Une stèle étrusque unique découverte dans un ancien temple en Italie

Une stèle étrusque unique découverte dans un ancien temple en Italie

Des chercheurs fouillant un site à Poggio Colla, au nord-est de Florence, en Italie, ont découvert une stèle rare alors qu'ils travaillaient lors de leur saison de terrain 2015. La grande stèle contient un texte qui serait de nature religieuse et qui, selon les archéologues, contiendra des détails sur une divinité vénérée par les Étrusques au 6ème siècle avant JC.

La découverte de la stèle a été annoncée lors d'une exposition scientifique de la Surintendance archéologique toscane intitulée « L'Ombre des Etrusques », à Prato, en Italie.

Phys.Org rapporte que le texte sur la grande dalle contient au moins 70 lettres et signes de ponctuation lisibles. Bien que l'on pense que les Étrusques étaient un peuple hautement cultivé, de nombreux exemples précédents d'écriture étrusque ancienne proviennent de lieux funéraires ou sous la forme de noms et de titres. Ainsi, on s'attend à ce que la stèle d'un contexte différent contienne probablement un nouveau vocabulaire et des informations sur le mode de vie étrusque.

Détail de l'inscription. ( École de terrain de Poggio Colla (MVAP))

L'histoire des Etrusques reste un mystère. On sait qu'ils ont émergé dans ce qui était l'Étrurie (la Toscane moderne) dans les régions occidentales et centrales de l'Italie, au nord du Latium. On sait qu'ils détenaient un grand pouvoir au début du 6 e siècle avant JC et qu'ils ont eu beaucoup d'influence sur les civilisations ultérieures, en particulier en ce qui concerne l'art, l'architecture et la mythologie. Néanmoins, il y a encore un manque dans la quantité et la qualité de l'écriture étrusque.

  • La nécropole de Cerveteri, cité étrusque des morts
  • Les Etrusques énigmatiques

"Ce sera probablement un texte sacré et sera remarquable pour nous parler du système de croyances précoce d'une culture perdue qui est fondamentale pour les traditions occidentales", a déclaré l'archéologue Gregory Warden, co-directeur et chercheur principal du Mugello Valley Archaeological. Project , a déclaré dans un communiqué de presse discutant de la découverte. Il a continué:

« Nous espérons faire des incursions dans la langue étrusque. Les inscriptions longues sont rares, surtout une aussi longue, il y aura donc de nouveaux mots que nous n'avons jamais vus auparavant, puisqu'il ne s'agit pas d'un texte funéraire. Nous savons comment fonctionne la grammaire étrusque, qu'est-ce qu'un verbe, qu'est-ce qu'un objet, certains des mots. Mais nous espérons que cela révélera le nom du dieu ou de la déesse qui est vénéré sur ce site. »

La stèle est en grès et mesure environ 1,2 m (4 pi) de haut et 0,6 m (2 pi) de large. Il pèse 227 kg (500 lb) et a été retrouvé incrusté dans les fondations de ce qui était autrefois un temple monumental. Warden a déclaré dans le communiqué de presse qu'à un moment donné, il aurait été affiché comme un symbole d'autorité imposant et monumental.

La découverte de l'inscription. (École de terrain de Poggio Colla (MVAP))

L'érudit étrusque Jean MacIntosh Turfa du Musée de l'Université de Pennsylvanie, Philadelphie, a convenu que la découverte est spéciale et a déclaré :

« […] les Étrusques […] avaient tendance à utiliser des supports périssables comme des livres en toile de lin ou des tablettes de cire. Cette stèle en pierre est la preuve d'un culte religieux permanent avec des dédicaces monumentales, au moins dès la fin de la période archaïque, d'environ 525 à 480 avant notre ère. Sa réutilisation dans les fondations d'une structure sanctuaire un peu plus tardive indique de profonds changements dans la ville et sa structure sociale. Hormis le célèbre sanctuaire balnéaire de Pyrgi, avec ses plaques d'or gravées, très peu de sanctuaires étrusques peuvent être identifiés de manière aussi concluante. Une étude des noms des dédicataires fournira de riches données sur une société puissante où la noblesse, les roturiers et même les esclaves affranchis pourraient offrir des vœux publics et des cadeaux.

  • Tombeau étrusque non pillé avec des sarcophages et des trésors découverts en Italie
  • Une riche tombe d'une princesse étrusque découverte en Italie

"Comprimés Pyrgi". Feuilles d'or laminées avec un traité en langues étrusque et phénicienne. Du Musée étrusque de Rome. ( Domaine public )

La conservation de la stèle a commencé et une analyse complète de l'artefact devrait prendre quelques mois, qui comprendra la photogrammétrie et le balayage laser. Actuellement, la stèle est difficile à lire car elle a été ébréchée et fortement abrasée au fil du temps. Il existe également des preuves suggérant que le grès a été brûlé à un moment donné dans le passé. Le nettoyage permettra enfin aux érudits de lire l'inscription, une inscription pour laquelle ils fondent de grands espoirs.

Les scientifiques examinent la stèle étrusque. (Projet Vallée du Mugello)

L'image sélectionnée: La stèle étrusque était incrustée dans les fondations d'un temple monumental où elle se trouvait depuis plus de 2500 ans. La source: Projet Vallée du Mugello


    Une dalle vieille de 2500 ans déterrée offre un aperçu de l'ancien monde étrusque

    Les archéologues ont mis au jour un texte rare d'un ancien temple en Italie qui pourrait révéler de nouveaux détails sur la civilisation étrusque.

    Le texte est inscrit sur une grande dalle de grès du VIe siècle av. et peut donner un aperçu du culte étrusque d'un dieu ou d'une déesse.

    "Ce sera probablement un texte sacré et sera remarquable pour nous parler du système de croyances précoce d'une culture perdue qui est fondamentale pour les traditions occidentales", a déclaré l'archéologue Gregory Warden, dans un communiqué publié par la Southern Methodist University.

    Warden, professeur d'archéologie à l'Université Franklin, en Suisse, est professeur émérite à la Southern Methodist University et co-directeur et chercheur principal du Mugello Valley Archaeological Project, qui a fait la découverte.

    La civilisation étrusque existait depuis environ le 8ème siècle avant JC. au IIIe siècle dans l'actuelle Italie centrale et septentrionale. Les Étrusques ont influencé de nombreux aspects de l'Empire romain, tels que la religion, le gouvernement, l'art et l'architecture, selon les experts.

    La stèle comporte au moins 70 lettres et signes de ponctuation lisibles, probablement avec de nouveaux mots jamais vus auparavant (Crédit : Mugello Valley Project)

    Pesant environ 500 livres, la dalle mesure près de quatre pieds de haut et plus de deux pieds de large. Le directeur note que la dalle comporte environ 70 lettres et signes de ponctuation lisibles.

    La dalle, ou stèle, a été trouvée dans les fondations d'un temple étrusque au nord-est de Florence, où elle avait été enterrée pendant plus de 2 500 ans.

    "Nous espérons faire des incursions dans la langue étrusque", a déclaré Warden, dans le communiqué. "Les inscriptions longues sont rares, surtout une aussi longue, il y aura donc de nouveaux mots que nous n'avons jamais vus auparavant, car ce n'est pas un texte funéraire."

    La photogrammétrie, qui prend des mesures à partir de photographies, et des balayages laser, sont utilisées pour analyser les inscriptions. Bien que le grès soit ébréché et abrasé et qu'un côté soit rougi, peut-être à cause de la combustion, les archéologues s'attendent à lire l'inscription après le nettoyage.

    Rex Wallace, professeur de lettres classiques à l'Université du Massachusetts à Amherst et expert en langue étrusque, étudiera le texte.

    "Nous savons comment fonctionne la grammaire étrusque, qu'est-ce qu'un verbe, qu'est-ce qu'un objet, certains des mots", a déclaré Warden. "Mais nous espérons que cela révélera le nom du dieu ou de la déesse qui est vénéré sur ce site."


    L'une des découvertes étrusques les plus importantes depuis des décennies nomme la déesse Uni

    Les archéologues traduisant une inscription très rare sur une ancienne pierre de temple étrusque ont découvert le nom Uni, une importante déesse féminine.

    La découverte indique qu'Uni - une divinité de la fertilité et peut-être une déesse mère à cet endroit particulier - pourrait avoir été la divinité titulaire vénérée au sanctuaire de Poggio Colla, une colonie clé en Italie pour l'ancienne civilisation étrusque.

    La mention fait partie d'un texte sacré qui est probablement la plus longue inscription étrusque jamais découverte sur la pierre, a déclaré l'archéologue Gregory Warden, professeur émérite à la Southern Methodist University de Dallas, principal sponsor des fouilles archéologiques.

    Les scientifiques de la recherche ont découvert l'ancienne pierre incrustée dans le mur d'un temple à Poggio Colla, une fouille où de nombreux autres objets étrusques ont été trouvés, y compris un fragment de céramique avec la première scène de naissance de l'art européen. Cet objet renforce l'interprétation d'un culte de la fertilité à Poggio Colla, a déclaré Warden.

    Maintenant, les experts en langue étrusque étudient la dalle de 500 livres - appelée stèle (STEE-lee) - pour traduire le texte. Il est très rare d'identifier le dieu ou la déesse adoré dans un sanctuaire étrusque.

    « Le lieu de sa découverte - un lieu où des offrandes prestigieuses ont été faites - et la présence possible dans l'inscription du nom d'Uni, ainsi que le soin apporté à la rédaction du texte, qui rappelle le travail d'un sculpteur sur pierre qui a fidèlement suivi un modèle transmis par un scribe attentif et instruit, suggèrent que le document avait un caractère dédicatoire », a déclaré Adriano Maggiani, ancien professeur à l'Université de Venise et l'un des chercheurs travaillant à déchiffrer l'inscription.

    "Il est également possible qu'il exprime les lois du sanctuaire - une série de prescriptions liées à des cérémonies qui auraient eu lieu là-bas, peut-être en relation avec un autel ou un autre espace sacré", a déclaré Warden, co-directeur et principal chercheur du projet archéologique de la vallée du Mugello.

    Warden a déclaré qu'il sera plus facile de parler avec plus de certitude une fois que les archéologues seront en mesure de reconstruire complètement le texte, qui comprend jusqu'à 120 caractères ou plus. Alors que les archéologues comprennent le fonctionnement de la grammaire étrusque et connaissent certains de ses mots et de son alphabet, ils s'attendent à découvrir de nouveaux mots jamais vus auparavant, d'autant plus que cette découverte s'écarte des autres en ce qu'il ne s'agit pas d'un texte funéraire.

    Les archéologues de la vallée du Mugello annoncent la découverte de la déesse Uni lors d'une exposition à Florence le 27 août, "Scrittura e culto a Poggio Colla, un santuario etrusco nel Mugello", et dans un article à paraître dans la revue savante Études étrusques.

    Le texte peut spécifier le rituel religieux pour les cérémonies du temple dédiées à la déesse

    Il est possible que le texte contienne la dédicace du sanctuaire, ou une partie de celui-ci, comme le temple proprement dit, donc on s'attend à ce qu'il révèle les premières croyances d'une culture perdue fondamentale pour les traditions occidentales.

    La dalle de grès, qui date du 6ème siècle avant notre ère et mesure près de quatre pieds de haut sur plus de deux pieds de large, a été découverte au cours des dernières étapes de deux décennies de creusement dans la vallée du Mugello, au nord-est de Florence, dans le centre-nord de l'Italie.

    Les Étrusques régnaient autrefois sur Rome, influençant cette civilisation dans tous les domaines, de la religion et du gouvernement à l'art et à l'architecture. Peuple très cultivé, les Étrusques étaient également très religieux et leur système de croyance imprégnait tous les aspects de leur culture et de leur vie.

    L'inscription peut révéler des données pour comprendre les concepts et les rituels, l'écriture et la langue

    Les inscriptions étrusques permanentes sont rares, car les Étrusques utilisaient généralement des livres en toile de lin ou des tablettes de cire. Les textes qui ont été conservés sont assez courts et proviennent de tombes, donc de nature funéraire.

    "Nous pouvons à ce stade affirmer que cette découverte est l'une des découvertes étrusques les plus importantes de ces dernières décennies", a déclaré Warden. "C'est une découverte qui fournira non seulement des informations précieuses sur la nature des pratiques sacrées à Poggio Colla, mais aussi des données fondamentales pour comprendre les concepts et les rituels des Étrusques, ainsi que leur écriture et peut-être leur langue."

    En plus d'être peut-être la plus longue inscription étrusque sur pierre, c'est aussi l'un des trois plus longs textes sacrés à ce jour.

    Une partie du texte fait référence à « tina ? », une référence à Tina, le nom de la divinité suprême des Étrusques. Tina était l'équivalent du Zeus de la Grèce antique ou du Jupiter de Rome.

    Autrefois un symbole d'autorité imposant et monumental

    La dalle a été découverte incrustée dans les fondations d'un temple monumental où elle avait été enterrée pendant plus de 2 500 ans. À un moment donné, il aurait été présenté comme un symbole d'autorité imposant et monumental, a déclaré Warden, président et professeur d'archéologie à l'Université Franklin en Suisse.

    Le texte est étudié par deux experts reconnus de la langue étrusque, dont Maggiani, qui est épigraphe, et Rex Wallace, professeur de lettres classiques à l'Université du Massachusetts Amherst, qui est un linguiste comparatif.

    Un hologramme de la stèle sera présenté à l'exposition de Florence, car la conservation de la stèle est en cours dans les laboratoires de conservation de la Surintendance archéologique de Florence. La documentation numérique est réalisée par des experts du département d'architecture de l'Université de Florence. Le grès est fortement abrasé et ébréché, le nettoyage devrait donc permettre aux érudits de lire l'inscription.

    D'autres objets exhumés au cours des 20 dernières années ont fait la lumière sur le culte étrusque, les croyances, les dons aux divinités et les découvertes liées à la vie quotidienne des élites et des non-élites, notamment des ateliers, des fours, des poteries et des maisons. Le matériel aide à documenter l'activité rituelle du 7ème siècle au 2ème siècle avant notre ère.


    Les archéologues trouvent une stèle étrusque avec des inscriptions rares

    La stèle étrusque vieille de 2500 ans a été découverte incrustée dans les fondations d'un temple monumental sur le site de Poggio Colla en Italie. Crédit d'image : Projet de la vallée du Mugello.

    L'artefact en question est une dalle de grès (stèle) datant d'environ 500 av. Il a été découvert dans un temple étrusque sur le site de Poggio Colla dans le nord de l'Étrurie, en Italie.

    La stèle a une masse d'environ 227 kg et mesure environ 1,2 m de haut sur plus de 60 cm de large.

    « La dalle a été découverte incrustée dans les fondations d'un temple monumental où elle avait été enterrée pendant plus de 2 500 ans. À un moment donné, il aurait été présenté comme un symbole d'autorité imposant et monumental », a déclaré le professeur Gregory Warden, codirecteur et chercheur principal du Mugello Valley Archaeological Project et archéologue à la Southern Methodist University, Dallas.

    « Les fouilles de la vallée du Mugello, en particulier le site de Poggio Colla, se trouvent au nord-est de Florence, en Italie. La dalle aurait été liée à la première vie sacrée du sanctuaire là-bas.

    "L'architecture était alors caractérisée par des structures ovales à pans de bois datant d'avant un grand temple avec un imposant podium en pierre et de grandes bases de colonnes en pierre de type toscan dorique, dont cinq ont été trouvées sur le site."

    Selon le professeur Warden, la stèle étrusque compte au moins 70 lettres et signes de ponctuation lisibles.

    "Ce sera probablement un texte sacré et sera remarquable pour nous parler du système de croyances précoce d'une culture perdue qui est fondamentale pour les traditions occidentales", a-t-il déclaré.

    "Les inscriptions de plus que quelques mots, sur des matériaux permanents, sont rares pour les Étrusques, qui avaient tendance à utiliser des supports périssables comme des livres en toile de lin ou des tablettes de cire", a ajouté le Dr Jean Turfa, chercheur étrusque au musée de l'Université de Pennsylvanie.

    "Cette stèle de pierre est la preuve d'un culte religieux permanent avec des dédicaces monumentales, au moins dès la fin de la période archaïque, d'environ 525 à 480 av.

    "Sa réutilisation dans les fondations d'une structure de sanctuaire un peu plus tardive indique de profonds changements dans la ville et sa structure sociale."

    Gros plan du texte sur la stèle étrusque. Crédit d'image : Projet de la vallée du Mugello.

    La civilisation étrusque régnait autrefois sur Rome et a influencé les Romains sur tout, de la religion au gouvernement en passant par l'art et l'architecture.

    Considéré comme l'un des peuples les plus religieux du monde antique, la vie étrusque était imprégnée de religion et les magistrats au pouvoir exerçaient également l'autorité religieuse.

    « Nous savons comment fonctionne la grammaire étrusque, qu'est-ce qu'un verbe, qu'est-ce qu'un objet, certains mots. Mais nous espérons que cela révélera le nom du dieu ou de la déesse vénéré sur ce site », a déclaré le professeur Warden.

    La conservation et l'étude de la stèle sont en cours dans les prochains mois dans les laboratoires de conservation de la Surintendance archéologique toscane à Florence.

    Le grès, probablement d'origine locale, est fortement abrasé et écaillé, avec un côté rougi, peut-être à cause d'une brûlure dans l'antiquité. Le nettoyage permettra aux scientifiques de lire l'inscription.

    La stèle a été officiellement signalée lors d'une exposition scientifique de la Surintendance archéologique toscane qui a débuté le 19 mars 2016 à Prato, en Italie.


    Lundi 16 mars 2009

    Histoire de la civilisation étrusque

    La théorie de la provenance septentrionale, qui fonde ses preuves sur les similitudes des langues rétiennes et étrusques, a un défaut majeur, en ce que les inscriptions alpines rétiennes sont beaucoup plus tardives et sont plus cohérentes avec les influences étrusques ultérieures, ou associées à la dispersion des Étrusques du Nord. suite aux incursions celtiques.

    Les archéologues modernes en sont venus à suggérer que l'histoire des Étrusques peut être retracée de manière relativement précise, sur la base de l'examen des lieux de sépulture, des artefacts et de l'écriture. Les descendants du peuple Villanovan en Etrurie en Italie centrale, une culture étrusque distincte a émergé au début du 7ème siècle avant JC, comme en témoignent les inscriptions dans une langue similaire au grec eubéen. Les tombes funéraires, dont certaines avaient été fabuleusement décorées, promeuvent l'idée d'une cité-État aristocratique, avec des structures de pouvoir centralisées maintenant l'ordre et construisant des travaux publics, tels que des réseaux d'irrigation, des routes et des défenses de la ville.

    Il y a des problèmes avec toutes les théories qui suggèrent que la vérité est beaucoup plus compliquée que toujours. Une solution probable est que « l'Étrurie » était autochtone mais a été soumise à des influences culturelles et à des immigrants à différentes étapes de son histoire. La nature de ces influences culturelles est aujourd'hui beaucoup mieux comprise. Le résultat de ceci était un développement progressif d'une civilisation étrusque. L'afflux à un moment donné d'un groupe de Lydia n'est pas incompatible avec cette théorie Néo Autochtone qui est de plus en plus acceptée.

    Il n'y a pas de moment précis où l'on peut dire que la civilisation étrusque a commencé. Selon les libri fatales tels que décrits par Censorinus, la date peut être calculée à 968 avant notre ère, mais c'était un changement progressif qui s'est produit sur la terre qui allait devenir l'Étrurie. Entre le 10ème et le 8ème siècle avant notre ère, plusieurs choses ont commencé à se produire : Il y a eu une dérive des villages dispersés vers les centres urbanisés. L'incidence des crémations a diminué au profit de l'inhumation. Les terres ont été défrichées et drainées à grande échelle. Le commerce avec la mer Égée a commencé, comme en témoigne l'apparition d'artefacts grecs.

    Les abondants gisements de métaux sur l'île d'Elbe et le littoral voisin, et la générosité de l'agriculture étrusque ont entraîné une prospérité croissante pour les Étrusques. Le commerce d'exportation en vrac utilisait généralement de grandes amphores d'expédition, et des lingots de métal ont également été trouvés sur plusieurs sites.

    À la fin du 7ème siècle avant notre ère, le territoire étrusque s'était étendu pour inclure des parties de l'Italie du Nord, avec la ligue de la vallée du Pô, et les cités-États étrusques régnaient sur de vastes zones du Latium, y compris Rome et la Campanie au sud.

    Avec l'augmentation du commerce et la spécialisation de l'artisanat, l'application de nouvelles techniques, notamment dans l'extraction des métaux et l'agriculture, le niveau de vie s'améliore. Cela correspond à une augmentation exponentielle de la croissance démographique. L'aristocratie étrusque augmenta en puissance, en autorité et en richesse. Ils ont été enterrés dans de riches tombes ou nécropoles à côté de villes telles que Tarquinia, Caere, Vulci et Veii.

    Les immigrants grecs ont commencé à arriver et ont commencé à exercer une influence significative dans l'art et la culture de l'Étrurie.

    C'est également à cette époque que le raisin a été introduit dans la péninsule italienne. Les pépins de raisin trouvés dans les premiers tombeaux étrusques à Chiusi, montrent que le prédécesseur de Chiante était arrivé. Des cratères et autres vaisseaux de conception grecque ont commencé à apparaître.

    La période orientalisante est généralement considérée comme la période comprise entre la fin du 8ème siècle et la fin du 7ème siècle avant notre ère. Il est ainsi appelé en raison de l'influence orientale dans l'art et les artefacts. Typique de cette période était la tombe de Regolini Galassi à Caere, dans laquelle ont été trouvés des objets avec une influence égyptienne et orientale évidente tels que des œufs d'autruche, des sphinx, des scarabées et des lions avec un caractère assyrien.

    Au cours de cette période, les Étrusques ont commencé à prendre le contrôle du commerce maritime, en particulier dans la mer Tyrrhénienne, et le contrôle des routes maritimes vers la Campanie, où un fort noyau étrusque s'est installé autour de Capoue et de Salerne.

    La période d'orientalisation n'était pas unique aux Étrusques, et une tendance similaire d'influence orientale était évidente dans les villes grecques de l'époque archaïque.

    Avec l'augmentation du commerce et la spécialisation de l'artisanat, l'application de nouvelles techniques, notamment dans l'extraction des métaux et l'agriculture, le niveau de vie s'améliore. Cela correspond à une augmentation exponentielle de la croissance démographique. L'aristocratie étrusque augmenta en puissance, en autorité et en richesse. Ils ont été enterrés dans de riches tombes ou nécropoles à côté de villes telles que Tarquinia, Caere, Vulci et Veii.

    Les immigrants grecs ont commencé à arriver et ont commencé à exercer une influence significative dans l'art et la culture de l'Étrurie.

    C'est également à cette époque que le raisin a été introduit dans la péninsule italienne. Les pépins de raisin trouvés dans les premiers tombeaux étrusques à Chiusi, montrent que le prédécesseur de Chiante était arrivé. Des cratères et autres vaisseaux de conception grecque ont commencé à apparaître.

    La période orientalisante est généralement considérée comme la période comprise entre la fin du 8ème siècle et la fin du 7ème siècle avant notre ère. Il est ainsi appelé en raison de l'influence orientale dans l'art et les artefacts. Typique de cette période était la tombe de Regolini Galassi à Caere, dans laquelle ont été trouvés des objets avec une influence égyptienne et orientale évidente tels que des œufs d'autruche, des sphinx, des scarabées et des lions avec un caractère assyrien.

    Au cours de cette période, les Étrusques ont commencé à prendre le contrôle du commerce maritime, en particulier dans la mer Tyrrhénienne, et le contrôle des routes maritimes vers la Campanie, où un fort noyau étrusque s'est installé autour de Capoue et de Salerne.

    La période d'orientalisation n'était pas propre aux étrusques, et une tendance similaire d'influence orientale était évidente dans les villes grecques de l'époque archaïque.

    L'expansion étrusque s'est concentrée à la fois vers le nord au-delà des Apennins et en Campanie. Certaines petites villes du 6ème siècle avant JC ont disparu pendant cette période, apparemment consommées par des voisins plus grands et plus puissants. Cependant, il ne fait aucun doute que la structure politique de la culture étrusque était similaire, quoique plus aristocratique, à la Magna Graecia dans le sud.

    L'exploitation minière et le commerce du métal, en particulier du cuivre et du fer, ont conduit à un enrichissement des Étrusques et à l'expansion de leur influence dans la péninsule italienne et la mer Méditerranée occidentale. Ici, leurs intérêts se heurtèrent à ceux des Grecs, surtout au VIe siècle avant J.-C., lorsque les Phocéens d'Italie fondèrent des colonies le long des côtes de France, de Catalogne et de Corse. Cela a conduit les Étrusques à s'allier avec les Carthaginois, dont les intérêts se sont également heurtés aux Grecs.

    Vers 540 avant JC, la bataille d'Alalia a conduit à une nouvelle répartition du pouvoir dans la mer Méditerranée occidentale. Bien que la bataille n'ait pas eu de vainqueur clair, Carthage a réussi à étendre sa sphère d'influence aux dépens des Étrusques et des Grecs, et l'Étrurie s'est vue reléguée au nord de la mer Tyrrhénienne.

    Dès la première moitié du Ve siècle, la nouvelle situation politique internationale marque le début du déclin étrusque. En 480 avant JC, l'alliée de l'Étrurie, Carthage, fut vaincue par une coalition de villes de la Magna Graecia dirigée par Syracuse. Quelques années plus tard, en 474, le tyran de Syracuse Hiéron a vaincu les Étrusques à la bataille de Cumes. L'influence de l'Étrurie sur les villes du Latium et de la Campanie s'affaiblit, et elle fut reprise par les Romains et les Samnites.

    Au IVe siècle, l'Étrurie voit une invasion gauloise mettre fin à son influence sur la vallée du Pô et la côte adriatique. Pendant ce temps, Rome avait commencé à annexer les villes étrusques.

    Au début du Ier siècle avant JC, Rome annexe tout le territoire étrusque.

    L'institution de la royauté était générale. De nombreux noms de rois étrusques individuels sont enregistrés, la plupart d'entre eux dans un vide historique, mais avec suffisamment de preuves chronologiques pour montrer que la royauté a persisté dans la ville-culture étrusque longtemps après avoir été renversée par les Grecs et à Rome,[1] où étrusque on se souvint longtemps des rois avec méfiance et mépris. Lorsque le dernier roi a été nommé, à Veii, les autres villes étrusques ont été aliénées, permettant aux Romains de détruire Veii.[2] Il est présumé que les rois étrusques étaient des chefs de culte religieux et de guerre. L'attirail de la royauté étrusque est familier parce qu'il a été hérité à Rome et adopté comme symboles de l'autorité républicaine exercée par les consuls : la robe pourpre, le bâton ou le sceptre surmonté d'un aigle, le siège pliant en croix et le plus important des tous, les faisceaux portés par un magistrat, qui a précédé le roi dans les apparitions publiques.[3]

    La tradition par laquelle les cités étrusques pouvaient se réunir sous un même chef était le concile annuel tenu au bosquet sacré du Fanum Voltumnae, dont le site précis a exercé les savants depuis la Renaissance. En temps d'absence d'urgence, la position du préteur Etruriae, comme l'expriment les inscriptions romaines, était sans aucun doute en grande partie cérémonielle et concernait le culte.


    Les Etrusques : découvrez leur histoire au musée

    LE "OMBRA DELLA SERA"

    Si vous n'êtes pas familier avec l'histoire ancienne, vous pourriez penser qu'il s'agit d'une œuvre d'art contemporaine d'un artiste éclectique qui idéalise la forme et ignore les proportions.
    En réalité, cet artefact, dont le nom est attribué à tort à Gabriele D'Annunzio et "Shadow of the Evening" en anglais, n'est pas un unicum. Il remonte au 3ème siècle avant JC, et c'est maintenant une véritable icône de l'époque étrusque.
    C'est une statue de bronze allongée sous la forme plastique de l'ombre d'une figure humaine au crépuscule projetée sur le sol.

    Il n'y a aucune information exacte sur la date et le lieu où cette célèbre œuvre d'art a été découverte.
    Anton Filippo Gori, un érudit de la Florence des années 1700, l'a vu à Florence dans une petite collection de la maison Buonarroti et en a publié une esquisse dans le livre "Museum Etruscum" (1737). Dans ce document, Gori a déclaré sa provenance de Volterra, bien qu'il y ait toujours beaucoup de légendes autour des origines de ces artefacts singuliers.
    L'histoire la plus célèbre comprend un archéologue français qui a été pris dans un orage alors qu'il se promenait dans Volterra. Un fermier l'a accueilli dans sa maison et l'a laissé s'asseoir à côté de la cheminée, pendant qu'il entretenait le feu avec un long bâton de métal effilé. On ne peut qu'imaginer la surprise de l'archéologue lorsqu'il vit que le tisonnier du fermier était en réalité une statue votive érusque.

    Après 1750, Mario Guarnacci, qui était en contact avec des antiquaires florentins, se procura la statue en l'achetant ou en l'échangeant et l'intégra à la collection qui devint alors la pièce centrale du musée Guarnacci.
    Un fait certain est que la statue a été trouvée à Volterra avant 1737.

    La statue, malgré son exécution et ses dimensions singulières, n'est pas une œuvre d'art en soi, mais elle fait partie d'une série d'ex-voto allongés représentant des haruspices et des dieux qui est bien documentée en Italie centrale, en particulier dans l'Étrurie intérieure et dans le Latium.
    La précision détectée dans les traits du visage indiquait une tentative de reproduction de certains traits exacts, ce qui montre l'influence du portrait grec des IIIe et IIe siècles av. La coiffure non conventionnelle sur la statue renvoie également à la même période.

    Quoi qu'il en soit, nous ne pouvons que placer cette pièce dans le grand et assez vague groupe d'objets votifs, qui comprend également tous ces objets pour lesquels les experts ne trouvent pas d'explications justes.
    Dans son "Museum Etruscum", Francesco Gori décrit le sujet de la statue étrusque comme un jeune dieu, peut-être un esprit des morts ou Tagete, qui était une figure masculine nue. Cependant, ce corps allongé au visage ovale, aux yeux creux et au nez triangulaire encadré de cheveux bouclés restera sans nom.

    LE SARCOPHAGE DES CONJOINTS

    Parmi les quelques urnes en terre cuite du musée, le couvercle du Sarcophage des Époux se démarque définitivement. Cette sculpture extrêmement suggestive est maintenant, avec l'“Ombra della Sera”, un symbole du Musée Guarnacci.
    Le couvercle représente un couple marié allongé sur un lit, comme le faisaient les gens lors des banquets.

    Des compétences techniques extrêmes peuvent être détectées dans le réalisme derrière les visages et les détails des vêtements, qui a également été aidé par la plasticité de la terre cuite utilisée, qui est un matériau qui permet de beaux détails.
    La datation de cet artefact a été difficile, mais une interprétation récente examine un vaste éventail d'éléments historiques et idéologiques. De nombreux détails indiquent que cette œuvre ne faisait pas partie d'une production standardisée, mais plutôt une commande de quelqu'un qui voulait être représenté comme « à l'ancienne ». Nous sommes amenés à cette conclusion par deux facteurs : la découverte d'une iconographie du couple lors d'un banquet, qui représentait l'importance de la famille et dont les copies remontent à la plus ancienne période de production d'urnes (fin IIIe-début IIe siècle av. J.-C.) et le matériau lui-même, la terre cuite, qui a également été utilisé dans la première phase de production.

    Les visages des deux époux, certes pas si jeunes, sont extrêmement expressifs, avec leurs regards croisés et leurs traits raffinés et détaillés.
    Le regard des mariés est ce qui nous amène à explorer les mystères du peuple étrusque.

    LA COLLECTION D'URNES ÉTRUSQUES

    Le musée étrusque Guarnacci abrite la plus grande collection d'urnes d'Italie. Ces produits humbles mais significatifs de l'artisanat étrusque sont en quelque sorte un moyen de combler le fossé entre le passé et le présent.
    Ils ont été réutilisés au Moyen Âge, puis rassemblés et utilisés comme matériaux de décoration et de construction à la Renaissance, et finalement redécouverts au XVIIIe siècle.

    De nombreuses urnes étrusques de Volterra sont aujourd'hui dispersées dans les musées du monde entier, comme le British Museum et le Louvre, comme témoignage du peuple étrusque.
    Dans sa forme classique de vase à cendres des morts, l'urne étrusque remplace le vase périssable en cuir ou en tissu par un matériau durable comme l'albâtre, la terre cuite ou la pierre. Cette évolution des urnes en Etrurie va de pair avec l'histoire du peuple étrsque lui-même, allant du début de l'âge du fer à l'arrivée des Romains.

    Ces urnes étaient situées dans le cimetière étrusque, la nécropole. La zone autour de Volterra est particulièrement riche en nécropoles, mais les seules tombes restantes se trouvent dans la Necropoli dei Marmini.
    La production d'urnes à couvercle à forme humaine débute au début du IIIe siècle av. Un type d'urne plus ancien est celui en forme de maison.
    La vaste collection d'urnes commence au rez-de-chaussée du Musée et se poursuit aux étages supérieurs.
    The urns are the most authentic examples of local artistic expression from the time between the 4th century b.C. and the start of the Roman Imperial Age.

    The urns are carved in tuff or alabaster, materials that come from Volterra’s countryside, and only some of them are molded with terracotta. Apart from the simpler ones in the shape of a house or a temple, the lid of the urn usually depicts the deceased laying on their left side on a bed of a banquet.

    In the case of men, the statue of the deceased would hold a vessel for libations or something to write on or with. Women, however, would hold objects such as mirrors, fans and pomegranates, which were the symbol of fertility. The statue’s head is proportionally way bigger than the body, and it emphasises the deceased’s facial features. Some of the lids were simply part of a mass production, others were proper portraits, where the realism would highlight the expressive power of the statue.

    The urn box is sometimes historiated, and the urns in the Guarnacci Museum, which are more than 600, are categorized according to the subject on the front of it.
    Many different patterns are used, the more simple ones depicting flowers, symbols, animals or scenes from the Etruscan everyday or religious life.

    The most interesting ones are undoubtedly the urns depicting mythological scenes. Despite having Greek origins, these scenes are so varied and include so many local elements, that they definitely express the Etruscan culture. Alabaster was sometimes used for the precision in the execution, which is very much visible in some mythological scenes, where this material allows the artist to make it look like the subjects are detached from the background.

    Some of the main themes found in the artworks on the urns are funerals and the passage to the underworld.
    Then there are many mythological scenes such as the legend of the Minotaur, the centaurs, the Calydonian boar, Perseus, the Theban Cycle and the Epic Cycle.
    This is a unique collection that allows us to explore and discover the mysteries of the Etruscan people.

    The evocative “modernity” of the elongated shape of the Ombra della Sera or the unsettling look of the two old spouses portrayed in the Urna degli Sposi (Italian for “Sarcophagus of the Spouses”) are worth your visit to the Guarnacci Museum, one of the oldest public museums in Europe.
    The beautiful “palazzo” hosting the exhibit on the Etruscan and Roman past of Volterra, the furniture in some of the rooms and some criteria of the exposition are also part of a particular way of making culture.

    As a matter of fact, visitors may feel like they are in a museum with two faces and two souls: an old one, visible in the rooms with old furniture and many objects placed next to each other just because they’re made out of the same material and a contemporary one, visible in more modern rooms, with only a few, significant items and their captions and information panels.
    The museum was set up in the mid-1700s, when experts started focussing on studying and researching Italy’s past, and when Volterra was a real cultural capital.

    It’s also one of the oldest and most important Etruscan museums in Italy. It gathers and conserves most of the items discovered in Volterra and the area around it.


    One of the most significant Etruscan discoveries in decades names female goddess Uni

    Inscribed surfaces of the stele already have revealed mention of the goddess Uni as well as a reference to the god Tina, the name of the supreme deity of the Etruscans. Credit: Mugello Valley Project

    Archaeologists translating a very rare inscription on an ancient Etruscan temple stone have discovered the name Uni—an important female goddess.

    The discovery indicates that Uni—a divinity of fertility and possibly a mother goddess at this particular place—may have been the titular deity worshipped at the sanctuary of Poggio Colla, a key settlement in Italy for the ancient Etruscan civilization.

    The mention is part of a sacred text that is possibly the longest such Etruscan inscription ever discovered on stone, said archaeologist Gregory Warden, professor emeritus at Southern Methodist University, Dallas, main sponsor of the archaeological dig.

    Scientists on the research discovered the ancient stone embedded as part of a temple wall at Poggio Colla, a dig where many other Etruscan objects have been found, including a ceramic fragment with the earliest birth scene in European art. That object reinforces the interpretation of a fertility cult at Poggio Colla, Warden said.

    Now Etruscan language experts are studying the 500-pound slab—called a stele (STEE-lee)—to translate the text. It's very rare to identify the god or goddess worshipped at an Etruscan sanctuary.

    "The location of its discovery—a place where prestigious offerings were made—and the possible presence in the inscription of the name of Uni, as well as the care of the drafting of the text, which brings to mind the work of a stone carver who faithfully followed a model transmitted by a careful and educated scribe, suggest that the document had a dedicatory character," said Adriano Maggiani, formerly Professor at the University of Venice and one of the scholars working to decipher the inscription.

    "It is also possible that it expresses the laws of the sanctuary—a series of prescriptions related to ceremonies that would have taken place there, perhaps in connection with an altar or some other sacred space," said Warden, co-director and principal investigator of the Mugello Valley Archaeological Project.

    Warden said it will be easier to speak with more certainty once the archaeologists are able to completely reconstruct the text, which consists of as many as 120 characters or more. While archaeologists understand how Etruscan grammar works, and know some of its words and alphabet, they expect to discover new words never seen before, particularly since this discovery veers from others in that it's not a funerary text.

    The partially cleaned stele bears one of the longest Etruscan texts ever found, possibly spelling out ceremonial religious rituals. Credit: Mugello Valley Project

    The Mugello Valley archaeologists are announcing discovery of the goddess Uni at an exhibit in Florence on Aug. 27, "Scrittura e culto a Poggio Colla, un santuario etrusco nel Mugello," and in a forthcoming article in the scholarly journal Etruscan Studies.

    Text may specify the religious ritual for temple ceremonies dedicated to the goddess

    It's possible the text contains the dedication of the sanctuary, or some part of it, such as the temple proper, so the expectation is that it will reveal the early beliefs of a lost culture fundamental to western traditions.

    The sandstone slab, which dates to the 6th century BCE and is nearly four feet tall by more than two feet wide, was discovered in the final stages of two decades of digging at Mugello Valley, which is northeast of Florence in north central Italy.

    Etruscans once ruled Rome, influencing that civilization in everything from religion and government to art and architecture. A highly cultured people, Etruscans were also very religious and their belief system permeated all aspects of their culture and life.

    Inscription may reveal data to understand concepts and rituals, writing and language

    Permanent Etruscan inscriptions are rare, as Etruscans typically used linen cloth books or wax tablets. The texts that have been preserved are quite short and are from graves, thus funerary in nature.

    "We can at this point affirm that this discovery is one of the most important Etruscan discoveries of the last few decades," Warden said. "It's a discovery that will provide not only valuable information about the nature of sacred practices at Poggio Colla, but also fundamental data for understanding the concepts and rituals of the Etruscans, as well as their writing and perhaps their language."

    Credit: Southern Methodist University

    Besides being possibly the longest Etruscan inscription on stone, it is also one of the three longest sacred texts to date.

    One section of the text refers to "tina?," a reference to Tina, the name of the supreme deity of the Etruscans. Tina was equivalent to ancient Greece's Zeus or Rome's Jupiter.

    Once an imposing and monumental symbol of authority

    The slab was discovered embedded in the foundations of a monumental temple where it had been buried for more than 2,500 years. At one time it would have been displayed as an imposing and monumental symbol of authority, said Warden, president and professor of archaeology at Franklin University Switzerland.

    The text is being studied by two noted experts on the Etruscan language, including Maggiani, who is an epigrapher, and Rex Wallace, Professor of Classics at the University of Massachusetts Amherst, who is a comparative linguist.

    A hologram of the stele will be shown at the Florence exhibit, as conservation of the stele is ongoing at the conservation laboratories of the Archaeological Superintendency in Florence. Digital documentation is being done by experts from the architecture department of the University of Florence. The sandstone is heavily abraded and chipped, so cleaning should allow scholars to read the inscription.

    Other objects unearthed in the past 20 years have shed light on Etruscan worship, beliefs, gifts to divinities, and discoveries related to the daily lives of elites and non-elites, including workshops, kilns, pottery and homes. The material helps document ritual activity from the 7th century to the 2nd century BCE.

    Besides SMU, other collaborating institutions at Mugello Valley Archaeological Project include Franklin and Marshall College, the University of Pennsylvania Museum of Archaeology, the Center for the Study of Ancient Italy at The University of Texas at Austin, The Open University (UK), and Franklin University Switzerland.


    Archaeologists Find Rare Stele Inscribed in Etruscan

    Sometimes, our planet can seem like a really big, really cool sandbox. Archaeologists digging in Italy’s Mugello Valley have unearthed an enormous stone tablet bearing what appears to be a rare Etruscan sacred text. The team presented their discovery to the Tuscan Archaeological Superintendency earlier this month.

    The Etruscans were an ancient people who lived in what is today Italy from about the 8th to the 3rd or 2nd centuries BCE. At the height of their power, the highly religious Etruscans ruled over the Romans. Eventually, their civilization was assimilated into, and gradually overshadowed by, the Roman republic.

    The Mugello Valley excavations have been in progress for more than two decades now, and the dig has uncovered objects both mundane and sacred, including pottery, statues, jewelry, coins, and the earliest known European depiction of a woman giving birth.What they haven’t found are many sacred texts. It’s not that they didn’t exist—the team has found other ritual artifacts—just that they didn’t last. “Inscriptions of more than a few words, on permanent materials, are rare for the Etruscans, who tended to use perishable media like linen cloth books or wax tablets,” Etruscan scholar Jean MacIntosh Turfa said in a press statement.

    So you can imagine the researchers' excitement when they found a 500-pound sandstone slab, or stele, covered in writing and buried in the foundations of an ancient temple. The stone is nearly four feet tall, and is carved with at least 70 legible letters and punctuation . Likely dating to the 6th century BCE, the stele was re-used in the temple, which is a slightly younger structure.

    “This is probably going to be a sacred text, and will be remarkable for telling us about the early belief system of a lost culture that is fundamental to Western traditions,” said principal investigator Gregory Warden.

    “We know how Etruscan grammar works, what’s a verb, what’s an object, some of the words,” Warden said. “But we hope this will reveal the name of the god or goddess that is worshiped at this site.”

    Because so few examples of Etruscan writing exist, “any text, especially a longer one, is an exciting addition to our knowledge,” said archaeologist Ingrid Edlund-Berry. “It is very interesting that the stele was found within the walls of the buildings at the site, thus suggesting that it was re-used, and that it represents an early phase at the site.”

    All images are courtesy of the Mugello Valley Archaeological Project.


    Important text discovered at archeological site in Italy may shed light on Etruscan deities

    Archaeologists working on the Mugello Valley Archaeological Project in Italy have discovered what may be a rare sacred text in the Etruscan language that is likely to yield rich details about Etruscan worship of a god or goddess. The project is co-directed by Dr. Michael Thomas, who is also director of the Center for the Study of Ancient Italy in the Department of Art and Art History at The University of Texas at Austin. The lengthy text is inscribed on a large 6th century B.C. sandstone slab that was uncovered from an Etruscan temple. A new religious artifact discovery is rare, and most Etruscan discoveries typically have been grave and funeral objects.

    “This is probably going to be a sacred text, and will be remarkable for telling us about the early belief system of a lost culture that is fundamental to western traditions,” said archaeologist Gregory Warden, Thomas’s co-director and principal investigator of the Mugello Valley Archaeological Project.

    Scholars in the field predict the stele (STEE-lee), as such slabs are called, will yield a wealth of new knowledge about the lost culture of the Etruscans. The slab, weighing about 500 pounds and measuring nearly four feet tall by more than two feet wide, has at least 70 legible letters and punctuation marks, likely with never-seen-before words.

    The Etruscan civilization once ruled Rome and influenced Romans on everything from religion to government to art and architecture. Considered one of the most religious people of the ancient world, Etruscan life was permeated by religion, and ruling magistrates also exercised religious authority.

    The slab was discovered embedded in the foundations of a monumental temple where it had been buried for more than 2,500 years. At one time it would have been displayed as an imposing and monumental symbol of authority. Thomas supervised the removal of the stele and discovered the inscription while washing the stele in the field. He presented the discovery at the Annual Meetings of the Archaeological Institute of America in San Francisco this past January.

    “The size and shape of the stone was our first clue that we had found something unique,” said Thomas. “The moment we recognized letters on the stone, we knew we had made a profound discovery.”

    The Mugello Valley dig, specifically the Poggio Colla site, is northeast of Florence, Italy. The slab would have been connected to the early sacred life of the sanctuary there. Thomas’ research focuses on the architecture at the site.

    “Though we have several phases of construction, the earliest structure at the site was a simple timber-framed oval hut. This would have been followed by a large temple set on a stone podium with large stone column bases of the Tuscan Doric type,” said Thomas. “It was within that stone podium that we discovered the stele.”

    Conservation and study of the stele, with full photogrammetry and laser scanning to document all aspects of the conservation process and all details of the inscribed surfaces, is underway in the next few months at the conservation laboratories of the Tuscan Archaeological Superintendency in Florence by experts from the architecture department of the University of Florence. The sandstone, likely from a local source, is heavily abraded and chipped, with one side reddened, possibly from undergoing burning in antiquity. Cleaning will allow scholars to read the inscription. The text will be studied and published by a noted expert on the Etruscan language, Rex Wallace, Professor of Classics at the University of Massachusetts Amherst.

    In two decades of digging, Mugello Valley Archaeological Project has unearthed objects about Etruscan worship, beliefs, gifts to divinities and discoveries related to the daily lives of elites and non-elites, including workshops, kilns, pottery and homes. This wealth of material helps document the ritual activity from the 7th century to the 2nd century B.C., including gold jewelry, coins, the earliest scene of childbirth in western European art and, in the past two seasons, four 6th-century bronze statuettes.

    Etruscan scholar Jean MacIntosh Turfa with the University of Pennsylvania Museum, Philadelphia, said the stele discovery will advance knowledge of Etruscan history, literacy and religious practices.

    “Inscriptions of more than a few words on permanent materials are rare for the Etruscans, who tended to use perishable media like linen cloth books or wax tablets,” Turfa said. “This stone stele is evidence of a permanent religious cult with monumental dedications, at least as early as the Late Archaic Period, from about 525 to 480 B.C. Its re-use in the foundations of a slightly later sanctuary structure points to deep changes in the town and its social structure.”

    It would be a rare discovery to identify the Etruscan god or goddess to which the sanctuary was dedicated.

    “Apart from the famous seaside shrine at Pyrgi, with its inscribed gold plaques, very few Etruscan sanctuaries can be so conclusively identified,” Turfa said. “A study of the names of the dedicants will yield rich data on a powerful society where the nobility, commoners and even freed slaves could offer public vows and gifts.”

    Etruscans were a highly cultured people, but very little of their writing has been preserved, mostly just short funerary inscriptions with names and titles, said archaeologist Ingrid Edlund-Berry, a professor emerita at The University of Texas at Austin and consulting scholar at Poggio Colla.

    “So any text, especially a longer one, is an exciting addition to our knowledge,” said Edlund-Berry, an expert in Etruscan civilization. “It is very interesting that the stele was found within the walls of the buildings at the site, thus suggesting that it was re-used, and that it represents an early phase at the site.”

    The Poggio Colla site is in northern Etruria. Most inscriptions have come from centers further south, Edlund-Berry said.

    Thomas has worked at the site since the first season in 1995. The project’s field school has trained numerous UT undergrads and graduate students over the last two decades. Besides the Center for the Study of Ancient Italy at The University of Texas at Austin, other collaborating institutions at Mugello Valley Archaeological Project include Franklin and Marshall College, the University of Pennsylvania Museum of Archaeology, The Open University (UK), Franklin University Switzerland and Southern Methodist University in Dallas.

    Photos: Rex Wallace (UMASS Amherst) and Alessandro Nocentini study the inscription on the stele uncovered at an Etruscan archeological site in Poggio Colla.

    The stele was was discovered embedded in the foundations of a monumental temple where it had been buried for more than 2,500 years.

    Michael Thomas, left, discovers the inscription on the slab from the Etruscan monument.


    Archaeologists Have Discovered A Brand New Ancient God

    Researchers in Italy have spent the last several months translating an ancient text recovered from a 2,500-year-old Etruscan temple, and believe they may have stumbled upon the name of a previously unheard of goddess. The inscription makes reference to a character named Uni, who the archaeologists say could have been the patroness of a fertility cult.

    The text is among the largest ever discovered in the Etruscan language, and was inscribed into a 225-kilogram (500 pounds) stone slab – known as a stele – buried beneath a temple at the Poggio Colla sanctuary, once a key Etruscan settlement.

    Occupying much of northern Italy from 400 to 800 BCE, the Etruscans are attributed with establishing many of the major cities that later become prominent centers of activity during the Roman Empire. However, because very few examples of Etruscan writing have been recovered, little is known about their way of life or belief system.

    As such, lead researcher Gregory Warren has described the stele as “one of the most important Etruscan discoveries of the last few decades,” since it provides some key insights into the ancient civilization’s language and practices.

    The stele contains one of the largest Etruscan texts ever discovered. Mugello Valley Project

    Other artifacts unearthed at Poggio Colla include a ceramic-based depiction of a birth scene, leading scientists to speculate that the temple may have had connections to a fertility cult. Warren and his colleagues suspect that the stone slab may contain the names of the deities to whom the temple was dedicated, and therefore believe that Uni may have been the site’s titular divinity.

    Containing a total of 120 different characters, the stele has helped archaeologists learn more about Etruscan language and grammar. However, after more than two and a half millennia of erosion, much of the text has faded to the point where it is barely visible. Researchers have therefore spent the past several months carefully examining and restoring the inscription using photogrammetry and laser scanning, and are due to present their findings on August 27 at an exhibit in Florence.

    According to Warren, the discovery “will provide not only valuable information about the nature of sacred practices at Poggio Colla, but also fundamental data for understanding the concepts and rituals of the Etruscans, as well as their writing and perhaps their language.”


    Voir la vidéo: Reasoning, the test of reasoning and common fallacies