Mosaïque du Jugement de Paris

Mosaïque du Jugement de Paris


Le jugement du concours de dégustation de vins de Paris qui a détrôné le vin français

Le Jugement de la dégustation de vins de Paris a changé le cours de l'histoire.

C'est un concours de dégustation à l'aveugle organisé en 1976 qui a totalement ébranlé le monde du vin. Mais pas seulement d'une manière que les experts en vin de fantaisie comprendraient ou s'intéresseraient à eux.

C'était une révolution silencieuse - et accidentelle - qui a secoué l'établissement viticole et a ouvert la porte aux petits vignobles du monde entier pour obtenir un projecteur sur la scène mondiale.

La table des juges au Jugement de Paris


Le Jugement de Paris

Paris, le fils de Priam, roi de Troie, fut chargé de décider quelle
des trois déesses, Héra, Athéna ou Aphrodite, était la plus belle.
Aphrodite a dit à Paris que s'il la choisissait, elle lui fournirait le
la plus belle femme du monde. Il a choisi Aphrodite et elle lui a fourni
avec Hélène, déjà mariée à Ménélas, roi de Sparte. Le père
d'Hélène avait fait promettre aux jeunes gens de défendre Ménélas si quelqu'un
voler sa fiancée. Le résultat fut la guerre de Troie, une Hélène devint le visage
qui a lancé un millier de navires.

Il s'avère que le mythe n'est pas du tout un concours de beauté. Ce que Paris juge
n'est pas la beauté rayonnante des déesses, nues ou vêtues, mais plutôt la
qualité de leurs cadeaux. Héra aurait fait l'honneur, Athéna aurait
fourni la sagesse, mais Paris a choisi l'amour. Il est important qu'il n'ait pas choisi
l'amour de la femme qui l'aimait déjà, Oenone. Oenone,
étant une nymphe et une déesse, aurait pu lui donner tout ce qu'il voulait sur le mont
Ida. Mais Paris a choisi l'amour interdit de la plus belle femme du
monde qui avait été poursuivi par les jeunes hommes les plus galants et les plus puissants de la
monde et était déjà marié. Oenone voulait que Paris choisisse Athéna et elle
cadeaux, mais Paris a fait le choix passionné de l'amour. Plus tard, Oenone pourrait donner
Paris le don de la vie, mais Oenone trouva Paris trop ingrat et le laissa mourir.
Le jugement de Paris porte sur les cadeaux et leur valeur, et les choix et leurs
valeur, pas sur la beauté.

Dans les Troyennes d'Euripide, Helen explique : (ligne 919)

Euripide Les Trojennes, vers 925, Un jour vint et ce Paris jugé sous les arbres, trois couronnes de vie, trois déesses diverses. Le don de Pallas (Athéna) était celui de la Guerre, pour mener son Orient dans des batailles conquérantes, et faire saigner les foyers de l'Hellas. Héra détenait un trône si majestueux qu'il désirait régner seul de la Phrygie au dernier royaume de l'Occident. Et Cypris, s'il la jugeait la plus belle, au-delà de tout le ciel, faisait des rêves de visage.

Le mythe du Jugement de Paris reflète l'importance des trois
Déesses Héra, Athéna et Aphrodite au moment de la guerre de Troie. Avis
comment dans l'image suivante, les trois déesses semblent être
porter des cadeaux à un dieu plutôt que d'être jugé :

Jugement de Paris.
Autre exemple : Hermès conduit des déesses
Un autre : Jugement anonyme de Paris
Cela suggère un rôle antérieur des porteurs de cadeaux pour
ces déesses. Homer reprend cette notion mais il ajoute Artemis à la
trois autres dans le passage suivant du livre XX de l'Odyssée :”

À l'époque d'Homère, Artémis avait atteint un statut égal aux autres
déesses importantes. Homère ne discute même pas du jugement de Paris. Dans
Le livre III de l'Iliade Hector dit ceci à propos de Paris : “Quand je regarde
chez vous aujourd'hui, peut tu être l'homme, je demande, qui s'est choisi un équipage
d'amis, navigué outre-mer à bord de vos navires tant voyagés,
étrangers et emporta une belle femme d'un pays lointain et belliqueux
famille,….Vous découvrirez bientôt le genre de combattant à lui dont la belle
femme que tu as volé. Ta lyre ne t'aiderait pas du tout, ni les cadeaux d'Aphrodite,
tes mèches et ta beauté, & #8230.” Il doit y en avoir d'autres,
histoire précédente sur Paris, qui implique qu'il vole Helen à la suite de
cadeaux qu'il a reçus d'Aphrodite. Il a également reçu des cadeaux d'Héra et
Athéna, mais il a dû rejeter ces cadeaux alors ils étaient en colère contre lui. Jeanne
Ellen Harrison suggère que Hera a apporté la royauté ou la grandeur, Athena
a apporté la Prouesse, et Aphrodite a apporté l'Amour. Avis
comment les images du jugement de Paris changent de trois déesses portant
cadeaux à trois déesses en cours de jugement.

Dans l'Iliade, livre XXIV, Homère dit : “
l'esprit ne sauve que Héra, Poséidon et la fille aux yeux gris de Zeus, qui
persistèrent dans la haine qu'ils avaient toujours eue envers Ilius
avec Priam et son peuple car ils n'ont pas pardonné le mal fait
par Paris en dédaignant les déesses qui venaient à lui
quand il était dans ses bergeries, et préférant celle qui avait offert
lui un dévergondé à sa ruine.”

On trouvera plus de détails sur cette histoire dans le Chypre, une épopée comme la Illiade qui a été perdu de vue. Il existe environ 50 lignes qui ont été citées par d'autres, mais il existe de nombreux résumés et références.

La vision contemporaine du jugement de Paris comme concours de beauté ne semble pas étayée par des références archaïques. Mais en tout cas c'est un concours de choix. La relation avec les festivals de fertilité où le meilleur jeune homme était jumelé à la meilleure jeune femme doit être remarquée. Différentes méthodes de choix ont été évoquées. Les courses à pied sont fréquentes. Les Herarae étaient de ce genre. Mais il semble probable que des concours de beauté aient également été organisés. Les enfants envoyés au Minotaure sont dans un cas par tirage au sort et un autre par Minos. Cela pourrait être le même type de jugement. Si Thésée a été choisi en premier, la beauté a peut-être été un critère.

Il est fait référence au jugement de Paris dans le drame Andromaque d'Euripide, vers 283 :

Les noms Paris et Alexandre sont utilisés de manière interchangeable. Dans The Trojan Woman byt Euripide, ligne 997, les noms sont identifiés et définis :

Le premier correspond à une dérivation indo-européenne du nom Alexander alors que le second ne le fait pas. Ni l'un ni l'autre ne semblent relier le nom au contexte de l'histoire du jugement.

La place d'Hermès dans le jugement peut être multiple. Hermès a d'abord servi de héraut qui a précédé la déesse et les a annoncés à Paris. Il leur a également servi de guide. Selon WKC Guthrie dans The Greeks and Their Gods , p 88, “Hermes est un ancien dieu de la campagne nommé d'après le , également appelé ἑρμαῐον, qui était un cairn ou un tas de pierres” Hermès marque non seulement les frontières mais aussi guide le chemin du voyageur. Quand il est devenu plus anthropomorphe, on lui a donné un phallus pour favoriser la fertilité. L'histoire du Jugement de Paris semble donc porter sur la fertilité. Il pourrait s'agir des choix que l'on fait qui favorisent la fertilité. Paris choisit Aphrodite, un choix évident pour la fertilité, alors qu'en réalité Athéna aurait été un meilleur choix.

Comme dernier commentaire, Euripide, dans son drame Les Troyennes appelle toute l'histoire un mensonge. Au moins, il présente de bons arguments pour expliquer pourquoi cette histoire ne devrait pas être vraie. Il met ces arguments dans la bouche d'Hécube en fixant le vers 969,

Des photos:

Des images d'artistes plus récents suivent :

Ressources:

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Questions et réponses

Question: quelle dose cela signifie

Réponse : Les écrivains classiques postérieurs ont érigé le jugement de Paris en
concours de beauté provoqué par la vanité de trois femmes déesses. C'était un
commenter la vanité des femmes. Les écrivains antérieurs étaient plus préoccupés par
les choix de vie que chaque homme doit faire entre amour, pouvoir et sagesse.
Robert Graves a estimé que la première interprétation impliquait ce que Paris
obtenu des déesses, peut-être l'alphabet.

Question : Peter Paul Rubens a-t-il été chargé de peindre Le Jugement de Paris ?

Réponse : Il a été commandé pour la cour espagnole et est maintenant suspendu
le Musée du Prado, Madrid. Cette image est une huile sur toile qui a été
terminé 1638-9. Vénus au centre est une image de la femme de l'artiste.
Notez que les déesses affichent leur beauté nue, tout comme le
cas avec les artistes postérieurs. Les artistes de la Grèce antique étaient plus susceptibles
pour mettre l'accent sur les cadeaux qu'ils offriraient. Après tout c'était
Le cadeau d'Aphrodite qui a influencé Paris, pas son apparence.

Réponse : Helen était la plus belle femme du monde.

Question : qui a jugé Paris

Réponse : Le jugement de Paris est souvent dépeint dans l'art comme une beauté
concours qui a donné à l'artiste la merveilleuse opportunité de peindre trois
belles femmes nues. Les femmes représentées étaient les déesses Aphrodite,
Athéna et Héra. Mais en fait ce n'étaient pas les déesses qui étaient jugées,
mais plutôt leurs dons. Athéna aurait donné la sagesse. Héra aurait
honoré. Les trois déesses sont si belles qu'aucun humain ne pourrait
les ont jugés. Artemis aurait donné la santé, mais la raison pour laquelle
elle a été exclue de ce jugement, c'est une longue histoire. elle est aussi belle
comme les autres déesses et se termine avec Aphrodite comme les implications de
ce jugement se joue.

Question : Qui a été exclu du mariage ?

Réponse : Eris, la déesse de la discorde. Eris est la déesse des conflits et la
soeur d'Arès. c'est elle
qui a jeté la pomme d'or avec les mots ‘pour le plus juste’ qui a causé
les trois déesses Athéna, Aphrodite et Héra se disputent la pomme.
Paris a jugé et Aphrodite l'a soudoyé avec Hélène. Il s'est enfui avec
Helen et cela a commencé la guerre de Troie.

D'Eris Hésiode dit seulement “Un cinquième jour, disent-ils, les Erinyes ont assisté à
la naissance d'Horcus (Serment) qu'Eris (Strife) a mis à nu pour troubler les parjures.”

Question : Pourquoi mettez-vous de fausses déclarations ici ?

Réponse : Je ne connais pas de fausses déclarations. De nombreuses déclarations sont
soigneusement recherché. Si vous remettez en question l'une des affirmations, indiquez-la
dehors. Je serai heureux de l'examiner à nouveau, d'autant plus qu'il peut s'agir d'une faute de frappe. Si
des recherches plus poussées prouvent qu'une déclaration est fausse, alors je la changerai.

Question : quelle était la montagne

Réponse : Mont Ida dans le quartier de Troie. “…quand une seconde [p. 47]
bébé était sur le point de naître Hécube rêva qu'elle avait fait naître un tison,
et que le feu se répandit sur toute la ville et la brûla.4 Quand Priam
apprit le songe par Hécube, il fit appeler son fils Ésaque, car il était un
interprète de rêves, ayant été instruit par le père de sa mère Merops. Il
déclara que l'enfant était né pour être la ruine de son pays et conseilla
que le bébé doit être exposé. Quand le bébé est né, Priam l'a donné à un
serviteur à prendre et à exposer sur Ida maintenant le serviteur s'appelait Agelaus. Exposé
par lui, l'enfant a été allaité pendant cinq jours par un ours et, quand il l'a trouvé
en sécurité, il l'a pris, l'a emporté, l'a élevé comme son propre fils sur son
ferme, et l'a nommé Paris. Quand il est devenu un jeune homme, Paris a excellé de nombreux
en beauté et en force, et fut par la suite surnommé Alexandre, parce qu'il
repoussa les voleurs et défendit les troupeaux.5 Et peu de temps après, il
a découvert ses parents.” (Apollodore, 3.12.5

Question : puis-je relier la ville “PARIS” au Jugement de Paris

Réponse : Je ne pense pas. La ville tire son nom d'un mot pour marais.

Question : de quel siècle est né le jugement de Paris ?

Réponse : Les Grecs considéraient le jugement de Paris comme un fait historique.
Cela s'est produit vers 1194 avant notre ère.

Question : Quel est le rapport entre le mythe et la peinture ?

Réponse : Les artistes ont trouvé que le mythe était un sujet populaire pour la peinture. Ce
se prête à des paysages pastoraux avec de belles déesses joliment posées.

Question : Pouvez-vous me donner tous les frères et sœurs d'Héra

Réponse : Les enfants de Cronos et Rhéa sont Hestia, Pluton, Poséidon, Zeus,
Héra et Déméter.

Question : Quelqu'un sait-il où trouver des photos du jugement
de Paris ? J'ai besoin de photos sans nudité pour mon cours de mythologie.. merci

Réponse : A l'époque classique le jugement dégénère en beauté
concours donnant aux artistes l'opportunité de peindre des déesses nues essayant de
regarde belle. Mais l'interprétation antérieure était un jugement de la
cadeaux que les déesses pourraient apporter. Une image précédente suit :
Cliquez ici

Question : À quelle période a-t-il été écrit ?

Réponse : Le jugement de Paris a eu lieu vers 1200 avant notre ère et il a été
écrit sur depuis.

Question : Quelle est la représentation d'Athéna dans Le Jugement de Paris ?

Réponse : A l'origine, le jugement de Paris était probablement un jugement du
valeur des dons des déesses. Dans le Odyssée l'histoire
sur les filles de Pandereus suggère que les dons d'Athénas étaient des compétences en
tous les travaux manuels célèbres, tandis qu'Héra donne la beauté et la sagesse. Mais plus tard comme
Athéna a repris le royaume de la sagesse, elle a donné la sagesse et l'artisanat, tandis que
Héra a donné la dignité et Aphrodite a donné la beauté.

Question : La représentation d'Athéna dans Le Jugement de Paris était-elle exacte ?

Les Grecs n'étaient pas si soucieux de l'exactitude de leurs mythes, donc leur est
pas de traitement définitif du jugement de Paris. Représentation d'Athéna
varie d'une source à l'autre, donc ce n'est pas si précis.

Question : On disait qu'Artémis était belle, belle, grande et blonde
de stature. Mais elle n'était pas impliquée dans le jugement de Paris. Était-ce
parce qu'elle n'était pas assez belle ou était-ce parce qu'elle s'en fichait
ou était-ce parce que cela ne correspondrait pas à son image de guerrière ?

Réponse : En fait, c'était parce qu'elle n'était pas acceptée comme déesse en Grèce
lors du jugement de Paris. Mais elle était juste après parce que
elle est mentionnée par Homère dans l'Iliade et l'Odyssée. elle a participé
dans la guerre de Troie mais pas dans les premiers préliminaires. C'est elle qui a demandé
le sacrifice d'Iphiginie, et elle combattit avec Apollon du côté de la
chevaux de Troie. Vous pourriez aussi dire qu'elle n'a pas été assez vaniteuse pour participer
dans un tel événement. Hestia a également été exclue, peut-être pour cette raison. Cette
était plus vrai plus tard lorsque le jugement s'est transformé en un concours de beauté parmi les nus
déesses. Vraiment, seule Aphrodite était aussi vaine.

Question : Quelles sont les différentes versions du jugement de Paris ?

Réponse : A l'origine, le jugement portait sur les dons des déesses et
ils ont été dépeints dans des vêtements royaux avec leurs cadeaux. Plus tard, il est devenu un
concours de beauté et les déesses étaient exposées nues.

Question : Quelle est la signification de l'enfant ailé ?

Réponse : L'enfant mâle avec des ailes d'aigle est Eros. L'enfant de sexe féminin
avec des ailes de papillon est Psyché.

Question : laquelle est aphrodite ? Qui est la figure masculine derrière l'arbre ?

Réponse : Les déesses sont identifiées par leurs symboles : Athéna porte un
casque, Aphrodite porte une couronne. Hermès est souvent la figure supplémentaire. Mais ceux-ci
les problèmes varient d'une image à l'autre. Identifiez l'image à laquelle vous faites référence.

Question : qui sont les deux autres filles ? Comment le choix de Paris a-t-il précipité la guerre de Troie ?

Réponse : Nymphes probablement. Le cadeau d'Aphrodite était l'amour d'une femme mariée.

Question : Que se passait-il pendant que Paris jugeait les déesses ?

Réponse : Mycènes entame une période de 150 ans de guerre à la fin de
laquelle cette culture a été détruite.

Réponse : Aphrodite a gagné en soudoyant Paris avec l'amour de la plus belle
femme dans le monde.

Question : quelle est la taille de la peinture originale de Marcantonio Raimondi ?

Réponse : 29,2 x 43,6 cm (11 1/2 x 17 3/16 in.) est la taille de la copie détenue par le
Metropolitan Museum of Art de New York. Il s'agit d'une estampe d'un tableau de Rubens.

Question : Artémis a-t-elle été impliquée dans le jugement de Paris

Réponse : Non. Mais ce fait est intéressant. Des cinq déesses majeures
trois, Héra, Athéna, Aphrodite, étaient au jugement de Paris. Hestia et
Artémis ne le sont pas. Artemis a probablement été laissée de côté parce que l'histoire est antérieure à elle
arrivée. Héra, Athéna et Aphrodite sont arrivées en Grèce depuis la Crète, tandis que
Artémis semble venir du Nord.

Question : quelles déesses ont épousé Hermès

Réponse : Hermes a été impliqué avec les femmes suivantes :

  1. Acacaallis
  2. Agraulos
  3. Alcidameia
  4. Amalthée
  5. Antianeira
  6. Apémosyne
  7. Aphrodite
  8. Artémis
  9. Carmenta
  10. Les organismes de bienfaisance
  11. Chélone
  12. Chione
  13. Chthonophile
  14. Cléobule
  15. Creuse
  16. Daeira
  17. Dryope
  18. Érythée
  19. Eupolemeia
  20. Hermaphrodite
  21. Herse
  22. Iphthime
  23. Issa
  24. Laothoe
  25. Libye
  26. Maia
  27. Myrto
  28. Ocyrrhée
  29. Pandore
  30. Pandrosos
  31. Pénélope
  32. Phéthuse
  33. Philodamie
  34. Philonis
  35. Polymela
  36. Télauge
  37. Thémis
  38. Théobule
  39. Thriae
  40. Thymbris

Je laisse au lecteur le soin de déterminer laquelle d'entre elles sont épouses et
qui sont des déesses.

Question : Pourquoi Hera était-elle un tel gamin ?

Réponse : Cliquez sur le répertoire du menu ci-dessous et cliquez sur Hera.

Question : Pourquoi Paris a-t-il été choisi pour juger les déesses ?

Réponse : Tout d'abord, les déesses sont allées voir Zeus pour rendre le jugement.
Il fut très sage de s'en remettre à Paris car le juge devait gagner le
l'animosité des deux déesses perdantes. Hécube, la mère de Paris, a fait un rêve
lorsqu'elle était enceinte qu'elle a accouché d'une torche ardente d'où
serpents émis. Seers lui a alors conseillé de détruire l'enfant. Ils manifestement
connaissaient les problèmes profonds que Paris causerait, mais ils ont raté les détails.
Zeus, qui sait tout, aurait compris le vrai sens et assigné
la tâche à Paris, sachant qu'il était destiné à la faire. C'est plus loin
renforcé par le fait que le mot pour pomme et berger est le même dans
Grec. Paris était un berger sur le mont Ida lorsqu'on lui a demandé d'accomplir la tâche.
En raison des circonstances de sa vie, il a peut-être été le seul berger
à l'époque qui était aussi un prince.

Question : était-elle plutôt une déesse ou une humaine

Réponse : Héra était une déesse aux qualités humaines.

Question : où vivait Hera ?

Réponse : sur le mont Olympe dans le palais de Zeus.

Question : était-elle plus jolie aphrodite

Réponse : La plupart des déesses sont belles, en particulier Aphrodite, Héra, Athéna et
Artémis mais Aphrodite a été choisie par Paris pour être la plus belle.

Question : quel personnage est quel dans la peinture de Claude Lorrain sur le
jugemnet de paris, aussi, les moutons représentent-ils quoi que ce soit dans
particulier??

Réponse : Cette image peut être visionnée sur : Cliquez ici. De la gauche, les personnages semblent être
Paris, Éros, Aphrodite, Héra et Athéna. Les moutons et les chèvres sont présents
car à cette époque Paris était un berger. Il est devenu berger parce que quand
il est né prince sa mère a reçu des prémonitions de son comportement futur.
Sa famille l'a ensuite abandonné sur le mont Ida où il a été retrouvé et élevé par des bergers.

Question : Avec la mort d'Achille, il semble que les Troyens gagneraient, mais comment les Grecs pensaient-ils du cheval de Troie ?

Réponse : Athéna a aidé Ulysse avec l'idée.

Question : Comment Hera était-elle la sœur de l'épouse de Zueses alors qu'Héra était sa femme ?

Réponse : Héra était à la fois la sœur de Zeus et sa femme. Les divinités devaient
épouser des frères et sœurs parce qu'au début ils étaient si peu nombreux. ils ont fait
pas comme les humains épousant des frères et sœurs cependant.

Question : avez-vous des informations sur “les trois déesses” peintes
pour Elisabeth Ire ?

Question : Que s'est-il passé à la suite du choix de Parié ?

Réponse : Quand Paris a choisi Aphrodite alors Aphrodite l'a récompensé en faisant
Helen tombe si follement amoureuse de lui qu'elle s'enfuit avec lui. En ce
malgré le fait qu'elle était légalement mariée à Ménélas.

Question : Qu'est-ce qu'Athéna a promis à Paris d'être nommée la plus belle de toutes les Déesses

Réponse : La sagesse d'être victorieux à la guerre.

Question : L'histoire du jugement de Paris est-elle racontée dans l'un des mythes antiques, l'étrangeté, l'illiade, l'anéide ou la métamorphose ?

Réponse : Homère fait une référence en passant dans XXIV. L'Énéide et
Les métamorphoses sont des œuvres romaines et ne sont pas pertinentes ici.

Question : Quel rôle Hermès joue-t-il dans cette histoire ?

Réponse : Hermès est le messager de Zeus qui expliquera à Paris
son devoir. Il exécutera également la volonté de Zeus.

Question : Quand et comment Paris est-il mort ? Quel rôle Hermès joue-t-il dans cette histoire ?

Réponse : Après la mort d'Achille par Paris, Philoctète a blessé Paris avec
une flèche de l'arc qu'Hercule lui avait donné. Paris a fait appel à Oenone,
la nymphe qu'il avait méprisée, pour le guérir, mais elle l'a laissé mourir, et plus tard tué
se.

Question : avec quels objets athena hera et aprodite ont-ils soudoyé paris pour gagner le concours de beauté ?

Réponse : Dans les versions les plus anciennes de l'histoire qui sont illustrées sur des
la céramique c'est les dons des déesses
qui semblent être jugés. Dans les versions ultérieures, c'est la beauté des déesses
qui est jugé. Dans l'Iliade 24.28-30 le seul commentaire
c'est qu'il a approuvé celui qui lui a fourni un objet de luxure douloureuse.
Dans le Kypriaon nous dit que Paris est influencé par la promesse de
mariage à Paris, mais aucune mention n'est faite de ce qu'Héra et Athéna peuvent avoir
promis. Dans Dionysalexandros de Kratinos (430 ou 429 avant notre ère) trois
des pots-de-vin sont mentionnés : Hera – force politique, Athena – succès au combat,
Aphrodite – la beauté et l'attractivité sexuelle.

Question : Dans quel livre le récit du jugement de Paris a-t-il été évoqué pour la première fois ?

Réponse : Probablement l'Iliade.

Question : Comment les historiens pensent-ils que le jugement de Paris incarnait la culture ou les croyances grecques ?

Réponse : Il y a plusieurs manières que le jugement de Paris incarnait
croyance grecque. Cet événement s'inscrivait dans la chaîne des causes qui ont déclenché la
Guerre de Troie. Les anciens Grecs s'intéressaient beaucoup aux causes des choses et
discuté longuement de cela. Le fait qu'il s'agissait d'un concours de beauté entre
trois déesses signifiait qu'un idéal devait être choisi parmi plusieurs
alternatives. Les anciens Grecs étaient très attachés à l'idéalisation
de choses. Enfin, le jugement impliquait l'explication des affaires de
les hommes en réaction aux émotions des divinités. C'est un thème commun
dans la culture grecque antique.

Question : Où cela a-t-il eu lieu ?

Réponse : Mont Ida, en Turquie. Pour le lire :
Cliquez ici

Réponse : Normalement, une explication implique un développement de causes et
effets entourant l'événement. Mais en fait le jugement de Paris est un
élément d'explication de la guerre de Troie. Cela montre la préoccupation
les anciens Grecs avaient pour cause et effet des relations. Une raison pour cela
histoire existe peut-être qu'elle reflète un événement de l'histoire qui est un
cause de la guerre de Troie. Cela peut aussi refléter une nouvelle prise de conscience de la
pouvoir des femmes. Qu'elle fasse de la guerre de Troie un conflit entre passion
et la raison est discutable.

Question : les peintres de vases grecs ont-ils représenté Paris comme un barbare ou autre chose ?

Réponse : A l'époque de la guerre de Troie, les habitants de Troie parlaient grec
et adorait le Panthéon grec. Pendant la période archaïque, la mer Ionienne
zone sur la rive orientale de la mer Égée a prospéré en tant que territoire grec. Mais le
Les Perses ont conquis la plupart de ces territoires et les ont tenus à travers le
Période classique. Alors que les Perses tenaient les territoires ioniens, Troie était
considérée comme une zone barbare. Si Paris était considéré comme un barbare
pourrait être vu de la même manière.

Question : Qu'est-ce que Paris a mal fait ?

Réponse : Un homme sage évite de choisir parmi les femmes. Celui que vous choisissez pourrait
soyez heureux, mais ceux que vous rejetez seront malheureux et méprisés. Mais si tu
doit choisir entre Athéna, Héra et Aphrodite puis choisir Athéna comme
suggéra Oenone. Au moins, vous aurez la sagesse de votre côté lorsque le
les ennuis commencent. Et pourquoi voudriez-vous écarter un amant fidèle comme Oenone pour
la plus belle femme du monde. La seule chose qui n'allait pas avec Oenone était
que son amour était trop facile. Elle était belle et aimait Paris même s'il
n'était qu'un berger. Mais alors le choix d'Helen a apporté beaucoup de
excitation dans sa vie. La guerre qu'il a causée ne sera jamais oubliée. Et
s'il ne s'était pas blessé, le résultat aurait pu être meilleur. Mais
quand il fut blessé, c'est Oenone qui aurait pu le sauver. Et elle était si
blessé qu'elle l'ait laissé mourir.

Question : Qui était la déesse qui a jeté la pomme au désherbage de Tetis ?

Réponse : Eris, la déesse de la discorde, a jeté la pomme au mariage de Thétis.

Question : quel est le nom des chevaux zueses

Réponse : Zeus a utilisé Pégase pour porter ses foudres. Pégase était le
cheval ailé ou cheval volant. Pégase est le symbole de la poésie et de la
arts créatifs parce qu'il a fait jaillir les muses qui ont stimulé
poésie et arts créatifs.

Question : Qu'y a-t-il tant d'images du jugement de Paris ?

L'idée de représenter trois déesses nues est irrésistible.

Question : les autres déesses l'ont-elles aussi soudoyé ?

Réponse : En fait, aucune des déesses ne l'a soudoyé. La morale de l'histoire
est qu'une déesse doit être jugée sur ses dons. Paris a choisi Aphrodite malgré
de l'avertissement d'Oenone de choisir Athéna. Mais ce ne serait pas le seul
temps qu'Aphrodite a transformé un homme en un idiot gai. Le cadeau d'Héra serait
ont été la fierté ou le statut. Athéna aurait donné la sagesse et l'amour d'Aphrodite.
La beauté physique d'une déesse est assez parfaite donc il n'y a vraiment rien
physique pour juger. Mais leurs dons peuvent être remarquablement importants selon
sur votre situation.

Question : quel a été l'impact sur la culture grecque du « Jugement de Paris » ?

Réponse : Initialement le jugement de Paris fut l'une des causes du Troyen
guerre. Bien que cette guerre ait pu entraîner la chute de l'ère mycénienne
Civilisation, il a eu peu d'effet sur la politique de la Grèce classique. Mais
les histoires entourant cette guerre ont eu un effet remarquable sur la littérature
et l'art de la Grèce antique. Et cela, à son tour, a affecté la pensée et la culture
de cette période. Un concept lié au rôle du choix et du destin. Les
Le jugement de Paris porte beaucoup sur les conséquences à long terme d'un choix.
En fait, on pouvait constater l'insignifiance de son choix. Comment quelqu'un pourrait-il
savaient que le résultat d'un choix de qui était la plus belle pouvait
aboutir à une guerre qui tuerait des milliers de personnes et même la mort ? Encore
le choix était frivole. Il était libre de choisir. Si un choix avait été voué
alors Athéna aurait été choisie. Et pourtant, une fois le choix fait, le
résultat nécessairement suivi. Cela poussa l'esprit grec à rechercher les causes et
quand il l'a fait, il a découvert la philosophie, la logique, les mathématiques et la science.

Question : quels sont les points distinctifs de cette œuvre d'art ?

Réponse : Il existe de nombreuses œuvres littéraires et objets d'art qui décrivent et
illustrer cette histoire.

Question : J'étudie le Jugement de Paris de Wtewael et j'avais quelques questions à ce sujet.
Sur votre site Web, quelqu'un a posé des questions sur l'homme près de l'arbre. Il est debout dans
l'arrière-plan, presque à l'ombre. Savez-vous qui il est et pourquoi il est
là?
De plus, en arrière-plan, je n'arrive pas à comprendre ce qu'ils font. Ils
semblent célébrer et un ange descend du ciel. Quel est le
l'importance de cette scène de fond ?

Question : Que porterait Hera ?

Réponse : Il existe de nombreuses photos du jugement de Paris montrant le
déesses totalement nues lorsqu'elles sont jugées. Le mérite de ceci est
que rien n'est couvert ou caché. Il n'y a pas de tromperie du point de vue de
les déesses. Mais beaucoup pensent qu'il y a un avantage à la tromperie. Si
la valeur d'une femme est son sexe alors le montrer enlève tout le mystère.
Couvrir l'orgue augmente le mystère. Le recouvrir d'un totem est même
meilleur. Le totem renforce la puissance de l'organe et le rend plus fertile.
Héra porterait alors un tablier avec un paon ou une vache inscrit dessus.

Encore plus de mystère peut être causé par une robe vaporeuse et vaporeuse, qui révèle des courbes
mais cache les imperfections. Ces robes étaient très à la mode parmi les anciens
Les femmes grecques, en particulier les hétaïres. Ils achèteraient des versions en soie qui
inspiré tous les types d'imagination

Ensuite, il y a les tenues dignes d'une reine. Drap d'or et lourd
bijoux, avec une couronne sur le dessus. Les bijoux seront si brillants que cela
est tout ce que le spectateur verra.

Question : y a t'il plus de photos du jugement de paris

Réponse : Il y en a beaucoup d'autres. C'est l'une des images les plus populaires dans
tout art. Je ne peux pas espérer les énumérer tous.

Question : Comment se fait-il qu'Héra se soit mariée avec son propre frère ?

Réponse : Quand un frère et une sœur mortels se marient et ont des relations sexuelles, le bébé est
souvent né déformé. Mais ce n'est pas vrai avec les dieux et les déesses. Zeus
a été sexuellement excité lorsque sa sœur Hera est sortie nue de leur père.
Il a ensuite réussi à la tromper pour qu'elle ait des relations sexuelles avec lui. Héra immédiatement
savait que Zeus l'avait mise enceinte alors elle a décidé de l'épouser pour que son bébé
aurait un père. Après tout, elle était la déesse du mariage.

Question : qui étaient les personnages principaux d'Illisd et Oddysey ?

Réponse : Les personnages principaux sont, pour Homère, les dieux et les déesses. Les
les mortels sont secondaires. Pour les récits de la guerre de Troie, les principales divinités
sont les déesses querelleuses Héra, Athéna et Aphrodite. Les grands thèmes
de ces travaux impliquent l'hébergement mortel de ces divinités.

Question : quoi et où se trouve le musée qui abrite la peinture de Wtewael du
jugement de Paris

Réponse : La peinture est NG6334. Légué par Claude Dickason Rotch, 1962
à la National Gallery de Londres. Cliquez ici

Question : Selon le mythe « Le Jugement de Paris » quelle serait une précision
traduction du mythe dans le contexte moderne ? En d'autres termes, si quelqu'un avait
pour réécrire le mythe au temps moderne quel serait un bon sujet ?

Réponse : Les modernes aiment se concentrer sur le fait qu'il s'agit d'un concours de beauté de femmes nues
mais vous devez réaliser que les déesses sont toutes idéalement belles. Ainsi, vous devez tourner
aux déesses’ d'autres caractéristiques. Ce sont les caractéristiques du royaume qui
chaque déesse régnait. Les anciens les appelaient les dons des déesses. Le mythe
transforme les cadeaux en pots-de-vin. Mais la vraie question implique un choix de direction de vie
pour le succes. C'est comme le mot ‘plastics’ dans le film ‘The Graduate’. Lequel de ces
les déesses mèneront au succès dans la vie si vous vous concentrez sur son royaume. Aphrodite est un foyer
sur le succès avec le sexe. Hera est le succès avec le statut. Et Athéna est le succès avec la connaissance.
Paris a choisi le sexe mais Oenone a dit qu'il aurait dû choisir le savoir.


Le Jugement de Paris Mosaïque - Histoire

Tel était le titre du livre de George M Taber, publié en 2005 chez Scribner et jamais épuisé. Il présente la Californie et ses vins de la seconde moitié du siècle dernier, la viande du sandwich étant la dégustation à l'aveugle de vins californiens et français créés par mon école du vin, L'Académie du Vin, le 24 mai 1976. Taber, partie de la Temps magazine à Paris à l'époque, fréquentait également l'école du vin que j'avais commencée au début de 1973. S'il n'avait pas accepté notre invitation et si ma femme Bella n'avait pas été là pour prendre les photos, les résultats de cette journée pourraient pas devenus des nouvelles internationales, et leur importance aurait à peine été remarquée.

À L'Académie du Vin, nous avons reçu de nombreuses visites de viticulteurs californiens et de grands écrivains américains sur le vin, tous apportant des bouteilles à essayer. Née aux États-Unis, Patricia Gallagher – qui dirigeait l'école à l'époque, car j'étais fortement impliquée dans le magasin de vins très fréquenté – a suggéré que nous organisions une dégustation pour attirer l'attention sur les vins de haute qualité que la Californie avait à offrir. Elle avait passé du temps à Napa en septembre 1975, revenant encore plus impressionnée par les Chardonnays et les Cabernet Sauvignons. J'ai ensuite visité Pâques 1976 pour faire une sélection finale des meilleurs, six de chaque.

Alors que nous avions organisé des dégustations régulières de vins non français (provenant des ambassades) auparavant, nous savions que celui-ci devait être spécial : ces vins méritaient l'attention. Nous avons décidé d'inviter certaines des autorités viticoles les meilleures et les plus influentes de toute la France. Fortunately, we had gained ourselves a decent reputation by that time, and they all accepted. Now all we needed was a ‘peg’ to hang it on, and Patricia provided the perfect answer: 1976 was the bi-centennial of the American War of Independence. What better year in which to draw attention to their wines?

It was not planned as a blind tasting, but a while before the event I realized that of the nine tasters, only one – Aubert de Villaine, co-owner of the Domaine de la Romanée-Conti – would have experienced such wines before (he was married to a girl from San Francisco). I feared that had they known what they were, the panel might have damned the wines with faint praise – ‘c’est pas mal’ – and we were after more than that. So I selected four of the best white burgundies and four of the very top red Bordeaux from the shop to be tasted blind with the Californians, to make an interesting comparison, as indeed it turned out to be.

The 10 wines, whites first, were served one by one. The tasters then tasted them and ranked them using the 20 point scale their marks were then added up and divided by nine (the number of tasters). Here are the results, wines starred being from California.

*Chateau Montelena 1973 (14.67).

Meursault-Charmes Roulot 1973 (14.05)

*Chalone Vineyard 1974 (13.44)

*Spring Mountain Vineyard 1973 (11.55)

Beaune Clos des Mouches Joseph Drouhin 1973 (11.22)

*Freemark Abbey Winery 1972 (11.11)

Bâtard-Montrachet Les Pucelles Domaine Leflaive 1972 (10.44)

Puligny-Montrachet Les Pucelles 1972 (9.89)

*Veedercrest Vineyards 1972 (9.78)

*David Bruce Winery 1973 (4.67)

*Stag’s Leap Wine Cellars 1973 (14.7)

Château Mouton Rothschild 1970 (14.00)

Château Montrose 1970 (13.94)

Château Haut-Brion 1970 (13.55)

*Ridge Vineyards Monte Bello 1971 (11.50)

Château Léoville Las Cases 1971 (10.78)

*Mayacamus Vineyards 1971 (9.94)

*Clos du Val Winery 1972 (9.72).

*Heitz Wine Cellars Martha’s Vineyard 1970 (9.39).

*Freemark Abbey Winery 1969 (8.67).

So, three California whites were in the top five (six tasters put Montelena first, three preferred Chalone) and two California reds (Stag’s Leap Wine Cellars and Ridge Vineyards). Once the word got out, the telephone rang off the hook at Stag’s Leap… Warren Winiarski went on to sell his property for $185 million in 2007 Mike Grgich of Montelena went on to found his own highly successful Napa winery, Grgich Hills. After that tasting in 1976, California wine was firmly on the map. It is no coincidence that the first vintage of ‘Opus One’, the Napa Valley joint venture between Philippe de Rothschild and Robert Mondavi, was 1979, just three years later.

Twenty years after the Judgement of Paris, bottles of Chateau Montelena 1973 Chardonnay and Stag’s Leap Wine Cellars 1973 Cabernet Sauvignon were placed in Washington DC’s Smithsonian National Museum of American History, and a further 20 years on, in May 2016, Bella and I were guests of the Smithsonian for a three-day celebration of the ‘Judgement’. The House of Representatives had recently voted that May 24 th 1976 had become an important day in American History, in honour of which they gave me a signed and sealed document and an American flag. On the second night of the celebrations there was a black tie dinner for 600 at the Smithsonian and I was asked to wrap up the evening. Taking into account the room’s anticipation, I said: ‘It is very just and fitting that we should be here at the Smithsonian to celebrate how a Croat (Grgich) and a Pole (Winiarski) made American history in Paris with a little help from an Englishman.’

Whatever May 24 th 1976 in Paris did for California, it subsequently inspired a series of Old World/New World blind tastings. Its lasting legacy was to have created a template whereby little-known wines of quality could be compared to well-known wines of quality. If the judges themselves were of quality, too, then their opinions on the wines would be respected. Never was this better illustrated than by the ‘Berlin Tastings’, about which I will write next month…

Wine writer and consultant Steven Spurrier, joined the wine trade in London in 1964 and later moved to Paris where he bought a wine shop in 1971, and then opened L’Académie du Vin, France’s first private wine school in 1973. Spurrier organized the Paris Wine Tasting of 1976, which unexpectedly elevated the status of California wine and promoted the expansion of wine production in the New World.


The Results

The results of the blind tasting shocked not only the participants, but the United States and, eventually, France. No one — literally no one — had expected Californian wines to even stack up against French wines, let alone win both the red and white categories.

For the white wine tasting, three of the top four wines were Californian, not French, with Chateau Montelena winning handily: 132 points total, nearly ten points ahead of the second-place Meursault Charmes, which received 126.5 points.

For the red wine tasting, the scores were much closer than with the white wines. But that didn’t change the fact that a Californian wine won again, beating out some of the greatest wines in Bordeaux. It was the Stag’s Leap Cabernet Sauvignon that carried the day.


Analysis of The Judgement of Paris by Rubens

The Greek mythological story of the Judgment of Paris appears briefly in Homer's Iliad (24.25㪶), and is mentioned by several later writers including Ovid and Lucian. Images of the story appeared regularly on Greek Pottery as early as the sixth century BCE, and the theme continued to be popular in the art of classical antiquity, before enjoying a major revival in Renaissance art - not least because it afforded artists the opportunity to depict three female nudes. The subject was painted many times by Rubens himself: see, for instance, the 1599 version in London's National Gallery the 1606 version in the Prado Museum, Madrid the 1606 version in the Academy of Fine Arts, Vienna the 1636 version in the Gemaldegalerie Alte Meister, Dresden and the second version (1638-9) in the Prado.

Note: Paris, the son of King Priam of Troy, was abandoned as an infant due to ill omens associated with his birth, but was rescued by shepherds (he was later received home again by his father Priam). Later, he was chosen by Zeus (Jupiter) to decide which of three Greek (Roman) goddesses was the most beautiful: Aphrodite (Venus), Hera (Juno) or Athena (Minerva). He chose Aphrodite and awarded her a golden apple. Helped by Aphrodite, Paris then seduced Helen (the wife of Menelaus, King of Sparta), which - aggravated by the discontent of Hera and Athena - precipitated the Trojan War.

Rubens' painting depicts the moment when Paris awards the golden apple to Aphrodite. She is standing between Athena et Hera, while Hermès, the messenger of the gods, stands behind Paris. Visible in the clouds above is the Greek Fury, Alecto. As mentioned above, the scenario gives the artist an easy opportunity to paint three nudes, and Rubens takes full advantage to create the voluptuous female figures for which he is famous. They present the image of ideal female beauty which was used by both Leonardo (1452-1519) (La Joconde, 1503-6) and Titian (c.1485-1576) (Bacchus and Ariadne, 1523).

Aphrodite (Venus), goddess of love, beauty and fertility, has roses (love symbols) in her hair, as well as pearls that recall the legend of her birth. She tells Paris that if he chooses her, she will make Helen (the most beautiful woman in the world) fall in love with him. Her bribe succeeds Paris chooses her as the most beautiful goddess. Athena (Minerva), goddess of war and wisdom, stands to the left, recognizable from the helmet and shield lying next to her, the latter featuring an image of Medusa the snake-haired demon whom Athena had helped to kill. On Aphrodite's right wearing a velvet wrap is Hera (Juno), the wife of Zeus. Rubens cleverly manages to paint the same female model viewed from all sides. Athena is seen from the front Aphrodite from the side and Hera from behind. The model is probably Rubens' second wife, Helene Fourment.

Meanwhile, Paris, in an allusion to his birth is dressed in the clothes of a shepherd and armed with a crook. Hermes, standing alongside him is wearing a winged hat and holding a caduceus - a wand wrapped with two serpents. On the far left is Cupid, god of love, shown here as a young child. Like Mercury he too has wings as well as a quiver of golden arrows to make people fall in love. He will soon be despatched by Aphrodite to Helen in order to make her fall in love with Paris. Compare: Amor Vincit Omnia (Victorious Cupid) (1602, Gemaldegalerie SMPK, Berlin) by Caravaggio (1573-1610).

Soaring above the scene, with a snake in her hand is Alecto the Fury. She has already summoned thunder clouds to indicate that trouble is not far off. This sets the scene for the final part of the saga - not shown by Rubens - the abduction of Helen from her home in Sparta by Paris. Although, as promised by Aphrodite, Helen falls in love with him, her abduction leads to war.

Like a number of Old Masters, Rubens used colour to create the illusion of space. In the background, for instance, the bright blue of the distant hills and sky recedes creating the impression of depth. In the middleground, green is the dominant colour, while the darkest reds and browns appear in the foreground, making it feel closer. For more about colour in painting, see also: Titian and Venetian Colour Painting (1500-76).

Interpretation of Other Baroque Paintings

• Allegory of Divine Providence (1633-39) by Pietro da Cortona.
Palazzo Barberini, Rome.

• Judith Beheading Holofernes (1620) by Artemisia Gentileschi
Uffizi Gallery, Florence.

• Abduction of the Sabine Women (1634-5) by Nicolas Poussin.
Metropolitan Museum of Art, New York.

• Et in Arcadia Ego (1637) by Nicolas Poussin.
Louvre, Paris.

• Apotheosis of St Ignatius (1688-94) by Andrea Pozzo.
Jesuit Church of Sant'Ignazio, Rome.


The Judgment of Paris Turns 40

On May 24, 1976, the seemingly impossible happened. Though French wines ruled the world, two upstart California producers triumphed over first-growth and other renowned bottlings from Bordeaux et Burgundy at a blind tasting judged by France’s foremost wine experts. Dubbed the Judgment of Paris, the event put Napa Valley among the world’s great wine regions. Today, you can taste that history by visiting four wineries with deep connections to this historic event.

Stag’s Leap Wine Cellars

The Connection: Warren Winiarski founded Stag’s Leap Wine Cellars in 1970. His 1973 S.L.V. Cabernet Sauvignon was the winning red at the 1976 tasting.

Marcus Notaro, winemaker at Stag’s Leap since 2013, recently tasted the ’73 Cab.

“It still had this really nice red currant and cedary-spicy notes with some tobacco,” he says. “You see these characteristics in our younger wines as well.”

At the new Fay Outlook & Visitor Center, special tastings in May will showcase both library wines and barrel samples. Memorabilia include a bottle of the 1973 Cab and copies of the judges’ score sheets. The 2013 S.L.V. Cabernet Sauvignon (scheduled to release on May 1) bears a throwback label designed after its victorious predecessor.

Chateau Montelena Winery

The Connection: The 1973 Chateau Montelena Chardonnay was the winning white at the Paris Tasting.

Chateau Montelena Winery produced its 1973 Chardonnay to improve cash flow because its newly planted Cabernet Sauvignon vineyards would not yield quality wine for several years. Today, two-thirds of Chateau Montelena’s production is Cabernet, and the combination of estate vineyard soils deliver wines with a distinct sense of place. Or, as CEO Bo Barrett says, “Nobody can copy this dirt.” Tasting rooms in the grand 1888 manse showcase Judgment of Paris keepsakes, including a bottle of the victorious white, the congratulatory telegram from France and newspaper clippings.

Grgich Hills Estate

The Connection: Founder/owner Miljenko “Mike” Grgich (below) was the winemaker at Chateau Montelena Winery who crafted the winning Chardonnay.

Lorsque Le New York Times called Grgich in 1976 to discuss the victory, the recent émigré from communist Yugoslavia at first thought he was in trouble with the authorities. The resulting acclaim encouraged Grgich to found his own winery in 1977. Each year, he produces a reserve-style Paris Tasting Commemorative Chardonnay priced at his current age—$93 for the 2016 release. Grgich just published his autobiography, A Glass Full of Miracles (Violetta Press, 2016).

Gustavo Wine

The Connection: Gustavo Brambila began work as cellar master at Chateau Montelena Winery just three weeks before the Paris results were announced. A lead character in Bottle Shock, the 2008 film about the tasting, is based on his experiences.

The son of an immigrant vineyard worker from Mexico, Brambila was one of the first Latino graduates from the oenology program at UC-Davis. He worked with Mike Grgich at Grgich Hills for 23 years before starting his own brand in 1999. Brambila makes a wide range of wines, but the Chardonnay remains closest to his heart. “For me, it’s all about making a wine that takes you back to a memory of each vintage.”

Judgement of Paris: What’s New?

Bottle Shock: The Musical. “You can get away with things in a song—the inner landscape of very passionate people—that you can’t do in a movie,” says James D. Sasser, co-creator of the new musical based on the 2008 film. A gala takes place at the Napa Opera House on June 18 the stage production by FOGG Theatre Company is slated to debut in October in San Francisco.

Judgment of Paris: The Film. “American Dream stories always resonate with people—if you work hard, you would succeed,” says Robert Mark Kamen, screenwriter for the upcoming movie Judgment of Paris, which chronicles the red-wine side of the 1976 tasting. The film is scheduled to begin production this summer. Kamen, who wrote The Karate Kid et le Taken trilogy, also owns Kamen Estate Wines in Sonoma.

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Bride Valley Sparkling Wine. The former wine merchant who staged the Judgment of Paris tasting, British wine journalist and author Steven Spurrier has gone over to the bubbly side. He and his wife, Arabella, have launched Bride Valley, which produces sparkling wines grown on the chalky slopes of Dorset. U.S. distribution coming soon.

Judgement of Paris: Fun Facts

* The 1976 Time magazine article on the winning California wines said they were “rather expensive ($6 plus).”

* Although Chateau Montelena Winery is in the Napa Valley, most grapes for the winning Chardonnay came from neighboring Sonoma County (Russian River and Alexander valleys).

* At the Paris Tasting of the Chardonnays, two other California wineries beat out French competitors: the 1974 Chalone Vineyard finished third and the 1973 Spring Mountain Vineyard was fourth.

* The blend for the 1973 Stag’s Leap Wine Cellars Cabernet Sauvignon included—surprise—1% Pinot Noir.

* Want to own wine history? At the 2016 Auction Napa Valley (scheduled for June 2–5), a lot to be auctioned live includes one bottle of each of the winning 1976 Judgment of Paris wines.


The Judgement of Paris

The 44th anniversary of the tasting that took place on 24th May 1976 and was subsequently written up in Time Magazine under the title “The Judgement of Paris”, it is worth giving a little background to the event that, according to author George Taber, “revolutionised the world of wine.”

Les Caves de la Madeleine

In autumn 1970, after a couple of years in Provence, my wife Bella and I decided to move to Paris where I said I would get back into the wine trade. Of course Paris did not have the same structured wine trade as London, but walking through a small mews-like street just off the Place de la Madeleine to have lunch with a lawyer friend we passed a small wine shop called Les Caves de la Madeleine. Pausing, I told my friend that that was exactly the sort of shop I could make a go of and he dragged me inside only to reveal, after a conversation in his fluent French with the lady owner, that it was in fact for sale.

The price was agreed, but both sides thought a waiting period of six months would allow us to be certain of the deal, so I began working for Madame Fougeres as a cellar rat and delivery boy and on April 1st 1971 the keys were handed over to me. My first action was to place a classified ad in the Herald Tribune (“The Trib”) which was the ex-pats daily newspaper with the line “Your wine merchant speaks English, call Steven Spurrier.”

L’Academie du Vin

The Place de la Madeleine on the smart Right Bank of the city, was the true centre of Paris and at that time English speaking banks, law firms and the like were mostly in the area. I very quickly acquired a clientele who not only wanted to buy wine, but wanted to know more about it, so when, eighteen months later, the premises next door became available, I took them over and opened L’Academie du Vin, the very first private wine school in France. Since I was very busy with the shop this needed a manager. Patricia Gallagher, a young American lady who worked at The Trib, applied for the job and was taken on right away. This was early 1973 and the courses we created were popular as was the shop and, for non-French speakers, especially visitors, we were really the only game in town.

Californian wine and the seed of an idea

Thus it was that the occasional producer of Californian wine came to show their wines to us, and American wine writers, Robert Finigan of San Francisco and Alexis Bespaloff of New York, dropped by with bottles that we enjoyed over lunch. Patricia, who was from the East Coast, might have tasted such wines before but I certainly had not. We were both impressed and enthusiastic and since at L’Academie du Vin we had been breaking Parisian wine rules by putting on tastings of wines from countries other than France, Patricia suggested we present a range of these at some point. Fired up, Patricia decided to spend some of her vacation time in California and got in touch with Robert Finigan who offered to take her round a few wineries. She returned more impressed than ever, particularly by the Chardonnay whites and the Cabernet Sauvignon reds, and in autumn 1975 we put together plans to present a selection of these wines to a handful of the best and most influential wine people in France.

L’Academie du Vin was both known to such people and very well-respected as we were now teaching as many courses in French as in English, including the Parisian Sommeliers, so it was not difficult for us to receive acceptances from our first choice of nine exceptional tasters, including the owners of Le Grand Vefour and Le Taillevent, Paris’s two best 3 Michelin rosette restaurants. We decided that such an event needed prestigious premises and through a client were offered a fine space at the Intercontinental Hotel, a short walk from L’Academie du Vin. Finally, since all the tasters were French and might not have been aware that California even produced wine, I told Patricia that we needed a “peg” to hang this on. She immediately suggested that 1976 was the bicentennial of the 1776 American War of Independence, the French under General Lafayette joining in to fight the British, and although this was not a high point in my country’s history, I willingly agreed.

Selecting the wines

A date was set for late May and Bella and I flew into San Francisco over the Easter holidays to make the final selection. Patricia had made a shortlist and thanks to Robert Finigan and advice from John Avery MW, whose company in Bristol was already importing some of the best labels, we criss-crossed the wine regions to come up with a selection of six Chardonnays and six Cabernet Sauvignons. After the tasting I was asked why there were none of the big, established names like Mondavi and Beaulieu Vineyard, replying that I preferred the much smaller and often recently created wineries, where the owners themselves were totally involved.

Customs Conundrum

Two bottles of each of these wines, purchased by me from the cellar door, were now in our hotel bedroom and the question was: how to get them to Paris? My experience in 1972 in trying to clear English wine through airport customs for the visit of the Queen to Paris had shown me that the chances of my being able to clear 24 bottles of “foreign” wine were slim and that even if possible, French bureaucracy would risk holding the wines well past the planned date for the tasting. Fortunately (and there was a huge amount of luck around the Paris Tasting from start to finish) I had met at one of the wineries a lady named Joanne Dickinson who had put together a group of 30 winery owners for a comprehensive tour of the main vineyards in France. They were to leave in mid-May and agreed to bring in the wines as their personal allowance of one bottle per head. I met Joanne and her group at Charles de Gaulle airport and was overjoyed to see the two cartons on the luggage carousel.

Patricia and I had prepared a tasting and buffet lunch for the group and then unpacked the bottles, one of which had been broken in transit, but there was a back-up. With about a week to go before the actual day – the tasters had confirmed their attendance and the Intercontinental Hotel the allotted space – I began to be concerned as to the outcome of what had been six months in the planning. Our aim was simple: to get recognition from this influential group as to the high quality of wines from California.

However, of the nine, I was sure that only one – Aubert de Villaine, co-owner of Burgundy’s most famous vineyard the Domaine de la Romanee-Conti – would have ever tasted such wines before, due to his having married a girl from San Francisco. The others, knowing that California was on the west coast of America a little north of Mexico, would have correctly assumed that the wines came from a warm climate and might have “damned them with faint praise”. We were after more than the French phrase “c’est vraiement pas mal”/it’s really not bad.

My solution was to select the four best white Burgundies from my shop and the four best Cabernet Sauvignon dominated red Bordeaux and put these in, thus creating a comparative tasting and to make this more interesting, to have the wines served “blind”, with their labels covered up.

Patricia pointed out that this was not what our guests were coming for and I said I would put it to them on the day and if they were not interested in the comparison, we would just taste the Californian wines.

The day itself

May 24th rolled around and assuming our guests would accept, I had written the names of each of the ten white and ten red wines on a bit of paper, folded them up and placed them in a hat, Patricia drawing them out to create the order of tasting. Once everyone was seated, I unveiled my idea to make it a blind tasting, to see how the “Californian Cousins” would stand up to the best from France, and the guest all agreed that it was an excellent idea.

The tasting progressed, wine by wine, first whites then reds, the tasters ranking the wines on the 20 point scale, their marks being added and divided by nine to obtain the result, and the rest, as they say, is history. Here are the results:

CHARDONNAY WHITES.
Chateau Montelena 1973 (Ca).
Meursault-Charmes 1973 (Fr).
Chalone Vineyard 1974 (Ca).
Spring Mountain 1973 (Ca).
Beaune Clos des Mouches 1973 (Fr).
Freemark Abbey 1972 (Ca).
Batard-Montrachet 1973 (Fr).
Puligny-Montrachet Les Pucelles 1972 (Fr).
Veedercrest 1972 (Ca).
David Bruce 1973 (Ca).

Given the quality (and price) of the French wines I would have been happy to see Californian with say a 3rd and a 5th, but they got 1st, 3rd and 4th. Six of the tasters voted Montelena top and three voted for Chalone (my choice).

CABERNET SAUVIGNON REDS.
Stag’s Leap Wine Cellars 1973 (Ca).
Ch. Mouton-Rothschild 1970 (Fr).
Ch. Haut-Brion 1970 (Fr).
Ch. Montrose 1970 (Fr).
Ridge Montebello 1971 (Ca).
Ch. Leoville-Las Cases 1971 (Fr).
Mayacamus 1971 (Ca).
Clos du Val 1972 (Ca).
Heitz Martha’s Vineyard 1970 (Ca).
Freemark Abbey 1969 (Ca).

This was a much tighter contest with Stag’s Leap winning by just 127.5 points over Mouton-Rothschild’s 126, but there were still two Californian wines in the top five. The result was particularly shocking for the Bordeaux chateaux owners, whose reply was that their wines had been tasted far too young and needed at least 10 years to come into their own.

A decade on and a re-match

So, in 1986 I re-held the tasting of the same red wines in New York with once again a panel of nine expert palates. That time the top five were:

Clos du Val 1972 (Ca).
Ridge Montebello 1971 (Ca).
Ch. Montrose 1970 (Fr).
Ch. Leoville-Las Cases 1971 (Fr).
Ch. Mouton-Rothschild 1970 (Fr).

California on top 30 years on

I felt I had rebutted the Bordeaux point of view and saw no reason to hold it again 20 years on and it was only after a good deal of arm-twisting from Jacob Lord Rothschild in the UK and Robert Mondavi in California that I prepared, with the help of Patricia Gallagher, a “last hurrah” on May 24th 2006, simultaneously at 10am in Napa and 6pm in London, with once again nine tasters, one of the original 1976 guests being present at each, and once the rankings of the 18 judges were collated, the Californian Cabernets took the top five places:

Ridge Monte Bello 1971.
Stag’s Leap Wine Cellars 1973.
Heitz Martha’s Vineyard 1970.
Mayacamas 1971.
Clos du Val 1972.

So, this just about wrapped up the ‘Judgement of Paris’, as George Taber had entitled his article a couple of weeks after the May 1976 event in Time Magazine, thus telling it to the world. Two decades later he published a book, a superb overview of Californian wines, under the same title, with the strapline “the tasting that revolutionised the world of wine.”

This is in fact the case, for while 1976 put California wines on the map and created a much-needed “kick in the pants for French wine” as said Aubert de Villaine, what Patricia and I created 44 years ago quite simply levelled the playing field for range after range of international wines that had been excluded from a closed European shop. From that day on, it was possible for unknown wines of quality to be tasted blind against known wines of quality and it the tasters were themselves of quality, then their views would be respected.


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Back in control

Winemaker Herzberg was thrilled to finally get a chance to taste these grapes herself. The Bacigalupis were only farmers, selling all their grapes, until the 2011 vintage, when they decided to start a wine brand and hired her. At that point, that fabulous block of their ranch was under long-term contract to Rudd.

Rudd founder Leslie Rudd died in May 2018 at age 76. I have a funny story to tell about Leslie, a gregarious man who once also owned the gourmet food stores Dean & Deluca and Oakville Grocery. On my first visit to his estate winery he showed off all the state-of-the-art equipment he had purchased, including an impressive door he had shipped from Italy. As he talked about how expensive everything was, and how he didn't plan to make very much wine at Rudd Estate so he could keep the quality high, I asked: "How can you ever turn a profit?"

Rudd told me, "We don't have to make a profit for 100 years."

But his daughter Samantha may not agree with that timeline, as within three months of his death, she contacted the Bacigalupis to tell them they could keep their expensive Chardonnay grapes if they wanted she would let them out of the contract.

"When we got the phone call that we were going to be able to take that fruit back in, you have those moments in your life where this is just a wave that comes over you," Herzberg told Wine-Searcher. "My first thing to do was to jump up and down and scream inside of my head. This is a big deal. This is momentous. It still feels that way. Wine is so special in that way, in that it connects you to pieces of history."

Herzberg is only 36 and has never tasted the Judgment of Paris-winning Chardonnay that was made 11 years before she was born. And she says she's never really heard descriptions of how it tasted. She sat down with members of the Bacigalupi family to ask them what they remembered about 1973, but it was a long time ago, and they didn't even remember the harvest date (which must have been much later before decades of climate change). So she went to the Rudd winemakers and asked them how they had worked with the block.

"There is a lot of variability in the block," Herzberg said. "Both of them said that part of the charm of the block is to pick it all together as one block. You get that mixture. It's old Wente clone. You get a lot of hens and chicks [large and small berries]. When you pick it all together you get little pops of acidity and also some riper flavors. Picking it all together gives you this complexity."

Winemaking like that is allowing the terroir to express itself, rather than have the winemaker pick every row of vineyards separately at the peak of ripeness, fermenting 10 (or 50) different lots and later blending them together, as is much more common in California high-end wines today.

"My philosophy and the Bacigalupis' philosophy is we don't add anything," Herzberg said. "We use indigenous yeast. The only thing we put in the wine is oak – French oak barrels. We don't fine, we don't filter, we don't blend, which makes it fun, because you have a true sense of what the vineyard wants to do. Luckily John Bacigalupi is one of the most amazing farmers I have worked with. The block was beautiful."

Herzberg normally makes the picking decisions herself but for this one she consulted with John Bacigalupi, because, she said, "I'm only 10 years into making wines from their property. He knows every single vine on every one of their ranches. I don't have that."

The winemaking was simple, and kind of a throwback.

"We whole-cluster pressed and we went straight to barrels, 50 percent new and 50 percent used," Herzberg said. "Nothing above a medium toast. From there, I just let it go. No additions. No water, no acid, no nutrients, nothing added. The barrel sat in a little part of a warmer area in the winery until it got going. It took about a week to kick off. Then we moved it to a cooler part, about 56 degrees [Farenheit]. That fermentation took about three weeks. It was beautiful. I like to ferment my Chardonnay quite cold. I think that slow consumption of sugar by the yeast makes it so the yeast doesn't get overly stressed or overly vigorous, for the slow building of flavors. That's something I like."

The Bacigalupis have never done a full replant, and they are lucky that phylloxera has never reached the ranch because the old own-rooted vines would be vulnerable to it. They have replaced some vines as they died with young vines.

"That adds to the nuance of an old vine block," Herzberg said. "It adds to the layers and texture of the finished wine."

Nonetheless, it's remarkable that the family persevered with a block that produces so few grapes – especially with Chardonnay. That's why Rudd charged so much and why the Bacigalupis' version isn't cheap either. They made only 99 cases of the 2018 vintage because, despite the vineyard's history, they aren't sure how much they can sell of a Chardonnay that costs $82 from the winery. The remaining fruit ended up adding interesting notes to the Bacigalupis' other Chardonnays, albeit at a big loss financially.

"We have replanted missing and dead vines over the years, but have never considered a full replant," Nicole Bacigalupi told Wine-Searcher. "You could not replicate the fruit that we get from the Paris Tasting Block. It would take generations. These vines helped to shape our family's farming legacy and are representative of the sweat equity of my grandparents and my parents over the last 60-plus years. The quality of the fruit in the Paris Tasting Block has always been extremely high – the variation it gets and the complexities outweigh any low yields due to its age. It's why the fruit was under contract up until a couple of years ago. We always knew when it became available to us once again, we wanted to share their magic and story."

Now it can be told: with the New World wines that upended the wine world, winemaking mattered, but terroir mattered too.


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