Carte de la Dacie romaine

Carte de la Dacie romaine


La Dacie romaine à l'ère du numérique

La province de la Dacie romaine est l'un des derniers territoires conquis par l'Empire romain et l'un des premiers, qui a déjà été laissé à la fin du IIIe siècle après JC. Pourtant, en moins de 170 ans, les Romains ont changé l'environnement naturel, construit au moins 10 centres urbains, 100 forts légionnaires ou auxiliaires et environ 300 autres bâtiments militaires, plus de 4000 inscriptions et des milliers d'autres monuments figuratifs, petites trouvailles et autre matériel archéologique . Cette immense matérialité de la présence romaine marquera profondément l'histoire de cette région d'Europe même après l'effondrement de l'Empire. L'héritage romain a marqué non seulement l'histoire des peuples des Balkans - en particulier les Roumains néo-latins - mais aussi les événements culturels, économiques et politiques au début du Moyen Âge et aussi pendant la période de la Renaissance. L'héritage romain a toujours été connu dans les traditions ethnographiques, le foklore et, depuis le XVe siècle, construit et utilisé dans les récits et les identités politiques et culturels des XIXe et XXe siècles.

L'étude académique de la Dacie romaine produite des milliers d'articles et de livres au cours des 150 dernières années. Seulement sur La religion romaine il y a environ 1400 titres “produit” au cours des deux derniers siècles.

Cependant, au cours des dernières années, les humanités numériques ont également changé l'étude de la Dacie romaine. De nombreuses études sont déjà disponibles en ligne dans academia.edu ou Sci-Hub. Les Base de données épigraphiques EDH de Heidelberg compte aujourd'hui plus de 3500 inscriptions de la province, le Clauss-Slaby compte 4222 inscriptions en ligne. Une base de données démographique complexe et interactive est disponible pour Dacia sur le Projet Romans1by1.

Plus de 2200 monuments figuratifs ont été photographiés par Ortolf Harl de Roman Dacia et inclus dans son incroyable lupa.at projet. Sans les volumes CSIR de Roumanie – qui ne sont toujours pas terminés – le travail de Harl est indispensable. Peu d'objets de Dacia sont également numérisés dans le LIMC et Arachné projets. Une partie du Statuettes en bronze romain sont également disponibles en ligne. De nombreux ouvrages et articles sur la Dacie romaine sont numérisés par l'Institut national du patrimoine sur leur CIMEC.ro page aussi. 3468 sites archéologiques de l'époque romaine sont inclus dans le Répertoire Archéologique National. 12.000 objets archéologiques sont introduits dans le Patrimoine National, cependant beaucoup d'entre eux sont sans documentation photographique et seulement une partie d'entre eux sont de l'époque romaine. Les sites archéologiques du limes romain sont en cours de documentation par le Commission nationale du citron vert. Une carte numérique holistique très utile de l'Empire romain que vous pouvez trouver également sur le vici.org page. De nombreuses autres représentations cartographiques du monde romain – le ORBIS, Pélasgios ou la carte de Barington – représente aussi Dacia.

Les pièces de monnaie de la province ont été systématiquement publiés par C. Găzdac. Les villes, les mines et d'autres unités économiques ont également été incluses dans les divers bases de données du projet économique d'Oxford. Le RGZM dispose également de nombreuses bases de données sur terre sigillée, ou Archéologie provinciale romaine, chacun avec quelques mentions sur Dacia aussi.

Enfin, dans le cadre de mon projet me concentrant sur la communication religieuse romaine dans les provinces danubiennes, j'ai terminé la Atlas numérique des sanctuaires romains de Dacie.


Ardevan 2010 - Ardevan, Radu, La divisione amministrativa della Dacia Romana nella storiografia. Dans : Zerbini, Livio (éd.), Roma e le province del Danubio. Atti del I Convegno Internazionale. Rubbettino, 2010, 279 – 289

Ardevan – Zerbini 2013 - Ardevan, Radu – Zerbini, Livio, I romani nelle province danubiane. Dans : Forma Urbis. Anno XVIII. nr. 11., novembre 2013, 6.

Bărbulescu 2005 - Bărbulescu, Mihai (éd.), Atlas – dicţionar al Daciei romane. Tribune, 2005

Bărbulescu – Nemeti 2008 - Bărbulescu, Mihai – Nemeti, Sorin, Territorium Arcobadarense. Dans : Ephemeris Napocensis XVII – XVIII, 2008, 107 – 118.

Carbonara 2012 - Carbonara, Antonio, La Roma di Benito Mussolini : Via dei Fori Imperiali e la carte geografiche. Dans : Corriere di Puglia. 2012, juillet, 20

Cronica 2013- Cronica cercetărilor arheologice. Campanie 2012. Ministerul Culturii – Muzeul Olteniei, Craiova, 2013

Dana – Nemeti 2012 - Dana, Dan – Nemeti, Sorin, Ptolémée et la toponymie de la Dacie. Dans : Classica et Christiana VII, 2012, 431 – 437

De Sena 2011-De Sena, Eric, Porolissum et l'économie romaine tardive et immédiate de la Dacie (225 – 375) : le témoignage de la poterie. In : Menchelli, Simoneta – Santoro, Sara, LRCW 3 : vaisselle de la Rome tardive, ustensiles de cuisine et amphores en Méditerranée : comparaison entre Méditerranée occidentale et orientale. Oxford, 2011, 963 – 972.

Döhner 2011- Döhner, Gregor et al, Neue Forschungen dans Kastell von Porolissum. Dans : Kölner und Bonner Archaeologica. 2011, 93 – 103.

Fodorean 2013-Fodorean, Florin, La topographie et le paysage de la Dacie romaine. BAR International Série 2501, 2013

Găzdac 2006 - Găzdac, Cristian, Recenzie. Dans : Studia Universitatis Babeş – Bolyai, Historia 51., I., 2006, 142 – 148.

Găzdac 2012 - Găzdac, Cristian, le fort auxiliaire romain de Buciumi (Dacie romaine, Roumanie). Monnaies en contexte archéologique. Série internationale BAR, 2381, Oxford, 2012

Gudea 1997 - Gudea, Nicolae, Die Dakische Limes. Materialen zu seiner Geschichte. Jahrbuch der Römich – Germanischen Zentralmuseums Mayence. 44, 1997

Gudea – Lobüscher 2006- Gudea, Nicolae – Lobüscher, Thomas, Dacia. Eine römische Provinz zwischen Karpaten und Schwarzem Meer. Philipp von Zabern Verlag, 2006.

Grumeza 2013 - Grumeza, Lavinia, L'inhumation d'animaux dans les colonies pendant la période sarmate dans la plaine occidentale. Dans : ArheoVest, nr. I. : In memoriam Liviu Măruia – interdisciplinaritate în arheologie şi istorie, Timişoara, 7 décembre 2013, 413 – 435.

Johne 2008 - Klaus – Hartmann, Udo – Gerhardt, Thomas, Die Zeit der Soldatenkaiser. Berlin, 2008

Kulcsár – Istvánovits 2009 - Kulcsár Valéria – Istvánovits Eszter, Ateliers de poterie barbare de l'époque romaine dans la grande plaine hongroise. Dans : Drehscheibentöpferei im Barbaricum Technologietransfer und Professionalisierung eines Handwerks am Rande des Römischen Imperiums. : Akten der Internationalen Tagung à Bonn du 11 au 14 juin 2009. Bonn, 355 – 369.

Macrea 1969- Macrea, Mihail, Viaţa cotidiană în Dacia romană. Editura Academiei, Bucureşti, 1969

Marcu – Cupcea 2011- Marcu, Felix – Cupcea, George, La topographie de Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa et la première centuriation en Dacie. Dans : Archaeologisches Korrespondenzblatt, Jahrgang 41, 2011, Heft 4, 543 –560.

Marcu – Cupcea 2013 - Marcu, Felix – Cupcea, George, Topografia limesului de Nord – Vest al Daciei în zona castrului de la Bologa. Dans : ArheoVest, nr. I. : In memoriam Liviu Măruia – interdisciplinaritate în arheologie şi istorie, Timişoara, 7 décembre 2013, 569 – 589.

Marcu – Rădeanu 2013 - Marcu, Felix – Cupcea, George – Rădeanu, Virginie, Topografia arheologică a oraşului Napoca. Présentation de la conférence organisée par le Musée d'Histoire de Turda, 18 octobre 2013.

Marinescu 2010 - Marinescu, Lucia, Arte romana en Dacie. Dans : Ori antichi della Romania prima e dopo Traiano : (mostra Roma, 17 décembre 2010-3 avril 2011) mostra e catalogo a cura di Ernest Oberländer-Târnoveanu, Lucrezia Ungaro. Milan, 2010.

Mladenovici 2012 - Mladenovici, Dragana, Urbanisme et peuplement dans la province romaine de Mésie supérieure. BAR International Series 2367, 2012.

Mitrofan 1993-Mitrofan, Ioan, Les villae rusticae dans la Dacie romaine. In : La politique édilitaire dans les provinces de l'Empire Romain III. Cluj Napoca, 1993, 169 – 173

Nemeth 2005 - Nemeth, Eduard (éd.), Limes Dacicus Occidentalis. Die Befestigungen in Westen Dakiens vor und nach der römischen Eroberung. Cluj – Napoca, Editura Mega, 2005

Nemeth 2011- Nemeth, Eduard – Fodorean, Florin – Matei, Dan – Blaga, Dragos , Der südwestlische Limes des römischen Dakien. Strukturen und Landschaft. Editura Mega, 2011

Oltean 2004 - Oltean, Ioana, Établissement rural en Dacie romaine : quelques considérations. Dans : Hanson, W. – Haynes, Ian (éd.), Roman Dacia. La création d'une société provinciale. Supplément JRA, Portsmouth, 2004, 143 – 165.

Opreanu 2011 - Opreanu, Coriolan – Horaţiu, La Dacie barbare et romaine. Guerre, commerce et interaction culturelle. Dans : De Sena, Eric (éd.), L'Empire romain et au-delà. Recherches archéologiques et historiques sur les cultures romaines et autochtones en Europe centrale. BAR International Series 2236, 2011, 125 – 136,

Opreanu – Lăzărescu – Ştefan 2013a - Opreanu, Coriolan – Lăzărescu, Vlad - Ştefan, Dan, Noi cercetări la Porolissum. Dans : Analele Banatului. Arhéologie i Istorie. XXI. 2013, 83 – 107

Opreanu – Lăzărescu – Ştefan 2013b - Opreanu, Coriolan – Lăzărescu, Vlad - Ştefan, Dan, Relevés géophysiques récents de Porolissum. Dans : ArheVest, nr. I. : In memoriam Liviu Măruia – interdisciplinaritate în arheologie şi istorie, Timişoara, 7 décembre 2013, 509 – 524.

Pánczél et al 2011 - Pánczél Szilamér et al, Dacia keleti határának régészeti kutatása. Dans : Visy Zsolt (éd.), A Danube Limes program régészeti kutatásai 2008 és 2011 között. Pécs, 2011, 173 – 181.

Pánczél et ali 2012 - Pánczél Szilamér et ali, Actualisation de nos connaissances sur le fort romain de Brâncoveneşti, département de Mureş. Dans : Marisia XXXII, 2012, 105 – 117.

Piso 1993 - Piso, Ioan, Fasti Provinciae Daciae. I. Die senatorischen Amtsträger. Éd. Habelt, Bonn 1993

Popa 2003 - Popa, Dumitru, Villae, vici, pagi. Aşezările rurale din Dacia romană intracarpatică. 2003

Smith 2012 - Smith, Denis – Mack, Mussolini. Histoire, 2012

Talbert 2010 - Talbert, Richard, The Roman Worldview – au-delà de la récupération ? In : Raaflaub, Kurt – Talbert, Richard, Geography and Etnography : Perception of the World in pre – modern society. Blackwell, 2010, 252 – 273

Talbert 2012 - Talbert, Richard, Urbs Roma à Urbis Romanus : cartographie romaine à grande échelle. Dans : Talbert, Richard (éd.), Ancient Perspectives : maps and their places in Ancient Mesopotamia, Egypt, Greece and Rome. Chicago University Press, 2012, 163 – 193

Teodor 2013 - Teodor, Eugen, Uriaşul invizibil : Limes Transalutanus. O réévaluez la sud de râul Argeş. Cetatea de Scaun, 2013

Visy 2009 - Visy Zsolt, Cartographie du limes SW de Dacia. Dans : Hanson, William (éd.), L'armée et les frontières de Rome. Portsmouth, Rhode Island, 2009, 115-127.

Visy 2010 - Visy Zsolt, Les liens entre la Pannonie et la Dacie dans un contexte historique. Dans : Angelescu, Mircea et al (éd.) Antiquitas Istro – Pontica. Mega, Cluj, 2010, 83-93.

Weiss 2011 - Weiss, Dani, Influence et observation : vers une compréhension plus concrète du limes romano-dacien. Dans : De Sena 2011, 138 – 150.

Zmudzinski 2007 - Zmudzinski Mateusz, Gospodarka w rzymskiej prowincji Dacji Superior. Wroclawaw, 2007


Guerres avec Rome

Les Daces faisaient partie d'une alliance qui attaqua les troupes romaines en 112, 109 et 75 av. Vers 60-50 avant JC, le roi Burebista unifia et agrandit le royaume en en faisant une puissance régionale. Il a même vaincu les villes grecques de la côte nord de la mer Noire et a étendu son royaume au-delà de la rivière Tisza, au nord de la Slovaquie actuelle et au sud du Danube. Il est probable que le roi Burebista a offert son aide à Pompée en 49 avant JC et en 44 avant JC César préparait une expédition contre le royaume dace. Cependant, César a été assassiné la même année et peu de temps après, Burebista a également été assassiné. Après sa mort, Dacia s'est scindée en quatre parties, mais cela n'a pas empêché leur harcèlement de Rome. Ils lancèrent même une invasion du territoire de Rome en 11 ou 10 av. J.-C. mais les généraux d'Auguste les repoussèrent de la rive gauche du Danube et laissèrent des troupes dans la province de Mésie. Après le départ des légions restées en Mésie en 69 après JC, les Daces ont capturé un certain nombre de forteresses. Malgré cela, ils ont été vaincus et repoussés par le général de Vespasien Gaius Licinius Mucianus.

Les Daces se sont à nouveau unifiés sous Décébale et ont attaqué la Mésie où ils ont tué le gouverneur de la province Oppius Sabinus en 85 après JC. L'empereur Domitien rétablit l'ordre l'année suivante et tenta d'envahir la Dacie, mais l'invasion fut une catastrophe pour les Romains. Leur commandant Cornelius Fuscus a été tué avec une grande partie de son armée. En 88, Rome gagna une bataille à Tapae près du col de la Porte de fer, mais des troubles éclatèrent avec certaines tribus à l'ouest, alors Domitien appela à la paix avec les Daces. En 101 après JC Trajan envahit la Dacie et en 102 la capitale dace Sarmizegethusa fut capturée et une garnison romaine y fut laissée. En 105, la guerre reprend et se termine en 106 avec la chute de la Dacie sous domination romaine. Suite à cette horrible défaite, Décébale s'est suicidé. Trajan s'empara d'un énorme butin et les mines daces furent immédiatement exploitées. Une province romaine Dacia Traiana a été établie avec un légat consulaire composé de deux légions. Au temps d'Hadrien, la province était divisée en Dacie supérieure en Transylvanie sous légat prétorien (soutenue par une seule légion à Apulm) et en Dacie inférieure en Valachie, gouvernée par un procureur. Le territoire fut à nouveau divisé en 159 par Antonin le Pieux en trois provinces : Dacia Porolissensis, Dacia Apulensis et Dacia Malvensis. En 168 après JC, Marc Aurèle les a regroupés en une seule zone militaire. Les royaumes germaniques et celtiques, en particulier les Goths, progressèrent lentement vers la Dacie et commencèrent bientôt à attaquer la province. Rome a pris ces attaques durement, et en 271, l'empereur Aurélien a abandonné la province. Pendant le règne de Dioclétien, un certain nombre de fortifications ont été construites afin de défendre la frontière. En 336 après JC, Constantin le Grand avait reconquis la province, mais après sa mort, Rome abandonna à nouveau la Dacie.


Dacie : Les guerres romaines, tome 1

Ce livre, à la fois écrit et magnifiquement illustré par Guerre antique du magazine Radu Oltean, détaille l'histoire des guerres de Rome en Dacie. Outre des illustrations spectaculaires, il comprend également un certain nombre de cartes et de photographies de sites et de découvertes archéologiques pertinents.


  • Écrit par Radu Oltean
  • ISBN : 978-973-0-14786-5
  • broché en couleur
  • 152 pages
  • Publié par Art Historia & Karwansaray Publishers

Les frais de livraison sont calculés par emplacement. L'expédition sur toutes les commandes de plus de 200 € est libre! Pour en savoir plus, consultez notre page d'expédition.

Nous sommes toujours là pour vous aider ! Que vous ayez des questions sur le processus de commande ou que vous souhaitiez simplement vous renseigner sur l'histoire, nous aimerions avoir de vos nouvelles.
Téléphone: +31-848-392256 (9h30 - 17h30 GST, fermé le vendredi)
Commandes américaines : 1-800-549-4742 (Passez des commandes avec notre service de réponse aux États-Unis, 24/7)
E-mail: Contactez le service d'assistance

Erreur, confusion ou produit endommagé ? Aucun problème! Faites-le nous savoir et nous réglerons tout au plus vite.
Téléphone: +31-848-392256 (9h30 - 17h30 GST, fermé le vendredi)
E-mail: Contactez le service d'assistance

Outre les illustrations d'une richesse inhabituelle (plus de 190 images colorées : illustrations, artefacts, cartes, monuments), ce livre offre un regard neuf sur les guerres daces-romaines, en essayant d'éliminer autant que possible du lest nationaliste idéologique qui est venu alourdir la Vision roumaine de l'histoire. Oltean a rassemblé et adapté la plupart des découvertes archéologiques et des études historiques, anciennes et nouvelles, pour un public plus large d'amateurs d'histoire. Évitant trop de spéculation, il relie les sources disparates pour créer une nouvelle histoire richement illustrée de la conquête romaine de la Dacie, suggérant des scénarios possibles de ce qui s'est passé dans les rares cas où les sources historiques ou archéologiques étaient plus généreuses. Certains lecteurs peuvent être surpris de découvrir que les événements ou leur interprétation ne sont pas du tout appris à l'école ou vus dans des films dramatiques, dans des livres et magazines anciens ou même dans certains musées. Ce qui est montré dans ce livre est la tentative de Radu Oltean de se rapprocher d'une vérité historique que nous essayons tous de rechercher.


Carte montrant l'expansion romaine du début de la République à la crise du IIIe siècle

Je me demande si quelqu'un pourrait expliquer les histoires derrière les zones de contrôle romain temporaire. Je sais que la zone grise en Allemagne/Pays-Bas s'est terminée avec la bataille de la forêt de Teutoburg, mais c'est à peu près tout

25 av. J.-C. (Arabie) : La campagne de Gaius Aelius Gallus, une campagne désastreuse qui occupa brièvement la région.

142-185 après JC (Grande-Bretagne) : La zone occupée à l'époque du mur d'Antonin.

172-180 après JC (Danube) : la région conquise par Marc Aurèle lors des première et deuxième guerres marcomanes, et plus tard abandonnée par Commode.

AD 202-203 (Libye) : Campagne contre les Garamantes sous Quintus Ancius Faustus.

(edit: Reddit n'a pas aimé certains des liens wiki)

Les Romains en Arabie se sont produits sous Auguste et ont été envoyés pour contrôler essentiellement les épices et la richesse de l'Arabie Felix/Yémen. IIRC, ils ont été attaqués par des Arabes patriotes, beaucoup de soldats sont morts dans le désert, mais Auguste voulait vraiment cette richesse alors ils ont pris La Mecque, Médine, Marib et le Yémen, mais se sont retirés rapidement en raison des pertes. Le commerce n'en a pas moins continué, donc aucune perte réelle n'a été enregistrée. des milliers de légionnaires.


Dacie

Les Province romaine de Dacie était dans les Balkans. Il comprenait la Transylvanie, le Banat et l'Olténie dans la Roumanie moderne, et la Munténie et le sud de la Moldavie. Il n'incluait pas les régions voisines de Mésie.

C'était un grand quartier d'Europe centrale de l'Empire romain. La partie nord de la frontière était constituée des Carpates, la partie sud de la frontière de la Dacie était constituée du Danube et la partie ouest de la frontière de la Dacie était constituée de la rivière Tisza. Le long des frontières de nombreux points forts romains construits. Le district de Dacie protégeait l'Empire des tribus étrangères du nord-est.

L'endroit où était autrefois Dacia est maintenant composé de la Roumanie et de la Moldavie, ainsi que de certaines parties de la Hongrie, de la Bulgarie et de l'Ukraine. La capitale de la Dacie était Sarmizegetusa. Le nom de la Roumanie vient probablement de l'idée de l'ancien "pays romain".

La Dacie a été ajoutée à l'Empire romain à ses débuts par l'empereur Trajan. Malgré sa richesse, ce fut la première province dont Rome se retira.


Histoire

L'histoire de la Valachie en tant que pays est très courte, n'étant complètement indépendante que pendant environ 70 ans en 1400. Cependant, la moitié ouest avait fait partie de l'Empire romain de nombreuses années auparavant, puis était fortement influencée par les Byzantins. À l'époque des migrations avant la chute de Rome, la région était occupée par les Goths et les Sarmates, qui faisaient beaucoup de commerce avec les Romains. Plus tard, la région a fait partie du premier empire bulgare, puis est tombée sous la domination des Pecheneg jusqu'en 1091 lorsque les Coumans les ont vaincus. Après cela, une période de désorganisation et de petits voïvodies dominés par le royaume de Hongrie suivit jusqu'en 1241 et l'invasion mongole, au cours de laquelle une domination mongole directe est probable mais pas connue pour être vraie. Puis, en 1272, un document montre que Litovio, un puissant souverain local de Valachie, a refusé de rendre hommage au roi, après que cette emprise hongroise sur la Valachie ait faibli, jusqu'en 1330 lorsque Basarab Ier a vaincu Charles Ier de Hongrie.

1400-1450

La principauté dirigée par le prince Mircea I a considérablement augmenté sa puissance économique, acquérant une part importante du commerce de la mer Noire. La principauté de Moldavie a été vassalisée après une courte guerre avec les Polonais et a été incorporée en 1421 à la Valachie, créant les Principautés unies de Valachie et de Moldavie. Après la mort de Mircea I, son fils Micheal lui succéda sur le trône, consolidant le pouvoir parmi les principautés désormais unies et poursuivant le développement économique massif commencé par son père. La marine a également été constituée de 30 navires en 1427 et l'armée a commencé à utiliser des armes à feu pour la première fois après des années de développement. Cette période a vu une croissance massive du commerce car aucune attaque ottomane n'a eu lieu. L'économie s'est considérablement développée et des centaines de navires de commerce valaques ont navigué sur la mer Noire et la mer Méditerranée. 

1451-1500

La conquête de la Bulgarie sur l'empire ottoman au cours des années 1450 a contribué de manière significative à la montée en puissance de la Roumanie. La population a ensuite été dévastée par une importante épidémie de grippe qui a tué environ 200 000 personnes, principalement dans la Bulgarie déchirée par la guerre, un nouvel État vassal. L'unité, l'infrastructure, le commerce et la production se sont tous améliorés au cours des 30 années suivantes. Suite à cela, la Roumanie a aidé à fonder d'abord la Eastern Mediterranean Trade Co., puis la Eastern Trade Co. La marine a également été considérablement élargie et une armée professionnelle de 21 000 hommes, la Légion roumaine, a été constituée en Roumanie et en Bulgarie. Les armes à mèche sont devenues plus courantes, car les légions roumaines ont commencé à les utiliser pour le combat.


Des frontières variables

Le nombre et les frontières des provinces sous domination romaine changeaient presque constamment à mesure que les conditions changeaient dans les divers endroits. Au cours de la dernière période de l'Empire romain connue sous le nom de Dominate, les provinces ont chacune été divisées en unités plus petites. Ce qui suit sont les provinces à l'époque d'Actium (31 avant notre ère) avec les dates (de Pennell) auxquelles elles ont été établies (pas les mêmes que la date d'acquisition) et leur emplacement général.

  • Sicile (Sicile, 227 avant notre ère)
  • Sardaigne et Corse (227 av. J.-C.)
  • Hispania Citerior (côte orientale de la péninsule ibérique, 205 avant notre ère)
  • Hispania Ulterior (côte sud de la péninsule ibérique, 205 avant notre ère)
  • Illyricum (Croatie, 167 avant notre ère)
  • Macédoine (Grèce continentale, 146 avant notre ère)
  • Afrique (Tunisie moderne et Libye occidentale, 146 avant notre ère)
  • Asie (Turquie moderne, 133 avant notre ère)
  • Achaïe (sud et centre de la Grèce, 146 avant notre ère)
  • Gallia Narbonensis (sud de la France, 118 avant notre ère)
  • Gallia Citerior (80 avant notre ère)
  • Cilicie (63 avant notre ère)
  • Syrie (64 avant notre ère)
  • Bithynie et Pont (nord-ouest de la Turquie, 63 avant notre ère)
  • Chypre (55 avant notre ère)
  • Cyrénaïque et Crète (63 avant notre ère)
  • Africa Nova (est de la Numidie, 46 av. J.-C.)
  • Mauritanie (46 avant notre ère)

Sanctuaires en Dacie romaine : matérialité et expérience religieuse

Par Csaba Szabó (Archéopresse d'archéologie romaine 49). Oxford : Archaeopress 2018. Pp. viii + 242. £40.00. ISBN 978-1-78969-081-1 (papier).

L'étude Szabó&rsquos a été réalisée dans le cadre du projet de recherche Lived Ancient Religion: Questioning &ldquoCults&rdquo et &ldquoPolis Religion&rdquo qui a été hébergé par le Centre Max Weber de l'Université d'Erfurt entre 2012 et 2017. Ce projet propose une redéfinition radicale de concepts et de sujets bien établis. dans le domaine de la religion antique. En bref, l'approche de la religion ancienne vécue (LAR) conçoit la religion comme un groupe de pratiques et d'interactions flexibles plutôt que comme une doctrine fixe ou un système monolithique de normes et de valeurs (voir J. Albrecht et al., &ldquoReligion in the Making : L'approche de la religion ancienne vécue, & rdquo Religion 48.4, 2018, 568&ndash93). Il cherche à abandonner l'étude des cultes individuels, des divinités ou des religions au profit d'une archéologie générale du sacré. Il comprend une série de sous-projets qui traitent d'un ensemble hétérogène de preuves relatives à des régions particulières de l'empire romain mais unissant différentes traditions religieuses.

Le livre à l'étude présente les résultats de l'un de ces sous-projets. Son objectif principal est de démontrer l'utilité et le potentiel du paradigme LAR sur l'exemple d'un coin peu connu et quelque peu spécifique de l'empire romain : la province de Dacie. De toute évidence, ces types d'études ne peuvent être pleinement appréciés que si le lecteur a au moins une compréhension de base de leurs orientations théoriques, mais, dans une brève revue, il est possible de ne considérer que leurs implications méthodologiques et pratiques.

Le chapitre d'introduction (1&ndash10) élabore les positions théoriques de l'auteur (c'est-à-dire l'approche LAR) et passe brièvement en revue l'histoire de la recherche sur la religion en Dacie romaine et les sources de cette étude. L'auteur a tenté de fournir un résumé concis des principaux points de la nouvelle approche, mais quelques pages (3&ndash5) ne peuvent rendre justice à un projet qui a adopté toute une série de nouveaux concepts et &ldquoaims pour créer de nouveaux récits de changement religieux dans l'empire romain&rdquo (Albrecht et al. 2018, 570). Une autre façon de présenter la perspective LAR aurait été de se concentrer sur les principaux points de départ des études antérieures de l'ancienne religion dace (par exemple, le sujet du syncrétisme religieux dans la Dacie romaine).

La nouvelle approche est testée sur environ 30 études de cas provenant de sites dispersés de manière inégale à travers la province. Environ les deux tiers sont originaires d'Apulum, tandis que le reste provient de divers contextes : militaire, minier et rural. Cette sélection semble inclure des cas de tous les secteurs majeurs de la société dace bien que, comme l'admet l'auteur, elle ait été guidée principalement par la disponibilité de données de qualité adéquate. Néanmoins, une grande partie des études de cas abordent la sculpture, les reliefs ou les inscriptions&mdashinstanciations religieuses dans le nouveau cadre conceptuel&mdash dont les contextes sont inconnus ou incertains. Sarmizegetusa n'est pas inclus, sous prétexte qu'il est bien connu dans la littérature occidentale. C'est peut-être le cas, mais la topographie sacrée de Sarmizegetusa&rsquos est bien mieux préservée que celle de toute autre ville dace, et la première colonie dace aurait fourni un certain nombre de cas illustratifs du contexte urbain civil, représenté uniquement par la ville civile d'Apulum.

Le chapitre 2 (11&ndash127) est presque entièrement consacré à la topographie sacrée d'Apulum. Un grand volume de données pertinentes à la vie religieuse dans la capitale dace, autrement dispersées dans des publications difficilement accessibles, a été utilement rassemblée en un seul endroit. Ce matériel est organisé en un grand nombre de sous-sections, chacune éclairant un segment différent de la vie religieuse à Apulum : la sacralisation de l'espace dans le fort légionnaire, les cultes de Jupiter et de Némésis, le sanctuaire de guérison ou l'Asklepeion, les religions en petit groupe, et le profil social des principales catégories d'agents religieux. Toutes les données considérées ne sont pas de qualité égale et, parallèlement, les analyses individuelles manquent d'une structure uniforme. Elles vont de lectures détaillées d'inscriptions votives à des analyses informelles de rapports de fouilles ou d'éparpillements de monuments épigraphiques. Les cas sont trop divers pour justifier un résumé global. Quelques observations méritent une mention distincte. L'auteur a proposé une intéressante reconstruction hypothétique de la zone extra-muros de la ville civile d'Apulum, en s'appuyant sur un parallèle de Sarmizegetusa. Il attire l'attention sur l'omniprésence d'enceintes sanctuaires, situées sur les grands axes de circulation de et vers la ville mais au-delà du pomerium. Un autre sujet stimulant concerne les interactions possibles&mdashcollaboration ou compétition&mdashentre différents groupes religieux et divinités dans des contextes urbains. Celles-ci peuvent être en partie appréhendées à partir de la répartition des espaces sacrés, des invocations sur les monuments votifs, ou de la cooccurrence de statues cultuelles de différentes divinités dans les sanctuaires et les temples.

Le chapitre 3 (128&ndash40) se concentre sur deux sanctuaires situés dans un contexte militaire : le Dolichena près des forts auxiliaires de Porolissum et Praetorium. Les deux sites ont fait l'objet de fouilles systématiques, mais apparemment les données enregistrées sur les deux sites sont incongrues. Alors que dans le cas de Porolissum la source de base est le plan du temple, le culte de Dolichenus in Praetorium est surtout discuté à la lumière de l'iconographie des monuments sculpturaux découverts dans le Dolichenum. Cependant, dans les deux études de cas, les principales conclusions sur la fondation du culte ou la composition des groupes religieux sont déduites des preuves iconographiques et épigraphiques. Dans une étude portant sur la matérialité de la religion, on s'attendrait à voir une comparaison entre la disposition des deux bâtiments ou le caractère des trouvailles associées. Le fait que les traces de mithraïsme soient rares ou inexistantes dans les deux établissements mérite également une attention particulière.

Le chapitre 4 (141&ndash74) rassemble un certain nombre d'études de cas de la campagne de la Dacie romaine, avec de longs sous-chapitres sur les stations thermales d'Ad Mediam et Germisara. Le bref exposé de la topographie d'Ampelum, l'une des rares municipalités minières des provinces des Balkans et du Danube, est très apprécié. Malheureusement, la plupart de ces sites ont été détruits par la construction moderne, et la seule source des pratiques religieuses sont les textes épigraphiques. L'auteur a fait un excellent travail en élucidant le profil socio-économique des dédicataires, leur réseau social et leurs peurs et motivations personnelles. Le lien étroit entre le gouvernement provincial et l'élite locale, et les richesses naturelles des sources thermales de Dacia&mdash, des minéraux et des pâturages&mdashis est souligné à juste titre.

Le livre contient également un tableau des prêtres et des spécialistes religieux d'Apulum attestés épigraphiquement, y compris des informations bibliographiques, chronologiques et de localisation (tableau 2, 60&ndash62) et un chapitre annexé (ch. 6, 180&ndash89) répertoriant les sanctuaires archéologiquement et épigraphiquement attestés en romain Dacie.

Le chapitre 5 de conclusion (174&ndash79) est un bref résumé du livre. Il y a un soupçon d'engagement critique avec la perspective LAR dans l'affirmation selon laquelle « les études de cas analysées dans ce livre ont montré certaines limites à une approche théorique », mais cela se réduit à la remarque que la communication et l'expérience religieuses individuelles sont inaccessible à moins que cela ne soit reflété dans le dossier écrit.

Tout au moins, Sanctuaires en Dacie romaine est un excellent livre de référence pour les religions de la Dacie romaine. Malheureusement, certains plans et cartes, contrairement aux excellentes photographies, ont rendu un mauvais service à cette monographie. Les légendes et les échelles sont souvent manquantes et les toponymes ou rues modernes mentionnés dans le texte principal ne sont pas représentés sur les cartes. En raison de cette omission technique, il sera très difficile pour le lecteur non initié de suivre l'auteur à travers la topographie compliquée d'Apulum.

Le message sous-jacent de ce livre aurait peut-être été transmis plus efficacement en concentrant l'analyse sur quelques études de cas bien documentées plutôt qu'en étudiant un échantillon important mais non représentatif. Néanmoins, Sanctuaires en Dacie romaine ouvre un nouvel éclairage sur la matérialité des pratiques religieuses en Dacie romaine et, plus généralement, met en évidence la valeur des monuments sacrés comme sources de l'histoire sociale et économique des provinces romaines.


Voir la vidéo: Rome, Son Empire: De La Naissance à La Chute. Documentaire Historique 2016