Aperçu de l'empire sumérien - Histoire

Aperçu de l'empire sumérien - Histoire

Aperçu de l'empire sumérien

L'Asie du Sud-Est n'a pas développé de civilisations similaires à celles de l'Inde et de la Chine avant le 1er siècle. Puis un petit État vietnamien s'est développé dans la vallée du fleuve Rouge. À peu près à la même époque, le royaume du Funan a émergé au Cambodge. L'État de Srivijaya a été fondé au VIIe siècle sur l'île de Sumatra. Toutes les civilisations qui se sont développées en Asie du Sud-Est ont été affectées à un degré plus ou moins grand par les civilisations de l'Inde, de la Chine et du Moyen-Orient.


Histoire: Sumérien

Les Sumériens étaient la plus ancienne civilisation connue avec des cités-États, des villes fortifiées et le développement d'une écriture appelée cunéiforme qui signifie en latin « formes en forme de coin ». La langue sumérienne est différente de toutes les autres langues. Cela a commencé comme des pictogrammes. Les Sumériens ont inventé le système sexagésimal qui compte par 60. C'est là que nous obtenons nos 60 secondes dans une minute et 60 minutes dans une heure. Le début de l'urbanisation commence avec la période d'Uruk (3500 avant JC). La première dynastie des Sumériens a commencé vers 2900 avant JC après le grand déluge. Puis vinrent les débuts dynastiques II et III. Différentes villes ont pris le pouvoir à cette époque. L'empire akkadique prit le pouvoir avec Sargon de 2334 à 2279. Puis la troisième dynastie d'Ur prit le pouvoir vers 2100 av. Ur est tombé en 2004 av. Puis la dynastie d'Isin et de Larsa est montée au pouvoir.

Tablette Sumerian Flood Story au U of Penn Museum (réplique)

Littérature sumérienne

Une histoire majeure qui est parallèle à la Bible est l'histoire du déluge sumérien qui est très similaire à l'histoire du déluge de Noé (Genèse 6-9). La liste des rois sumériens est également similaire aux généalogies de Genèse 5. La liste des rois sumériens (SKL) mentionne également un grand déluge. Il raconte les rois qui ont régné avant et après le grand déluge. Il y a aussi des histoires de création comme le Chant de la houe, et Enki et Ninmah. Eridu Genesis met en parallèle la Genèse en racontant la création de l'homme et des animaux, les villes antédiluviennes et leurs dirigeants, puis le grand déluge. Dans Enmerkar et le seigneur d'Aratta, Sumer est d'une seule langue jusqu'à ce que le seigneur d'Eridu se sépare de leurs langues, ce qui est similaire à l'histoire de la tour de Babel.

Liste des rois sumériens, appelée le prisme de Weld-Blundell au Ashmolean Museum.

Empire akkadien

L'empire akkadien est monté au pouvoir avec Sargon de 2334 à 2279. C'est le premier véritable empire en Mésopotamie. La légende de Sargon d'Akkad ou Agade en sumérien, raconte comment Sargon est né d'une prêtresse qui l'a mis dans un panier dans la rivière (semblable à l'histoire de Moïse). Un jardinier l'a trouvé et élevé sous la protection d'Istar. Sargon a grandi pour devenir l'échanson du roi de Kish. Il renversa ensuite le roi et fonda son propre royaume à Akkad.

Le dernier roi de l'empire d'Akkad était Naram-Sin, ce qui signifie "amoureux du péché" la déesse de la lune. Il y a la "Malédiction d'Agade" à cause de ses mauvaises actions.

Coiffe de princesse Grande prêtresse d'Ur

Troisième dynastie d'UR

La troisième dynastie d'Ur prit le pouvoir vers 2100 av. Ur est tombé en 2004 av. Ur n'a pas été appelé Ur des Chaldéens jusqu'à l'époque de l'empire néo-babylonien. Abraham était originaire d'Ur, mais il y avait un autre Ur au nord près de Haran.

Première dynastie de Babylone

La première dynastie babylonienne a commencé vers 1900 av. L'apogée de sa puissance fut avec Hammurabi (1792-1750). Il est célèbre pour son code, le Code d'Hammourabi car les lois sont très similaires aux lois de Moïse. L'une des différences dans le code d'Hammourabi est que si vous étiez riche, vous pouviez vous sortir des ennuis même si vous tuiez quelqu'un. Le livre Collections de droit de Mésopotamie et d'Asie Mineure par Martha Roth est une excellente ressource de traductions de lois anciennes.

Hammurabi reçoit la bénédiction du dieu solaire Shamash. Recueils de lois de Mésopotamie et d'Asie Mineure par Martha Roth.

Littérature akkadienne

Avec le déclin du sumérien, l'akkadien est devenu le lingal franca au deuxième millénaire avant JC jusqu'à l'époque des Perses où l'araméen était la langue officielle. L'akkadien est une langue sémitique orientale. Il existe un certain nombre d'histoires, de mots et de phrases parallèles entre l'akkadien et l'hébreu. Enuma Elish est une histoire de création akkadienne avec quelques parallèles avec Genèse 1-2. L'histoire d'Adapa est similaire à celle d'Adam. Atra-Hasis est très similaire aux 11 premiers chapitres de la Genèse. Il y a une grande inondation. Aussi dans le Gilgamesh.


Contenu

On sait peu de choses sur les origines, la culture matérielle ou la langue des Guti, car les sources contemporaines fournissent peu de détails et aucun artefact n'a été identifié avec certitude. [5] Comme la langue gutian manque d'un corpus de textes, à part quelques noms propres, ses similitudes avec d'autres langues sont impossibles à vérifier. Les noms des rois Gutian-Sumériens suggèrent que la langue n'était étroitement liée à aucune des langues de la région, y compris le sumérien, l'akkadien, le hourrite, le hittite et l'élamite.

WB Henning a suggéré que les différentes terminaisons des noms de roi ressemblaient à des terminaisons de cas dans les langues tochariennes, une branche de l'indo-européen connue à partir de textes trouvés dans le bassin du Tarim (au nord-ouest de la Chine moderne) datant du VIe au VIIIe siècle av. faisant de Gutian la première langue indo-européenne documentée. Il a en outre suggéré qu'ils avaient par la suite migré vers le Tarim. [6] Gamkrelidze et Ivanov ont exploré la suggestion de Henning, comme soutenant peut-être leur proposition d'un indo-européen Urheimat au Proche-Orient. [7] [8] Cependant, la plupart des savants rejettent la tentative de connecter deux groupes de langues, Gutian et Tocharian, qui ont été séparés par plus de deux millénaires. [9]

Selon certaines données, les Gutians étaient une tribu hourrite. [dix]

Aperçu Modifier

Étant donné que le Gutian semble avoir été une langue non écrite, pour obtenir des informations sur le Guti, les érudits doivent s'appuyer sur des sources externes - des textes souvent très biaisés composés par leurs ennemis. Par exemple, les sources sumériennes décrivent généralement les Guti comme un peuple "malheureux", barbare et rapace des montagnes - apparemment le Zagros central à l'est de Babylone et au nord d'Elam. [11] La période de la dynastie Gutian à Sumer est décrite comme chaotique.

Initialement, selon la liste des rois sumériens, "à Gutium. aucun roi n'était célèbre, ils étaient leurs propres rois et ont régné ainsi pendant trois [ou cinq] ans". [12] Cela peut indiquer que la royauté Gutian a été tournée entre les tribus/clans, ou au sein d'une élite oligarchique.

25ème au 23ème siècles avant JC Modifier

Les Guti apparaissent dans les textes des copies babyloniennes anciennes d'inscriptions attribuées à Lugal-Anne-Mundu (fl. vers le 25ème siècle avant JC) d'Adab comme parmi les nations fournissant son tribut à l'empire. Ces inscriptions les situent entre Subartu au nord, et Marhashe et Elam au sud. C'était une tribu nomade de premier plan qui vivait dans les montagnes du Zagros à l'époque de l'empire d'Akkad.

Sargon le Grand (r. vers 2340 - 2284 avant JC) les mentionne également parmi ses terres soumises, les énumérant entre Lullubi, Armanum et Akkad au nord Nikku et Der au sud. Selon une stèle, l'armée de 360 ​​000 soldats de Naram-Sin d'Akkad a vaincu le roi Gutian Gula'an, malgré 90 000 tués par les Gutians.

L'épopée Légende Cuthéenne de Naram-Sin réclamations Gutium parmi les terres pillées par Annubanini de Lulubum pendant le règne de Naram-Sin (c. 2254-2218 BC). [15] Les noms d'année contemporains pour Shar-kali-sharri d'Akkad indiquent qu'au cours d'une année inconnue de son règne, Shar-kali-sharri a capturé le roi Sharlag de Gutium, tandis qu'une autre année, "le joug a été imposé à Gutium". [16]

Proéminence au début du 22ème siècle avant JC Modifier

Alors que les Akkadiens déclinaient, les Gutians entamèrent une campagne de plusieurs décennies de raids éclairs contre la Mésopotamie. Leurs raids ont paralysé l'économie de Sumer. Les voyages sont devenus dangereux, tout comme le travail dans les champs, ce qui a entraîné la famine. Les Gutians ont finalement envahi Akkad et, comme nous le dit la Liste des rois, leur armée a également soumis Uruk pour l'hégémonie de Sumer, vers 2147-2050 av. Cependant, il semble que des dirigeants autonomes aient rapidement réapparu dans un certain nombre de cités-États, notamment Gudea de Lagash.

Les Gutians semblent également avoir brièvement envahi Elam à peu près à la même époque, vers la fin du règne de Kutik-Inshushinak (vers 2100 avant JC). [18] Sur une statue du roi Gutian Erridupizir à Nippour, une inscription imite ses prédécesseurs akkadiens, le nommant "Roi de Gutium, Roi des Quatre Quartiers".

La Chronique de Weidner (écrite vers 500 av. J.-C.) décrit les rois Gutian comme incultes et grossiers :

Naram-Sin a détruit le peuple de Babylone, donc à deux reprises Marduk a convoqué les forces de Gutium contre lui. Marduk a donné sa royauté à la force Gutian. Les Gutians étaient des gens malheureux ignorant comment vénérer les dieux, ignorant les bonnes pratiques cultuelles. Utu-hengal, le pêcheur, a attrapé un poisson au bord de la mer pour une offrande. Ce poisson ne devrait pas être offert à un autre dieu jusqu'à ce qu'il ait été offert à Marduk, mais les Gutians ont pris le poisson bouilli de sa main avant qu'il ne soit offert, donc par son auguste commandement, Marduk a retiré la force Gutian de la domination de son pays et l'a donné à Utu-hengal.

Déclin à partir de la fin du 22ème siècle avant JC Modifier

Le souverain sumérien Utu-hengal, prince de la ville sumérienne d'Uruk, est également crédité sur la liste des rois pour avoir vaincu le souverain Gutian Tirigan et retiré les Guti du pays vers 2050 av. [12]

Dans sa Stèle de la Victoire, Utu-hengal a écrit à propos des Gutians :

Gutium, le serpent à crocs des chaînes de montagnes, un peuple qui a agi violemment contre les dieux, un peuple que la royauté de Sumer a emporté dans les montagnes, que Sumer a rempli de méchanceté, qui d'un avec une femme sa femme lui a enlevé, qui d'un avec un enfant son enfant lui a enlevé, que la méchanceté et la violence ont produit dans le pays. "

Suite à cela, Ur-Nammu d'Ur a ordonné la destruction de Gutium. L'an 11 du roi Ur-Nammu mentionne également "L'année Gutium a été détruite". [21] Cependant, selon une épopée sumérienne, Ur-Nammu mourut au combat contre les Gutians, après avoir été abandonné par sa propre armée.

Un texte babylonien du début du IIe millénaire fait référence au Guti comme ayant « un visage humain, une ruse de chien [et] une carrure de singe ». [4]

Les érudits bibliques croient que le Guti peut être le "Koa" (qôa), nommé avec la Shoa et Pekod comme ennemis de Jérusalem dans Ézéchiel 23:23, [22] qui a probablement été écrit au 6ème siècle avant JC. Qôa signifie aussi "chameau mâle" en hébreu, et dans le contexte de Ézéchiel 23, il peut s'agir d'une déformation délibérée et insultante d'un endonyme tel que Quti. [ citation requise ]

Selon l'historien Henry Hoyle Howorth (1901), l'assyriologue Theophilus Pinches (1908), le célèbre archéologue Leonard Woolley (1929) et l'assyriologue Ignace Gelb (1944), les Gutians étaient pâles et blonds. Mais cela a été affirmé sur la base de liens larges supposés avec les peuples mentionnés dans l'Ancien Testament. [25] [26] [27] [28] Cette identification des Gutians aux cheveux blonds est apparue pour la première fois lorsque Julius Oppert (1877) a publié une série de tablettes qu'il avait découvertes décrivant les esclaves Gutian (et Subarian) comme namrum ou namrûtum, l'une de ses nombreuses significations étant "de couleur claire". [29] [30] Ce caractère racial des Gutians comme peau claire ne peut pas être assimilé à être blond. Mais pourtant, il a également été revendiqué par Georges Vacher de Lapouge en 1899 et plus tard par l'historien Sidney Smith dans son Histoire ancienne de l'Assyrie (1928). [31] [32]

Ephraim Avigdor Speiser a cependant critiqué la traduction de namrum comme "de couleur claire". Une note a été publiée par Speiser dans le Journal de l'American Oriental Society critiquer la traduction de Gelb et l'interprétation qui en découle. [33] Gelb en réponse a accusé Speiser de raisonnement circulaire. [34] En réponse, Speiser a réclamé la bourse concernant la traduction de namrum ou namrûtum n'est pas résolu. [35]

Règle Durée du règne Environ. Rendez-vous commentaires
"Dans l'armée de Gutium, au début aucun roi n'était célèbre, ils étaient leurs propres rois et ont régné ainsi pendant 3 ans."
Inkishush (ou Inkicuc) 6 ans c. 2147-2050 avant JC (court)
Sarlagab (ou Zarlagab) 6 ans A été fait prisonnier par Sharkalisharri en l'an 11 du règne de ce dernier : « l'année où Szarkaliszarri (. ) fit prisonnier Szarlag(ab) le roi de Gutium » [36]
Shulme (ou Yarlagash) 6 ans
Elulmesh (ou Sillumesh ou Silulu) 6 ans
Inimabakesh (ou Duga) 5 années
Igeshush (ou Ilu-An) 6 ans
Yarlagab 3 années
Ibate de Gutium 3 années
Yarla (ou Yarlangab) 3 années
Kurum 1 an
Apilkin 3 années
La-erabum 2 ans inscription tête de massue
Irarum 2 ans
Ibranum 1 an
Hablum 2 ans
Puzur-Suen 7 ans "le fils d'Hablum"
Yarlaganda 7 ans inscription de la fondation à Umma
Si'um ou Si-u ? 7 ans inscription de la fondation à Umma
Tirigan 40 jours vaincu par Utu-hengal d'Uruk
"Puis l'armée de Gutium a été vaincue et la royauté emmenée à Unug (Uruk)."

Les Guti historiques ont été considérés par plusieurs érudits comme ayant contribué à l'ethnogenèse des Kurdes. [37] [38] [39]


Gouvernement et culture sumériens

L'ancienne Mésopotamie a un gouvernement qui peut être décrit comme une combinaison de monarchie et de démocratie. Les royaumes de Sumer ont plusieurs villes dans lesquelles les rois nommés par les dieux ont régné. Les prêtres et les scribes assistaient les rois.

Les Sumériens étaient des religieux dont les communautés étaient organisées autour d'un temple et dirigées par un sacerdoce. Chaque prêtre sert un roi de sa ville. Tous les gens sous le règne des prêtres et du roi se considéraient comme les serviteurs-esclaves du dieu du temple. Chaque fois qu'ils subissaient des calamités telles que la sécheresse ou le feu, ils croyaient que cela résultait de la désobéissance à leurs dieux.

Le système était le même jusqu'en 3000 avant JC, lorsque la position de roi n'était plus élue mais héréditaire. La monarchie détenait le pouvoir sur d'importantes étendues de terres. Les prêtres ont pris en charge la gestion intermédiaire et ont pris toute la responsabilité de l'arpentage et de la distribution des terres et des récoltes. Les prêtres étaient aussi ceux qui percevaient les impôts, rendaient la justice et surveillaient les canaux et les temples.

Les classes sociales à Sumer étaient hiérarchiques et patriarcaux. La laine était le matériau vestimentaire essentiel, et les hommes et les femmes portaient des jupes en tissu semblable à de la toison, connues sous le nom de kaunakes. La longueur de la jupe signifiait le statut hiérarchique. La plupart des serviteurs, esclaves et soldats portaient des jupes courtes, tandis que les membres de la famille royale et les divinités portaient des jupes longues.


Histoire

On distingue quatre périodes du sumérien : le sumérien archaïque, le sumérien ancien ou classique, le nouveau sumérien et le post-sumérien.

Le sumérien archaïque couvrait une période allant d'environ 3100 av. La première écriture sumérienne est presque exclusivement représentée par des textes à caractère commercial et administratif. Il existe également des textes scolaires sous forme d'exercices simples d'écriture de signes et de mots. La langue sumérienne archaïque est encore très mal comprise, en partie à cause des difficultés de lecture et d'interprétation de l'écriture sumérienne ancienne et en partie à cause de la maigreur des sources.

La période ancienne ou classique du sumérien a duré d'environ 2500 à 2300 avant notre ère et est représentée principalement par les archives des premiers dirigeants de Lagash. Les documents sont des textes commerciaux, juridiques et administratifs, ainsi que des inscriptions royales et privées, principalement des lettres à caractère votif, à la fois privées et officielles et des incantations. Ces sources sont beaucoup plus nombreuses que celles de la période précédente, et l'écriture est suffisamment explicite pour permettre une reconstruction adéquate de la grammaire et du vocabulaire sumériens.

Au cours de la période de la dynastie sargonique, les Akkadiens sémitiques ont pris le contrôle de l'hégémonie politique de la Babylonie, marquant un recul certain dans les progrès de la langue sumérienne. À cette époque, la langue akkadienne était largement utilisée dans toute la région de l'empire akkadien, tandis que l'utilisation du sumérien était progressivement limitée à une petite zone de Sumer proprement dit. Après un bref renouveau durant la 3ème dynastie d'Ur, la nouvelle période sumérienne s'est terminée vers 2000 av. Larsa et Babylone.

La période des dynasties d'Isin, de Larsa et de Babylone est appelée l'ancienne période babylonienne, d'après Babylone, qui devint la capitale et la ville la plus importante du pays. Pendant ce temps, les Sumériens ont perdu leur identité politique et le sumérien a progressivement disparu en tant que langue parlée. Il a cependant continué à être écrit jusqu'à la fin de l'utilisation de l'écriture cunéiforme. C'est la dernière étape de la langue sumérienne, appelée post-sumérienne.

Aux premiers stades de la période post-sumérienne, l'utilisation du sumérien écrit est largement attestée dans les textes juridiques et administratifs, ainsi que dans les inscriptions royales, souvent bilingues, en sumérien et en babylonien. De nombreuses compositions littéraires sumériennes, issues des périodes sumériennes plus anciennes par voie orale, ont été enregistrées par écrit pour la première fois à l'époque babylonienne. Beaucoup d'autres ont été copiés par des scribes industrieux à partir d'originaux aujourd'hui perdus. La riche littérature sumérienne est représentée par des textes de nature variée, tels que des mythes et des épopées, des hymnes et des lamentations, des rituels et des incantations, des proverbes et des compositions dites de sagesse. Pendant de nombreux siècles après la période babylonienne ancienne, l'étude du sumérien s'est poursuivie dans les écoles babyloniennes. Au VIIe siècle av. en lettres grecques.


Contenu

Les riches terres fertiles du Croissant Fertile ont donné naissance à certaines des plus anciennes civilisations sédentaires. Notamment, les Égyptiens et les Sumériens, qui ont contribué aux sociétés ultérieures et sont crédités de plusieurs innovations importantes, telles que l'écriture, les bateaux, les premiers temples et la roue.

Au fil du temps, le Croissant fertile verrait l'ascension et la chute de nombreuses grandes civilisations qui feraient de la région l'une des plus vibrantes et colorées de l'histoire, y compris des empires comme celui des Assyriens et des Babyloniens, et des royaumes commerciaux, tels que les Lydiens et les Babyloniens. Phéniciens, qui étaient tous influents dans le monde.

En Anatolie, il y avait les Hittites, qui furent probablement les premiers à utiliser des armes de fer. Au sud-ouest se trouvait l'Égypte, une terre aux riches ressources qui soutenait une culture florissante.

Premier Royaume Eblaite Modifier

Ebla était un centre important tout au long du 3e millénaire avant notre ère et dans la première moitié du 2e millénaire avant notre ère.Sa découverte a prouvé que le Levant était un centre de civilisation ancienne et centralisée égal à l'Égypte et à la Mésopotamie et a exclu l'idée que ces deux derniers étaient les seuls centres importants du Proche-Orient au cours de l'âge du bronze ancien. Le premier royaume éblaite a été décrit comme la première puissance mondiale enregistrée.

Commençant comme une petite colonie au début de l'âge du bronze (vers 3500 avant notre ère), Ebla s'est développée en un empire commercial et plus tard en une puissance expansionniste qui a imposé son hégémonie sur une grande partie du nord et de l'est de la Syrie. Ebla a été détruite au 23ème siècle avant notre ère, elle a ensuite été reconstruite et a été mentionnée dans les archives de la troisième dynastie d'Ur. La seconde Ebla était une continuation de la première, gouvernée par une nouvelle dynastie royale. Elle a été détruite à la fin du 3e millénaire avant notre ère, ce qui a permis aux tribus amorites de s'installer dans la ville, formant la troisième Ebla. Le troisième royaume a également prospéré en tant que centre commercial, il est devenu un sujet et un allié de Yamhad (aujourd'hui Alep) jusqu'à sa destruction finale par le roi hittite Mursili I en c. 1600 avant notre ère.

Empire Akkadien Modifier

L'empire d'Akkad était le premier empire antique de Mésopotamie, après la civilisation de longue date de Sumer. Il était centré dans la ville d'Akkad [1] et sa région environnante. L'empire a réuni les locuteurs de l'akkadien (assyrien et babylonien) et du sumérien sous une même règle. L'empire d'Akkad a exercé une influence à travers la Mésopotamie, le Levant et l'Anatolie, envoyant des expéditions militaires aussi loin au sud que Dilmun et Magan (Bahreïn et Oman modernes) dans la péninsule arabique. [2]

Les cités-États mésopotamiennes, à la fois sumériennes et sémitiques orientales, avaient un héritage de guerre interurbaine, et les outils de ces guerres ont été trouvés dans des tombes, telles que des haches et des lames en cuivre. Le premier char a été largement utilisé et les Sumériens possédaient une armée dynamique et innovante.

Les premières cavaleries étaient employées comme troupes de choc, nécessaires pour percer des trous dans les lignes ennemies pour permettre à l'infanterie de les pénétrer, d'isoler les poches et de les éliminer. Ils étaient également utilisés pour harceler les flancs ennemis, et parfois déborder les ennemis, et la plupart des armées tremblaient à la vue d'un char.

En tant qu'infanterie, les Sumériens utilisaient une phalange d'infanterie lourde, représentée sur la stèle des vautours, qui commémore la victoire sur Umma par Lagash en 2525 avant notre ère. Celles-ci étaient très similaires à la dernière phalange macédonienne, bien que l'artillerie n'était pas aussi avancée.

Ils portaient des lances et une armure inconfortable. Les armées sumériennes ont également fait grand usage des tirailleurs pour harceler un adversaire. Le souverain le plus remarquable de l'empire était sans aucun doute Sargon le Grand (d'Akkad), qui a vécu de 2334 à 2279 avant notre ère et compte parmi les premiers grands souverains du Moyen-Orient, ainsi qu'un grand tacticien et stratège militaire. Il est crédité comme le premier général à utiliser la guerre amphibie dans l'histoire enregistrée

Après quelques années de paix, Sargon a mené des guerres contre son rival Elam, puis a lancé une attaque distincte contre la Syrie et le Liban. La clé des victoires de Sargon était sa coordination dans le mouvement de l'armée, sa capacité à improviser des tactiques, sa stratégie interarmes et son habileté à la guerre de siège, ainsi que le maintien du renseignement reposant toujours sur une reconnaissance lourde.

Après la conquête de Sumer par Sargon, la région a connu une ère relativement paisible et prospère - peut-être son âge d'or. Le commerce international a prospéré alors que les marchands allaient de Sumer aux étendues de l'est, et aussi aux vastes ressources de l'ouest. Les marchandises en provenance d'Égypte, d'Anatolie, d'Iran et d'ailleurs affluaient dans le royaume gargantuesque de Sargon. L'héritage de Sargon était celui du commerce et celui de la formation de l'armée permanente, que les dirigeants ultérieurs utiliseraient de manière offensive.

À la mort de Sargon, Rimush, son fils, hérite de l'empire. Cependant, il a été en proie à des soulèvements constants. Après sa mort, son frère monta sur le trône. Lui aussi a été en proie à des rébellions constantes et a ensuite été usurpé par Naram-Sin. Naram-Sin a rapidement détruit et dispersé les rebelles sumériens et a également lancé une vaste campagne de conquête, emmenant ses armées au Liban, en Syrie et en Israël, puis en Égypte. Cependant, après Naram-Sin, la dynastie déclina et tomba bientôt complètement.

Empire néo-sumérien Modifier

La troisième dynastie d'Ur, également appelée l'empire néo-sumérien, fait référence à une dynastie régnante sumérienne du 22e au 21e siècle avant notre ère (chronologie du milieu) basée dans la ville d'Ur et à un État politique territorial de courte durée que certains historiens considèrent comme ayant été un empire naissant.

La troisième dynastie d'Ur est communément abrégée en Ur III par les historiens qui étudient la période. Il est numéroté en référence aux dynasties précédentes, telles que la première dynastie d'Ur (26-25e siècle avant notre ère), mais il semble que la deuxième dynastie d'Ur n'ait jamais existé. [3]

La troisième dynastie d'Ur fut la dernière dynastie sumérienne qui accéda au pouvoir prééminent en Mésopotamie. Il a commencé après plusieurs siècles de contrôle par les rois akkadiens et gutiens. Il contrôlait les villes d'Isin, Larsa et Eshnunna et s'étendait aussi loin au nord que la Haute Mésopotamie. La dynastie correspond à une renaissance sumérienne suite à la chute de la première dynastie d'Ur.

Empire babylonien Modifier

La ville de Babylone fait son avant-dernière apparition dans les sources historiques après la chute de la troisième dynastie d'Ur, qui avait régné sur les cités-États de la plaine alluviale entre les fleuves Euphrate et Tigre pendant plus d'un siècle. Une crise agricole signifie la fin de cet État centralisé et plusieurs tribus plus ou moins nomades s'installent dans le sud de la Mésopotamie. L'un d'eux était la nation des Amorites ("occidentaux"), qui a repris Isin, Larsa et Babylone. Leurs rois sont connus comme la première dynastie de Babylone.

La région a été réunie par Hammurabi, un roi de Babylone d'origine amorite. Dès son règne, la plaine alluviale du sud de l'Irak fut appelée, avec un archaïsme délibéré, Mât Akkadî, "le pays d'Akkad", du nom de la ville qui avait unifié la région des siècles auparavant, mais elle nous est connue sous le nom de Babylonie. C'était l'une des régions les plus fertiles et les plus riches du monde antique.

Babylone et son alliée Larsa ont mené une guerre défensive contre Elam, l'ennemi juré d'Akkad. Après que cette guerre eut été couronnée de succès, Hammurabi s'est retourné contre Larsa et a vaincu son roi Rim-Sin. Ce scénario se répéta : avec le roi Zimri-Lim de Mari, Hammurabi fit la guerre à Aššur, et après le succès, les Babyloniens attaquèrent leur allié et Mari fut limogé. D'autres guerres ont été menées contre Yamhad (Alep), Elam, Eshnunna et les tribus montagnardes du Zagros. Babylone était la capitale de toute la région entre Harran au nord-ouest et le golfe Persique au sud-est.

Les succès d'Hammourabi devinrent les problèmes de ses successeurs. Après l'annexion de Mari au nord-ouest et d'Ešnunna à l'est, il n'y avait plus de tampon contre la montée en puissance de l'empire hittite et des tribus kassites du Zagros. Il était impossible pour les successeurs d'Hammourabi de lutter contre tous ces ennemis en même temps, et ils commencèrent à perdre leur emprise. Ces ennemis ont parfois envahi la Babylonie et, en 1595 avant notre ère, le roi hittite Mursilis Ier s'est avancé le long de l'Euphrate, a saccagé Babylone et a même emporté la statue du dieu suprême de Babylone, Marduk, de son temple, l'Esagila.

Avec la chute de l'empire assyrien (612 avant notre ère), l'empire babylonien était l'État le plus puissant du monde antique. Même après le renversement de l'empire babylonien par le roi perse Cyrus le Grand (539), la ville elle-même est restée un centre culturel important et le prix ultime aux yeux des conquérants en herbe.

Mitanni Modifier

Mitanni était le royaume de langue hourrite le plus puissant de la région. Il en vint à dominer le nord de la Syrie, le nord de la Mésopotamie et le sud-est de l'Anatolie. Shaushtatar, roi du Mitanni, a saccagé la capitale assyrienne d'Assur quelque temps au 15ème siècle pendant le règne de Nur-ili, et a pris les portes d'argent et d'or du palais royal à Washukanni. Ceci est connu d'un document hittite plus tard, le traité Suppililiuma-Shattiwaza. Après le sac d'Assur, l'Assyrie a peut-être rendu hommage au Mitanni jusqu'à l'époque d'Eriba-Adad I (1390-1366 avant notre ère).

Le royaume de Mitanni allait mener des guerres à grande échelle, et parfois des alliances, avec les Égyptiens, les Assyriens et les Hittites, ces derniers détruisant le royaume après avoir conquis sa capitale.

Empire égyptien Modifier

De 1560 à 1080 avant notre ère, l'empire égyptien a atteint son apogée en tant que puissance dominante au Moyen-Orient. Quand Rome n'était encore qu'un marécage et que l'Acropole était un rocher vide, l'Egypte avait déjà mille ans. Bien que la période des bâtisseurs de pyramides soit révolue depuis longtemps, l'Égypte est au seuil de son âge le plus élevé. Le Nouvel Empire serait un empire forgé par la conquête, maintenu par l'intimidation et la diplomatie, et dont on se souviendra longtemps après sa disparition. [ citation requise ]

En 1400 avant notre ère, l'empire égyptien s'étendait du nord de la Syrie au Soudan en Afrique, sous le règne d'Amenhotep III. C'était un âge d'or de richesse, de pouvoir et de prospérité, et une diplomatie remarquable a été utilisée pour tenir les rivaux de l'empire à distance. L'art, la technologie et les nouvelles idées ont prospéré et les dirigeants égyptiens étaient considérés comme des dieux. [ citation requise ]

L'apogée de l'expansion impériale égyptienne survint lorsqu'elle fut menacée de l'étranger, lorsque Ramsès II mena une armée au nord pour combattre les Hittites à Kadesh. La bataille était son couronnement et la base d'une nouvelle période de stabilité et de richesse. Les ressources affluèrent en Égypte. Cependant, des puissances étrangères l'ont de nouveau menacé, et certaines provinces ont vacillé dans leur allégeance. [ citation requise ]

Après le long règne de Ramsès II, les grandes tombes sont systématiquement pillées et une guerre civile s'ensuit. Bien que l'Égypte soit à nouveau divisée, partagée entre les puissances étrangères, la période a laissé un riche héritage. [ citation requise ]

Empire hittite Modifier

L'empire hittite est souvent confondu avec celui des Chaldéens/Babyloniens [ citation requise ] et les historiens grecs de l'époque le mentionnent rarement.

Les documents égyptiens qui mentionnent la région éponyme Hatti des Hittites sont les annales de guerre de Thoutmosis III et de Seti et Ramses II. Les lettres d'El Amarna, écrites en cunéiforme, font fréquemment référence à Hatti. Cette période dans la chronologie conventionnelle couvre le temps d'environ 1500 à 1250 avant notre ère. Merneptah, qui a suivi Ramsès II, a déclaré que Hatti était pacifié. Ramsès III, soi-disant d'environ 1200-1180 avant notre ère, a écrit que Hatti était déjà écrasé ou gaspillé.

Une chronique babylonienne mentionne le Hatti à propos d'une invasion de Babylone à la fin de l'ancienne dynastie des Hammurabi, supposément aux XVIIe ou XVIe siècles.

Empire élamite Modifier

Sous les Shutrukids (vers 1210 – 1100 avant notre ère), l'empire élamite atteignit l'apogée de sa puissance. Shutruk-Nakhkhunte et ses trois fils, Kutir-Nakhkhunte II, Shilhak-In-Shushinak et Khutelutush-In-Shushinak étaient capables de fréquentes campagnes militaires en Babylonie Kassite (qui était également ravagée par l'empire d'Assyrie pendant cette période), et en même temps faisaient preuve d'une activité de construction vigoureuse, construisant et restaurant de luxueux temples à Suse et dans tout leur empire. Shutruk-Nakhkhunte a attaqué la Babylonie, rapportant à Suse des trophées comme les statues de Marduk et Manishtushu, l'obélisque de Manishtushu, la stèle d'Hammourabi et la stèle de Naram-Sin. En 1158 av. , Kutir-Nakhkhunte, qui ne l'a détenu que trois ans avant d'être expulsé par les Babyloniens de langue akkadienne. Les Élamites sont ensuite brièvement entrés en conflit avec l'Assyrie, réussissant à prendre la ville assyrienne d'Arrapha (l'actuelle Kirkouk) avant d'être finalement vaincus et de se voir imposer un traité par Ashur-Dan I.

Le fils de Kutir-Nakhkhunte, Khutelutush-In-Shushinak, était probablement issu d'une relation incestueuse de Kutir-Nakhkhunte avec sa propre fille, Nakhkhunte-utu. [ citation requise ] Il fut vaincu par Nabuchodonosor I de Babylone, qui mit à sac Suse et rendit la statue de Marduk, mais qui fut ensuite lui-même vaincu par le roi assyrien Ashur-resh-ishi I. Il s'enfuit à Anshan, mais retourna plus tard à Suse, et son son frère Shilhana-Hamru-Lagamar lui a peut-être succédé en tant que dernier roi de la dynastie Shutrukid. À la suite de Khutelutush-In-Shushinak, la puissance de l'empire élamite a commencé à décliner sérieusement, car après la mort de ce souverain, Elam disparaît dans l'obscurité pendant plus de trois siècles.

Empire néo-assyrien Modifier

À la suite des conquêtes d'Adad-nirari II à la fin du Xe siècle avant notre ère, l'Assyrie est devenue l'État le plus puissant du monde à l'époque, dominant le Proche-Orient ancien, la Méditerranée orientale, l'Asie Mineure, le Caucase et certaines parties de l'Arabie. Péninsule et Afrique du Nord, éclipsant et conquérant des rivaux tels que la Babylonie, l'Élam, la Perse, Urartu, la Lydie, les Mèdes, les Phrygiens, les Cimmériens, Israël, Juda, la Phénicie, la Chaldée, Canaan, l'Empire koushite, les Arabes et l'Égypte. [4] [5]

L'empire néo-assyrien a succédé à l'ancien empire assyrien (vers 2025-1378 avant notre ère) et à l'empire assyrien moyen (1365-934 avant notre ère) de l'âge du bronze tardif. Au cours de cette période, l'araméen est également devenu une langue officielle de l'empire, aux côtés de l'akkadien. [6] On dit que l'armée assyrienne comprenait jusqu'à 300 000 soldats à son apogée.

Empire maritime phénicien Modifier

Les Phéniciens furent les premiers peuples à établir un empire maritime avec des colonies jusqu'aux extrémités de l'Afrique du Nord et de l'Ibérie. Pour faciliter leurs entreprises commerciales, les Phéniciens ont établi de nombreuses colonies et comptoirs commerciaux le long des côtes de la Méditerranée. Les cités-États phéniciennes manquaient généralement de chiffres ou même de volonté d'étendre leur territoire à l'étranger. Peu de colonies comptaient plus de 1 000 habitants, seule Carthage et certaines colonies voisines de la Méditerranée occidentale deviendraient plus grandes. [7] Un facteur de motivation majeur était la concurrence avec les Grecs, qui ont commencé à s'étendre à travers la Méditerranée au cours de la même période. [8] Bien qu'il s'agisse d'une rivalité en grande partie pacifique, leurs colonies respectives en Crète et en Sicile se sont affrontées par intermittence. [9]

Les premières colonies phéniciennes en dehors du Levant se trouvaient à Chypre et en Crète, se déplaçant progressivement vers l'ouest vers la Corse, les îles Baléares, la Sardaigne et la Sicile, ainsi que sur le continent européen à Gênes et Marseille. [10] Les premières colonies phéniciennes en Méditerranée occidentale se trouvaient le long de la côte nord-ouest de l'Afrique et sur la Sicile, la Sardaigne et les îles Baléares. [11] Tyr a ouvert la voie dans la colonisation ou le contrôle des zones côtières. [12]

L'une des premières inscriptions phéniciennes est la pierre de Nora trouvée sur la côte sud de la Sardaigne en 1773, elle est datée du IXe siècle avant notre ère (vers 825-780 avant notre ère). [13] L'inscription est très probablement comprise comme étant à propos d'une bataille à laquelle les forces de Pygmalion de Tyr (Pumayyaton) ont participé à Tarsis : [14]

Ligne Translitération Traduction (Peckham) Traduction (Croix)
une. Il s'est battu (?)
b. avec les Sardes (?)
1 btršš De Tarsis à Tarsis
2 wgrš hʾ il a été conduit et il les chassa.
3 je suis mort en Sardaigne, il Chez les Sardes
4 lm hʾ l trouvé refuge, il est [maintenant] en paix,
5 m bʾ m ses forces ont trouvé refuge (et) son armée est en paix :
6 lktn milliards Milkuton, fils de Milkaton fils de
7 bn ngd Shubon le commandant. Shubna (Shebna), général
8 lpmy À (dieu) Pmy. du (roi) Pommay.

Dans ce rendu, Frank Moore Cross a restauré le haut manquant de la tablette (estimé à deux lignes) sur la base du contenu du reste de l'inscription, comme faisant référence à une bataille qui a été menée et gagnée. Alternativement, "le texte honore un dieu, très probablement en remerciement pour l'arrivée en toute sécurité du voyageur après une tempête", observe Robin Lane Fox. [15]

Selon Cross, la pierre a été érigée par un général, Milkaton, fils de Shubna, vainqueur contre les Sardes sur le site de TRSS, sûrement Tarsis. Cross conjecture que Tarsis ici "est plus facilement compris comme le nom d'une ville de raffinerie en Sardaigne, vraisemblablement Nora ou un site antique à proximité". [16] L'interprétation de Cross de la pierre de Nora fournit des preuves supplémentaires qu'à la fin du IXe siècle avant notre ère, Tyr était impliquée dans la colonisation de la Méditerranée occidentale, prêtant foi à l'établissement d'une colonie à Carthage dans cette période.

Les colonies phéniciennes étaient assez autonomes. Tout au plus, ils devaient envoyer un hommage annuel à leur ville mère, généralement dans le cadre d'une offrande religieuse. Cependant, au septième siècle avant notre ère, les colonies occidentales passèrent sous le contrôle de Carthage, [17] [18] qui était exercé directement par des magistrats nommés. [19] Carthage a continué à envoyer un tribut annuel à Tyr pendant un certain temps après son indépendance.

Empire médian Modifier

L'empire médian était la première dynastie iranienne correspondant à la partie nord-est de l'Iran actuel, au nord-Khvarvarana et à l'Asuristan, et au sud et à l'est de l'Anatolie. Les habitants, connus sous le nom de Mèdes, et leurs voisins, les Perses, parlaient des langues médianes étroitement apparentées à l'aryen (vieux persan). Les historiens savent très peu de choses sur la culture iranienne sous la dynastie médiane, sauf que le zoroastrisme, ainsi qu'une religion polythéiste, étaient pratiqués et qu'une caste sacerdotale appelée les mages existait.

Traditionnellement, le créateur du royaume médian était un Deioces qui, selon Hérodote, régna de 728 à 675 avant notre ère et fonda la capitale médiane Ecbatane (Hâgmatâna ou Hamadan moderne). Des tentatives ont été faites pour associer Daiaukku, un roi local du Zagros mentionné dans un texte cunéiforme comme l'un des captifs déportés en Assyrie par Sargon II en 714 avant notre ère, avec le Deioces d'Hérodote, mais une telle association est hautement improbable. À en juger par les sources assyriennes, aucun royaume médian tel que celui décrit par Hérodote pour le règne de Deioces n'existait au mieux au début du 7ème siècle avant notre ère, il rapporte une légende médiane de la fondation de leur royaume.

Les Mèdes ont pris le contrôle des terres de l'est de l'Anatolie qui faisaient autrefois partie d'Urartu et se sont finalement retrouvés mêlés à une guerre avec les Lydiens, la puissance politique dominante de l'ouest de l'Asie Mineure. En 585 avant notre ère, probablement grâce à la médiation des Babyloniens, la paix fut établie entre la Médie et la Lydie, et la rivière Halys (Kizil) fut fixée comme frontière entre les deux royaumes. Ainsi, un nouvel équilibre des pouvoirs s'établit au Moyen-Orient entre les Mèdes, les Lydiens, les Babyloniens et, loin au sud, les Égyptiens.

À sa mort, Cyaxare contrôlait de vastes territoires : toute l'Anatolie jusqu'aux Halys, tout l'ouest de l'Iran vers l'est, peut-être jusqu'à l'actuelle Téhéran, et tout le sud-ouest de l'Iran, Fars compris.Qu'il convienne d'appeler ces possessions ou non, un royaume est discutable on se doute que l'autorité sur les différents peuples, iraniens et non iraniens, qui occupaient ces territoires, s'exerçait sous la forme d'une confédération, telle qu'elle est impliquée par l'ancien titre royal iranien, roi des rois.

Astyages a suivi son père, Cyaxare, sur le trône médian (585-550 avant notre ère). Comparativement, on sait peu de choses sur son règne. Rien n'allait bien avec l'alliance avec Babylone, et il existe des preuves suggérant que Babylone a pu craindre le pouvoir médian. Ce dernier, cependant, ne fut bientôt plus en mesure de menacer les autres, car Astyages était lui-même attaqué. En effet, Astyages et les Médianes furent bientôt renversés par la montée au pouvoir dans le monde iranien de Cyrus II le Grand.

Empire Chaldéen Modifier

Alors que le royaume médian contrôlait la région des hautes terres, les Chaldéens, avec leur capitale à Babylone, étaient les maîtres du Croissant Fertile. Nebucadnetsar, devenant roi des Chaldéens en 604 avant notre ère, a élevé Babylone à une autre époque d'éclat après plus de mille ans d'éclipse. En battant les Égyptiens en Syrie, Nabuchodonosor a mis fin à leurs espoirs de recréer leur empire. Il détruisit Jérusalem en 586 avant notre ère et emmena des milliers de Juifs en captivité en Babylonie.

Nabuchodonosor a reconstruit Babylone, ce qui en fait la ville la plus grande et la plus impressionnante de son époque. Les immenses remparts de la ville étaient suffisamment larges au sommet pour avoir des rangées de petites maisons de chaque côté. Au centre de Babylone courait la célèbre Procession Street, qui passait par la porte d'Ishtar. Cette arche, qui était ornée d'animaux de tuiles brillantes, est le meilleur exemple restant de l'architecture babylonienne.

L'immense palais de Nabuchodonosor dominait terrasse sur terrasse, chacune resplendissante de masses de fougères, de fleurs et d'arbres. Ces jardins sur les toits, les célèbres jardins suspendus de Babylone, étaient si beaux qu'ils étaient considérés par les Grecs comme l'une des sept merveilles du monde.

Nabuchodonosor reconstruisit également la grande tour du temple ou ziggourat, la « Tour de Babel » biblique, que l'historien grec Hérodote considérait un siècle plus tard et décrivait comme une tour de maçonnerie solide, longue et large de 220 mètres, sur laquelle était élevé un deuxième tour, et sur celle-ci une troisième, et ainsi de suite jusqu'à huit. Nabuchodonosor était le dernier grand souverain mésopotamien, et le pouvoir chaldéen s'est rapidement effondré après sa mort en 562 avant notre ère.

Les prêtres chaldéens, dont l'intérêt pour l'astrologie ajoutait tellement au fonds de connaissances astronomiques babyloniennes que le mot « chaldéen » en vint à signifier astronome, minèrent continuellement la monarchie. Enfin, en 539 avant notre ère, ils ont ouvert les portes de Babylone à Cyrus le Perse, accomplissant ainsi le message de malheur de Daniel sur le tristement célèbre Belschatsar, le dernier souverain chaldéen : « Vous avez été pesé dans la balance et trouvé insuffisant » (Dan. 5: 27).

Empire lydien Modifier

Le royaume de Lydie est entré dans les archives historiques en 660 avant notre ère, lorsque le roi assyrien Assurbanipal a demandé un tribut au roi de Lydie, "Gygès de Luddi". Le petit-fils de Gygès, Alyattes, bâtit l'empire lydien durant son règne de cinquante-sept ans.

Alyattes s'empara de Smyrne, le plus grand port de la côte asiatique, et ajouta une à une les villes côtières grecques à son domaine. Bien qu'il ait laissé les cités grecques conserver leurs coutumes, leurs institutions et leurs impôts, ainsi que l'or lydien, il fit des monarques lydiens les rois les plus riches depuis Salomon.

Crésus était le fils et l'héritier d'Alyattes et le roi lydien le plus important concernant la Bible. Il était fabuleusement riche, engendrant la comparaison : "aussi riche que Crésus".

La perte de Crésus et de l'empire lydien survint lorsqu'ils attaquèrent Cyrus le Grand. Victorieux sur les Cappadociens, Crésus était plein de confiance. Le bienveillant Cyrus offrit à Crésus son trône et son royaume si ce dernier reconnaissait la souveraineté perse. Crésus répondit en disant que les Perses seraient les esclaves des Lydiens. Par conséquent, Cyrus a immédiatement attaqué Crésus.

Après deux combats indécis, Crésus est chassé du champ de bataille. Il a supplié l'Égypte, la Grèce ou Babylone de l'aider, mais ses supplications sont tombées dans l'oreille d'un sourd. La capitale lydienne de Sardes tomba et Crésus fut fait prisonnier.

Bien que, comme à son habitude, Cyrus ait traité gentiment avec Crésus, l'empire lydien autrefois très riche devint une satrapie persane appelée Saparda (Sarde).

Empire achéménide Modifier

Suite au renversement des Mèdes par les Perses, ils hériteront des territoires des premiers mais les étendront considérablement. Finalement, ce premier empire perse (également mieux connu sous le nom d'empire achéménide) s'étendrait sur trois continents, à savoir l'Europe, l'Asie et l'Afrique, couvrant 8 millions de kilomètres carrés, [20] et serait le premier empire mondial et le plus grand empire que le monde ait jamais eu. vu dans le monde antique. [21] À son apogée, il s'étendrait de Macédoine et Paeonia-Bulgaria à l'ouest, à la vallée de l'Indus à l'extrême est. Fondé par Cyrus le Grand, il était remarquable pour embrasser diverses civilisations et devenir le plus grand empire de l'histoire ancienne, pour son modèle réussi d'une administration centralisée et bureaucratique (par des satrapes sous un roi) et un gouvernement travaillant au profit de ses sujets , pour la construction d'infrastructures, telles qu'un système postal et des systèmes routiers et l'utilisation d'une langue officielle sur ses territoires et une grande armée professionnelle et des services civils (inspirant des systèmes similaires dans les empires ultérieurs), [22] et pour émanciper les esclaves, y compris les exilés juifs à Babylone, et il est noté dans l'histoire occidentale comme l'antagoniste des cités grecques pendant les guerres gréco-persanes.

Avec une population estimée à 50 millions en 480 avant notre ère, [23] [24] l'empire achéménide, à son apogée, régnait sur 44% de la population mondiale, le chiffre le plus élevé de tous les empires de l'histoire. [25]

Les guerres gréco-persanes ont finalement culminé avec l'indépendance des territoires les plus à l'ouest de la Perse (comprenant la Macédoine, la Thrace et la Paeonia) et le retrait définitif des Balkans et de l'Europe de l'Est proprement dite. En 333 av. du Pont).

Alexandre le Grand Modifier

Le roi de Macédoine, Alexandre III, connu sous le nom d'Alexandre le Grand, monta sur le trône en octobre 336 av. Inde. Alexandre était une personne remarquable qui combinait le génie militaire et la vision politique de son père Philippe II de Macédoine, avec un romantisme penchant littéraire et un goût pour l'aventure.

En moins de deux ans, Alexandre sécurise les frontières grecques et thraces et rassemble une armée de 50 000 hommes pour l'assaut de l'Asie. Dans ses premières campagnes, il a toujours maintenu une flotte considérable de navires de guerre et de fournitures pour ses soldats. Avec lui, il y avait de nombreux érudits qui ont enregistré les découvertes et les réalisations d'Alexandre loin à l'est.

En 334 av. Les tactiques inconnues et la force brute de l'armée de phalange macédonienne hautement disciplinée, avançant avec leurs armes lourdes, ont infligé une défaite écrasante à l'armée perse, poussant le commandant perse en disgrâce à se suicider.

À peine six mois se sont écoulés car, une par une, toutes les villes de la côte ouest de l'Anatolie ont été prises par Alexandre. Alors que l'hiver arrivait, Alexandre se dirigea vers la Lycie, dans le sud de l'Anatolie, où il annexa toutes les villes qu'il traversa.

Étonnamment, les Perses, qui jusque-là avaient joui d'une domination largement incontestée sur la région, ont opposé peu de résistance. Alexander a laissé des lieutenants de confiance, ainsi que d'anciens satrapes perses, pour diriger ses nouvelles conquêtes, alors qu'il poursuivait sa poussée incessante jusqu'aux confins du monde connu.

Empires séleucide et ptolémaïque Modifier

La conquête de la Perse par Alexandre a remplacé les Achéménides par les Séleucides, mais l'absence d'un successeur clair après sa mort prématurée et les combats internes qui ont inévitablement suivi signifiaient que son empire ne lui survivrait pas longtemps.

Les Séleucides et la dynastie ptolémaïque d'Égypte se sont disputés le contrôle du territoire qu'Alexandre avait conquis auparavant, principalement au Moyen-Orient. Finalement, les Séleucides ont remporté leur prix de contrôle du Levant, de la Mésopotamie, de l'Iran et de certaines parties de l'Anatolie en adoptant plus tard le titre de "Rois de Syrie", tandis que les Ptolémées ont établi leur bastion en Égypte et ont adopté et promu un mélange de culture gréco-égyptienne en adoptant le titre. "Pharaon".

Les guerres entre Rome et l'Empire parthe, qui ont eu lieu à peu près de 53 avant notre ère à 217 de notre ère, étaient un épisode unique dans l'antiquité classique. Bien que Rome ait conquis presque tout le monde civilisé autour de la Méditerranée, les Parthes étaient une épine constante du côté romain. En 270, la reine palmyrène Zénobie se rebellera contre l'autorité romaine et établira son règne sur toutes les provinces orientales situées dans l'Égypte moderne, le Levant et l'Anatolie.

Lorsque l'expansion romaine a atteint la Mésopotamie, l'empire parthe avait déjà prospéré en tant que puissance majeure dont la périphérie s'étendait loin à l'est et les routes commerciales s'enfonçaient profondément dans la Chine. Lorsque les frontières romaines et parthes se sont finalement rencontrées, les siècles qui ont suivi ont été une période de diplomatie et de guerre entre deux empires de cultures et de méthodes de guerre distinctes.

Les relations romano-parthes dominaient la politique internationale dans le Proche-Orient classique. Contrairement aux tribus moins organisées aux frontières européennes de Rome, les Parthes étaient une culture sophistiquée de commerce et d'empire. Les Parthes tiraient une richesse considérable de leurs routes commerciales et leurs villes figuraient parmi les plus grandes du monde.

Empire arménien Modifier

L'Empire arménien était un État de courte durée qui a atteint la prédominance sous Tigrane le Grand qui a conquis tout le Moyen-Orient à l'exception de l'Arabie centrale et méridionale et de l'Anatolie occidentale. Pendant une courte période, il contrôla l'État le plus puissant de la planète.

Empire romain Modifier

La fondation de Rome remonte aux tout premiers jours de la civilisation occidentale si ancienne qu'elle est aujourd'hui connue sous le nom de « ville éternelle ». Les Romains croyaient que leur ville avait été fondée en 753 avant notre ère. Les historiens modernes, cependant, pensent que c'était en 625 avant notre ère.

Au 1er siècle avant notre ère, la République romaine en expansion a absorbé toute la région de la Méditerranée orientale et, sous l'Empire romain, la région a été unie avec la majeure partie de l'Europe et de l'Afrique du Nord en une seule unité politique et économique. Cette unité a facilité la propagation du christianisme, et au 5ème siècle, toute la région était chrétienne.

Après la division de l'empire en ses parties occidentale et orientale, les empereurs d'Orient ont régné depuis Constantinople sur les terres du Moyen-Orient jusqu'à l'Euphrate et sur les Balkans. Cet empire était un empire chrétien de langue grecque et est devenu connu des historiens sous le nom d'Empire byzantin (du nom antérieur de sa capitale).

Les Parthes ont régné sur la Perse parallèlement à la dynastie Han et à cette époque, l'Empire romain a atteint l'apogée de sa puissance. En cette période florissante et la suivante, la Perse servait de lien entre Rome et la Chine et était considérée comme d'une importance stratégique cruciale par les Romains pour sauvegarder leur

Empire parthe Modifier

Vers 300 avant notre ère, les Parthes, une tribu iranienne, ont envahi l'Asie occidentale depuis l'Asie centrale. Comme les Scythes et comme les Perses à leur arrivée en Asie occidentale, les Parthes étaient un peuple nomade. Ils ont voyagé à travers l'Asie centrale avec leurs chevaux et leur bétail, les faisant paître dans les vastes prairies là-bas.

Les Parthes se dirigèrent bientôt vers le sud dans l'empire d'Alexandre. La mort récente d'Alexandre le Grand avait marqué le début de la désintégration de son vaste empire et les Parthes en seraient l'un des principaux bienfaiteurs.

Les Parthes ont immédiatement réussi à s'emparer de la partie médiane de l'empire d'Alexandre (l'Iran à peu près moderne). Cela a divisé l'empire séleucide en deux, laissant les colonies macédoniennes de Bactriane (Afghanistan moderne) isolées. Ils y sont restés environ 200 ans, assimilant progressivement la culture de l'Asie occidentale.

Vers 100 avant notre ère, avec Séleucie de plus en plus impuissante, les Parthes ont commencé à s'emparer de certaines parties de la Séleucie orientale. Dans le même temps, les Romains ont commencé à s'emparer de certaines parties de la Séleucie occidentale. Finalement, les Romains et les Parthes se sont rencontrés au milieu. À la bataille de Carrhae, en l'an 53 avant notre ère, les Parthes, en infériorité numérique, remportèrent une victoire décisive et le général romain Crassus fut tué.

En 116 de notre ère, l'empereur romain Trajan envahit l'empire parthe et conquit Babylone. Les Parthes étaient en plein désarroi à cette époque, en raison des guerres civiles, et incapables d'offrir beaucoup de résistance. Mais en 117, un an plus tard, le successeur de Trajan, Hadrien, abandonna la plupart des terres conquises par Trajan.

Cependant, finalement, ces faiblesses internes provoquèrent l'effondrement de l'empire parthe et la montée de la dynastie sassanide.

Empire Palmyrène Modifier

Zenobia a commencé une expédition contre les Tanukhids au printemps 270, sous le règne de l'empereur Claudius Gothicus [26] aidée par ses généraux, Septime Zabbai (un général de l'armée) et Septime Zabdas (le général en chef de l'armée) [27 ]

Zabdas a renvoyé Bosra, tué le gouverneur romain et a marché vers le sud pour sécuriser l'Arabie romaine. [26] [28] Selon le géographe persan Ibn Khordadbeh, Zenobia elle-même a attaqué Dumat Al-Jandal mais n'a pas pu conquérir son château. [29] Cependant, Ibn Khordadbeh confond Zenobia avec al-Zabbā, une reine arabe semi-légendaire dont l'histoire est souvent confondue avec l'histoire de Zenobia. [30] [31] [32] [33]

En octobre de 270, [34] une armée de Palmyrene de 70.000 a envahi l'Egypte, [35] [36] et a déclaré Zenobia reine d'Egypte. [37] Le général romain Tenagino Probus a pu regagner Alexandrie en novembre, mais a été vaincu et s'est échappé vers la forteresse de Babylone, où il a été assiégé et tué par Zabdas, qui a continué sa marche vers le sud et a sécurisé l'Égypte. [38] Par la suite, en 271, Zabbai a commencé les opérations en Asie Mineure et a été rejoint par Zabdas au printemps de cette année. [39] Les Palmyrenes ont soumis la Galatie, [39] et ont occupé Ankara, marquant la plus grande étendue de l'expansion de Palmyrene. [40] Cependant, les tentatives de conquérir Chalcédoine ont été infructueuses. [39]

Les conquêtes de Palmyrène ont été faites sous le spectacle protecteur de la subordination à Rome. [41] Zenobia a émis la monnaie au nom du successeur de Claudius Aurélien avec Vaballathus dépeint comme roi, [note 1] tandis que l'empereur a autorisé la monnaie de Palmyrene et a conféré les titres royaux de Palmyrene. [42] Cependant, vers la fin de 271, Vaballathus a pris le titre d'Auguste (empereur) avec sa mère. [41]

Empire romain d'Orient Modifier

Constantinople, située sur le détroit du Bosphore à l'embouchure de la mer Noire, est devenue la capitale de l'Empire romain en 330 de notre ère après que Constantin le Grand, le premier empereur chrétien, ait refondé la ville de Byzance. Bien que la ville s'appelait Constantinople jusqu'à sa chute, l'Empire romain d'Orient est devenu connu sous le nom classique de Byzance, et souvent la ville était également appelée par son ancien nom.

Le statut de la ville en tant que résidents de l'empereur romain d'Orient en a fait la première ville de toutes les colonies romaines de l'Est dans les Balkans, la Syrie, la Jordanie, Israël, le Liban, Chypre, l'Égypte et une partie de la Libye actuelle. Une bonne indication du degré auquel l'Empire d'Orient n'était pas composé pour la plus grande partie des Romains d'origine, peut être vu dans les langues officielles des Byzantins : grec, copte, syriaque et arménien, avec seulement très peu de prêtres principalement chrétiens. parlant latin.

Le sac de Rome par les Wisigoths et les Vandales, puis l'effondrement de facto du pouvoir romain à l'ouest, ont été ressentis dans tout l'Empire romain d'Orient comme un coup de tonnerre. L'impossible s'était produit, le pouvoir qui avait régné dans le monde connu s'était évanoui.

En raison de l'immense symbolisme de Rome, les empereurs romains orientaux ont fait deux tentatives pour reconquérir l'ouest, une fois en utilisant ironiquement des Allemands romanisés. Cette utilisation de tribus germaniques telles que les Goths et éventuellement même les Vikings (dans la garde varangienne à Constantinople) était la principale raison pour laquelle l'Empire d'Orient a duré aussi longtemps.

Entourée d'immenses murailles, de défenses érigées par les Romains au sommet de leur puissance, et défendue par des armées de mercenaires germaniques, Constantinople a fini par survivre comme une ville pratiquement assiégée pendant la plus grande partie de sa vie, ses territoires finalement restreints à la zone directe de la ville.

Empire sassanide Modifier

L'ère sassanide, englobant toute la période de l'Antiquité tardive, est considérée comme l'une des périodes historiques les plus importantes et les plus influentes en Iran. À bien des égards, la période sassanide a été témoin de la plus haute réalisation de la civilisation persane et a constitué le dernier grand empire iranien avant la conquête musulmane et l'adoption de l'islam.

Alors que les Romains étaient considérés comme les principaux agresseurs contre les Parthes, ces rôles ont été très largement inversés par les Sassanides dans leur agressivité contre les Romains et plus tard les Byzantins.

Les Sassanides sont arrivés au pouvoir sur une vague de nationalisme et de fierté. Le premier Shah de la dynastie sassanide, Ardashir, a promis de détruire l'influence hellénistique en Perse, de venger Darius III contre les héritiers d'Alexandre et de reconquérir tous les territoires autrefois détenus par les rois achéménides. Le Shah considérait les Romains comme le principal ennemi de la Perse, et dans les guerres qui ont suivi, les Sassanides ont presque tenu les promesses d'Ardashir.

Ardashir a commencé son règne en conquérant les quelques terres laissées sous contrôle parthe ainsi qu'en envahissant l'Arménie. Il blâma les Romains d'avoir aidé les Arméniens, qui étaient un proche allié de Rome, et en 230 envahit la Mésopotamie et assiégea Nisibe, mais sans succès, tandis que sa cavalerie menaçait la Cappadoce et la Syrie.

Les Romains ont été choqués quand ils ont appris que les Perses avaient envahi. Ils pensaient toujours que les Sassanides n'étaient pas différents des Parthes, cependant, les Sassanides étaient très différents en termes d'agressivité et de zèle nationaliste et les Romains le réaliseraient bientôt. Les Romains envoyèrent une délégation pour demander le retrait des Perses, notant les défaites passées des Parthes par les Romains comme un avertissement. Ardashir a rejeté et en 231, Rome s'est mobilisée pour la guerre sous Sévère Alexandre, attirant des troupes d'Égypte vers la mer Noire pour former trois armées massives.

Les forces de Rome, sous l'empereur Alexandre, se sont divisées en trois colonnes, une qui est allée en Arménie (la colonne de gauche), une qui est allée à l'Euphrate (la colonne de droite) et une qui est restée en Mésopotamie, dirigée par l'empereur lui-même.Ardashir a engagé la colonne de droite dans la bataille, l'a vaincu, et sur cette note, Alexandre a décidé de mettre fin à la guerre et s'est retiré, bien qu'un traité de paix n'ait jamais été signé.

En 233, après avoir gagné ses guerres à l'est, Ardashir envahit à nouveau Rome, cette fois capturé Nisibis et Carrhae. Ardashir étendit l'empire perse à Oxus au nord-est, à l'Euphrate à l'ouest, et sur son lit de mort en 241, il passa sa couronne à Shapur, qui continuerait la guerre plus loin dans Rome.

La dynastie sassanide a ravivé les anciennes traditions achéménides, y compris le zoroastrisme, comme Ardashir l'avait promis. Cependant, les guerres épuisantes avec Byzance ont laissé l'empire non prêt à affronter les armées musulmanes d'Arabie.

Royaume Ghassanide Modifier

Les Ghassanides étaient des chrétiens arabes établis à Hauran, dans le sud de la Syrie. Le terme Ghassan fait référence au royaume des Ghassanides, et signifierait soi-disant « une source d'eau ». L'État ghassanide a été fondé après que le roi Jaffna bin 'Amr a émigré avec sa famille et sa suite au nord et s'est installé à Hauran (au sud de Damas).

Le royaume ghassanide était un allié de l'empire byzantin. Plus précisément, les rois peuvent être décrits comme des phylarques, des dirigeants indigènes des États frontaliers soumis. La capitale était à Jabiyah sur les hauteurs du Golan. Géographiquement, il occupait une grande partie de la Syrie, de la Palestine et du nord du Hijaz jusqu'au sud de Yathrib (Médine). Il a agi en tant que gardien des routes commerciales, a surveillé les tribus bédouines et a été une source de troupes pour l'armée byzantine.

Le roi Ghassanide al-Harith ibn Jabalah (règne 529-569) a soutenu les Byzantins contre la Perse sassanide et a reçu le titre de patricius en 529 par l'empereur Justinien I. Al-Harith était un chrétien monophysite, il a aidé à faire revivre le monophysite syrien (Jacobite ) Église et soutenu le développement monophysite malgré Byzance orthodoxe le considérant comme hérétique. Plus tard, la méfiance byzantine et la persécution d'une telle non-orthodoxie religieuse ont fait tomber ses successeurs, al-Mundhir (règne 569-582) et Nu'man.

Les Ghassanides, qui s'étaient opposés avec succès aux Lakhmides alliés persans d'al-Hirah (sud de l'Irak et de l'Arabie du Nord), prospérèrent économiquement et se livrèrent à de nombreux édifices religieux et publics. Hassan ibn Thabit à leurs tribunaux.

Ghassan est resté un état vassal byzantin jusqu'à ce que ses dirigeants soient renversés par les musulmans au 7ème siècle, à la suite de la bataille de Yarmuk. C'est lors de cette bataille que quelque 12 000 Arabes ghassanides ont fait défection du côté musulman en raison de l'offre des musulmans de payer leurs arriérés de salaires. Leur véritable pouvoir, cependant, avait été détruit par l'invasion perse en 614.

Royaume Lakhmid Modifier

Imru' al-Qais rêvait d'un royaume arabe unifié et indépendant et, à la suite de ce rêve, il s'empara de nombreuses villes de la péninsule arabique. Il a ensuite formé une grande armée et a développé le Royaume en tant que puissance navale, composée d'une flotte de navires opérant le long de la côte bahreïnie. De cette position, il attaqua les villes côtières de l'Iran - qui était à l'époque en guerre civile, en raison d'un différend quant à la succession - même en pillant le lieu de naissance des rois sassanides, la province du Fars.

En 325, les Perses, dirigés par Shapur II, commencèrent une campagne contre les royaumes arabes. Lorsque Imru' al-Qais s'est rendu compte qu'une puissante armée perse composée de 60 000 guerriers approchait de son royaume, il a demandé l'aide de l'Empire romain. Constantine a promis de l'aider, mais n'a pas été en mesure de fournir cette aide lorsque cela était nécessaire. Les Perses ont avancé vers Hira et une série de batailles vicieuses ont eu lieu autour et dans Hira et les villes environnantes.

L'armée de Shapur II a vaincu l'armée lakhmide et capturé Hira. En cela, le jeune Shapur a agi beaucoup plus violemment et a massacré tous les hommes arabes de la ville et a pris la femme et les enfants arabes comme esclaves. [ citation requise ] Il a ensuite installé Aws ibn Qallam et a retiré son armée.

Imru' al-Qais s'est enfui à Bahreïn, emportant avec lui son rêve d'une nation arabe unifiée, puis en Syrie à la recherche de l'aide promise par Constance II qui ne s'est jamais matérialisée, il y est donc resté jusqu'à sa mort. À sa mort, il fut enseveli à al-Nimarah dans le désert syrien.

L'inscription funéraire d'Imru' al-Qais est écrite dans un type d'écriture extrêmement difficile. Récemment, il y a eu un regain d'intérêt pour l'inscription, et la controverse a surgi sur ses implications précises. Il est désormais certain qu'Imru' al-Qais revendiquait le titre de « Roi de tous les Arabes » et affirmait également dans l'inscription avoir fait campagne avec succès sur tout le nord et le centre de la péninsule, jusqu'à la frontière de Najran.

Deux ans après sa mort, en l'an 330, une révolte a eu lieu où Aws ibn Qallam a été tué et remplacé par le fils d'Imru' al-Qais, 'Amr. Par la suite, les principaux rivaux des Lakhmides étaient les Ghassanides, qui étaient les vassaux de l'ennemi juré des Sassanides, l'Empire romain. Le royaume lakhmide aurait pu être un centre majeur de l'Église d'Orient, nourrie par les Sassanides, car elle s'opposait au christianisme chalcédonien des Romains.

Les Lakhmides restèrent influents tout au long du VIe siècle. Néanmoins, en 602, le dernier roi lakhmide, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, fut mis à mort par l'empereur sassanide Khosrow II en raison d'un faux soupçon de trahison, et le royaume lakhmide fut annexé.

Il est maintenant largement admis que l'annexion du royaume lakhmide a été l'un des principaux facteurs de la chute de l'empire sassanide et de la conquête musulmane de la Perse lorsque les Sassanides ont été vaincus à la bataille de Hira par Khalid ibn al-Walid. [43] [ éclaircissements nécessaires ] À ce stade, la ville a été abandonnée et ses matériaux ont été utilisés pour reconstruire Kufa, sa ville jumelle épuisée.

Selon l'historien arabe Abu ʿUbaidah (d. 824), Khosrow II était en colère contre le roi, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, pour avoir refusé de lui donner sa fille en mariage, et l'a donc emprisonné. Par la suite, Khosrow a envoyé des troupes pour récupérer l'armure de la famille Nu'man, mais Hani ibn Mas'ud (l'ami de Nu'man) a refusé, et les forces arabes de l'Empire sassanide ont été anéanties à la bataille de Dhi Qar, près d'al-Hirah, la capitale des Lakhmides, en 609. Hira se trouvait juste au sud de l'actuelle ville irakienne de Koufa.

Selon les musulmans sunnites, le premier calife était Abu Bakr Siddique, suivi d'Umar ibn al-Khattāb qui fut le premier calife à être appelé Amir al-Mu'minin et le deuxième des quatre califes bien guidés. Uthman ibn Affan et Ali ibn Abi Talib ont également été appelés par le même titre, tandis que les chiites considèrent qu'Ali a été le premier calife vraiment légitime, bien qu'ils admettent qu'Ali a accepté ses prédécesseurs parce qu'il a finalement sanctionné Abu-Bakr. [44] Les dirigeants précédant ces quatre premiers n'ont pas reçu ce titre par consensus et il a été transformé en une monarchie par la suite.

Après les quatre premiers califes, le califat a été revendiqué par des dynasties telles que les Omeyyades, les Abbassides et les Ottomans, et pendant des périodes relativement courtes par d'autres dynasties concurrentes en al-Andalus, en Afrique du Nord et en Égypte. Mustafa Kemal Atatürk a officiellement aboli le dernier califat, l'Empire ottoman, et a fondé la République de Turquie, en 1924. Les rois du Maroc s'étiquettent toujours avec le titre Amir al-Mu'minin pour les Marocains, mais ne revendiquent pas le califat.


L'Empire akkadien et Sargon le Grand

Bien que la première Mésopotamie ait été fondée par les Sumériens, ils ont finalement été conquis par l'Empire akkadien. L'empire a été fondé par Sargon, un homme dont on sait très peu de choses. Il se croyait le fils d'une prêtresse du temple, bien qu'il ne sache pas qui était son père.

En plus de conquérir la Mésopotamie, il a pu s'emparer de certaines parties de la Syrie, de l'Iran, du Koweït, de la Jordanie, de la Turquie et, selon certaines personnes, même de Chypre. Il est considéré comme ayant fondé le premier empire prospère au monde, car il a duré plus d'une génération lorsqu'il est mort en 2279 avant JC après un règne de 56 ans et a été remplacé par son fils, Rimush.

Après sa mort, Sargon a été élevé au rang de divinité. Il est devenu connu sous le nom de Sargon le Grand, et il y avait des légendes sur ses réalisations et ses actes.

Sargon le Grand, souverain de l'empire d'Akkad en Mésopotamie. (Dave LaFontaine / CC BY-SA 2.0 )

La couronne passa de Rimush à son frère Manishtusu, puis au fils de Manishtusu, Naram-Sin. Naram-Sin est mort 110 ans après que son grand-père soit monté sur le trône pour la première fois, et sa mort a marqué la fin du premier véritable empire dynastique qui est tombé aux mains des Amorites à la suite de troubles et de la famine.

Sous les Akkadiens, la Mésopotamie avait accompli beaucoup de choses importantes. Des routes ont été construites entre les villes, un système postal a été mis en place en raison d'un plus grand niveau d'alphabétisation et de liens entre les villes, et il y a eu des améliorations dans les techniques agricoles.

Les richesses ont été reconquises, les rébellions ont été écrasées et des bâtiments spectaculaires comme le temple d'Ishtar à Ninive ont été construits. Les Akkadiens ont contribué à faire passer la culture mésopotamienne d'intéressante à légendaire.


Choisissant Babylone comme capitale, les Amoréens prirent le contrôle et établirent la Babylonie.

Les rois étaient considérés comme des divinités et le plus célèbre d'entre eux était Hammurabi, qui a régné en 1792&# x20131750 av. Hammurabi a travaillé pour étendre l'empire, et les Babyloniens étaient presque continuellement en guerre.

La contribution la plus célèbre d'Hammourabi&# x2019 est sa liste de lois, mieux connue sous le nom de Code d'Hammourabi, conçue vers 1772 av.

L'innovation d'Hammourabi n'était pas seulement d'écrire les lois pour que tout le monde puisse les voir, mais de s'assurer que tout le monde dans tout l'empire suivait les mêmes codes juridiques et que les gouverneurs des différentes régions n'édictaient pas les leurs. La liste des lois comportait également des peines recommandées pour garantir à chaque citoyen le droit à la même justice.

En 1750 av. les Elamites conquirent la ville d'Ur. Avec le contrôle des Amorites, cette conquête marqua la fin de la culture sumérienne.


Ancienne civilisation sumérienne

Introduction

Le territoire colonisé par les Sumériens était connu par les Les Grecs comme la Mésopotamie, “pays entre deux rivières”. Plus tard, le nom a été appliqué à toute la longueur de la vallée qui, des siècles plus tard, accueillera également les Akkadiens, Babyloniens, et les Assyriens. Ces peuples sont venus en conquérants, mais ont progressivement absorbé une grande partie de la civilisation de leurs prédécesseurs et l'ont ajoutée à leur propre connaissance de l'architecture, de la sculpture, de l'astronomie, des mathématiques et de la médecine. Ces peuples ont survécu pendant plus de 3 000 ans jusqu'à ce que la conquête de Babylone par les Perses en 539 avant JC fasse de la Mésopotamie une partie d'un vaste empire. Actuellement, les Arabes des marais du delta de l'Euphrate vivent dans des huttes de paille très similaires à celles construites il y a longtemps.

Le Tigre et l'Euphrate suivent un parcours tortueux du nord-ouest au sud-ouest, traversant l'Irak moderne en route vers le golfe Persique. Sur les flancs de la vallée se trouvent de vastes déserts, mais il y a environ 10 000 ans, avant le retrait des glaciers à la fin de la dernière période glaciaire, la vallée était bordée de prairies qui abritaient le bétail et les chasseurs nomades.

Avec la fonte des calottes glaciaires, le climat est devenu plus sec et les prairies sont devenues des déserts. Cependant, les deux rivières débordaient chaque année et déposaient leurs boues le long des deux rives, formant une bande verte et fertile au milieu de l'aridité. Les hommes se sont déplacés avec leurs bêtes vers ces prairies qui étaient les seules réserves d'eau, ainsi que quelques oasis. Les nomades ont appris à planter des céréales (blé et orge dérivés d'herbes sauvages) dans les zones proches de la rivière. La population a uni ses efforts pour construire des barrages et des canaux d'irrigation qui stockaient et distribuaient l'eau. Vers 5 800 avant JC, les nomades ont commencé à former des colonies le long des cours inférieurs du Tigre et de l'Euphrate, où ils ont construit des huttes de boue pour se protéger en hiver des tempêtes. Ils ont apprivoisé quelques animaux sauvages des environs, et d'eux, ils ont obtenu du lait et de la viande pour se nourrir et des peaux pour s'habiller. Bien que l'homme ait continué à chasser, sa subsistance ne dépendait plus exclusivement des animaux sauvages et il pouvait s'installer dans une région pendant de longues périodes. Par conséquent, vers 4000 avant JC, un peuple, probablement originaire d'Asie centrale, était devenu le seul colonisateur de toute la Mésopotamie. Ces Sumériens primitifs, en plus d'être des agriculteurs experts, utilisaient des outils en pierre et en silex, construisaient de grands temples et fabriquaient des pièces de poterie aux accents noirs. Vers 3 500 av. J.-C. Les fondements de la civilisation avaient déjà été posés le long des vallées entre les fleuves de la Mésopotamie.

Les premières guerres

Les colonies isolées, au moins initialement, ont été la base de la civilisation sumérienne au cours de son histoire millénaire. Sumer n'a jamais été un État solidement unifié comme Egypte, dirigé par un roi. Au contraire, il contenait de nombreux villes indépendantes et souveraines. Parfois ils se réunissaient en fédérations lâches. D'autres se battaient pour la domination de quelques régions fertiles proches des deux fleuves ou des grands canaux. Après l'une de ces guerres, un roi ou un gouverneur devenait temporairement seigneur des chefs qu'il avait soumis. Les captifs capturés dans les batailles étaient les premiers esclaves.

Agriculture d'été antique

Pendant une longue période, les anciens Sumériens ont prospéré et se sont multipliés. Agriculture et élevage de bétail ont continué à être les principales sources de richesse, mais au fil du temps, les agriculteurs sumériens ont produit un excédent de biens dépassant de loin leurs besoins immédiats. Ainsi apparut un secteur social qui ne s'occupait ni de la terre ni du bétail. Ce furent les nouveaux constructeurs, artisans, prêtres et scribes qui transformèrent progressivement les villes sumériennes en premiers centres de la société civilisée.

La Mésopotamie manquait de carrières appropriées, mais les constructeurs sumériens, utilisant des briques de boue séchées au soleil, ont construit de grandes villes dans les plaines près des rivières. De nouveaux bâtiments ont été érigés sur les débris nivelés des anciens. C'est pourquoi le sol des villes montait progressivement et formait des monticules artificiels appelés tell. Aux XIXe et XXe siècles, d'importants vestiges de nombre de ces cités primitives ont été découverts. Parmi eux se trouve Ur, à l'ouest de l'Euphrate (320 kilomètres du golfe Persique), Uruk, 64 kilomètres plus au nord (marqué dans la Bible comme Erech), et sur le site de l'actuelle Warka, et Nippour, à 160 kilomètres de Bagdad . Les Sumériens croyaient que les dieux régnaient sur la terre et que les hommes étaient créés pour les servir. On croyait que chaque ville appartenait à un certain dieu ou déesse : Aun, dieu du ciel, Enlil, dieu de l'atmosphère, Enki, dieu de l'eau. Dans cette civilisation primitive, lorsque les récoltes étaient détruites par les sécheresses ou toute autre calamité naturelle, comme les inondations ou les criquets, les hommes craignaient la colère des dieux. Pour apaiser leur colère, une hiérarchie de prêtres célébrait des cérémonies élaborées dans le temple de chaque ville, patrie des divinités locales. Parfois, une haute tour appelée ziggourat était construite à côté du temple.

L'ancienne société sumérienne et la langue

Dans l'enceinte du temple se trouvaient des ateliers d'artisans, dont les produits contribuaient à la prospérité de Sumer. Ils étaient des métallurgistes accomplis qui ont appris à faire du bronze en combinant le cuivre et l'étain, ont fabriqué des lances, des haches, des outils et des figures ornementales de cuivre, de bronze, d'or et d'argent. Bien que le tour de poterie ait été inventé à l'époque préhistorique, les Sumériens ont conçu les premiers véhicules de roues, et ils avaient donc des chariots agricoles et militaires. Les premières roues de véhicules connues sont représentées sur des tablettes sumériennes et datent d'environ 3 250 av. Ils étaient construits avec trois plaques de bois massif, réunies par des lattes du même matériau et bordées de jantes en cuir.

Dans la société sumérienne, l'écriture était à la base du progrès, et ces inventions sont dues aux Sumériens à partir d'environ 3 000 av. Il est né avec le développement du commerce lorsque les Sumériens avaient besoin d'un système pour enregistrer leurs transactions commerciales. Au début, ils étaient gravés sur des tablettes d'argile avec un tampon. Ils représentaient des représentations simples d'objets, appelées pictogrammes. Les données importantes ont été conservées sur des comprimés cuits au four.

Sur 500 ans, ces pictogrammes primitifs ont évolué en signes abstraits qui représentaient des mots ou des syllabes. L'impression faite sur les tablettes avec des timbres pointus carrés a donné lieu à des signes en forme de coin et la combinaison de ces signes conduit à ce qu'on appelle l'écriture cunéiforme (du latin cuneus, qui signifie « coin »). Ce type d'écriture s'est répandu dans tout le Moyen-Orient et a été utilisé pour écrire dans un grand nombre de langues, y compris le babylonien et le persan.

Les Sumériens étaient aussi des experts en mathématiques, comptant par dizaines comme dans le monde moderne, mais prenant aussi soixante comme base. Alors ils divisèrent le cercle en 360 degrés, les heures en soixante minutes et les minutes en soixante secondes.

Écriture sumérienne

Les écrits sumériens conservés dans des tablettes de boue cuite comprennent des éléments allant des inscriptions commerciales et juridiques à la littérature dite sapientielle, consistant en des réflexions philosophiques similaires aux psaumes. Cette littérature sapientielle est l'un des héritages les plus importants de l'ancienne Mésopotamie, non seulement pour les détails de la vie dans les villes sumériennes telles qu'Ur, Nippour et Uruk, mais pour son excellente qualité. Bon nombre de leurs observations simples et précises sont maintenant pleinement valides :

“A la maison, la femme capricieuse ajoute du chagrin à la douleur.”

“Nous dépensons si nous sommes voués à la mort et économisons si nous anticipons une longue vie.”

La littérature sumérienne contient également des contes épiques mettant en vedette leurs premiers dirigeants. Le Poème de Gilgamesh est l'un des plus importants de la littérature universelle. Gilgamesh apparaît comme le roi d'Uruk, bien qu'on ne sache pas avec certitude si son existence était mythique ou réelle. L'épopée le décrit comme un aventurier et un homme d'action, déterminé à trouver et à vaincre Humbaba, le gardien des bois. A cette fin, il pénétra son domaine, les villes de Cedros, avec son compagnon Enkidu qui représentait le nomade civilisé. Cette histoire peut symboliser l'invasion de forêts de cèdres lointaines par les hommes de la plaine, qui avaient besoin de bois pour leurs constructions. Le poème raconte le voyage de Gilgamesh à la recherche de l'immortalité jusqu'à ce qu'il rencontre l'immortel Utnapishtim, le survivant d'une grande inondation. La Basse Mésopotamie a été frappée par des crues dévastatrices dans les eaux de crue des rivières, et cet épisode peut faire allusion à une crue de grande ampleur. Avec l'aide d'Utnapishtim, Gilgamesh découvre la "plante de jeunesse" mais la perd en rentrant chez lui.

Villes sumériennes antiques

Uruk et la première expansion de l'urbanisme

Uruk était le centre du phénomène d'urbanisme connu en Mésopotamie et dans la région inférieure d'Akkad (Mésopotamie centrale). Sa culture s'est propagée à d'autres régions proches du cours moyen et supérieur de l'Euphrate et même au sud-est de l'Anatolie, au sud-ouest de l'Iran et à la Syrie.

La Révolution urbaine a apporté avec elle l'émergence de l'État et la stratification sociale et économique, ainsi que l'utilisation de l'écriture. Avec elle, il y avait une séparation entre la production alimentaire primaire et les techniques spécialisées.

Les villages, en charge de la production vivrière, sont rapidement devenus subordonnés aux grands centres urbains. Les surplus alimentaires permettaient aux spécialistes des villes de vivre sans souci. Les producteurs de denrées alimentaires, à leur tour, recevaient des produits spécialisés d'artisans, dont la maîtrise des techniques leur permettait de jouir d'un certain prestige social et culturel au-dessus du reste de la population.

Cependant, la couche supérieure de la population occupait la ville, les prêtres et ceux qui développaient des fonctions administratives, comme les scribes. Désormais, de grandes organisations temples et palais sont apparues, qui différaient sensiblement de la cité des villages. Les temples étaient dédiés au culte et étaient les demeures des dieux, tandis que les palais étaient habités par des rois, accompagnés de sa cour et qu'il agissait comme un centre.

Les surplus s'accumulaient dans les entrepôts des palais, et par là, surgissaient des tâches d'écriture et de tenue de dossiers. Les temples et les palais possédaient des bâtiments où vivaient des employés dévoués. Le personnel spécialisé travaillant pour l'État vivait de la terre ou recevait des terres à cultiver. Ils étaient de véritables serviteurs formant une élite sociale, politique et économique. Les ouvriers du palais étaient variés, comme le montrent les listes de métiers connus. Les objets étaient produits en séquence, formant une hiérarchie entre les maîtres artisans, les ouvriers et les apprentis. Le paiement du travail dépendait de la capacité de chacun à travailler et à effectuer les tâches souhaitées, ce qui a conduit à une véritable stratification du travail.

Le centre de la Révolution urbaine était la ville d'Uruk dans laquelle on peut distinguer deux périodes distinctes : l'Uruk antique (3500-3200) et l'Uruk récent (3200-3000).

Uruk est une ville bien connue grâce à de nombreuses fouilles. C'était le centre urbain le plus important des Sumériens, comme l'indiquent sa superficie, ses temples, et ses bâtiments administratifs. Il y avait un immense sanctuaire dans l'un des lieux sacrés où, plus tard, la Ziggourat a été construite.

Ancienne civilisation sumérienne

Une autre zone sacrée, l'Eanna, abritait des palais, des temples et des colonnes, et comme ci-dessus, a subi de nombreuses expansions et reconstructions.

Ils contrôlaient le territoire environnant, ce qui montre qu'il s'agissait d'une véritable capitale au détriment des villages proches, qui ont disparu. D'autres centres urbains mineurs ont également été vaincus par Uruk. Ceux-ci étaient caractérisés par des structures de temples identiques, comme l'Eridu ou le Tell Oiugair, tous deux similaires à ceux d'Uruk. . Godin Tepe dans les monts Zagros et Hassek Huyuk dans le haut Euphrate appartenaient au premier groupe.

Cette période a été caractérisée par une grande richesse, comme en témoignent les fouilles de Nippour, la ville qui faisait également partie de la culture d'Uruk, à l'instar des centres Susa et Habuba Kebira. Suse a des temples, des murs et un urbanisme d'Uruk. D'autres centres importants vers 2900 avant JC incluent Ninive et Tell Brak, dans la région de Habur.

L'existence de ces colonies d'Uruk était due à des besoins commerciaux, en particulier le besoin de métal, de pierres dures et de bois. Dans la région d'Anatolie, une métallurgie du cuivre plus avancée s'est développée que celle de la Mésopotamie. Cette terre possédait également d'abondants pâturages, forêts et agriculture. Ils avaient des relations commerciales bien entretenues avec le sud.

Sur ces terres vivaient des habitants d'Uruk et il est possible qu'ils aient formé une structure politique organisée. Ses habitants ne connaissaient pas d'écritures élaborées, bien qu'ils utilisaient des contremarques. La période de grande splendeur de ces villes était datée d'Eanna IV. La crise de la culture d'Uruk ne semble pas due à une crise de la métropole, mais à un rejet de celle-ci par les cultures indigènes.

Habuba Kebira a disparu et une nouvelle population sans organisation politique et administrative s'est installée à Malatya. Cette première phase d'urbanisme a laissé son impact sur technologie ancienne et divers aspects de caractère politique et social. Sa chute a ramené une culture basée sur le village.

La culture Gemdet Nasr

À la fin du quatrième millénaire et au début du suivant, une phase a commencé en Mésopotamie appelée Gemdet Nasr, près de la ville de Kish, ainsi que la phase Protodynastique I (2900-2750). La phase Uruk’s III-Gemdet Nasr a été caractérisée par un développement économique et démographique et une tendance à l'expansion vers la vallée de Dujala à Kish. Cependant, la période Protodynastique I était en réalité une crise, comme le montre la nette baisse des échanges.

La Basse Mésopotamie est devenue une culture régionale, mais avec une meilleure organisation et des taux démographiques plus élevés. Désormais, le palais est devenu plus important qu'à Gemdet Nasr, indiquant l'existence d'un système politique qui n'était pas lié au temple. L'écriture a atteint son développement maximal dans la culture d'Uruk III à Gemdet Nasr. Le décor glyptique devient géométrique dans cette dernière phase et dans la phase Protodynastique I. La poterie peinte devient plus régionale.

La poterie Gemdet Nasr s'est répandue dans le golfe Persique et à Oman. La population de la ville vivait également de la pêche, de l'élevage et de l'agriculture oasienne.

En Susiane, un processus connu sous le nom de culture Portoelamitic avait sa place ils avaient un système d'écriture original et des styles céramiques et glyptiques différents de celui de la Mésopotamie. ont été exportés en Mésopotamie.

Les villes sumériennes au IIIe millénaire

La révolution urbaine avait deux grands centres en Mésopotamie : Sumer et Elam. La culture sumérienne a connu un grand développement de l'urbanisme pendant Gemdet Nasr (3000-2800 avant JC) au nord, et Protodynastique vers 2650 avant JC. La culture urbaine dominait Akkad, Elam, Sumer et Diyala.

Au début de la période dynastique, pendant le règne de Mesilim à Kish, la culture urbaine de Sumer et d'Akkad avait, avec l'existence des temples, une structure politique au sommet comprenant le monarque, vicaire de Dieu, selon l'officiel idéologie.

L'urbanisme sumérien a servi de modèle à d'autres centres commerciaux et stratégiques importants comme Asur dans le haut Tigre ou Mari sur le moyen Euphrate. Le premier, situé sur la route menant à l'Anatolie et à l'Assyrie à l'intérieur de la période Protodynastique, avait un temple dédié à la déesse Ishtar, dont l'iconographie est entièrement sumérienne. Sargon, comme Ishtar, Ninnizaza et Ishtarat, tous encore des modèles mésopotamiens, et un palais remarquable, qui absorbait de nombreuses fonctions du temple.

Ville et pays

La typologie des villes du Moyen-Orient n'était pas uniforme. Entre les années 3400-3000, une grande concentration de colonies, coïncidant avec l'émergence d'un pouvoir fortement centralisé, a été détectée dans la région d'Uruk. On estime que la ville d'Uruk, à l'époque de son apogée, avait une population comprise entre 30 000 et 40 000 habitants et une superficie de 60 sur 40 kilomètres. Une ceinture de 12 à 15 km autour de la ville était exploitée par les agriculteurs urbains.

Certaines grandes cités-états avec des temples célèbres étaient devenues importantes comme Nippur, célèbre pour le culte rendu à Enlil, ou la ville de Shipar tenue par le temple dédié à Shamash. Nippour, fit construire un sanctuaire par Urnammu, fondateur de la troisième dynastie d'Ur, en l'honneur du dieu Enlil. Ils construisirent une ziggourat et un temple en son nom. Au sein de cette zone sacrée, d'autres temples dédiés à la déesse Inanna et aux scribes étaient des quartiers. La ville sainte avait un plan urbain rectangulaire.

Ur est le meilleur exemple de capitale. Le monarque, Urnammu, a également laissé sa marque, tout comme Shulgi et Amarsin. Il y avait un mur d'adobe, des temples et des quartiers résidentiels. Un deuxième mur trapézoïdal entourait l'enceinte sacrée du dieu de la lune, Narna, avec sa ziggourat correspondante. À côté de la citadelle (qui était un complexe monumental) s'élevaient des résidences et des palais. De nombreux centres urbains se sont installés dans des régions désertiques, ce qui répond à son caractère commercial.

La période protodynastique

Cette phase est généralement divisée en Protodynastique I, Protodynastique II (2750-2600 av. J.-C.), Protodynastique III (2600-2450 av. J.-C.) et IIIb (2450-2350 av. écrits.

Un bon nombre de villes, devenues des États sédentaires, apparaissent sur l'Euphrate : Kish, Nippur, Akshat, Uruk, Ur et Shuruppak sur la rive ouest Lagash, Adah, Umma, Bal-Tibira et Zabalan à l'est. A ce monde appartenaient les Sumériens ainsi que Mari et Ashur, et liés à cela, Suse et Jamazi dans le Zagros.

Ces cités-états étaient indépendantes mais partageaient la même civilisation, la Sumérie. Il n'est pas tout à fait clair si les Sumériens ont migré vers ce bloc de terre ou si une lente infiltration a eu lieu, des documents ont été écrits en langue sumérienne, mais les noms de Sémites et d'Akkadiens s'y trouvent. le sud.

Une analyse de l'onomastique nous amène à conclure qu'il y a eu au moins trois contributions différentes : une avant les Sumériens venant probablement d'Iran, une Sumérienne, dont les composantes étaient dédiées à l'administration ou aux personnes engagées dans l'élaboration des produits de transformation officiels, et une troisièmement, sémite, qui se consacrait au contrôle et à l'exercice des postes les plus élevés. Les deux premières populations, sumérienne et pré-sumérienne se sont installées principalement dans le nord-est, tandis que la troisième population sémite s'est installée dans le nord-ouest.

D'autres langues, en plus du sumérien, se sont infiltrées plus tard, comme la langue sémitique, et non akkadienne, (éblaite et amorite) à l'ouest ou hourrite au nord.

La dualité du temple et du palais

La culture sumérienne était caractérisée par l'existence de deux pôles, le temple et le palais. Tous deux étaient des centres économiques de production, de distribution, de transformation et de commerce de premier ordre. Ce dernier a été effectué par les rivières et les terres même en Anatolie, en Égypte et dans la vallée de l'Oxus.

Les temples étaient d'importantes fermes agricoles et d'élevage. Ils fonctionnaient comme des sociétés indépendantes avec du personnel spécialisé de toutes sortes : bergers, fermiers, soigneurs, tisserands, charpentiers, bouchers, etc. Un prêtre, un maire et un inspecteur étaient chargés de l'administration, aidés des scribes. Les esclaves travaillaient dans les temple, ils se consacraient aux activités de jardinage et de meunerie mais il y avait aussi des hommes libres qui étaient payés et recevaient beaucoup de terres à cultiver avec leur famille.

Le deuxième pôle était le palais, où résidait le roi. Les palais de cette période sont connus à Eridu, Kish, Mari, etc. Le monarque jouait les rôles de juge et de grand prêtre. En tant que vicaire de Dieu sur terre, il gérait les biens, mais gérait aussi leurs villes comme s'il s'agissait d'une grande propriété.

L'entretien des canaux, nécessaires à l'agriculture, et la défense du territoire étaient d'autres responsabilités. L'armée et la Staba formées par les serviteurs du palais (en petit nombre), auxquels s'ajoutaient, si nécessaire, des paysans, avec lesquels se levaient entre six cent et sept cents soldats. Dans l'appel Stèle des Vautours, les soldats formaient une phalange défendue par des boucliers et armés de piques. Aussi connus sous le nom de chars comme indiqué par l'étendard d'Ur, ils étaient tirés par des ânes sauvages, qui servaient principalement à la poursuite de l'ennemi.

Les palais fonctionnaient comme de grands domaines. Leur importance n'était pas seulement administrative et politique, mais aussi économique. A côté de ces deux pôles, il y avait des quartiers d'habitations privées, où résidaient des familles exerçant des activités économiques. Le roi avait les titres de Lugal (en Kish et Uruk), In ou Grand Prêtre (en Uruk) et Ensi de Dieu (en Lagash). Le terme In indique que la royauté était d'origine divine.

Bientôt, il y eut une séparation entre les fonctions culturelles et politiques, par laquelle les temples perdirent une partie de leur importance, cependant le monarque était toujours subordonné au dieu, et les temples à l'administration de l'État, la cité-État qui unifiait tout.

Les relations entre les différentes cités-états n'étaient pas toujours pacifiques puisqu'il y avait différents dieux et différentes dynasties qui cherchaient fréquemment une justification théologique. Les rois sumériens les plus puissants intervinrent dans les disputes entre cités. Seul Nippur, avec son sanctuaire consacré à Enlil, dieu de tous les Sumériens, joue un rôle fédérateur.

Structure économique et sociale de l'ancienne Sumer

Les villages contribuaient à l'entretien des temples et des palais, les surplus agricoles et le bétail étant livrés sous forme de redevances et de livraisons de personnel pour l'armée ou les travaux publics.

La majorité de la population vivant à la campagne était de statut libre. A côté s'est formé un autre, lié aux temples et palais, d'administrateurs, de marchands et d'artisans, qui est devenu une classe riche privilégiée.

La base de l'économie était l'agriculture et l'élevage. Il existe des textes datant de la période protodynastique, qui mentionnent le développement des deux à l'époque de la III dynastie d'Ur. Selon ces textes, le domaine était divisé en terres irriguées et en steppes dédiées à l'alimentation du bétail.

Rivalités entre cités-États

Les premières inscriptions réelles datent de la période Protodynastique II et appartiennent à Enmebaragesi de Kish. Du Protodynastique IIIa, les archives d'Abou Salabij et de Fara sont conservées ainsi que les dédicaces des tombeaux royaux d'Ur.

La documentation est plus abondante à partir du Protodynastique IIIb, avec les inscriptions réelles de Lagash et d'Ur, et les archives de Lagash qui conservent des références aux luttes entre les différentes dynasties. La liste royale sumérienne de la date ultérieure est également jointe à ces documents.

La dynastie la plus connue est celle de Lagash, ville rivale d'Umma, qui tenta de s'emparer de certaines zones frontalières riches en pâturages. Il est possible que Mesalim de Kish arbitre dans ce litige en faveur de Lagash, cependant, l'hégémonie de Kish fut de courte durée et passa à Ur à l'époque de Mesanepada et d'Aenapada. Les noms du premier Ensi de Kish sont connus : Enhegal, Lugal-shag-engur, Ur-Nanshe et Akurgal, le fils du premier qui continua le combat avec Lunma.

Eanatum, qui mena Lagash à son apogée, vainquit l'armée Ensi d'Umma, dont le successeur, Enakalli, accepta de livrer une contribution et se disputa les territoires. Eanatum, a également vaincu les Elamites et la ville d'Akshak et a incorporé Kish à leurs domaines, arrivant probablement jusqu'à Subar et Mari. Ce monarque de Lagash est célèbre pour le monument qui raconte ses exploits, celui appelé Stèle des vautours.

La lutte entre Lagash et Umma se poursuivit jusqu'à ce qu'il vainque cette dernière cité-état et signe un traité d'alliance avec Lugal-Kinishe Dudu, roi d'Uruk, qui avait hérité du royaume d'un prince d'Ur qui s'était emparé d'Akshak, Kish et d'Uruk. . Lagash tomba bientôt en décadence : Urukagina prit un coup et s'empara du trône, supprima les privilèges des prêtres et arrêta les inspecteurs des impôts. Lugalzaggizi, d'Umma, réussit à s'emparer de Kish, Ur, Uruk et Lagash, arriva en Méditerranée et unifia Sumer.

Les luttes entre les villes ont eu lieu non seulement par la possession de territoires limitrophes, parfois des raids ont pénétré la Susiane et le centre de la Mésopotamie.

La conquête du pays de Sumer par les peuples sémites n'a pas été le résultat d'invasions ou de conflits radicaux mais semble obéir aux luttes endémiques de certaines villes entre autres et à ralentir les infiltrations de nomades sémites et certaines migrations massives.

Vers 2300 avant notre ère, la Syrie et la Palestine ont probablement été rasées par des nomades qui n'ont pas reconstruit les villes. Les raids ont atteint l'Egypte. La prédominance des Sémites Akkadiens sur les cités sumériennes entraîna la faillite du système économique dominé par le palais, au profit de l'économie familiale.

L'Empire Universel de Sargon et ses Successeurs

La tradition dit que Sargon est issu d'une famille d'origine modeste. Il est né d'une prêtresse et d'un père inconnu. Abandonné par sa mère, il est sauvé par un jardinier et devient échanson d'Ur-zababa de Kish, qu'il finira par détrôner.

Les inscriptions royales sur les rois akkadiens sont malheureusement peu nombreuses et sont arrivées plus tard en copies d'Ur et de Nippour. On sait qu'avec Sargon, Akkad est devenu un État expansionniste. Tout d'abord, il a vaincu le roi d'Uruk, Lugal-Zaggizi, et ceux d'Ur, Umma et E-ninmar, ce qui lui a permis de prendre le contrôle des terres situées entre la basse et la haute mer, comme le proclament les inscriptions.

Au cours de la deuxième étape de son règne, Sargon réorganisa le commerce de son royaume, qui atteignit le golfe Persique, l'Inde, Ebla, Mari et Taurus. Leurs réseaux commerciaux s'étendent de la Méditerranée et de l'Anatolie au golfe Persique et à l'Inde. Dans une troisième phase, il a vaincu Elam, gouverné par la dynastie Auan.

Son successeur, Rimush, domina les villes sumériennes d'Umma, Lagash et Ur. Plus tard, un autre des fils de Sargon, Manistusu, mena les conquêtes d'Anshan et de Shirijum, accédant ainsi aux mines d'argent et de diorite. Avec Naransin, l'empire akkadien atteint son apogée. Domino Elam et arriva au nord jusqu'à la haute Mésopotamie et la région montagneuse d'Amaro-Tauro-Zagros. Dans la deuxième étape, il a détruit Ebla et Armanum. Il entretenait de bonnes relations avec le roi d'Auan, qui dépendait d'Akkad.

Après Naran-sin, Shar-Kali-Sharri combattit Elam, Gutium (luristam) et Martu. Après sa mort, un chaos dynastique est survenu, l'empire akkadique qui était le premier état universel de l'histoire, s'est effondré avant l'arrivée des Guti des montagnes du Zagros.

Structure de l'empire sumérien

Les Akkadiens croyaient que le dieu Enlil avait accordé à son roi la domination du monde. Naran ne s'est pas proclamé roi de son pays, ce qui était un affront pour les Sumériens. La monarchie akkadienne a acquis des terres et fondé des colonies agricoles. L'expansion territoriale est inscrite dans l'obélisque de Manistusu, qui fait référence aux 2900 hectares acquis par lui dans la région de Marat. Akkad était une monarchie unitaire soutenue par une nombreuse armée. Sargon est venu commander 5400 soldats, dans l'une de ses campagnes contre la Syrie.

Sur le plan religieux, il est important de signaler la divinisation des rois akkadiens. Au centre d'Akkad, gouvernait Ensi, qui dépendait du monarque, mais il conservait une certaine autonomie. Dans les zones périphériques de l'empire, les intérêts d'Akkad étaient principalement de nature commerciale.

Comme la ville d'Akkad n'a pas été localisée archéologiquement, il manque des archives concernant l'administration, qui sont nécessaires pour revoir la documentation des régions marginales, comme Umma.L'empire akkadien n'a pas signifié une rupture du stade Protodynastique III, ni provoqué une migration sémitique.

Commerce sumérien

Pendant l'empire akkadique, le commerce s'est beaucoup développé, puisqu'au stade protodynastique il avait atteint des niveaux élevés. Les échanges se faisaient par des intermédiaires. L'objectif des monarques était de contrôler les matières premières et, bien sûr, les routes commerciales qui étaient aux mains d'Ebla du côté ouest d'Elam du côté iranien et du port de Dilmun dans le golfe Persique.

Les expéditions militaires des rois d'Akkad visaient ces voies de communication. Ebla dominait tout le commerce du nord de la Syrie et de la haute Mésopotamie. Par la confédération élamite sont venus les pierres dures, les lapins lazuli et l'étain. L'île de Dilmun exportait de l'étain de Magan (sur la côte d'Oman), tandis que de l'Inde importait des animaux exotiques et des parfums végétaux.

Sargon Ier d'Akkad

Vers 2300 avant JC, presque toute la Mésopotamie, y compris Sumer, a été conquise par un chef militaire nommé Sargon. Il a dirigé les Akkadiens, un peuple sémitique qui avait longtemps été le voisin du nord des Sumériens, et possédait une telle culture. Cependant, alors que les Sumériens étaient divisés en cités-états plus ou moins indépendantes, Sargon voulait créer un royaume unifié. Il s'est battu contre Lugalzaggesi, l'un des principaux dirigeants de Sumer, et l'a enfermé dans une cage dans la ville de Nippur, un important centre religieux des Sumériens. Il a ensuite conquis le reste du pays, devenant le propriétaire absolu du royaume uni de Sumer et d'Akkad.

Mais Sargon ne s'est pas arrêté là. Il ajouta à ses conquêtes le nord de la Mésopotamie, continua jusqu'en Anatolie (Turquie moderne), et atteignit probablement la côte méditerranéenne. Son royaume a duré 56 ans et a créé le premier empire connu de l'histoire. Cependant, son administration n'était pas assez forte pour survivre et succomba à l'incursion des Gutians, une ville de montagne du nord-est.

Après plus d'un siècle de règne de Gutian, le pouvoir sumérien refait surface vers l'an 2 100 sous la direction d'une série de grands dirigeants, dont le plus important est Ur-Nammu. Parmi les immenses bâtiments créés par Ur-Nammu se trouve la grande ziggourat d'Ur, dédiée à Su’en, dieu de la lune.

Cette ziggourat est impressionnante même en ruines, mais à l'époque de sa splendeur immaculée s'élevait à une hauteur d'environ 20 à 25 mètres, avec un escalier raide qui montait jusqu'à la plus haute tour.

L'Empire akkadien (2.334-2.193)

En réalité, il ne s'agissait pas d'empires mais d'un pouvoir plus centralisé que celui qui existait autrefois, qui s'étendait à des régions plus éloignées de la capitale, devenue aujourd'hui un centre administratif et politique d'une superficie considérablement plus vaste que celles des Cités-État.

Dans le processus de constitution de l'Empire d'Akkad, ses caractéristiques militaristes et conquérantes étaient importantes.

Les rois akkadiens recherchaient une certaine légalité pour leur royauté, ils se vantaient de leur force, de leur vigueur et de leurs victoires, faisant de la propagande de leur pouvoir.

La ville d'Ur

Ses ruines se situent à peu près entre la ville moderne de Bagdad (Irak) et la fin du golfe Persique, au sud de l'Euphrate, en bordure du désert d'al-Hajar. Le site archéologique d'Ur se trouve actuellement à Tell Muqayyar (Irak). Dans les temps anciens, l'Euphrate coulait près des remparts de la ville Contrôlant sa sortie vers la mer, Ur était très bien placée pour développer le commerce et étendre son hégémonie.

Ur était le centre principal du culte du dieu lunaire sumérien, Nanna, appelé plus tard Sin par les Babyloniens. La grande ziggourat de cette divinité, l'une des mieux conservées d'Irak, s'élève à environ 21 m au-dessus du désert. Le nom biblique, ‘Ur des Chaldéens’, fait référence aux Chaldéens (peuple sémitique de langue araméenne) qui se sont installés dans la région vers 900 av. La Genèse décrit Ur comme le point de départ de la migration vers la Palestine de la famille d'Abraham vers 1900 av.

Ur était l'une des premières colonies fondées (vers 4000 av. J.-C.) par la culture Obeid à Sumer. Avant 2800 avant JC, Ur est devenue l'une des cités-États sumériennes les plus prospères. Selon des sources anciennes, Ur avait trois dynasties de dirigeants qui, à différentes époques, ont étendu leur contrôle sur Sumer. Le fondateur de la première dynastie d'Ur était le conquérant et le constructeur du temple, Mesanepada (qui régna en 2670 av. J.-C.), le premier souverain mésopotamien mentionné dans les documents de l'époque. Son fils Aanepada (qui régna en 2650 av. J.-C.) fit construire le temple de la déesse Ninhursag, fouillé ces derniers temps à Tell el-Obeid, à environ 8 km au nord-est du site d'Ur. Il y a peu d'informations sur la deuxième dynastie d'Ur.

Ur-Namu (qui régna en 2113-2095 av. Et a fait d'Ur la ville la plus riche de Mésopotamie. Son règne marqua le début du soi-disant renouveau de l'art et de la littérature sumériennes à Ur. Ur-Namu et son fils et successeur Shulgi (qui régna en 2095-47 avant JC) ont construit la ziggourat de Nanna (vers 2100 avant JC) et de magnifiques temples à Ur et dans d'autres villes mésopotamiennes. Les descendants d'Ur-Namu sont restés au pouvoir pendant plus d'un siècle, vers 2000 av.

Reconstruite peu de temps après, Ur est devenue une partie du royaume d'Isin après le règne de Larsa, elle a finalement incorporé Babylone. Pendant la période où Babylone était gouvernée par les Casitas, Ur a continué à être un centre religieux important. C'était une capitale de district avec des gouverneurs héréditaires pendant la période assyrienne de Babylone.

Après l'établissement de la dynastie chaldéenne en Babylonie, Nabuchodonosor II a commencé une nouvelle période d'activité constructive à Ur. Le dernier roi babylonien, Nabonide (qui régna en 556-539 av. Après que Babylone ait été contrôlée par la Perse, Ur a commencé à se dégrader. Au IVe siècle av. J.-C., la ville était presque oubliée, peut-être à cause d'un changement dans le cours de l'Euphrate.

Les ruines d'Ur ont été trouvées et fouillées pour la première fois (1854-1855) par le consul britannique J. E. Taylor, qui a découvert une partie de la ziggourat de Nanna. Le British Museum a commencé (1918-1919) les fouilles à cet endroit et dans le Tell el-Obeid voisin sous la direction des archéologues britanniques Reginald C. Thompson et H. R. H. Hall. Ces fouilles ont été poursuivies de 1922 à 1934 par une expédition conjointe du British Museum et du Museum of the University of Pennsylvania (États-Unis) sous la direction de l'archéologue britannique Sir Leonard Woolley.

En plus de fouiller complètement la ziggourat, l'expédition a déterré toute la zone du temple et des parties des quartiers résidentiels et commerciaux de la ville. La découverte la plus spectaculaire est celle du tombeau royal, qui date d'environ 2600 av. et contenait des trésors artistiques d'or, d'argent, de bronze et de pierres précieuses. Les découvertes ont montré que la mort du roi et de la reine d'Ur était suivie de la mort volontaire de ses courtisans et assistants personnels et des soldats et musiciens de la cour. Dans la ville, des milliers de tablettes cunéiformes contenant des documents administratifs et littéraires couvrant une période allant de 2700 au IVe siècle av. environ ont été découverts. Les niveaux plus profonds de la ville montraient des traces d'un déluge, supposément le déluge des légendes sumériennes, babyloniennes et hébraïques. Cependant, toutes les preuves scientifiques indiquent qu'il s'agissait simplement d'une inondation locale.

Histoire sumérienne

Au cours du 5ème millénaire avant notre ère, un peuple connu sous le nom d'Obeyidians s'est installé dans la région connue plus tard sous le nom de Sumer. Ces colonies se sont progressivement développées dans les importantes villes sumériennes d'Adab, Eridu, Isin, Kis, Lagash, Larsa, Nippur et Ur. Quelques siècles plus tard, lorsque les colons perses prospérèrent, des Sémites venus des déserts de Syrie et d'Arabie s'infiltrèrent dans la région, à la fois en tant qu'immigrants pacifiques et envahisseurs à la recherche de butin. Après environ 3250 avant JC, un autre peuple a migré d'une région peut-être au nord-est de la Mésopotamie, et ses habitants ont commencé à se marier avec la population indigène. Les nouveaux venus, connus sous le nom de Sumériens, parlaient une langue agglutinante sans relation apparente avec aucune autre langue connue.

Au cours des siècles qui ont suivi l'émigration des Sumériens, le pays a grandi en richesse et en puissance. L'art, l'architecture, l'artisanat et la pensée religieuse et éthique ont prospéré. Le sumérien est devenu la langue principale de la terre et ses habitants ont inventé le système d'écriture cunéiforme, à l'origine pictographique, qui s'est progressivement stylisé. Cette écriture est devenue le moyen de communication écrit de base du Moyen-Orient pendant environ 2000 ans.

Le premier souverain enregistré de Sumer est Etana, roi de Kis (vers 2800 avant notre ère), qui est décrit dans un document écrit des siècles plus tard comme "l'homme qui a stabilisé toutes les terres". Peu de temps après la fin de son règne, un roi nommé Meskiaggasher a trouvé une dynastie rivale à Uruk (l'Erech biblique), loin au sud de Kis. Meskiaggasher, qui a pris le contrôle de la région s'étendant de la Méditerranée au Zagros, a été remplacé par son fils Enmerkar (vers 2750 avant notre ère). Ce dernier règne se distingue par la réalisation d'une expédition contre Aratta, une cité-état du nord-est de la Mésopotamie. Enmerkar a été remplacé par Lugalbanda, l'un de ses chefs militaires. Les exploits et réalisations d'Enmerkar et de Lugalbanda sont le thème d'un cycle de contes épiques qui constituent l'épreuve la plus importante du premier Sumer.

À la fin du règne de Lugalbanda, Enmebaragesi (vers 2700 av. J.-C.), roi de la dynastie Etna de Kis, devint le souverain en chef de Sumer. Ses énormes réalisations comprenaient une victoire sur le royaume d'Elam et la construction à Nippur du temple d'Enlil, la divinité principale du panthéon sumérien. Nippour devint progressivement le centre religieux et culturel de Sumer.

Le fils d'Enmebaragesi, Agga (? -avant 2650 av. J.-C.), fut le dernier souverain de la dynastie Etana et fut vaincu par Mesanepada, roi d'Ur (vers 2670 av. Sa capitale Ur. Peu de temps après la mort de Mesanepada, la ville d'Uruk a atteint une position politique de premier plan sous la direction de Gilgamesh (vers 2700-2650 av. J.-C.), dont les exploits sont vantés dans le poème de Gilgamesh.

Quelque temps après le vingt-cinquième siècle avant JC, l'empire sumérien, sous le commandement de Lugalanemundu d'Adab (vers 2525-2500 avant notre ère), s'étendait du Zagros au Taurus et du golfe Persique à la Méditerranée. Plus tard, l'Empire fut gouverné par Mesilim (vers 2500 av. J.-C.), roi de Kis. Vers la fin de son règne, Sumer était sur une pente raide. Les cités-États sumériennes ont commencé des luttes internes constantes, épuisant leurs ressources militaires. Eanatum (vers 2425 av. J.-C.), l'un des souverains de Lagash, a réussi à étendre son royaume à travers Sumer et certaines de ses terres voisines. Cependant, son succès n'a duré que peu de temps. Le dernier de ses successeurs, Uruinimgina (vers 2365 av. J.-C.), introduisit de nombreuses réformes sociales mais fut vaincu par Lugalzaggesi (qui régna en 2370-2347 av. J.-C.), souverain de la cité-état voisine d'Umma. Pendant près de 20 ans, Lugalzaggesi a été le souverain le plus puissant du Moyen-Orient.

Au 23ème siècle avant notre ère, la puissance sumérienne avait diminué à un point tel qu'elle ne pouvait plus se défendre contre les invasions étrangères. Le roi sémitique Sargon Ier le Grand (qui régna de 2335 à 2279 avant notre ère) conquit toute la région et fonda une nouvelle capitale à Agadé, plus au nord que Sumer, qui devint la ville la plus riche et la plus puissante du monde. Le village natal du nord de Sumer et ses conquérants se sont progressivement fondus dans un groupe ethnique et linguistique connu sous le nom d'akkadien. Sumer a reçu le nom de Sumer et Akkad.

La dynastie akkadienne a duré environ un siècle. Sous le règne du petit-fils de Sargon, Naram-Sin (qui régna en 2255-2218 avant notre ère), les gutis, peuple guerrier des montagnes du Zagros, pillèrent et détruisirent la ville d'Agadé. Puis ils ont subjugué tout Sumer en le laissant vacant. Après plusieurs générations, les Sumériens se sont débarrassés du joug guti. Encore une fois, la ville de Lagash a gagné en importance, en particulier pendant le règne de Gudea (c.2444-2124 avant JC), un souverain extraordinairement dévoué et compétent. Parce qu'ils ont trouvé de nombreuses statues de Gudea, il est devenu le monarque sumérien le plus connu du monde moderne. Les Sumériens ont obtenu leur indépendance totale des Grecs lorsque Utu-hegal, roi d'Uruk (qui a régné en 2120-2112 avant notre ère), a remporté une victoire décisive plus tard dans la littérature sumérienne.

L'un des généraux Utu-hegal, Ur-Nammu (qui régna en 2113-2095 av. J.-C.), fonda la troisième dynastie d'Ur. En plus d'être un commandant militaire victorieux, il était également un réformateur social et créateur d'un code juridique antérieur de près de trois siècles au Code babylonien d'Hammourabi. Fils d'Ur-Nammu, Shulgi (qui régna en 2095-2047 av. Durant son règne fleurirent les écoles et les académies du royaume.

Avant le début du IIe siècle avant notre ère, les Amorites, nomades sémitiques du désert à l'ouest de Sumer et d'Akkad, envahirent le royaume. Peu à peu, ils ont pris le contrôle de villes importantes comme Isin et Larsa. Le désordre politique et la confusion qui ont suivi ont amené les Élamites à attaquer (vers 2004 a.C.) Ur et à s'emparer de leur dernier souverain, Ibbi-Sin (qui a régné en 2029-2004 av.

Au cours des siècles qui ont suivi la chute d'Ur’s, il y a eu une lutte interne acharnée pour le contrôle de Sumer et d'Akkad, d'abord entre Isin et Larsa, puis entre Larsa et Babylone. Hammurabi de Babylone a vaincu Rim-Sin de Larsa (qui a régné vers 1823-1763 avant notre ère) et est devenu le souverain exclusif de Sumer et d'Akkad, marquant ainsi la fin de l'État sumérien. Cependant, la culture sumérienne a été adoptée presque entièrement par Babylone.


Contenu

L'établissement urbain permanent toute l'année peut avoir été provoqué par des pratiques agricoles intensives. Les travaux d'entretien des canaux d'irrigation nécessitaient, et les surplus alimentaires qui en résultaient, des populations relativement concentrées. Les centres d'Eridu et d'Uruk, deux des premières villes, avaient successivement élaboré de grands complexes de temples construits en briques crues. Se développant comme de petits sanctuaires avec les premières colonies, au début de la première période dynastique, ils étaient devenus les structures les plus imposantes de leurs villes respectives, chacune dédiée à son propre dieu respectif. Du sud au nord, les principales villes-temples, leur principal complexe de temples et les dieux qu'ils servaient [1] étaient

    , E-Abzu, Enki , E-kishnugal, Nanna (lune) , E-babbar, Utu (soleil) , E-anna, Inana et An , E-mush, Dumuzi et Inana , E-ninnu, Ningirsu , E-mah , Shara (fils d'Inana) , E-kur, Enlil , E-dimgalanna, Sud (variante de Ninlil, épouse d'Enlil) , E-igikalamma, Lugal-Marada (variante de Ninurta) , ?, Ninhursag , E-babbar, Utu (soleil), E-meslam, Nergal

Avant 3000 avant notre ère, la vie politique de la ville était dirigée par un prêtre-roi (ensi) assisté par un conseil d'anciens [2] et basé sur ces temples, mais on ne sait pas comment les villes ont eu des dirigeants séculiers qui ont pris de l'importance dès les premiers temps. [3] Le développement et le système d'administration ont conduit au développement des tablettes archaïques [4] vers 3500 avant notre ère [5] -3200 avant notre ère [6] et l'écriture idéographique (vers 3100 avant notre ère) a été développée en écriture logographique vers 2500 avant notre ère (et une forme mixte vers 2350 avant notre ère). [7] Comme le fait remarquer le sumérologue Christopher Woods [8] dans Les premières écritures mésopotamiennes: "Une date précise pour les premiers textes cunéiformes s'est avérée insaisissable, car pratiquement toutes les tablettes ont été découvertes dans des contextes archéologiques secondaires, en particulier, dans des tas d'ordures qui défient une analyse stratigraphique précise. Les tablettes d'argile durcie au soleil, ayant manifestement dépassé leur utilité, ont été utilisés avec d'autres déchets, tels que des tessons de poterie, des scellements d'argile et des briques de boue brisées, comme remblai pour niveler les fondations d'une nouvelle construction - par conséquent, il est impossible d'établir quand les tablettes ont été écrites et utilisées. [9] Néanmoins, il est proposé que les idées d'écriture se soient développées dans la région, selon Theo J. H. Krispijn, [10] [11] le long de la période suivante : [12]

UNE : ch. 3400 AEC : Tablette Numérique B : ch. 3300 AEC : Tablette Numérique avec Logogrammes
C : ch. 3240 AEC : Script (Phonogrammes) : ch. 3000 avant notre ère : écriture lexicale

Liste des rois sumériens Modifier

Aucun des souverains antédiluviens prédynastiques suivants n'a été vérifié comme historique via des fouilles archéologiques, des inscriptions épigraphiques ou autrement. Bien qu'il n'y ait aucune preuve qu'ils aient jamais régné en tant que tels, les Sumériens ont prétendu qu'ils avaient vécu à l'ère mythique avant le « Déluge ». Les règnes antédiluviens étaient mesurés en unités numériques sumériennes dites "sras" (unités de 3600), "neurs" (unités de 600), et "sosses" (unités de 60.) Les premières dates sont approximatives et sont basées sur les données archéologiques disponibles pour la plupart des souverains pré-sargoniques répertoriés, le "Liste des rois sumériens" (SKL) est lui-même la seule source d'information. Les SKL est un ancien manuscrit enregistré à l'origine dans la langue sumérienne, répertoriant les rois de Sumer des dynasties sumériennes et voisines, leurs durées de règne supposées et les emplacements de la royauté. Tout au long de son existence à l'âge du bronze, le document est devenu un outil politique. Sa version finale et unique attestée, datant de l'âge du bronze moyen, visait à légitimer les prétentions d'Isin à l'hégémonie lorsqu'Isin se disputait la domination avec Larsa et d'autres cités-États voisines en Basse Mésopotamie. [13] [14]

Le SKL mélange des dirigeants pré-dynastiques préhistoriques, vraisemblablement mythiques, jouissant de règnes incroyablement longs avec des dynasties plus récentes et plus vraisemblablement historiques. Bien que les rois primitifs ne soient historiquement pas attestés, cela n'exclut pas leur possible correspondance avec des dirigeants historiques qui ont ensuite été mythifiés. Certains assyriologues considèrent les rois prédynastiques comme un ajout fictif ultérieur. [13] [15] Un seul souverain répertorié est connu pour être une femme : Kug-Bau, « la (femme) gardienne de taverne », qui à elle seule représente la Troisième Dynastie de Kish. Le premier souverain répertorié dont l'historicité a été vérifiée archéologiquement est Enmebaragesi de Kish, c. 2600 avant notre ère.

La référence à la fois à Enmebaragesi de Kish et à son successeur (Aga de Kish) dans l'épopée de Gilgamesh a conduit à spéculer que Gilgamesh lui-même aurait pu être un roi historique d'Uruk. Trois dynasties sont absentes de la liste : la dynastie Larsa, qui rivalisait pour le pouvoir avec la dynastie Isin (incluse) pendant la période Isin-Larsa et les deux dynasties Lagash, qui ont respectivement précédé et suivi l'empire akkadien, lorsque Lagash a exercé une influence considérable dans la région.Lagash en particulier est connu directement à partir d'artefacts archéologiques datant de c. 2500 avant notre ère. Le SKL est important pour la chronologie de l'âge du bronze du Proche-Orient ancien. Cependant, le fait que de nombreuses dynasties répertoriées aient régné simultanément à partir de localités différentes rend difficile la reproduction d'une chronologie linéaire stricte. [13]

Dirigeants antédiluviens Modifier

La section mythologique antédiluvienne du SKL a l'entrée suivante : "Après que la royauté soit descendue du ciel, la royauté était à Eridu. A Eridu, Alulim est devenu roi, il a régné pendant 28 800 ans." [16] [17] William H. Shea suggère qu'Alulim était un contemporain de la figure biblique Adam (dont le nom et le caractère peuvent avoir été dérivés de "Adapa" de l'ancienne religion mésopotamienne. [18] Dans un tableau des générations antédiluviennes dans les deux Traditions babyloniennes et bibliques, le professeur William Wolfgang Hallo a associé Alulim à Adapa. La première utilisation connue du nom "Adam" comme un véritable nom dans l'historicité est "Adamu". [19] Le "Liste des rois assyriens" a déclaré que Tudiya (le premier roi assyrien nommé) a été remplacé par Adamu. [20] L'assyriologue Georges Roux a déclaré que Tudiya aurait vécu c. 2450 AEC — c. 2400 avant notre ère. Le SKL a les entrées suivantes pour les successeurs d'Alulim : « Alalngar a régné pendant 36 000 ans. Ils ont régné sur 2 rois pendant 64 800 ans. Puis Eridu est tombé et la royauté a été prise à Bad-tibira. a régné pendant 43 200 ans. En-men-gal-ana a régné pendant 28 800 ans. » Dumuzid, le berger est le sujet d'une série de poèmes épiques dans la littérature sumérienne et le SKL a l'entrée suivante pour lui : "Dumuzid, le berger, régna pendant 36 000 ans." Cependant, dans ces tablettes, il n'est pas associé à Bad-tibira mais à Uruk, où un homonyme ("Dumuzid, le pêcheur") était roi quelque temps après le déluge (entre Lugalbanda et Gilgamesh). Après Dumuzid (le Berger), le SKL a ces entrées : « 3 rois ils ont régné pendant 108 000 ans. Puis Bad-tibira est tombé et la royauté a été prise à Larak. À Larak, En-sipad-zid-ana a régné pendant 28 800 ans. 1 roi il a régné pendant 28 800 ans. Puis Larak est tombé et la royauté a été prise à Sippar. À Sippar, En-men-dur-ana est devenu roi, il a régné pendant 21 000 ans. 1 roi il a régné pendant 21 000 ans. Puis Sippar est tombé et le la royauté a été prise à Shuruppak. À Shuruppak, Ubara-Tutu est devenu roi, il a régné pendant 18 600 ans. 1 roi il a régné pendant 18 600 ans. Dans 5 villes 8 rois ils ont régné pendant 241 200 ans. Le nom de En-men-dur-ana signifie "chef des pouvoirs de Dur-an-ki", tandis que Dur-an-ki, à son tour, signifie : « le lieu de rencontre du ciel et de la terre » (littéralement : « lien d'en haut et d'en bas »). [21] Un mythe écrit dans une langue sémitique raconte qu'En-men-dur-ana a été emmené au ciel par les dieux Shamash et Adad, et a enseigné les secrets du ciel et de la terre.

La période mythologique pré-dynastique de la liste des rois sumériens dépeint le passage du pouvoir à l'époque antédiluvienne d'Eridu à Shuruppak dans le sud, jusqu'à ce qu'un déluge majeur se produise. Quelque temps après, l'hégémonie réapparaît dans la ville septentrionale de Kish au début de la première période dynastique. Les archéologues ont confirmé [ citation requise ] la présence d'une couche étendue de dépôts de limon riverains peu de temps après l'oscillation de Piora qui a interrompu la séquence de tassement. Il a laissé quelques mètres de sédiments jaunes dans les villes de Shuruppak et d'Uruk et s'est étendu aussi loin au nord que Kish. La poterie polychrome caractéristique de la période Jemdet Nasr (3100-2900 av. Les premières tablettes de cette période ont été récupérées à Jemdet Nasr en 1928. Elles décrivent des calculs arithmétiques complexes tels que les aires des parcelles de terrain. Cependant, ils n'ont jamais été entièrement déchiffrés, et il n'est même pas certain que les quelques mots qu'ils contiennent représentent la langue sumérienne. [ citation requise ]

Début de la période dynastique Modifier

La première période dynastique a commencé après une rupture culturelle avec la période Jemdet Nasr précédente qui a été datée au radiocarbone à environ 2900 avant JC au début de la première période dynastique. Aucune inscription n'a encore été trouvée vérifiant les noms de rois qui peuvent être associés à la première période dynastique. La période ED I se distingue de la période ED II par les sceaux cylindriques étroits de la période ED I et les sceaux plus larges et plus larges ED II gravés de scènes de banquet ou de concours d'animaux. [22] La période Early Dynastic II est celle où Gilgamesh, le célèbre roi d'Uruk, aurait régné. [23] Les textes de la période ED II ne sont pas encore compris. Des inscriptions ultérieures ont été trouvées portant certains noms de la Première Dynastie II de la Liste des Rois. La période début dynastique IIIa, également connue sous le nom de Période Fara (du nom du site de la ville de Shuruppak), [24] est le début de l'écriture syllabique. Des registres comptables et une écriture logographique non déchiffrée existaient avant la période Fara, mais le flux complet de la parole humaine a été enregistré pour la première fois vers 2600 avant JC au début de la période Fara. [25] La première période dynastique IIIb est aussi connue sous le nom de période pré-sargonique.

L'hégémonie, qui est venue à être conférée par le sacerdoce de Nippur, a alterné entre un certain nombre de dynasties concurrentes, originaires de cités-États sumériennes comprenant traditionnellement Kish, Uruk, Ur, Adab et Akshak, ainsi que certaines de l'extérieur du sud de la Mésopotamie, comme Awan, Hamazi et Mari, jusqu'à ce que les Akkadiens, sous Sargon d'Akkad, prennent la région.

Archéologie Modifier

En mars 2020, des archéologues ont annoncé la découverte d'une zone cultuelle vieille de 5 000 ans remplie de plus de 300 coupes, bols, jarres, ossements d'animaux et processions rituelles en céramique brisés dédiés à Ningirsu sur le site de Girsu. L'un des restes était une figurine en bronze en forme de canard avec des yeux en écorce qui serait dédié à Nanshe. [26] [27]

Première dynastie de Kish Modifier

Après une inondation survenue à Sumer, la royauté aurait repris à Kish. Le premier nom dynastique sur la liste connu d'autres sources légendaires est Etana, qu'il appelle "le berger, qui est monté au ciel et a consolidé tous les pays étrangers". Il a été estimé par Roux [28] pour avoir vécu environ 3000 av. Parmi les 11 rois qui ont suivi, un certain nombre de noms akkadiens sémitiques sont enregistrés, suggérant que ces personnes constituaient une proportion importante de la population de cette ville du nord. Le premier monarque de la liste dont l'existence historique a été attestée de manière indépendante par des inscriptions archéologiques est En-me-barage-si de Kish (vers 2600 av. J.-C.), qui aurait vaincu Elam et construit le temple d'Enlil à Nippur. Le successeur d'Enmebaragesi, Aga, aurait combattu Gilgamesh d'Uruk, le cinquième roi de cette ville. A partir de cette époque, pendant une période, Uruk semble avoir eu une sorte d'hégémonie à Sumer. Cela illustre une faiblesse de la liste royale sumérienne, car les contemporains sont souvent placés dans des dynasties successives, rendant la reconstruction difficile.

Première dynastie d'Uruk Modifier

Mesh-ki-ang-gasher est répertorié comme le premier roi d'Uruk. Il était suivi par Enmerkar. [31] L'épopée Enmerkar et le seigneur d'Aratta [32] raconte son voyage fluvial jusqu'à Aratta, un pays montagneux et riche en minéraux en amont de Sumer. Il fut suivi par Lugalbanda, également connu par des légendes fragmentaires, puis par Dumuzid, le Pêcheur. Le monarque le plus célèbre de cette dynastie fut le successeur de Dumuzid, Gilgamesh, héros de la L'épopée de Gilgamesh, où il est appelé le fils de Lugalbanda. Des copies anciennes et fragmentaires de ce texte ont été découvertes dans des endroits aussi éloignés que Hattusas en Anatolie, Megiddo en Israël et Tell el Amarna en Égypte.

Première dynastie d'Ur Modifier

Cette dynastie est datée du 26ème siècle avant JC. [33] Meskalamdug est le premier roi archéologiquement enregistré (Lugal de lu= homme, fille=grand) de la ville d'Ur. Il a été remplacé par son fils Akalamdug et Akalamdug par son fils Mesh-Ane-pada. Mesh-Ane-pada est le premier roi d'Ur inscrit sur la liste des rois, et il est dit qu'il a vaincu Lugalkildu d'Uruk. Il semble également avoir soumis Kish, assumant par la suite le titre de « roi de Kish » pour lui-même. Ce titre sera utilisé par de nombreux rois des dynasties prééminentes pendant un certain temps par la suite. Le roi Mesilim de Kish est connu par des inscriptions de Lagash et d'Adab indiquant qu'il a construit des temples dans ces villes, où il semble avoir exercé une certaine influence. Il est également mentionné dans certains des premiers monuments de Lagash comme arbitre d'un différend frontalier entre Lugal-sha-engur, ensi (grand prêtre ou gouverneur) de Lagash, et le ensi de leur principal rival, la ville voisine d'Umma. Le placement de Mesilim avant, pendant ou après le règne de Mesannepada à Ur est incertain, en raison de l'absence d'autres noms synchrones dans les inscriptions et de son absence de la liste des rois.

Dynastie d'Awan Modifier

Cette dynastie est datée du 26ème siècle avant JC, à peu près au même moment où Elam est également clairement mentionné. [34] Selon la liste des rois sumériens, Elam, le voisin de Sumer à l'est, a détenu la royauté à Sumer pendant une brève période, basée dans la ville d'Awan.

Deuxième dynastie d'Uruk Modifier

Enshakushanna était un roi d'Uruk à la fin du 3ème millénaire avant JC qui est nommé sur la liste des rois sumériens, qui indique que son règne a duré 60 ans. Il a été succédé à Uruk par Lugal-kinishe-dudu, mais l'hégémonie semble être passée brièvement à Eannatum de Lagash.

Empire de Lugal-Ane-mundu d'Adab Modifier

Après cette période, la région de la Mésopotamie semble être passée sous l'emprise d'un conquérant sumérien d'Adab, Lugal-Ane-mundu, régnant sur Uruk, Ur et Lagash. Selon les inscriptions, il régna du golfe Persique à la Méditerranée et jusqu'aux monts Zagros, y compris Elam. [35] Cependant, son empire s'est effondré avec sa mort, la liste des rois indique que Mari en Haute Mésopotamie était la prochaine ville à détenir l'hégémonie.

Kug-Bau et la troisième dynastie de Kish Modifier

La troisième dynastie de Kish, représentée uniquement par Kug-Bau ou Kubaba, est unique en ce qu'elle était la seule femme nommée sur la liste des rois à régner en tant que « roi ». Il ajoute qu'elle avait été tenancière avant de renverser l'hégémonie de Mari et de devenir monarque. Au cours des siècles suivants, elle était vénérée comme une déesse mineure, en particulier à Carchemish, obtenant un certain statut aux périodes hourrite et hittite. Dans la période post-hittite phrygienne, elle s'appelait Kubele (latin Cybèle), Grande Mère des Dieux. [ citation requise ]

Dynastie d'Akshak Modifier

Akshak a également obtenu l'indépendance avec une lignée de dirigeants s'étendant de Puzur-Nirah, Ishu-Il et Shu-Suen, fils d'Ishu-Il, avant d'être vaincu par les dirigeants de la quatrième dynastie de Kish.

Première dynastie de Lagash Modifier

Cette dynastie est datée du 25ème siècle avant JC. [ citation requise ] En-hegal est enregistré comme le premier souverain connu de Lagash, étant tributaire d'Uruk. Son successeur Lugal-sha-engur était également tributaire de Mesilim. Après l'hégémonie de Mesannepada d'Ur, Ur-Nanshe succéda à Lugal-sha-engur en tant que nouveau grand prêtre de Lagash et obtint l'indépendance, se faisant roi. Il a vaincu Ur et capturé le roi d'Umma, Pabilgaltuk. Dans les ruines d'un édifice rattaché par lui au temple de Ningirsu, des terres cuites bas reliefs du roi et de ses fils ont été retrouvés, ainsi que des plaques d'onyx et des têtes de lions en onyx rappelant le travail égyptien. [36] Une inscription indique que les navires de Dilmun (Bahreïn) lui ont apporté du bois comme tribut de terres étrangères. Il a été remplacé par son fils Akurgal.

Eannatum, petit-fils d'Ur-Nanshe, se rendit maître de l'ensemble du district de Sumer, ainsi que des villes d'Uruk (gouvernée par Enshakushana), d'Ur, de Nippur, d'Akshak et de Larsa. [36] Il a également annexé le royaume de Kish cependant, il a récupéré son indépendance après sa mort. [36] Umma a été rendue tributaire - une certaine quantité de grain étant prélevée sur chaque personne à l'intérieur, qui devait être versée au trésor de la déesse Nina et du dieu Ningirsu. [36] Les campagnes d'Eannatum se sont étendues au-delà des confins de Sumer, et il a envahi une partie d'Elam, a pris la ville d'Az sur le golfe Persique et a exigé un tribut jusqu'à Mari, mais de nombreux royaumes qu'il a conquis étaient souvent en révolte. Pendant son règne, des temples et des palais ont été réparés ou érigés à Lagash et ailleurs dans la ville de Nina [ citation requise ] —qui a probablement donné son nom à la dernière Ninive—a été reconstruite et des canaux et des réservoirs ont été creusés. Eannatum a été remplacé par son frère, En-anna-tum I. Pendant son règne, Umma a une fois de plus affirmé son indépendance sous Ur-Lumma, qui a attaqué Lagash sans succès. Ur-Lumma a été remplacé par un prêtre-roi, Illi, qui a également attaqué Lagash.

Son fils et successeur Entemena a restauré le prestige de Lagash. [36] Illi d'Umma a été soumis, avec l'aide de son allié Lugal-kinishe-dudu ou Lugal-ure d'Uruk, successeur d'Enshakushana et également sur la liste des rois. Lugal-kinishe-dudu semble avoir été la figure marquante de l'époque, puisqu'il prétendait également régner sur Kish et Ur. Un vase en argent dédié par Entemena à son dieu est aujourd'hui au Louvre. [36] Une frise de lions dévorant des bouquetins et des cerfs, incisée avec une grande habileté artistique, court autour du cou, tandis que la crête d'aigle de Lagash orne la partie globulaire. Le vase est une preuve du haut degré d'excellence auquel l'art de l'orfèvre avait déjà atteint. [36] Un vase de calcite, également dédié par Entemena, a été trouvé à Nippour. [36] Après Entemena, une série de prêtres-rois faibles et corrompus est attestée pour Lagash. Le dernier d'entre eux, Urukagina, était connu pour ses réformes judiciaires, sociales et économiques, et il se pourrait bien qu'il soit le premier code juridique connu à avoir existé.

Empire de Lugal-zage-si d'Uruk Modifier

Urukagina (ch. 2359-2335 avant J.-C. courte chronologie) a été renversée et sa ville Lagash capturée par Lugal-zage-si, le grand prêtre d'Umma. Lugal-zage-si a également pris Uruk et Ur, et a fait d'Uruk sa capitale. Dans une longue inscription qu'il fit graver sur des centaines de vases de pierre dédiés à Enlil de Nippour, il se vante que son royaume s'étendait « de la basse mer (golfe Persique), le long du Tigre et de l'Euphrate, jusqu'à la haute mer » ou Méditerranée. [36] Son empire a été renversé par Sargon d'Akkad.

Empire Akkadien Modifier

La période akkadienne a duré c. 2334-2218 avant JC (courte chronologie). Voici une liste des rois connus de cette période :

Sargon c. 2334-2279 av.
Rimush c. 2278-2270 av. fils cadet de Sargon
Man-ishtishu c. 2269-2255 av. fils aîné de Sargon
Naram-Sin c. 2254-2218 avant JC fils de Man-ishtishu
Shar-kali-sharri c. 2217-2193 av. fils de Naram-Suen
Irgigi
Imi
Nanum
Elulu
Dudu c. 2189-2168 av.
Shu-Durul c. 2168-2147 avant JC Akkad vaincu par les Gutians

Période Gutian Modifier

Après la chute de l'empire de Sargon aux mains des Gutians, un bref « âge des ténèbres » s'ensuivit. Cette période a duré c. 2147-2047 avant JC (courte chronologie).

Deuxième dynastie de Lagash Modifier

Cette période a duré c. 2260-2110 av. [ citation requise ]

Ki-Ku-Id
Engilsa
Ur-A
Lugalushumgal
Puzer-Mama c. 2200 avant JC contemporain de Shar-kali-sharri d'Akkad
Ur-Utu
Ur-Mama
Lu-Baba
Lugula
Kaku ou Kakug
Ur-Bau ou Ur-baba c. 2093-2080 avant JC (court)
Gudéa c. 2080-2060 avant JC gendre d'Ur-baba
Ur-Ningirsu c. 2060-2055 avant JC fils de Gudea
Pirigme ou Ugme c. 2055-2053 avant JC
Ur-gar c. 2053-2049 avant JC
Nammahani c. 2049-2046 av. J.-C. petit-fils de Kaku, vaincu par Ur-Nammu

Cinquième dynastie d'Uruk Modifier

Cette dynastie a duré entre c. 2055-2048 av. J.-C. courte chronologie. Les Gutians furent finalement chassés par les Sumériens sous Utu-hegal, le seul roi de cette dynastie, qui à son tour fut vaincu par Ur-Nammu d'Ur.

Troisième dynastie d'Ur Modifier

La troisième dynastie d'Ur est datée de c. Courte chronologie 2047-1940 av. Ur-Nammu d'Ur a vaincu Utu-hegal d'Uruk et a fondé la troisième dynastie d'Ur. Bien que la langue sumérienne ("Emegir") a de nouveau été officialisé, l'identité sumérienne était déjà en déclin, la population étant continuellement absorbée par la population akkadienne (assyro-babylonienne). [38] [39]

Après la destruction de la dynastie Ur III par les Elamites en 2004 av. Archéologiquement, la chute de la dynastie Ur III correspond au début de l'âge du bronze moyen. Les Sémites finirent par régner en Mésopotamie à l'époque d'Hammurabi de Babylone, qui fonda l'Empire babylonien, et la langue et le nom de Sumer passèrent progressivement dans le domaine des érudits antiquaires. Néanmoins, l'influence sumérienne sur la Babylonie, et toutes les cultures ultérieures de la région, était indéniablement grande.

Au cours du troisième millénaire av. [38] L'influence du sumérien sur l'akkadien (et vice versa) est évidente dans tous les domaines, depuis l'emprunt lexical à grande échelle jusqu'à la convergence syntaxique, morphologique et phonologique. [38] Cela a incité les chercheurs à se référer au sumérien et à l'akkadien au troisième millénaire comme ceinture de sécurité. [38]

L'akkadien a progressivement remplacé le sumérien comme langue parlée de la Mésopotamie quelque part au tournant du troisième et du deuxième millénaire avant J. langue scientifique en Mésopotamie jusqu'au premier siècle de notre ère.


La civilisation sumérienne et ses contributions

La civilisation sumérienne a grandi dans la vallée fluviale du Tigre et de l'Euphrate. La civilisation sumérienne en faisait partie.

La basse vallée du Tigre et de l'Euphrate était connue sous le nom de Sumer. Cette civilisation a grandi 5000 ans avant la naissance du Christ.

Les habitants de Sumer ont établi des villes comme Nipur, Ur, Umma, Eridu, Kish et Lagash et ont enrichi cette civilisation. Idée concernant l'administration, l'art d'écrire, l'art, l'architecture, la littérature, le commerce et le commerce des Sumériens sont connus de l'analyse des vestiges archéologiques de cette terre.

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Administration:

Les Sumériens furent les véritables bâtisseurs de la civilisation mésopotamienne. Cette civilisation est arrivée à maturité vers 3500 av. Les Sumériens ont construit de nombreuses villes. Nipur, Lagash, Ur et Kish étaient les quatre principales villes des Sumériens. Dans chaque cité-état, le roi était la plus haute autorité.

Le lieu principal des activités politiques d'une cité-État était Ziggurat (temple sumérien). Les prêtres sumériens étaient connus sous le nom de Patteshi. Ils étaient les principaux architectes de l'administration sumérienne. Le roi a gouverné l'état par leurs conseils.

L'art de l'écriture:

Les Sumériens ont apporté leur plus noble contribution dans le domaine de l'écriture. Ils ont adopté un système d'écriture qui était populairement connu sous le nom de ‘Cuneiform’. Un Anglais nommé Henry Rowlison qui est resté en Iran a déchiffré le premier cette écriture. Les Sumériens utilisaient plus de 350 signes.

Chaque signe a été traité comme une lettre. Comme la partie supérieure de chaque lettre était pointue et en forme de coin, elle était donc connue sous le nom d'écriture cunéiforme. Le terme ‘Cuneiform’ est dérivé du mot latin ‘Cunus’ qui signifie coin ? Ils ont pressé des marques en forme de coin sur des tablettes d'argile molle à l'aide d'un stylo à roseau pointu.

Ils ont durci ces comprimés en les séchant au soleil. La plupart de ces comprimés étaient de petite taille car les gros se fissurent souvent au cours du processus de cuisson. Ces écrits cunéiformes des Sumériens étaient lus de droite à gauche. Des milliers de ces tablettes contenant l'écriture cunéiforme se trouvent dans la bibliothèque sumérienne.

Toutes ces tablettes donnent beaucoup d'informations sur la civilisation sumérienne. Après la lecture du Rocher de Behistan, de nombreux faits concernant la civilisation sumérienne ont été mis en lumière. Ainsi, le développement de l'écriture cunéiforme a été la contribution exceptionnelle des Sumériens à la civilisation de l'humanité.

Une bibliothèque:

Les Sumériens avaient de grandes bibliothèques. Ces bibliothèques étaient des entrepôts de connaissances. Dans les ruines de Tello, 30 000 tablettes d'argile ont été découvertes. Ces comprimés ont été conservés les uns après les autres en série. Dans de nombreux autres endroits, de nombreuses tablettes ont été découvertes. Toutes ces preuves prouvent qu'il s'agissait des anciennes bibliothèques des Sumériens.

Religieux croyance:

La croyance religieuse des Sumériens était superbe. Ils ont construit des temples au centre de la cité-État pour le culte des dieux et des déesses. Le temple sumérien était connu sous le nom de Ziggourat. La signification de ‘Ziggurat’ est “Hill of the Heaven”. Ces temples étaient une sorte de temples-tours à plusieurs étages.

Le sommet du temple était une pièce carrée divisée en deux. Une pièce était destinée à la divinité qui présidait ou au temple et l'autre pièce était utilisée par le prêtre comme résidence. Le prêtre était connu sous le nom de ‘Patteshi’.

Les Sumériens étaient polythéistes. Parmi les Ziggourats des Sumériens, la Ziggourat construite à Nipur pour leur dieu principal ‘Enlil’ était la plus grande. Il était la divinité de la ville sacrée Nipur. Il était également vénéré comme le dieu de la terre et le dieu de l'air. Une autre Ziggourat a été construite à Ur pour ‘Nannar’, le dieu de l'homme.

La divinité la plus populaire des Sumériens était la déesse ‘Ishtar’ : elle était la fille de ‘Anu’, la divinité du ciel. Le mode de culte des Sumériens était unique. En grande partie, les Sumériens étaient des agriculteurs.

Les fermiers apportaient de l'eau dans un pot, un gout ou un mouton et une feuille de palmier verte et gardaient toutes ces choses devant le dieu ou la déesse. Ils ont prié les dieux pour la pluie et le grain. Le prêtre sacrifia l'animal et prédit l'avenir en étudiant son foie et ses entrailles.

Les prêtres ont joué un rôle de premier plan dans la vie religieuse des Sumériens. Ils croyaient aux rêves et aux présages et prétendaient prédire les événements futurs. Les Sumériens croyaient aussi à la vie après la mort. Ils croyaient qu'après la mort, l'âme entre dans un endroit sombre.

Les prêtres sumériens ont également composé de nombreuses histoires mythologiques. Ils ont écrit les ‘Histoire de la Création’, ‘Histoire du Déluge’, “Histoire de la Chute de l'Homme’, et ‘Histoire de la Tour de Babel’ etc. Plus tard, les Hébreux ont fait ces Contes sumériens populaires.

Architecture:

Les Sumériens laissèrent des empreintes indélébiles sur les sables du temps en érigeant de nombreuses cités, des palais Ziggurats. Ils ont utilisé des briques cuites pour la construction de différentes structures. Les Ziggourats étaient des bâtiments de sept ou huit étages et étaient plus étroits autour du sommet. Ils ont accordé une attention particulière pour donner une touche finale à chaque architecture. Ils savaient colonne, voûte, voûte et dôme avec proportion.

De l'art:

Les Sumériens ont beaucoup contribué dans le domaine de l'art. Les artisans comme les potiers, les orfèvres et les horticulteurs produisirent un travail de haute qualité. Plusieurs pots en argile décorés découverts à Ur témoignent amplement de leur habileté artistique. Les sceaux avec des gravures et des images montrent leur talent d'artistes qualifiés. Ils ont également fait des ornements avec de beaux dessins. Les ruines de gros animaux métalliques ont été découvertes dans de nombreuses villes sumériennes. Ils ont également construit plusieurs images en pierre qui reflètent leur compétence artistique.

Science-Astrologie:

Les Sumériens ont montré une capacité exceptionnelle dans le domaine de la science. Ils avaient des connaissances approfondies dans le domaine des mathématiques et de l'astrologie. Les prêtres restaient à l'intérieur de la chambre de Ziggourat et surveillaient le mouvement des planètes et des étoiles. Par cela, ils étaient capables de prédire le bon ou le mauvais moment. Ainsi, ils étaient assez approfondis en astrologie.

Calendrier:

Les Sumériens préparaient un calendrier pour déterminer les mois et l'année. Ils ont divisé une année en 12 mois lunaires. Ils ont déterminé un mois sur la base du mouvement de la lune. Chaque mois était divisé en 30 jours. Après quelques années, les rois sumériens ont ajouté un mois de plus en un an et l'ont fait 13 mois.

Leur calendrier était défectueux car il ne pouvait pas s'ajuster 5 jours dans un an, ce qui en fait 365 jours (360+5 supplémentaires). C'est pourquoi ils ont dû changer le calendrier à maintes reprises. Plus tard, les Hébreux et les Arabes ont accepté le calendrier sumérien après modification.

L'eau L'horloge:

Les Sumériens utilisaient une horloge à eau pour mesurer le temps. Ils ont divisé une heure en 60 minutes et chaque minute en 60 secondes. L'eau tombait goutte à goutte du trou d'un pot. Les Sumériens se sont fait une idée du temps en regardant les notes données dans le pot. C'était une invention unique des Sumériens.

Compte procédure:

Les Sumériens avaient inventé une nouvelle procédure de comptage. Ils ont utilisé 60 comme unité numérique et à travers ce comptage géré. En poids, 60 ‘shekels’ faisaient un ‘mina’ ou un ‘pound’. Un cercle a été divisé en 360″ (60࡬ = 360° ou 6 fois 60).

Cela a été inclus dans l'arithmétique des anciens Surnériens. Comme indiqué précédemment, une heure a été divisée en 60 minutes et une minute a été fractionnée en 60 secondes.

Roue et chariot:

Une grande contribution des Sumériens à l'histoire de l'humanité a été la « roue ». Cette roue accéléra les progrès de la civilisation sumérienne. Le potier fabriquait des pots de différentes formes et tailles grâce à cette roue. Les chariots à roues facilitaient les échanges et le commerce sur la route terrestre. Cette invention de la roue par les Sumériens les a rendus immortels dans les annales de l'histoire.

Commerce et Commerce:

Les Sumériens étaient très capables dans le domaine des échanges et du commerce. On sait qu'ils ont maintenu des relations commerciales et commerciales avec les pays asiatiques, y compris l'Inde. Ils ont également maintenu des relations commerciales avec l'Egypte.

La ville d'Ur a acquis une renommée en tant que centre d'échanges et de commerce internationaux. Les Sumériens importaient principalement des céréales vivrières et exportaient de la laine, des vêtements en soie, des produits métalliques et des dattes. Avec l'avancée du temps, les Sumériens ont accepté l'argent au lieu des céréales alimentaires.


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