Chiens célèbres dans l'histoire, de la Grèce antique à nos jours

Chiens célèbres dans l'histoire, de la Grèce antique à nos jours

L'histoire regorge d'histoires d'humains victorieux qui ont façonné le monde tel qu'il est aujourd'hui. Mais nous nous arrêtons rarement et considérons les chiens qui ont travaillé, vécu et combattu aux côtés de ces humains. Voici quelques-uns des chiens les plus célèbres de l'histoire et leurs histoires.

Soter, Grèce

En 456 avant JC, la ville de Corinthe était gardée par 50 chiens qui avaient été dressés pour avertir les citoyens de la ville lorsqu'ils étaient sur le point d'être attaqués. Alors que les Perses tentaient de se faufiler et d'envahir la ville, ils ont tué 49 des 50 chiens et ont eu un chemin presque dégagé et ininterrompu car les citoyens n'étaient pas au courant de leur arrivée.

Cependant, un chien courageux nommé Soter a réussi à échapper aux Perses. Il a pu alerter les citoyens de Corinthe de l'invasion imminente, et les Grecs ont pu se soulever et défendre leur ville contre les Perses.

Les citoyens étaient si reconnaissants envers Soter qu'ils lui présentèrent un collier d'argent portant les mots suivants : « À Soter, défenseur et sauveur de Corinthe. Ils ont également érigé une statue pour commémorer Soter et les 49 chiens courageux qui sont morts cette nuit-là.

Donnchadh est devenu un chien célèbre en raison de ses actions pour sauver son propriétaire Robert the Bruce dans les années 1300.

Donnchadh, Écosse

Il y a peu de chiens qui ont changé le cours de l'histoire dans deux pays différents et au fil des siècles. Un fidèle limier nommé Donnchadh, qui appartenait au roi Robert Bruce d'Écosse, a fait exactement cela avec un acte fidèle.

En 1306, les Anglais avaient capturé la femme de Robert the Bruce et son chien Donnchadh. Ils ont conçu un plan pour utiliser le chien de Robert the Bruce pour le retrouver et découvrir sa cachette. Les soldats ont relâché le chien, qui a pu retrouver son propriétaire, mais a surpris les Anglais lorsqu'il s'est retourné contre eux et a défendu son maître, chassant les soldats.

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Tout au long de l'histoire, il y a eu de nombreux chiens célèbres. Statue de chien dans le cimetière de Keramikos à Athènes, Grèce. ( Constantinos / Adobe Stock)

Robert the Bruce a survécu grâce à l'intervention de son chien et est devenu roi d'Écosse. Quatre siècles plus tard, le roi George III, un descendant direct de Robert le Bruce, appliquerait agressivement les lois commerciales britanniques avec les colonies américaines.

Les différends qui ont surgi entre les colonies américaines et les Britanniques ont conduit à l'indépendance des États-Unis. Si Robert le Bruce n'avait pas été sauvé par Donnchadh, le roi George III ne serait jamais né, et l'Amérique n'en serait peut-être pas là où elle est aujourd'hui.

Barry était un célèbre chien de sauvetage de Saint-Bernard dans les années 1800. Cette exposition fait partie du Muséum d'histoire naturelle de Berne. (PraktikantinNMBE / CC BY-SA 4.0 )

Barry, Suisse

Les légendes abondent sur ce gentil géant, qui travaillait dans les montagnes suisses comme chien de sauvetage en avalanche pour l'Hospice du Grand St Bernard. Barry sauverait des personnes sur le col du Grand Saint-Bernard, qui se trouve à une altitude de 2 400 mètres (7 874 pieds) entre la Suisse et l'Italie.

On dit qu'entre 1800 et 1812, Barry a sauvé plus de 40 personnes, ce qui a contribué à assurer sa place dans notre liste de chiens célèbres de l'histoire. Il trouverait des voyageurs en difficulté et il les déterrerait de la neige, les gardait au chaud ou retournait au monastère, où il alertait les moines et se faisait aider.

Barry a finalement pris sa retraite et a été envoyé à Berne en Suisse, où il a vécu le reste de ses jours paisiblement jusqu'à sa mort à l'âge de quatorze ans. La légende de Barry a survécu et vous pouvez voir les histoires de ses actes héroïques au Musée d'histoire naturelle de Berne, en Suisse.

Saurr est devenu gentil en 11 e-siècle Trondheim.

Saurr, Norvège

De nombreux propriétaires d'animaux sont coupables de traiter leurs chiens comme des rois, mais dans le cas de Saurr, il était vraiment un chien royal. L'histoire raconte qu'au 11ème siècle, le roi Eystein de Drontheim avait conquis la ville de Trondheim, qu'il a laissée à son fils Onund pour régner.

Une baleine plus tard, Onund a été assassiné. Enragé par cet acte, le roi Eystein a laissé le choix au peuple : choisir son nouveau roi parmi son esclave, Thorer Fax, ou son chien, Saurr. Les citoyens de Trondheim ont choisi le chien, car ils pensaient qu'ils retrouveraient leur royaume et seraient libres de se gouverner eux-mêmes.

La légende raconte que ce chien particulièrement célèbre était doté de l'intelligence et de la sagesse de trois hommes, et pouvait parler en langues humaines. Saurr a régné sur le royaume pendant trois ans, au cours desquels il a été traité comme un roi, n'a nourri que la meilleure nourriture et a reçu un collier en or et en argent avec des bijoux.

Saurr a vécu une vie choyée en tant que roi des chiens, mais il était aussi le berger du bétail royal. Après avoir régné sur le royaume pendant trois ans, Saurr est mort en défendant le bétail d'une meute de loups.

Peritas était le célèbre chien d'Alexandre le Grand et l'accompagnait lors d'expéditions militaires.

Peritas, Grèce

Alexandre le Grand (356 av. J.-C. - 323 av. J.-C.) est connu pour avoir eu l'un des plus grands esprits militaires de l'histoire et a créé l'un des plus grands empires que le monde ait jamais vu. Ce que les gens ne savent peut-être pas, c'est qu'il a fait cela avec son chien préféré, Peritas, à ses côtés.

La légende de la bravoure de Peritas est née lorsqu'il a sauvé Alexandre le Grand en le protégeant de ses ennemis, qui l'ont fait piéger. Peritas a repoussé les hommes, ce qui a fait gagner du temps à Alexandre blessé jusqu'à ce que ses soldats puissent l'atteindre et lui sauver la vie.

En raison des blessures qu'il avait subies, Peritas est décédé. Cependant, son nom survit dans la ville indienne de Peritas, qu'Alexandre a nommée d'après son chien préféré. Si vous voyagez à Peritas, vous verrez toujours la statue du chien fidèle à l'entrée de la ville.

Illustration de Saint Guinefort, un lévrier qui a été fait un saint au 13ème siècle après avoir sauvé un enfant d'un serpent. (L. Bower / CC0)

Guinefort, France

Au 13ème siècle, un noble a laissé son enfant à la crèche avec son lévrier de confiance, Guinefort. À son retour, il a trouvé la chambre de bébé dans le chaos, avec le lit du bébé renversé et du sang sur le visage de son chien.

Le noble est devenu furieux, supposant le pire, et a tué le chien avant de découvrir que son enfant était indemne. En observant la scène, il se rendit compte que le brave Guinefort avait tué un serpent venimeux, protégeant son fils. Rempli de remords, le noble a enterré le chien dans un puits, où il a érigé un sanctuaire en son honneur.

La nouvelle de la bravoure de Guinefort a atteint les villageois locaux, qui ont commencé à visiter le lieu de sépulture du chien tous les jours. Les villageois ont fini par prier le chien pour qu'il protège et aide leurs enfants malades. Avec des rapports de miracles qui se sont produits sur la tombe de Guinefort, il était vénéré comme un saint. Guinefort est le seul chien au monde à avoir été déclaré saint, « pour la protection des nourrissons ».

Balto est devenu un chien célèbre après avoir livré avec succès de l'antitoxine diphtérique à Nome en Alaska en 1925. Le chien de tête de la dernière partie de l'expédition, on peut le voir ici avec Gunnar Kaasen, le musher de la dernière équipe.

Balto, Alaska

Lorsqu'une épidémie de diphtérie a balayé Nome, en Alaska, en 1925, lors de violentes tempêtes hivernales et de températures de -85 degrés Fahrenheit (-65 C), la seule chance pour les citoyens de Nome était de 20 mushers avec leurs attelages de chiens. Ces équipes se sont lancées dans ce qui est devenu la «Grande Course de la Miséricorde», pour aller chercher le vaccin désespérément nécessaire pour la maladie qui balaie la région.

Les équipes ont couru des relais, mais Balto était le chef de la dernière équipe de chiens à apporter le sérum indispensable à Nome. Il n'avait que trois ans à l'époque, mais il a relevé le défi malgré les vents violents, la glace et la neige épaisse. Il a fallu environ 5 jours à Balto et aux autres attelages de chiens de traîneau pour livrer la précieuse cargaison. Balto est finalement décédé de vieillesse, mais son histoire se perpétue alors que des équipes de traîneaux du monde entier se réunissent pour parcourir la route du sérum dans l'Iditarod chaque mars.


Au cours de ce que l'on appelait le « âge des ténèbres grec » avant la période archaïque, les gens vivaient dispersés dans toute la Grèce dans de petits villages agricoles. En grandissant, ces villages ont commencé à évoluer. Certains murs construits. La plupart ont construit un marché (une agora) et un lieu de rencontre communautaire. Ils ont développé des gouvernements et organisé leurs citoyens selon une sorte de constitution ou un ensemble de lois. Ils ont levé des armées et perçu des impôts. Et chacune de ces cités-états (connues sous le nom de poleis) était censée être protégée par un dieu ou une déesse particulier, à qui les citoyens de la polis devaient beaucoup de révérence, de respect et de sacrifice. (La divinité d'Athènes était Athéna, par exemple, Sparte l'était aussi.)

Le saviez-vous? Les chefs militaires grecs ont entraîné les soldats hoplites lourdement armés à combattre dans une formation massive appelée phalange : debout épaule contre épaule, les hommes étaient protégés par le bouclier de leur voisin. Cette technique intimidante a joué un rôle important dans les guerres médiques et a aidé les Grecs à construire leur empire.


Rhétorique classique 101 : une brève histoire

C'est le deuxième d'une série sur la rhétorique classique. Dans cet article, nous posons les bases de notre étude de la rhétorique en examinant son histoire. Bien que cet article ne soit en aucun cas un historique complet de la rhétorique, il devrait vous donner suffisamment d'informations de base pour comprendre le contexte des principes dont nous discuterons au cours des prochains mois.

Les humains ont étudié et loué la rhétorique depuis les premiers jours de l'écrit. Les Mésopotamiens et les Égyptiens de l'Antiquité appréciaient tous deux la capacité de parler avec éloquence et sagesse. Cependant, ce n'est qu'avec l'avènement de la démocratie grecque que la rhétorique est devenue un grand art qui a été étudié et développé systématiquement.

La rhétorique dans la Grèce antique : les sophistes

De nombreux historiens attribuent à l'ancienne cité-État d'Athènes le berceau de la rhétorique classique. Parce que la démocratie athénienne a rassemblé tous les hommes libres dans la politique, chaque homme d'Athènes devait être prêt à se présenter à l'Assemblée et à parler pour persuader ses compatriotes de voter pour ou contre un projet de loi particulier. Le succès et l'influence d'un homme dans l'Athènes antique dépendaient de sa capacité rhétorique. Par conséquent, de petites écoles dédiées à l'enseignement de la rhétorique ont commencé à se former. La première de ces écoles a commencé au 5ème siècle avant JC. parmi un groupe itinérant d'enseignants appelés les Sophistes.

Les sophistes voyageaient de polis en polis pour enseigner aux jeunes hommes dans les espaces publics comment parler et débattre. La plus célèbre des écoles sophistes était dirigée par Gorgias et Isocrate. Parce que la rhétorique et la prise de parole en public étaient essentielles pour réussir dans la vie politique, les étudiants étaient prêts à payer aux enseignants sophistes de grosses sommes d'argent en échange de cours particuliers. Un programme sophiste typique consistait à analyser la poésie, à définir des parties du discours et à enseigner les styles d'argumentation. Ils ont enseigné à leurs élèves comment renforcer un argument faible et affaiblir un argument fort.

Les sophistes étaient fiers de leur capacité à gagner n'importe quel débat sur n'importe quel sujet, même s'ils n'avaient aucune connaissance préalable du sujet grâce à l'utilisation d'analogies déroutantes, de métaphores fleuries et de jeux de mots intelligents. En bref, les sophistes se sont concentrés sur le style et la présentation même au détriment de la vérité.

La connotation négative que nous avons avec le mot « sophiste » aujourd'hui a commencé dans la Grèce antique. Pour les anciens Grecs, un « sophiste » était un homme qui manipulait la vérité à des fins financières. Il avait un sens si péjoratif que Socrate fut exécuté par les Athéniens sous l'accusation d'être un sophiste. Platon et Aristote ont tous deux condamné les sophistes pour s'être appuyés uniquement sur l'émotion pour persuader un auditoire et pour leur mépris de la vérité. Malgré les critiques de leurs contemporains, les sophistes ont eu une énorme influence sur le développement de l'étude et de l'enseignement de la rhétorique.

La rhétorique dans la Grèce antique : Aristote et L'art de la rhétorique

Alors que le grand philosophe Aristote critiquait l'utilisation abusive de la rhétorique par les sophistes, il la considérait comme un outil utile pour aider le public à voir et à comprendre la vérité. Dans son traité, L'art de la rhétorique, Aristote a établi un système de compréhension et d'enseignement de la rhétorique.

Dans L'art de la rhétorique, Aristote définit la rhétorique comme « la faculté d'observer dans tous les cas les moyens disponibles de persuasion. principes scientifiques et logiques. Dans ces cas, un langage et des techniques persuasives étaient nécessaires pour enseigner la vérité. De plus, la rhétorique a doté un homme des armes nécessaires pour réfuter les démagogues et ceux qui utilisaient la rhétorique à des fins malveillantes. Selon Aristote, il fallait parfois combattre le feu par le feu.

  • Trois moyens de persuasion (logos, pathos et ethos)
  • Trois genres de rhétorique (délibératif, médico-légal et épidictique)
  • Sujets rhétoriques
  • Parties du discours
  • Utilisation efficace du style

L'art de la rhétorique eu une influence considérable sur le développement de l'étude de la rhétorique pour les 2000 prochaines années. Les rhéteurs romains Cicéron et Quintilien faisaient fréquemment référence au travail d'Aristote, et les universités exigeaient des étudiants qu'ils étudient. L'art de la rhétorique durant les XVIIIe et XIXe siècles.

Rhétorique dans la Rome antique : Cicéron

La rhétorique a été lente à se développer dans la Rome antique, mais elle a commencé à prospérer lorsque cet empire a conquis la Grèce et a commencé à être influencé par ses traditions. Alors que les anciens Romains incorporaient de nombreux éléments rhétoriques établis par les Grecs, ils divergeaient de la tradition grecque à bien des égards. Par exemple, les orateurs et les écrivains de la Rome antique dépendaient davantage des fioritures stylistiques, des histoires fascinantes et des métaphores convaincantes et moins du raisonnement logique que leurs homologues grecs antiques.

Le premier maître rhéteur que Rome produisit fut le grand homme d'État Cicéron. Au cours de sa carrière, il a écrit plusieurs traités sur le sujet, notamment Sur l'invention, sur l'oraison, et Les sujets. Ses écrits sur la rhétorique ont guidé les écoles sur le sujet jusqu'à la Renaissance.

L'approche de Cicéron à la rhétorique a souligné l'importance d'une éducation libérale. Selon Cicéron, pour être persuasif, un homme avait besoin de connaissances en histoire, politique, art, littérature, éthique, droit et médecine. En étant libéralement éduqué, un homme serait capable de se connecter avec n'importe quel public auquel il s'adressait.

Rhétorique dans la Rome antique : Quintilien

Le deuxième Romain à laisser sa marque sur l'étude de la rhétorique était Quintilien. Après avoir perfectionné ses compétences rhétoriques pendant des années dans les tribunaux romains, Quintilian a ouvert une école publique de rhétorique. Là, il a développé un système d'étude qui a amené un étudiant à différentes étapes d'un entraînement rhétorique intense. En 95 après JC, Quintilian a immortalisé son système d'éducation rhétorique dans un manuel en douze volumes intitulé jenstitutio Oratoria.

Institut oratoire couvre tous les aspects de l'art de la rhétorique. Alors que Quintilian se concentre principalement sur les aspects techniques d'une rhétorique efficace, il passe également un temps considérable à présenter un programme qui, selon lui, devrait servir de fondement à l'éducation de chaque homme. En fait, l'éducation rhétorique de Quintilien commence idéalement dès la naissance d'un bébé. Par exemple, il conseille aux parents de trouver à leurs fils des infirmières qui s'expriment bien et connaissent bien la philosophie.

Quintilian consacre une grande partie de son traité à étoffer et à expliquer le Cinq canons de la rhétorique. Vu pour la première fois dans Cicéron’s De Invention, les Cinq Canons fournissent un guide sur la création d'un discours puissant. Les cinq canons sont :

  • inventio (invention) : Le processus de développement et d'affinement de vos arguments.
  • disposition (arrangement) : Le processus d'arrangement et d'organisation de vos arguments pour un impact maximum.
  • élocution (style): Le processus de détermination comment vous présentez vos arguments en utilisant des figures de style et d'autres techniques rhétoriques.
  • souvenir (mémoire) : Le processus d'apprentissage et de mémorisation de votre discours afin que vous puissiez le prononcer sans utiliser de notes. Le travail de mémoire consistait non seulement à mémoriser les mots d'un discours spécifique, mais aussi à stocker des citations célèbres, des références littéraires et d'autres faits pouvant être utilisés dans des discours impromptus.
  • action (livraison) : le processus consistant à pratiquer la façon dont vous prononcez votre discours en utilisant des gestes, la prononciation et le ton de la voix.

Si vous avez suivi un cours d'art oratoire, vous avez probablement appris une version des cinq canons. Nous y reviendrons plus en détail dans un prochain article.

La rhétorique à l'époque médiévale et à la Renaissance

Au Moyen Âge, la rhétorique est passée du discours politique au discours religieux. Au lieu d'être un outil pour diriger l'État, la rhétorique était considérée comme un moyen de sauver les âmes. Les pères de l'Église, comme saint Augustin, ont exploré comment ils pourraient utiliser l'art « païen » de la rhétorique pour mieux diffuser l'Évangile aux non-convertis et prêcher aux croyants.

Au cours de la dernière partie de la période médiévale, des universités ont commencé à se former en France, en Italie et en Angleterre, où les étudiants ont suivi des cours de grammaire, de logique et (vous l'aurez deviné) de rhétorique. Les étudiants médiévaux se sont penchés sur les textes écrits par Aristote pour apprendre la théorie rhétorique et ont passé des heures à répéter des exercices par cœur en grec et en latin pour améliorer leurs compétences rhétoriques. Malgré l'accent mis sur une éducation rhétorique, cependant, les penseurs et les écrivains médiévaux ont apporté peu de nouvelles contributions à l'étude de la rhétorique.

Comme les arts et les sciences, l'étude de la rhétorique connaît un renouveau à la Renaissance. Des textes de Cicéron et Quintilien ont été redécouverts et utilisés dans des cours d'études, par exemple, Quintilian’s De Invention est rapidement devenu un manuel de rhétorique standard dans les universités européennes. Les érudits de la Renaissance ont commencé à produire de nouveaux traités et livres sur la rhétorique, beaucoup d'entre eux mettant l'accent sur l'application des compétences rhétoriques dans leur propre langue vernaculaire par opposition au latin ou au grec ancien.

La rhétorique des temps modernes

Le rajeunissement de la rhétorique s'est poursuivi tout au long des Lumières. Alors que les idéaux démocratiques se répandaient dans toute l'Europe et les colonies américaines, la rhétorique est passée du discours religieux au discours politique. Les philosophes politiques et les révolutionnaires ont utilisé la rhétorique comme une arme dans leur campagne pour répandre la liberté et la liberté.

Aux XVIIIe et XIXe siècles, les universités d'Europe et d'Amérique ont commencé à consacrer des départements entiers à l'étude de la rhétorique. L'un des livres les plus influents sur la rhétorique qui est sorti à cette époque était Hugh Blair’s Cours de rhétorique et Belles-Lettres. Publié en 1783, le livre de Blair est resté un texte standard sur la rhétorique dans les universités d'Europe et d'Amérique pendant plus de cent ans.

La prolifération des médias de masse au 20e siècle a provoqué un autre changement dans l'étude de la rhétorique. Les images en photographie, au cinéma et à la télévision sont devenues de puissants outils de persuasion. En réponse, les rhéteurs ont élargi leur répertoire pour inclure non seulement la maîtrise de la parole écrite et orale, mais aussi une compréhension des arts visuels.

D'accord, c'est tout pour cette édition de Classical Rhetoric 101. Rejoignez-nous la prochaine fois pour explorer les trois appels persuasifs en rhétorique.


Le point de vue romain sur la pédérastie

Les Romains n'étaient pas aussi ouverts à la pratique de la pédérastie, comme ils n'étaient pas ouverts à de nombreux idéaux ou modes de vie grecs. Les voies des Grecs étaient souvent perçues comme inférieures à elles, malgré le fait qu'une grande partie de la culture et du mythe romains soient empruntés et développés aux Grecs. Les Romains poursuivaient des relations sexuelles avec des hommes plus jeunes, mais ces relations n'étaient considérées comme pardonnables que si l'homme plus âgé était un Romain libre et qu'il avait des relations sexuelles avec un jeune esclave ou une prostituée qui n'était pas d'origine romaine. La Lex Scantinia était une loi mise en place à Rome qui pénalisait les relations sexuelles avec un jeune homme né libre, empêchant toute forme de pédérastie telle que la pratiquaient les Grecs de se produire à Rome.

Peinture murale grecque connue sous le nom de Tombe du plongeur , représentant des scènes pédérastiques lors d'un symposium, Université Brown

Il convient de noter que les garçons plus jeunes impliqués dans des relations pédérastiques étaient souvent du même âge que les jeunes filles mariées arrangées avec des hommes beaucoup plus âgés, vers l'âge de 12 à 16 ans. Cela s'est produit à la fois dans la culture grecque et romaine. Les rituels du mariage symbolisaient une fille devenant une femme, tout comme une relation pédérastique symbolisait un garçon devenant un homme. Une autre note importante à faire est qu'il y a peu ou pas de preuves d'une relation pédérastique existant entre deux femmes. Les femmes étaient souvent très isolées des hommes, ce qui pourrait expliquer le manque de documentation sur la pédérastie féminine, si elle existait. Cela ne rend pas ces relations exemptes d'examen de nos jours, car la recherche moderne a prouvé que les relations amoureuses ou sexuelles entre adolescents et adultes avec ce type de dynamique de pouvoir ont des impacts très négatifs sur la santé mentale et le développement de l'adolescent chez les deux hommes. et les femmes .


Petites races de chiens anciennes

16. Carlin

Saviez-vous que cette race populaire est originaire du Tibet ? Comme certaines races anciennes, les origines du Carlin sont entourées de mystère. Nous savons qu'ils étaient un chien de compagnie dans les monastères bouddhistes dès 400 avant notre ère.

Ces chiens extravertis sont joyeux et curieux. Ils sont connus pour être d'humeur égale, ce qui les rend prévisibles et faciles à entraîner. Les propriétaires de carlin disent que ces clowns apportent de la gaieté et du divertissement dans n'importe quelle situation. Ils sont aimables avec tout le monde.

Les structures faciales de ces chiens les font renifler et ronfler la plupart du temps. En outre, il faut prendre soin de les empêcher de surchauffer ou de devenir trop froid. Des précautions doivent être prises avec l'alimentation car ces petits chiots peuvent vraiment prendre du poids.

17. Lhassa Apso

Une autre des anciennes races de chiens originaires des monastères du Tibet, le Lhassa Apso, étonnamment, était un chien de garde pour les palais et les monastères. Ces petits chiens ont beaucoup à offrir. Pour commencer, ils sont parfaits pour la vie en appartement.

Sympathiques et affectueux, ils se débrouillent très bien dans les maisons avec des enfants et, généralement, d'autres animaux de compagnie. Ces animaux de compagnie se débrouillent également bien avec le temps seul, ne développant pas de comportements indésirables.

Comme les autres chiens de garde, les chiens de cette race sont méfiants et méfiants envers les étrangers. Cela peut conduire à l'agression s'il n'est pas socialisé correctement. Comme les chiens de garde qu'ils sont, ils adorent déclencher l'alarme – aboyer. Leurs longs manteaux ont besoin de beaucoup de soins et de toilettage.

18. Pékinois

Cette race ancienne était considérée comme sacrée en Chine lorsqu'ils sont arrivés sur les lieux pour la première fois. Seuls les membres de la famille royale pouvaient les posséder. Quelle était la punition pour en avoir volé un ? Décès!

Sans beaucoup d'énergie, ces bébés en fourrure vont bien avec juste un peu de récréation à l'intérieur. Ces petits chiens sont faciles à manipuler et conviennent aux nouveaux propriétaires de chiens. Ils se débrouillent bien avec la vie en appartement.

L'élevage ancien de ces canidés en tant qu'animaux sacrés royaux les a amenés à adopter une attitude similaire. Ils n'aiment pas les enfants, les étrangers ou les autres animaux de compagnie. Les Pékinois sont têtus et difficiles à entraîner. Ils sont également difficiles à toiletter et ne se portent pas bien par temps chaud.

19. Lévrier italien

Ces petits chiens de chasse ont été observés dans l'art du bassin méditerranéen il y a environ 2 000 ans. Leurs origines remontent à la Turquie et la Grèce.

Joueurs et affectueux, les lévriers italiens sont d'excellents animaux de compagnie. Ils réussissent bien dans les maisons avec de petites cours et les appartements. Leurs cheveux courts les rendent rapides à se baigner et faciles à toiletter.

Comme beaucoup de petits chiens, ils ne supportent pas bien les températures extrêmes – étant plus sains dans les climats modérés. Bien qu'ils soient maintenant des chiens de compagnie, ils sortiront toujours de la porte comme n'importe quel chien de chasse. Ces races de chiens anciennes doivent toujours être sécurisées.

20. Shih Tzu

Des os trouvés en Chine prouvent que cette race était là dès 8 000 avant notre ère. On pense que ce chien est une autre des anciennes races de chiens originaires des monastères tibétains.

Pour autant que nous le sachions, le Shih Tzu a toujours été un animal domestique et ils excellent. Ils sont sympathiques et divertissants. Ils sont parfaits pour les appartements et tolèrent mieux le temps seul que certaines autres races de chiens de compagnie.

En raison de la structure de leur visage, ces bébés à fourrure ont besoin d'un brossage régulier des dents. Leurs cheveux peuvent être coupés courts, mais sinon ils ont besoin d'un brossage presque quotidien. Ces chiens anciens conservent une certaine proie et se précipiteront après les choses à chasser


Compagnons et protecteurs divins : les chiens dans les temps anciens

Les chiens sont restés des compagnons appréciés alors même que les civilisations anciennes se sont développées dans le monde entier. En plus d'être de fidèles compagnons, les chiens sont devenus des figures culturelles importantes.

En Europe, au Moyen-Orient et en Amérique du Nord, les murs, les tombes et les rouleaux portaient des représentations de chiens chassant du gibier. Les chiens ont été enterrés avec leurs maîtres il y a 14 000 ans et des statues de chiens montaient la garde dans les cryptes.

Les Chinois ont toujours accordé une grande importance aux chiens, les premiers animaux qu'ils ont domestiqués. En tant que cadeaux du ciel, on pensait que les chiens avaient du sang sacré, le sang canin était donc essentiel dans les serments et les allégeances. Des chiens ont également été sacrifiés pour éviter la malchance et éloigner les maladies. De plus, des amulettes pour chiens étaient sculptées dans du jade et portées pour leur protection personnelle. (6)

Des colliers de chien et des pendentifs représentant des chiens ont également été trouvés dans l'ancienne Sumer ainsi que dans l'Égypte ancienne, où ils étaient considérés comme des compagnons des dieux. Autorisés à se déplacer librement dans ces sociétés, les chiens protégeaient également les troupeaux et les biens de leurs maîtres. (6)

Des amulettes des canidés étaient transportées pour se protéger, et des figurines de chiens en argile étaient également enterrées sous les bâtiments. Les Sumériens pensaient également que la salive de chien était une substance médicinale qui favorisait la guérison.

Dans la Grèce antique, les chiens étaient également considérés comme des protecteurs et des chasseurs. Les Grecs ont inventé le collier à pointes pour protéger le cou de leurs chiens des prédateurs (6). L'ancienne école de philosophie grecque Le cynisme tire son nom de kunikos, qui signifie "comme un chien" en grec. (7)

Quatre types de chiens peuvent être distingués des écrits et de l'art grecs : le Laconien (un chien utilisé pour la chasse au cerf et au lièvre), le Molossien, le Crétois (probablement un croisement entre le Laconien et le Molossien) et le Mélitan, un petit chien long -chien à poil.

De plus, le droit romain antique mentionne les chiens comme gardiens de la maison et du troupeau, et il valorise les chiens par rapport aux autres animaux de compagnie tels que les chats. On pensait également que les chiens offraient une protection contre les menaces surnaturelles. Un chien qui aboie dans l'air avertirait ses propriétaires de la présence d'esprits. (6)

Comme en Chine et en Grèce, les Mayas et les Aztèques associaient également les chiens à la divinité, et ils utilisaient des chiens dans les rituels et les cérémonies religieux. Pour ces cultures, les chiens servaient de guides aux âmes décédées dans l'au-delà et méritaient d'être respectés au même titre que les aînés.


Chiens célèbres dans l'histoire, de la Grèce antique à nos jours - Histoire

À quoi ressemblaient les maisons des Grecs antiques ?

Les maisons grecques ont été construites autour d'une cour extérieure. La cour était le centre de l'activité. Il y avait généralement un puits pour l'eau, un autel pour adorer les dieux et était un bon endroit pour que les enfants puissent jouer.

Autour de la cour se trouvaient les pièces de la maison. Les différentes pièces comprenaient une salle de travail, un débarras et des chambres. La plupart du temps, il y avait aussi une pièce appelée andron où les hommes de la maison traînaient et divertissaient leurs amis masculins ou leurs associés. Parfois, il y avait une entrée séparée dans cette pièce pour que les hommes en visite ne voient pas les femmes de la maison. En général, la femme restait à l'écart des hommes dans la maison, en particulier des hommes en visite. Souvent, la maison avait une pièce réservée aux femmes, appelée gynaikon.

Les murs des maisons grecques étaient faits de briques séchées au soleil avec de petites fenêtres hautes dans les murs. Ils ont été conçus pour garder la maison fraîche en été et chaude en hiver.

Comment était-ce de grandir dans la Grèce antique ?

À la naissance d'un enfant grec, le père pouvait décider de garder ou non l'enfant. Si l'enfant paraissait faible ou était une fille, parfois le père abandonnait l'enfant. Une fois qu'un enfant était accepté par le père, il était bien traité. Les enfants grecs avaient des jouets et passaient la journée à jouer à des jeux. Quand les garçons ont sept ans, ils ont commencé l'école. Ils ont appris les mathématiques, la lecture et l'écriture. Parfois, ils apprenaient aussi un instrument de musique. En vieillissant, ils ont appris à débattre. Les filles n'allaient pas à l'école. Les enfants étaient considérés comme des adultes à l'âge de 13 ans.

Quelle nourriture ont-ils mangé ?

Les Grecs de l'Antiquité mangeaient principalement du pain trempé dans du vin, des fromages, du poisson, des olives et des légumes. La viande comme le porc ou le bœuf n'était consommée qu'en de rares occasions telles que les festivals. Le vin dilué était la boisson principale.

Les hommes organisaient souvent des dîners pour leurs amis. Ils commençaient au coucher du soleil et couraient jusqu'à tard. Seuls les hommes étaient présents, les femmes n'étaient pas autorisées.

Quels vêtements portaient-ils ?

Les anciens Grecs portaient une tunique appelée chitine. Les hommes et les femmes portaient la chitine. C'était une tunique basique faite d'un seul rectangle de tissu coupé en deux. Il était attaché à différents endroits et une ceinture était utilisée à la taille. Il y avait des chitines de différentes longueurs et couleurs. Ils étaient généralement fabriqués à partir d'un matériau de laine mince. Certaines personnes pouvaient s'offrir du lin ou même des chitines de soie.

Emplois en Grèce antique

Il y avait de nombreux emplois pour les hommes dans la Grèce antique, notamment agriculteur, pêcheur, soldat, enseignant, fonctionnaire et artisan. Les femmes, cependant, étaient généralement des ménagères et élevaient les enfants et préparaient les repas.


Une histoire de la gymnastique : de la Grèce antique aux temps modernes

Découvrez l'origine grecque antique de la gymnastique et apprenez des détails supplémentaires sur les compétitions modernes et la notation.

Le sport de la gymnastique, qui tire son nom du mot grec ancien pour les exercices disciplinaires, combine des compétences physiques telles que le contrôle du corps, la coordination, la dextérité, la grâce et la force avec des compétences de tumbling et d'acrobatie, toutes exécutées de manière artistique. La gymnastique est pratiquée par des hommes et des femmes à de nombreux niveaux, des clubs et écoles locaux aux collèges et universités, et dans des compétitions nationales et internationales d'élite.

La gymnastique a été introduite au début de la civilisation grecque pour faciliter le développement corporel grâce à une série d'exercices qui comprenaient la course, le saut, la natation, le lancer, la lutte et l'haltérophilie. De nombreux événements de gymnastique de base ont été pratiqués sous une forme quelconque avant l'introduction par les Grecs de gymnazéine, littéralement, "faire de l'exercice nu". La forme physique était un attribut très apprécié dans la Grèce antique, et les hommes et les femmes participaient à des exercices de gymnastique vigoureux. Les Romains, après avoir conquis la Grèce, ont développé les activités en un sport plus formel, et ils ont utilisé les gymnases pour préparer physiquement leurs légions à la guerre. Avec le déclin de Rome, cependant, l'intérêt pour la gymnastique a diminué, le tumbling restant une forme de divertissement.

En 1774, un Prussien, Johann Bernhard Basedow, a inclus des exercices physiques avec d'autres formes d'instruction dans son école de Dessau, en Saxe. With this action began the modernization of gymnastics, and also thrust the Germanic countries into the forefront in the sport. In the late 1700s, Friedrich Ludwig Jahn of Germany developed the side bar, the horizontal bar, the parallel bars, the balance beam, and jumping events. He, more than anyone else, is considered the "father of modern gymnastics." Gymnastics flourished in Germany in the 1800s, while in Sweden a more graceful form of the sport, stressing rhythmic movement, was developed by Guts Muth. The opening (1811) of Jahn's school in Berlin, to promote his version of the sport, was followed by the formation of many clubs in Europe and later in England. The sport was introduced to the United States by Dr. Dudley Allen Sargent, who taught gymnastics in several U.S. universities about the time of the Civil War, and who is credited with inventing more than 30 pieces of apparatus. Most of the growth of gymnastics in the United States centered on the activities of European immigrants, who introduced the sport in their new cities in the 1880s. Clubs were formed as Turnverein and Sokol groups, and gymnasts were often referred to as "turners." Modern gymnastics excluded some traditional events, such as weight lifting and wrestling, and emphasized form rather than personal rivalry.

Men's gymnastics was on the schedule of the first modern Olympic Games in 1896, and it has been on the Olympic agenda continually since 1924. Olympic gymnastic competition for women began in 1936 with an all-around competition, and in 1952 competition for the separate events was added. In the early Olympic competitions the dominant male gymnasts were from Germany, Sweden, Italy, and Switzerland, the countries where the sport first developed. But by the 1950s, Japan, the Soviet Union, and the Eastern European countries began to produce the leading male and female gymnasts.

Modern gymnastics gained considerable popularity because of the performances of Olga Korbut of the Soviet Union in the 1972 Olympics, and Nadia Comaneci of Romania in the 1976 Olympics. The widespread television coverage of these dramatic performances gave the sport the publicity that it lacked in the past. Many countries other than the traditional mainstays at the time &mdash the USSR, Japan, East and West Germany, and other Eastern European nations &mdash began to promote gymnastics, particularly for women among these countries were China and the United States.

Modern international competition has six events for men and four events for women. The men's events are the rings, parallel bars, horizontal bar, side or pommel-horse, long or vaulting horse, and floor (or free) exercise. These events emphasize upper body strength and flexibility along with acrobatics. The women's events are the vaulting horse, balance beam, uneven bars, and floor exercise, which is performed with musical accompaniment. These events combine graceful, dancelike movements with strength and acrobatic skills. In the United States, tumbling and trampoline exercises are also included in many competitions.

Teams for international competitions are made up of six gymnasts. In the team competition each gymnast performs on every piece of equipment, and the team with the highest number of points wins. There is also a separate competition for the all-around title, which goes to the gymnast with the highest point total after performing on each piece of equipment, and a competition to determine the highest score for each individual apparatus.

Another type of competitive gymnastics for women is called rhythmic gymnastics, an Olympic sport since 1984. Acrobatic skills are not used. The rhythmic gymnast performs graceful, dancelike movements while holding and moving items such as a ball, hoop, rope, ribbon, or Indian clubs, with musical accompaniment. Routines are performed individually or in group performances for six gymnasts.

Gymnastic competitions are judged and scored on both an individual and a team basis. Each competitor must accomplish a required number of specific types of moves on each piece of equipment. Judges award points to each participant in each event on a 0-to-10 scale, 10 being perfect. Judging is strictly subjective however, guidelines are provided for judges so that they can arrive at relatively unbiased scores.

Usually there are four judges, and the highest and lowest scores are dropped to provide a more objective evaluation. Gymnasts try to perform the most difficult routines in the most graceful way, thus impressing the judges with their mastery of the sport.

Bott, Jenny, Rhythmic Gymnastics (1995) Cooper, Phyllis S., and Trnka, Milan, Teaching Basic Gymnastics, 3d ed. (1993) Feeney, Rik, Gymnastics: A Guide for Parents and Athletes (1992) Karolyi, Bela, Feel No Fear (1994) Lihs, Harriet R., Teaching Gymnastics, 2d ed. (1994) YMCA Gymnastics, 3d ed. (1990).


Des sports

We are pretty sure you’ve guessed it but yes, ancient Greece gave us the Olympic Games. The phenomenal sporting competition that we know today was actually invented around 776 BC and held every four years in Olympia, in Peloponnese. These games lasted for over 1,000 years before they were abolished when Christianity reached Greece. Another visible legacy in the world of sports is the marathon. The race was actually not part of a sport competition but just the distance a soldier ran from the battlefield to Athens to announce the victory of Athenians against the Persians in 490 BC.


Ancient Traditions

The first Olympics were held in Olympia, a Greek City State. The games were held after every four years, a tradition that remains today although more days have been added to the event to accommodate the many games of modern Olympics. The first Olympics were held in 776 BC as part of religious functions in honor of Zeus, the god of god. Although many of the games were barbaric in nature, most of games played in ancient Olympics have evolved and new ones have been invented. The Olympic games are some of the most attended global events to date.


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