ne sont pas prêts à attendre les résultats sanctionnés et ont prévu une réunion des présidents turc, hongrois et croate à l'occasion du 450e anniversaire de la bataille en 2016. Le cœur de Suleiman, même après sa mort, peut encore unir les nations .


    La recherche d'un cœur vieux de 450 ans

    Où plantez-vous votre tente lorsque vous arrivez avec votre armée pour assiéger une ville ? Quand vous avez marché pendant des semaines pendant un été exceptionnellement humide, quand certains de vos chameaux se sont même noyés dans le Danube ? Où d'autre que le sol élevé et sec, un bon point de vue d'où voir le château ennemi, et où vos troupes peuvent vous voir, pour rassembler du courage de votre simple présence.

    Mais où vos hommes enfouissent-ils votre cœur, si vous êtes assez négligent pour mourir de vieillesse, dans votre tente, comme le pauvre Soliman l'a fait le 6 septembre 1566, à la veille de la victoire ? Alors que son corps a été ramené dans la capitale impériale, à Constantinople, pour être enterré dans ce qui est devenu la mosquée Suleimaniye, son cœur est resté à jamais en Hongrie, comme on dit.

    Suleiman était l'un des deux seuls sultans à mourir sur le champ de bataille. Le tombeau du premier, Murad, se dresse toujours seul et fier sur le Champ des Merles au Kosovo, où il tomba en 1389. Mais lorsque les troupes autrichiennes des Habsbourg reprirent Szigetvar en 1692, elles rasèrent tous les bâtiments ottomans. Et les historiens se sont depuis interrogés sur le lieu de repos de Soliman. D'autant plus qu'il y avait des rumeurs selon lesquelles son cœur avait été enterré dans un écrin en or.

    Une équipe de géographes, d'historiens et d'archéologues hongrois et turcs, généreusement soutenue par Ankara, pense avoir la réponse. Au sommet d'une colline recouverte de vigne à l'est de Szigetvar, sous un tapis de tuiles ottomanes brisées, ils prétendent avoir déterré non seulement la tombe de Suleiman, mais une mosquée, une loge de derviche, une caserne militaire et un mur de la ville.

    Le cœur, hélas, n'est plus. Les chercheurs ont découvert un trou profond, creusé par des chasseurs de trésors lors de la destruction du bâtiment. Les décombres qu'ils ont laissés derrière eux, selon les experts, prouvent qu'il s'agissait bien d'un tombeau royal.

    Depuis trois ans, les archives d'Istanbul, de Budapest, de Vienne et d'une multitude de petites villes, églises et bibliothèques sont fouillées à la recherche d'indices. Les dernières techniques de recherche aérienne et pédologique ont été utilisées pour calculer l'érosion des sommets par le vent et la pluie, et le drainage des marais sur 450 ans. Même les tessons de vases de la dynastie Ming, comme ceux que les souverains ottomans auraient pu conserver dans leurs lieux de culte, ont été identifiés dans le sol sous les vieux abricotiers et pommiers hongrois.

    Le meilleur indice, me dit le professeur Norbert Pap, qui dirigeait l'équipe, était une gravure sur cuivre du XVIIe siècle du noble hongrois, le comte Pal Esterhazy. Derrière les sabots arrière de son cheval se trouve une vue de la ville de Szigetvar, et juste à l'est, au sommet d'une colline, une autre ville, ou groupe de bâtiments imposants, marqué Turbek.

    Cependant, l'affirmation de l'église de Turbek&# x27s, St Mary&# x27s, d'être la dernière demeure du cœur de Suleiman&# x27s a été discréditée. Même le parc d'amitié hongro-turc, au bord du ruisseau Almasi, a été exclu. Toutes les pistes d'investigation ont conduit aux vignobles qui ont longtemps servi les habitants de Szigetvar.


    Contenu

    Soliman le Magnifique ( محتشم سليمان ‎ Muḥteşem Süleymān), comme on l'appelait en Occident, était aussi appelé Soliman le Premier ( سلطان سليمان أول ‎ Sulṭān Süleymān-ı Evvel), et Soliman le Législateur ( قانونی سلطان سليمان ‎ Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) pour sa réforme du système juridique ottoman. [11]

    On ne sait pas exactement quand le terme Kanunî (le Législateur) a d'abord été utilisé comme épithète pour Suleiman. Il est totalement absent des sources ottomanes des XVIe et XVIIe siècles, et peut dater du début du XVIIIe siècle. [12]

    Suleiman est né à Trabzon sur la côte sud de la mer Noire à Şehzade Selim (plus tard Selim I), probablement le 6 novembre 1494, bien que cette date ne soit pas connue avec une certitude absolue ou des preuves. [13] Sa mère était Hafsa Sultan, convertie à l'islam d'origine inconnue, décédée en 1534. [14] : 9 À l'âge de sept ans, Suleiman commença des études de sciences, d'histoire, de littérature, de théologie et de tactique militaire dans les écoles du palais impérial de Topkapi à Constantinople. En tant que jeune homme, il s'est lié d'amitié avec Pargalı Ibrahim, un esclave qui est devenu plus tard l'un de ses conseillers les plus fiables (mais qui a ensuite été exécuté sur les ordres de Suleiman). [15] À l'âge de dix-sept ans, il a été nommé gouverneur du premier Kaffa (Theodosia), puis Manisa, avec un bref mandat à Edirne.

    Adhésion Modifier

    À la mort de son père, Selim I (r. 1512-1520), Soliman entra à Constantinople et monta sur le trône en tant que dixième sultan ottoman. Une première description de Suleiman, quelques semaines après son accession, a été fournie par l'envoyé vénitien Bartolomeo Contarini :

    Le sultan n'a que vingt-cinq ans [en réalité 26], grand et svelte mais costaud, avec un visage maigre et osseux. Les poils du visage sont évidents mais à peine. Le sultan apparaît amical et de bonne humeur. La rumeur dit que Suleiman porte bien son nom, aime lire, est bien informé et fait preuve d'un bon jugement." [14] : 2

    Conquêtes en Europe Modifier

    Après avoir succédé à son père, Suleiman a commencé une série de conquêtes militaires, menant finalement à une révolte dirigée par le gouverneur de Damas nommé par les Ottomans en 1521. Suleiman a rapidement fait des préparatifs pour la conquête de Belgrade du royaume de Hongrie, quelque chose de son arrière-grand-père. Mehmed II n'avait pas réussi à y parvenir en raison de la forte défense de John Hunyadi dans la région. Sa capture était vitale pour éliminer les Hongrois et les Croates qui, après les défaites des Albanais, des Bosniaques, des Bulgares, des Byzantins et des Serbes, restaient la seule force redoutable capable de bloquer de nouvelles conquêtes ottomanes en Europe. Suleiman a encerclé Belgrade et a commencé une série de bombardements intensifs depuis une île du Danube. Belgrade, avec une garnison de seulement 700 hommes, et ne recevant aucune aide de la Hongrie, tombe en août 1521. [16] : 49

    La route vers la Hongrie et l'Autriche était ouverte, mais Suleiman tourna plutôt son attention vers l'île méditerranéenne orientale de Rhodes, la base d'attache des Chevaliers Hospitaliers. Suleiman a construit une grande fortification, le château de Marmaris, qui a servi de base à la marine ottomane. Après le siège de Rhodes (1522) qui dura cinq mois, Rhodes capitula et Soliman autorisa les chevaliers de Rhodes à partir. [17] La ​​conquête de l'île a coûté aux Ottomans 50 000 [18] [19] à 60 000 [19] morts de bataille et de maladie (les réclamations chrétiennes ont atteint 64 000 morts au combat ottoman et 50 000 décès de maladie). [19]

    Alors que les relations entre la Hongrie et l'Empire ottoman se détériorent, Soliman reprend sa campagne en Europe centrale et, le 29 août 1526, il bat Louis II de Hongrie (1506-1526) à la bataille de Mohács. En rencontrant le corps sans vie du roi Louis, Soliman aurait déploré : « Je suis effectivement venu en armes contre lui, mais ce n'était pas mon souhait qu'il soit ainsi coupé avant qu'il n'ait à peine goûté aux douceurs de la vie et de la royauté. [20] Pendant que Suleiman faisait campagne en Hongrie, les tribus turkmènes d'Anatolie centrale (en Cilicie) se sont révoltées sous la direction de Kalender Çelebi. [21]

    Certains nobles hongrois ont proposé que Ferdinand, qui était le souverain de l'Autriche voisine et lié à la famille de Louis II par mariage, soit roi de Hongrie, citant des accords antérieurs selon lesquels les Habsbourg prendraient le trône hongrois si Louis mourait sans héritiers. [16] : 52 Cependant, d'autres nobles se sont tournés vers le noble Ioan Zápolya, qui était soutenu par Suleiman. Sous Charles Quint et son frère Ferdinand Ier, les Habsbourg réoccupèrent Buda et prirent possession de la Hongrie. Réagissant en 1529, Soliman marcha dans la vallée du Danube et reprit le contrôle de Buda à l'automne suivant, ses forces assiégèrent Vienne. Ce sera l'expédition la plus ambitieuse de l'Empire ottoman et l'apogée de sa course vers l'Occident. Avec une garnison renforcée de 16.000 hommes, [22] les Autrichiens ont infligé la première défaite à Suleiman, semant les graines d'une rivalité amère ottomane-habsbourg qui a duré jusqu'au 20ème siècle. Sa deuxième tentative de conquête de Vienne échoua en 1532, les forces ottomanes étant retardées par le siège de Güns et n'arrivant pas à atteindre Vienne. Dans les deux cas, l'armée ottomane a été en proie au mauvais temps, les forçant à abandonner l'équipement de siège essentiel, et a été entravée par des lignes d'approvisionnement surchargées. [23] : 444

    Dans les années 1540, une reprise du conflit en Hongrie offrit à Soliman l'occasion de venger la défaite subie à Vienne. En 1541, les Habsbourg tentèrent d'assiéger Buda mais furent repoussés, et d'autres forteresses Habsbourg furent capturées par les Ottomans lors de deux campagnes consécutives en 1541 et 1544, [16] : 53 Ferdinand et Charles furent contraints de conclure une humiliation traité de cinq ans avec Suleiman. Ferdinand a renoncé à ses prétentions sur le royaume de Hongrie et a été contraint de payer une somme annuelle fixe au sultan pour les terres hongroises qu'il continuait à contrôler. D'une importance plus symbolique, le traité fait référence à Charles V non pas comme « l'empereur » mais comme le « roi d'Espagne », conduisant Suleiman à s'identifier comme le véritable « César ». [16] : 54

    En 1552, les forces de Suleiman assiégèrent Eger, situé dans la partie nord du royaume de Hongrie, mais les défenseurs dirigés par István Dobó repoussèrent les attaques et défendirent le château d'Eger. [24]

    Guerre ottomane-safavide Modifier

    Le père de Suleiman avait fait de la guerre avec la Perse une priorité élevée. Au début, Soliman s'est tourné vers l'Europe et s'est contenté de contenir la Perse, préoccupée par ses propres ennemis à l'est. Après que Suleiman ait stabilisé ses frontières européennes, il a maintenant tourné son attention vers la Perse, la base de la faction islamique rivale des chiites. La dynastie safavide est devenue l'ennemi principal après deux épisodes. Premièrement, Shah Tahmasp a tué le gouverneur de Bagdad fidèle à Suleiman et a mis son propre homme. Deuxièmement, le gouverneur de Bitlis avait fait défection et juré allégeance aux Safavides. [16] : 51 En conséquence, en 1533, Suleiman a ordonné à son Pargalı Ibrahim Pacha de mener une armée dans l'est de l'Asie Mineure où il a repris Bitlis et occupé Tabriz sans résistance. Suleiman a rejoint Ibrahim en 1534. Ils ont fait une poussée vers la Perse, seulement pour trouver le territoire de sacrifice du Shah au lieu de faire face à une bataille rangée, recourant au harcèlement de l'armée ottomane alors qu'elle progressait le long de l'intérieur rude. [25] En 1535, Suleiman fit une entrée remarquée à Bagdad. Il a renforcé son soutien local en restaurant la tombe d'Abou Hanifa, le fondateur de l'école Hanafi de droit islamique à laquelle les Ottomans ont adhéré. [26]

    Tentant de vaincre le Shah une fois pour toutes, Suleiman s'est lancé dans une deuxième campagne en 1548-1549. Comme lors de la tentative précédente, Tahmasp a évité la confrontation avec l'armée ottomane et a plutôt choisi de se retirer, en utilisant des tactiques de terre brûlée dans le processus et en exposant l'armée ottomane au rude hiver du Caucase. [25] Suleiman a abandonné la campagne avec des gains ottomans temporaires à Tabriz et la région d'Ourmia, une présence durable dans la province de Van, le contrôle de la moitié ouest de l'Azerbaïdjan et quelques forts en Géorgie. [27]

    En 1553, Suleiman commença sa troisième et dernière campagne contre le Shah. Ayant initialement perdu des territoires à Erzurum au profit du fils du Shah, Soliman a riposté en reprenant Erzurum, traversant le Haut-Euphrate et dévastant certaines parties de la Perse. L'armée du Shah a poursuivi sa stratégie d'éviter les Ottomans, conduisant à une impasse dont aucune armée n'a fait de gain significatif. En 1555, un règlement connu sous le nom de paix d'Amasya a été signé, définissant les frontières des deux empires. Par ce traité, l'Arménie et la Géorgie ont été divisées à parts égales entre les deux, l'Arménie occidentale, le Kurdistan occidental et la Géorgie occidentale (y compris le Samtskhe occidental) tombant entre les mains des Ottomans tandis que l'Arménie orientale, le Kurdistan oriental et la Géorgie orientale (y compris le Samtskhe oriental) est resté entre les mains des Safavides. [28] The Ottoman Empire obtained most of Iraq, including Baghdad, which gave them access to the Persian Gulf, while the Persians retained their former capital Tabriz and all their other northwestern territories in the Caucasus and as they were prior to the wars, such as Dagestan and all of what is now Azerbaijan. [29] [30]

    Campaigns in the Indian Ocean Edit

    Ottoman ships had been sailing in the Indian Ocean since the year 1518. Ottoman admirals such as Hadim Suleiman Pasha, Seydi Ali Reis [31] and Kurtoğlu Hızır Reis are known to have voyaged to the Mughal imperial ports of Thatta, Surat and Janjira. The Mughal Emperor Akbar the Great himself is known to have exchanged six documents with Suleiman the Magnificent. [31] [32] [33]

    Suleiman led several naval campaigns against the Portuguese in an attempt to remove them and reestablish trade with the Mughal Empire. Aden in Yemen was captured by the Ottomans in 1538, in order to provide an Ottoman base for raids against Portuguese possessions on the western coast of the Mughal Empire. [34] Sailing on, the Ottomans failed against the Portuguese at the siege of Diu in September 1538, but then returned to Aden, where they fortified the city with 100 pieces of artillery. [34] [35] From this base, Sulayman Pasha managed to take control of the whole country of Yemen, also taking Sana'a. [34]

    With its strong control of the Red Sea, Suleiman successfully managed to dispute control of the trade routes to the Portuguese and maintained a significant level of trade with the Mughal Empire throughout the 16th century. [36]

    From 1526 till 1543, Suleiman stationed over 900 Turkish soldiers to fight alongside the Somali Adal Sultanate led by Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi during the Conquest of Abyssinia. After the first Ajuran-Portuguese war, the Ottoman Empire would in 1559 absorb the weakened Adal Sultanate into its domain. This expansion furthered Ottoman rule in Somalia and the Horn of Africa. This also increased its influence in the Indian Ocean to compete with the Portuguese Empire with its close ally, the Ajuran Empire. [37]

    In 1564, Suleiman received an embassy from Aceh (a sultanate on Sumatra, in modern Indonesia), requesting Ottoman support against the Portuguese. As a result, an Ottoman expedition to Aceh was launched, which was able to provide extensive military support to the Acehnese. [38]

    The discovery of new maritime trade routes by Western European states allowed them to avoid the Ottoman trade monopoly. The Portuguese discovery of the Cape of Good Hope in 1488 initiated a series of Ottoman-Portuguese naval wars in the Ocean throughout the 16th century. The Ajuran Sultanate allied with the Ottomans defied the Portuguese economic monopoly in the Indian Ocean by employing a new coinage which followed the Ottoman pattern, thus proclaiming an attitude of economic independence in regard to the Portuguese. [39]

    Mediterranean and North Africa Edit

    Having consolidated his conquests on land, Suleiman was greeted with the news that the fortress of Koroni in Morea (the modern Peloponnese, peninsular Greece) had been lost to Charles V's admiral, Andrea Doria. The presence of the Spanish in the Eastern Mediterranean concerned Suleiman, who saw it as an early indication of Charles V's intention to rival Ottoman dominance in the region. Recognizing the need to reassert naval preeminence in the Mediterranean, Suleiman appointed an exceptional naval commander in the form of Khair ad Din, known to Europeans as Barbarossa. Once appointed admiral-in-chief, Barbarossa was charged with rebuilding the Ottoman fleet.

    In 1535, Charles V led a Holy League of 27,000 soldiers (10,000 Spaniards, 8,000 Italians, 8,000 Germans, and 700 Knights of St. John) [19] to victory against the Ottomans at Tunis, which together with the war against Venice the following year, led Suleiman to accept proposals from Francis I of France to form an alliance against Charles. [16] : 51 Huge Muslim territories in North Africa were annexed. The piracy carried on thereafter by the Barbary pirates of North Africa can be seen in the context of the wars against Spain.

    In 1542, facing a common Habsburg enemy during the Italian Wars, Francis I sought to renew the Franco-Ottoman alliance. In early 1542, Polin successfully negotiated the details of the alliance, with the Ottoman Empire promising to send 60,000 troops against the territories of the German king Ferdinand, as well as 150 galleys against Charles, while France promised to attack Flanders, harass the coasts of Spain with a naval force, and send 40 galleys to assist the Turks for operations in the Levant. [40]

    Elsewhere in the Mediterranean, when the Knights Hospitallers were re-established as the Knights of Malta in 1530, their actions against Muslim navies quickly drew the ire of the Ottomans, who assembled another massive army in order to dislodge the Knights from Malta. The Ottomans invaded Malta in 1565, undertaking the Great Siege of Malta, which began on 18 May and lasted until 8 September, and is portrayed vividly in the frescoes of Matteo Perez d'Aleccio in the Hall of St. Michael and St. George. At first it seemed that this would be a repeat of the battle on Rhodes, with most of Malta's cities destroyed and half the Knights killed in battle but a relief force from Spain entered the battle, resulting in the loss of 10,000 Ottoman troops and the victory of the local Maltese citizenry. [41]

    While Sultan Suleiman was known as "the Magnificent" in the West, he was always Kanuni Suleiman or "The Lawgiver" ( قانونی ) to his Ottoman subjects. The overriding law of the empire was the Shari'ah, or Sacred Law, which as the divine law of Islam was outside of the Sultan's powers to change. Yet an area of distinct law known as the Kanuns ( قانون , canonical legislation) was dependent on Suleiman's will alone, covering areas such as criminal law, land tenure and taxation. [16] : 244 He collected all the judgments that had been issued by the nine Ottoman Sultans who preceded him. After eliminating duplications and choosing between contradictory statements, he issued a single legal code, all the while being careful not to violate the basic laws of Islam. [42] : 20 It was within this framework that Suleiman, supported by his Grand Mufti Ebussuud, sought to reform the legislation to adapt to a rapidly changing empire. When the Kanun laws attained their final form, the code of laws became known as the kanun‐i Osmani ( قانون عثمانی ), or the "Ottoman laws". Suleiman's legal code was to last more than three hundred years. [42] : 21

    The Sultan also played a role in protecting the Jewish subjects of his empire for centuries to come. In late 1553 or 1554, on the suggestion of his favorite doctor and dentist, the Spanish Jew Moses Hamon, the Sultan issued a firman ( فرمان ) formally denouncing blood libels against the Jews. [3] : 124 Furthermore, Suleiman enacted new criminal and police legislation, prescribing a set of fines for specific offenses, as well as reducing the instances requiring death or mutilation. In the area of taxation, taxes were levied on various goods and produce, including animals, mines, profits of trade, and import-export duties.

    Plus haut medreses provided education of university status, whose graduates became imams ( امام ) or teachers. Educational centers were often one of many buildings surrounding the courtyards of mosques, others included libraries, baths, soup kitchens, residences and hospitals for the benefit of the public. [43]

    Under Suleiman's patronage, the Ottoman Empire entered the golden age of its cultural development. Hundreds of imperial artistic societies (called the اهل حرف Ehl-i Hiref, "Community of the Craftsmen") were administered at the Imperial seat, the Topkapı Palace. After an apprenticeship, artists and craftsmen could advance in rank within their field and were paid commensurate wages in quarterly annual installments. Payroll registers that survive testify to the breadth of Suleiman's patronage of the arts, the earliest of the documents dating from 1526 list 40 societies with over 600 members. Les Ehl-i Hiref attracted the empire's most talented artisans to the Sultan's court, both from the Islamic world and from the recently conquered territories in Europe, resulting in a blend of Arabic, Turkish and European cultures. [5] Artisans in service of the court included painters, book binders, furriers, jewellers and goldsmiths. Whereas previous rulers had been influenced by Persian culture (Suleiman's father, Selim I, wrote poetry in Persian), Suleiman's patronage of the arts saw the Ottoman Empire assert its own artistic legacy. [3] : 70

    Suleiman himself was an accomplished poet, writing in Persian and Turkish under the takhallus (nom de plume) Muhibbi ( محبی , "Lover"). Some of Suleiman's verses have become Turkish proverbs, such as the well-known Everyone aims at the same meaning, but many are the versions of the story. When his young son Mehmed died in 1543, he composed a moving chronogram to commemorate the year: Peerless among princes, my Sultan Mehmed. [44] In Turkish the chronogram reads شهزاده‌لر گزیده‌سی سلطان محمدم (Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm), in which the Arabic Abjad numerals total 955, the equivalent in the Islamic calendar of 1543 AD. In addition to Suleiman's own work, many great talents enlivened the literary world during Suleiman's rule, including Fuzûlî and Bâkî. The literary historian Elias John Wilkinson Gibb observed that "at no time, even in Turkey, was greater encouragement given to poetry than during the reign of this Sultan". [45] Suleiman's most famous verse is:

    The people think of wealth and power as the greatest fate,
    But in this world a spell of health is the best state.
    What men call sovereignty is a worldly strife and constant war
    Worship of God is the highest throne, the happiest of all estates. [3] : 84

    Suleiman also became renowned for sponsoring a series of monumental architectural developments within his empire. The Sultan sought to turn Constantinople into the center of Islamic civilization by a series of projects, including bridges, mosques, palaces and various charitable and social establishments. The greatest of these were built by the Sultan's chief architect, Mimar Sinan, under whom Ottoman architecture reached its zenith. Sinan became responsible for over three hundred monuments throughout the empire, including his two masterpieces, the Süleymaniye and Selimiye mosques—the latter built in Adrianople (now Edirne) in the reign of Suleiman's son Selim II. Suleiman also restored the Dome of the Rock in Jerusalem and the Walls of Jerusalem (which are the current walls of the Old City of Jerusalem), renovated the Kaaba in Mecca, and constructed a complex in Damascus. [46]

    Wives and concubines Edit

    Suleiman had two known consorts, though in total there were 17 women in his harem. [47]

      , a Circassian or Albanian concubine. [48][49] (also known as Roxelana) (m. 1533 or 1534), Suleiman's concubine and later legal wife and first Haseki Sultan, possibly a daughter of a RuthenianOrthodox priest. [50]

    Children Edit

    Suleiman had several children with his consorts, including:

    Sons Edit

    • Şehzade Mahmud (1512, Manisa Palace, Manisa – 29 October 1521, Topkapı Palace, Istanbul, buried in Yavuz Selim Mosque) [51] (1515, Manisa Palace, Manisa – executed, by the order of his father, on 6 October 1553, Konya, buried in Muradiye Complex, Bursa), son with Mahidevran
    • Şehzade Murad (1519, Manisa Palace, Manisa – 19 October 1521, Topkapı Palace, Istanbul, buried in Yavuz Selim Mosque) [51] (1522, Topkapı Palace, Istanbul – 6 November 1543, Manisa Palace, Manisa, buried in Şehzade Mosque, Istanbul), son with Hürrem (1523, Topkapı Palace, Istanbul – 1526, Topkapı Palace, Istanbul, buried in Yavuz Selim Mosque), [51] son with Hürrem [52] (30 May 1524, Topkapı Palace, Istanbul – 12/15 December 1574, Topkapı Palace, Istanbul, buried in Selim II Mausoleum, Hagia Sophia Mosque), son with Hürrem (1525, Topkapı Palace, Istanbul – executed by agents of his father on 25 September 1561, Qazvin, Safavid Empire, buried in Melik-i Acem Türbe, Sivas), son with Hürrem (9 December 1531, Topkapı Palace, Istanbul – 27 November 1553, Konya, buried in Şehzade Mosque, Istanbul), son with Hürrem

    Daughters Edit

      (1523, Topkapı Palace, Istanbul – 25 January 1578, buried in Suleiman I Mausoleum, Süleymaniye Mosque), daughter with Hürrem, married in 1539 to Damat Rüstem Pasha, She had issue, one daughter and one son
        (1542 Istanbul – died 1595, buried in Mihrimah Sultan Mosque Edirnekapı), married in 1560 to Damad Şemsi Ahmed Pasha
      • Sultanzade Osman Bey (born 1545 and died 1575, Istanbul, buried in Mihrimah Sultan Mosque Üskudar)

      Relationship with Hurrem Sultan Edit

      Suleiman was infatuated with Hurrem Sultan, a harem girl from Ruthenia, then part of Poland. Western diplomats, taking notice of the palace gossip about her, called her "Russelazie" or "Roxelana", referring to her Ruthenian origins. [53] The daughter of an Orthodox priest, she was captured by Tatars from Crimea, sold as a slave in Constantinople, and eventually rose through the ranks of the Harem to become Suleiman's favorite. Hurrem, a former concubine, became the legal wife of the Sultan, much to the astonishment of the observers in the palace and the city. [3] : 86 He also allowed Hurrem Sultan to remain with him at court for the rest of her life, breaking another tradition—that when imperial heirs came of age, they would be sent along with the imperial concubine who bore them to govern remote provinces of the Empire, never to return unless their progeny succeeded to the throne. [16] : 90

      Under his pen name, Muhibbi, Sultan Suleiman composed this poem for Hurrem Sultan:

      Throne of my lonely niche, my wealth, my love, my moonlight.
      My most sincere friend, my confidant, my very existence, my Sultan, my one and only love.
      The most beautiful among the beautiful .
      My springtime, my merry faced love, my daytime, my sweetheart, laughing leaf .
      My plants, my sweet, my rose, the one only who does not distress me in this room .
      My Istanbul, my karaman, the earth of my Anatolia
      My Badakhshan, my Baghdad and Khorasan
      My woman of the beautiful hair, my love of the slanted brow, my love of eyes full of misery .
      I'll sing your praises always
      I, lover of the tormented heart, Muhibbi of the eyes full of tears, I am happy. [54]

      Grand Vizier Pargalı Ibrahim Pasha Edit

      Pargalı Ibrahim Pasha was a friend of Suleiman from before his accession. Ibrahim was originally a Christian from Parga (in Epirus), who was captured in a raid during the 1499–1503 Ottoman–Venetian War, and was given as a slave to Suleiman most likely in 1514. [55] Ibrahim converted to Islam and Suleiman made him the royal falconer, then promoted him to first officer of the Royal Bedchamber. [3] : 87 Ibrahim Pasha rose to Grand Vizier in 1523 and commander-in-chief of all the armies. Suleiman also conferred upon Ibrahim Pasha the honor of beylerbey of Rumelia (first-ranking military governor-general), granting Ibrahim authority over all Ottoman territories in Europe, as well as command of troops residing within them in times of war.

      During his thirteen years as Grand Vizier, his rapid rise to power and vast accumulation of wealth had made Ibrahim many enemies at the Sultan's court. Suleiman's suspicion of Ibrahim was worsened by a quarrel between the latter and the finance secretary (defterdar) İskender Çelebi. The dispute ended in the disgrace of Çelebi on charges of intrigue, with Ibrahim convincing Suleiman to sentence the defterdar à mort. Ibrahim also supported Şehzade Mustafa as the successor of Suleiman. This caused disputes between him and Hürrem Sultan, who wanted her sons to succeed to the throne. Ibrahim eventually fell from grace with the Sultan and his wife. Suleiman consulted his Qadi, who suggested that Ibrahim be put to death. The Sultan recruited assassins and ordered them to strangle Ibrahim in his sleep. [56]

      Sultan Suleiman's two known consorts (Hürrem and Mahidevran) had borne him six sons, four of whom survived past the 1550s. They were Mustafa, Selim, Bayezid, and Cihangir. Of these, the eldest was not Hürrem's son, but rather Mahidevran's. Hürrem is usually held at least partly responsible for the intrigues in nominating a successor, though there is no evidence to support this. [52] Although she was Suleiman's wife, she exercised no official public role. This did not, however, prevent Hürrem from wielding powerful political influence. Since the Empire lacked, until the reign of Ahmed I, any formal means of nominating a successor, successions usually involved the death of competing princes in order to avert civil unrest and rebellions.

      By 1552, when the campaign against Persia had begun with Rüstem appointed commander-in-chief of the expedition, intrigues against Mustafa began. Rüstem sent one of Suleiman's most trusted men to report that since Suleiman was not at the head of the army, the soldiers thought the time had come to put a younger prince on the throne at the same time he spread rumours that Mustafa had proved receptive to the idea. Angered by what he came to believe were Mustafa's plans to claim the throne, the following summer upon return from his campaign in Persia, Suleiman summoned him to his tent in the Ereğli valley. [57] When Mustafa entered his father's tent to meet with him, Suleiman's eunuchs attacked Mustafa, and after a long struggle the mutes killed him using a bow-string.

      Cihangir is said to have died of grief a few months after the news of his half-brother's murder. [3] : 89 The two surviving brothers, Selim and Bayezid, were given command in different parts of the empire. Within a few years, however, civil war broke out between the brothers, each supported by his loyal forces. With the aid of his father's army, Selim defeated Bayezid in Konya in 1559, leading the latter to seek refuge with the Safavids along with his four sons. Following diplomatic exchanges, the Sultan demanded from the Safavid Shah that Bayezid be either extradited or executed. In return for large amounts of gold, the Shah allowed a Turkish executioner to strangle Bayezid and his four sons in 1561, [3] : 89 clearing the path for Selim's succession to the throne five years later.

      On 6 September 1566, Suleiman, who had set out from Constantinople to command an expedition to Hungary, died before an Ottoman victory at the Battle of Szigetvár in Hungary [2] : 545 and the Grand Vizier kept his death secret during the retreat for the enthronement of Selim II. Just the night before the sickly sultan died in his tent, two months before he would have turned 72. The sultan's body was taken back to Istanbul to be buried, while his heart, liver, and some other organs were buried in Turbék, outside Szigetvár. A mausoleum constructed above the burial site came to be regarded as a holy place and pilgrimage site. Within a decade a mosque and Sufi hospice were built near it, and the site was protected by a salaried garrison of several dozen men. [58]

      The formation of Suleiman's legacy began even before his death. Throughout his reign literary works were commissioned praising Suleiman and constructing an image of him as an ideal ruler, most significantly by Celalzade Mustafa, chancellor of the empire from 1534–1557. [9] : 4–5, 250 Later Ottoman writers applied this idealised image of Suleiman to the Near Eastern literary genre of advice literature named naṣīḥatnāme, urging sultans to conform to his model of rulership and to maintain the empire's institutions in their sixteenth-century form. Such writers were pushing back against the political and institutional transformation of the empire after the middle of the sixteenth century, and portrayed deviation from the norm as it had existed under Suleiman as evidence of the decline of the empire. [59] : 54–55, 64 Western historians, failing to recognise that these 'decline writers' were working within an established literary genre and often had deeply personal reasons for criticizing the empire, long took their claims at face value and consequently adopted the idea that the empire entered a period of decline after the death of Suleiman. [59] : 73–77 Since the 1980s this view has been thoroughly reexamined, and modern scholars have come to overwhelmingly reject the idea of decline, labelling it an "untrue myth". [6]

      Suleiman's conquests had brought under the control of the Empire major Muslim cities (such as Baghdad), many Balkan provinces (reaching present day Croatia and Hungary), and most of North Africa. His expansion into Europe had given the Ottoman Turks a powerful presence in the European balance of power. Indeed, such was the perceived threat of the Ottoman Empire under the reign of Suleiman that Austria's ambassador Busbecq warned of Europe's imminent conquest: "On [the Turks'] side are the resources of a mighty empire, strength unimpaired, habituation to victory, endurance of toil, unity, discipline, frugality and watchfulness . Can we doubt what the result will be? . When the Turks have settled with Persia, they will fly at our throats supported by the might of the whole East how unprepared we are I dare not say." [60] Suleiman's legacy was not, however, merely in the military field. The French traveler Jean de Thévenot bears witness a century later to the "strong agricultural base of the country, the well being of the peasantry, the abundance of staple foods and the pre-eminence of organization in Suleiman's government". [61]

      Even thirty years after his death, "Sultan Solyman" was quoted by the English playwright William Shakespeare as a military prodigy in The Merchant of Venice, where the Prince of Morocco boasts about his prowess by saying that he defeated Suleiman in three battles (Act 2, Scene 1). [62] [63]

      Through the distribution of court patronage, Suleiman also presided over a Golden Age in Ottoman arts, witnessing immense achievement in the realms of architecture, literature, art, theology and philosophy. [5] [64] Today the skyline of the Bosphorus and of many cities in modern Turkey and the former Ottoman provinces, are still adorned with the architectural works of Mimar Sinan. One of these, the Süleymaniye Mosque, is the final resting place of Suleiman: he is buried in a domed mausoleum attached to the mosque.

      Nevertheless, assessments of Suleiman's reign have frequently fallen into the trap of the Great Man theory of history. The administrative, cultural, and military achievements of the age were a product not of Suleiman alone, but also of the many talented figures who served him, such as grand viziers Ibrahim Pasha and Rüstem Pasha, the Grand Mufti Ebussuud Efendi, who played a major role in legal reform, and chancellor and chronicler Celalzade Mustafa, who played a major role in bureaucratic expansion and in constructing Suleiman's legacy. [2] : 542

      In an inscription dating from 1537 on the citadel of Bender, Moldova, Suleiman the Magnificent gave expression to his power: [65]

      I am God's slave and sultan of this world. By the grace of God I am head of Muhammad's community. God's might and Muhammad's miracles are my companions. I am Süleymân, in whose name the hutbe is read in Mecca and Medina. In Baghdad I am the shah, in Byzantine realms the caesar, and in Egypt the sultan who sends his fleets to the seas of Europe, the Maghrib and India. I am the sultan who took the crown and throne of Hungary and granted them to a humble slave. The voivoda Petru raised his head in revolt, but my horse's hoofs ground him into the dust, and I conquered the land of Moldovia.

      Suleiman is present on 23 relief portraits over the gallery doors of the House Chamber of the United States Capitol that depicts historical figures noted for their work in establishing the principles that underlie American law. [66]


      The heart of Suleiman the Magnificent

      The Szigetvár battle was in 1566 summer and early autumn. The Ottoman troops, we don’t know exactly the figures, may be 100 thousand people tried to occupy the castle of Szigetvár. It is situated 30 kilometers from Pécs in western direction. The defenders, 2300 Hungarian and Croatian soldiers died during the siege. The captain of the castle was Miklós Zrínyi, a Hungarian noble man. Both Zrínyi and Suleiman died at the end of the battle. Suleiman the Magnificent died in his tent. He was 72 years old and very sick. According to some historical sources his inner organs were taken out and buried in the tent. Later on Selim II, son of Suleiman ordered to erect an Ottoman mausoleum, a so called ’türbe’ on the place where his father died.

      Since when has the tomb been attempted to be explored?

      The first scientific publication was issued in 1903. The tomb has been attempted to be explored for more than 110 years. My research team was set up in late 2012. Since the beginning more than 40 people have worked in the project.

      Why does finding the tomb have an outstanding importance?

      I think people in Turkey consider the discovery of the tomb something very important concerning their identity. Suleiman the Magnificent represents the „peak” of the existence of the Ottoman Empire, the memory of the glorious past. Furthermore the tomb (türbe) is the only missing mausoleum of the Ottoman dynasty. The only missing, but may be the most important one symbolically. Two Ottoman emperors died in battlefields,Murad I in Kosovo Polje (1389) and Suleiman I in Szigetvár (1566) and his internal organs were buried there. They were ghasi, and the place of death became important pilgrimage places. Murad’s tomb survived the centuries and is also a frequently visited historical pilgrimage place nowadays. Kosovo, and Kosovo Polje unfortunately remained a symbolic place of antagonism. The Szigetvar case is different.

      Suleiman is considered to be a more significant historical personality, than Murad and the siege of Szigetvár castle symbolizes a very important turn in world history. To commemorate the place, in 1994, in the vicinity of the tomb a Hungarian-Turkish Friendship Park was established with the symbolic grave of Suleiman the Magnificent and with two monumental statues of Zrínyi and Suleiman. This symbol of reconciliation is almost unprecedented in the modern age and transmitted an important, positive message at the time when Huntington published „The Clash of Civilisations”. Hungarians and Turks have wreathed together for 20 years in peace. I think the place could be a symbol of the peaceful coexistence of Islam and the Western civilisation.

      What kind of remains were found during the excavations in Szigetvár?

      We have uncovered the remains of the cami or türbe walls during the archaeological excavations carried out in October/November 2015. The building constructed in the Ottoman era was rectangular its wide walls were built bricks and stones. The main room of the building is 7.8x7.8 metres large. It could be accessed from the northwest, through a triple-aisle lobby. There is no trace of a mihrab or minaret. The building was covered with stone tiles, and there is a rather large, 2 metres deep robber pit in its central part, which was presumably dug by raiders in the late 17th century. Some luckily survived decorative elements of the former building show similarity to the decoration of the Suleiman türbe in Istanbul.

      As far as I know, Turkish archaeologists also took part in the job. How did you share the work among one another?

      The project is run by Hungarian researchers, but Turkish experts, architects, art historians have been supported our work as consultants. They have an important role in the field of validating our results.

      From whom did you receive funding for financing the research? From what kind of funds could financial support be drawn to support the project?

      The research for finding the traces of the tomb (türbe) of sultan Suleiman in Szigetvár has been carried out since late 2012, with funding received from the Turkish government (through TIKA). Since September 2015, through the Hungarian Scientific Research Fund (OTKA), the state of Hungary has also supported the inquiry.

      Are all of the researchers from the University of Pécs, or are there researchers from out of town?

      The overwhelming majority of the members are from the University of Pécs. There are a few exception, they are from Budapest and a colleague from Siófok. He is a Catholic priest, but an excellent expert of religious history as well.

      I am a geographer and a historian. My colleagues are geographers, historians, art historians, archeologists, geophysicists, GIS experts.

      How many potential locations were studied and how did you succeed to narrow them down?

      The research group examined several possible locations and excluded numerous ones from the examination. These included the environs of the Hungarian-Turkish Friendship Park along the Almás Stream, where the symbolic grave of the sultan is still open to visitors. In the past this area was covered with water periodically, it was unsuitable for construction and its characteristics did not comply with the information on the tomb found in written sources.

      We have also thoroughly examined the surroundings of the shrine church of Virgin Mary the Protectress, located approximately 400 metres to the southwest from the current location of Turbékpuszta. A memorial plaque worded in Hungarian and Ottoman Turkish, placed in 1913, announces on the church façade where the Sultan’s tomb used to be. . However, around the church built on a flat, marshy land, from where the fortress cannot be seen, the geophysical examinations showed no sign of the foundations of a significant building, a fortification or the remains of Ottoman era life. Earlier excavations also failed to uncover any type of evidence suggesting the above. se. The location does not comply with the geographical characteristics described in written sources about the tomb. Based on the above, in early 2015 we also excluded this location from the range of possible sites.

      The research group already suggested in 2013 that the remains of the tomb may be located at an area so far ignored: on the top of the Turbék-Zsibót vineyard, located approximately 1200 metres from the church. The site is compatible with the written sources, while the traces of Ottoman era life are apparent on the surface (tile and brick artefacts, etc.). According to the local population, "Turkish ruins" used be located here, and they have reported Ottoman era archaeological artefacts on numerous occasions. With the geophysical and remote sensing examinations carried out in 2014/15, the traces of several buildings of a significant size could be described, all oriented toward the southeast. One of them is almost exactly oriented toward Mecca.

      In which case will it be 100% for sure that the tomb of Suleiman was discovered?

      Currently everything suggests that the building could have been Suleiman's tomb. However, in order to be able to assert this with 100% certainty, further examinations and the excavations of the other surrounding buildings are necessary.

      Why do you think this topic is so popular among both the foreign and the domestic audience?

      Que puis-je dire ? I really don’t know. May be about the legend of the lost heart of Suleiman the Magnificent. It is a kind of Indiana Jones story… don’t know…

      What was the scientific reaction called forth by the research? What was the reaction to the research by other fields of study?

      It is too early to speak about scientific response. The first paper on the project in an international journal was published in December of 2015 in Die Erde. We are looking ahead to the reactions.

      What was the media reaction to the research?

      The most important news agencies, AP, AFP, EFE, MTI, the BBC and the Washington Post published articles on the project. My Turkish partners told me people were very excited in Turkey. Several thousands of articles and videos on the press conference were issued.

      How can the University of Pécs take advantage of the current success?

      It is not my task, but I think the media resonance could promote the internationalisation of our university. The prestige of the scientific work is growing now. As a result, several thousands of tourists are expected to visit Szigetvár annually. I am convinced that the site could be one of the top ten touristic destinations of the country.

      What can we expect in connection with the research in the future?

      We have a three- year perspective. Colleagues are working on not just the tomb issue, but the story of the battle, the folk traditions, remembrance of the place.

      The Battle of Szigetvárwas fought from 5 August to 8 September 1566. It resulted in an Ottoman victory, but there were heavy losses on both sides. More than 20,000 Turks had fallen during the attacks and almost all of Zrínyi's 2,300 man garrison was killed, out of which the most,600 men were killed on the last day. Both commanders died during the battle. The importance of the battle was considered so great that the French clergyman Cardinal Richelieu was reported to have described it as "the battle that saved civilization”.

      Almost a hundred years later in 1651, Zrínyi's great-grandson, also named Miklós Zrínyi and himself a famed general, composed an epic poem of some 1,500 stanzas recalling in vivid and often fantastic detail the events of the siege, the heroes on both sides, and the final sortie that led to the defeat of the Hungarians. An English translation was published in Washington, DC in 2011 by László Kőrössy.

      The battle inspired the Croatian opera Nikola Subic Zrinski composed by Ivan Zajc in 1876. Its enduring fame is due in large part to its chorus, “U boj, u boj” ("To battle, to battle!"), written by the composer ten years prior to the rest of the opera. It has achieved lasting popularity as a Croatian patriotic song, removed from the context of the opera.


      Researchers Getting Warmer in Hunt for the Heart of Suleiman the Magnificent

      Archaeologists in Turkey have uncovered a historical document which points to a mosque complex in Szigetvar, Hungary, as the site where the heart and internal organs of the Ottoman Sultan, Suleiman the Magnificent, were buried in 1566, and now the hunt is on to recover them.

      Suleiman (Süleyman) the Magnificent was the tenth and longest-reigning Sultan of the Ottoman Empire, from 1520 to his death in 1566. He became a prominent monarch of 16th-century Europe, presiding over the apex of the Ottoman Empire’s military, political and economic power and was well known for overseeing the “Golden” age of the Ottoman Empire in its artistic, literary and architectural development. He personally led Ottoman armies in conquering the Christian strongholds of Belgrade, Rhodes, as well as most of Hungary before his conquests were checked at the Siege of Vienna in 1529. Under his rule, the major Muslim cities, many Balkan provinces, and most of North Africa were brought under control of his Empire and the Ottoman fleet dominated the seas from the Mediterranean to the Red Sea and through the Persian Gulf.

      The sultan died in Szigetvar while his troops besieged its fortress, defended by locals led by Croatian-Hungarian nobleman Miklos Zrinyi. His death was kept a secret from his troops for some 48 days. Historians believe Suleiman’s heart was buried near Szigetvar, and his body taken back to Constantinople, as Istanbul was then known. Historical records say that Suleiman’s body was temporarily mummified and buried under his bed at his imperial tent near the fortress, after his heart and internal organs were removed for the process. The body was then transferred to Istanbul, while the organs remained in Hungary.

      According to a news report in Hurriyet Daily News, the documents that supposedly reveal the location of the sultan’s heart were found accidentally while researchers were studying the charter of the Sokollu Mehmed Pasha Foundation.

      “It says the internal organs were buried in the garden near the ‘hanikah’ (dervish lodge) of the Suleiman Mosque in Szigetvar,” said Mehmet Zeki İbrahimgil, a history professor at Gazi University.

      While some experts are skeptical about the discovery, the research team who found the document are hoping to obtain permission to excavate the supposed location with the goal of locating the heart by 2016, which marks the 450th anniversary of Suleiman’s death.

      Archaeologist Norbert Pap expressed last year that the search is not just about finding the heart, but also “reconstructing each layer of the history and geography of the past 400 years”.


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