Sahourê

Sahourê


Pyramide de Sahourê

La pyramide de Sahure était autrefois connue sous le nom de Kha-ba Sahure, ce qui signifie la montée de l'Esprit ba de Sahure, le deuxième pharaon de la cinquième dynastie au 24ème siècle avant JC dans le ancien royaume d'Egypte. Il a été construit dans la nécropole massive d'Abousir et a été nommé “L'âme de Sahure apparaît” et “L'âme de Sahure s'élève“. La pyramide de Sahure a marqué un développement important dans l'architecture en raison de l'utilisation des matériaux de construction et des beaux reliefs décoratifs tout autour du complexe qui comprenait une grande pyramide funéraire, un temple mortuaire et un temple de la vallée.


Pharaons similaires ou similaires à Sahure

Souvent combiné avec les dynasties III, IV et VI sous le titre de groupe l'Ancien Empire. Les pharaons de la cinquième dynastie ont régné pendant environ 150 ans, du début du 25ème siècle avant JC jusqu'au milieu du 24ème siècle avant JC. Wikipédia

Pharaon, le huitième et avant-dernier souverain de la cinquième dynastie égyptienne de la fin du 25e siècle au milieu du 24e siècle avant JC, pendant l'Ancien Empire. À son tour remplacé par Unas. Wikipédia

Pharaon égyptien antique, le sixième souverain de la cinquième dynastie pendant la période de l'Ancien Empire. Crédité d'un règne de 24 à 35 ans selon l'érudit, et a probablement vécu dans la seconde moitié du 25e siècle avant notre ère. Wikipédia

Pharaon de l'Egypte ancienne et fondateur de la Ve dynastie. Il régna sept à huit ans au début du 25ème siècle avant JC, pendant la période de l'Ancien Empire. Wikipédia

Pharaon égyptien antique, le troisième roi de la cinquième dynastie. Connu sous le nom de Ranefer A avant de monter sur le trône. Wikipédia

Utilisé pour les dirigeants de l'Égypte ancienne qui ont régné après l'unification de la Haute et de la Basse-Égypte par Narmer au début de la période dynastique, environ 3100 av. Cependant, le titre spécifique "Pharaon" n'a pas été utilisé pour s'adresser aux rois d'Egypte par leurs contemporains jusqu'au règne de Merneptah à la 19e dynastie, c. 1200 avant JC. En plus du titre Pharaon pour les dirigeants ultérieurs, il y avait un titre royal de l'Égypte ancienne utilisé par les rois égyptiens qui est resté relativement constant au cours de l'histoire de l'Égypte ancienne, comportant initialement un nom d'Horus, un nom de carex et d'abeille et deux dames (nbtj) nom, avec les titres supplémentaires Golden Horus, nomen et prenomen ajoutés successivement au cours des dynasties ultérieures. Continuellement gouverné, au moins en partie, par des pharaons indigènes pendant environ 2500 ans, jusqu'à ce qu'il soit conquis par le royaume de Koush à la fin du 8ème siècle avant JC, dont les dirigeants ont adopté la titulature pharaonique traditionnelle pour eux-mêmes. Wikipédia

Pharaon, le neuvième et dernier souverain de la cinquième dynastie égyptienne pendant l'Ancien Empire. Unas a régné pendant 15 à 30 ans au milieu du 24ème siècle avant JC (vers 2345-2315 avant JC), succédant à Djedkare Isesi, qui aurait pu être son père. Wikipédia

Complexe pyramidal de la fin du 26e au 25e siècle avant J.-C. construit pour le pharaon égyptien Sahure de la cinquième dynastie. Sahourê a construit la pyramide inaugurale à Abusir après que son prédécesseur direct, Ouserkaf, ait construit son temple du soleil dans la même zone. Wikipédia

Monarque égyptien antique qui était le deuxième pharaon de la quatrième dynastie, dans la première moitié de la période de l'Ancien Empire (26e siècle avant JC). Khéops a succédé à son père Sneferu en tant que roi. Wikipédia

Dirigé par un pharaon, il date du 32ème siècle avant JC, lorsque la Haute et la Basse-Égypte ont été unifiées, jusqu'à ce que le pays tombe sous la domination macédonienne en 332 avant JC. Divisé en plusieurs périodes différentes selon la dynastie régnante de chaque pharaon. Wikipédia

Born" ) était un pharaon et fondateur de la dix-huitième dynastie d'Égypte, classée comme la première dynastie du Nouvel Empire d'Égypte, l'époque où l'Égypte ancienne a atteint l'apogée de sa puissance. Membre de la maison royale thébaine, fils du pharaon Seqenenre Tao et frère du dernier pharaon de la XVIIe dynastie, Kamose. Wikipédia

Fourni comme un aperçu d'un guide thématique sur l'Égypte ancienne : maintenant le pays moderne de l'Égypte. Wikipédia


La marine égyptienne antique

Depuis le début de son histoire, l'Égypte s'est appuyée sur des navires aussi bien en temps de paix qu'en temps de guerre.

Il n'est pas surprenant qu'un pays construit autour d'un fleuve doive être fortement investi dans sa marine et les premiers documents égyptiens montrent que c'était le cas dans la vallée du Nil.

Premiers navires

L'un des artefacts les plus connus de l'Égypte prédynastique est le couteau Gebel El Arak. Le couteau date d'environ 3000 ans avant notre ère et aurait été trouvé près d'Abydos. Sur un côté de la poignée de la défense d'hippopotame, une scène de bataille est sculptée montrant des Égyptiens se défendant contre une force d'invasion hydrique. Alors que certaines interprétations de la scène sculptée identifient les envahisseurs comme des étrangers, peut-être de Mésopotamie, l'image démontre clairement que la guerre navale a joué un rôle fondamental dans le développement de l'Égypte.

Les restes de navires retrouvés enterrés près de tombes ou de monuments ont relié les embarcations à la préparation rituelle de l'au-delà. Cependant, la découverte de 14 navires datant de la première dynastie indique non seulement l'importance de ces embarcations, mais ces navires de 75 pieds de long sont les plus anciens bateaux connus faits de planches jamais découverts. Des navires de cette taille et de conception similaire ont été utilisés pour contrôler la vallée du Nil pendant près de trois mille ans.

Le pharaon Sahure, (2487-2475 avant notre ère), a commencé une expansion du commerce extérieur de l'Égypte. Sahure a lancé des flottes commerciales en Méditerranée et en mer Rouge à la recherche d'une variété de produits, notamment du cèdre du Liban et de l'encens de Pount, qui est aujourd'hui l'Éthiopie et la Somalie. L'identification de la cannelle et du poivre montre qu'il y avait des liens commerciaux avec l'Asie du Sud-Est et il est probable que la flotte égyptienne de la mer Rouge aurait interagi avec des navires et des marchands de tout l'océan Indien.

Il existe également des preuves que les navires égyptiens commerçaient avec les Mycéniens de la mer Égée. En raison des courants et des vents dominants, les navires se dirigeraient vers le sud de la Crète jusqu'en Libye, puis vers l'est jusqu'en Égypte. Depuis l'Égypte, les navires voyageaient généralement vers le nord le long de la côte palestinienne, puis viraient vers l'ouest jusqu'à Chypre. Les eaux au nord de Chypre et le long de la côte d'Asie Mineure étaient particulièrement dangereuses pour les anciens marins.

Conception de navire

Les anciens navires égyptiens pouvaient parcourir jusqu'à 80 km par jour en fonction des conditions. Les navires débarquaient généralement chaque nuit et ne pouvaient transporter qu'environ une semaine de fournitures pour les équipages de 20 à 50 hommes. Un navire quittant le delta du Nil pourrait se rendre à Byblos avant d'avoir besoin de rafraîchir ses magasins. Ce calcul permet d'expliquer la relation très ancienne et étroite entre Byblos et son maître souvent du temps, l'Egypte. En fait, les navires égyptiens naviguant en Méditerranée étaient connus sous le nom de Byblos Boats, ce qui peut indiquer que les nombreux premiers navires égyptiens ont été construits au Liban.

Ces navires n'utilisaient pas de quille à la manière des navires en bois ultérieurs. Dans les premières conceptions, une corde tendue allait de la proue à la poupe et aidait à renforcer la structure du navire. Cette conception a ensuite été remplacée par une passerelle centrale qui a non seulement servi à stabiliser les navires, mais a également fourni une plate-forme sur laquelle l'équipage pouvait se tenir pour tirer des flèches. Les premiers navires étaient construits sans clous ni chevilles en bois, mais étaient plutôt liés ensemble avec de la corde. Un mât avec une voile gréée carrée et jusqu'à vingt rames propulsait le navire qui était généralement dirigé par deux grands gouvernails qui étaient actionnés séparément.

Le plus gros de ces navires pesait environ 80 tonnes, pas beaucoup plus petit que les navires utilisés par Colomb et d'autres premiers explorateurs européens. Le long du fleuve, la conception des navires était complétée par de grandes barges qui, dans les efforts pour déplacer des pierres massives, étaient parfois couplées ensemble pour transporter des charges de plus de 90 tonnes. Les plus petites embarcations fluviales, utilisées par les chasseurs et les pêcheurs et pour de courtes distances de voyage, étaient faites de paquets de papyrus liés qui étaient bon marché et facilement disponibles. L'utilisation de bateaux en papyrus remonte probablement à la période du Paléolithique supérieur.

Batailles navales

La guerre entre la 17e dynastie basée à Thèbes et les dirigeants Hyksos à Avaris est connue pour l'apparition de chars comme véhicules de combat en Égypte. Cependant, même les batailles qui représentent les chars sont clairement décrites comme des affrontements navals. Vers 1550 avant notre ère, le pharaon Ahmose (1550-1525 avant JC) descend le fleuve et détruit la marine Hyksos, ce qui lui permet d'attaquer directement la ville d'Avaris. Dans le processus, il détruit la capacité commerciale des Hyksos et isole le dernier souverain d'Avaris de toute possibilité d'aide.

Ramsès III, (1187-1156 avant notre ère), célèbre pour sa défense de l'Égypte contre l'invasion des peuples de la mer, ca. 1280 avant notre ère. Les envahisseurs utilisèrent des navires construits sur une quille qui prévoyait une conception plus durable, mais la tactique égyptienne l'emporta. Les scènes de la bataille montrent des frondeurs au sommet de nids de pie et des archers sur les ponts des navires égyptiens écrasant l'ennemi dans des bateaux lourds mais moins maniables. Finalement, les Sea People ont été forcés de naviguer près du rivage où des archers basés à terre ont rejoint la mêlée et ont réussi à abroger l'attaque.

Avec une histoire aussi riche de tradition navale, il n'est pas surprenant que de nombreux aspects de la vie égyptienne, tels que les carrières de pierre, aient été gérés de la même manière que les navires avec équipages, capitaines et contremaîtres. Les preuves indiquent que les premières explorations des routes commerciales du désert ont été effectuées par des capitaines de navires qui avaient déjà prouvé leurs compétences en logistique et en navigation sur l'eau.

Ce n'est que lorsque les pharaons du Nouvel Empire ont incorporé un grand nombre de chars dans l'armée que le concept d'armée égyptienne s'est séparé de la marine. Pourtant, les unités basées sur terre et sur l'eau étaient fortement intégrées avec de nombreux fantassins formés pour servir de marines qui étaient des experts en assauts amphibies.

Après la défense réussie contre les peuples de la mer, l'empire égyptien a été définitivement affaibli et sa marine a lentement perdu sa place en tant que l'une des grandes puissances maritimes du monde antique. Ce n'est qu'à l'époque des Ptolémées, près de 1 000 ans plus tard, que l'Égypte retrouvera enfin une partie de sa puissance navale perdue.


Reliefs royaux

Au cours de la 19e dynastie, le prince Khaemwaseta, fils de Ramsès II, entreprit des travaux de restauration dans toute l'Egypte sur des pyramides et des temples tombés en ruine. Écrits du monde antique, non. Le Sceptre d'Egypte : A la base du côté nord de la pyramide se trouvait un passage menant à une chambre souterraine en forme de T, orientée sur un axe est-ouest et sous la pointe de la pyramide.

Pour un autre exemple pertinent de la combinaison d'un grand chiffre et de plusieurs sahue de plus petits, probablement de l'époque de Khéops, voir Goedickepp. Borchaddt n'est désormais plus possible d'entrer dans la pyramide car elle est bloquée par des débris et des décombres. Chronique des reines d'Egypte. En effet, le faucon conduisant un ennemi par le nez a le caractère d'un rébus ou d'une inscription. Liens de retour du modèle Webarchive CS1 Sources de langue russe ru Articles avec une courte description Coordonnées sur Wikidata CS1 Sources de langue allemande de Lien de catégorie Commons à partir du numéro de lien du modèle de lien interlangue de Wikidata.

Il sert de structure funéraire réelle, le lieu de repos final du pharaon. Ces scènes ont été interprétées par Bietakpp. La pyramide de Sahourê est beaucoup plus petite que les pyramides de la IVe dynastie précédente mais la décoration de son temple funéraire est plus élaborée. Dans le registre tout en haut, une rangée régulièrement espacée de porte-drapeaux s'avance vers le roi de droite.

Il est également plus proche du chiffre des années sanure donné dans l'histoire Aegyptiacaa des années Manéthon de l'Égypte eahure écrite au IIIe siècle av. L'Encyclopédie des Pharaons : Fragment d'un borchwrdt du temple funéraire de la pyramide de Sahura avec une représentation remaniée par la suite du roi Neferirkara Deutsch : Dans deux d'entre eux se trouvaient d'autres bassins reliés au système de drainage par des tuyaux en cuivre.

Blog Stats 2, visites. Les murs de la cour, en calcaire de Tura, étaient ornés de fins reliefs montrant les victoires de Sahourê contre les Asiatiques et les Libyens, ainsi que les prisonniers et autres butins des batailles.

Borchardt, Ludwig : Das Grabdenkmal des Königs S’aḥu-Re (Leipzig)

L'architrave de granit portait l'inscription du titre royal complet bprchardt Sahure et soutenait des dalles de plafond en calcaire décorées d'étoiles sur fond bleu.

Pendant que le noyau était en construction, un couloir a été laissé ouvert menant au puits où la chambre funéraire a été construite séparément et plus tard recouverte de restes de blocs de pierre et de débris. Il y a des indications que l'enceinte pyramidale de la quatrième dynastie a réalisé avec un riche programme de statuaire ce qui dans l'enceinte de la cinquième et de la sixième dynastie était exprimé en reliefs.

Selon Borchardtp. Au centre du temple se trouvait une petite salle en forme de T avec deux colonnes. Chaque augmentation de l'espace mural disponible doit avoir incité les concepteurs de relief à créer des scènes encore plus élaborées, zahure chaque nouvelle élaboration picturale doit avoir été un défi pour les architectes de fournir plus d'espace. Ceux-ci incluent des représentations du roi comme un Sphinx piétinant ses ennemis, [16] [19] [44] une procession d'ennemis dirigée par des dieux, des représentations de l'apport du pyramidion à la pyramide principale et des cérémonies suivant l'achèvement du complexe.

Ceux-ci contenaient les ustensiles et les provisions nécessaires aux exécutions rituelles. L'extrémité sud du couloir transversal menait également à quelques chambres, qui à leur tour menaient à la pyramide principale ainsi qu'à la petite cour de la pyramide de culte.

Le royaume d'Osiris. En effet, aucun mastaba ou pyramide d'une reine datant du borcuardt de l'époque de Sahourê n'a été découvert dans le borchadrt immédiat de la pyramide de Sahourê. Les représentations de navires transportant des colonnes et autres blocs de construction en reliefs de la chaussée d'Unis appartiennent au même genre de scènes Hassanpp.

Les noms royaux suivants sont attestés sahufe ces blocs : Cette stratégie de construction est clairement visible dans les pyramides inachevées postérieures, en particulier la pyramide de Néferefrê. Le musée Métropolitain d'art.

En règle générale, les reliefs royaux égyptiens font partie d'un système de composition global dont l'élément structurel principal est une très grande figure du roi, souvent haute d'un mur, une divinité ou les deux. La marge gauche du chat de dalle Qahedjet. En utilisant ce bogchardt, vous acceptez les conditions d'utilisation et la politique de confidentialité.


La Palette dite Tehenu

ce nom alternatif, comme indiqué ci-dessus, est la palette "Villes". Compte tenu de l'air d'incertitude entourant les justifications préexistantes qui associent le paysage de la palette à « Libyen » ou « butin de Tehenu », le surnom relativement neutre, voire ambigu, de « Palette des villes » n'est pas déraisonnable. Par coïncidence, l'extrait réaffirme ce à quoi le présent auteur s'était heurté en recherchant la question des liens sous-jacents réels établis entre la "Palette Tehenu" et l'entité socio-ethnique que nous connaissons par les textes kémétiques primaires, c'est-à-dire avant que ce qui précède ne soit immédiatement signalé. . Cela a à voir avec ledit signe hiéroglyphique du "bâton de lancer". En conséquence, le présent auteur a avancé ce qui suit dans une discussion ailleurs :

J'ai réussi à trouver une référence à Alexandre Moret et Margaret Murray interprétation de ce signe « jeter un coup »/bâton à droite des plantes, c'est-à-dire du côté de la "Palette Tjehenu" portant les animaux et les plantes--comme "Thn", et donc le lire comme "Tehenu" ou "Libyens". Mais pour autant que je sache, le « bâton » est généralement un idéogramme pour quelque chose « étranger » ou un « étranger », et non relégué à une ethnie ou une localité spécifique. D'autre part, Jean Capart a avancé l'argument que lesdites plantes sont « libyennes », aurait-il fait des comparaisons avec « un bas-relief représentant des dépouilles libyennes dans le temple de Sahure ».

En effet, le « bâton de jet » à lui seul n'implique ni n'est relégué à une seule entité socio-ethnique étrangère spécifique ou localité étrangère, à moins qu'il ne soit accompagné d'autres particularités ou spécificités qui pointent vers une entité ethnique ou localité étrangère spécifique. Il n'y a rien non plus sur le signe heiroglyphique d'aspect ovulaire [dans le registre le plus bas du côté "verso" de la palette] accompagnant le "bâton de jet" en question, qui soit censé parler d'une ethnie ou d'une localité étrangère singulière et spécifique, qui dans dans le cas présent, est identifié soit comme « Tehenu » soit comme « Libyen ». Par conséquent, il faut rechercher une explication plus convaincante que celle suggérée par Moret ou Murray, et l'identifier à une entité ethnique et/ou à un État spécifique. Par exemple, on peut commencer par rétrécir les limites territoriales possibles dans lesquelles le paysage de la palette est impliqué. A titre d'exemple, peut-être que s'il y a une indication que le côté de la soi-disant "Palette de Tehenu" portant des registres d'animaux et de plantes décrit une localité, alors peut-être que les figures d'âne ou d'âne qui s'y trouvent pourraient suggérer que c'est sur le continent africain, surtout si l'on se fiait aux estimations d'âge données à la palette, dont nous allons prochainement visiter les détails, qui feraient de la domestication et de l'utilisation généralisée des ânes hors d'Afrique un spectacle relativement rare à l'époque en question. Jean Capart, comme mentionné ci-dessus, semble avoir pris cette dernière voie de corrélation de certains « butins » [qui se sont avérés être constitués en grande partie de faune] impliqués dans les efforts de exotique personnalités [vis-à-vis du kémétien], en ce qui concerne leurs relations avec les personnalités kémétiques dans le paysage artistique, avec la géographie. Pour voir comment Capart a pu établir le lien « libyen » avec la soi-disant palette de Tehenu, on pourrait vouloir examiner ce qui est affiché dans les interprétations des murs du temple de Sahure auxquelles il faisait vraisemblablement référence à cette fin, les images suivantes viennent à l'esprit :

En effet, on voit ici accompagner une faune et une flore qui ne sont pas si différentes de celles vues sur la palette dite de Tehenu. On peut voir des figures ressemblant à des moutons, des bovins et des ânes/ânes, qui figurent également sur la palette dite de Tehenu. La seule faune montrée ici, non visible sur le fragment de palette "Tehenu", est la chèvre ou les figures ressemblant à des chèvres. La flore n'est pas non plus représentée dans le rendu particulier présenté alors que, tout en bas du registre du côté "verso" de la palette "Tehenu", la flore est représentée. Le relief mural ci-dessus présente des personnalités humaines juste au-dessus et en dessous des registres représentant la faune. Le côté "verso" de la palette "Tehenu"/"Libyen" en revanche, ne présente aucune figure humaine, dans la mesure de ce qui y est visible. Il y a cependant des figures humaines sur le côté "recto" de la palette, mais même celles-ci ne sont pas suffisamment visibles, afin de faire une déclaration logique sur les modèles de vêtements possibles sur non pas une seule figure, mais plusieurs personnes impliquées.

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Les statues colossales en calcaire de Min ont été trouvées par Petrie dans le temple de Koptos en 1894 elles avaient été façonnées avec la technique du martelage (pas de ciselure) et représentaient le dieu debout avec un phallus érigé seul le torse et une partie des jambes étaient conservés et la tête de l'une des statues d'Oxford, bien que presque entièrement effacée, des signes en relief ont été relevés sur les statues représentant des animaux, des plantes, des coquillages et des étendards.

Dans un article publié en 1988 [JARCE 25, 35-60], B. Williams suggérait la présence d'une trace fragmentaire du nom de Narmer sur la statue du Caire cela a donné un indice important à propos de longue question controversée de la date des statues (qui dans le passé avait varié du prédynastique à la 1ère période intermédiaire selon les opinions de différents égyptologues). [Pour les reconstructions des colosses et du temple, voir cette page sur le site du musée Petrie : Digital Egypt].

En 1995 Dreyer (loc. cit. ci-dessus) a proposé que les graffitis sur les statues étaient les noms de dirigeants plus âgés, et Narmer avait été le dernier à faire graver son nom sur ces statues Par conséquent, la les colosses dataient probablement bien avant son règne , vers le bas à Naqada IIIa , et le des signes gravés dessus serait peut-être quelque chose de similaire à une liste de rois . Je dois remarquer que le Nar-fish et le Mer-chisel sont très fragmentaires -seule l'extrémité gauche est conservée- et, comme suggéré par Kemp, le signe supérieur est plutôt la queue d'un oiseau que celle du Nar-chat-poisson, donc suggérant un faucon sur un perchoir ou sur un étendard [cf. B.J. Kemp, CAJ 10.2, 2000, 211-242, fig. 10 H. Goedicke, MDAIK 58, 2002, 253].

Basé sur le placement réciproque et la superposition des signes sur les colosses , Dreyer semble avoir trouvé une séquence possible des étapes dans lesquelles les graffitis ont été incisés (cf. tableau) : Tête d'animal, Coquillage, Éléphant, Taureau, Cigogne, Canidé, Min-standard, Plante, Lion et Narmer. - Courtoisie xoomer.virgilio.it

En effet, il semble y avoir peu d'accord sur, ni aucun concluant support matériel disponible là-bas qui penche suffisamment vers une interprétation ou l'autre, ce que les signes des localités ou des villes indiquent spécifiquement. Deux thèmes communs que les différentes interprétations semblent osciller, est soit le symbolisme commémoratif de « fondation » [l'acquisition de territoire] ou le symbolisme commémoratif de « victoire » [la présentation du butin de la victoire dans un conflit ou une guerre]. La question de savoir si la palette "Tehenu"/"Libyenne" porte bien son nom a donc été explorée au cours de cet article, notamment en ce qui concerne l'entité socio-ethnique "Tehenu", mais qu'en est-il d'une plus généralisé perspective de la palette mettant en scène des groupes du territoire « libyen » ? Eh bien, encore une fois, un certain niveau de preuve spécificité doit d'abord être établi qui réduit la candidature territoriale possible à une limite géographique assez restreinte, qui dans ce cas serait la zone où se trouve actuellement la Libye moderne, par opposition à des preuves qui pourraient restreindre la situation géographique probable à une zone sous-continentale niveau ou un large niveau régional. Une partie de cela a été examinée en termes de certaines faunes, mais ce type de preuve ne peut aller plus loin en identifiant une localité restreinte spécifique, car une telle faune a probablement été trouvée dans plusieurs localités dans le même laps de temps général. Et même si l'on devait réduire le territoire probable à la "Libye", cela nous en dit encore peu sur l'ethnie ou la nationalité spécifique impliquée, que dans ce cas, certains observateurs sont enclins à impliquer les "Tehenu". Nous avons expliqué comment J. Capart trie pour établir une telle connexion via ce qui est référencé comme "butin", entre celui vu dans la fresque murale Sahure prétend être associé au Tehenu et celui vu dans le "Libyen" / "Tehenu " palette, il fait des comparaisons intéressantes autour de la faune, mais même alors, comme indiqué ci-dessus, des questions continuent de s'attarder autour des figures humaines, de ce qu'elles présentent en termes d'équipement et de tenue, et des hiéroglyphes qui accompagnent le paysage. Les dommages sur la palette "Tehenu" par exemple, rendent difficile de déterminer des tendances sur les figures humaines du côté recto la palette la palette Narmer d'autre part, offre une meilleure opportunité de faire une analyse comparative entre les figures humaines et thèmes sur cette palette et disons, ceux de la fresque murale Sahure. L'utilité de la palette Narmer dans notre étude de cas réside dans son implication dans la présentation de thèmes autour de l'ennemi "libyen" ou éventuellement "Tehenu". Les questions urgentes autour de cette implication ont également été brièvement abordées ici.

Au fur et à mesure que de nouvelles informations viendront à l'esprit, ce message sera modifié en conséquence.
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*Les références:


Sadraj/Садржај

Njegova kompleks piramida bio je prvi takav sagrađen na novom kraljevskom groblju kod Abusira, nekoliko kilometara sjeverno od Saqqare (iako je Userkaf vjerojatno tamo već bio sagradio svoj sunčani hram kio), pis te oztii, tamo veći sagradio svoj sunčani hram, sum te ozti tamošnji reljefi dobro napravljeni.

Njegova piramida pruža većinu informacija danas poznatih o tom kralju. Reljefi u njegovoj mrtvačnici i hramu u dolini prikazuju prebrojavanje stranaca od strane ili pred boginjom Sešat te povratak flote iz Azije, vjerojatno Byblosa. Pour može ukazati i na vojnički interes za Bliski Istok, ali su kontakti mogli isto tako biti diplomatske i trgovačke prirode. Još jedan dokaz u prilog kontakata s Bliskim Istokom su reljefi s njegovih zagrobnih spomenika koji predstavljaju najstariji poznati prikaz sirijskog medvjeda.

Kada je piramida iskopana u prvim godinama 20. vijeka, veliki broj finih reljefa je svojom opsežnošću i kvalitetom znatno nadmašio one iz prethodne dinastije. Neki plitki reljefi u crvenom granitu se smatraju remek-djelima svoje vrste te su još uvijek na nalazištu. S druge strane je izgradnja ove piramide (kao i drugih iz iste dinastije) napravljena uz pomoć unutrašnje jezgre grubo isklesanih kamena u stepenastoj strukturi koju zajedno držu žbuka od blata.

Dok se piramida gradila, koridor je ostavljen prema šupljini gdje je grobna komora podignuta zasebno i kasnije prekrivena ostacima kamenih blokova i otpadaka. Ovaj način izgradnje je jasno vidljiv na temelju dvije nedovršene piramide kao i starijeg stila Treće dinastije, koji je doživio renesansu nakon djelomičnog napuštanja od strane graditelja i pet udinameih piramida .

Postoji malo prikaza kralja, ali na jednoj skulpturi je prikazan kako sjedi na prijestolju s lokalnim božanstvom nome pokraj sebe.

Danas je samo unutrašnja konstrukcija djelomično vidjljiva u hrpi ruševina koja je nastala od kada su grube naslage materijala i žbuke ostale po uzimanju kamenja prije tisuću godina. Unutrašnja konstrukcija je danas teško oštećena i nije joj moguće prići.

Ulazak na sjevernu stranu pruža kratki spuštajući kordior obložen crvenim granitom, un koga prati prolaz do grobne komore. Ima zabatni krov napravljen od velikih slojeva vapnenca, a dijelovi sarkofaga su pronađeni kada se tamo ušlo ranih 1800-ih.

Smatra se da su vanjski odnosi za vrijeme Sahureove vladavine prije bili ekonomske nego vojne prirode. U jednom prizoru njegove piramide se mogu vidjeti veliki brodovi s Egipćanima i Azijatima na palubi. Vjeruje se kako su se ti ljudi vraćali iz luke Byblos u Libanonu s velikim stablima cedra. Za to postoji dodatni dokaz u obliku Sahureovog imena na tankom komadiću zlata priljepljenim za sjedalo, kao i u drugim kartušama faraona Pete dinastije pronađenim na kamenim posudama u Libanonu. Scène de drogue u njegovom hramu prikazuju sirijske medvjede. Također postoje dokazi o prvoj dokumentiranoj ekspediciji u zemlju Punt, koja je očito urodila s velikim tovarom mire, malahita i elektra, te se se zbog toga Sahure često naziva tvorcem egipatske mornarice Također postoje scene pohoda u Libiju koji je urodio sa zaplijenjenom stokom, kao i prizori kako kralj pokorava lokalne poglavice. Kamen iz Palerma također potvrđuje neke od tih dokaza te spominje ekspedicije na Sinaj i u egzotičnu zemlju Punt, isto kao i kamenolome diorita sjeverozapando od Abu Simbela, dakle daleko u Nubiji.

Međutim, scena napada na Libiju je dvije tisuće godina kasnije iskorištena u zagrobom hramu Pepija II i hramu Kawa u Taharqi. Spominju se ista imena lokalnih poglavica. Stoga postoje određene sumnje u mogućnost da je i Sahure samo kopirao raniji prikaz iste scène.

Očigledno je da je sagradio sunčev hram, isto kao i većina kraljeva Pete dinastije. Njeghovo ime je bilo Sekhet-ré, odnosno "Polje Re", ali je zasad njegov položaj nepoznat. Zna se za njegovu palaču, zvanu Uetjesneferusahure ("Sahureov sjaj se uzdiže u nebo"), iz natpisa na posudama loja nedavno pronađenim u Neferefreovom zagrobnom hramu. Moguće je da je i ona bila locirana u Abusiru. Također se zna da su za Sahurea radili kamenolom tirkiza na Sinaju (vjerojatno kod Wadi Maghare i Wadi Kharita), zajedno s kamenolomima diorita u Nubiji.

Sahureovo postojanje je dodatno potvrđeno statuom koja se danas nalazi u njujorškom Muzeju moderne umjetnosti, biografijom pronađenom u grobovima Perisena u Saqqari kao i na lažnim vratima Niankhsakhment u Saqqari. Također se spominje i na grobovima Sekhemkarea i Nisutpunetjera, kraljeva Dvanaeste dinastije na njihovim grobovima u Gizi.


File:Une procession de prisonniers libyens, nubiens et asiatiques occidentaux devant le pharaon Sahure. Du complexe pyramidal de Sahourê à Abousir, en Égypte. 2496-2483 avant notre ère. Musée Neues.jpg

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Längden på Sahuras styre är till skillnad från många andra härskare under Gamla riket väl dokumenterad. Turinpapyrusen colère 12 ou Manetho ger honom 13 ou. Vartannat år utfördes också en skatt- och kreturs-avräkning, och det högsta året som nämns är det sjätte eller sjunde, vilket skulle ge en regeringslängd på åtminstone 12 år. [ 4 ] [ 5 ]

Sahura etablerade den forntida egyptiska flottan och sände handelsexpeditioner till landet Punt och handlade med flera kulturer i östra medelhavet, fade annat Byblos. Han utförde militärkampanjer mot beduiner på Sinai-halvön och mot libyerna i västra öknen. Han bröt diorit nära Abou Simbel.

Han lät bygga en soltempel, precis som de flesta härskarna sous femte dynastin, kallat Sekhet-ré men det har ännu inte upptäckts. [ 6 ] ven ett palats kallat Uetjenefersahura är känt från en inskription som hittats i Neferefres dödstempel.

På Palermostenen kan man läsa att Sahura dog den 28:e Schéma II je den egyptiska kalendern.


Que cachent les Égyptiens dans leur histoire ancienne ?

Les historiens égyptiens déclarent que le légendaire Ménès a créé la première dynastie égyptienne, mais la première pyramide égyptienne appelée la pyramide à degrés a été façonnée dans le style Sumer/Shinar. (Genèse 10:2-8) La Pyramide à Degrés a été construite sous le règne de Djéser/Zoser quelque 800 ans après le soi-disant légendaire Ménès.

Les Égyptiens comme toutes les tribus construisaient la Tour de Babel à Sumer, puis les Égyptiens ont migré vers l'Afrique et ont construit la Pyramide à Degrés.

Certaines personnes pensent que la tour de Babel était une ziggourat carrée, car la plupart des païens construisaient des temples carrés dans les temps anciens. Le grand prêtre de Zoser était Imhotep qui aurait conçu la pyramide à degrés carrée, l'escalier menant au ciel. Si tel était le cas, Imhotep aurait peut-être assisté à la construction de la tour de Babel et reçu son idée de Nimrod. La frontière de Zoser au nord-est était près de Gaza. (Genèse 10:19) Zoser avait le contrôle du Sinaï où les Égyptiens extrayaient du cuivre en fabriquant des outils en cuivre pour travailler sur sa pyramide et son temple.

C'était le cousin de Nimrod Pathru-sim (Genèse 10:14) qui était le Ptah divinisé et Imhotep était dans le culte de Ptah. Pathru-sim a créé la nation égyptienne de Pathros. (Ézéchiel 29:14)

Le roi égyptien Snéfrou a construit le PREMIER temple égyptien à Byblos. Comment la nation égyptienne pouvait-elle avoir plus de 800 ans alors qu'elle n'avait pas de relations commerciales avec Byblos jusqu'à Snefrou ? C'est Snéfrou qui fit construire 40 navires en bois à Byblos Snéfrou avait construit la marine égyptienne.

Le roi égyptien Snéfrou avait combattu les Nubiens Cuschites au sud de l'Égypte et les Libyens au nord-ouest de l'Égypte et Snéfrou avait commerce avec les Cananéens. NOTE: All four sons of Ham (Genesis 10:6) are now represented. The Cushites, Egyptians, Libyans and Canaanites.

Egyptian king Khufu son of Snefru built the triangle pyramid at Giza. Greek basket weavers now appear in Egyptian history. The Greeks bring him tribute. The Nubians bring him gold and leopard skins.

Egyptian king Redejef son of Khufu some say actually designed the Sphinx. Ur-Nina of Lagash had a toy replica of the Sphinx. Egypt may have had trade with the Sumer city of Lagash at this time in world history.

Egyptian king Khafre son of Khufu was the first Egyptian king to have trade with Ebla, Syria-the city built by Eber. (Genesis 10:24 & Genesis 11:16) Khafre gave Ebla beer to Egyptians who labored on his pyramid-the second pyramid at Giza.

Egyptian king Menkaure son of Khafre daughter married general Userkaf. Naramsin of the Genesis 10:10 city of Accad/Akkad/Agade had destroyed Ebla and then Naramsin invaded Egypt. Naramsin received red granite blocks as tribute. Naramsin also received white marble which Menkaure had received from the Greeks. Lugalkignnedudu from the Genesis 10:10 city of Erech received some red granite and marble from Naramsin and dedicated the granite and marble to his god Enlil. Menkaure did not have enough blocks to complete his pyramid. His son Shepsekaf completed the third pyramid at Giza.

Egyptian king Shepsekaf was assassinated by the Egyptian priesthood after completing his father Menkaure's pyramid at Giza.

Egyptian king Userkaf son-in-law of Menkaure was FIRST to build sun temples in Egypt.
Userkaf's marble temple cup was discovered by archaeologist on the Greek island of Cythera as he must have been the first Egyptian king to have established trade there.

Egyptian king Sahure was the FIRST Egyptian king to have trade with Punt a region in eastern coastal Africa. Sahure also had trade with Talhatum, Asia-Minor. Naramsin had died some 15 years earlier. Naramsin from the Akkadian empire was the first king to have trade with Talhatum. Sahure became quite a wealthy king.

Sahure name is another form for the word Sahara. The desert tribes began starving for the Sahara region was becoming a vast desert. At Sahure's cause way is a bas relief showing starving tribes entering Egypt. General Unas causeway also shows starving desert tribes leading me to believe the next king to reign over Egypt after Sahure was Unas.

Sahure's brother Neferirkare may have been a general when Sahure was king, Unas generals may have been Shepseskare and Neferefre. Unas son was Teti who may have had general Neferefre in his command. Unas grandson was Pepi I whose troops explored Central Africa. It was Djedkare-Isesi who brought back to Egypt from Central Africa Egypt's first pygmy and its Pepi I's son Pepi II who demands the members of his court bring him back a pygmy.

This is the reason I believe Neferirkare,Shepseskare,Neferefre, Niuserre, Menkahor and Djedkare-Isesi were not kings reigning after Sahure and before Unas. Pourquoi?

(1) Sahure and Unas were both warrior kings. (2) Both showed desert tribes starving in their causeways (3) Both had plumbing where plumbing is not listed for the six above Egyptian so-called kings. Sahure's temple copper pipe was found and Unas had a five bedroom suite found under his pyramid equipped with plumbing for the afterlife. (4) Both had temple columns with the exact column measurements indicating the same laborers worked on both temples!

Egyptian king Unas fights Egypt's enemies coming from the north, south, east and west. Unas wins victory and gives credit for vistory to his personal god Atum. The Pyramid texts first appear in Egyptian tombs during king Unas reign.

Egyptian king Teti son of Unas has trade with Lagash governor Gudea. Teti is assassinated by an Egyptian palace guard.

Egyptian king Pepi I son of Teti loses a war against the sandwelling Amorites in Canaan. Pepi I then invades Cush and receives 50,000 Cushite warriors from five African Cushite tribes. These troops then hack up the land of Canaan winning victory over the Amorites. The fact Pepi I was the FIRST Egyptian king to have invaded deep inside Cushite territory indicates the Egyptian race of people could not have been in Africa for 1,000 of years before Pepi I or the Egyptians would have explored Central Africa long before Pepi I arose to power!

Egyptian king Pepi II son of Pepi I general patrols the region of Sodom and Gomorrah. Pepi II is in love with his general Sisenet (Sissine) Pepi II later takes interest in women.
Pepi II is Egypt's first bi-sexual king. He had honey smeared on his naked male and female slaves to keep the flies off him. Pepi II's wife was named Neith after the Bee goddess Neith.

At the same time in Abraham's UR Amar/Bur-Sin would build his House of Honey. Pepi II had trade with UR.

Egypt declined under Pepi II's reign. The Amorites late in his reign burned down the Egyptian temple at Byblos which Egyptian king Snefru had built. Pepi II then had the Amorite temple at Mendes, Egypt burned down. Egyptians were beginning to hate foreigners. Egyptian men would kill foreign men to steal their fair looking wives. Abraham feared for his life when he entered Egypt. (Genesis 12:11-12) God would plague the 96 year old Pepi II. (Genesis 12:17) Pepi II would die four years later and the Memphis dynasty would fall. NOTE: Pepi II liked fair looking women. Pepi II's wife Neith was fair in complextion as depicted at her Saqqara pyramid.

NOTE: Abraham left Egypt a rich man. He had cattle, gold and SILVER! (Genesis 13:1-2) There was no SILVER mining in Africa at this time in world history. Pepi II had received his SILVER from Abraham's UR! The very place Abraham had left on his journey to Haran, then Canaan and Egypt. Pepi II had acquired the SILVER before Elamite king Kindattu/ Chedorlaomer had destroyed Abraham's UR! Abraham later slays the very Elamite king who destroyed UR. (Genesis 14:1 and Genesis 14:17)

The next king to reign after Pepi II according to the Sakkara Egyptian king's list is Mentuhotep II. Pepi II was the last king to build Egyptian monuments. The kings listed on other Egyptian kings list after Pepi II and before Mentuhotep II have basically no artifacts or monuments to prove their existence.

There was an Egyptian civil war upon Pepi II's death. Mentuhotep II apparently had declared Thebes independent. Egyptian nomarch's were hoarding food. Drought had struck Egypt. Egyptian parents were eating their own children. Des émeutes ont éclaté. The children of royalty were hunted down and killed. Society was turned upside down. Slaves wore the clothes of the rich, while the rich now wore tattered rags. Mentuhotep II brought down the House of Khety in his 39th year of reign when he reunited Egypt and kicked out the Amorites who had invaded Egypt's delta.

Mentuhotep II had 12 wells dug along the Nubian Egyptian trade route. There was drought in the Middle-East. Hagar found a well for her son Ishmael. (Genesis 21:18-19) Abraham had a dispute with the Philistines over a well. (Genesis 21:25)

Mentuhotep III re-opens trade with Punt which trade had been closed do to Egypt's civil war.

Thebean Mentuhotep IV is assassinated by Amenemhet I and some 212 years later it seems like Thebean Seqenenre Tao assassinates Amenemhet IV.

Amenemhet I built "The Walls of the Ruler" to keep the Amorite nomads out of Egypt. Abraham dies at this time in world history at age 175. (Genesis 25:7)

The rest of the reserach can be found in the Amorite 400 powerful years Genesis 15:13-16 history. This completes the project What are Egyptians Covering up in their Ancient History.