Charlotte Brooks

Charlotte Brooks

Charlotte Brooks est née à New York en 1918. Après avoir obtenu son diplôme de l'Université du Minnesota (1941), elle a travaillé dans une maison d'habitation à New York.

En 1942, Brooks travailla pour la photographe Barbara Morgan avant que Roy Stryker ne l'invite à rejoindre la Farm Security Administration, parrainée par le gouvernement fédéral. Ce petit groupe de photographes, comprenant Esther Bubley, Marjory Collins, Mary Post Wolcott, Jack Delano, Arthur Rothstein, Walker Evans, Russell Lee, Gordon Parks, John Vachon, Carl Mydans, Dorothea Lange et Ben Shahn, a été employé pour faire connaître les conditions des ruraux pauvres en Amérique.

Après la Seconde Guerre mondiale, Brooks a travaillé pour diverses revues avant de devenir la première femme photographe du personnel à Regarder Magazine en 1951.

Outre mon travail sur Message photo, j'étais aussi depuis 1941 responsable de Lilliput, le magazine de poche lancé par Stefan Lorant auquel, six ans plus tôt, j'avais vainement tenté de contribuer dans l'espoir de gagner trois guinées. Lilliput était une ravissante petite publication, bien imprimée, avec une jolie couverture colorée toujours dessinée par le même artiste, Walter Trier. L'une de ses caractéristiques les plus connues était les "doubles" - deux photographies semblables sur des pages opposées, un pigeon pouter

en face d'un cadet en parade avec sa poitrine jetée; Hitler faisant le salut nazi à un petit chien avec sa patte levée ; un ours en face d'un publicain au visage en poire.

Bill Brandt, aujourd'hui figure paternelle vénérée de la photographie, a réalisé de nombreuses séries de photos pour Lilliput, photographier les jeunes

poètes, prenant des photos sur des plateaux de tournage, dans des pubs, à Soho, dans les parcs de Londres. Un jour de l'été 1942, nous lui suggérons que ces nuits de guerre offrent une occasion unique de photographier Londres entièrement au clair de lune. À cause de la panne d'électricité, il n'y avait pas d'éclairage public, pas de phares de voiture, pas de lumière d'aucune sorte ; jamais dans l'histoire il n'y avait eu une telle chance, et une fois la guerre terminée, elle ne se reproduirait plus. Il nous est revenu des semaines plus tard avec un bel ensemble de photographies mystérieuses dont nous avons fait dix pages. Il avait été obligé de donner des expositions jusqu'à une demi-heure, et s'était une fois retrouvé soudainement entouré par la police. Une vieille dame l'avait vu debout à côté de son appareil photo monté sur son trépied, et avait composé le 999 pour dire qu'il y avait un homme sur la route avec une machine dangereuse.


Dès son plus jeune âge, elle est attirée par les livres. Pendant que le reste de sa famille dormait, Brooke descendait dans le bureau où elle passait des heures à lire. [1]

Charlotte Brooke a été éduquée par son père Henry Brooke, et elle s'est plongée dans la lecture de l'histoire et de la littérature dès son plus jeune âge. Elle faisait partie de la première génération de la classe des colons anglo-irlandais protestants qui s'intéressait fortement à la langue irlandaise et à l'histoire gaélique. Cavan et sur les domaines du comté de Kildare où sa famille avait déménagé vers 1758. [2] Elle a été conduite à l'étude de la langue irlandaise et en moins de deux ans elle en est tombée amoureuse. Après avoir lu de la poésie irlandaise et admiré ses beautés, elle a commencé à la traduire en anglais, l'un de ses premiers efforts étant une chanson et une monodie de Carolan, qui sont apparues dans les « Mémoires historiques des bardes irlandais » de Joseph Cooper Walker [2]. [3]

Brooke, qui était elle-même fragile, a pris soin de son père après la mort de sa mère en 1773. Pendant ce temps, la famille était retournée dans le comté de Cavan, où ils ont commencé à vivre dans une maison qu'ils ont nommée Longfield qui avait été construite près du domaine de Rantavan. Quelques années après la mort d'Henry Brooke en 1783, Charlotte Brooke a connu des problèmes d'argent, après la faillite d'un village industriel modèle créé dans le comté de Kildare par son cousin le capitaine Robert Brooke (1787). Walker et d'autres membres de la Royal Irish Academy, récemment créée, ont cherché à gagner un revenu pour elle, mais Charlotte s'est rendu compte qu'elle devait compter sur ses écrits et ses traductions. [2]

En 1792, Brooke avait entrepris une vie avec des amis à Longford, partageant un chalet en raison de son manque de revenus. Le 29 mars 1793, Charlotte Brooke tomba d'une fièvre maligne. [2]

  • Reliques de la poésie irlandaise (1788)
  • Dialogue entre une dame et ses élèves (1791)
  • L'école des chrétiens (1791)
  • Histoire naturelle, etc.
  • Emma, ​​ou l'enfant trouvé du bois, et Bélisaire (1803).

Elle a cherché à préserver l'œuvre des poètes irlandais, qu'elle croyait perdue si elle n'était pas traduite. Un exemple de Brooke est tiré d'un poème de Reliques de la poésie irlandaise.

La monodie de Carolan sur la mort de Mary Mac Guire

Étaient le mien le choix de la renommée intellectuelle,
De chant enchanté et d'éloquence divine,
La douce puissance de la peinture, la flamme pure de la philosophie,
Et la lyre d'Homère et la harpe d'Ossian étaient à moi
Les arts splendides d'Erin, de la Grèce et de Rome,
En Marie perdue, perdraient leur grâce habituelle,
Tout ce que je donnerais pour l'arracher au tombeau,
Encore une fois pour la plier dans mon étreinte affectueuse. [4]


À propos de notre famille

Les jumeaux David & Scott Brooks dirigent leur joint de hamburgers et de hot-dogs depuis 1973 ! Et, la troisième génération s'est jointe à nous pour perpétuer la tradition familiale des bons hamburgers, hot-dogs et chili!

Tout le monde est le bienvenu chez BROOKS. Venez déguster le meilleur burger du sud avec une recette de chili maison créée il y a plus de 46 ans. Achetez BROOKS Chili pour profiter du même goût du sud fait maison à la maison. A bientôt, j'espère!

    “…Classé Charlotte's Brooks Sandwich Shop comme étant le 8e meilleur hamburger de tout le pays.” .
  • Nommé meilleur burger de Charlotte en 2011 par le Charlotte Observer !

Nous acceptons QUATRE (4) commandes individualisées et reçus séparés, paiements par commande client.

Plus de QUATRE (4) commandes individualisées sera dans un sac avec des sandwichs marqués (par demande) avec UN reçu détaillé et UN PAIEMENT REQUIS POUR LA COMMANDE TOTALE du groupe.

Justice pour Scott
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Histoire de tante Charlotte’s

Tante Charlotte's fabrique de délicieux bonbons depuis 4 générations.

Le fondateur de tante Charlotte, Charles Brooks Oakford Sr.

C'était un match parfait. Charles Brooks Oakford, Sr. adorait sa tante Charlotte et il aimait les bonbons. Et comme ils disent, le reste fait partie de l'histoire.

En 1920, Charles, avec l'aide de sa femme Ruth, a lancé son entreprise de fabrication de bonbons sur le poêle familial dans la belle ville de Merchantville, dans le New Jersey. Lorsqu'il a trouvé la formule parfaite, Charles a vendu ces bonbons - de délicieux caramels emballés à la main - directement depuis le siège avant de son camion Ford modèle T. Rapidement, la réputation de chocolatier de M. Oakford Sr. grandit, tout comme son entreprise.

Charles Brooks Oakford Jr et sa mère Ruth Oakford, faisant Bon Bons au Candy Cottage de tante Charlotte.

Charles est rapidement passé du poêle familial dans la cuisine d'Oakford au Candy Cottage de tante Charlotte, d'abord au 16 S. Center Street, puis au 16 N. Center Street. Tout le monde à des kilomètres à la ronde a afflué dans les charmants petits magasins.

En 1945, au décès de son père, Charles Brooks Oakford Jr. entre dans l'entreprise. Brooks et sa femme, Bunny, avaient des rêves encore plus grands pour le Candy Cottage de tante Charlotte, ainsi que la vision et la passion de faire de ces rêves une réalité.

Charles Oakford Jr. & sa femme Virginia "Bunny Oakford.

En 1971, l'entreprise a de nouveau pris de l'expansion, maintenant sous le nom de Aunt Charlotte's Candies, et a déménagé à son emplacement actuel dans un charmant bâtiment historique du XIXe siècle, au 5 W. Maple Avenue. Le sens du détail et l'amour de Brooks pour les briques et le mortier ont transformé Beideman's Feed and Grain Store d'un commerce rustique en une confiserie enchanteresse et une boutique de cadeaux unique en son genre.

Beideman's Feed and Grain Store avant de devenir la maison actuelle de Aunt Charlotte's Candies.

En 1984, un ajout de quarante pieds sur deux étages a facilité la productivité, tout en étant stylisé pour conserver l'architecture d'origine du bâtiment. À ce jour, les délicieux chocolats de tante Charlotte sont fabriqués sur place, dans cet ajout du deuxième étage, et les clients sont invités à visiter l'usine pour voir la magie, l'art et le talent nécessaires pour créer leurs chocolats signature et leurs friandises assorties.

Aujourd'hui, le slogan d'autrefois de Charles Brooks Oakford, Sr. est toujours valable, et il y a en effet - "Délice à chaque bouchée." Suivant fièrement la tradition familiale, les Oakford de troisième génération - Randy Susan Oakford et Penny Oakford Trost, rejoints par Ryan Trost de quatrième génération, tous avec la même vision et le même dévouement qu'il y a un siècle.

Randy Susan Oakford, Penny Oakford Trost et le chocolatier de 4e génération Ryan Trost.

Le travail acharné, la joie du travail et l'amour et le dévouement de quatre générations de chocolatiers ont fait de Aunt Charlotte's Candies l'un des meilleurs magasins de bonbons en Amérique. Charles Sr. et sa tante Charlotte seraient fiers.


À propos de nous

Les quelque 90 médecins de Tryon Medical Partners ont uni leurs forces parce que nous partageons une conviction fondamentale : la connexion patient-médecin est le fondement d'une meilleure santé. C'est la raison pour laquelle nous sommes une pratique indépendante. Cela nous permet de rester fidèles à nos principes, tout en prodiguant de meilleurs soins ancrés dans des relations plus solides.

Quels sont les avantages de choisir une pratique indépendante?

  • Valeur – Nous sommes en mesure de pratiquer la médecine et de mener nos affaires avec agilité et efficacité, avec moins de couches de bureaucratie sur notre chemin – ou celui de nos patients.
  • Transparence – En tant qu'organisation allégée, nous sommes en contact direct avec nos patients et partenaires. Le garder personnel signifie servir avec intégrité et responsabilité.
  • Choix – Dans le monde changeant des soins de santé, la consolidation est devenue la nouvelle norme et les options se rétrécissent. Nous avons créé une pratique indépendante parce que nous pensons que plus de choix devraient être disponibles pour tout le monde. Une meilleure santé vient d'avoir plus qu'un fournisseur de soins de santé. Il faut un partenaire de santé.

Pensée indépendante. C'est dans notre ADN.

Tryon Medical Partners poursuit la tradition de l'un des grands pionniers de la médecine de notre région, qui a vu une meilleure façon de pratiquer la médecine en 1936. Le Dr James Moses Alexander a ouvert son cabinet pour la première fois à l'extrémité nord de Tryon Street à Uptown Charlotte, en Caroline du Nord. Il a été rejoint par un groupe de médecins partageant les mêmes idées au fil des décennies et, ensemble, ils ont créé le Mecklenburg Medical Group en 1972. Le cabinet était remarquable non seulement pour sa longévité, mais pour sa réputation. Le Dr Alexander et ses collègues étaient tellement respectés et aimés qu'il n'était pas rare qu'ils s'occupent de trois générations de familles.

Alors que la région de Charlotte poursuit sa croissance constante, ceux d'entre nous qui s'inspirent du modèle de soins dévoués du Dr Alexander sont attachés à son héritage. Notre nom, Tryon Medical Partners, honore l'emplacement d'origine du bureau du Dr Alexander. Mais aussi fiers que nous soyons de notre héritage, nous sommes encore plus enthousiastes à propos de notre avenir et de l'opportunité de grandir. En 2021, Tryon Medical Partners a ajouté Gaston Medical Partners pour étendre sa portée au-delà du comté de Mecklenburg et soutenir les médecins indépendants alignés sur la mission de « relations plus fortes ». Meilleure santé.'

Nous attendons avec impatience l'opportunité de poursuivre les relations existantes et d'en créer de nouvelles. Nous continuerons d'innover dans nos domaines de spécialité que sont la médecine interne et familiale, la cardiologie, la dermatologie, l'endocrinologie, la gastro-entérologie, la pneumologie, la rhumatologie et la médecine du sommeil. Et surtout, nous nous concentrerons sur l'intersection de l'art et de la science en médecine - en combinant les connaissances empiriques et la touche personnelle qui sont essentielles pour offrir à chaque patient la meilleure expérience possible.

C'est ce qu'est un véritable partenariat.

Notre mission

Promouvoir la santé et le bien-être grâce à des soins médicaux complets et à des relations solides.

Tryon Medical Partners aspire à être une pratique médicale de premier plan qui s'associera à la communauté pour fournir d'excellents soins de santé axés sur la prévention, l'innovation et le professionnalisme avec une culture de collaboration et de bienveillance. Nous nous efforçons de démontrer la qualité, de réduire le coût des soins et d'améliorer continuellement l'expérience du patient.


"Dans cette nouvelle étude surprenante, Charlotte Brooks bouleverse le récit standard des immigrants désireux d'entrer en Amérique en se concentrant sur les citoyens américains d'origine chinoise nés aux États-Unis". leur fortune dans la Chine de l'ère républicaine."&mdashParks M. Coble, auteur de Reporters de guerre chinois : l'héritage de la résistance contre le Japon

"Les histoires de nombreux Sino-Américains oubliés, habilement tissées ensemble, jettent un nouvel éclairage sur les relations américano-chinoises et révèlent des aspects négligés de l'histoire chinoise moderne. Soulignant les conséquences à long terme de la migration continue au-delà de la première génération, Brooks apporte une contribution cruciale aux études sur la migration."&mdashElizabeth Sinn, auteur de Pacific Crossing : l'or californien, la migration chinoise et la création de Hong Kong


ASMP : Comment êtes-vous arrivé à l'ASMP ?

Brooks : Je ne sais pas comment je l'ai su, peut-être par Arthur Rothstein (bio), peut-être pas. Je savais que, pendant un certain temps avant de m'y joindre, j'étais très ambivalent à l'idée de m'y joindre. Je ne sais pas si c'était parce que je ne me sentais pas assez professionnel au début. De toute façon, je ne suis pas vraiment un menuisier, et je n'ai commencé à le faire qu'après, si je me souviens bien, après avoir rejoint l'équipe du magazine Look. C'était en 1951.

Je pense que j'ai rejoint à ce moment-là parce que je sentais que, la façon dont le magazine a été mis en place, les photographes n'avaient pas vraiment de droits à proprement parler. Et il y avait quelque chose dans ma tête qui m'a fait sentir que peut-être grâce à l'ASMP, le sort du photographe du personnel pourrait être amélioré. C'est en quelque sorte mon souvenir, car je sais que j'ai joué avec et l'ai rejeté pendant plusieurs années, jusqu'à ce que finalement je décide de me joindre.

ASMP : J'ai remarqué que dans les Bulletins on parle de vous en 1956.

Brooks : On m'a demandé de me présenter à la présidence à cette époque. Mais je sentais que ce ne serait pas juste parce que je pense qu'il y avait trois femmes dans toute la Société, et il ne me semblait pas juste qu'une femme dirige une organisation composée en grande partie d'hommes. Il est intéressant de contempler cette pensée à ce moment de notre histoire.

Entre autres choses, nous avons élaboré le premier manuel de l'échelle des salaires. Et je pense que j'ai mon vieux livret que nous avons émis. Nous allions faire des recherches, puis continuer à enregistrer des informations et les envoyer aux membres. Je me souviens que nous l'avons mis dans une couverture à feuilles mobiles pour que nous puissions le faire. Mais cela devait être peut-être '53 ou '54, quelque part là-dedans.

ASMP : À quoi ressemblait l'organisation lorsque vous avez rejoint?

Brooks : Il y avait des grandes gueules.

ASMP : Avez-vous ressenti des attitudes négatives envers les femmes photographes ? Avez-vous eu une idée de cela?

Brooks : Je sais qu'il y a eu de la discrimination, et je sais que je gagnais moins d'argent chez Look que les hommes.

ASMP : Et aussi au sein de l'ASMP ?

Brooks : Je ne le dirais pas. Je n'ai aucun souvenir de quoi que ce soit de ce genre, peut-être parce que j'y étais tellement impliqué.

ASMP : Tu gagnais vraiment moins d'argent que les hommes photographes ?

Brooks : Sûr. Et il y avait des limites à ce que les femmes photographes étaient considérées comme capables de couvrir. Il y avait de réelles limites légales, comme une femme ne pouvait pas monter à bord d'un sous-marin, ne pouvait pas photographier sur un navire de la marine américaine. Je le sais parce qu'on m'a refusé une couverture là-bas. Et généralement, l'attitude était : « Ils peuvent faire des enfants, de l'éducation, de la médecine » — ce que j'ai fait beaucoup. Une fois, j'ai fait une histoire de para-sauvetage, mais c'était seulement parce que l'homme qui était censé le faire ne pouvait pas le faire. Mais je ne dirais pas qu'à l'ASMP il y avait de la discrimination.

"Ça a mis un peu de piquant dans les photographes"

ASMP : Avez-vous participé à des négociations de quelque nature que ce soit ?

Brooks : Oui. C'était en 1955 que j'avais une jambe cassée, et des négociations étaient en cours avec Life. Le rédacteur en chef de Life est venu chez moi (j'habitais la 12e rue de la ville à ce moment-là) pour discuter des négociations avec Life. Je ne pense pas que nous soyons allés très loin.

ASMP : Que s'est-il passé?

Brooks : Je ne me souviens pas - probablement rien. Il a fallu beaucoup de temps avant que quoi que ce soit ne soit fissuré.

ASMP : Mais vous étiez également impliqué dans d'autres négociations à l'époque, surtout si vous étiez vice-président. Avez-vous travaillé sur les normes ? De toute évidence, il y avait une liste de normes de travail et vous devez avoir travaillé là-dessus.

Brooks : Oui, je me souviens que c'était comme cogner la tête contre un mur de pierre.

ASMP : Que demandiez-vous ?

Brooks : Un minimum de 100 $ par jour, pour commencer.

ASMP : Quelque chose avec des droits ?

Brooks : Je ne sais pas si les droits sont apparus à ce moment-là. C'était des dépenses.

ASMP : Pensez-vous que la Société a eu un impact sur la vie des photographes ?

Brooks : Je fais. D'une part, je pense, cela a donné une certaine confiance. Juste le sentiment que vous n'étiez pas seul a aidé. Et je pense que cela a donné du fil à retordre aux photographes lorsqu'ils traitent avec des éditeurs, de sorte que vous leur demandiez même ce que vous pensiez vous être dû.

Et c'était amusant. Nous avions l'habitude de nous réunir. Apprendre à connaître des photographes, parler du monde de la photographie, échanger des informations techniques et simplement faire connaissance avec les gens était très satisfaisant. J'ai beaucoup apprécié ça. Et à cet égard, j'étais désolé de l'avoir manqué quand j'ai déménagé à la campagne. De plus, je voyageais beaucoup pour Look, donc le concours de circonstances a rendu ma vie à l'ASMP beaucoup moins active.

ASMP : Comment êtes-vous devenu photographe ?

Brooks : J'ai commencé par être danseuse, puis j'ai voulu photographier la danse. Puis j'ai décidé que je ne voulais pas vraiment être danseur, et la question était, qu'est-ce que j'allais faire de ma vie ?

ASMP : Quand était-ce?

Brooks : C'était à mon retour du Minnesota. J'ai étudié un an à l'Université du Minnesota pour faire des études supérieures et je suis revenu sans vraiment savoir ce que je voulais faire de ma vie. J'avais fait du travail d'orientation professionnelle au Minnesota, et on m'a demandé : « Que diriez-vous à quiconque viendrait vous voir avec votre problème ? »

J'ai dit : « Explorez vos intérêts professionnels. » C'est donc ce que j'ai fait.

ASMP : Où as-tu appris la photographie ?

Brooks : J'ai commencé vers l'âge de 12 ans. J'ai rencontré un jeune homme — qui était d'ailleurs apparenté à Edwin Land, l'inventeur du Polaroid — et nous avons installé une chambre noire dans ma cave. C'était un intérêt qui s'est maintenu continuellement par la suite. Et quand je me suis intéressé à la danse, j'ai acheté un très bon appareil photo et j'ai continué.

ASMP : Comment avez-vous découvert ce qu'était un très bon appareil photo ?

Brooks : Vous parlez autour. Je n'ai jamais suivi de cours. J'ai donné des cours, mais je n'en ai jamais suivi.

"J'ai traîné tout son équipement stroboscopique monumentalement lourd"

ASMP : Comment as-tu fait pour trouver du travail ?

Brooks : Au début, je faisais des portraits d'amis. Ensuite, j'ai fait une photo du phare de Montauk, parmi les photos que j'ai faites pour moi. Et nous étions des amis très proches d'une femme qui était à l'époque la petite amie de Gjon Mili. (Mili bio) Ethel a dit: "Laissez-moi montrer ces photos à Gjon." Il était cinglant pour l'un des portraits, mais très encourageant pour le phare de Montauk.

Même plus tôt que cela, Arthur Rothstein et sa femme étaient amis et ils sont venus dîner quand nous vivions sur Morton St. Juste au moment où lui et Diana partaient, il a dit: «Je vais déjeuner avec Barbara Morgan (bio) demain . " J'ai dit: "Demandez-lui si elle a besoin d'un assistant." Alors il l'a fait, et elle l'a fait, et je suis devenu apprenti de Barbara Morgan.

En parallèle, je travaillais dans une imprimerie typographique pour apprendre à composer des caractères. Je ne savais pas vraiment où j'allais, mais au lycée et à l'université, je m'étais intéressé au journalisme. J'avais une vague idée de combiner le journalisme et la photographie, mais ce n'était pas une idée très mûre.

Je travaillais dans l'imprimerie au salaire minimum trois jours par semaine et je suis allé à Scarsdale et j'ai travaillé avec Barbara deux jours par semaine en tant qu'apprenti. Ce fut une expérience fabuleuse parce qu'elle était si articulée. Elle était une merveilleuse enseignante et ce fut une expérience formidable pour moi. Et tout le temps que je photographiais sur le côté, ça s'est fait petit à petit.

Après l'expérience avec Barbara, je suis allé travailler pour Mili en tant qu'assistant pour quelque chose comme 18 $ par semaine. Nous étions en guerre et l'assistante de Mili était partie se battre, et Mili m'a engagé comme sa Girl Friday. J'ai donc emporté tout son équipement stroboscopique monumentalement lourd, deux énormes boîtes pour chaque lumière, et ce fut aussi une expérience merveilleuse.

ASMP : Ma mémoire est qu'il était un assez grand gars, alors penser à une petite personne…

Brooks : J'étais assez solide. J'avais un corps qui fonctionnait pour moi.

ASMP : Cela devait avoir l'air drôle.

« Il est arrivé à différents moments de ma vie »

Brooks : Plus tard, quand je travaillais pour Standard Oil, j'ai mis tout le matériel que je transportais sur une échelle qui atteignait 72 livres. C'était du matériel 4 & 2155, et tout ça. Mais j'ai vraiment eu beaucoup de chance à chaque étape du chemin. Le moment était venu et j'étais là pour en profiter.

Après avoir travaillé pour Mili, j'ai décidé que j'en avais assez. J'avais hâte de faire mon propre truc, quoi que ce soit. J'ai donc obtenu un travail de photographe pour trois journaux hebdomadaires du New Jersey : le Maplewood News, le Summit Herald et le South Orange Record. Ils étaient tous tenus par un seul propriétaire.

À un moment donné, le propriétaire voulait que je monte une opération de photographie commerciale, car il pensait que c'était un moyen de gagner de l'argent. Cependant, cela ne m'intéressait pas.

Ce fut une expérience merveilleuse, car j'ai photographié beaucoup de choses différentes pour les journaux. Et puis, je ne sais pas comment c'est arrivé, mais Art Rothstein a de nouveau été impliqué - il est apparu à différents moments de ma vie, jouant des rôles intéressants - Popular Photography a fait une histoire sur moi. Julie Arden l'a écrit et Arthur m'a photographié.

Quand il est apparu, Arthur l'a porté à l'attention d'Ed Rosskam, qui l'a porté à l'attention de Roy Stryker (bio). Et j'ai eu une invitation à préparer un portfolio et à aller voir Roy, ce que j'ai fait. [Rosskam, photographe, écrivain et spécialiste de la mise en page, a travaillé pour Stryker à la FSA puis sur le projet Standard Oil. -éd.]

ASMP : Il t'a juste appelé et m'a dit : « Viens ? »

Brooks : Oui. Je suis monté, et c'était le jour de la mort de Franklin Roosevelt — c'était quoi, le 30 avril ?

Brooks : J'étais tellement excité par cette interview que je ne savais pas jusqu'à mon retour à la maison que Roosevelt était mort. C'était tout autour de moi, mais je n'ai rien entendu, j'étais tellement plein de moi-même, tellement plein de l'excitation de ce qui se passait. Quoi qu'il en soit, cela a commencé une grande aventure en travaillant pour Stryker, voyageant principalement en Nouvelle-Angleterre et dans l'État de New York. J'ai rencontré des gens formidables et j'ai passé un bon moment.

« Il faut avoir une personnalité très particulière »

Puis ce programme a commencé à s'essouffler. J'ai été pigiste et j'ai eu une agent, Hilda Monkmeyer, Monkmeyer Press Photo, et elle m'a trouvé des emplois. Cela a duré quelques années, mais j'étais vraiment en conflit. Je n'avais pas beaucoup de travail, et j'étais un peu déprimé à ce sujet, et je me demandais si je devais faire autre chose. Puis j'ai reçu un autre appel téléphonique, et c'était encore une fois d'Arthur.

Il était directeur technique chez Look. Et il m'a demandé si je serais intéressé par un poste d'employé. Je n'ai jamais pensé que je serais intéressé par un travail d'employé, mais à cette époque, la vie de pigiste était poilue.

ASMP : Cela a toujours été le cas, car il faut avoir une personnalité très spéciale pour faire face à la pige.

Brooks : Je me suis rendu compte au fur et à mesure qu'il fallait savoir qu'en août tu n'aurais pas de travail car tout le monde était en vacances.

ASMP : Droit. Ou peut-être que vous frapperiez une période de jachère dans laquelle rien ne rentrerait.

Brooks : Ou bien ils ne vous paieraient pas pendant deux mois. Je me souviens avoir les deux derniers dollars dans mon portefeuille. Une fois, alors que nous vivions dans la rue Morton dans le village, il y avait un restaurant sur la rue Bleaker et dans la fenêtre, il y avait un pressoir à jus d'orange. Je n'avais pas d'argent, mais je devais absolument en avoir. Alors je suis allé l'acheter, et le lendemain, un travail est arrivé. Mais, vous savez, c'était comme ça - et c'est probablement toujours le cas.

« Quelqu'un a réalisé que je pouvais être utile »

Ainsi, bien que j'aie eu des sentiments mitigés à l'idée d'accepter un poste d'employé, cela semblait être la voie à suivre à ce stade. Mais le travail n'était pas vraiment un photographe personnel régulier. Ils avaient besoin d'un photographe pour travailler pour les services de publicité à l'étage. La première mission que j'ai eue était d'aller à Washington, où il y avait une convention commerciale pour les magasins d'alimentation. Look avait loué une chambre à l'hôtel Mayflower, et il y avait deux découpages d'un homme et d'une femme, acteur et actrice. Le truc était, tu mettais ta tête dans le trou et je prenais une photo Polaroid. J'ai donc dû apprendre à utiliser un appareil photo Polaroid.

Ils voulaient que j'utilise cette pièce pour dormir. J'ai tout de suite mis le pied à terre – lors de mon premier travail – je n'allais pas faire ça. Cet endroit allait être rempli de fumée, et j'ai dit: "Non, je ne ferai pas le travail si c'est comme ça que vous allez le faire." Ils ont accepté et je suis resté ailleurs.

Il n'a pas fallu très longtemps avant que je me lance dans des tâches éditoriales après cela. Je suppose que quelqu'un a réalisé que je pourrais être utile.

ASMP : Tu étais la seule femme ?

Brooks : J'étais la seule femme du personnel pendant les 20 ans que j'ai passés là-bas. Ils ont utilisé des pigistes.

« Vous avez représenté une organisation puissante »

ASMP : Ils vous ont payé moins que les hommes.

Brooks : Oh oui.

ASMP : Avez-vous eu l'impression de faire partie de l'organisation, ou avez-vous toujours eu l'impression d'être le bras gauche ?

Brooks : Il y avait toujours un petit quelque chose. Je pense que cela a à voir en partie avec la nature des missions. Bien que j'aimais tout, les autres personnes détestaient « All-American Cities » et « What is a Teacher ? » Mais j'ai passé un moment merveilleux, j'ai tout aimé. Les personnes impliquées étaient des personnes intéressantes, et c'était toujours si merveilleux de pouvoir sortir en tant que Miss Look. Je pense que j'ai un peu compris ça. Vous n'étiez pas du tout vous-même, personne ne connaîtrait votre nom, mais vous représentiez une organisation puissante et cela avait un sens.

ASMP : Avez-vous gardé certains de vos propres négatifs?

Brooks : Une partie de mon problème en tant que photographe est que je possède très peu. Je possède le matériel que j'ai tourné en tant que pigiste, mais tout ce que j'ai fait pour Standard Oil se trouve maintenant dans les archives de l'Université de Louisville.

ASMP :
Vous n'arrivez pas à vous en emparer ?

Brooks : Je peux obtenir des empreintes. Je peux payer pour les impressions.

"C'était une bataille avec ces gens"

ASMP : Mais vous ne pouvez pas emprunter les négatifs ?

Brooks : Non, je peux payer pour les tirages. Je les achète directement des archives quand je les veux. Tout le travail de Look est maintenant à la Bibliothèque du Congrès. À un moment donné, lors du nettoyage des dossiers chez Look, les photographes se sont vu proposer des négatifs et des contacts, pour la plupart des prises de vue. J'ai accepté l'offre, alors ils ont été expédiés ici - et ils se sont assis et se sont assis ici. J'en ai vendu quelques-uns au fil du temps, mais je n'ai jamais vraiment fait grand-chose avec eux.

J'ai finalement décidé qu'il n'y avait aucun sens à les retenir, ils devraient être mariés au reste du matériel Look que Gardner Cowles a donné à la Bibliothèque du Congrès. J'ai fait une offre et ils l'ont acceptée. J'ai donc expédié tout ce que j'avais là-bas au cours des six derniers mois. J'y ai accès si je le veux, mais c'est encombrant et je n'ai pas utilisé cet accès.

Donc, quand on considère toutes les années où j'ai travaillé, je n'ai pas grand-chose. Après le pliage de Look, j'ai fait pas mal de travail dans le domaine des films de diapositives A/V éducatifs. Je n'ai même pas tout ça, car ils ont gardé les sélections et j'ai gardé les rebuts.

C'était une bataille avec ces gens : je n'arrivais pas à ce qu'ils me rendent le matériel, c'était tout simplement impossible. Encore une fois, j'ai pu emprunter, si je voulais quelques tirages. (C'était tout en couleur, en fait.) Dieu sait ce qui lui est arrivé depuis qu'ils se sont couchés. Ils se sont effondrés lorsque toutes les réductions du budget scolaire ont eu lieu.

Puis je suis retourné au travail indépendant. J'ai fait des illustrations pour un cahier qui a été fait par Manya Kahn qui m'a occupé pendant un certain temps. Et j'ai fait un tas de trucs, rien de très sensationnel, tout s'est en quelque sorte épuisé. De plus, un de mes genoux a cédé, il est donc devenu difficile de penser à transporter du matériel. J'ai eu de la chance financièrement et j'ai fait un investissement qui a porté ses fruits, il n'était donc pas absolument nécessaire pour moi de sortir et de battre les buissons. J'ai juste en quelque sorte tout laissé glisser.

« J'ai dû relaver plusieurs centaines de négatifs en rentrant chez moi »

Toujours pendant la période de freelance, je suis d'abord allé à Sibiu, en Roumanie, puis à Tbilissi, en Géorgie, avec une exposition de Photography USA qui a voyagé à travers les pays du rideau de fer. J'ai fait deux voyages derrière le rideau de fer, tous deux pour le département d'État. Le spectacle a été exposé dans tous les pays du rideau de fer — je crois qu'il y en avait sept.

A Sibiu, en février 1975, j'ai dirigé une chambre noire pendant environ un mois. Il y avait une immense feuille de plastique rouge qui permettait aux visiteurs de voir ce qui se passait à l'intérieur.

Ensuite, ils ont mis en place un arrangement en studio avec Polaroid. Nous étions censés sélectionner des personnes parmi les milliers qui passaient chaque jour. Je dis « nous » parce qu'il y avait un photographe différent dans chacune des villes — Kiev, Alma-Ata, Moscou (David Attie l'a fait) — et j'avais Tbilissi. Le spectacle était à Tbilissi de décembre 76 à janvier 77. J'ai choisi les modèles parmi la foule devant le studio ouvert. J'ai utilisé un film Polaroid positif-négatif, j'ai donné les tirages aux modèles et j'ai conservé les négatifs. Il y a eu plusieurs expositions des portraits que j'ai faits à partir de ces négatifs.

J'ai dû laver à nouveau les centaines de négatifs quand je suis rentré chez moi, car l'approvisionnement en eau à Tbilissi n'était pas très fiable. Il s'arrêtait juste plusieurs fois par jour. La température était une chimère.

J'ai essayé d'en tirer un livre. Nous avons fait une mise en page, mais elle a frappé à peu près au moment où la guerre froide est devenue vraiment active, et soviétique était sorti. Alors je l'ai rangé et je l'ai oublié.

"Vous devriez doubler le prix à chaque fois."

Il y a environ un an et demi, j'ai eu un appel téléphonique. Un homme s'est présenté comme George Rinhart. Je n'avais jamais entendu parler de lui. Il a dit qu'il était un collectionneur et qu'il voulait voir mon travail. Maintenant, vous devez comprendre, je n'ai jamais vendu beaucoup de photographies. J'ai vendu, au fil des ans, occasionnellement une petite exposition ici et là. Je recevrais peut-être 100 $ pour une photographie d'une exposition d'art ici au centre d'art que Julie [Arden] et moi avons fondé. Mais je n'ai jamais pensé que mon travail était très vendable. Je n'ai jamais considéré la « photographie d'art » comme mon métier.

J'ai dit qu'il pouvait venir, et il est arrivé avec un assistant. Il est presque aveugle, il porte des lunettes comme les fonds de bouteilles de lait proverbiales. Il a parcouru le matériel si rapidement, et il a mis de côté ce qui l'intéressait. Il incluait du matériel de Standard Oil, les premiers pigistes comprenaient beaucoup de choses.

J'ai fait une histoire à Cleveland sur la vie des Noirs en 1943, elle a été publiée dans le magazine Our World. J'ai obtenu le poste via le bureau de Stryker. C'était avant qu'il y ait des photographes noirs. Moneta Sweet commençait à peine à apparaître un peu. Alors ils ont embauché certains d'entre nous, des Blancs, pour travailler pour les magazines. Ebony venait juste d'arriver à ce moment-là. I did a story which ran to, I don’t know how many pages, and one of those pictures was in U.S. Camera Annual.

Rinhart found that and was interested in the set. I thought I had the negatives, because there was an entry in my log book with a number. But when I went to look for the negatives, there were none. I was very conflicted, because he wanted the whole set and I only had one print. He was picking out an awful lot of pictures, and he wanted them. I had to make a decision: Was I going to sell him the set or not? I think now it was a foolish thing to do, but I did it. I sold him not only that set, but an awful lot of pictures.

ASMP: Did he pay you a decent price?

Brooks: He quoted a price, and I asked him if he could go any higher. He went 20 percent higher, which was more money than I had seen for quite a while. And it was like, what am I going to do with this stuff? Well, the University of Missouri has a Women in Journalism project, and they’re interested in getting my material. So I was saying to myself, “Should I just wait until I die and then all of this will go into an archive someplace? Why not.”

So I sold him that set and a whole bunch of other stuff. Too much, but these things you learn later. He marched off with a lot of pictures, for what was a fair price to me.

Then, some time later, I had another call it was Keith DeLellis. And what was he interested in? That same set from Our World, for the same reason: He had seen it in the U.S. Camera Annual. I didn’t have it to show him. But he came over anyhow and he bought some pictures.

A young friend of mine, when I raised the subject of price, said, “You should double the price each time.” So I did that. I sold fewer, but I doubled the price.

“However messy or disorganized it is, it’s there.”

ASMP: Thinking about your estate, what are you going to do with the pictures? The Center for Creative Photography in Tucson has the most wonderful archives. The University of Maryland has an archive in Baltimore.

Brooks: One reason why I sent the Look material down to the Library of Congress is, at least it’s out of the house nobody has to worry about it anymore. But it’s very hard to face your own demise. And also, the emptiness of losing your children … I go into the studio and there’s a lot of stuff there, but my work is there. There’s a kind of comfort however messy or disorganized it is, it’s there.

We spoke to a lawyer, and he said, “Throw away anything that’s really no good get rid of it. Mark stuff that you think is good, and prepare it in a way that the transfer is easy.” But spending your time doing that is another story.

ASMP: Given the option, would you rather freelance or be on staff?

Brooks: If I had it to do again, I would have quit at Look after 10 years and gone back to freelancing. That would have been good timing, because by the time Look folded, I was already 53 and there was no place for me to go. And looking back on it, it would have given me that much more experience at a time when I was really at my peak.

But they were so wonderful at Look. It was fabulous, and it was very rewarding. It kept on being that even though, from a point of work, I had the better part of it during the first 10 years. There were interesting assignments after that. I just loved what I did, so it was always interesting.


History of Photojournalism

On March 15, 2014 95 year old Charlotte Brooks, a beloved and influential, feminist, sociological philosopher and beloved photojournalist passed away at her home in Holmes, New York.

Brooks enjoyed a full life, a life to which she dedicated forging a path for career and goal oriented women as well as advocating for human rights through her work as a photojournalist.

Charlotte Finklestein (Charlotte Brooks) Was born in 1918 in New York. She eventually changed her name from Finklestein to Brooks to avoid being the subject of antisemitism, which would later become a philosophy that she tackled in her career. https://www.loc.gov/rr/print/coll/womphotoj/brooksessay.html.
Brooks developed a love of photography that began as a young child and continued into her adult years. Although, she dreamed of becoming a certified social worker, it was photography and eventually photojournalism that captured her and, developed into an illustrious, career.

Often providing a voice for the working woman and other often, disregarded demographics of her era, her most notable work derives from her time spent at Look Magazine (1951-1971). As one of the first and only female photojournalists for that magazine during it's entire print, it has been noted that " Brooks broke ground and changed the workplace for future women photojournalists. When she joined the American Society for Magazine Photographers she was only one of three female members. In 1953 she served as its secretary and vice-president in 1955 and negotiated hard to change the gender differential in pay".


Following this, she spent her remaining years, participating in local community work and resided with her partner Julie Arden until her death in 2003.


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Charlotte Brooke: 'a glow of cultivated genius'

Charlotte Brooke is a woman without a face, at least in history. No portrait of this pioneering 18th-century scholar and literary translator is known. Nor is her exact date of birth, which is now believed to have been between 1750 and 1760, about a decade later than previously assumed. Much of her fame rests on being the youngest child of poet, playwright and political pamphleteer Henry Brooke, whose influence shaped her or perhaps, in fairness to both, inspired her.

As we celebrate Ireland’s literary women, hers will not be among the more obvious names. An even earlier 18th-century literary figure, the colourful Laetitia Pilkington, who died on July 29th, 1750, possibly before Brooke was born, may come to mind far more readily.

Pilkington is remembered as a popular poet, wit and indefatigable gossip. Born Laetitia van Lewen, she had a flair for lively soundbites such as “But I have been a Lady of Adventure, and almost every day of my life produces some new one”. Her memoirs, which include a personal account of the final days of her friend Jonathan Swift, are her legacy. She was a character in an age when women were expected to be subdued. Despite or possibly because of the situations in which her antics, including a notorious divorce, placed her, she was also a witness.

Charlotte Brooke’s achievement is very different in translating the work of the Gaelic poets into English, she was to influence Thomas Moore and later William Butler Yeats. Brooke’s Reliques of Irish Poetry (1789), published in the year of the French Revolution, was and remains revolutionary in the context of scholarship. The anthology, divided into several genres ranging from heroic verse to popular folk songs, published with the help of various sponsors, many of whom were associated with the then recently established Royal Irish Academy – an institution of which Brooke, as a woman, was not eligible for membership – is comparable to Bishop Thomas Percy’s three-volume Reliques of Ancient English Poetry (1765). Another of her cultural equivalents is Scots poet Allan Ramsay, who popularised medieval to 18th-century Scots songs, ballads and vernacular poems.

Brooke lived at a time when the Protestant upper classes in Ireland were becoming increasingly interested in Gaelic culture. Not only were gentlemen antiquarians examining field monuments and other archaeological artefacts, they were looking to the by then somewhat underground native literature which was largely an oral tradition.

Brooke, always something of a marginal specialist figure in Irish literary history, features in Volume I of the first edition of The Field Day Anthology of Irish Writing (1991) in the section The Shifting Perspective: 1690-1830, the period spanning the Battle of the Boyne to Catholic Emancipation, during which, as the co-editors, Andrew Carpenter and Seamus Deane, state: “two civilisations, one Gaelic and one English, existed side by side in Ireland.” Reliques of Irish Poetry was a major development in trans-cultural co-operation between Protestant antiquarians and Catholic Gaelic scholars and scribes.

In an extract from her preface to Reliques of Irish Poetry which is quoted in the anthology, Brooke wrote: “…it is really astonishing of what various and comprehensive powers this neglected language [Irish] is possessed. In the pathetic, it breathes the most beautiful and affecting simplicity in the bolder species of composition, it is distinguished by a force of expression, a sublime dignity, and rapid energy, which is scarcely possible for any translator fully to convey as it sometimes fills the mind with ideas altogether new, and which, perhaps, no modern language is entirely prepared to express. One compound epithet must often be translated by two lines of English verse, and, on such occasions, much of the beauty is necessarily lost the force and effect of thought being weakened by too slow an introduction on the mind just as that light which dazzles, when flashing swiftly on the eye, will be gazed at with indifference, if let in by degrees.

“But, though I am conscious of having, in many instances, failed in my attempts to do all the justice I wished to my originals, yet still, some of their beauties are, I hope, preserved and I trust I am doing an acceptable service to my country, while I endeavour to rescue from oblivion a few of the invaluable reliques of her ancient genius and while I put it in the power of the public to form some idea of them, by clothing the thoughts of our Irish muse in a language with which they are familiar, at the same time that I give the originals, as vouchers for the fidelity of my translation, as far as two idioms so widely different would allow… The productions of our Irish Bards exhibit a glow of cultivated genius – a spirit of elevated heroism, – sentiments of pure honor, [sic] – instances of disinterested patriotism, – and manners of a degree of refinement, totally astonishing, at a period when the rest of Europe was nearly sunk in barbarism: And is not all this very honourable [sic] to our countrymen.

“As yet, we are too little known to our noble neighbour of Britain: were we better acquainted, we should be better friends. The British muse is not yet informed that she has an elder sister in this isle…”

From about 1750 onwards the educated and, in most classes, privileged classes began investigating Gaelic culture, possibly because it was no longer a threat to their own. An increasing number of this social elite began to consider themselves as Irish. The collecting, and more importantly, the copying and translation of Gaelic manuscripts began in earnest. Scholars hoped that the study of antiquarianism, native literature and history would help unite the various ethnic groupings in Ireland.

Brooke was the product of a remarkable and obviously male education, which placed an emphasis on the classics and languages, as well as maths, science, astronomy and geography. In common with novelist Maria Edgeworth (1767-1849), Brooke was a literary daughter. Just as Richard Lovell Edgeworth (1744-1817) had believed in stimulating a child’s curiosity Henry Brooke (c.1703-1783) also subscribed to Rousseau’s methods and opened the world of books to Charlotte. Hardly surprisingly, both women came to regard themselves as extensions of their fathers.

In a letter written in 1792, the year before her death on March 29th, 1793 from a fever while living in a friend’s cottage in Longford, Charlotte Brooke wrote: “I have ever lived for my father, and shall not now divide my little rivulet from the parent stream. In life, my soul is his – in death I trust it shall join him!” About a decade earlier, about the time of his death, she had written: “While my father survived, I lived but for his comfort, & now he is dead, I live but for his fame. Born in his later years, I considered myself as born for him alone, - a purpose of which I am prouder than any other for which I could been sent into the world.”

Her remarks there support suggestions that her birth date is now believed to have been between c.1750 and 1760, rather than the previously accepted dates of c.1740 and 1750, as Henry Brooke is believed to have been born c.1703.

This “child of his old age” as she described herself was born in Rantavan House, in the parish of Mullagh, near Virginia in Co Cavan. It is accepted that she was the youngest of possibly 22 children fathered by Brooke, although this figure (admittedly also matched by Bach) may also be including the children born to Brooke’s brother as their respective families shared the one house. Charlotte’s mother was Catherine Meares, a Methodist from Westmeath, and although it is known than she nursed her mother through a long final illness which ended in 1772, Charlotte Brooke was obsessively devoted to her father who had developed her intellect and influenced what was to become her life’s work.

Not only was she emotionally devastated by his death, she also became destitute because of an ill-advised investment in a cousin’s model village project. The publication of Reliques of Irish Poetry in 1789 restored her finances, and three years later she published School for Christians, a volume of dialogues for children. Written in the form of a series of moralistic conversations between a father and child, it was most probably based on Brooke’s memories of her father. Somewhat more economically successful was her re-issuing, in 1792, an edition of her father’s works in a bid to correct an earlier, poorly-edited version.

She never married, had no children, remained true to her father’s Church of Ireland beliefs and tended towards the role of observer in company. John Wesley, the Methodist preacher, once remarked of her: “I admired Miss Brooke for her silence her look spake, though not her tongue. If we should live to meet again, I should be glad to hear, as well as see her.” Brooke was an opinionated individual, not quite the fragile, helpless woman she tended to present. When she applied to the Royal Irish Academy for the position of housekeeper, she pointed out in her application that she was a daughter of a great man, and a man valued as a friend by many of the members, and when she was turned down in favour of a man who had no claim to her intellectual prowess, she wrote a spirited letter of complaint to Bishop Percy in his capacity as an academy member.

Their shared interests caused Brooke to form a close friendship with Joseph Cooper Walker (1761-1810), acknowledged in The Field Day Anthology of Irish Writing – indeed his entry is the one before Brooke’s – as one of the outstanding Irish scholars of the late 18th century. He wrote important works on Irish bards and music while his pioneering study, Historical Memoirs of the Irish Bards (1786) includes in an appendix, a life of Turlough Carolan which contained the first translations of the blind harper’s poems – two of the translations were credited to “A Lady”, known to be Charlotte Brooke. Cooper Walker had been intending to write a biography of Brooke and had gathered her correspondence but died before completing the project. The main sources on Brooke’s life are Charles Henry Wilson’s Brookiana (1804) and Aaron Crossly Seymour’s Memoirs of Miss Brooke, written as an appendix to the second edition of Reliques of Irish Poetry in 1816.

As a translator Brooke was known to fashion politely sanitised versions of often earthy material and certainly was not opposed to poetic licence. According to Seymour, Charlotte Brooke taught herself Irish over the course of about two years by consulting books. This seems most impressive but she was a committed scholar, and it does appear likely that she may have known some Irish by living in area of Cavan that was still strongly Irish-speaking.

Brooke set out to offer a broad selection of odes, elegies, songs and heroic poems demonstrating the range of the Gaelic literary tradition. She also wanted to counter to the Ossian controversy begun by the Scot James Macpherson who claimed that many of the Irish myths and legends featuring Cuchulain, Fionn Mac Cool and Oisin, were in fact Scottish. As the daughter of a political pamphleteer, Brooke often inserted implied political comments such as alluding to Ireland’s superior cultural relevance within the British Empire, as evident from her “elder sister” remarks made in the passage from the preface quoted above.

Reliques of Irish Poetry is a crucial landmark in the recognition of Gaelic culture. Brooke was intent on proving that the Irish poets were sophisticated and educated. English reviewers tended to regard Gaelic poets as primitive and disputed their familiarity with the classics. Irish poets, they felt, would not have read Ovid. Charlotte Brooke thought otherwise.

If ever a scholar was to find a champion more than 200 years after her death, Brooke found it in Lesa Ní Mhunghaile, whose annotated edition of Reliques of Irish Poetry is meticulously sensitive to Brooke’s material. It is an extraordinary representation, not only as a collection of stylistically and thematically diverse poems but also for its stories within stories, the defining subplot. Carolan’s Elegy, is a lament written by harper Charles MacCabe in honour of his departed friend Carolan. MacCabe was considered the finer musician of the two and although he came from the same part of Cavan as Brooke she made no reference to this nor did she praise the poem.

If she often softened or eliminated the sexual content of a work, Brooke was also capable of changing it completely and injecting political opinion. Charlotte Brooke was far more concerned with content and meaning than replicating literary style. As a scholar she certainly believed in her judgement. The two praise poems by Carolan are typical of his eulogies and stand on their own. The first is dedicated to Gracey Nugent, whose husband and brother were patrons of Carolan’s patrons. Rather more subtle is Mabel Kelley, dedicated to an heiress who never married. A popular song in its time, it was one of the airs played at the assembly of Irish harpers in Belfast in 1792 and was collected by Edward Bunting.

Brooke the woman remains a mystery yet her contribution, literary legacy and enduring influence helped shape Anglo-Irish literary cultural awareness in an intellectual climate that flourished in the 19th century and was to be championed and nurtured by Yeats, Lady Gregory and their Gaelic Revival circle. As we celebrate Irish literary women we should also praise Charlotte Brooke, scholar and translator, who proved herself a tenacious custodian of the Gaelic bards.

A definitive edition of Charlotte Brooke’s Reliques of Irish Poetry edited by Lesa Ní Mhunghaile was published by The Irish Manuscripts Commission in 2009. As a feat of scholarship, this book is a tremendous achievement. Ní Mhunghaile has also contributed 17 translations of her own. There is a further dimension: it is a superb example of the high-quality academic publishing being produced by Irish publishers.